📚 Valmiki Ramayana · Ayodhya Kanda

2.30 ଅଯୋଧ୍ଯାକାଣ୍ଡ - ତ୍ରିଂଶ ସର୍ଗଃ

Sarga 30

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Oriya script 🔢 45 verses 23 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: ଓଡ଼ିଆ ▾
⚠️ AI-generated translation — the Gujarati meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Gujarati
આ સર્ગમાં સીતા રામને વનવાસમાં સાથે લઈ જવાની વિનંતી કરે છે અને કહે છે કે તેમના વિના સ્વર્ગ પણ નરક સમાન છે. રામ સીતાને સાંત્વના આપીને કહે છે કે પિતાની આજ્ઞા પાલન એ ધર્મ છે અને માતા-પિતા તથા ગુરુની સેવા દ્વારા જ દૈવ પ્રસન્ન થાય છે. રામ સીતાને દંડકવનમાં સાથે લઈ જવાનો નિશ્ચય જણાવે છે અને તેને વનવાસની તૈયારી રૂપે બ્રાહ્મણો તથા યાચકોને દાન આપવા કહે છે. સીતા પ્રસન્ન થઈને ધન, રત્નો અને વસ્ત્રોનું દાન આપવા લાગે છે.

AI-generated · not yet verified

The Gujarati meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
ଶ୍ରୀମଦ୍ଵାଲ୍ମୀକୀଯ ରାମାଯଣେ ଅଯୋଧ୍ଯାକାଣ୍ଡମ୍ ।
ଅଥ ତ୍ରିଂଶସ୍ସର୍ଗଃ ।
Shloka 1
ସାନ୍ତ୍ଵ୍ଯମାନା ତୁ ରାମେଣ ମୈଥିଲୀ ଜନକାତ୍ମଜା ।
ଵନଵାସନିମିତ୍ତାଯ ଭର୍ତାରମିଦମବ୍ରଵୀତ୍ ॥ 1 ॥
sāntvyamānā tu rāmeṇa maithilī janakātmajā |
vanavāsanimittāya bhartāramidamabravīt || 1 ||

જનકની પુત્રી મૈથિલીને રામે શાંત કરી ત્યારે તે વનવાસના કારણે પોતાના પતિને આ વચન કહ્યું. AI

Shloka 2
ସା ତମୁତ୍ତମସଂଵିଗ୍ନା ସୀତା ଵିପୁଲଵକ୍ଷସମ୍ ।
ପ୍ରଣଯାଚ୍ଚାଭିମାନାଚ୍ଚ ପରିଚିକ୍ଷେପ ରାଘଵମ୍ ॥ 2 ॥
sā tamuttamasaṃvignā sītā vipulavakṣasam |
praṇayāccābhimānācca paricikṣepa rāghavam || 2 ||

અત્યંત ઉદ્વિગ્ન થયેલી એ સીતાએ પ્રેમ અને અભિમાનથી વિશાળ વક્ષવાળા રાઘવને ઠપકો આપ્યો. AI

Shloka 3
କିଂ ତ୍ଵାଽମନ୍ଯତ ଵୈଦେହଃ ପିତା ମେ ମିଥିଲାଧିପଃ ।
ରାମ ଜାମାତରଂ ପ୍ରାପ୍ଯ ସ୍ତ୍ରିଯଂ ପୁରୁଷଵିଗ୍ରହମ୍ ॥ 3 ॥
kiṃ tvā'manyata vaidehaḥ pitā me mithilādhipaḥ |
rāma jāmātaraṃ prāpya striyaṃ puruṣavigraham || 3 ||

હે રામ, મારા પિતા મિથિલાધિપ વિદેહે પુરુષવિગ્રહવાળી સ્ત્રીરૂપ જમાઈ મળ્યા પછી શું વિચાર્યું હશે? AI

Shloka 4
ଅନୃତଂ ବତ ଲୋକୋଽଯମଜ୍ଞାନାଦ୍ଯଦି ଵକ୍ଷ୍ଯତି ।
ତେଜୋ ନାସ୍ତି ପରଂ ରାମେ ତପତୀଵ ଦିଵାକରେ ॥ 4 ॥
anṛtaṃ bata loko'yamajñānādyadi vakṣyati |
tejo nāsti paraṃ rāme tapatīva divākare || 4 ||

અહો! જો આ લોક અજ્ઞાનથી કહેશે કે રામમાં પરમ તેજ નથી, તો તે અસત્ય છે; રામ સૂર્યની જેમ તપે છે. AI

Shloka 5
କିଂ ହି କୃତ୍ଵା ଵିଷଣ୍ଣସ୍ତ୍ଵଂ କୁତୋ ଵା ଭଯମସ୍ତି ତେ ।
ଯତ୍ପରିତ୍ଯକ୍ତୁକାମସ୍ତ୍ଵଂ ମାମନନ୍ଯପରାଯଣାମ୍ ॥ 5 ॥
kiṃ hi kṛtvā viṣaṇṇastvaṃ kuto vā bhayamasti te |
yatparityaktukāmastvaṃ māmananyaparāyaṇām || 5 ||

તું શું કરીને વિષાદ પામ્યો છે, અથવા તને કયો ભય છે કે અનન્ય શરણવાળી મને છોડવા ચાહે છે? AI

Shloka 6
ଦ୍ଯୁମତ୍ସେନସୁତଂ ଵୀର ସତ୍ଯଵନ୍ତମନୁଵ୍ରତାମ୍ ।
ସାଵିତ୍ରୀମିଵ ମାଂ ଵିଦ୍ଧି ତ୍ଵମାତ୍ମଵଶଵର୍ତିନୀମ୍ ॥ 6 ॥
dyumatsenasutaṃ vīra satyavantamanuvratām |
sāvitrīmiva māṃ viddhi tvamātmavaśavartinīm || 6 ||

હે વીર, દ્યુમત્સેનના પુત્ર સત્યવાનનું અનુસરણ કરનારી સાવિત્રીની જેમ, આત્મવશવર્તિની મને જાણ. AI

