Summary — Odia
AI-generated · not yet verified
The Odia meaning of each verse is shown below the verse.
ਯਸ੍ਯੈਵਾਙ੍ਘ੍ਰਿਤ੍ਰਯੇਣ ਤ੍ਰਿਜਗਦਭਿਮਿਤਂ ਮੋਦਤੇ ਪੂਰ੍ਣਸਮ੍ਪਤ੍
ਯੋਸੌ ਵਿਸ਼੍ਵਾਨਿ ਧਤ੍ਤੇ ਪ੍ਰਿਯਮਿਹ ਪਰਮਂ ਧਾਮ ਤਸ੍ਯਾਭਿਯਾਯਾਂ
ਤ੍ਵਦ੍ਭਕ੍ਤਾ ਯਤ੍ਰ ਮਾਦ੍ਯਨ੍ਤ੍ਯਮृਤਰਸਮਰਨ੍ਦਸ੍ਯ ਯਤ੍ਰ ਪ੍ਰਵਾਹਃ ॥1॥
yasyaivāṅghritrayeṇa trijagadabhimitaṃ modate pūrṇasampat
yosau viśvāni dhatte priyamiha paramaṃ dhāma tasyābhiyāyāṃ
tvadbhaktā yatra mādyantyamṛtarasamarandasya yatra pravāhaḥ ||1||
ହେ ବିଷ୍ଣୋ! ତୁମର ବୀର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କୁ କିଏ କହିପାରିବ? ପୃଥିବୀର ଧୂଳିକଣାକୁ କିଏ ମାପିପାରିବ? ଯାହାର ତିନି ପାଦରେ ତିନି ଲୋକ ପରିମିତ ହୋଇ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ପଦରେ ଆନନ୍ଦ କରୁଛନ୍ତି, ସେ ଯେ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି, ସେ ମୋର ପରମ ପ୍ରିୟ ଧାମ; ମୁଁ ତାହାଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରେ, ଯେଉଁଠାରେ ତୁମର ଭକ୍ତମାନେ ଅମୃତ ରସର ମଧୁର ସ୍ରୋତରେ ମତ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। AI
ਰ੍ਭਕ੍ਤਾਤ੍ਮਾ ਵਿष੍ਣਵੇ ਯਃ ਪ੍ਰਦਿਸ਼ਤਿ ਹਵਿਰਾਦੀਨਿ ਯਜ੍ਞਾਰ੍ਚਨਾਦੌ ।
ਕृष੍ਣਾਦ੍ਯਂ ਜਨ੍ਮ ਯੋ ਵਾ ਮਹਦਿਹ ਮਹਤੋ ਵਰ੍ਣਯੇਤ੍ਸੋऽਯਮੇਵ
ਪ੍ਰੀਤਃ ਪੂਰ੍ਣੋ ਯਸ਼ੋਭਿਸ੍ਤ੍ਵਰਿਤਮਭਿਸਰੇਤ੍ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਮਨ੍ਤੇ ਪਦਂ ਤੇ ॥2॥
rbhaktātmā viṣṇave yaḥ pradiśati havirādīni yajñārcanādau |
kṛṣṇādyaṃ janma yo vā mahadiha mahato varṇayetso'yameva
prītaḥ pūrṇo yaśobhistvaritamabhisaret prāpyamante padaṃ te ||2||
ଯେ ଆଦ୍ୟ ଅଟନ୍ତି, ସମସ୍ତର କର୍ତ୍ତା ଅଟନ୍ତି, ପ୍ରତି ନିମିଷରେ ନୂତନ ଅଟନ୍ତି, ବିଭୂତିର ଭର୍ତ୍ତା ଅଟନ୍ତି, ସେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଯେ ଭକ୍ତଭାବରେ ଯଜ୍ଞ ଓ ଅର୍ଚ୍ଚନାଦିରେ ହବି ଆଦି ଅର୍ପଣ କରେ, ଅଥବା ଯେ ଏହି ମହାନ ଜଗତରେ କୃଷ୍ଣ ଆଦି ମହାନ ଜନ୍ମମାନଙ୍କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ସେ ହିଁ ପ୍ରୀତ ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଯଶରେ ଶୀଘ୍ର ଅଗ୍ରସର ହୋଇ ଶେଷରେ ତୁମର ପ୍ରାପ୍ୟ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ। AI
