Summary — Sinhala
AI-generated · not yet verified
The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Telugu
AI-generated · not yet verified
The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.
ଉଵାଚ ରାମଃ ସୌମିତ୍ରିଂ ଲକ୍ଷ୍ମଣଂ ଶୁଭଲକ୍ଷଣମ୍ ॥ 1 ॥
uvāca rāmaḥ saumitriṃ lakṣmaṇaṃ śubhalakṣaṇam || 1 ||
පහන් වූ රාත්රියේ, පළල් වක්ෂස්ථල ඇති, මහත් කීර්තිය ඇති රාම තෙම ශුභ ලක්ෂණ ඇති සෞමිත්රි වූ ලක්ෂ්මණයාට මෙසේ කීවේය. AI
ప్రభాతకాలం రాగా, విశాలమైన వక్షస్థలం కలిగిన, మహాయశస్వి అయిన రాముడు శుభలక్షణుడైన సౌమిత్రి అయిన లక్ష్మణుడిని ఉద్దేశించి ఇలా పలికాడు. AI
ଅସୌ ସୁକୃଷ୍ଣୋ ଵିହଗଃ କୋକିଲସ୍ତାତ କୂଜତି ॥ 2 ॥
asau sukṛṣṇo vihagaḥ kokilastāta kūjati || 2 ||
හිරු උදාවන කාලය මෙයයි; භගවත් වූ රාත්රිය ගියාය. ප්රිය බාලය, මේ අතිශය කෘෂ්ණ වූ පක්ෂියා වූ කෝකිලයා කූජනය කරයි. AI
ఓ తాతా, ఇది సూర్యోదయ సమయం; పవిత్రమైన రాత్రి గడిచిపోయింది. ఇదిగో ఆ నల్లని పక్షి, కోకిల, కూస్తోంది. AI
ତରାମ ଜାହ୍ନଵୀଂ ସୌମ୍ଯ ଶୀଘ୍ରଗାଂ ସାଗରଙ୍ଗମାମ୍ ॥ 3 ॥
tarāma jāhnavīṃ saumya śīghragāṃ sāgaraṅgamām || 3 ||
වනයෙහි නාද කරන මොනරුන්ගේ හඬද ඇසේ. සෞම්යය, සාගරයට යන වේගයෙන් ගමන් කරන ජාහ්නවී ගංගාව අපි තරණය කරමු. AI
అడవిలో అరుస్తున్న నెమళ్ల ధ్వని వినిపిస్తోంది. ఓ సౌమ్యా, వేగంగా ప్రవహించి సముద్రంలో కలిసే గంగానదిని దాటుదాం. AI
ଗୁହମାମନ୍ତ୍ର୍ଯ ସୂତଂ ଚ ସୋଽତିଷ୍ଠଦ୍ଭ୍ରାତୁରଗ୍ରତଃ ॥ 4 ॥
guhamāmantrya sūtaṃ ca so'tiṣṭhadbhrāturagrataḥ || 4 ||
රාමගේ වචනය දැනගත් මිත්රයන් සතුටු කරන සෞමිත්රි තෙම ගුහයාට හා සූතයාට ආරාධනා කොට සහෝදරයා ඉදිරියෙහි සිටගත්තේය. AI
రాముని మాటలను తెలుసుకుని, మిత్రులను సంతోషపెట్టే సౌమిత్రి గుహుడిని మరియు సూతుడిని పిలిచి, తన అన్నగారి ముందు నిలబడ్డాడు. AI
ସ୍ଥପତିସ୍ତୂର୍ଣମାହୂଯ ସଚିଵାନିଦମବ୍ରଵୀତ୍ ॥ 5 ॥
sthapatistūrṇamāhūya sacivānidamabravīt || 5 ||
ඔහු රාමගේ වචනය අසා පිළිගෙන, නාවික ශිල්පියා ඉක්මනින් කැඳවා ඇමතිවරුන්ට මෙසේ කීවේය. AI
అతను రాముని మాటలను విని అంగీకరించి, వడ్రంగిని వెంటనే పిలిపించి తన మంత్రులతో ఇలా అన్నాడు. AI
ସୁପ୍ରତାରାଂ ଦୃଢାଂ ତୀର୍ଥେ ଶୀଘ୍ରଂ ନାଵମୁପାହର ॥ 6 ॥
supratārāṃ dṛḍhāṃ tīrthe śīghraṃ nāvamupāhara || 6 ||
වාහන යෙදූ, සුක්කානම් ඇති, ශුභ වූ, පහසුවෙන් තරණය කළ හැකි, ශක්තිමත් නෞකාවක් ඉක්මනින් තීර්ථයට ගෙනෙන්න. AI
వాహనాలతో కూడినది, తాళ్లు కలిగినది, బాగా దాటగలిగేది, గట్టిది అయిన శుభమైన పడవను తీరం వద్దకు వెంటనే తీసుకురా. AI
ଉପୋହ୍ଯ ରୁଚିରାଂ ନାଵଂ ଗୁହାଯ ପ୍ରତ୍ଯଵେଦଯତ୍ ॥ 7 ॥
upohya rucirāṃ nāvaṃ guhāya pratyavedayat || 7 ||
එම අණ අසා ගුහගේ මහත් ඇමති සමූහයා රමණීය නෞකාවක් ගෙනැවිත් ගුහයාට දැන්වූහ. AI
ఆ ఆజ్ఞను విని, గుహుని పెద్ద మంత్రిసమూహం అందమైన పడవను తీసుకువచ్చి గుహునికి తెలియజేసింది. AI
ଉପସ୍ଥିତେଯଂ ନୌର୍ଦେଵ ଭୂଯଃ କିଂ କରଵାଣି ତେ ॥ 8 ॥
upasthiteyaṃ naurdeva bhūyaḥ kiṃ karavāṇi te || 8 ||
ඉන්පසු ගුහ තෙම ඇඳිලි බැඳ රාඝවයාට මෙසේ කීවේය: දේවය, මේ නෞකාව පැමිණ ඇත; ඔබට තවත් කුමක් කරම්ද? AI
అప్పుడు గుహుడు చేతులు జోడించి రాఘవుడిని ఇలా అన్నాడు: ఓ దేవా, ఈ పడవ సిద్ధంగా ఉంది; ఇక మీకు ఏమి చేయాలి? AI
ନୌରିଯଂ ପୁରୁଷଵ୍ଯାଘ୍ର ତାଂ ତ୍ଵମାରୋହ ସୁଵ୍ରତ ॥ 9 ॥
nauriyaṃ puruṣavyāghra tāṃ tvamāroha suvrata || 9 ||
අමර දෙවියන්ගේ පුත්රයාට සමාන ඔබ, සාගරයට ගලා යන ගංගාව තරණය කිරීම සඳහා මේ නැව ගන්න; පුරුෂ ව්යාඝ්රය, ඔබ එයට නැගෙන්න; යහපත් ව්රතයෙන් යුත් තැනැත්ත. AI
ఓ అమరపుత్రుని వంటి మహాపురుషా, ఓ పురుషవ్యాఘ్రా, ఓ సువ్రతా, సముద్రంలోకి ప్రవహించే ఈ నదిని దాటడానికి ఈ పడవ సిద్ధంగా ఉంది; దీనిని నీవు ఎక్కుము. AI
କୃତକାମୋଽସ୍ମି ଭଵତା ଶୀଘ୍ରମାରୋପ୍ଯତାମିତି ॥ 10 ॥
kṛtakāmo'smi bhavatā śīghramāropyatāmiti || 10 ||
එවිට මහා තේජස් ඇති රාම ගුහාට මෙසේ කීවේය: 'ඔබ විසින් මාගේ අභිප්රාය ඉටු කරන ලදී; ඉක්මනින් නැව නංවන්න.' AI
అప్పుడు మహాతేజస్వి అయిన రాముడు గుహతో ఈ మాటలు పలికాడు: "నీ వల్ల నా కోరిక నెరవేరింది; త్వరగా నన్ను పడవ ఎక్కించుము." AI
ଜଗ୍ମତୁର୍ଯେନ ତୌ ଗଙ୍ଗାଂ ସୀତଯା ସହ ରାଘଵୌ ॥ 11 ॥
jagmaturyena tau gaṅgāṃ sītayā saha rāghavau || 11 ||
ඉන්පසු රාඝවයන් දෙදෙනා තම ඊතල කළඹවල් බැඳ, දුනු දරා, කඩු බැඳ, සීතා සමඟ ගංගාව දෙසට ගියහ. AI
అప్పుడు తమ అంబులపొదులు కట్టుకొని, ఖడ్గాలు కట్టి, ధనుస్సులు ధరించిన ఆ రాఘవులు సీతతో కలిసి గంగ ఉన్న వైపు వెళ్ళారు. AI
କିମହଂ କରଵାଣୀତି ସୂତଃ ପ୍ରାଞ୍ଜଲିରବ୍ରଵୀତ୍ ॥ 12 ॥
kimahaṃ karavāṇīti sūtaḥ prāñjalirabravīt || 12 ||
එවිට රියදුරු ධර්මය දන්නා රාම වෙත විනීත ලෙස එළඹ, ඇඳිලි බැඳ, 'මම කුමක් කළ යුතුද?' යැයි ඇසීය. AI
ధర్మజ్ఞుడైన రాముని సమీపించి, సారథి వినయంగా చేతులు జోడించి, "నేను ఏమి చేయాలి?" అని అడిగాడు. AI
ସୁମନ୍ତ୍ର ଶୀଘ୍ରଂ ପୁନରେଵ ଯାହି ରାଜ୍ଞଃ ସକାଶେ ଭଵ ଚାପ୍ରମତ୍ତଃ ॥ 13 ॥
sumantra śīghraṃ punareva yāhi rājñaḥ sakāśe bhava cāpramattaḥ || 13 ||
එවිට දශරථ පුත්රයා තම උතුම් දකුණු අතින් සුමන්ත්රගේ අත ස්පර්ශ කරමින් මෙසේ කීවේය: 'සුමන්ත්ර, ඉක්මනින් නැවත යන්න; රජු අසලට ගොස් අප්රමාදව සිටින්න.' AI