Shloka 7
ନ ତ୍ଵହଂ ମନସାଽପ୍ଯନ୍ଯଂ ଦ୍ରଷ୍ଟାଽସ୍ମି ତ୍ଵଦୃତେଽନଘ ।
ତ୍ଵଯା ରାଘଵ ଗଚ୍ଛେଯଂ ଯଥାଽନ୍ଯା କୁଲପାଂସିନୀ ॥ 7 ॥
na tvahaṃ manasā'pyanyaṃ draṣṭā'smi tvadṛte'nagha |
tvayā rāghava gaccheyaṃ yathā'nyā kulapāṃsinī || 7 ||

હે નિષ્કલંક, મેં મનથી પણ તારા સિવાય બીજા કોઈને જોયું નથી; હે રાઘવ, જો હું તારી સાથે ન જાઉં તો હું બીજી કુલપાંસિની સ્ત્રી જેવી થઈશ. AI

Shloka 8
ସ୍ଵଯଂ ତୁ ଭାର୍ଯାଂ କୌମାରୀଂ ଚିରମଧ୍ଯୁଷିତାଂ ସତୀମ୍ ।
ଶୈଲୂଷ ଇଵ ମାଂ ରାମ ପରେଭ୍ଯୋ ଦାତୁମିଚ୍ଛସି ॥ 8 ॥
svayaṃ tu bhāryāṃ kaumārīṃ ciramadhyuṣitāṃ satīm |
śailūṣa iva māṃ rāma parebhyo dātumicchasi || 8 ||

હે રામ, કુમારી અવસ્થાથી લાંબા સમય સુધી તારી સાથે રહેલી સતી પત્નીને, નટ જેમ પોતાની પત્નીને આપે તેમ, તું બીજાઓને આપવા ચાહે છે. AI

Shloka 9
ଯସ୍ଯ ପଥ୍ଯଂ ଚ ରାମାଽତ୍ଥ ଯସ୍ଯ ଚାର୍ଥେଽଵରୁଧ୍ଯସେ ।
ତ୍ଵଂ ତସ୍ଯ ଭଵ ଵଶ୍ଯଶ୍ଚ ଵିଧେଯଶ୍ଚ ସଦାଽନଘ ॥ 9 ॥
yasya pathyaṃ ca rāmā'ttha yasya cārthe'varudhyase |
tvaṃ tasya bhava vaśyaśca vidheyaśca sadā'nagha || 9 ||

હે નિર્દોષ! જે વ્યક્તિનું કલ્યાણકારક કાર્ય તું કહે છે અને જેના હેતુ માટે તું રોકાયેલો છે, તેની તું આધીન થઈ જા અને સદાય તેની આજ્ઞાનું પાલન કર. AI

Shloka 10
ସ ମାମନାଦାଯ ଵନଂ ନ ତ୍ଵଂ ପ୍ରସ୍ଥାତୁମର୍ହସି ।
ତପୋ ଵା ଯଦି ଵାଽରଣ୍ଯଂ ସ୍ଵର୍ଗୋ ଵା ସ୍ଯାତ୍ସହ ମେ ତ୍ଵଯା ॥ 10 ॥
sa māmanādāya vanaṃ na tvaṃ prasthātumarhasi |
tapo vā yadi vā'raṇyaṃ svargo vā syātsaha me tvayā || 10 ||

હે રામ! મને લીધા વિના તું વનમાં જવા માટે યોગ્ય નથી. તપ હોય કે વન હોય કે સ્વર્ગ હોય, તે તારી સાથે જ મને મળે. AI

Shloka 11
ନ ଚ ମେ ଭଵିତା ତତ୍ର କଶ୍ଚିତ୍ପଥି ପରିଶ୍ରମଃ ।
ପୃଷ୍ଠତସ୍ତଵ ଗଚ୍ଛନ୍ତ୍ଯା ଵିହାରଶଯନେଷ୍ଵିଵ ॥ 11 ॥
na ca me bhavitā tatra kaścitpathi pariśramaḥ |
pṛṣṭhatastava gacchantyā vihāraśayaneṣviva || 11 ||

તારી પાછળ ચાલતી મને ત્યાં માર્ગમાં કોઈ પણ પ્રકારનો શ્રમ થશે નહીં, જેમ વિહારનાં શયનો પર થતો નથી. AI

Shloka 12
କୁଶକାଶଶରେଷୀକା ଯେ ଚ କଣ୍ଟକିନୋ ଦ୍ରୁମାଃ ।
ତୂଲାଜିନସମସ୍ପର୍ଶା ମାର୍ଗେ ମମ ସହ ତ୍ଵଯା ॥ 12 ॥
kuśakāśaśareṣīkā ye ca kaṇṭakino drumāḥ |
tūlājinasamasparśā mārge mama saha tvayā || 12 ||

હે રામ! કુશ, કાશ, શર અને ઈષીકા તથા કાંટાવાળા વૃક્ષો, તારી સાથે મારા માર્ગમાં કપાસ અને મૃગચર્મ જેવા સમાન સ્પર્શવાળા લાગશે. AI

Shloka 13
ମହାଵାତସମୁଦ୍ଧୂତଂ ଯନ୍ମାମପକରିଷ୍ଯତି ।
ରଜୋ ରମଣ ତନ୍ମନ୍ଯେ ପରାର୍ଥ୍ଯମିଵ ଚନ୍ଦନମ୍ ॥ 13 ॥
mahāvātasamuddhūtaṃ yanmāmapakariṣyati |
rajo ramaṇa tanmanye parārthyamiva candanam || 13 ||

હે રમણ! મહાન વાયુથી ઉડતી જે રજ મને ઢાંકી દેશે, તેને હું ઉત્તમ ચંદન જેવી માનું છું. AI

Shloka 14
ଶାଦ୍ଵଲେଷୁ ଯଥା ଶିଶ୍ଯେ ଵନାନ୍ତେ ଵନଗୋଚର ।
କୁଥାସ୍ତରଣତଲ୍ପେଷୁ କିଂ ସ୍ଯାତ୍ସୁଖତରଂ ତତଃ ॥ 14 ॥
śādvaleṣu yathā śiśye vanānte vanagocara |
kuthāstaraṇatalpeṣu kiṃ syātsukhataraṃ tataḥ || 14 ||

