Narayaniyam Dashakam 15 — Malayalam Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

నారాయణీయం దశకం 15 (కపిలోపదేశం) లో కపిలుని రూపుడవైన విష్ణువు దేవహూతికి బోధించిన విషయాలు తెలుపబడ్డాయి. మనస్సు గుణాల యందు ఆసక్తి కలిగి ఉండుట బంధాన్ని కలిగిస్తుంది, ఆ ఆసక్తి లేకుండుట మోక్షాన్ని ఇస్తుంది; భక్తియోగము ఆ ఆసక్తిని నిరోధిస్తుంది. ప్రకృతి, మహత్తు, అహంకారము, తన్మాత్రలు, భూతములు, మనస్సు, పది ఇంద్రియములు మరియు పురుషుడు అనే తత్త్వములు వివరించబడ్డాయి. నిర్మలమైన బుద్ధితో విష్ణువు రూపమును ధ్యానించుట, ఆయన లీలలను వినుట, కీర్తనాదులతో భక్తి కలిగి ఉండుట మృత్యువును జయించునని బోధించబడింది. హింసచే సంపాదించిన ధనముతో కుటుంబ పోషణ, గృహాసక్తి మరియు కామన లేని కర్మను భగవంతుని యందు సమర్పించుట గురించి కూడా చెప్పబడింది; చివరిగా భక్తి సమస్త భయములను పోగొట్టి కోరికలను తీర్చునని దృఢముగా చెప్పబడింది.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

Verse 1

മതിരിഹ ഗുണസക്താ ബന്ധകൃത്തേഷ്വസക്താ
ത്വമൃതകൃദുപരുന്ധേ ഭക്തിയോഗസ്തു സക്തിമ് ।
മഹദനുഗമലഭ്യാ ഭക്തിരേവാത്ര സാധ്യാ
കപിലതനുരിതി ത്വം ദേവഹൂത്യൈ ന്യഗാദീഃ ॥1॥

matiriha guṇasaktā bandhakṛtteṣvasaktā
tvamṛtakṛduparundhe bhaktiyogastu saktim |
mahadanugamalabhyā bhaktirevātra sādhyā
kapilatanuriti tvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||1||

ఈ లోకంలో మనస్సు గుణాల యందు ఆసక్తి కలదిగా ఉండుట బంధాన్ని కలిగిస్తుంది; వాటి యందు ఆసక్తి లేకుండుట మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. భక్తియోగము ఆ ఆసక్తిని నిరోధిస్తుంది. మహాత్ముల అనుగమనముచే లభించే భక్తియే ఇక్కడ సాధించవలసినది — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

പ്രകൃതിമഹദഹങ്കാരാശ്ച മാത്രാശ്ച ഭൂതാ-
ന്യപി ഹൃദപി ദശാക്ഷീ പൂരുഷഃ പഞ്ചവിംശഃ ।

prakṛtimahadahaṅkārāśca mātrāśca bhūtā-
nyapi hṛdapi daśākṣī pūruṣaḥ pañcaviṃśaḥ |

ప్రకృతి, మహత్తు, అహంకారము, తన్మాత్రలు, భూతములు, మనస్సు (హృదయము), పది ఇంద్రియములు మరియు ఇరువది ఐదవవాడగు పురుషుడు. ^AI

ഇതി വിദിതവിഭാഗോ മുച്യതേഽസൌ പ്രകൃത്യാ
കപിലതനുരിതി ത്വം ദേവഹൂത്യൈ ന്യഗാദീഃ ॥2॥

Verse 3

പ്രകൃതിഗതഗുണൌഘൈര്നാജ്യതേ പൂരുഷോഽയം
യദി തു സജതി തസ്യാം തത് ഗുണാസ്തം ഭജേരന് ।
മദനുഭജനതത്ത്വാലോചനൈഃ സാഽപ്യപേയാത്
കപിലതനുരിതി ത്വം ദേവഹൂത്യൈ ന്യഗാദീഃ ॥3॥

prakṛtigataguṇaughairnājyate pūruṣo'yaṃ
yadi tu sajati tasyāṃ tat guṇāstaṃ bhajeran |
madanubhajanatattvālocanaiḥ sā'pyapeyāt
kapilatanuriti tvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||3||

ప్రకృతియందు ఉన్న గుణ సమూహములచే ఈ పురుషుడు బంధింపబడడు; ఒకవేళ అతడు ఆమెయందు ఆసక్తి కలిగినచో ఆ గుణములు అతనిని ఆశ్రయిస్తాయి. నా భజనతత్త్వమును ఆలోచించుటచే ఆ ప్రకృతి కూడా తొలగిపోతుంది — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