అప్పుడు దశరథపుత్రుడు తన కుడిచేతితో సుమంత్రుని తాకి ఇలా అన్నాడు: "సుమంత్రా, త్వరగా మరల రాజు వద్దకే వెళ్ళుము; అప్రమత్తుడవై ఉండుము." AI
ରଥଂ ଵିହାଯ ପଦ୍ଭ୍ଯାଂ ତୁ ଗମିଷ୍ଯାମି ମହାଵନମ୍ ॥ 14 ॥
rathaṃ vihāya padbhyāṃ tu gamiṣyāmi mahāvanam || 14 ||
'ආපසු හැරෙන්න' යැයි ඔහු කීවේය; මට එපමණක් ප්රමාණවත්ය. රථය අත්හැර මම පයින් මහා වනයට යමි. AI
"మరలిపో" అని అతడు చెప్పాడు; ఇంతటితో నా పని పూర్తయింది. రథాన్ని విడిచి నేను కాలినడకనే మహావనానికి వెళ్తాను. AI
ସୁମନ୍ତ୍ରଃ ପୁରୁଷଵ୍ଯାଘ୍ରମୈକ୍ଷ୍ଵାକମିଦମବ୍ରଵୀତ୍ ॥ 15 ॥
sumantraḥ puruṣavyāghramaikṣvākamidamabravīt || 15 ||
තමාට අවසර දෙන ලද බව දැක, දුකට පත් රියදුරු සුමන්ත්ර පුරුෂ ව්යාඝ්රයා වූ ඉක්ෂ්වාකු පුත්රයාට මෙසේ කීවේය. AI
తనను అనుమతించినట్లు గ్రహించి, దుఃఖితుడైన ఆ సారథి సుమంత్రుడు పురుషవ్యాఘ్రుడైన ఇక్ష్వాకు వంశీయునితో ఇలా అన్నాడు. AI
ତଵ ସଭ୍ରାତୃଭାର୍ଯସ୍ଯ ଵାସଃ ପ୍ରାକୃତଵଦ୍ଵନେ ॥ 16 ॥
tava sabhrātṛbhāryasya vāsaḥ prākṛtavadvane || 16 ||
'මෙලොව කිසිම පුරුෂයෙකු විසින් මෙය ඉක්මවා නොගොස් ඇත; සහෝදරයා සහ බිරිඳ සමඟ ඔබ සාමාන්ය මිනිසෙකු මෙන් වනයේ වාසය කිරීම.' AI
"ఈ లోకంలో ఏ పురుషుడూ ఇంతవరకు చేయనిది — తన సోదరుడు మరియు భార్యతో కలిసి అడవిలో సామాన్యుని వలె నివసించడం — నీవు చేస్తున్నావు." AI
ମାର୍ଦଵାର୍ଜଵଯୋର୍ଵାପି ତ୍ଵାଂ ଚେଦ୍ଵ୍ଯସନମାଗତମ୍ ॥ 17 ॥
mārdavārjavayorvāpi tvāṃ cedvyasanamāgatam || 17 ||
බ්රහ්මචර්යයෙහි හෝ තමා ඉගෙන ගත් වේදයෙහි හෝ මෘදු බව හා අවංක බව යන ගුණවල හෝ ඵලයක් ඇතැයි මම නොසිතමි — ඔබට විපතක් පැමිණියේ නම්. AI
బ్రహ్మచర్యంలో గానీ, చదువుకోవడంలో గానీ ఫలితం ఉంటుందని నేను అనుకోవడం లేదు; మృదుత్వంలో గానీ, ఋజుత్వంలో గానీ కూడా ఫలం లేదు — ఒకవేళ నీకు ఆపద కలిగితే. AI
ତ୍ଵଂ ଗତିଂ ପ୍ରାପ୍ସ୍ଯସେ ଵୀର ତ୍ରୀନ୍ ଲୋକାଂସ୍ତୁ ଜଯନ୍ନିଵ ॥ 18 ॥
tvaṃ gatiṃ prāpsyase vīra trīn lokāṃstu jayanniva || 18 ||
රාඝවය, සීතා දේවිය සමඟ ද, සහෝදරයා සමඟ ද වනයෙහි වාසය කරමින්, වීරය, ලෝක තුන ජය ගන්නාක් මෙන් ඔබ ගති ලබන්නෙහිය. AI
ఓ రాఘవా, వైదేహితోను, సోదరునితోను కలిసి అడవిలో నివసిస్తూ, ఓ వీరా, మూడు లోకాలను జయిస్తున్నట్లుగానే నీవు గొప్ప గతిని పొందుతావు. AI
କୈକେଯ୍ଯା ଵଶମେଷ୍ଯାମଃ ପାପାଯା ଦୁଃଖଭାଗିନଃ ॥ 19 ॥
kaikeyyā vaśameṣyāmaḥ pāpāyā duḥkhabhāginaḥ || 19 ||
රාම, ඔබ විසින්ම රැවටුණු අපි සැබවින්ම විනාශ වූවෝ වෙමු. දුක්බර වූ අපි පව්කාරී කෛකේයියගේ වසඟයට පත් වන්නෙමු. AI
ఓ రామా, నిజంగా మేము చంపబడ్డాము; నీచేత కూడా మోసగించబడినవారము; పాపాత్మురాలైన కైకేయి వశానికి వచ్చి దుఃఖానికి భాగస్వాములమవుతాము. AI
ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଦୂରଗତଂ ରାମଂ ଦୁଃଖାର୍ତୋ ରୁରୁଦେ ଚିରମ୍ ॥ 20 ॥
ରାମସ୍ତୁ ମଧୁରଂ ଵାକ୍ଯଂ ପୁନଃ ପୁନରୁଵାଚ ତମ୍ ॥ 21 ॥
rāmastu madhuraṃ vākyaṃ punaḥ punaruvāca tam || 21 ||
ඉන්පසු කඳුළු නිම වූ කල, පවිත්ර වූ, ජලය ඉස පිරිසිදු කරන ලද සාරථියාට රාම යළි යළිත් මිහිරි වචන කීවේය. AI
అప్పుడు కన్నీరు తొలగిపోగానే, శుచియైన సూతునికి ఉదకాన్ని తాకించి, రాముడు మళ్లీ మళ్లీ అతనితో మధురమైన మాటలు పలికాడు. AI
ଯଥା ଦଶରଥୋ ରାଜା ମାଂ ନ ଶୋଚେତ୍ତଥା କୁରୁ ॥ 22 ॥
yathā daśaratho rājā māṃ na śocettathā kuru || 22 ||
ඉක්ෂ්වාකු රජ පරපුරට ඔබ හා සමාන හිතවතෙකු මම නොදකිමි. දශරථ රජු මා ගැන ශෝක නොවන පරිද්දෙන් ඔබ කටයුතු කරන්න. AI
ఇక్ష్వాకు వంశస్థులకు నీతో సమానమైన హితుడిని నేను చూడలేదు. దశరథ మహారాజు నా కోసం ఎలా దుఃఖించకుండా ఉంటాడో అలా చేయి. AI
କାମଭାଵାଵସନ୍ନଶ୍ଚ ତସ୍ମାଦେତଦ୍ବ୍ରଵୀମି ତେ ॥ 23 ॥
kāmabhāvāvasannaśca tasmādetadbravīmi te || 23 ||
ශෝකයෙන් සිත පීඩිත වූ, වයෝවෘද්ධ වූ, ලෝකයේ පාලක වූ ඔහු කාමයෙහි ඇල්ම නිසා වැටී සිටින්නේය. එබැවින් මම මෙය ඔබට කියමි. AI
శోకంతో మనస్సు కలత చెందినవాడు, వృద్ధుడు, భూమికి ప్రభువు అయిన ఆయన కోరికల భారంతో కృంగిపోయాడు; అందుకే ఇది నీతో చెబుతున్నాను. AI
କୈକେଯ୍ଯାଃ ପ୍ରିଯକାମାର୍ଥଂ କାର୍ଯଂ ତଦଵିକାଙ୍କ୍ଷଯା ॥ 24 ॥
kaikeyyāḥ priyakāmārthaṃ kāryaṃ tadavikāṅkṣayā || 24 ||
ඒ මහාත්ම, රජු කෛකේයියගේ ප්රියය පිණිස කිසිවක් අණ කරන්නේ නම්, එය පැකිලීමකින් තොරව ඉටු කළ යුතුය. AI
ఆ మహాత్ముడైన మహీపతి కైకేయి ప్రియాన్ని కోరి ఏది ఆజ్ఞాపించినా, దానిని సందేహం లేకుండా చేయాలి. AI
ଯଦେଷାଂ ସର୍ଵକୃତ୍ଯେଷୁ ମନୋ ନ ପ୍ରତିହନ୍ଯତେ ॥ 25 ॥
yadeṣāṃ sarvakṛtyeṣu mano na pratihanyate || 25 ||
රජවරුන් රාජ්ය පාලනය කරන්නේ මේ අර්ථය පිණිසය — ඔවුන්ගේ සියලු කටයුතුවලදී සිත බාධාවකට පත් නොවන පිණිසය. AI
రాజులు రాజ్యాలను పాలించేది ఈ కారణం కోసమే — వారి సమస్త కార్యాలలో వారి మనస్సు ఎటువంటి అడ్డంకిని పొందకుండా ఉండాలని. AI
ନ ଚ ତାମ୍ଯତି ଦୁଃଖେନ ସୁମନ୍ତ୍ର କୁରୁ ତତ୍ତଥା ॥ 26 ॥
na ca tāmyati duḥkhena sumantra kuru tattathā || 26 ||
මහරජතුමා එම දුකට පත් නොවන පරිද්දෙන් ද, එම දුකින් පීඩා නොවන පරිද්දෙන් ද, සුමන්ත්ර, ඔබ එසේ කරන්න. AI
ఓ సుమంత్రా, ఆ మహారాజు ఎలాగైతే దుఃఖబాణాన్ని (బాధను) పొందకుండా ఉంటాడో, ఎలాగైతే దుఃఖంతో వేదన చెందకుండా ఉంటాడో, అలాగే చేయుము. AI
ବ୍ରୂଯାସ୍ତ୍ଵମଭିଵାଦ୍ଯୈଵ ମମ ହେତୋରିଦଂ ଵଚଃ ॥ 27 ॥