હે વનગોચર! વનના અંતમાં ઘાસના મેદાનોમાં જેમ હું સૂઈશ, તેનાથી વધુ સુખકર શું હોઈ શકે? ક્યાં ઊનના આસનવાળા પલંગ અને ક્યાં આ? AI

Shloka 15
ପତ୍ରଂ ମୂଲଂ ଫଲଂ ଯତ୍ତ୍ଵମଲ୍ପଂ ଵା ଯଦି ଵା ବହୁ ।
ଦାସ୍ଯସି ସ୍ଵଯମାହୃତ୍ଯ ତନ୍ମେଽମୃତରସୋପମମ୍ ॥ 15 ॥
patraṃ mūlaṃ phalaṃ yattvamalpaṃ vā yadi vā bahu |
dāsyasi svayamāhṛtya tanme'mṛtarasopamam || 15 ||

તું જાતે લાવીને મને થોડું કે વધુ પાન, મૂળ કે ફળ આપીશ, તે મને અમૃતના રસ જેવું લાગશે. AI

Shloka 16
ନ ମାତୁର୍ନ ପିତୁସ୍ତତ୍ର ସ୍ମରିଷ୍ଯାମି ନ ଵେଶ୍ମନଃ ।
ଆର୍ତଵାନ୍ଯୁପଭୁଞ୍ଜାନା ପୁଷ୍ପାଣି ଚ ଫଲାନି ଚ ॥ 16 ॥
na māturna pitustatra smariṣyāmi na veśmanaḥ |
ārtavānyupabhuñjānā puṣpāṇi ca phalāni ca || 16 ||

ત્યાં ઋતુઓમાં ઉત્પન્ન થતાં ફૂલો અને ફળો ભોગવતી હું માતાનું, પિતાનું કે ઘરનું સ્મરણ કરીશ નહીં. AI

Shloka 17
ନ ଚ ତତ୍ର ତତଃ କିଞ୍ଚିଦ୍ଦ୍ରଷ୍ଟୁମର୍ହସି ଵିପ୍ରିଯମ୍ ।
ମତ୍କୃତେ ନ ଚ ତେ ଶୋକୋ ନ ଭଵିଷ୍ଯାମି ଦୁର୍ଭରା ॥ 17 ॥
na ca tatra tataḥ kiñciddraṣṭumarhasi vipriyam |
matkṛte na ca te śoko na bhaviṣyāmi durbharā || 17 ||

ત્યાં (વનમાં) તારે મારા કારણે કંઈ પણ અપ્રિય જોવું ન પડો. મારા કારણે તને શોક ન થાઓ, હું દુર્ભર (બોજરૂપ) નહીં બનું. AI

ଯ ସ୍ତ୍ଵଯା ସହ ସ ସ୍ଵର୍ଗୋ ନିରଯୋ ଯସ୍ତ୍ଵଯା ଵିନା ।
ya stvayā saha sa svargo nirayo yastvayā vinā |

તારી સાથે જે છે તે જ સ્વર્ગ છે, અને તારા વિના જે છે તે નરક છે. AI

ଇତି ଜାନନ୍ପରାଂ ପ୍ରୀତିଂ ଗଚ୍ଛ ରାମ ମଯା ସହ ॥ 18 ॥
Shloka 19
ଅଥ ମାମେଵମଵ୍ଯଗ୍ରାଂ ଵନଂ ନୈଵ ନଯିଷ୍ଯତି ।
ଵିଷମଦ୍ଯୈଵ ପାସ୍ଯାମି ମା ଵିଶଂ ଦ୍ଵିଷତାଂ ଗମମ୍ ॥ 19 ॥
atha māmevamavyagrāṃ vanaṃ naiva nayiṣyati |
viṣamadyaiva pāsyāmi mā viśaṃ dviṣatāṃ gamam || 19 ||

જો તે (ભરત) મને આમ નિરાંતે વનમાં ન લઈ જાય, તો હું આજે જ વિષ પી લઈશ; મને શત્રુઓના વશમાં ન જવા દો. AI

Shloka 20
ପଶ୍ଚାଦପି ହି ଦୁଃଖେନ ମମ ନୈଵାସ୍ତି ଜୀଵିତମ୍ ।
ଉଜ୍ଝିତାଯାସ୍ତ୍ଵଯା ନାଥ ତଦୈଵ ମରଣଂ ଵରମ୍ ॥ 20 ॥
paścādapi hi duḥkhena mama naivāsti jīvitam |
ujjhitāyāstvayā nātha tadaiva maraṇaṃ varam || 20 ||

પછી પણ દુઃખથી મારું જીવન રહેશે જ નહીં. હે નાથ, તારા દ્વારા ત્યજાયેલી મારે માટે તો તે વખતે જ મરણ વધુ સારું છે. AI

Shloka 21
ଇମଂ ହି ସହିତୁଂ ଶୋକଂ ମୁହୂର୍ତମପି ନୋତ୍ସହେ ।
କିଂ ପୁନର୍ଦଶଵର୍ଷାଣି ତ୍ରୀଣି ଚୈକଂ ଚ ଦୁଃଖିତା ॥ 21 ॥
imaṃ hi sahituṃ śokaṃ muhūrtamapi notsahe |
kiṃ punardaśavarṣāṇi trīṇi caikaṃ ca duḥkhitā || 21 ||

હું આ શોકને એક ક્ષણ પણ સહન કરી શકતી નથી, તો પછી દુઃખી થઈને દસ વર્ષ, ત્રણ વર્ષ અને એક વર્ષ (એમ ચૌદ વર્ષ) કેમ સહન કરીશ? AI