ਵ੍ਯਕ੍ਤਂ ਵੇਦਸ੍ਯ ਸਾਰਂ ਪ੍ਰਣੁਵਤ ਜਨਨੋਪਾਤ੍ਤਲੀਲਾਕਥਾਭਿਃ ।
ਜਾਨਨ੍ਤਸ਼੍ਚਾਸ੍ਯ ਨਾਮਾਨ੍ਯਖਿਲਸੁਖਕਰਾਣੀਤਿ ਸਙ੍ਕੀਰ੍ਤਯਧ੍ਵਂ
ਹੇ ਵਿष੍ਣੋ ਕੀਰ੍ਤਨਾਦ੍ਯੈਸ੍ਤਵ ਖਲੁ ਮਹਤਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਬੋਧਂ ਭਜੇਯਮ੍ ॥3॥
vyaktaṃ vedasya sāraṃ praṇuvata jananopāttalīlākathābhiḥ |
jānantaścāsya nāmānyakhilasukhakarāṇīti saṅkīrtayadhvaṃ
he viṣṇo kīrtanādyaistava khalu mahatastattvabodhaṃ bhajeyam ||3||
ହେ ସ୍ତୋତା ଓ କବୀନ୍ଦ୍ରଗଣ! ତୁମେମାନେ ଯେପରି ଜାଣିଛ, ସେହିପରି ତାହାଙ୍କୁ ଜାଣ; ବେଦର ସାରକୁ ସ୍ପଷ୍ଟରୂପେ ତାହାଙ୍କ ଜନ୍ମ ଓ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିବା ଲୀଳାକଥାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଶଂସା କର। ତାହାଙ୍କ ନାମମାନେ ସମସ୍ତ ସୁଖକର ବୋଲି ଜାଣି ସେହିସବୁକୁ ସଙ୍କୀର୍ତ୍ତନ କର। ହେ ବିଷ୍ଣୋ! ତୁମର କୀର୍ତ୍ତନାଦି ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ସେହି ମହାନ ତତ୍ତ୍ୱର ବୋଧ ଲାଭ କରିପାରେ। AI
ਯਾਨੀਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯੈष ਭृਤ੍ਯਃ ਪ੍ਰਿਯਸਖ ਇਵ ਚ ਵ੍ਯਾਤਨੋਤ੍ ਕ੍षੇਮਕਾਰੀ ।
ਵੀਕ੍षਨ੍ਤੇ ਯੋਗਸਿਦ੍ਧਾਃ ਪਰਪਦਮਨਿਸ਼ਂ ਯਸ੍ਯ ਸਮ੍ਯਕ੍ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਂ
ਵਿਪ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰਾ ਜਾਗਰੂਕਾਃ ਕृਤਬਹੁਨੁਤਯੋ ਯਚ੍ਚ ਨਿਰ੍ਭਾਸਯਨ੍ਤੇ ॥4॥
yānīndrasyaiṣa bhṛtyaḥ priyasakha iva ca vyātanot kṣemakārī |
vīkṣante yogasiddhāḥ parapadamaniśaṃ yasya samyakprakāśaṃ
viprendrā jāgarūkāḥ kṛtabahunutayo yacca nirbhāsayante ||4||
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ କର୍ମମାନଙ୍କୁ ସର୍ବଦା ମନରେ ଦେଖ, ଯେଉଁ କର୍ମମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେ ଧର୍ମମାନଙ୍କୁ ବାନ୍ଧିଥିଲେ; ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ସେ ଭୃତ୍ୟ ପ୍ରିୟ ସଖା ପରି ଯେଉଁ କର୍ମମାନଙ୍କୁ ବିସ୍ତାର କରି କ୍ଷେମ କରିଥିଲେ। ଯୋଗସିଦ୍ଧମାନେ ଯାହାର ସମ୍ୟକ ପ୍ରକାଶ ରୂପ ପରପଦକୁ ନିରନ୍ତର ଦେଖନ୍ତି, ଏବଂ ଜାଗରୂକ ବିପ୍ରେନ୍ଦ୍ରମାନେ ବହୁ ସ୍ତୁତି କରି ଯାହାକୁ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି। AI
