Narayaniyam Dashakam 15 — Kannada Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

నారాయణీయం దశకం 15 (కపిలోపదేశం) లో కపిలుని రూపుడవైన విష్ణువు దేవహూతికి బోధించిన విషయాలు తెలుపబడ్డాయి. మనస్సు గుణాల యందు ఆసక్తి కలిగి ఉండుట బంధాన్ని కలిగిస్తుంది, ఆ ఆసక్తి లేకుండుట మోక్షాన్ని ఇస్తుంది; భక్తియోగము ఆ ఆసక్తిని నిరోధిస్తుంది. ప్రకృతి, మహత్తు, అహంకారము, తన్మాత్రలు, భూతములు, మనస్సు, పది ఇంద్రియములు మరియు పురుషుడు అనే తత్త్వములు వివరించబడ్డాయి. నిర్మలమైన బుద్ధితో విష్ణువు రూపమును ధ్యానించుట, ఆయన లీలలను వినుట, కీర్తనాదులతో భక్తి కలిగి ఉండుట మృత్యువును జయించునని బోధించబడింది. హింసచే సంపాదించిన ధనముతో కుటుంబ పోషణ, గృహాసక్తి మరియు కామన లేని కర్మను భగవంతుని యందు సమర్పించుట గురించి కూడా చెప్పబడింది; చివరిగా భక్తి సమస్త భయములను పోగొట్టి కోరికలను తీర్చునని దృఢముగా చెప్పబడింది.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

Verse 1

ಮತಿರಿಹ ಗುಣಸಕ್ತಾ ಬನ್ಧಕೃತ್ತೇಷ್ವಸಕ್ತಾ
ತ್ವಮೃತಕೃದುಪರುನ್ಧೇ ಭಕ್ತಿಯೋಗಸ್ತು ಸಕ್ತಿಮ್ ।
ಮಹದನುಗಮಲಭ್ಯಾ ಭಕ್ತಿರೇವಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯಾ
ಕಪಿಲತನುರಿತಿ ತ್ವಂ ದೇವಹೂತ್ಯೈ ನ್ಯಗಾದೀಃ ॥1॥

matiriha guṇasaktā bandhakṛtteṣvasaktā
tvamṛtakṛduparundhe bhaktiyogastu saktim |
mahadanugamalabhyā bhaktirevātra sādhyā
kapilatanuriti tvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||1||

ఈ లోకంలో మనస్సు గుణాల యందు ఆసక్తి కలదిగా ఉండుట బంధాన్ని కలిగిస్తుంది; వాటి యందు ఆసక్తి లేకుండుట మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. భక్తియోగము ఆ ఆసక్తిని నిరోధిస్తుంది. మహాత్ముల అనుగమనముచే లభించే భక్తియే ఇక్కడ సాధించవలసినది — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

ಪ್ರಕೃತಿಮಹದಹಙ್ಕಾರಾಶ್ಚ ಮಾತ್ರಾಶ್ಚ ಭೂತಾ-
ನ್ಯಪಿ ಹೃದಪಿ ದಶಾಕ್ಷೀ ಪೂರುಷಃ ಪಞ್ಚವಿಂಶಃ ।

prakṛtimahadahaṅkārāśca mātrāśca bhūtā-
nyapi hṛdapi daśākṣī pūruṣaḥ pañcaviṃśaḥ |

ప్రకృతి, మహత్తు, అహంకారము, తన్మాత్రలు, భూతములు, మనస్సు (హృదయము), పది ఇంద్రియములు మరియు ఇరువది ఐదవవాడగు పురుషుడు. ^AI

ಇತಿ ವಿದಿತವಿಭಾಗೋ ಮುಚ್ಯತೇಽಸೌ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ
ಕಪಿಲತನುರಿತಿ ತ್ವಂ ದೇವಹೂತ್ಯೈ ನ್ಯಗಾದೀಃ ॥2॥