ଇତି ସା ଶୋକସନ୍ତପ୍ତା ଵିଲପ୍ଯ କରୁଣଂ ବହୁ ।
ଚୁକ୍ରୋଶ ପତିମାଯସ୍ତା ଭୃଶମାଲିଙ୍ଗ୍ଯ ସସ୍ଵରମ୍ ॥ 22 ॥
Shloka 23
ସା ଵିଦ୍ଧା ବହୁଭିର୍ଵାକ୍ଯୈର୍ଦିଗ୍ଧୈରିଵ ଗଜାଙ୍ଗନା ।
ଚିରସନ୍ନିଯତଂ ବାଷ୍ପଂ ମୁମୋଚାଗ୍ନିମିଵାରଣିଃ ॥ 23 ॥
sā viddhā bahubhirvākyairdigdhairiva gajāṅganā |
cirasanniyataṃ bāṣpaṃ mumocāgnimivāraṇiḥ || 23 ||

તે (કૌસલ્યા) ઘણાં તીક્ષ્ણ વચનોથી વીંધાયેલી, જેમ હાથણી બાણોથી વીંધાયેલી હોય તેમ, લાંબા સમયથી રોકેલું અશ્રુ અગ્નિ અરણિમાંથી છૂટે તેમ છોડી દીધું. AI

Shloka 24
ତସ୍ଯା ସ୍ଫଟିକସଙ୍କାଶଂ ଵାରି ସନ୍ତାପସମ୍ଭଵମ୍ ।
ନେତ୍ରାଭ୍ଯାଂ ପରିସୁସ୍ରାଵ ପଙ୍କଜାଭ୍ଯାମିଵୋଦକମ୍ ॥ 24 ॥
tasyā sphaṭikasaṅkāśaṃ vāri santāpasambhavam |
netrābhyāṃ parisusrāva paṅkajābhyāmivodakam || 24 ||

તેના નેત્રોમાંથી સ્ફટિક જેવું નિર્મળ, સંતાપથી ઉત્પન્ન થયેલું જળ કમળમાંથી પાણી વહે તેમ વહી ગયું. AI

Shloka 25
ତଚ୍ଚୈଵାମଲଚନ୍ଦ୍ରାଭଂ ମୁଖମାଯତଲୋଚନମ୍ ।
ପର୍ଯଶୁଷ୍ଯତ ବାଷ୍ପେଣ ଜଲୋଦ୍ଧୃତମିଵାମ୍ବୁଜମ୍ ॥ 25 ॥
taccaivāmalacandrābhaṃ mukhamāyatalocanam |
paryaśuṣyata bāṣpeṇa jaloddhṛtamivāmbujam || 25 ||

તેનું નિર્મળ ચંદ્ર જેવું, લાંબા નેત્રોવાળું મુખ અશ્રુઓથી એવું સુકાઈ ગયું, જેમ પાણીમાંથી કાઢેલું કમળ સુકાઈ જાય છે. AI

Shloka 26
ତାଂ ପରିଷ୍ଵଜ୍ଯ ବାହୁଭ୍ଯାଂ ଵିସଞ୍ଜ୍ଞାମିଵ ଦୁଃଖିତାମ୍ ।
ଉଵାଚ ଵଚନଂ ରାମଃ ପରିଵିଶ୍ଵାସଯଂସ୍ତଦା ॥ 26 ॥
tāṃ pariṣvajya bāhubhyāṃ visañjñāmiva duḥkhitām |
uvāca vacanaṃ rāmaḥ pariviśvāsayaṃstadā || 26 ||

તે દુઃખી થઈને મૂર્છિત જેવી થયેલી સીતાને રામે બાહુઓથી આલિંગન કરીને, તેમને દિલાસો આપતાં તે સમયે આ વચન કહ્યું. AI

Shloka 27
ନ ଦେଵି ତଵ ଦୁଃଖେନ ସ୍ଵର୍ଗମପ୍ଯଭିରୋଚଯେ ।
ନ ହି ମେଽସ୍ତି ଭଯଂ କିଞ୍ଚିତ୍ସ୍ଵଯମ୍ଭୋରିଵ ସର୍ଵତଃ ॥ 27 ॥
na devi tava duḥkhena svargamapyabhirocaye |
na hi me'sti bhayaṃ kiñcitsvayambhoriva sarvataḥ || 27 ||

હે દેવી, તમારા દુઃખથી મને સ્વર્ગ પણ ન ગમે. મને કોઈ પણ જાતનો ભય નથી, જેમ સ્વયંભૂ (બ્રહ્મા)ને ચારે બાજુથી કોઈ ભય નથી હોતો. AI

Shloka 28
ତଵ ସର୍ଵମଭିପ୍ରାଯମଵିଜ୍ଞାଯ ଶୁଭାନନେ ।
ଵାସଂ ନ ରୋଚଯେଽରଣ୍ଯେ ଶକ୍ତିମାନପି ରକ୍ଷଣେ ॥ 28 ॥
tava sarvamabhiprāyamavijñāya śubhānane |
vāsaṃ na rocaye'raṇye śaktimānapi rakṣaṇe || 28 ||

હે શુભાનને, તમારો સર્વ અભિપ્રાય જાણ્યા વિના, રક્ષણ કરવાની શક્તિ હોવા છતાં પણ મને વનમાં વાસ ગમતો નથી. AI

Shloka 29
ଯତ୍ସୃଷ୍ଟାଽସି ମଯା ସାର୍ଧଂ ଵନଵାସାଯ ମୈଥିଲି ।
ନ ଵିହାତୁଂ ମଯା ଶକ୍ଯା କୀର୍ତିରାତ୍ମଵତା ଯଥା ॥ 29 ॥
yatsṛṣṭā'si mayā sārdhaṃ vanavāsāya maithili |
na vihātuṃ mayā śakyā kīrtirātmavatā yathā || 29 ||

હે મૈથિલી, તમે મારી સાથે વનવાસ માટે સર્જાયાં છો, તેથી આત્મસન્માનવાળા મનુષ્ય માટે કીર્તિનો ત્યાગ જેમ અશક્ય છે, તેમ તમારો ત્યાગ પણ મારાથી અશક્ય છે. AI

Shloka 30
ଧର୍ମସ୍ତୁ ଗଜନାସୋରୁ ସଦ୍ଭିରାଚରିତଃ ପୁରା ।
ତଂ ଚାହମନୁଵର୍ତେଽଦ୍ଯ ଯଥା ସୂର୍ଯଂ ସୁଵର୍ଚଲା ॥ 30 ॥
dharmastu gajanāsoru sadbhirācaritaḥ purā |
taṃ cāhamanuvarte'dya yathā sūryaṃ suvarcalā || 30 ||