brūyāstvamabhivādyaiva mama hetoridaṃ vacaḥ || 27 ||
නොදුටු දුක් ඇති, වෘද්ධ, ආර්ය, ජිතේන්ද්රිය වූ රජතුමාට ඔබ වැඳ, මා වෙනුවෙන් මේ වචනය කියන්න. AI
ఎప్పుడూ దుఃఖాన్ని చూడని, వృద్ధుడైన, ఆర్యుడైన, జితేంద్రియుడైన ఆ రాజును నమస్కరించి, నా కొరకు ఈ మాటను చెప్పుము. AI
ଅଯୋଧ୍ଯାଯାଶ୍ଚ୍ଯୁତାଶ୍ଚେତି ଵନେ ଵତ୍ସ୍ଯାମହେତି ଚ ॥ 28 ॥
ayodhyāyāścyutāśceti vane vatsyāmaheti ca || 28 ||
මම හෝ ලක්ෂ්මණ හෝ මෛථිලී හෝ අයෝධ්යාවෙන් පිටව ගියෙමුයයි හෝ වනයේ වාසය කරමුයයි හෝ ශෝක නොවෙමු. AI
నేను గానీ, లక్ష్మణుడు గానీ, మైథిలి (సీత) గానీ అయోధ్యను విడిచిపెట్టామని, అడవిలో నివసిస్తామని దుఃఖపడటం లేదు. AI
ଲକ୍ଷ୍ମଣଂ ମାଂ ଚ ସୀତାଂ ଚ ଦ୍ରକ୍ଷ୍ଯସେ କ୍ଷିପ୍ରମାଗତାନ୍ ॥ 29 ॥
lakṣmaṇaṃ māṃ ca sītāṃ ca drakṣyase kṣipramāgatān || 29 ||
දහහතර වර්ෂ ගත වූ පසු නැවත නැවත ලක්ෂ්මණ, මා සහ සීතා ඉක්මනින් පැමිණි අයුරු ඔබ දකින්නෙහිය. AI
పద్నాలుగు సంవత్సరాలు గడిచిన తర్వాత, తిరిగి తిరిగి, లక్ష్మణుడిని, నన్ను, సీతను త్వరగా వచ్చినవారిగా చూస్తావు. AI
ଅନ୍ଯାଶ୍ଚ ଦେଵୀସ୍ସହିତାଃ କୈକେଯୀଂ ଚ ପୁନଃ ପୁନଃ ॥ 30 ॥
anyāśca devīssahitāḥ kaikeyīṃ ca punaḥ punaḥ || 30 ||
සුමන්ත්ර, එසේ රජතුමාට ද, මාගේ මවට ද, අනෙක් දේවීන්ට ද, කෛකේයීට ද නැවත නැවත කියා, AI
ఓ సుమంత్రా, ఈ విధంగా రాజుతోను, నా తల్లితోను, ఇతర రాణులతో సహితంగా కైకేయితోను మాట్లాడి, తిరిగి తిరిగి (చెప్పుము). AI
ସୀତାଯା ମମ ଚାଽଽର୍ଯସ୍ଯ ଵଚନାଲ୍ଲକ୍ଷ୍ମଣସ୍ଯ ଚ ॥ 31 ॥
sītāyā mama cā''ryasya vacanāllakṣmaṇasya ca || 31 ||
කෞශල්යාට සුවපත් බව කියන්න; පසුව පාද වන්දනා කරන්න; සීතාගේ, මාගේ, ආර්ය ලක්ෂ්මණගේ වචනයෙන් ද කියන්න. AI
కౌసల్యకు ఆరోగ్యాన్ని చెప్పుము, తర్వాత పాద నమస్కారం చెప్పుము; సీత, నా, ఆర్యుడు (లక్ష్మణుడు) యొక్క మాటలను కూడా చెప్పుము. AI
ଆଗତଶ୍ଚାପି ଭରତଃ ସ୍ଥାପ୍ଯୋ ନୃପମତେ ପଦେ ॥ 32 ॥
āgataścāpi bharataḥ sthāpyo nṛpamate pade || 32 ||
මහරජතුමාට භරත ඉක්මනින් ගෙන්වන්නැයි කියන්න; භරත පැමිණි පසු රජුගේ අදහසට අනුව රාජ්ය පදවියේ තැබිය යුතුය. AI
మహారాజుతో ఇలా చెప్పుము: భరతుడిని త్వరగా రప్పించుము; భరతుడు వచ్చిన తర్వాత రాజు అభిప్రాయం ప్రకారం అతనిని పదవిలో నిలబెట్టుము. AI
ଅସ୍ମତ୍ସନ୍ତାପଜଂ ଦୁଃଖଂ ନ ତ୍ଵାମଭିଭଵିଷ୍ଯତି ॥ 33 ॥
asmatsantāpajaṃ duḥkhaṃ na tvāmabhibhaviṣyati || 33 ||
භරත බදාගෙන යුවරජ පදවියේ අභිෂේක කළ පසු, අපගේ සන්තාපයෙන් ඇතිවන දුක ඔබට ඉක්මවා නොයනු ඇත. AI
భరతుడిని కౌగిలించుకొని, యువరాజ్యంలో అభిషేకించిన తర్వాత, మా సంతాపం నుండి పుట్టిన దుఃఖం నిన్ను ఆవరించదు. AI
ତଥା ମାତୃଷୁ ଵର୍ତେଥାଃ ସର୍ଵାସ୍ଵେଵାଵିଶେଷତଃ ॥ 34 ॥
tathā mātṛṣu vartethāḥ sarvāsvevāviśeṣataḥ || 34 ||
භරතට ද මෙසේ කිව යුතුය: ඔබ රජු කෙරෙහි කෙසේ හැසිරෙන්නේ ද, එසේ ම සියලු මව්වරුන් කෙරෙහි ද වෙනසක් නැතිව හැසිරෙන්න. AI
భరతుడితో కూడా ఇలా చెప్పవలెను — రాజు (తండ్రి) పట్ల ఎలా ప్రవర్తిస్తున్నావో, అలాగే తల్లులందరి పట్లను ఏ భేదమూ లేకుండా ప్రవర్తించుము. AI
ଲୋକଯୋରୁଭଯୋଃ ଶକ୍ଯଂ ତ୍ଵଯା ଯତ୍ସୁଖମେଧିତୁମ୍ ॥ 35 ॥
lokayorubhayoḥ śakyaṃ tvayā yatsukhamedhitum || 35 ||
පියාණන්ගේ ප්රියය කැමැත්තෙන් යුවරජ තනතුර අපේක්ෂා කරන්නා වූ ඔබ විසින් ලෝක දෙකෙහි ම සුවය උපදවා ගැනීම කළ හැකි ය. AI
తండ్రి యొక్క ప్రియమును కోరుతూ, యువరాజ్యమును ఆశిస్తూ, లోకముల రెండింటిలోను (ఇహపరలోకములలో) నీవు సుఖమును పొందగలవు. AI
ତତ୍ସର୍ଵଂ ଵଚନଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ସ୍ନେହାତ୍କାକୁତ୍ସ୍ଥମବ୍ରଵୀତ୍ ॥ 36 ॥
tatsarvaṃ vacanaṃ śrutvā snehātkākutsthamabravīt || 36 ||
රාම විසින් නවතා ලනු ලබන සුමන්ත්ර තෙම ශෝකයෙන් වෙහෙසට පත්ව, එම සියලු වචන අසා ස්නේහයෙන් කකුත්ස්ථ (රාම) අමතා කීවේ ය. AI
రామునిచే వెనుకకు మరలించబడుతున్న సుమంత్రుడు శోకముచే కృశించి, ఆ మాటలన్నింటినీ విని, స్నేహముతో కాకుత్స్థుని (రాముని) చూచి ఇలా పలికెను. AI
ଭକ୍ତିମାନିତି ତତ୍ତାଵଦ୍ଵାକ୍ଯଂ ତ୍ଵଂ କ୍ଷନ୍ତୁମର୍ହସି ॥ 37 ॥
bhaktimāniti tattāvadvākyaṃ tvaṃ kṣantumarhasi || 37 ||
මම භක්තිමත් බැවින්, ස්නේහයෙන් කලබල නොවී, උපචාරයෙන් තොරව යමක් කියම් නම්, එම වචනය ඔබ ඉවසිය යුතු ය. AI
నేను స్నేహముతో, భక్తి కలవాడను కావడంచే, ఎటువంటి సంకోచము లేకుండా ఉపచారముతో (మర్యాదతో) ఏ మాట అనలేదో, ఆ మాటను నీవు క్షమించదగినవాడవు. AI
ତଵ ତାଵଦ୍ଵିଯୋଗେନ ପୁତ୍ରଶୋକାକୁଲାମିଵ ॥ 38 ॥
tava tāvadviyogena putraśokākulāmiva || 38 ||
ඔබෙන් තොර වූ මම එම නගරයට යන්නේ කෙසේ ද? එය ඔබගේ වියෝගයෙන් පුත්ර ශෝකයෙන් කැළඹී ඇති ලෙසක් ම වේ. AI
నీవు లేని నేను ఆ పట్టణమునకు ఎలా తిరిగి వెళ్ళగలను? నీ వియోగముచే పుత్రశోకముతో కలత చెందినదానివలె ఉన్న ఆ పురిని (ఎలా చూడగలను)? AI
ଵିନା ରାମଂ ରଥଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଵିଦୀର୍ଯେତାପି ସା ପୁରୀ ॥ 39 ॥
vinā rāmaṃ rathaṃ dṛṣṭvā vidīryetāpi sā purī || 39 ||
රාම සමඟ යන මගේ රථය දැක එකල ජනයා එසේ ම වේ; රාම නැතිව රථය දුටු විට එම නගරය පවා පළා යන්නී ය. AI
రామునితో కూడిన నా రథమును చూచిన ఆ ప్రజలు, రాముడు లేని రథమును చూచినప్పుడు ఆ పురి కూడా బ్రద్దలైపోవచ్చు. AI