Verse 4

വിമലമതിരുപാത്തൈരാസനാദ്യൈര്മദങ്ഗം
ഗരുഡസമധിരൂഢം ദിവ്യഭൂഷായുധാങ്കമ് ।
രുചിതുലിതതമാലം ശീലയേതാനുവേലം
കപിലതനുരിതി ത്വം ദേവഹൂത്യൈ ന്യഗാദീഃ ॥4॥

vimalamatirupāttairāsanādyairmadaṅgaṃ
garuḍasamadhirūḍhaṃ divyabhūṣāyudhāṅkam |
rucitulitatamālaṃ śīlayetānuvelaṃ
kapilatanuriti tvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||4||

నిర్మలమైన బుద్ధి కలిగి, స్వీకరించిన ఆసనాదులతో నా శరీరమును, గరుడునిపై ఎక్కిన, దివ్యమైన ఆభరణములు ఆయుధములు కలిగిన నా రూపమును, తమాల వృక్షముతో సమానమైన కాంతి కలిగిన దానిని, ఎల్లప్పుడు ధ్యానించవలెను — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

Verse 5

മമ ഗുണഗണലീലാകര്ണനൈഃ കീര്തനാദ്യൈ-
ര്മയി സുരസരിദോഘപ്രഖ്യചിത്താനുവൃത്തിഃ ।
ഭവതി പരമഭക്തിഃ സാ ഹി മൃത്യോര്വിജേത്രീ
കപിലതനുരിതി ത്വം ദേവഹൂത്യൈ ന്യഗാദീഃ ॥5॥

mama guṇagaṇalīlākarṇanaiḥ kīrtanādyai-
rmayi surasaridoghaprakhyacittānuvṛttiḥ |
bhavati paramabhaktiḥ sā hi mṛtyorvijetrī
kapilatanuriti tvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||5||

నా గుణ సమూహముల లీలలను వినుటచేతను, కీర్తనాదులచేతను, దేవతానది (గంగ) ప్రవాహము వంటి నిర్మలమైన చిత్తముతో నా యందు అనువర్తనము కలిగి ఉండుటచేతను, పరమభక్తి కలుగుతుంది; అదియే మృత్యువును జయించునది — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

Verse 6

അഹഹ ബഹുലഹിംസാസഞ്ചിതാര്ഥൈഃ കുടുമ്ബം
പ്രതിദിനമനുപുഷ്ണന് സ്ത്രീജിതോ ബാലലാലീ ।
വിശതി ഹി ഗൃഹസക്തോ യാതനാം മയ്യഭക്തഃ
കപിലതനുരിതിത്വം ദേവഹൂത്യൈ ന്യഗാദീഃ ॥6॥

ahaha bahulahiṃsāsañcitārthaiḥ kuṭumbaṃ
pratidinamanupuṣṇan strījito bālalālī |
viśati hi gṛhasakto yātanāṃ mayyabhaktaḥ
kapilatanurititvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||6||

అయ్యో! విస్తారమైన హింసచే సంపాదించిన ధనముతో కుటుంబమును ప్రతిదినము పోషించుచు, భార్యకు వశుడై, పిల్లలను ముద్దాడుచు, గృహాసక్తుడై, నా యందు భక్తి లేనివాడు యాతనను పొందుతాడు — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

Verse 7

യുവതിജഠരഖിന്നോ ജാതബോധോഽപ്യകാണ്ഡേ
പ്രസവഗലിതബോധഃ പീഡയോല്ലങ്ഘ്യ ബാല്യമ് ।
പുനരപി ബത മുഹ്യത്യേവ താരുണ്യകാലേ
കപിലതനുരിതി ത്വം ദേവഹൂത്യൈ ന്യഗാദീഃ ॥7॥

yuvatijaṭharakhinno jātabodho'pyakāṇḍe
prasavagalitabodhaḥ pīḍayollaṅghya bālyam |
punarapi bata muhyatyeva tāruṇyakāle
kapilatanuriti tvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||7||

యువతి గర్భముచే బాధపడి, జ్ఞానము కలిగినను అకస్మాత్తుగా ప్రసవముచే ఆ జ్ఞానము పోయి, బాల్యమును బాధలతో దాటి, మరల యౌవన కాలమునందు మోహమున పడుతాడు — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

Verse 8

പിതൃസുരഗണയാജീ ധാര്മികോ യോ ഗൃഹസ്ഥഃ
സ ച നിപതതി കാലേ ദക്ഷിണാധ്വോപഗാമീ ।
മയി നിഹിതമകാമം കര്മ തൂദക്പഥാര്ഥം
കപില്തനുരിതി ത്വം ദേവഹൂത്യൈ ന്യഗാദീഃ ॥8॥

pitṛsuragaṇayājī dhārmiko yo gṛhasthaḥ
sa ca nipatati kāle dakṣiṇādhvopagāmī |
mayi nihitamakāmaṃ karma tūdakpathārthaṃ
kapiltanuriti tvaṃ devahūtyai nyagādīḥ ||8||