Verse 3

ಪ್ರಕೃತಿಗತಗುಣೌಘೈರ್ನಾಜ್ಯತೇ ಪೂರುಷೋಽಯಂ
ಯದಿ ತು ಸಜತಿ ತಸ್ಯಾಂ ತತ್ ಗುಣಾಸ್ತಂ ಭಜೇರನ್ ।
ಮದನುಭಜನತತ್ತ್ವಾಲೋಚನೈಃ ಸಾಽಪ್ಯಪೇಯಾತ್
ಕಪಿಲತನುರಿತಿ ತ್ವಂ ದೇವಹೂತ್ಯೈ ನ್ಯಗಾದೀಃ ॥3॥

prakṛtigataguṇaughairnājyate pūruṣo'yaṃ
yadi tu sajati tasyāṃ tat guṇāstaṃ bhajeran |
madanubhajanatattvālocanaiḥ sā'pyapeyāt
kapilatanuriti tvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||3||

ప్రకృతియందు ఉన్న గుణ సమూహములచే ఈ పురుషుడు బంధింపబడడు; ఒకవేళ అతడు ఆమెయందు ఆసక్తి కలిగినచో ఆ గుణములు అతనిని ఆశ్రయిస్తాయి. నా భజనతత్త్వమును ఆలోచించుటచే ఆ ప్రకృతి కూడా తొలగిపోతుంది — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

Verse 4

ವಿಮಲಮತಿರುಪಾತ್ತೈರಾಸನಾದ್ಯೈರ್ಮದಙ್ಗಂ
ಗರುಡಸಮಧಿರೂಢಂ ದಿವ್ಯಭೂಷಾಯುಧಾಙ್ಕಮ್ ।
ರುಚಿತುಲಿತತಮಾಲಂ ಶೀಲಯೇತಾನುವೇಲಂ
ಕಪಿಲತನುರಿತಿ ತ್ವಂ ದೇವಹೂತ್ಯೈ ನ್ಯಗಾದೀಃ ॥4॥

vimalamatirupāttairāsanādyairmadaṅgaṃ
garuḍasamadhirūḍhaṃ divyabhūṣāyudhāṅkam |
rucitulitatamālaṃ śīlayetānuvelaṃ
kapilatanuriti tvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||4||

నిర్మలమైన బుద్ధి కలిగి, స్వీకరించిన ఆసనాదులతో నా శరీరమును, గరుడునిపై ఎక్కిన, దివ్యమైన ఆభరణములు ఆయుధములు కలిగిన నా రూపమును, తమాల వృక్షముతో సమానమైన కాంతి కలిగిన దానిని, ఎల్లప్పుడు ధ్యానించవలెను — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

Verse 5

ಮಮ ಗುಣಗಣಲೀಲಾಕರ್ಣನೈಃ ಕೀರ್ತನಾದ್ಯೈ-
ರ್ಮಯಿ ಸುರಸರಿದೋಘಪ್ರಖ್ಯಚಿತ್ತಾನುವೃತ್ತಿಃ ।
ಭವತಿ ಪರಮಭಕ್ತಿಃ ಸಾ ಹಿ ಮೃತ್ಯೋರ್ವಿಜೇತ್ರೀ
ಕಪಿಲತನುರಿತಿ ತ್ವಂ ದೇವಹೂತ್ಯೈ ನ್ಯಗಾದೀಃ ॥5॥

mama guṇagaṇalīlākarṇanaiḥ kīrtanādyai-
rmayi surasaridoghaprakhyacittānuvṛttiḥ |
bhavati paramabhaktiḥ sā hi mṛtyorvijetrī
kapilatanuriti tvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||5||

నా గుణ సమూహముల లీలలను వినుటచేతను, కీర్తనాదులచేతను, దేవతానది (గంగ) ప్రవాహము వంటి నిర్మలమైన చిత్తముతో నా యందు అనువర్తనము కలిగి ఉండుటచేతను, పరమభక్తి కలుగుతుంది; అదియే మృత్యువును జయించునది — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

Verse 6

ಅಹಹ ಬಹುಲಹಿಂಸಾಸಞ್ಚಿತಾರ್ಥೈಃ ಕುಟುಮ್ಬಂ
ಪ್ರತಿದಿನಮನುಪುಷ್ಣನ್ ಸ್ತ್ರೀಜಿತೋ ಬಾಲಲಾಲೀ ।
ವಿಶತಿ ಹಿ ಗೃಹಸಕ್ತೋ ಯಾತನಾಂ ಮಯ್ಯಭಕ್ತಃ
ಕಪಿಲತನುರಿತಿತ್ವಂ ದೇವಹೂತ್ಯೈ ನ್ಯಗಾದೀಃ ॥6॥

ahaha bahulahiṃsāsañcitārthaiḥ kuṭumbaṃ
pratidinamanupuṣṇan strījito bālalālī |
viśati hi gṛhasakto yātanāṃ mayyabhaktaḥ
kapilatanurititvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||6||