ସୂତାଵଶେଷଂ ସ୍ଵଂ ସୈନ୍ଯଂ ହତଵୀରମିଵାଽହଵେ ॥ 40 ॥
sūtāvaśeṣaṃ svaṃ sainyaṃ hatavīramivā'have || 40 ||
මෙම හිස් රථය දැක, රණ බිමෙහි වීරයන් අහිමි වූ තම සේනාව රථාචාර්යයා පමණක් ඉතිරි වූවාක් මෙන් දැක, නගරය දෛන්යයට පත් වන්නී ය. AI
ఈ శూన్యమైన రథమును చూచి, యుద్ధములో వీరులు హతులైన తన సైన్యము సూతుడు (సారథి) మాత్రమే మిగిలినట్లుగా ఉన్నదానిని చూచి, నగరము దైన్యమును (దుఃఖమును) పొందును. AI
ଚିନ୍ତଯନ୍ତୋଽଦ୍ଯ ନୂନଂ ତ୍ଵାଂ ନିରାହାରାଃ କୃତାଃ ପ୍ରଜାଃ ॥ 41 ॥
cintayanto'dya nūnaṃ tvāṃ nirāhārāḥ kṛtāḥ prajāḥ || 41 ||
දුර සිට වුව ද වාසය කරන ඔබ, සිතින් ඉදිරියෙහි සිටින ලෙස සිතමින්, අද නියත වශයෙන් ම ප්රජාව ආහාර නොගෙන සිටීමට පත් කර ඇත. AI
దూరములో నివసిస్తున్నప్పటికీ, మనస్సులో ముందు నిలిచి ఉన్న నిన్ను ధ్యానిస్తూ, ఈ రోజు నిశ్చయముగా ప్రజలు నిరాహారులుగా (ఆహారము తీసుకోకుండా) చేయబడ్డారు. AI
ପ୍ରଜାନାଂ ସଙ୍କୁଲଂ ଵୃତ୍ତଂ ତ୍ଵଚ୍ଛୋକକ୍ଲାନ୍ତଚେତସାମ୍ ॥ 42 ॥
prajānāṃ saṅkulaṃ vṛttaṃ tvacchokaklāntacetasām || 42 ||
රාම, ඔබ පිටත්ව ගිය කල්හි ඔබේ ශෝකයෙන් සිත් සුන්වූ ප්රජාවන්ට සිදු වූ කලබල ස්වභාවය කෙසේද යත්, එය ඔබ විසින්ම දුටුවාහුය. AI
రామా, నీవు వనవాసానికి వెళ్ళినప్పుడు నీ శోకంతో క్లాంతమైన మనస్సులు గల ప్రజలు ఎలాంటి సంక్షోభ స్థితిలో ఉన్నారో, ఆ దృశ్యాన్ని నీవు నిజంగానే చూశావు. AI
ସରଥଂ ମାଂ ନିଶାମ୍ଯୈଵ କୁର୍ଯୁଃ ଶତଗୁଣଂ ତତଃ ॥ 43 ॥
sarathaṃ māṃ niśāmyaiva kuryuḥ śataguṇaṃ tataḥ || 43 ||
ඔබ පිටත්ව ගිය කල්හි පුරවැසියන් විසින් මුදා හරින ලද දුක්ඛිත හඬ නම්, රථය සහිත මා දැක ඔවුන් එයට වඩා සිය ගුණයකින් වැඩි හඬක් නගනු ඇත. AI
నీవు వెళ్ళినప్పుడు పౌరులు పెట్టిన ఆర్తనాదం ఏదైనా ఉంది గనుక, రథంతో కూడిన నన్ను చూసిన మాత్రాన వారు దానికి నూరు రెట్లు ఎక్కువగా చేస్తారు. AI
ନୀତୋଽସୌ ମାତୁଲକୁଲଂ ସନ୍ତାପଂ ମା କୃଥା ଇତି ॥ 44 ॥
nīto'sau mātulakulaṃ santāpaṃ mā kṛthā iti || 44 ||
මම දේවියට කුමක් කියම්ද? 'ඔබේ පුත්රයා මා විසින් මාමාගේ ගෘහයට ගෙන යන ලදී; ඔබ ශෝක නොවන්න' යැයි කියම්ද? AI
నేను దేవి (కౌసల్య)తో ఏమి చెప్పగలను? 'నా కుమారుడు నా చేత తీసుకొని పోబడ్డాడు మాతుల గృహానికి, నీవు సంతాపం పొందకు' అని ఎలా చెప్పగలను? AI
କଥମପ୍ରିଯମେଵାହଂ ବ୍ରୂଯାଂ ସତ୍ଯମିଦଂ ଵଚଃ ॥ 45 ॥
kathamapriyamevāhaṃ brūyāṃ satyamidaṃ vacaḥ || 45 ||
එබඳු වචනයක් අසත්ය වුවද මම කිසිසේත් නොකියමි. එසේ නම්, මෙය සත්ය වචනය වුවද, අප්රිය වචනය මම කෙසේ කියම්ද? AI
అసత్యమైనా ఇటువంటి మాటను నేను ఎన్నడూ పలుకను. అప్రియమైనా ఈ సత్యమైన మాటను ఎలా పలుకగలను? AI
କଥଂ ରଥଂ ତ୍ଵଯା ହୀନଂ ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯନ୍ତି ହଯୋତ୍ତମାଃ ॥ 46 ॥
kathaṃ rathaṃ tvayā hīnaṃ pravakṣyanti hayottamāḥ || 46 ||
මාගේ නියෝගයට යටත්ව ඔබේ ඥාතීන් රැගෙන යන ශ්රේෂ්ඨ අශ්වයෝ, ඔබෙන් තොර රථය කෙසේ ගෙන යන්නෝද? AI
నా ఆజ్ఞకు లోబడి నీ బంధుజనులను మోసుకొని పోయే ఉత్తమమైన గుర్రాలు, నీవు లేని ఈ రథాన్ని ఎలా తీసుకొని పోగలవు? AI
ଵନଵାସାନୁଯାନାଯ ମାମନୁଜ୍ଞାତୁମର୍ହସି ॥ 47 ॥
vanavāsānuyānāya māmanujñātumarhasi || 47 ||
එහෙයින් නිර්දෝෂය, ඔබෙන් තොරව මට අයෝධ්යාවට යා නොහැක. වනවාසයට අනුගමනය කිරීම සඳහා මට අවසර දීමට ඔබ සුදුසුය. AI
ఓ అనఘా, కాబట్టి నీవు లేకుండా నేను అయోధ్యకు వెళ్ళలేను. వనవాసంలో నీ వెంట రావడానికి నాకు అనుమతి ఇవ్వవలసినది. AI
ସରଥୋଽଗ୍ନିଂ ପ୍ରଵେକ୍ଷ୍ଯାମି ତ୍ଯକ୍ତମାତ୍ର ଇହ ତ୍ଵଯା ॥ 48 ॥
saratho'gniṃ pravekṣyāmi tyaktamātra iha tvayā || 48 ||
මා ඉල්ලා සිටින කල්හි ඔබ මා අත්හැරීමම කරන්නේ නම්, ඔබ මා මෙහි අත්හැර ඇති විට මම රථය සමඟ ගින්නට පිවිසෙන්නෙමි. AI
ప్రార్థిస్తున్న నన్ను నీవు విడిచిపెట్టినట్లయితే, ఇక్కడ నీ చేత విడువబడిన వెంటనే నేను రథంతో సహా అగ్నిలో ప్రవేశిస్తాను. AI
ରଥେନ ପ୍ରତିବାଧିଷ୍ଯେ ତାନି ସତ୍ତ୍ଵାନି ରାଘଵ ॥ 49 ॥
rathena pratibādhiṣye tāni sattvāni rāghava || 49 ||
රාඝව, වනයේදී ඔබට තපසට බාධා කරන යම් සත්ත්වයෝ වෙත්ද, ඔවුන් මම රථයෙන් වළක්වා හරින්නෙමි. AI
ఓ రాఘవా, అడవిలో నీ తపస్సుకు విఘ్నాలు కలిగించే ఏ జంతువులైనా ఉంటే, రథంతో వాటిని నేను తరిమికొడతాను. AI
ଆଶଂସେ ତ୍ଵତ୍କୃତେ ନାହଂ ଵନଵାସକୃତଂ ସୁଖମ୍ ॥ 50 ॥
āśaṃse tvatkṛte nāhaṃ vanavāsakṛtaṃ sukham || 50 ||
ඔබ නිසා මා රථයෙන් ලද සැපතක් නැත. ඔබ නිසා මා වනවාසයෙන් ලද සැපතක් ද බලාපොරොත්තු නොවෙමි. AI
నీ కోసం నేను రథాన్ని నడపడం వల్ల కలిగే సుఖాన్ని పొందలేదు. నీ కోసం అడవిలో నివసించడం వల్ల కలిగే సుఖాన్ని కూడా నేను ఆశించడం లేదు. AI
ପ୍ରୀତ୍ଯାଽଭିହିତମିଚ୍ଛାମି ଭଵ ମେ ପ୍ରତ୍ଯନନ୍ତରଃ ॥ 51 ॥
prītyā'bhihitamicchāmi bhava me pratyanantaraḥ || 51 ||
ප්රසන්න වන්න; මම ඔබට වහාම පසුව වනයට යාමට කැමැත්තෙමි. ප්රේමයෙන් කියන ලද මාගේ ඉල්ලීම ඉටු කරන්න; ඔබ මට වහාම පසුව (මගේ අනුගාමිකයා) වන්න. AI
ప్రసన్నుడవు కమ్ము; అడవిలో నీకు అత్యంత సమీపంగా ఉండాలని నేను కోరుతున్నాను. ప్రేమతో చెప్పబడిన ఈ మాటను అంగీకరించుము; నాకు అత్యంత సమీపంగా ఉండుము. AI
ପରିଚର୍ଯାଂ କରିଷ୍ଯନ୍ତି ପ୍ରାପ୍ସ୍ଯନ୍ତି ପରମାଂ ଗତିମ୍ ॥ 52 ॥
paricaryāṃ kariṣyanti prāpsyanti paramāṃ gatim || 52 ||