ਦੇਵ ਸ਼੍ਰੇਯਾਂਸਿ ਵਿਦ੍ਵਾਨ੍ ਪ੍ਰਤਿਮੁਹੁਰਪਿ ਤੇ ਨਾਮ ਸ਼ਂਸਾਮਿ ਵਿष੍ਣੋ ।
ਤਂ ਤ੍ਵਾਂ ਸਂਸ੍ਤੌਮਿ ਨਾਨਾਵਿਧਨੁਤਿਵਚਨੈਰਸ੍ਯ ਲੋਕਤ੍ਰਯਸ੍ਯਾ-
ਪ੍ਯੂਰ੍ਧ੍ਵਂ ਵਿਭ੍ਰਾਜਮਾਨੇ ਵਿਰਚਿਤਵਸਤਿਂ ਤਤ੍ਰ ਵੈਕੁਣ੍ਠਲੋਕੇ ॥5॥
deva śreyāṃsi vidvān pratimuhurapi te nāma śaṃsāmi viṣṇo |
taṃ tvāṃ saṃstaumi nānāvidhanutivacanairasya lokatrayasyā-
pyūrdhvaṃ vibhrājamāne viracitavasatiṃ tatra vaikuṇṭhaloke ||5||
ହେ ଦେବ! ମୁଁ ଜନ୍ମ ହୋଇ ନାହିଁ, ଜନ୍ମ ହେଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ ତୁମର ମହିମାର ଅବସାନ ପାଇ ନାହିଁ; ହେ ବିଷ୍ଣୋ! ଜ୍ଞାନୀ ହୋଇ ମୁଁ ପୁନଃ ପୁନଃ ତୁମର କଲ୍ୟାଣକର ନାମ ଘୋଷଣା କରେ। ମୁଁ ନାନାବିଧ ସ୍ତୁତିବାକ୍ୟରେ ସେହି ତୁମକୁ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯାହାଙ୍କର ବାସ ଏହି ତିନି ଲୋକର ମଧ୍ୟରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ଦୀପ୍ତିମାନ ବୈକୁଣ୍ଠ ଲୋକରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଛି। AI
ਯਤ੍ਰ ਤ੍ਵਯ੍ਯੇਵ ਜੀਵਾ ਜਲਸ਼ਯਨ ਹਰੇ ਸਙ੍ਗਤਾ ਐਕ੍ਯਮਾਪਨ੍ ।
ਤਸ੍ਯਾਜਸ੍ਯ ਪ੍ਰਭੋ ਤੇ ਵਿਨਿਹਿਤਮਭਵਤ੍ ਪਦ੍ਮਮੇਕਂ ਹਿ ਨਾਭੌ
ਦਿਕ੍ਪਤ੍ਰਂ ਯਤ੍ ਕਿਲਾਹੁਃ ਕਨਕਧਰਣਿਭृਤ੍ ਕਰ੍ਣਿਕਂ ਲੋਕਰੂਪਮ੍ ॥6॥
yatra tvayyeva jīvā jalaśayana hare saṅgatā aikyamāpan |
tasyājasya prabho te vinihitamabhavat padmamekaṃ hi nābhau
dikpatraṃ yat kilāhuḥ kanakadharaṇibhṛt karṇikaṃ lokarūpam ||6||
ହେ ବିଭୋ! ସୃଷ୍ଟ୍ୟାଦିର ଜନ୍ମ ହେଉଥିବା ଜଳ ପ୍ରଥମେ ଗର୍ଭଦେଶରେ ତୁମକୁ ଧାରଣ କଲା; ହେ ଜଳଶୟନ ହରେ! ଯେଉଁଠାରେ ତୁମଠାରେ ହିଁ ଜୀବମାନେ ସଙ୍ଗତ ହୋଇ ଏକତ୍ୱ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ। ହେ ପ୍ରଭୋ! ସେହି ଅଜନ୍ମାଙ୍କର ତୁମର ନାଭିରେ ଏକ ପଦ୍ମ ସ୍ଥାପିତ ହେଲା, ଯାହାର ଦିଗମାନେ ପତ୍ର ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପୃଥିବୀ ଯାହାର କର୍ଣ୍ଣିକା, ଏବଂ ଲୋକମାନେ ଯାହାର ରୂପ। AI
ਯੁष੍ਮਾਕਂ ਹ੍ਯਨ੍ਤਰਸ੍ਥਂ ਕਿਮਪਿ ਤਦਪਰਂ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਵਿष੍ਣੁਰੂਪਮ੍ ।
