Summary — Bengali
AI-generated · not yet verified
The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Telugu
AI-generated · not yet verified
The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.
કારુણ્યાકુલનેત્રમાર્દ્રહસિતોલ્લાસં સુનાસાપુટમ્।
ગણ્ડોદ્યન્મકરાભકુણ્ડલયુગં કણ્ઠોજ્વલત્કૌસ્તુભં
ત્વદ્રૂપં વનમાલ્યહારપટલશ્રીવત્સદીપ્રં ભજે॥1॥
kāruṇyākulanetramārdrahasitollāsaṃ sunāsāpuṭam|
gaṇḍodyanmakarābhakuṇḍalayugaṃ kaṇṭhojvalatkaustubhaṃ
tvadrūpaṃ vanamālyahārapaṭalaśrīvatsadīpraṃ bhaje||1||
যাঁর মুকুট সূর্যের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে, যাঁর ঊর্ধ্বতিলক কপালের মধ্যাংশকে আলোকিত করে, যাঁর চোখ করুণায় আর্দ্র, যাঁর মৃদু হাসি উজ্জ্বল, যাঁর নাসাপুট সুন্দর, যাঁর গণ্ডদেশে মকরাকৃতির কুণ্ডলযুগ শোভা পায়, যাঁর কণ্ঠে কৌস্তুভ মণি দীপ্তিমান, বনমালা ও হারসমূহে এবং শ্রীবৎসে যাঁর রূপ আলোকিত — সেই আপনার রূপ আমি ভজনা করি। AI
సూర్యునితో పోటీపడే కిరీటము, పైకి ఎత్తిన తిలకముతో ప్రకాశించే నుదురు, కరుణతో నిండిన కన్నులు, మృదువైన చిరునవ్వుతో వెలుగుతున్న ముక్కు రంధ్రములు, చెక్కిళ్లపై మెరిసే మకరాకారపు కుండలాల జత, మెడలో ప్రకాశించే కౌస్తుభము, వనమాల, హారముల సమూహము మరియు శ్రీవత్సముతో ప్రకాశించే నీ రూపమును నేను భజిస్తాను. AI
શ્રીમદ્બાહુચતુષ્કસઙ્ગતગદાશઙ્ખારિપઙ્કેરુહામ્ ।
કાઞ્ચિત્ કાઞ્ચનકાઞ્ચિલાઞ્ચ્છિતલસત્પીતામ્બરાલમ્બિની-
માલમ્બે વિમલામ્બુજદ્યુતિપદાં મૂર્તિં તવાર્તિચ્છિદમ્ ॥2॥
śrīmadbāhucatuṣkasaṅgatagadāśaṅkhāripaṅkeruhām |
kāñcit kāñcanakāñcilāñcchitalasatpītāmbarālambinī-
mālambe vimalāmbujadyutipadāṃ mūrtiṃ tavārticchidam ||2||
কেয়ূর, অঙ্গদ, কঙ্কণ, শ্রেষ্ঠ মহারত্ন এবং অঙ্গুলীয়ে অলংকৃত, শ্রীমৎ চতুর্ভুজে গদা, শঙ্খ, চক্র ও পদ্ম ধারণকারী, কাঞ্চন-কাঞ্চিতে বিরাজমান পীতাম্বরের সঙ্গে লম্বমান, নির্মল পদ্মের দ্যুতিবিশিষ্ট চরণযুক্ত, দুঃখবিনাশিনী আপনার মূর্তি আমি আশ্রয় করি। AI
భుజకీర్తులు, భుజబంధములు, కంకణములు మొదలైన ఉత్తమ మహారత్నములతోను, రత్నపు ఉంగరములతోను అలంకరింపబడిన, ప్రకాశించే నాలుగు భుజములతో కూడిన గద, శంఖము, చక్రము, పద్మములు కలిగిన, బంగారు నడికట్టుతో కట్టబడిన ప్రకాశించే పీతాంబరముతో వ్రేలాడుతున్న, స్వచ్ఛమైన పద్మముల కాంతి కలిగిన పాదములు గల, బాధలను తొలగించే నీ మూర్తిని నేను ఆశ్రయిస్తాను. AI
કાન્તં કાન્તિનિધાનતોઽપિ મધુરં માધુર્યધુર્યાદપિ ।
સૌન્દર્યોત્તરતોઽપિ સુન્દરતરં ત્વદ્રૂપમાશ્ચર્યતોઽ-
પ્યાશ્ચર્યં ભુવને ન કસ્ય કુતુકં પુષ્ણાતિ વિષ્ણો વિભો ॥3॥
kāntaṃ kāntinidhānato'pi madhuraṃ mādhuryadhuryādapi |
