Summary — Hindi
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The Hindi meaning of each verse is shown below the verse.
ज्ञानं श्रद्धा च कर्ता वसतिरपि सुखं कर्म चाहारभेदाः ।
त्वत्क्षेत्रत्वन्निषेवादि तु यदिह पुनस्त्वत्परं तत्तु सर्वं
प्राहुर्नैगुण्यनिष्ठं तदनुभजनतो मङ्क्षु सिद्धो भवेयम् ॥1॥
jñānaṃ śraddhā ca kartā vasatirapi sukhaṃ karma cāhārabhedāḥ |
tvatkṣetratvanniṣevādi tu yadiha punastvatparaṃ tattu sarvaṃ
prāhurnaiguṇyaniṣṭhaṃ tadanubhajanato maṅkṣu siddho bhaveyam ||1||
जो ज्ञान, श्रद्धा, कर्ता, निवास और सुख, तथा कर्म और आहार के भेद त्रिगुण के कारण संसार में हीन, मध्यम और उत्तम रूप में होते हैं, वे सब यहाँ तो तेरे क्षेत्र होने और तेरी सेवा आदि से तेरे परायण हो जाते हैं — ऐसा कहा जाता है। जो निर्गुण-निष्ठ है, उसका अनुभव करने से मैं शीघ्र सिद्ध हो जाऊँ ॥1॥ AI
त्वद्भक्तैः सेव्यमानानपि चरितचरानाश्रयन् पुण्यदेशान् ।
दस्यौ विप्रे मृगादिष्वपि च सममतिर्मुच्यमानावमान-
स्पर्धासूयादिदोषः सततमखिलभूतेषु सम्पूजये त्वाम् ॥2॥
tvadbhaktaiḥ sevyamānānapi caritacarānāśrayan puṇyadeśān |
dasyau vipre mṛgādiṣvapi ca samamatirmucyamānāvamāna-
spardhāsūyādidoṣaḥ satatamakhilabhūteṣu sampūjaye tvām ||2||
हे सुखमय! तुझमें ही चित्त लगाकर सुखपूर्वक विचरता हुआ, अपनी सब चेष्टाएँ तेरे लिए करता हुआ, तेरे भक्तों द्वारा सेवित पुण्यमय देशों और आचरणों का आश्रय लेता हुआ, चोर, ब्राह्मण, पशु आदि में समान बुद्धि रखता हुआ, मान-अपमान की स्पर्धा, ईर्ष्या आदि दोषों से रहित होकर, मैं सदा समस्त प्राणियों में तुझे ही पूजता रहूँ ॥2॥ AI
कुर्वन्नैकात्म्यबोधे झटिति विकसति त्वन्मयोऽहं चरेयम् ।
त्वद्धर्मस्यास्य तावत् किमपि न भगवन् प्रस्तुतस्य प्रणाश-
स्तस्मात्सर्वात्मनैव प्रदिश मम विभो भक्तिमार्गं मनोज्ञम् ॥3॥
kurvannaikātmyabodhe jhaṭiti vikasati tvanmayo'haṃ careyam |
tvaddharmasyāsya tāvat kimapi na bhagavan prastutasya praṇāśa-
stasmātsarvātmanaiva pradiśa mama vibho bhaktimārgaṃ manojñam ||3||
हे भगवन्! जब तक इन सबमें तेरा भाव स्पष्ट रूप से नहीं चमकता, तब तक इस प्रकार उपासना करता हुआ, एकात्म-बोध में शीघ्र ही विकसित होकर मैं तन्मय होकर विचरूँ। हे प्रभो! इस प्रस्तुत तेरे धर्म का किंचित् भी नाश न हो, इसलिए हे विभो! मुझे सर्वात्मना मनोहर भक्तिमार्ग प्रदान कर ॥3॥ AI
र्दिष्ट्या तत्रापि सेव्यं तव चरणमहो भेषजायेव दुग्धम् ।
मार्कण्डेयो हि पूर्वं गणकनिगदितद्वादशाब्दायुरुच्चैः
सेवित्वा वत्सरं त्वां तव भटनिवहैर्द्रावयामास मृत्युम् ॥4॥
rdiṣṭyā tatrāpi sevyaṃ tava caraṇamaho bheṣajāyeva dugdham |
