Narayaniyam Dashakam 97 — Gujarati Script

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Summary — Hindi

नारायणीयं के दशक 97 में भक्त उत्तम भक्ति की प्रार्थना करता है और त्रिगुण के कारण होने वाले भेदों से परे निर्गुण-निष्ठा का अनुभव शीघ्र प्राप्त करने की कामना करता है। वह सब प्राणियों में समान बुद्धि रखते हुए, मान-अपमान और ईर्ष्या से रहित होकर सदा भगवान को पूजने और भक्तिमार्ग प्राप्त करने की प्रार्थना करता है। इसके लिए वह आरोग्य और आयु माँगता है, और उदाहरण देता है कि मार्कण्डेय ने एक वर्ष तक सेवा करके मृत्यु को भगा दिया था। आगे मार्कण्डेय की कथा आती है — वे छह मन्वन्तरों तक तपस्या में रहे, देवेन्द्र के मोह के प्रयास को जीत न सके, और नारायण नामक भगवान के दर्शन से उन्हें विविध वर लोभित न कर सके। अंत में भक्त त्र्यंश ब्रह्माण्ड, वैकुण्ठलोक और सच्चिद्-ब्रह्म अद्वैत आत्मा का वर्णन करते हुए सम्पूर्ण रोगों से रक्षा की प्रार्थना करता है।

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The Hindi meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

Verse 1

ત્રૈગુણ્યાદ્ભિન્નરૂપં ભવતિ હિ ભુવને હીનમધ્યોત્તમં યત્
જ્ઞાનં શ્રદ્ધા ચ કર્તા વસતિરપિ સુખં કર્મ ચાહારભેદાઃ ।
ત્વત્ક્ષેત્રત્વન્નિષેવાદિ તુ યદિહ પુનસ્ત્વત્પરં તત્તુ સર્વં
પ્રાહુર્નૈગુણ્યનિષ્ઠં તદનુભજનતો મઙ્ક્ષુ સિદ્ધો ભવેયમ્ ॥1॥

traiguṇyādbhinnarūpaṃ bhavati hi bhuvane hīnamadhyottamaṃ yat
jñānaṃ śraddhā ca kartā vasatirapi sukhaṃ karma cāhārabhedāḥ |
tvatkṣetratvanniṣevādi tu yadiha punastvatparaṃ tattu sarvaṃ
prāhurnaiguṇyaniṣṭhaṃ tadanubhajanato maṅkṣu siddho bhaveyam ||1||

जो ज्ञान, श्रद्धा, कर्ता, निवास और सुख, तथा कर्म और आहार के भेद त्रिगुण के कारण संसार में हीन, मध्यम और उत्तम रूप में होते हैं, वे सब यहाँ तो तेरे क्षेत्र होने और तेरी सेवा आदि से तेरे परायण हो जाते हैं — ऐसा कहा जाता है। जो निर्गुण-निष्ठ है, उसका अनुभव करने से मैं शीघ्र सिद्ध हो जाऊँ ॥1॥ ^AI

Verse 2

ત્વય્યેવ ન્યસ્તચિત્તઃ સુખમયિ વિચરન્ સર્વચેષ્ટાસ્ત્વદર્થં
ત્વદ્ભક્તૈઃ સેવ્યમાનાનપિ ચરિતચરાનાશ્રયન્ પુણ્યદેશાન્ ।
દસ્યૌ વિપ્રે મૃગાદિષ્વપિ ચ સમમતિર્મુચ્યમાનાવમાન-
સ્પર્ધાસૂયાદિદોષઃ સતતમખિલભૂતેષુ સમ્પૂજયે ત્વામ્ ॥2॥

tvayyeva nyastacittaḥ sukhamayi vicaran sarvaceṣṭāstvadarthaṃ
tvadbhaktaiḥ sevyamānānapi caritacarānāśrayan puṇyadeśān |
dasyau vipre mṛgādiṣvapi ca samamatirmucyamānāvamāna-
spardhāsūyādidoṣaḥ satatamakhilabhūteṣu sampūjaye tvām ||2||

हे सुखमय! तुझमें ही चित्त लगाकर सुखपूर्वक विचरता हुआ, अपनी सब चेष्टाएँ तेरे लिए करता हुआ, तेरे भक्तों द्वारा सेवित पुण्यमय देशों और आचरणों का आश्रय लेता हुआ, चोर, ब्राह्मण, पशु आदि में समान बुद्धि रखता हुआ, मान-अपमान की स्पर्धा, ईर्ष्या आदि दोषों से रहित होकर, मैं सदा समस्त प्राणियों में तुझे ही पूजता रहूँ ॥2॥ ^AI