වීරය, මේ අශ්වයෝ ද ඔබ සමඟ වනවාසීන් වී ඔබට සේවය කරන්නේ නම්, ඔවුහු උතුම් ගතිය ලබන්නාහ. AI
ఓ వీరా, ఈ గుర్రాలుకూడా అడవిలో నివసించే నీకు సేవ చేస్తే అవి పరమగతిని పొందుతాయి. AI
ଅଯୋଧ୍ଯାଂ ଦେଵଲୋକଂ ଵା ସର୍ଵଥା ପ୍ରଜହାମ୍ଯହମ୍ ॥ 53 ॥
ayodhyāṃ devalokaṃ vā sarvathā prajahāmyaham || 53 ||
වනයේ වාසය කරමින් මම හිස නමා ඔබට සේවය කරන්නෙමි. මම අයෝධ්යාව හෝ දේවලෝකය සියලු ආකාරයෙන් අත්හරිමි. AI
అడవిలో నివసిస్తూ నీకు శిరస్సు వంచి సేవ చేస్తాను. అయోధ్యను గానీ దేవలోకాన్ని గానీ నేను ఎలాగైనా విడిచిపెడతాను. AI
ରାଜଧାନୀ ମହେନ୍ଦ୍ରସ୍ଯ ଯଥା ଦୁଷ୍କୃତକର୍ମଣା ॥ 54 ॥
rājadhānī mahendrasya yathā duṣkṛtakarmaṇā || 54 ||
ඔබ නොමැතිව මට ඒ අයෝධ්යාවට ඇතුළු විය නොහැක. දුෂ්ට කර්ම කළ අයෙකුට මහේන්ද්රගේ රාජධානියට ඇතුළු විය නොහැකි මෙනි. AI
నీవు లేకుండా ఆ అయోధ్యలో — అది రాజధాని అయినా — ప్రవేశించడం నాకు సాధ్యం కాదు; పాపకర్మ చేసిన వాడు మహేంద్రుని రాజధానిలో ప్రవేశించలేనట్లే. AI
ଯଦନେନ ରଥେନୈଵ ତ୍ଵାଂ ଵହେଯଂ ପୁରୀଂ ପୁନଃ ॥ 55 ॥
yadanena rathenaiva tvāṃ vaheyaṃ purīṃ punaḥ || 55 ||
වනවාසය අවසන් වූ පසු, මේ රථයෙන්ම නැවත ඔබ පුරයට ගෙන යාම මාගේ මනෝරථයයි. AI
అడవిలో నివాసం ముగిసిన తర్వాత ఈ రథంతోనే నిన్ను తిరిగి పట్టణానికి తీసుకువెళ్లాలన్నది నా మనోరథం. AI
କ୍ଷଣଭୂତାନି ଯାସ୍ଯନ୍ତି ଶତସଙ୍ଖ୍ଯାନ୍ଯତୋଽନ୍ଯଥା ॥ 56 ॥
kṣaṇabhūtāni yāsyanti śatasaṅkhyānyato'nyathā || 56 ||
ඔබ සමඟ වනයේ ගත කරන දහහතර වසර මට ක්ෂණයක් මෙන් ගෙවී යන්නේය; එසේ නොවුවහොත් ඒවා වසර සියයක් මෙන් දිගැති වන්නේය. AI
నీతో కలిసి అడవిలో గడిపే పద్నాలుగు సంవత్సరాలు క్షణభూతాలుగా గడిచిపోతాయి; అలా కాకుంటే అవి వందల సంఖ్యలో (అనంతంగా) గడుస్తాయి. AI
ଭକ୍ତଂ ଭୃତ୍ଯଂ ସ୍ଥିତଂ ସ୍ଥିତ୍ଯାଂ ତ୍ଵଂ ନ ମାଂ ହାତୁମର୍ହସି ॥ 57 ॥
bhaktaṃ bhṛtyaṃ sthitaṃ sthityāṃ tvaṃ na māṃ hātumarhasi || 57 ||
සේවකයන්ට ආදරය කරන ස්වාමිය, ස්වාමියාගේ පුත්රයා ගිය මාර්ගයේ සිටින, භක්තිමත් වූ, තම තත්ත්වයේ සිටින මා අත්හැර දැමීම ඔබට සුදුසු නොවේ. AI
ఓ భృత్యవత్సలా, భర్త కుమారుడు నడిచే మార్గంలో నిలిచి ఉన్న, భక్తుడైన, తన స్థితిలో స్థిరంగా ఉన్న ఈ భృత్యుడిని నీవు విడిచిపెట్టకూడదు. AI
ରାମୋ ଭୃତ୍ଯାନୁକମ୍ପୀ ତୁ ସୁମନ୍ତ୍ରମିଦମବ୍ରଵୀତ୍ ॥ 58 ॥
rāmo bhṛtyānukampī tu sumantramidamabravīt || 58 ||
මෙසේ බොහෝ ආකාරයෙන් දුක්වෙමින් නැවත නැවත ඉල්ලා සිටින සුමන්ත්රට, සේවකයන්ට අනුකම්පා කරන රාම තෙමේ මෙසේ පැවසීය. AI
ఇలా అనేక విధాలుగా దీనంగా పదే పదే యాచిస్తున్న సుమంత్రిని చూసి, సేవకులపై కరుణ కలిగిన రాముడు ఇలా పలికాడు. AI
ଶୃଣୁ ଚାପି ଯଦର୍ଥଂ ତ୍ଵାଂ ପ୍ରେଷଯାମି ପୁରୀମିତଃ ॥ 59 ॥
śṛṇu cāpi yadarthaṃ tvāṃ preṣayāmi purīmitaḥ || 59 ||
භෘත්යවත්සලය, මා කෙරෙහි ඔබට ඇති උතුම් භක්තිය මම දනිමි. එසේම මම ඔබ මෙයින් නගරයට යවන්නේ කුමන අර්ථයක් සඳහාද යන්නද අසන්න. AI
ఓ భర్తను ప్రేమించేవాడా, నా పై నీకున్న భక్తి అత్యున్నతమైనదని నేను ఎరుగుదును. ఇంకా, ఏ కారణం కోసం నిన్ను ఇక్కడి నుండి పట్టణానికి పంపుతున్నానో వినుము. AI
କୈକେଯୀ ପ୍ରତ୍ଯଯଂ ଗଚ୍ଛେଦିତି ରାମୋ ଵନଂ ଗତଃ ॥ 60 ॥
kaikeyī pratyayaṃ gacchediti rāmo vanaṃ gataḥ || 60 ||
ඔබ නගරයට ගොස් ඇති බව දුටු විට, මගේ බාල මව වන කෛකේයී තොමෝ 'රාම වනයට ගියේය' යැයි විශ්වාසයට පැමිණේවා. AI
నీవు నగరానికి వెళ్ళినట్లు చూసి, నా తల్లి అయిన చిన్న తల్లి కైకేయి, రాముడు అడవికి వెళ్ళాడని నమ్మకం పొందుతుంది. AI
ରାଜାନଂ ନାତିଶଙ୍କେତ 'ମିଥ୍ଯାଵାଦୀ'ତି ଧାର୍ମିକମ୍ ॥ 61 ॥
rājānaṃ nātiśaṅketa 'mithyāvādī'ti dhārmikam || 61 ||
මා වනවාසයට ගිය පසු එම දේවිය සතුටට පත්ව, ධාර්මික වූ රජු 'බොරු කියන්නෙකි' යැයි අධික ලෙස නොසැකවා. AI
నేను అడవివాసం చేపట్టినందుకు ఆ దేవి సంతృప్తి చెంది, ధర్మాత్ముడైన రాజు 'అసత్యవాది' అని అనుమానించదు. AI
ଭରତାରକ୍ଷିତଂ ସ୍ଫୀତଂ ପୁତ୍ରରାଜ୍ଯମଵାପ୍ନୁଯାତ୍ ॥ 62 ॥
bharatārakṣitaṃ sphītaṃ putrarājyamavāpnuyāt || 62 ||
මගේ බාල මව භරත විසින් රක්ෂිත සමෘද්ධිමත් පුත්ර රාජ්යය ලබා ගැනීම මගේ පළමු අදහසයි. AI
నా చిన్న తల్లి భరతునిచే రక్షింపబడిన సమృద్ధమైన పుత్రరాజ్యాన్ని పొందాలనేది నా మొదటి సంకల్పం. AI
ସନ୍ଦିଷ୍ଟଶ୍ଚାସି ଯାନର୍ଥାଂସ୍ତାଂ ସ୍ତାନ୍ ବ୍ରୂଯାସ୍ତଥା ତଥା ॥ 63 ॥
sandiṣṭaścāsi yānarthāṃstāṃ stān brūyāstathā tathā || 63 ||
මා උදෙසාද රජු උදෙසාද, ඔබ රථය සමඟ නගරයට යන්න. ඔබට පැවරූ කරුණු ඒ ඒ ආකාරයෙන්ම පවසන්න. AI
నా కోసం మరియు రాజు కోసం, నీవు రథంతో పట్టణానికి వెళ్ళుము. నీకు చెప్పబడిన విషయాలను ఆయా విధంగానే చెప్పుము. AI
ଗୁହଂ ଵଚନମକ୍ଲୀବୋ ରାମୋ ହେତୁମଦବ୍ରଵୀତ୍ ॥ 64 ॥
guhaṃ vacanamaklībo rāmo hetumadabravīt || 64 ||
මෙසේ පවසා, රථාචාර්යයා නැවත නැවත සැනසූ අනුනට බිය නොවන රාම තෙමේ ගුහට හේතු සහිත වචනයක් පැවසීය. AI
ఇలా పలికి, సూతుడైన సుమంత్రిని పదే పదే ఓదార్చి, ధైర్యవంతుడైన రాముడు గుహునితో యుక్తియుక్తమైన మాటలు పలికాడు. AI
ଆଵଶ୍ଯଂ ହ୍ଯାଶ୍ରମେ ଵାସଃ କର୍ତଵ୍ଯସ୍ତଦ୍ଗତୋ ଵିଧିଃ ॥ 65 ॥
āvaśyaṃ hyāśrame vāsaḥ kartavyastadgato vidhiḥ || 65 ||
ගුහ, දැන් මට ජනයා සිටින මේ වනයෙහි වාසය කිරීම සුදුසු නොවේ. අනිවාර්යයෙන්ම ආශ්රමයක වාසය කළ යුතුය; එයට අදාළ විධිය එයමය. AI