ਨੀਹਾਰਪ੍ਰਖ੍ਯਮਾਯਾਪਰਿਵृਤਮਨਸੋ ਮੋਹਿਤਾ ਨਾਮਰੂਪੈਃ
ਪ੍ਰਾਣਪ੍ਰੀਤ੍ਯੇਕਤृਪ੍ਤਾਸ਼੍ਚਰਥ ਮਖਪਰਾ ਹਨ੍ਤ ਨੇਚ੍ਛਾ ਮੁਕੁਨ੍ਦੇ ॥7॥
yuṣmākaṃ hyantarasthaṃ kimapi tadaparaṃ vidyate viṣṇurūpam |
nīhāraprakhyamāyāparivṛtamanaso mohitā nāmarūpaiḥ
prāṇaprītyekatṛptāścaratha makhaparā hanta necchā mukunde ||7||
ହେ ଲୋକମାନେ! ବିଷ୍ଣୁ ଏହି ଭୁବନକୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ଏହା ତୁମେମାନେ ଜାଣ ନାହିଁ; ତୁମମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଥିବା କିଛି ଅନ୍ୟ ବିଷ୍ଣୁରୂପ ଅଛି। କୁହୁଡ଼ି ପରି ମାୟାରେ ଆବୃତ ମନ ଥିବା, ନାମରୂପରେ ମୋହିତ, କେବଳ ପ୍ରାଣର ପ୍ରୀତିରେ ତୃପ୍ତ ହୋଇ ତୁମେମାନେ ଯଜ୍ଞପରାୟଣ ହୋଇ ବିଚରଣ କରୁଛ; ହାୟ! ମୁକୁନ୍ଦଙ୍କଠାରେ ତୁମର ଇଚ୍ଛା ନାହିଁ। AI
ਤਤ੍ਪ੍ਰੋਤ੍ਕ੍ਰਮ੍ਯਾਪਿ ਤਿष੍ਠਨ੍ ਪਰਿਮਿਤਵਿਵਰੇ ਭਾਸਿ ਚਿਤ੍ਤਾਨ੍ਤਰੇऽਪਿ ।
ਭੂਤਂ ਭਵ੍ਯਂ ਚ ਸਰ੍ਵਂ ਪਰਪੁਰੁष ਭਵਾਨ੍ ਕਿਞ੍ਚ ਦੇਹੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਦਿ-
ष੍ਵਾਵਿष੍ਟੋऽਪ੍ਯੁਦ੍ਗਤਤ੍ਵਾਦਮृਤਸੁਖਰਸਂ ਚਾਨੁਭੁਙ੍ਕ੍षੇ ਤ੍ਵਮੇਵ ॥8॥
tatprotkramyāpi tiṣṭhan parimitavivare bhāsi cittāntare'pi |
bhūtaṃ bhavyaṃ ca sarvaṃ parapuruṣa bhavān kiñca dehendriyādi-
ṣvāviṣṭo'pyudgatatvādamṛtasukharasaṃ cānubhuṅkṣe tvameva ||8||
ହେ ପରମପୁରୁଷ! ଆପଣ ନିଶ୍ଚୟ ସହସ୍ର ସହସ୍ର ମସ୍ତକ, ଚକ୍ଷୁ ଓ ଚରଣ ଧାରଣ କରି ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଛନ୍ତି; ତାହାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ମଧ୍ୟ ରହି ଆପଣ ସୀମିତ ଆକାଶରେ ଦୀପ୍ତି ପାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ଚିତ୍ତର ଅନ୍ତରରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକାଶ ପାଉଛନ୍ତି। ଭୂତ, ଭବିଷ୍ୟତ ଓ ସମସ୍ତ ବସ୍ତୁ ଆପଣ ହିଁ; ଆପଣ ଦେହ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟାଦିରେ ପ୍ରବେଶ କରି ରହିଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଉଦ୍ଗତ ହେତୁ ଅମୃତ ସୁଖରସ ଆପଣ ହିଁ ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି। AI
ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਮਾ ਵਰ੍ਤਸੇ ਤ੍ਵਂ ਤਵ ਖਲੁ ਮਹਿਮਾ ਸੋऽਪਿ ਤਾਵਾਨ੍ ਕਿਮਨ੍ਯਤ੍ ।