Verse 3

ત્વદ્ભાવો યાવદેષુ સ્ફુરતિ ન વિશદં તાવદેવં હ્યુપાસ્તિં
કુર્વન્નૈકાત્મ્યબોધે ઝટિતિ વિકસતિ ત્વન્મયોઽહં ચરેયમ્ ।
ત્વદ્ધર્મસ્યાસ્ય તાવત્ કિમપિ ન ભગવન્ પ્રસ્તુતસ્ય પ્રણાશ-
સ્તસ્માત્સર્વાત્મનૈવ પ્રદિશ મમ વિભો ભક્તિમાર્ગં મનોજ્ઞમ્ ॥3॥

tvadbhāvo yāvadeṣu sphurati na viśadaṃ tāvadevaṃ hyupāstiṃ
kurvannaikātmyabodhe jhaṭiti vikasati tvanmayo'haṃ careyam |
tvaddharmasyāsya tāvat kimapi na bhagavan prastutasya praṇāśa-
stasmātsarvātmanaiva pradiśa mama vibho bhaktimārgaṃ manojñam ||3||

हे भगवन्! जब तक इन सबमें तेरा भाव स्पष्ट रूप से नहीं चमकता, तब तक इस प्रकार उपासना करता हुआ, एकात्म-बोध में शीघ्र ही विकसित होकर मैं तन्मय होकर विचरूँ। हे प्रभो! इस प्रस्तुत तेरे धर्म का किंचित् भी नाश न हो, इसलिए हे विभो! मुझे सर्वात्मना मनोहर भक्तिमार्ग प्रदान कर ॥3॥ ^AI

Verse 4

તં ચૈનં ભક્તિયોગં દ્રઢયિતુમયિ મે સાધ્યમારોગ્યમાયુ-
ર્દિષ્ટ્યા તત્રાપિ સેવ્યં તવ ચરણમહો ભેષજાયેવ દુગ્ધમ્ ।
માર્કણ્ડેયો હિ પૂર્વં ગણકનિગદિતદ્વાદશાબ્દાયુરુચ્ચૈઃ
સેવિત્વા વત્સરં ત્વાં તવ ભટનિવહૈર્દ્રાવયામાસ મૃત્યુમ્ ॥4॥

taṃ cainaṃ bhaktiyogaṃ draḍhayitumayi me sādhyamārogyamāyu-
rdiṣṭyā tatrāpi sevyaṃ tava caraṇamaho bheṣajāyeva dugdham |
mārkaṇḍeyo hi pūrvaṃ gaṇakanigaditadvādaśābdāyuruccaiḥ
sevitvā vatsaraṃ tvāṃ tava bhaṭanivahairdrāvayāmāsa mṛtyum ||4||

हे प्रभो! उसी इस भक्तियोग को दृढ़ करने के लिए मुझे साध्य आरोग्य और आयु प्राप्त हो — सौभाग्य से वहाँ भी तेरा चरण ही सेवनीय है, जैसे औषधि के लिए दूध। पहले मार्कण्डेय ने गणक द्वारा बताए बारह वर्ष की आयु होते हुए भी उच्च भाव से एक वर्ष तक तेरी सेवा करके अपने भटों के समूह से मृत्यु को भगा दिया था ॥4॥ ^AI

Verse 5

માર્કણ્ડેયશ્ચિરાયુઃ સ ખલુ પુનરપિ ત્વત્પરઃ પુષ્પભદ્રા-
તીરે નિન્યે તપસ્યન્નતુલસુખરતિઃ ષટ્ તુ મન્વન્તરાણિ ।
દેવેન્દ્રઃ સપ્તમસ્તં સુરયુવતિમરુન્મન્મથૈર્મોહયિષ્યન્
યોગોષ્મપ્લુષ્યમાણૈર્ન તુ પુનરશકત્ત્વજ્જનં નિર્જયેત્ કઃ ॥5॥

mārkaṇḍeyaścirāyuḥ sa khalu punarapi tvatparaḥ puṣpabhadrā-
tīre ninye tapasyannatulasukharatiḥ ṣaṭ tu manvantarāṇi |
devendraḥ saptamastaṃ surayuvatimarunmanmathairmohayiṣyan
yogoṣmapluṣyamāṇairna tu punaraśakattvajjanaṃ nirjayet kaḥ ||5||

वह चिरायु मार्कण्डेय फिर भी तेरा परायण होकर पुष्पभद्रा नदी के तट पर तपस्या करता हुआ, अतुल सुख में रमण करता हुआ, छह मन्वन्तरों तक रहा। सातवाँ देवेन्द्र उसे देव-युवतियों, मरुतों और कामदेव के द्वारा मोहित करना चाहता था, परन्तु योग की गर्मी से जलते हुए वह तेरे भक्त को जीत न सका — तेरे भक्त को कौन जीत सकता है ॥5॥ ^AI