saundaryottarato'pi sundarataraṃ tvadrūpamāścaryato'-
pyāścaryaṃ bhuvane na kasya kutukaṃ puṣṇāti viṣṇo vibho ||3||
হে বিষ্ণো, হে বিভো, যে রূপ ত্রিলোকের মহীয়সীদেরও মহিমান্বিত, মোহনকারীদেরও মোহনকারী, কান্তদেরও কান্ত, কান্তিনিধানদেরও মধুর, মাধুর্যেরও মাধুর্য, সৌন্দর্যেরও সুন্দরতর এবং আশ্চর্যেরও আশ্চর্য — সেই আপনার রূপ ভুবনে কার না কৌতূহল পুষ্ট করে? AI
ఓ విష్ణూ, ఓ ప్రభూ, ముల్లోకములలో గొప్పవారిచే కూడా పూజింపబడేది, మన్మథుని కంటే ఎక్కువ మోహపరచేది, కాంతికి నిధియైన వారి కంటే ఎక్కువ కాంతివంతమైనది, మాధుర్యమునకు మేలైన దాని కంటే ఎక్కువ మధురమైనది, సౌందర్యమును మించిన దాని కంటే ఎక్కువ సుందరమైనది, ఆశ్చర్యమును మించిన దాని కంటే ఎక్కువ ఆశ్చర్యకరమైనది అయిన నీ రూపము లోకములో ఎవరికి కుతూహలమును కలిగించదు? AI
સા દેવી પરમોત્સુકા ચિરતરં નાસ્તે સ્વભક્તેષ્વપિ ।
તેનાસ્યા બત કષ્ટમચ્યુત વિભો ત્વદ્રૂપમાનોજ્ઞક -
પ્રેમસ્થૈર્યમયાદચાપલબલાચ્ચાપલ્યવાર્તોદભૂત્ ॥4॥
sā devī paramotsukā cirataraṃ nāste svabhakteṣvapi |
tenāsyā bata kaṣṭamacyuta vibho tvadrūpamānojñaka -
premasthairyamayādacāpalabalāccāpalyavārtodabhūt ||4||
হে অচ্যুত, হে বিভো, সেইরূপ মধুরাত্মক আপনার বপু লাভ করে সেই সম্পন্ময়ী দেবী পরম উৎসুকা হয়ে চিরকাল আপনার ভক্তদের মধ্যেও অবস্থান করেন না। তাই তাঁর এই চাঞ্চল্যের কথা প্রচারিত হয়েছে — আপনার রূপের সৌন্দর্যে প্রেমের স্থৈর্যরূপী বন্ধনের অভাবে। AI
అటువంటి మధుర స్వభావము కల నీ రూపమును పొందిన సంపదతో నిండిన ఆ దేవి (లక్ష్మి) చాలా కాలము తన భక్తుల యందు కూడా ఉండదు. ఓ అచ్యుతా, ఓ ప్రభూ, అందుచేత ఆమెకు నీ రూపము యొక్క మనోహరత్వమునందు కల ప్రేమ స్థిరత్వము కలిగి ఉండి, ఆ చాపల్యము (అస్థిరత్వము) వలన ఆమెకు చాపల్యము అనే మాట ఏర్పడింది; అయ్యో, ఇది ఎంత కష్టము! AI
ત્યસ્મિન્નન્યદપિ પ્રમાણમધુના વક્ષ્યામિ લક્ષ્મીપતે ।
યે ત્વદ્ધ્યાનગુણાનુકીર્તનરસાસક્તા હિ ભક્તા જના-
સ્તેષ્વેષા વસતિ સ્થિરૈવ દયિતપ્રસ્તાવદત્તાદરા ॥5॥
tyasminnanyadapi pramāṇamadhunā vakṣyāmi lakṣmīpate |
ye tvaddhyānaguṇānukīrtanarasāsaktā hi bhaktā janā-
steṣveṣā vasati sthiraiva dayitaprastāvadattādarā ||5||
হে লক্ষ্মীপতে, লক্ষ্মী আপনার রমণীয়তায় আকৃষ্ট হয়েই অন্যদের প্রতি অস্থির — এ বিষয়ে এখন আরও প্রমাণ বলছি। যাঁরা আপনার ধ্যান ও গুণানুকীর্তনের রসে আসক্ত ভক্তজন, সেই প্রিয়জনের প্রসঙ্গে আদরযুক্ত হয়ে তিনি তাঁদের মধ্যে স্থিরভাবে বাস করেন। AI