అయ్యో! విస్తారమైన హింసచే సంపాదించిన ధనముతో కుటుంబమును ప్రతిదినము పోషించుచు, భార్యకు వశుడై, పిల్లలను ముద్దాడుచు, గృహాసక్తుడై, నా యందు భక్తి లేనివాడు యాతనను పొందుతాడు — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

Verse 7

ಯುವತಿಜಠರಖಿನ್ನೋ ಜಾತಬೋಧೋಽಪ್ಯಕಾಣ್ಡೇ
ಪ್ರಸವಗಲಿತಬೋಧಃ ಪೀಡಯೋಲ್ಲಙ್ಘ್ಯ ಬಾಲ್ಯಮ್ ।
ಪುನರಪಿ ಬತ ಮುಹ್ಯತ್ಯೇವ ತಾರುಣ್ಯಕಾಲೇ
ಕಪಿಲತನುರಿತಿ ತ್ವಂ ದೇವಹೂತ್ಯೈ ನ್ಯಗಾದೀಃ ॥7॥

yuvatijaṭharakhinno jātabodho'pyakāṇḍe
prasavagalitabodhaḥ pīḍayollaṅghya bālyam |
punarapi bata muhyatyeva tāruṇyakāle
kapilatanuriti tvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||7||

యువతి గర్భముచే బాధపడి, జ్ఞానము కలిగినను అకస్మాత్తుగా ప్రసవముచే ఆ జ్ఞానము పోయి, బాల్యమును బాధలతో దాటి, మరల యౌవన కాలమునందు మోహమున పడుతాడు — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

Verse 8

ಪಿತೃಸುರಗಣಯಾಜೀ ಧಾರ್ಮಿಕೋ ಯೋ ಗೃಹಸ್ಥಃ
ಸ ಚ ನಿಪತತಿ ಕಾಲೇ ದಕ್ಷಿಣಾಧ್ವೋಪಗಾಮೀ ।
ಮಯಿ ನಿಹಿತಮಕಾಮಂ ಕರ್ಮ ತೂದಕ್ಪಥಾರ್ಥಂ
ಕಪಿಲ್ತನುರಿತಿ ತ್ವಂ ದೇವಹೂತ್ಯೈ ನ್ಯಗಾದೀಃ ॥8॥

pitṛsuragaṇayājī dhārmiko yo gṛhasthaḥ
sa ca nipatati kāle dakṣiṇādhvopagāmī |
mayi nihitamakāmaṃ karma tūdakpathārthaṃ
kapiltanuriti tvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||8||

పితృదేవతలను, దేవతలను పూజించు ధార్మికుడగు గృహస్థుడు కూడా సమయము వచ్చినపుడు దక్షిణ మార్గమును పొందువాడై పడిపోతాడు. కామన లేని కర్మను నా యందు సమర్పించినవాడు ఉత్తర మార్గమును పొందుతాడు — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

ಇತಿ ಸುವಿದಿತವೇದ್ಯಾಂ ದೇವ ಹೇ ದೇವಹೂತಿಂ
ಕೃತನುತಿಮನುಗೃಹ್ಯ ತ್ವಂ ಗತೋ ಯೋಗಿಸಙ್ಘೈಃ ।
ವಿಮಲಮತಿರಥಾಽಸೌ ಭಕ್ತಿಯೋಗೇನ ಮುಕ್ತಾ
ತ್ವಮಪಿ ಜನಹಿತಾರ್ಥಂ ವರ್ತಸೇ ಪ್ರಾಗುದೀಚ್ಯಾಮ್ ॥9॥