mārkaṇḍeyo hi pūrvaṃ gaṇakanigaditadvādaśābdāyuruccaiḥ
sevitvā vatsaraṃ tvāṃ tava bhaṭanivahairdrāvayāmāsa mṛtyum ||4||
हे प्रभो! उसी इस भक्तियोग को दृढ़ करने के लिए मुझे साध्य आरोग्य और आयु प्राप्त हो — सौभाग्य से वहाँ भी तेरा चरण ही सेवनीय है, जैसे औषधि के लिए दूध। पहले मार्कण्डेय ने गणक द्वारा बताए बारह वर्ष की आयु होते हुए भी उच्च भाव से एक वर्ष तक तेरी सेवा करके अपने भटों के समूह से मृत्यु को भगा दिया था ॥4॥ AI
तीरे निन्ये तपस्यन्नतुलसुखरतिः षट् तु मन्वन्तराणि ।
देवेन्द्रः सप्तमस्तं सुरयुवतिमरुन्मन्मथैर्मोहयिष्यन्
योगोष्मप्लुष्यमाणैर्न तु पुनरशकत्त्वज्जनं निर्जयेत् कः ॥5॥
tīre ninye tapasyannatulasukharatiḥ ṣaṭ tu manvantarāṇi |
devendraḥ saptamastaṃ surayuvatimarunmanmathairmohayiṣyan
yogoṣmapluṣyamāṇairna tu punaraśakattvajjanaṃ nirjayet kaḥ ||5||
वह चिरायु मार्कण्डेय फिर भी तेरा परायण होकर पुष्पभद्रा नदी के तट पर तपस्या करता हुआ, अतुल सुख में रमण करता हुआ, छह मन्वन्तरों तक रहा। सातवाँ देवेन्द्र उसे देव-युवतियों, मरुतों और कामदेव के द्वारा मोहित करना चाहता था, परन्तु योग की गर्मी से जलते हुए वह तेरे भक्त को जीत न सका — तेरे भक्त को कौन जीत सकता है ॥5॥ AI
तुष्ट्या तोष्टूयमानः स तु विविधवरैर्लोभितो नानुमेने ।
द्रष्टुं माय़आं त्वदीयां किल पुनरवृणोद्भक्तितृप्तान्तरात्मा
मायादुःखानभिज्ञस्तदपि मृगयते नूनमाश्चर्यहेतोः ॥6॥
tuṣṭyā toṣṭūyamānaḥ sa tu vividhavarairlobhito nānumene |
draṣṭuṃ māya़āṃ tvadīyāṃ kila punaravṛṇodbhaktitṛptāntarātmā
māyāduḥkhānabhijñastadapi mṛgayate nūnamāścaryahetoḥ ||6||
फिर प्रेम से नारायण नामक तू, नर के सखा, उसके पास पहुँचा। वह संतोष से स्तुति किया जाता हुआ भी विविध वरों से लोभायमान न हुआ। भक्ति से तृप्त अन्तरात्मा वाला वह माया के दुःख से अनभिज्ञ होकर तेरी माया को देखना चाहता था; निश्चय ही वह आश्चर्य के कारण उसे खोजता है ॥6॥ AI
सप्तार्णोराशिमग्ने जगति स तु जले सम्भ्रमन् वर्षकोटीः ।
दीनः प्रैक्षिष्ट दूरे वटदलशयनं कञ्चिदाश्चर्यबालं
त्वामेव श्यामलाङ्गं वदनसरसिजन्यस्तपादाङ्गुलीकम् ॥7॥
saptārṇorāśimagne jagati sa tu jale sambhraman varṣakoṭīḥ |
dīnaḥ praikṣiṣṭa dūre vaṭadalaśayanaṃ kañcidāścaryabālaṃ
tvāmeva śyāmalāṅgaṃ vadanasarasijanyastapādāṅgulīkam ||7||
तू शीघ्र ही चला गया, और वह वायु से विक्षुब्ध बादलों से गिरते जल से भरे अत्यन्त घूमते सात समुद्रों के समूह में डूबे हुए जगत् में करोड़ों वर्षों तक जल में भ्रमण करता हुआ दीन होकर दूर वटपत्र पर शयन करते हुए किसी आश्चर्यमय बालक को देखने लगा — वह तू ही था, श्यामल अंग वाला, मुख-कमल पर रखी हुई पैर की अँगुलियों वाला ॥7॥ AI