ఓ గుహా, ఇప్పుడు ఈ జనసమ్మర్దమున్న అడవిలో నా నివాసం తగినది కాదు. ఆశ్రమంలో నివసించవలసిందే; దానికి తగిన విధి ఉంది. AI
ହିତକାମଃ ପିତୁର୍ଭୂଯଃ ସୀତାଯା ଲକ୍ଷ୍ମଣସ୍ଯ ଚ ॥ 66 ॥
hitakāmaḥ piturbhūyaḥ sītāyā lakṣmaṇasya ca || 66 ||
එබැවින් මම තපස්වීන්ට අලංකාරයක් වන ව්රතය ගෙන, පියාණන්ටද, සීතාවටද, ලක්ෂ්මණයාටද යහපත අපේක්ෂා කරමින් නැවත ගමන් කරන්නෙමි. AI
ఆ విధంగా తపస్వులకు అలంకారమైన నియమాన్ని (వ్రతాన్ని) స్వీకరించి, తండ్రికి, సీతకు, లక్ష్మణునికి మేలు కోరుతూ నేను మరల (ఆ వ్రతాన్ని పాటిస్తాను). AI
ତତ୍ କ୍ଷୀରଂ ରାଜପୁତ୍ରାଯ ଗୁହଃ କ୍ଷିପ୍ରମୁପାହରତ୍ ॥ 67 ॥
tat kṣīraṃ rājaputrāya guhaḥ kṣipramupāharat || 67 ||
"ජටා බැඳගෙන යන්නෙමි; නුග ගසේ කිරි ගෙනෙන්න." එවිට ගුහයා රජකුමරුවාට එම කිරි වහාම ගෙන දුන්නේය. AI
జటలు ధరించి వెళ్తాను; మర్రిచెట్టు పాలు తీసుకురా. గుహుడు వెంటనే ఆ పాలను రాజకుమారునికి (రామునికి) అందించాడు. AI
ଦୀର୍ଘବାହୁର୍ନରଵ୍ଯାଘ୍ରୋ ଜଟିଲତ୍ଵମଧାରଯତ୍ ॥ 68 ॥
dīrghabāhurnaravyāghro jaṭilatvamadhārayat || 68 ||
එම කිරි ගෙන රාම තමාටද ලක්ෂ්මණයාටද ජටා මුදුන් බැඳ ගත්තේය. දිගු බාහු ඇති, මිනිසුන් අතර ව්යාඝ්රයකු වූ ඔහු ජටාධාරී බවට පත් විය. AI
ఆ పాలతో రాముడు లక్ష్మణునికి, తనకు జటలను చేసుకున్నాడు. దీర్ఘబాహువు, నరశ్రేష్ఠుడు అయిన రాముడు జటలను ధరించాడు. AI
ଆଶୋଭେତାମୃଷିସମୌ ଭ୍ରାତରୌ ରାମଲକ୍ଷ୍ମଣୌ ॥ 69 ॥
āśobhetāmṛṣisamau bhrātarau rāmalakṣmaṇau || 69 ||
එවිට වල්කල් වස්ත්ර ඇඳගෙන, ජටා මණ්ඩල ධාරී වූ, ඍෂිවරුන්ට සමාන වූ රාම ලක්ෂ්මණ සහෝදරයන් දෙදෙනා බැබළුණාහ. AI
అప్పుడు నారబట్టలు ధరించి, జటామండలాలను ధరించిన ఆ సోదరులు రామలక్ష్మణులు ఋషులతో సమానులై శోభించారు. AI
ଵ୍ରତମାଦିଷ୍ଟଵାନ୍ ରାମଃ ସଖାଯଂ ଗୁହମବ୍ରଵୀତ୍ ॥ 70 ॥
vratamādiṣṭavān rāmaḥ sakhāyaṃ guhamabravīt || 70 ||
ඉන්පසු ලක්ෂ්මණයා සමඟ වෛඛානස මාර්ගය අනුගමනය කළ රාම, තම ව්රතය පැවරූ අතර, මිතුරු ගුහයාට මෙසේ කීවේය. AI
తరువాత లక్ష్మణునితో కలిసి వైఖానస (వానప్రస్థ) మార్గాన్ని ఆశ్రయించి, రాముడు తన వ్రతాన్ని ఉపదేశించి, స్నేహితుడైన గుహునితో ఇలా అన్నాడు. AI
ଭଵେଥା ଗୁହ ରାଜ୍ଯଂ ହି ଦୁରାରକ୍ଷତମଂ ମତମ୍ ॥ 71 ॥
bhavethā guha rājyaṃ hi durārakṣatamaṃ matam || 71 ||
"ගුහ, බලය, භාණ්ඩාගාරය, බලකොටුව සහ ජනපදය පිළිබඳ අප්රමාද වන්න. රාජ්යය ආරක්ෂා කිරීම ඉතා අපහසු යැයි සැලකේ." AI
ఓ గుహా, సైన్యము, ధనకోశము, కోట, రాజ్యము (జనపదము) ఈ విషయాలలో ఎప్పుడూ అప్రమత్తుడవై ఉండుము. రాజ్యాన్ని రక్షించుట చాలా కష్టమని భావించబడుతుంది. AI
ଜଗାମ ତୂର୍ଣମଵ୍ଯଗ୍ରଃ ସଭାର୍ଯଃ ସହ ଲକ୍ଷ୍ମଣଃ ॥ 72 ॥
jagāma tūrṇamavyagraḥ sabhāryaḥ saha lakṣmaṇaḥ || 72 ||
ඉන්පසු ඉක්ෂ්වාකු වංශයේ ප්රීතිය වූ රාම, ගුහයාට අවසර දී, බිරිඳ සමඟද ලක්ෂ්මණයා සමඟද, නොපමාව වහා ගමන් කළේය. AI
తరువాత ఇక్ష్వాకు వంశానందనుడైన రాముడు గుహునికి అనుమతి ఇచ్చి, భార్యతో, లక్ష్మణునితో కలిసి ఆందోళన లేకుండా వేగంగా వెళ్ళాడు. AI
ତିତୀର୍ଷୁଃ ଶୀଘ୍ରଗାଂ ଗଙ୍ଗାମିଦଂ ଲକ୍ଷ୍ମଣମବ୍ରଵୀତ୍ ॥ 73 ॥
titīrṣuḥ śīghragāṃ gaṅgāmidaṃ lakṣmaṇamabravīt || 73 ||
ඉක්ෂ්වාකු වංශයේ ප්රීතිය වූ ඔහු ගං ඉවුරේ බෝට්ටුවක් දැක, වේගයෙන් ගලා යන ගංගාව තරණය කිරීමට අදහස් කරමින් ලක්ෂ්මණයාට මෙසේ කීවේය. AI
ఇక్ష్వాకు వంశానందనుడు నదీతీరంలో పడవను చూసి, వేగంగా ప్రవహించే గంగానదిని దాటాలని కోరుతూ లక్ష్మణునితో ఇలా అన్నాడు. AI
ସୀତାଂ ଚାରୋପଯାନ୍ଵକ୍ଷଂ ପରିଗୃହ୍ଯ ମନସ୍ଵିନୀମ୍ ॥ 74 ॥
sītāṃ cāropayānvakṣaṃ parigṛhya manasvinīm || 74 ||
"මනුෂ්යයන් අතර ව්යාඝ්රයාණන් වූ ඔබ, මෙහි නවතා ඇති මේ ඔරුවට සෙමින් නැගෙන්න. ධෛර්යවත් සීතාව ද අතින් අල්ලා ඇයද ඔරුවට නංවන්න." AI
ఓ నరశ్రేష్ఠుడా, నిలిచియున్న ఈ పడవను మెల్లగా ఎక్కుము. ధైర్యవతియైన సీతను కూడా చేతితో పట్టుకొని పడవపై ఎక్కించుము. AI
ଆରୋପ୍ଯ ମୈଥିଲୀଂ ପୂର୍ଵମାରୁରୋହାଽଽତ୍ମଵାଂ ସ୍ତତଃ ॥ 75 ॥
āropya maithilīṃ pūrvamārurohā''tmavāṃ stataḥ || 75 ||
ඔහු සහෝදරයාගේ අණ අසා කිසිවක් විරුද්ධ නොකර, පළමුව මෛථිලිය නංවා, පසුව තමාද ඔරුවට නැගුණි. AI
అతడు (లక్ష్మణుడు) అన్న ఆజ్ఞను విని ఏదీ ఎదిరించక, మైథిలిని మొదట పడవపై ఎక్కించి, తరువాత తాను స్వయంగా ఎక్కాడు. AI
ତତୋ ନିଷାଦାଧିପତିର୍ଗୁହୋ ଜ୍ଞାତୀନଚୋଦଯତ୍ ॥ 76 ॥
tato niṣādādhipatirguho jñātīnacodayat || 76 ||
ඉන්පසු තේජස්වී වූ ලක්ෂ්මණයාගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වූ රාම තෙමේද තමාම ඔරුවට නැගුණි. එවිට නිෂාද රජු වූ ගුහයා තම නෑයන්ට අණ දුන්නේය. AI
అనంతరం తేజస్వియైన లక్ష్మణుని అన్న (రాముడు) స్వయంగా పడవను ఎక్కాడు. తరువాత నిషాదాధిపతియైన గుహుడు తన బంధువులను ఆజ్ఞాపించాడు. AI
ବ୍ରହ୍ମଵତ୍ କ୍ଷତ୍ରଵଚ୍ଚୈଵ ଜଜାପ ହିତମାତ୍ମନଃ ॥ 77 ॥
brahmavat kṣatravaccaiva jajāpa hitamātmanaḥ || 77 ||
මහා තේජස් ඇති රාඝව තෙමේද එම ඔරුවට නැගී, බ්රාහ්මණයෙකු මෙන්ද ක්ෂත්රියෙකු මෙන්ද තමාගේ යහපත පිණිස ජප කළේය. AI
మహాతేజస్వియైన రాఘవుడును ఆ పడవను ఎక్కి, బ్రాహ్మణుని వలెను క్షత్రియుని వలెను తనకు హితమైన మంత్రాన్ని జపించాడు. AI
ପ୍ରାଣମତ୍ପ୍ରୀତିସଂହୃଷ୍ଟୋ ଲକ୍ଷ୍ମଣଶ୍ଚାମିତପ୍ରଭଃ ॥ 78 ॥