Verse 6

પ્રીત્યા નારાયણાખ્યસ્ત્વમથ નરસખઃ પ્રાપ્તવાનસ્ય પાર્શ્વં
તુષ્ટ્યા તોષ્ટૂયમાનઃ સ તુ વિવિધવરૈર્લોભિતો નાનુમેને ।
દ્રષ્ટું માય़આં ત્વદીયાં કિલ પુનરવૃણોદ્ભક્તિતૃપ્તાન્તરાત્મા
માયાદુઃખાનભિજ્ઞસ્તદપિ મૃગયતે નૂનમાશ્ચર્યહેતોઃ ॥6॥

prītyā nārāyaṇākhyastvamatha narasakhaḥ prāptavānasya pārśvaṃ
tuṣṭyā toṣṭūyamānaḥ sa tu vividhavarairlobhito nānumene |
draṣṭuṃ māya़āṃ tvadīyāṃ kila punaravṛṇodbhaktitṛptāntarātmā
māyāduḥkhānabhijñastadapi mṛgayate nūnamāścaryahetoḥ ||6||

फिर प्रेम से नारायण नामक तू, नर के सखा, उसके पास पहुँचा। वह संतोष से स्तुति किया जाता हुआ भी विविध वरों से लोभायमान न हुआ। भक्ति से तृप्त अन्तरात्मा वाला वह माया के दुःख से अनभिज्ञ होकर तेरी माया को देखना चाहता था; निश्चय ही वह आश्चर्य के कारण उसे खोजता है ॥6॥ ^AI

Verse 7

યાતે ત્વય્યાશુ વાતાકુલજલદગલત્તોયપૂર્ણાતિઘૂર્ણત્-
સપ્તાર્ણોરાશિમગ્ને જગતિ સ તુ જલે સમ્ભ્રમન્ વર્ષકોટીઃ ।
દીનઃ પ્રૈક્ષિષ્ટ દૂરે વટદલશયનં કઞ્ચિદાશ્ચર્યબાલં
ત્વામેવ શ્યામલાઙ્ગં વદનસરસિજન્યસ્તપાદાઙ્ગુલીકમ્ ॥7॥

yāte tvayyāśu vātākulajaladagalattoyapūrṇātighūrṇat-
saptārṇorāśimagne jagati sa tu jale sambhraman varṣakoṭīḥ |
dīnaḥ praikṣiṣṭa dūre vaṭadalaśayanaṃ kañcidāścaryabālaṃ
tvāmeva śyāmalāṅgaṃ vadanasarasijanyastapādāṅgulīkam ||7||

तू शीघ्र ही चला गया, और वह वायु से विक्षुब्ध बादलों से गिरते जल से भरे अत्यन्त घूमते सात समुद्रों के समूह में डूबे हुए जगत् में करोड़ों वर्षों तक जल में भ्रमण करता हुआ दीन होकर दूर वटपत्र पर शयन करते हुए किसी आश्चर्यमय बालक को देखने लगा — वह तू ही था, श्यामल अंग वाला, मुख-कमल पर रखी हुई पैर की अँगुलियों वाला ॥7॥ ^AI

Verse 8

દૃષ્ટ્વા ત્વાં હૃષ્ટરોમા ત્વરિતમુપગતઃ સ્પ્રષ્ટુકામો મુનીન્દ્રઃ
શ્વાસેનાન્તર્નિવિષ્ટઃ પુનરિહ સકલં દૃષ્ટવાન્ વિષ્ટપૌઘમ્ ।
ભૂયોઽપિ શ્વાસવાતૈર્બહિરનુપતિતો વીક્ષિતસ્ત્વત્કટાક્ષૈ-
ર્મોદાદાશ્લેષ્ટુકામસ્ત્વયિ પિહિતતનૌ સ્વાશ્રમે પ્રાગ્વદાસીત્ ॥8॥

dṛṣṭvā tvāṃ hṛṣṭaromā tvaritamupagataḥ spraṣṭukāmo munīndraḥ
śvāsenāntarniviṣṭaḥ punariha sakalaṃ dṛṣṭavān viṣṭapaugham |
bhūyo'pi śvāsavātairbahiranupatito vīkṣitastvatkaṭākṣai-
rmodādāśleṣṭukāmastvayi pihitatanau svāśrame prāgvadāsīt ||8||