పితృదేవతలను, దేవతలను పూజించు ధార్మికుడగు గృహస్థుడు కూడా సమయము వచ్చినపుడు దక్షిణ మార్గమును పొందువాడై పడిపోతాడు. కామన లేని కర్మను నా యందు సమర్పించినవాడు ఉత్తర మార్గమును పొందుతాడు — కపిలుని రూపుడవైన నీవు దేవహూతికి ఇట్లు బోధించితివి. ^AI

ഇതി സുവിദിതവേദ്യാം ദേവ ഹേ ദേവഹൂതിം
കൃതനുതിമനുഗൃഹ്യ ത്വം ഗതോ യോഗിസങ്ഘൈഃ ।
വിമലമതിരഥാഽസൌ ഭക്തിയോഗേന മുക്താ
ത്വമപി ജനഹിതാര്ഥം വര്തസേ പ്രാഗുദീച്യാമ് ॥9॥

Verse 10

പരമ കിമു ബഹൂക്ത്യാ ത്വത്പദാമ്ഭോജഭക്തിം
സകലഭയവിനേത്രീം സര്വകാമോപനേത്രീമ് ।
വദസി ഖലു ദൃഢം ത്വം തദ്വിധൂയാമയാന് മേ
ഗുരുപവനപുരേശ ത്വയ്യുപാധത്സ്വ ഭക്തിമ് ॥10॥

parama kimu bahūktyā tvatpadāmbhojabhaktiṃ
sakalabhayavinetrīṃ sarvakāmopanetrīm |
vadasi khalu dṛḍhaṃ tvaṃ tadvidhūyāmayān me
gurupavanapureśa tvayyupādhatsva bhaktim ||10||

ఓ గురుపవనపురేశా (గురువాయూరు పురాధీశా), ఇంకా చాలా చెప్పడం ఎందుకు? నీ పాద పద్మములపై భక్తి సమస్త భయములను పోగొట్టునది మరియు సమస్త కోరికలను తీర్చునది అని నీవు దృఢముగా చెప్పుచున్నావు కదా; కావున నా రోగములను పోగొట్టి, నన్ను నీయందు భక్తిని పొందించుము. ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

मतिरिह गुणसक्ता बन्धकृत्तेष्वसक्ता

त्वमृतकृदुपरुन्धे भक्तियोगस्तु सक्तिम् ।

महदनुगमलभ्या भक्तिरेवात्र साध्या

कपिलतनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥1॥

प्रकृतिमहदहङ्काराश्च मात्राश्च भूता-

न्यपि हृदपि दशाक्षी पूरुषः पञ्चविंशः ।

इति विदितविभागो मुच्यतेऽसौ प्रकृत्या

कपिलतनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥2॥

प्रकृतिगतगुणौघैर्नाज्यते पूरुषोऽयं

यदि तु सजति तस्यां तत् गुणास्तं भजेरन् ।

मदनुभजनतत्त्वालोचनैः साऽप्यपेयात्

कपिलतनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥3॥

विमलमतिरुपात्तैरासनाद्यैर्मदङ्गं

गरुडसमधिरूढं दिव्यभूषायुधाङ्कम् ।

रुचितुलिततमालं शीलयेतानुवेलं

कपिलतनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥4॥

मम गुणगणलीलाकर्णनैः कीर्तनाद्यै-

र्मयि सुरसरिदोघप्रख्यचित्तानुवृत्तिः ।

भवति परमभक्तिः सा हि मृत्योर्विजेत्री

कपिलतनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥5॥

अहह बहुलहिंसासञ्चितार्थैः कुटुम्बं

प्रतिदिनमनुपुष्णन् स्त्रीजितो बाललाली ।

विशति हि गृहसक्तो यातनां मय्यभक्तः

कपिलतनुरितित्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥6॥

युवतिजठरखिन्नो जातबोधोऽप्यकाण्डे

प्रसवगलितबोधः पीडयोल्लङ्घ्य बाल्यम् ।

पुनरपि बत मुह्यत्येव तारुण्यकाले

कपिलतनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥7॥

पितृसुरगणयाजी धार्मिको यो गृहस्थः

स च निपतति काले दक्षिणाध्वोपगामी ।

मयि निहितमकामं कर्म तूदक्पथार्थं

कपिल्तनुरिति त्वं देवहूत्यै न्यगादीः ॥8॥

इति सुविदितवेद्यां देव हे देवहूतिं

कृतनुतिमनुगृह्य त्वं गतो योगिसङ्घैः ।

विमलमतिरथाऽसौ भक्तियोगेन मुक्ता

त्वमपि जनहितार्थं वर्तसे प्रागुदीच्याम् ॥9॥

परम किमु बहूक्त्या त्वत्पदाम्भोजभक्तिं

सकलभयविनेत्रीं सर्वकामोपनेत्रीम् ।

वदसि खलु दृढं त्वं तद्विधूयामयान् मे

गुरुपवनपुरेश त्वय्युपाधत्स्व भक्तिम् ॥10॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Malayalam script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

നാരായണീയം ദശക 15 - കപിലോപദേശമ്