હે ગજનાસોરુ (હાથીની સૂંઢ જેવી જાંઘવાળી), પૂર્વે સજ્જનોએ જે ધર્મનું આચરણ કર્યું છે, તે ધર્મનું હું આજે અનુપાલન કરું છું, જેમ સુવર્ચલા સૂર્યનું અનુસરણ કરે છે. AI

Shloka 31
ନ ଖଲ୍ଵହଂ ନ ଗଚ୍ଛେଯଂ ଵନଂ ଜନକନନ୍ଦିନି ।
ଵଚନଂ ତନ୍ନଯତି ମାଂ ପିତୁ ସ୍ସତ୍ଯୋପବୃଂହିତମ୍ ॥ 31 ॥
na khalvahaṃ na gaccheyaṃ vanaṃ janakanandini |
vacanaṃ tannayati māṃ pitu ssatyopabṛṃhitam || 31 ||

હે જનકનંદિની, હું વનમાં ન જાઉં એવું ખરેખર નથી; પિતાનું સત્યથી દૃઢ થયેલું વચન મને લઈ જાય છે. AI

Shloka 32
ଏଷ ଧର୍ମସ୍ତୁ ସୁଶ୍ରୋଣି ପିତୁର୍ମାତୁଶ୍ଚ ଵଶ୍ଯତା ।
ଅତଶ୍ଚ ତଂ ଵ୍ଯତିକ୍ରମ୍ଯ ନାହଂ ଜୀଵିତୁମୁତ୍ସହେ ॥ 32 ॥
eṣa dharmastu suśroṇi piturmātuśca vaśyatā |
ataśca taṃ vyatikramya nāhaṃ jīvitumutsahe || 32 ||

હે સુશ્રોણિ, પિતા અને માતાની આજ્ઞાપાલન એ જ ધર્મ છે; તેથી તેનું ઉલ્લંઘન કરીને હું જીવવા માટે ઉત્સુક નથી. AI

Shloka 33
ଅସ୍ଵାଧୀନଂ କଥଂ ଦୈଵଂ ପ୍ରକାରୈରଭିରାଧ୍ଯତେ ।
ସ୍ଵାଧୀନଂ ସମତିକ୍ରମ୍ଯ ମାତରଂ ପିତରଂ ଗୁରୁମ୍ ॥ 33 ॥
asvādhīnaṃ kathaṃ daivaṃ prakārairabhirādhyate |
svādhīnaṃ samatikramya mātaraṃ pitaraṃ gurum || 33 ||

જે દૈવ સ્વાધીન નથી, તેને કેવી રીતે પ્રસન્ન કરી શકાય? પરંતુ સ્વાધીન એવાં માતા, પિતા અને ગુરુનું ઉલ્લંઘન કરીને (કેમ જીવું)? AI

Shloka 34
ଯତ୍ତ୍ରଯଂ ତତ୍ତ୍ରଯୋ ଲୋକାଃ ପଵିତ୍ରଂ ତତ୍ସମଂ ଭୁଵି ।
ନାନ୍ଯଦସ୍ତି ଶୁଭାପାଙ୍ଗେ ତେନେଦମଭିରାଧ୍ଯତେ ॥ 34 ॥
yattrayaṃ tattrayo lokāḥ pavitraṃ tatsamaṃ bhuvi |
nānyadasti śubhāpāṅge tenedamabhirādhyate || 34 ||

જે ત્રણ (માતા, પિતા અને ગુરુ) છે તે ત્રણ લોક સમાન છે; પૃથ્વી પર તેમના સમાન પવિત્ર બીજું કંઈ નથી, હે શુભ અપાંગવાળી (સીતે), તેમના દ્વારા જ આ (દૈવ) પ્રસન્ન થાય છે. AI

Shloka 35
ନ ସତ୍ଯଂ ଦାନମାନୌ ଵା ନ ଯଜ୍ଞାଶ୍ଚାପ୍ତଦକ୍ଷିଣାଃ ।
ତଥା ବଲକରା ସ୍ସୀତେ ଯଥା ସେଵା ପିତୁର୍ହିତା ॥ 35 ॥
na satyaṃ dānamānau vā na yajñāścāptadakṣiṇāḥ |
tathā balakarā ssīte yathā sevā piturhitā || 35 ||

હે સીતે, સત્ય, દાન, માન અથવા પૂર્ણ દક્ષિણાવાળા યજ્ઞો પણ તેટલા બળ આપનારા નથી, જેટલી પિતાની હિતકારી સેવા છે. AI

Shloka 36
ସ୍ଵର୍ଗୋ ଧନଂ ଵା ଧାନ୍ଯଂ ଵା ଵିଦ୍ଯାଃ ପୁତ୍ରାସ୍ସୁଖାନି ଚ ।
ଗୁରୁଵୃତ୍ତ୍ଯନୁରୋଧେନ ନ କିଞ୍ଚିଦପି ଦୁର୍ଲଭମ୍ ॥ 36 ॥
svargo dhanaṃ vā dhānyaṃ vā vidyāḥ putrāssukhāni ca |
guruvṛttyanurodhena na kiñcidapi durlabham || 36 ||

સ્વર્ગ, ધન, ધાન્ય, વિદ્યા, પુત્રો અને સુખો — ગુરુની સેવાના પાલનથી કંઈ પણ દુર્લભ નથી. AI

Shloka 37
ଦେଵଗନ୍ଧର୍ଵଗୋଲୋକାନ୍ବ୍ରହ୍ମଲୋକାଂ ସ୍ତଥାଽପରାନ୍ ।
ପ୍ରାପ୍ନୁଵନ୍ତି ମହାତ୍ମାନୋ ମାତାପିତୃପରାଯଣାଃ ॥ 37 ॥
devagandharvagolokānbrahmalokāṃ stathā'parān |
prāpnuvanti mahātmāno mātāpitṛparāyaṇāḥ || 37 ||