ਸ੍ਤੋਕਸ੍ਤੇ ਭਾਗ ਏਵਾਖਿਲਭੁਵਨਤਯਾ ਦृਸ਼੍ਯਤੇ ਤ੍ਰ੍ਯਂਸ਼ਕਲ੍ਪਂ
ਭੂਯਿष੍ਠਂ ਸਾਨ੍ਦ੍ਰਮੋਦਾਤ੍ਮਕਮੁਪਰਿ ਤਤੋ ਭਾਤਿ ਤਸ੍ਮੈ ਨਮਸ੍ਤੇ ॥9॥
jñānātmā vartase tvaṃ tava khalu mahimā so'pi tāvān kimanyat |
stokaste bhāga evākhilabhuvanatayā dṛśyate tryaṃśakalpaṃ
bhūyiṣṭhaṃ sāndramodātmakamupari tato bhāti tasmai namaste ||9||
ଯେଉଁ ତ୍ରୈଲୋକ୍ୟ ରୂପକୁ ଧାରଣ କରି ମଧ୍ୟ ଆପଣ ତାହାଠାରୁ ନିର୍ଗତ ହୋଇ ଅନନ୍ତ ଶୁଦ୍ଧ ଜ୍ଞାନସ୍ୱରୂପରେ ବିରାଜମାନ ଅଛନ୍ତି, ଆପଣଙ୍କ ସେହି ମହିମା ମଧ୍ୟ ସେତିକି ମାତ୍ର; ଆଉ କଣ କୁହାଯିବ? ସମଗ୍ର ଭୁବନର ରୂପରେ ଆପଣଙ୍କର ଅତି ଅଳ୍ପ ଅଂଶ ମାତ୍ର ଦେଖାଯାଉଛି; ଏକ ତୃତୀୟାଂଶ ପରିମିତ ଅଂଶ ଅଧିକ ଓ ସାନ୍ଦ୍ର ଆନନ୍ଦସ୍ୱରୂପ ହୋଇ ତାହା ଉପରେ ପ୍ରକାଶ ପାଉଛି; ସେହି ଆପଣଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରୁଛି। AI
ਵ੍ਯਕ੍ਤਂ ਚਾਪ੍ਯੇਤਦੇਵ ਸ੍ਫੁਟਮਮृਤਰਸਾਮ੍ਭੋਧਿਕਲ੍ਲੋਲਤੁਲ੍ਯਮ੍ ।
ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਕृष੍ਟਾਮਭੀष੍ਟਾਂ ਤਦਿਹ ਗੁਣਰਸੇਨੈਵ ਚਿਤ੍ਤਂ ਹਰਨ੍ਤੀਂ
ਮੂਰ੍ਤਿਂ ਤੇ ਸਂਸ਼੍ਰਯੇऽਹਂ ਪਵਨਪੁਰਪਤੇ ਪਾਹਿ ਮਾਂ ਕृष੍ਣ ਰੋਗਾਤ੍ ॥10॥
vyaktaṃ cāpyetadeva sphuṭamamṛtarasāmbhodhikallolatulyam |
sarvotkṛṣṭāmabhīṣṭāṃ tadiha guṇarasenaiva cittaṃ harantīṃ
mūrtiṃ te saṃśraye'haṃ pavanapurapate pāhi māṃ kṛṣṇa rogāt ||10||
ହେ ପବନପୁରପତି! ଆପଣଙ୍କର ଅବ୍ୟକ୍ତ ସ୍ୱରୂପ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁର୍ଲଭ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅନ୍ଧକାରମୟ (ଦୁର୍ବୋଧ୍ୟ); ତାହା ଶୁଦ୍ଧ ଏକସତ୍ତ୍ୱ। ଆଉ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତ ସ୍ୱରୂପ ମଧ୍ୟ ସେହି ହିଁ, ଅମୃତରସ ସମୁଦ୍ରର ତରଙ୍ଗ ସଦୃଶ ସ୍ପଷ୍ଟ। ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟା, ଅଭୀଷ୍ଟା ଏବଂ ଗୁଣରସ ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ତକୁ ହରଣ କରୁଥିବା ଆପଣଙ୍କ ସେହି ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ମୁଁ ଆଶ୍ରୟ କରୁଛି। ହେ କୃଷ୍ଣ! ମୋତେ ରୋଗରୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। AI