prāṇamatprītisaṃhṛṣṭo lakṣmaṇaścāmitaprabhaḥ || 78 ||
සීතාව සමඟ ශාස්ත්රයට අනුව එම ගංගාවට ආචමනය කොට, ප්රීතියෙන් පිනාගිය අමිත ප්රභා ඇති ලක්ෂ්මණයාද එම ගංගාවට වන්දනා කළේය. AI
అమితప్రభావుడైన లక్ష్మణుడును సీతతో కూడి శాస్త్రప్రకారం ఆచమనం చేసి, ప్రీతితో సంతోషించి ఆ నదికి నమస్కరించాడు. AI
ଆସ୍ଥାଯ ନାଵଂ ରାମସ୍ତୁ ଚୋଦଯାମାସ ନାଵିକାନ୍ ॥ 79 ॥
āsthāya nāvaṃ rāmastu codayāmāsa nāvikān || 79 ||
සුමන්ත්රටද සේනාව සමඟ එම ගුහයාටද අවසර දී, රාම තෙමේ ඔරුවට නැගී නාවිකයන්ට අණ දුන්නේය. AI
రాముడు సుమంత్రునికిని, బలసహితుడైన ఆ గుహునికిని అనుమతి ఇచ్చి, పడవను ఎక్కి నావికులను ఆజ్ఞాపించాడు. AI
ଶୁଭସ୍ଫ୍ଯଵେଗାଭିହତା ଶୀଘ୍ରଂ ସଲିଲମତ୍ଯଗାତ୍ ॥ 80 ॥
śubhasphyavegābhihatā śīghraṃ salilamatyagāt || 80 ||
එවිට ඔවුන් විසින් යැවුණු, කර්ණධාරයා විසින් මනාව පාලනය කරනු ලබන, ශුභ වූ හබල් පහරවල වේගයෙන් ගමන් කරන එම ඔරුව ඉක්මනින් ජලය තරණය කළේය. AI
అప్పుడు వారిచే నడపబడుతూ, చుక్కాని నిర్వహించబడుతూ, శుభమైన తెడ్డు వేగంతో ముందుకు సాగుతూ ఆ పడవ శీఘ్రంగా నీటిని దాటింది. AI
ମଧ୍ଯଂ ତୁ ସମନୁପ୍ରାପ୍ଯ ଭାଗୀରଥ୍ଯାସ୍ତ୍ଵନିନ୍ଦିତା ।
ଵୈଦେହୀ ପ୍ରାଞ୍ଜଲିର୍ଭୂତ୍ଵା ତାଂ ନଦୀମିଦମବ୍ରଵୀତ୍ ॥ 81 ॥
madhyaṃ tu samanuprāpya bhāgīrathyāstvaninditā |
vaidehī prāñjalirbhūtvā tāṃ nadīmidamabravīt || 81 ||
නින්දා රහිත වූ වෛදේහී භාගීරථී ගංගාවේ මධ්යයට පැමිණ, අඳුරු බැඳගෙන එම ගංගාවට මෙසේ කීවාය. AI
నిందలేని వైదేహి భాగీరథి మధ్యభాగానికి చేరి, చేతులు జోడించి ఆ నదిని ఇలా పలికింది. AI
ନିଦେଶଂ ପାରଯିତ୍ଵେମଂ ଗଙ୍ଗେ ତ୍ଵଦଭିରକ୍ଷିତଃ ॥ 82 ॥
nideśaṃ pārayitvemaṃ gaṅge tvadabhirakṣitaḥ || 82 ||
මහා රජු වූ නුවණැති දශරථගේ මේ පුත්රයා ඔබගේ ආරක්ෂාව යටතේ මේ නියෝගය ඉටු කරමින් සිටී, ගංගාවේ. AI
ఓ గంగా దేవీ! ఈయన వివేకవంతుడైన మహారాజు దశరథుని కుమారుడు. ఈయన తండ్రి ఆజ్ఞను నెరవేర్చుకొని, నీ చేత సంరక్షింపబడుతూ ఉన్నాడు. AI
ଭ୍ରାତ୍ରା ସହ ମଯା ଚୈଵ ପୁନଃ ପ୍ରତ୍ଯାଗମିଷ୍ଯତି ॥ 83 ॥
bhrātrā saha mayā caiva punaḥ pratyāgamiṣyati || 83 ||
වනයෙහි සම්පූර්ණ වූ දහහතර වර්ෂයක් සහෝදරයා සමඟ ද මා සමඟ ද ගත කර නැවත පැමිණෙන්නේ ය. AI
అరణ్యంలో పద్నాలుగు సంవత్సరాలు పూర్తిగా తన సోదరునితో పాటు, నాతో పాటు గడిపి, తిరిగి వస్తాడు. AI
ଯକ୍ଷ୍ଯେ ପ୍ରମୁଦିତା ଗଙ୍ଗେ ସର୍ଵକାମସମୃଦ୍ଧିନୀ ॥ 84 ॥
yakṣye pramuditā gaṅge sarvakāmasamṛddhinī || 84 ||
ඉන් පසු, දේවිය, යහපත් භාග්ය ඇත්තිය, සුවසේ නැවත පැමිණි මම, සියලු කැමැති සම්පත් ගෙන දෙන ගංගාව, සතුටින් ඔබට පූජා කරන්නෙමි. AI
ఓ సౌభాగ్యవతీ దేవీ! అటుపై ఆయన క్షేమంగా తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, నేను సంతోషంగా నిన్ను పూజిస్తాను. ఓ గంగా దేవీ! నీవు సర్వకామ సమృద్ధులను ఇచ్చేదానవు. AI
ଭାର୍ଯା ଚୋଦଧିରାଜସ୍ଯ ଲୋକେଽସ୍ମିନ୍ ସମ୍ପ୍ରଦୃଶ୍ଯସେ ॥ 85 ॥
bhāryā codadhirājasya loke'smin sampradṛśyase || 85 ||
දේවිය, ඔබ තුන් මඟ ගලන ගංගාව වන්නෙහිය; බඹලොව දකින්නෙහිය; මේ ලෝකයෙහි සමුද්ර රජුගේ බිරිඳ ලෙස ද පෙනෙන්නෙහිය. AI
ఓ దేవీ! నీవు మూడు మార్గాలతో ప్రవహించేదానవు, బ్రహ్మలోకాన్ని చూస్తున్నావు. ఈ లోకంలో సముద్రరాజు భార్యగా కనిపిస్తున్నావు. AI
ପ୍ରାପ୍ତରାଜ୍ଯେ ନରଵ୍ଯାଘ୍ରେ ଶିଵେନ ପୁନରାଗତେ ॥ 86 ॥
prāptarājye naravyāghre śivena punarāgate || 86 ||
එහෙයින්, දේවිය, අලංකාරවත් තැනැත්තිය, මම ඔබට නමස්කාර කරමි; රජකම ලබා, නරශ්රේෂ්ඨයා සුවසේ නැවත පැමිණි කල්හි ඔබට ප්රශංසා කරමි. AI
ఓ శోభనమైన దేవీ! నరశ్రేష్ఠుడు రాజ్యాన్ని పొంది, శుభంగా తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, నేను నిన్ను నమస్కరిస్తాను, నిన్ను ప్రశంసిస్తాను. AI
ବ୍ରାହ୍ମଣେଭ୍ଯଃ ପ୍ରଦାସ୍ଯାମି ତଵ ପ୍ରିଯଚିକୀର୍ଷଯା ॥ 87 ॥
brāhmaṇebhyaḥ pradāsyāmi tava priyacikīrṣayā || 87 ||
ඔබට ප්රිය කිරීමට අදහස් කරමින් මම බමුණන්ට ගවයන් ලක්ෂ සියයක් ද, වස්ත්ර ද, රසවත් ආහාර ද දෙන්නෙමි. AI
నీకు ప్రియం చేయాలనే కోరికతో, బ్రాహ్మణులకు వంద వేల ఆవులను, వస్త్రాలను, మృదువైన అన్నాన్ని దానం చేస్తాను. AI
ଯକ୍ଷ୍ଯେ ତ୍ଵାଂ ପ୍ରଯତା ଦେଵି ପୁରୀଂ ପୁନରୁପାଗତା ॥ 88 ॥
yakṣye tvāṃ prayatā devi purīṃ punarupāgatā || 88 ||
දේවිය, නැවත නගරයට පැමිණ, පිරිසිදු වූ මම, මත්පැන් කලබ් සහස්රයකින් ද මාංසයෙන් යුත් ආහාරයෙන් ද ඔබට පූජා කරන්නෙමි. AI
ఓ దేవీ! నేను పట్టణానికి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, పవిత్రమైన మనస్సుతో వేయి కుండల మద్యంతో, మాంసాన్ని, అన్నాన్ని కలిపి నీకు పూజ చేస్తాను. AI
ତାନି ସର୍ଵାଣି ଯକ୍ଷ୍ଯାମି ତୀର୍ଥାନ୍ଯାଯତନାନି ଚ ॥ 89 ॥
tāni sarvāṇi yakṣyāmi tīrthānyāyatanāni ca || 89 ||
ඔබගේ තීරයෙහි වාසය කරන දෙවිවරුන් ද ඇත්නම්, ඒ සියල්ලන්ට ද තීර්ථයන්ට හා දේවාලයන්ට ද මම පූජා කරන්නෙමි. AI
నీ తీరంలో నివసించే దేవతలు, తీర్థాలు, దేవాలయాలు ఏవి ఉన్నా, వాటన్నింటినీ నేను పూజిస్తాను. AI
ଅଯୋଧ୍ଯାଂ ଵନଵାସାତ୍ତୁ ପ୍ରଵିଶତ୍ଵନଘୋଽନଘେ ॥ 90 ॥
ayodhyāṃ vanavāsāttu praviśatvanagho'naghe || 90 ||
මහත් බාහු ඇති, නිර්දෝෂී වූ රාම තුමාණන් නැවතත් මා සමඟ ද සහෝදරයා සමඟ ද එක්ව, වනවාසයෙන් පසු අයෝධ්යාවට පිවිසේවා. (අනඟා යන අර්ථයෙන් නිර්දෝෂී තැනැත්තිය වූ සීතාව අමතා) AI