માતા-પિતાને પરાયણ થયેલા મહાત્માઓ દેવલોક, ગંધર્વલોક, ગોલોક, બ્રહ્મલોક તથા બીજા લોકોને પ્રાપ્ત કરે છે. AI

Shloka 38
ସ ମାଂ ପିତା ଯଥା ଶାସ୍ତି ସତ୍ଯଧର୍ମପଥେ ସ୍ଥିତଃ ।
ତଥା ଵର୍ତିତୁମିଚ୍ଛାମି ସ ହି ଧର୍ମସ୍ସନାତନଃ ॥ 38 ॥
sa māṃ pitā yathā śāsti satyadharmapathe sthitaḥ |
tathā vartitumicchāmi sa hi dharmassanātanaḥ || 38 ||

સત્ય અને ધર્મના માર્ગમાં સ્થિત મારા પિતા જેમ આજ્ઞા આપે છે, તેમ હું વર્તવા ઈચ્છું છું; કારણ કે તે સનાતન ધર્મ છે. AI

Shloka 39
ମମ ସନ୍ନା ମତିସ୍ସୀତେ ତ୍ଵାଂ ନେତୁଂ ଦଣ୍ଡକାଵନମ୍ ।
ଵସିଷ୍ଯାମୀତି ସା ତ୍ଵଂ ମାମନୁଯାତୁଂ ସୁନିଶ୍ଚିତା ॥ 39 ॥
mama sannā matissīte tvāṃ netuṃ daṇḍakāvanam |
vasiṣyāmīti sā tvaṃ māmanuyātuṃ suniścitā || 39 ||

હે સીતે, તને દંડકવનમાં લઈ જવાનો મારો નિશ્ચય છે; હું ત્યાં વસીશ — એમ જાણીને તું મારી સાથે આવવા માટે સંપૂર્ણ નિશ્ચિત થઈ જા. AI

Shloka 40
ସା ହି ସୃଷ୍ଟାଽନଵଦ୍ଯାଙ୍ଗି ଵନାଯ ମଦିରେକ୍ଷଣେ ।
ଅନୁଗଚ୍ଛସ୍ଵ ମାଂ ଭୀରୁ ସହଧର୍ମଚରୀ ଭଵ ॥ 40 ॥
sā hi sṛṣṭā'navadyāṅgi vanāya madirekṣaṇe |
anugacchasva māṃ bhīru sahadharmacarī bhava || 40 ||

હે નિર્દોષ અંગવાળી, મદિરા જેવી આંખોવાળી, ભીરુ સીતે, તેં વન માટે જ સૃષ્ટિ થઈ છે; મારી પાછળ આવ, સહધર્મચારિણી થા. AI

Shloka 41
ସର୍ଵଥା ସଦୃଶଂ ସୀତେ ମମ ସ୍ଵସ୍ଯ କୁଲସ୍ଯ ଚ ।
ଵ୍ଯଵସାଯମନୁକ୍ରାନ୍ତା କାନ୍ତେ ତ୍ଵମତିଶୋଭନମ୍ ॥ 41 ॥
sarvathā sadṛśaṃ sīte mama svasya kulasya ca |
vyavasāyamanukrāntā kānte tvamatiśobhanam || 41 ||

હે સીતે, મારા અને મારા કુલના સ્વભાવને અનુરૂપ તું આ નિશ્ચયને અનુસરી છે, હે કાંતે, તું અતિશય શોભે છે. AI

Shloka 42
ଆରଭସ୍ଵ ଶୁଭଶ୍ରୋଣି ଵନଵାସକ୍ଷମାଃ କ୍ରିଯାଃ ।
ନେଦାନୀଂ ତ୍ଵଦୃତେ ସୀତେ ସ୍ଵର୍ଗୋଽପି ମମ ରୋଚତେ ॥ 42 ॥
ārabhasva śubhaśroṇi vanavāsakṣamāḥ kriyāḥ |
nedānīṃ tvadṛte sīte svargo'pi mama rocate || 42 ||

હે શુભ શ્રોણિ (સુંદર નિતંબવાળી) સીતે, વનવાસને યોગ્ય એવી ક્રિયાઓ (તૈયારીઓ) આરંભ કર. હે સીતે, હવે તારા વિના મને સ્વર્ગ પણ ન ગમે. AI

Shloka 43
ବ୍ରାହ୍ମଣେଭ୍ଯଶ୍ଚ ରତ୍ନାନି ଭିକ୍ଷୁକେଭ୍ଯଶ୍ଚ ଭୋଜନମ୍ ।
ଦେହି ଚାଶଂସମାନେଭ୍ଯ ସ୍ସନ୍ତ୍ଵରସ୍ଵ ଚ ମା ଚିରମ୍ ॥ 43 ॥
brāhmaṇebhyaśca ratnāni bhikṣukebhyaśca bhojanam |
dehi cāśaṃsamānebhya ssantvarasva ca mā ciram || 43 ||

બ્રાહ્મણોને રત્નો અને ભિક્ષુકોને ભોજન આપ; જે યાચકો યાચના કરતા હોય તેમને પણ આપ, અને જલદી કર, વિલંબ ન કર. AI

Shloka 44
ଭୂଷଣାନି ମହାର୍ହାଣି ଵରଵସ୍ତ୍ରାଣି ଯାନି ଚ ।
ରମଣୀଯାଶ୍ଚ ଯେ କେଚିତ୍କ୍ରୀଡାର୍ଥାଶ୍ଚାପ୍ଯୁପସ୍କରାଃ ॥ 44 ॥
bhūṣaṇāni mahārhāṇi varavastrāṇi yāni ca |
ramaṇīyāśca ye kecitkrīḍārthāścāpyupaskarāḥ || 44 ||

અતિ મૂલ્યવાન આભૂષણો, શ્રેષ્ઠ વસ્ત્રો, તેમજ જે કોઈ રમણીય વસ્તુઓ અને ક્રીડા માટેના ઉપકરણો હોય તે. AI