ఓ లక్ష్మీపతీ, ఈ లక్ష్మి నీ రమణీయత్వముచే ఆకర్షింపబడినది కావున ఇతరుల యందు స్థిరముగా ఉండదు. ఇప్పుడు ఇందుకు మరొక ప్రమాణమును కూడా చెప్పెదను. ఎవరు నీ ధ్యానము, గుణముల కీర్తనము అనే రసమునందు ఆసక్తి కలిగిన భక్తులు అయి ఉంటారో, వారి యందు ఈమె ప్రియుని ప్రస్తావనకు గౌరవము ఇచ్చినదానివలె స్థిరముగానే ఉంటుంది. AI
ત્વદ્રૂપં પરચિદ્રસાયનમયં ચેતોહરં શૃણ્વતામ્ ।
સદ્યઃ પ્રેરયતે મતિં મદયતે રોમાઞ્ચયત્યઙ્ગકં
વ્યાસિઞ્ચત્યપિ શીતવાષ્પવિસરૈરાનન્દમૂર્છોદ્ભવૈઃ ॥6॥
tvadrūpaṃ paracidrasāyanamayaṃ cetoharaṃ śṛṇvatām |
sadyaḥ prerayate matiṃ madayate romāñcayatyaṅgakaṃ
vyāsiñcatyapi śītavāṣpavisarairānandamūrchodbhavaiḥ ||6||
এইরূপ মনোজ্ঞ অমৃতের স্রোতবর্ষণকারী, পরচিদ্রসায়নময়, চিত্তহর আপনার রূপ শ্রবণকারীদের মনকে তৎক্ষণাৎ প্রেরণা দেয়, মদয়িত করে, শরীরে রোমাঞ্চ সৃষ্টি করে এবং আনন্দমূর্ছা থেকে উৎপন্ন শীতল অশ্রুধারায় সিক্ত করে। AI
అటువంటి మనోహరత్వమును, అమృతపు ప్రవాహమును కురిపించేది, పరచైతన్యపు రసాయనము వంటిది, మనసును హరించేది అయిన నీ రూపము వినేవారికి వెంటనే మనసును ప్రేరేపిస్తుంది, మత్తును కలిగిస్తుంది, శరీరమును రోమాంచితము చేస్తుంది, ఆనంద మూర్ఛ నుండి పుట్టిన చల్లని కన్నీటి ధారలతో తడుపుతుంది. AI
કર્મજ્ઞાનમયાત્ ભૃશોત્તમતરો યોગીશ્વરૈર્ગીયતે ।
સૌન્દર્યૈકરસાત્મકે ત્વયિ ખલુ પ્રેમપ્રકર્ષાત્મિકા
ભક્તિર્નિશ્રમમેવ વિશ્વપુરુષૈર્લભ્યા રમાવલ્લભ ॥7॥
karmajñānamayāt bhṛśottamataro yogīśvarairgīyate |
saundaryaikarasātmake tvayi khalu premaprakarṣātmikā
bhaktirniśramameva viśvapuruṣairlabhyā ramāvallabha ||7||
হে রমাবল্লভ, এইরূপ হওয়ার কারণে ভক্তি নামক যে যোগ, তা কর্ম ও জ্ঞানময় দুই যোগের চেয়ে বহু উৎকৃষ্টতর বলে যোগীশ্বরগণ গান করেন। সৌন্দর্যৈকরসাত্মক আপনার প্রতি প্রেমপ্রকর্ষাত্মিকা ভক্তি বিশ্বপুরুষদের দ্বারা অনায়াসেই লভ্য। AI
ఓ రమావల్లభా, ఇటువంటి స్వభావము కలది కావుననే భక్తి అని పిలువబడే ఆ యోగము కర్మమయము మరియు జ్ఞానమయము అనే రెండు యోగముల కంటే బహు ఉత్తమమైనదిగా యోగీశ్వరులచే కీర్తింపబడుతుంది. సౌందర్యము ఒక్కటే రసాత్మకమైన నీ యందు ప్రేమ ప్రకర్ష స్వరూపిణి అయిన భక్తి విశ్వపురుషులకు శ్రమ లేకుండానే లభిస్తుంది. AI
તદ્દૂરેત્યફલં યદૌપનિષદજ્ઞાનોપલભ્યં પુનઃ ।
તત્ત્વવ્યક્તતયા સુદુર્ગમતરં ચિત્તસ્ય તસ્માદ્વિભો
ત્વત્પ્રેમાત્મકભક્તિરેવ સતતં સ્વાદીયસી શ્રેયસી ॥8॥
taddūretyaphalaṃ yadaupaniṣadajñānopalabhyaṃ punaḥ |
tattvavyaktatayā sudurgamataraṃ cittasya tasmādvibho
tvatpremātmakabhaktireva satataṃ svādīyasī śreyasī ||8||
হে বিভো, নিষ্কামভাবে নিয়ত স্বধর্মাচরণরূপ যে কর্মযোগ, তা দূরে থাকে; আর উপনিষদীয় জ্ঞানে লভ্য যে ফল, তা তত্ত্বের অব্যক্ততার কারণে চিত্তের পক্ষে অতি দুর্লভ। তাই আপনার প্রেমাত্মক ভক্তিই সতত সর্বাধিক স্বাদু ও শ্রেয়। AI