हे मुनीन्द्र! तुम्हें देखकर रोमांचित होकर वे शीघ्र ही तुम्हें स्पर्श करने की इच्छा से तुम्हारे पास आए, परंतु तुम्हारी श्वास के वायु से भीतर प्रविष्ट होकर उन्होंने फिर यहाँ सम्पूर्ण लोकसमूह को देखा। पुनः श्वास के वायु से बाहर निकल आए उन मुनि पर तुम्हारी कटाक्ष-दृष्टि पड़ी, और वे आनंद से तुम्हें आलिंगन करने की इच्छा रखते हुए, तुम्हारे शरीर में लीन हो जाने पर, पहले की भाँति अपने आश्रम में रहने लगे। ^AI

Verse 9

ગૌર્યા સાર્ધં તદગ્રે પુરભિદથ ગતસ્ત્વત્પ્રિયપ્રેક્ષણાર્થી
સિદ્ધાનેવાસ્ય દત્વા સ્વયમયમજરામૃત્યુતાદીન્ ગતોઽભૂત્ ।
એવં ત્વત્સેવયૈવ સ્મરરિપુરપિ સ પ્રીયતે યેન તસ્મા-
ન્મૂર્તિત્રય્યાત્મકસ્ત્વં નનુ સકલનિયન્તેતિ સુવ્યક્તમાસીત્ ॥9॥

gauryā sārdhaṃ tadagre purabhidatha gatastvatpriyaprekṣaṇārthī
siddhānevāsya datvā svayamayamajarāmṛtyutādīn gato'bhūt |
evaṃ tvatsevayaiva smararipurapi sa prīyate yena tasmā-
nmūrtitrayyātmakastvaṃ nanu sakalaniyanteti suvyaktamāsīt ||9||

हे पुरभिद् (शिव)! गौरी के साथ उनके (मार्कण्डेय के) सम्मुख जाकर तुम्हारे प्रिय (विष्णु) के दर्शन की इच्छा से उन्होंने सिद्धों को ही उन्हें दे दिया और स्वयं अजरता, अमृत्युता आदि को प्राप्त हो गए। इस प्रकार केवल तुम्हारी सेवा से ही स्मररिपु (शिव) भी प्रसन्न होते हैं, इसलिए तुम ही मूर्तित्रय (ब्रह्मा, विष्णु, शिव) के आत्मस्वरूप तथा सम्पूर्ण के नियंता हो — यह सुस्पष्ट हो गया। ^AI

Verse 10

ત્ર્યંશેસ્મિન્ સત્યલોકે વિધિહરિપુરભિન્મન્દિરાણ્યૂર્ધ્વમૂર્ધ્વં
તેભોઽપ્યૂર્ધ્વં તુ માયાવિકૃતિવિરહિતો ભાતિ વૈકુણ્ઠલોકઃ ।
તત્ર ત્વં કારણામ્ભસ્યપિ પશુપકુલે શુદ્ધસત્ત્વૈકરૂપી
સચ્ચિત્બ્રહ્માદ્વયાત્મા પવનપુરપતે પાહિ માં સર્વરોગાત્ ॥10॥

tryaṃśesmin satyaloke vidhiharipurabhinmandirāṇyūrdhvamūrdhvaṃ
tebho'pyūrdhvaṃ tu māyāvikṛtivirahito bhāti vaikuṇṭhalokaḥ |
tatra tvaṃ kāraṇāmbhasyapi paśupakule śuddhasattvaikarūpī
saccitbrahmādvayātmā pavanapurapate pāhi māṃ sarvarogāt ||10||

इस त्र्यंश (तीन भागों में विभक्त ब्रह्माण्ड) में सत्यलोक में ब्रह्मा, हरि और पुरभिद् (शिव) के महल ऊपर-ऊपर हैं, उनसे भी ऊपर माया की विकृतियों से रहित वैकुण्ठलोक शोभित है। वहाँ तुम कारण-जल में भी, पशुपकुल (जीवों के समूह) में शुद्ध सत्त्वमात्र स्वरूप, सच्चिद्-ब्रह्म अद्वैत आत्मा हो। हे पवनपुरपते (वायु-नगर के स्वामी)! मुझे सम्पूर्ण रोगों से बचाओ। ^AI

Sanskrit — Devanagari (original)