Shloka 45
ଶଯନୀଯାନି ଯାନାନି ମମ ଚାନ୍ଯାନି ଯାନି ଚ ।
ଦେହି ସ୍ଵଭୃତ୍ଯଵର୍ଗସ୍ଯ ବ୍ରାହ୍ମଣାନାମନନ୍ତରମ୍ ॥ 45 ॥
śayanīyāni yānāni mama cānyāni yāni ca |
dehi svabhṛtyavargasya brāhmaṇānāmanantaram || 45 ||

શય્યાઓ, વાહનો અને મારા તેમજ બીજા જે કોઈ હોય તે બધું પોતાના સેવકવર્ગને અને પછી બ્રાહ્મણોને આપ. AI

Shloka 46
ଅନୁକୂଲଂ ତୁ ସା ଭର୍ତୁର୍ଜ୍ଞାତ୍ଵା ଗମନମାତ୍ମନଃ ।
କ୍ଷିପ୍ରଂ ପ୍ରମୁଦିତା ଦେଵୀ ଦାତୁମେଵୋପଚକ୍ରମେ ॥ 46 ॥
anukūlaṃ tu sā bharturjñātvā gamanamātmanaḥ |
kṣipraṃ pramuditā devī dātumevopacakrame || 46 ||

પતિની અનુકૂળ એવી પોતાની ગમનની ઈચ્છા જાણીને, પ્રસન્ન થયેલી એ દેવી શીઘ્ર દાન આપવા જ લાગી. AI

Shloka 47
ତତଃ ପ୍ରହୃଷ୍ଟା ପ୍ରତିପୂର୍ଣମାନସା ଯଶଶ୍ଵିନୀ ଭର୍ତୁରଵେକ୍ଷ୍ଯ ଭାଷିତମ୍ ।
ଧନାନି ରତ୍ନାନି ଚ ଦାତୁମଙ୍ଗନା ପ୍ରଚକ୍ରମେ ଧର୍ମଭୃତାଂ ମନସ୍ସ୍ଵିନୀ ॥ 47 ॥
tataḥ prahṛṣṭā pratipūrṇamānasā yaśaśvinī bharturavekṣya bhāṣitam |
dhanāni ratnāni ca dātumaṅganā pracakrame dharmabhṛtāṃ manassvinī || 47 ||

પછી પ્રસન્ન અને પૂર્ણ મનોરથવાળી, યશસ્વિની, ધર્મનું પાલન કરનારાઓમાં શ્રેષ્ઠ મનસ્વિની એ સ્ત્રીએ પતિનું વચન જોઈને ધન અને રત્નો દાન આપવા આરંભ કર્યો. AI