श्वासेनान्तर्निविष्टः पुनरिह सकलं दृष्टवान् विष्टपौघम् ।
भूयोऽपि श्वासवातैर्बहिरनुपतितो वीक्षितस्त्वत्कटाक्षै-
र्मोदादाश्लेष्टुकामस्त्वयि पिहिततनौ स्वाश्रमे प्राग्वदासीत् ॥8॥
śvāsenāntarniviṣṭaḥ punariha sakalaṃ dṛṣṭavān viṣṭapaugham |
bhūyo'pi śvāsavātairbahiranupatito vīkṣitastvatkaṭākṣai-
rmodādāśleṣṭukāmastvayi pihitatanau svāśrame prāgvadāsīt ||8||
हे मुनीन्द्र! तुम्हें देखकर रोमांचित होकर वे शीघ्र ही तुम्हें स्पर्श करने की इच्छा से तुम्हारे पास आए, परंतु तुम्हारी श्वास के वायु से भीतर प्रविष्ट होकर उन्होंने फिर यहाँ सम्पूर्ण लोकसमूह को देखा। पुनः श्वास के वायु से बाहर निकल आए उन मुनि पर तुम्हारी कटाक्ष-दृष्टि पड़ी, और वे आनंद से तुम्हें आलिंगन करने की इच्छा रखते हुए, तुम्हारे शरीर में लीन हो जाने पर, पहले की भाँति अपने आश्रम में रहने लगे। AI
सिद्धानेवास्य दत्वा स्वयमयमजरामृत्युतादीन् गतोऽभूत् ।
एवं त्वत्सेवयैव स्मररिपुरपि स प्रीयते येन तस्मा-
न्मूर्तित्रय्यात्मकस्त्वं ननु सकलनियन्तेति सुव्यक्तमासीत् ॥9॥
siddhānevāsya datvā svayamayamajarāmṛtyutādīn gato'bhūt |
evaṃ tvatsevayaiva smararipurapi sa prīyate yena tasmā-
nmūrtitrayyātmakastvaṃ nanu sakalaniyanteti suvyaktamāsīt ||9||
हे पुरभिद् (शिव)! गौरी के साथ उनके (मार्कण्डेय के) सम्मुख जाकर तुम्हारे प्रिय (विष्णु) के दर्शन की इच्छा से उन्होंने सिद्धों को ही उन्हें दे दिया और स्वयं अजरता, अमृत्युता आदि को प्राप्त हो गए। इस प्रकार केवल तुम्हारी सेवा से ही स्मररिपु (शिव) भी प्रसन्न होते हैं, इसलिए तुम ही मूर्तित्रय (ब्रह्मा, विष्णु, शिव) के आत्मस्वरूप तथा सम्पूर्ण के नियंता हो — यह सुस्पष्ट हो गया। AI
तेभोऽप्यूर्ध्वं तु मायाविकृतिविरहितो भाति वैकुण्ठलोकः ।
तत्र त्वं कारणाम्भस्यपि पशुपकुले शुद्धसत्त्वैकरूपी
सच्चित्ब्रह्माद्वयात्मा पवनपुरपते पाहि मां सर्वरोगात् ॥10॥
tebho'pyūrdhvaṃ tu māyāvikṛtivirahito bhāti vaikuṇṭhalokaḥ |
tatra tvaṃ kāraṇāmbhasyapi paśupakule śuddhasattvaikarūpī
saccitbrahmādvayātmā pavanapurapate pāhi māṃ sarvarogāt ||10||
इस त्र्यंश (तीन भागों में विभक्त ब्रह्माण्ड) में सत्यलोक में ब्रह्मा, हरि और पुरभिद् (शिव) के महल ऊपर-ऊपर हैं, उनसे भी ऊपर माया की विकृतियों से रहित वैकुण्ठलोक शोभित है। वहाँ तुम कारण-जल में भी, पशुपकुल (जीवों के समूह) में शुद्ध सत्त्वमात्र स्वरूप, सच्चिद्-ब्रह्म अद्वैत आत्मा हो। हे पवनपुरपते (वायु-नगर के स्वामी)! मुझे सम्पूर्ण रोगों से बचाओ। AI