ఓ ప్రభూ, కామన లేకుండా నియతమైన స్వధర్మమును ఆచరించుట కర్మయోగము అని పిలువబడుతుంది; అది ఫలమును ఇచ్చేది కావున దూరముగా ఉంటుంది. ఉపనిషత్తుల జ్ఞానముచే పొందబడేది మరల తత్త్వము స్పష్టముగా తెలియుట వలన చిత్తమునకు బహు దుర్గమమైనది. అందుచేత నీ ప్రేమ స్వరూపిణి అయిన భక్తియే నిత్యము ఎక్కువ రుచికరమైనది మరియు శ్రేయస్కరమైనది. AI
બોધે ભક્તિપથેઽથવાઽપ્યુચિતતામાયાન્તિ કિં તાવતા ।
ક્લિષ્ટ્વા તર્કપથે પરં તવ વપુર્બ્રહ્માખ્યમન્યે પુન-
શ્ચિત્તાર્દ્રત્વમૃતે વિચિન્ત્ય બહુભિસ્સિદ્ધ્યન્તિ જન્માન્તરૈઃ ॥9॥
bodhe bhaktipathe'thavā'pyucitatāmāyānti kiṃ tāvatā |
kliṣṭvā tarkapathe paraṃ tava vapurbrahmākhyamanye puna-
ścittārdratvamṛte vicintya bahubhissiddhyanti janmāntaraiḥ ||9||
নানা কঠোর কর্মসমূহ সম্পাদন করে নিষ্কলুষ জ্ঞানে উপনীত হয়ে মানুষ ভক্তিপথে উপযুক্ততা লাভ করে; কিন্তু তাতে কীই-বা লাভ? অন্যরা তর্কের পথে ক্লেশ স্বীকার করে বহু জন্ম ধরে চিন্তা করে তোমার যে ব্রহ্মনামক পরম স্বরূপ, তা চিত্তের আর্দ্রতা ব্যতীত সিদ্ধ হয় না। AI
అత్యంత శ్రమకరమైన కర్మ సమూహములను ఆచరించి, నిర్మలమైన జ్ఞానమును పొందినను, లేదా భక్తి మార్గమునకు యోగ్యతను పొందినను, దానివల్ల ఏమి లాభము? తర్క మార్గమున పరిశ్రమించి, బ్రహ్మ అని పిలువబడు నీ స్వరూపమును, మనస్సు కరుణతో తడిసినది కాకుండా, అనేక జన్మలలో ఇతరులు ఎంతో కష్టపడి సాధించుకుంటారు. AI
સિદ્ધ્યન્તી વિમલપ્રબોધપદવીમક્લેશતસ્તન્વતી ।
સદ્યસ્સિદ્ધિકરી જયત્યયિ વિભો સૈવાસ્તુ મે ત્વત્પદ-
પ્રેમપ્રૌઢિરસાર્દ્રતા દ્રુતતરં વાતાલયાધીશ્વર ॥10॥
siddhyantī vimalaprabodhapadavīmakleśatastanvatī |
sadyassiddhikarī jayatyayi vibho saivāstu me tvatpada-
premaprauḍhirasārdratā drutataraṃ vātālayādhīśvara ||10||
হে প্রভো! তোমার ভক্তি কিন্তু কথারসামৃতের ধারায় নিমজ্জিত হয়ে স্বয়ং সিদ্ধ হয় এবং নirmল প্রবোধের পদ অনায়াসে লাভ করায়; তা তৎক্ষণাৎ সিদ্ধি দান করে জয়যুক্ত হয়। হে বাতালয়াধীশ্বর! সেই ভক্তিই আমার হোক, যা তোমার পদে প্রেমের প্রবল রসে আর্দ্রতা দ্রুত আনে। AI
ఓ ప్రభూ! నీ భక్తి మాత్రము నీ కథలు అనెడి అమృత ధారలో మునిగి తేలుటచే తనంతట తానే సిద్ధించుచు, నిర్మలమైన జ్ఞాన స్థితిని శ్రమ లేకుండానే కలిగించుచు, తక్షణమే సిద్ధిని ఇచ్చునదై విజయము పొందుచున్నది. ఓ వాతాలయాధీశ్వరా (వాయుదేవుని నివాసమైన వైకుంఠమునకు ప్రభువా)! అట్టి ఆ భక్తియే నాకు కలుగుగాక; నీ పాదములపై ప్రేమ పెరిగి, ఆ రసముతో తడిసిన మనస్సు వేగముగా నాకు కలుగుగాక. AI