ଇତ୍ଯାର୍ଷେ ଶ୍ରୀମଦ୍ରାମାଯଣେ ଵାଲ୍ମୀକୀଯ ଆଦିକାଵ୍ଯେ ଅଯୋଧ୍ଯାକାଣ୍ଡେ ତ୍ରିଂଶସ୍ସର୍ଗଃ ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।
अथ त्रिंशस्सर्गः ।
सान्त्व्यमाना तु रामेण मैथिली जनकात्मजा ।
वनवासनिमित्ताय भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ 1 ॥
सा तमुत्तमसंविग्ना सीता विपुलवक्षसम् ।
प्रणयाच्चाभिमानाच्च परिचिक्षेप राघवम् ॥ 2 ॥
किं त्वाऽमन्यत वैदेहः पिता मे मिथिलाधिपः ।
राम जामातरं प्राप्य स्त्रियं पुरुषविग्रहम् ॥ 3 ॥
अनृतं बत लोकोऽयमज्ञानाद्यदि वक्ष्यति ।
तेजो नास्ति परं रामे तपतीव दिवाकरे ॥ 4 ॥
किं हि कृत्वा विषण्णस्त्वं कुतो वा भयमस्ति ते ।
यत्परित्यक्तुकामस्त्वं मामनन्यपरायणाम् ॥ 5 ॥
द्युमत्सेनसुतं वीर सत्यवन्तमनुव्रताम् ।
सावित्रीमिव मां विद्धि त्वमात्मवशवर्तिनीम् ॥ 6 ॥
न त्वहं मनसाऽप्यन्यं द्रष्टाऽस्मि त्वदृतेऽनघ ।
त्वया राघव गच्छेयं यथाऽन्या कुलपांसिनी ॥ 7 ॥
स्वयं तु भार्यां कौमारीं चिरमध्युषितां सतीम् ।
शैलूष इव मां राम परेभ्यो दातुमिच्छसि ॥ 8 ॥
यस्य पथ्यं च रामाऽत्थ यस्य चार्थेऽवरुध्यसे ।
त्वं तस्य भव वश्यश्च विधेयश्च सदाऽनघ ॥ 9 ॥
स मामनादाय वनं न त्वं प्रस्थातुमर्हसि ।
तपो वा यदि वाऽरण्यं स्वर्गो वा स्यात्सह मे त्वया ॥ 10 ॥
न च मे भविता तत्र कश्चित्पथि परिश्रमः ।
पृष्ठतस्तव गच्छन्त्या विहारशयनेष्विव ॥ 11 ॥
कुशकाशशरेषीका ये च कण्टकिनो द्रुमाः ।
तूलाजिनसमस्पर्शा मार्गे मम सह त्वया ॥ 12 ॥
महावातसमुद्धूतं यन्मामपकरिष्यति ।
रजो रमण तन्मन्ये परार्थ्यमिव चन्दनम् ॥ 13 ॥
शाद्वलेषु यथा शिश्ये वनान्ते वनगोचर ।
कुथास्तरणतल्पेषु किं स्यात्सुखतरं ततः ॥ 14 ॥
पत्रं मूलं फलं यत्त्वमल्पं वा यदि वा बहु ।
दास्यसि स्वयमाहृत्य तन्मेऽमृतरसोपमम् ॥ 15 ॥
न मातुर्न पितुस्तत्र स्मरिष्यामि न वेश्मनः ।
आर्तवान्युपभुञ्जाना पुष्पाणि च फलानि च ॥ 16 ॥
न च तत्र ततः किञ्चिद्द्रष्टुमर्हसि विप्रियम् ।
मत्कृते न च ते शोको न भविष्यामि दुर्भरा ॥ 17 ॥
य स्त्वया सह स स्वर्गो निरयो यस्त्वया विना ।
इति जानन्परां प्रीतिं गच्छ राम मया सह ॥ 18 ॥
अथ मामेवमव्यग्रां वनं नैव नयिष्यति ।
विषमद्यैव पास्यामि मा विशं द्विषतां गमम् ॥ 19 ॥
पश्चादपि हि दुःखेन मम नैवास्ति जीवितम् ।
उज्झितायास्त्वया नाथ तदैव मरणं वरम् ॥ 20 ॥
इमं हि सहितुं शोकं मुहूर्तमपि नोत्सहे ।
किं पुनर्दशवर्षाणि त्रीणि चैकं च दुःखिता ॥ 21 ॥
इति सा शोकसन्तप्ता विलप्य करुणं बहु ।
चुक्रोश पतिमायस्ता भृशमालिङ्ग्य सस्वरम् ॥ 22 ॥
सा विद्धा बहुभिर्वाक्यैर्दिग्धैरिव गजाङ्गना ।
चिरसन्नियतं बाष्पं मुमोचाग्निमिवारणिः ॥ 23 ॥
तस्या स्फटिकसङ्काशं वारि सन्तापसम्भवम् ।
नेत्राभ्यां परिसुस्राव पङ्कजाभ्यामिवोदकम् ॥ 24 ॥
तच्चैवामलचन्द्राभं मुखमायतलोचनम् ।
पर्यशुष्यत बाष्पेण जलोद्धृतमिवाम्बुजम् ॥ 25 ॥
तां परिष्वज्य बाहुभ्यां विसञ्ज्ञामिव दुःखिताम् ।
उवाच वचनं रामः परिविश्वासयंस्तदा ॥ 26 ॥
न देवि तव दुःखेन स्वर्गमप्यभिरोचये ।
न हि मेऽस्ति भयं किञ्चित्स्वयम्भोरिव सर्वतः ॥ 27 ॥
तव सर्वमभिप्रायमविज्ञाय शुभानने ।
वासं न रोचयेऽरण्ये शक्तिमानपि रक्षणे ॥ 28 ॥
यत्सृष्टाऽसि मया सार्धं वनवासाय मैथिलि ।
न विहातुं मया शक्या कीर्तिरात्मवता यथा ॥ 29 ॥
धर्मस्तु गजनासोरु सद्भिराचरितः पुरा ।
तं चाहमनुवर्तेऽद्य यथा सूर्यं सुवर्चला ॥ 30 ॥
न खल्वहं न गच्छेयं वनं जनकनन्दिनि ।
वचनं तन्नयति मां पितु स्सत्योपबृंहितम् ॥ 31 ॥
एष धर्मस्तु सुश्रोणि पितुर्मातुश्च वश्यता ।
अतश्च तं व्यतिक्रम्य नाहं जीवितुमुत्सहे ॥ 32 ॥
अस्वाधीनं कथं दैवं प्रकारैरभिराध्यते ।
स्वाधीनं समतिक्रम्य मातरं पितरं गुरुम् ॥ 33 ॥
यत्त्रयं तत्त्रयो लोकाः पवित्रं तत्समं भुवि ।
नान्यदस्ति शुभापाङ्गे तेनेदमभिराध्यते ॥ 34 ॥
न सत्यं दानमानौ वा न यज्ञाश्चाप्तदक्षिणाः ।
तथा बलकरा स्सीते यथा सेवा पितुर्हिता ॥ 35 ॥
स्वर्गो धनं वा धान्यं वा विद्याः पुत्रास्सुखानि च ।
गुरुवृत्त्यनुरोधेन न किञ्चिदपि दुर्लभम् ॥ 36 ॥
देवगन्धर्वगोलोकान्ब्रह्मलोकां स्तथाऽपरान् ।
प्राप्नुवन्ति महात्मानो मातापितृपरायणाः ॥ 37 ॥
स मां पिता यथा शास्ति सत्यधर्मपथे स्थितः ।
तथा वर्तितुमिच्छामि स हि धर्मस्सनातनः ॥ 38 ॥
मम सन्ना मतिस्सीते त्वां नेतुं दण्डकावनम् ।
वसिष्यामीति सा त्वं मामनुयातुं सुनिश्चिता ॥ 39 ॥
सा हि सृष्टाऽनवद्याङ्गि वनाय मदिरेक्षणे ।
अनुगच्छस्व मां भीरु सहधर्मचरी भव ॥ 40 ॥
सर्वथा सदृशं सीते मम स्वस्य कुलस्य च ।
व्यवसायमनुक्रान्ता कान्ते त्वमतिशोभनम् ॥ 41 ॥
आरभस्व शुभश्रोणि वनवासक्षमाः क्रियाः ।
नेदानीं त्वदृते सीते स्वर्गोऽपि मम रोचते ॥ 42 ॥
ब्राह्मणेभ्यश्च रत्नानि भिक्षुकेभ्यश्च भोजनम् ।
देहि चाशंसमानेभ्य स्सन्त्वरस्व च मा चिरम् ॥ 43 ॥
भूषणानि महार्हाणि वरवस्त्राणि यानि च ।
रमणीयाश्च ये केचित्क्रीडार्थाश्चाप्युपस्कराः ॥ 44 ॥
शयनीयानि यानानि मम चान्यानि यानि च ।
देहि स्वभृत्यवर्गस्य ब्राह्मणानामनन्तरम् ॥ 45 ॥
अनुकूलं तु सा भर्तुर्ज्ञात्वा गमनमात्मनः ।
क्षिप्रं प्रमुदिता देवी दातुमेवोपचक्रमे ॥ 46 ॥
ततः प्रहृष्टा प्रतिपूर्णमानसा यशश्विनी भर्तुरवेक्ष्य भाषितम् ।
धनानि रत्नानि च दातुमङ्गना प्रचक्रमे धर्मभृतां मनस्स्विनी ॥ 47 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे त्रिंशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Oriya script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in