Verse 10

ಪರಮ ಕಿಮು ಬಹೂಕ್ತ್ಯಾ ತ್ವತ್ಪದಾಮ್ಭೋಜಭಕ್ತಿಂ
ಸಕಲಭಯವಿನೇತ್ರೀಂ ಸರ್ವಕಾಮೋಪನೇತ್ರೀಮ್ ।
ವದಸಿ ಖಲು ದೃಢಂ ತ್ವಂ ತದ್ವಿಧೂಯಾಮಯಾನ್ ಮೇ
ಗುರುಪವನಪುರೇಶ ತ್ವಯ್ಯುಪಾಧತ್ಸ್ವ ಭಕ್ತಿಮ್ ॥10॥

parama kimu bahūktyā tvatpadāmbhojabhaktiṃ
sakalabhayavinetrīṃ sarvakāmopanetrīm |
vadasi khalu dṛḍhaṃ tvaṃ tadvidhūyāmayān me
gurupavanapureśa tvayyupādhatsva bhaktim ||10||

ఓ గురుపవనపురేశా (గురువాయూరు పురాధీశా), ఇంకా చాలా చెప్పడం ఎందుకు? నీ పాద పద్మములపై భక్తి సమస్త భయములను పోగొట్టునది మరియు సమస్త కోరికలను తీర్చునది అని నీవు దృఢముగా చెప్పుచున్నావు కదా; కావున నా రోగములను పోగొట్టి, నన్ను నీయందు భక్తిని పొందించుము. ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

मतिरिह गुणसक्ता बन्धकृत्तेष्वसक्ता

त्वमृतकृदुपरुन्धे भक्तियोगस्तु सक्तिम् ।

महदनुगमलभ्या भक्तिरेवात्र साध्या

कपिलतनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥1॥

प्रकृतिमहदहङ्काराश्च मात्राश्च भूता-

न्यपि हृदपि दशाक्षी पूरुषः पञ्चविंशः ।

इति विदितविभागो मुच्यतेऽसौ प्रकृत्या

कपिलतनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥2॥

प्रकृतिगतगुणौघैर्नाज्यते पूरुषोऽयं

यदि तु सजति तस्यां तत् गुणास्तं भजेरन् ।

मदनुभजनतत्त्वालोचनैः साऽप्यपेयात्

कपिलतनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥3॥

विमलमतिरुपात्तैरासनाद्यैर्मदङ्गं

गरुडसमधिरूढं दिव्यभूषायुधाङ्कम् ।

रुचितुलिततमालं शीलयेतानुवेलं

कपिलतनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥4॥

मम गुणगणलीलाकर्णनैः कीर्तनाद्यै-

र्मयि सुरसरिदोघप्रख्यचित्तानुवृत्तिः ।

भवति परमभक्तिः सा हि मृत्योर्विजेत्री

कपिलतनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥5॥

अहह बहुलहिंसासञ्चितार्थैः कुटुम्बं

प्रतिदिनमनुपुष्णन् स्त्रीजितो बाललाली ।

विशति हि गृहसक्तो यातनां मय्यभक्तः

कपिलतनुरितित्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥6॥

युवतिजठरखिन्नो जातबोधोऽप्यकाण्डे

प्रसवगलितबोधः पीडयोल्लङ्घ्य बाल्यम् ।

पुनरपि बत मुह्यत्येव तारुण्यकाले

कपिलतनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥7॥

पितृसुरगणयाजी धार्मिको यो गृहस्थः

स च निपतति काले दक्षिणाध्वोपगामी ।

मयि निहितमकामं कर्म तूदक्पथार्थं

कपिल्तनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥8॥

इति सुविदितवेद्यां देव हे देवहूतिं

कृतनुतिमनुगृह्य त्वं गतो योगिसङ्घैः ।

विमलमतिरथाऽसौ भक्तियोगेन मुक्ता

त्वमपि जनहितार्थं वर्तसे प्रागुदीच्याम् ॥9॥

परम किमु बहूक्त्या त्वत्पदाम्भोजभक्तिं

सकलभयविनेत्रीं सर्वकामोपनेत्रीम् ।

वदसि खलु दृढं त्वं तद्विधूयामयान् मे

गुरुपवनपुरेश त्वय्युपाधत्स्व भक्तिम् ॥10॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Kannada script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

ನಾರಾಯಣೀಯಂ ದಶಕ 15 - ಕಪಿಲೋಪದೇಶಮ್