మహాబాహుడైన ఆ రాముడు మరల నా చేతను, తమ్ముడు చేతను కలిసి, నిర్దోషుడై, వనవాసము నుండి అయోధ్యను ప్రవేశించుగాక. AI
ଦକ୍ଷିଣା ଦକ୍ଷିଣଂ ତୀରଂ କ୍ଷିପ୍ରମେଵାଭ୍ଯୁପାଗମତ୍ ॥ 91 ॥
dakṣiṇā dakṣiṇaṃ tīraṃ kṣipramevābhyupāgamat || 91 ||
එසේ කථා කරමින් සිටි, නින්දා රහිත වූ සීතා තොමෝ ඉක්මනින්ම දක්ෂිණ දිශාවට වූ දකුණු ගංතෙරට පැමිණියාය. AI
అలా మాట్లాడుతూ, నిందలేని సీత వెంటనే గంగా నది దక్షిణ తీరమును చేరుకుంది. AI
ପ୍ରାତିଷ୍ଠତ ସହ ଭ୍ରାତ୍ରା ଵୈଦେହ୍ଯା ଚ ପରନ୍ତପଃ ॥ 92 ॥
prātiṣṭhata saha bhrātrā vaidehyā ca parantapaḥ || 92 ||
නරශ්රේෂ්ඨ වූ, සතුරන් දවන රාම තුමාණන් ගංතෙරට පැමිණ නැව අත්හැර, සහෝදරයා සමඟ ද විදේහ රජුගේ දියණිය සමඟ ද ගමන් ඇරඹීය. AI
నరశ్రేష్ఠుడు, పరంతపుడు అయిన రాముడు తీరమును చేరి, నావను విడిచి, తమ్ముడు మరియు వైదేహి (సీత) తో కలిసి బయలుదేరాడు. AI
ଭଵ ସଂରକ୍ଷଣାର୍ଥାଯ ସଜନେ ଵିଜନେଽପି ଵା ॥ 93 ॥
bhava saṃrakṣaṇārthāya sajane vijane'pi vā || 93 ||
එවිට මහත් බාහු ඇති රාම තුමාණන් සුමිත්රාවගේ පුත්රයාගේ සතුට වර්ධනය කරන්නා වූ ලක්ෂ්මණයන් අමතා මෙසේ කීය: 'ජනයා සිටින තැනක වුවද, ජනයා නැති තැනක වුවද, ආරක්ෂාව සඳහා සූදානම්ව සිටින්න.' AI
అప్పుడు మహాబాహుడైన రాముడు సుమిత్రానందమును వర్ధిల్లజేసే లక్ష్మణునితో ఇలా అన్నాడు: జనసమ్మర్దము ఉన్నా, నిర్జనమైనా, రక్షణ కొరకు నువ్వు సిద్ధంగా ఉండు. AI
ଅଗ୍ରତୋ ଗଚ୍ଛ ସୌମିତ୍ରେ ସୀତା ତ୍ଵାମନୁଗଚ୍ଛତୁ ॥ 94 ॥
agrato gaccha saumitre sītā tvāmanugacchatu || 94 ||
නොදකින, ජනයා නැති වනයෙහි අනිවාර්යයෙන්ම ආරක්ෂාව කළ යුතුය. සෞමිත්රී, ඔබ ඉදිරියෙන් යන්න; සීතා ඔබ පසුපස යා යුතුය. AI
కనిపించని నిర్జన అడవిలో తప్పక రక్షణ చేయవలసి ఉంది. ఓ సౌమిత్రీ, నువ్వు ముందు నడువు; సీత నిన్ను అనుసరించుగాక. AI
ଅନ୍ଯୋନ୍ଯସ୍ଯେହ ନୋ ରକ୍ଷା କର୍ତଵ୍ଯା ପୁରୁଷର୍ଷଭ ॥ 95 ॥
anyonyasyeha no rakṣā kartavyā puruṣarṣabha || 95 ||
පුරුෂශ්රේෂ්ඨය, මම ඔබ ද සීතාව ද ආරක්ෂා කරමින් පසුපසින් යන්නෙමි. මෙහි අප එකිනෙකාගේ ආරක්ෂාව කළ යුතුය. AI
నేను నిన్ను, సీతను కాపాడుతూ వెనుక నడుస్తాను. ఓ పురుషర్షభా, ఇక్కడ మనం ఒకరినొకరు రక్షించుకోవలసి ఉంది. AI
ଅଦ୍ଯ ଦୁଃଖଂ ତୁ ଵୈଦେହୀ ଵନଵାସସ୍ଯ ଵେତ୍ସ୍ଯତି ॥ 96 ॥
adya duḥkhaṃ tu vaidehī vanavāsasya vetsyati || 96 ||
මෙතෙක් ඉතා අපහසු කිසිදු කටයුත්තක් අප විසින් ඉක්මවා නැත. එහෙත් අද විදේහ රජුගේ දියණිය වන සීතා වනවාසයේ දුක් විඳිනු ඇත. AI
ఇంతవరకు ఏ కష్టమైన పనీ దాటలేదు. కానీ ఈ రోజు వైదేహి (సీత) వనవాస దుఃఖాన్ని తెలుసుకుంటుంది. AI
ଵିଷମଂ ଚ ପ୍ରପାତଂ ଚ ଵନମଦ୍ଯ ପ୍ରଵେକ୍ଷ୍ଯତି ॥ 97 ॥
viṣamaṃ ca prapātaṃ ca vanamadya pravekṣyati || 97 ||
මිනිසුන් රහිත, කෙත් හා උයන් රහිත, අසමවූ ද බෑවුම් සහිත ද වූ වනයට අද ඇය පිවිසෙනු ඇත. AI
జనసమ్మర్దము లేని, పొలములు తోటలు లేని, అసమమైన, ప్రపాతములతో కూడిన అడవిని ఈ రోజు ఆమె ప్రవేశిస్తుంది. AI
ଅନନ୍ତରଂ ଚ ସୀତାଯା ରାଘଵୋ ରଘୁନନ୍ଦନଃ ॥ 98 ॥
anantaraṃ ca sītāyā rāghavo raghunandanaḥ || 98 ||
රාමගේ වචනය අසා ලක්ෂ්මණ පෙරටුව ගමන් කළේය. ඉන්පසු රඝුනන්දන වූ රාඝව සීතාව පසුපසින් ගමන් කළේය. AI
రాముని మాటలు విని లక్ష్మణుడు ముందుగా బయలుదేరెను. ఆ వెంటనే రఘునందనుడైన రాఘవుడు సీతతో కూడా వెనుకనే వెళ్ళెను. AI
ଅଧ୍ଵପ୍ରକର୍ଷାଦ୍ଵିନିଵୃତ୍ତଦୃଷ୍ଟି ର୍ମୁମୋଚ ବାଷ୍ପଂ ଵ୍ଯଥିତ ସ୍ତପସ୍ଵୀ ॥ 99 ॥
adhvaprakarṣādvinivṛttadṛṣṭi rmumoca bāṣpaṃ vyathita stapasvī || 99 ||
ගංගාවේ අනෙක් තෙරට ඉක්මනින් ගිය රාම දිගටම බලා සිටි සුමන්ත්ර නම් තපස්වීහු, මාර්ගයේ දුර ප්රමාණය නිසා බැල්ම ඉවතට හරවා, වේදනාවෙන් යුතුව කඳුළු වැගිරවූහ. AI
గంగానదికి ఆవలి ఒడ్డుకు శీఘ్రంగా చేరిన రాముని దూరం నుండి చూచి, దారి దూరము వలన తన చూపును వెనుకకు మరల్చుకొని, దుఃఖితుడైన ఆ తపస్వియైన సుమంత్రుడు కన్నీరు విడిచెను. AI
ତତଃ ସମୃଦ୍ଧାନ୍ ଶୁଭସସ୍ଯମାଲିନଃ କ୍ରମେଣ ଵତ୍ସାନ୍ ମୁଦିତାନୁପାଗମତ୍ ॥ 100 ॥
tataḥ samṛddhān śubhasasyamālinaḥ krameṇa vatsān muditānupāgamat || 100 ||
ලෝකපාලයන්ට සමාන බලය ඇති, මහාත්ම වූ, වරදායක වූ ඔහු මහා නදිය තරණය කර, පසුව සමෘද්ධිමත් වූ, ශුභ ධාන්යයෙන් ගැවසුණු, සතුටින් පිරි වත්ස ජනපදයන් වෙත පිළිවෙළින් ලඟා විය. AI
లోకపాలురతో సమానమైన ప్రభావము కలిగిన, మహాత్ముడు, వరదుడు అయిన ఆ రాముడు ఆ మహానదిని దాటి, తరువాత సమృద్ధిగా పండిన మంచి పంటలతో నిండిన, సంతోషంగా ఉన్న వత్స దేశ ప్రాంతాలను ఒక్కొక్కటిగా చేరుకొనెను. AI
ଆଦାଯ ମେଧ୍ଯଂ ତ୍ଵରିତଂ ବୁଭୁକ୍ଷିତୌ ଵାସାଯ କାଲେ ଯଯତୁର୍ଵନସ୍ପତିମ୍ ॥ 101 ॥
ādāya medhyaṃ tvaritaṃ bubhukṣitau vāsāya kāle yayaturvanaspatim || 101 ||
එහිදී ඔවුන් දෙදෙනා මහා මෘගයන් සතර දෙනෙකු වන වරාහයා, ඍශ්යයා, පෘෂතයා සහ මහා රුරු මුවා මරා, බඩගින්නෙන් පෙළෙමින්, පිරිසිදු වූ එම මස් ගෙන, ඉක්මනින් වාසය සඳහා වනස්පතිය වෙත ගියහ. AI
అక్కడ ఆ ఇద్దరు ఆకలితో ఉన్నవారై నాలుగు గొప్ప మృగాలను — అడవి పందిని, ఋశ్యమును, పృషతమును, గొప్ప రురు మృగమును — చంపి, యజ్ఞయోగ్యమైన ఆ మాంసమును త్వరగా తీసుకొని, విశ్రమించుటకు తగిన సమయమున ఒక వృక్షము వద్దకు వెళ్ళిరి. AI