त्रैगुण्याद्भिन्नरूपं भवति हि भुवने हीनमध्योत्तमं यत्

ज्ञानं श्रद्धा च कर्ता वसतिरपि सुखं कर्म चाहारभेदाः ।

त्वत्क्षेत्रत्वन्निषेवादि तु यदिह पुनस्त्वत्परं तत्तु सर्वं

प्राहुर्नैगुण्यनिष्ठं तदनुभजनतो मङ्क्षु सिद्धो भवेयम् ॥1॥

त्वय्येव न्यस्तचित्तः सुखमयि विचरन् सर्वचेष्टास्त्वदर्थं

त्वद्भक्तैः सेव्यमानानपि चरितचरानाश्रयन् पुण्यदेशान् ।

दस्यौ विप्रे मृगादिष्वपि च सममतिर्मुच्यमानावमान-

स्पर्धासूयादिदोषः सततमखिलभूतेषु सम्पूजये त्वाम् ॥2॥

त्वद्भावो यावदेषु स्फुरति न विशदं तावदेवं ह्युपास्तिं

कुर्वन्नैकात्म्यबोधे झटिति विकसति त्वन्मयोऽहं चरेयम् ।

त्वद्धर्मस्यास्य तावत् किमपि न भगवन् प्रस्तुतस्य प्रणाश-

स्तस्मात्सर्वात्मनैव प्रदिश मम विभो भक्तिमार्गं मनोज्ञम् ॥3॥

तं चैनं भक्तियोगं द्रढयितुमयि मे साध्यमारोग्यमायु-

र्दिष्ट्या तत्रापि सेव्यं तव चरणमहो भेषजायेव दुग्धम् ।

मार्कण्डेयो हि पूर्वं गणकनिगदितद्वादशाब्दायुरुच्चैः

सेवित्वा वत्सरं त्वां तव भटनिवहैर्द्रावयामास मृत्युम् ॥4॥

मार्कण्डेयश्चिरायुः स खलु पुनरपि त्वत्परः पुष्पभद्रा-

तीरे निन्ये तपस्यन्नतुलसुखरतिः षट् तु मन्वन्तराणि ।

देवेन्द्रः सप्तमस्तं सुरयुवतिमरुन्मन्मथैर्मोहयिष्यन्

योगोष्मप्लुष्यमाणैर्न तु पुनरशकत्त्वज्जनं निर्जयेत् कः ॥5॥

प्रीत्या नारायणाख्यस्त्वमथ नरसखः प्राप्तवानस्य पार्श्वं

तुष्ट्या तोष्टूयमानः स तु विविधवरैर्लोभितो नानुमेने ।

द्रष्टुं माय़आं त्वदीयां किल पुनरवृणोद्भक्तितृप्तान्तरात्मा

मायादुःखानभिज्ञस्तदपि मृगयते नूनमाश्चर्यहेतोः ॥6॥

याते त्वय्याशु वाताकुलजलदगलत्तोयपूर्णातिघूर्णत्-

सप्तार्णोराशिमग्ने जगति स तु जले सम्भ्रमन् वर्षकोटीः ।

दीनः प्रैक्षिष्ट दूरे वटदलशयनं कञ्चिदाश्चर्यबालं

त्वामेव श्यामलाङ्गं वदनसरसिजन्यस्तपादाङ्गुलीकम् ॥7॥

दृष्ट्वा त्वां हृष्टरोमा त्वरितमुपगतः स्प्रष्टुकामो मुनीन्द्रः

श्वासेनान्तर्निविष्टः पुनरिह सकलं दृष्टवान् विष्टपौघम् ।

भूयोऽपि श्वासवातैर्बहिरनुपतितो वीक्षितस्त्वत्कटाक्षै-

र्मोदादाश्लेष्टुकामस्त्वयि पिहिततनौ स्वाश्रमे प्राग्वदासीत् ॥8॥

गौर्या सार्धं तदग्रे पुरभिदथ गतस्त्वत्प्रियप्रेक्षणार्थी

सिद्धानेवास्य दत्वा स्वयमयमजरामृत्युतादीन् गतोऽभूत् ।

एवं त्वत्सेवयैव स्मररिपुरपि स प्रीयते येन तस्मा-

न्मूर्तित्रय्यात्मकस्त्वं ननु सकलनियन्तेति सुव्यक्तमासीत् ॥9॥

त्र्यंशेस्मिन् सत्यलोके विधिहरिपुरभिन्मन्दिराण्यूर्ध्वमूर्ध्वं

तेभोऽप्यूर्ध्वं तु मायाविकृतिविरहितो भाति वैकुण्ठलोकः ।

तत्र त्वं कारणाम्भस्यपि पशुपकुले शुद्धसत्त्वैकरूपी

सच्चित्ब्रह्माद्वयात्मा पवनपुरपते पाहि मां सर्वरोगात् ॥10॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Gujarati script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

નારાયણીયં દશક 97 - ઉત્તમભક્તિપ્રાર્થના તથા માર્કણ્ડેય કથા