Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 61 — Oriya Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

రాముడు అడవికి వెళ్ళినప్పుడు దుఃఖితురాలైన కౌసల్య తన భర్తతో మాట్లాడుతూ, సుఖంగా పెరిగిన రాముడు, సీత, లక్ష్మణుడు అడవిలో ఎండచల్లు, కఠిన ఆహారం, సింహగర్జనలు ఎలా సహిస్తారని విచారిస్తుంది. రాముని పద్మాక్ష వదనాన్ని ఎప్పుడు చూస్తానని ఆమె ప్రశ్నిస్తుంది. తన హృదయం వజ్రసారంతో చేయబడినదే అని, లేకపోతే రాముని చూడలేక అది వెయ్యి ముక్కలుగా పగిలిపోయేదని ఆమె చెబుతుంది. భరతుడు రాజ్యాన్ని లెక్కచేయడని, రాముడు ఇతరులు అనుభవించిన దానిని అంగీకరించడని, అవమానాన్ని సహించడని ఆమె పేర్కొంటుంది. చివరగా, స్త్రీకి భర్త మొదటి గతి, కుమారుడు రెండవ గతి అని చెప్పి, తాను నీచేత చంపబడ్డానని ఆమె రాజుతో అంటుంది; ఈ మాటలు విని రాజు దుఃఖంతో మూర్ఛపోయాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ଶ୍ରୀମଦ୍ଵାଲ୍ମୀକୀଯ ରାମାଯଣେ ଅଯୋଧ୍ଯାକାଣ୍ଡମ୍ ।

ଅଥ ଏକଷଷ୍ଟିତମସ୍ସର୍ଗଃ ।

Shloka 1

ଵନଂ ଗତେ ଧର୍ମପରେ ରାମେ ରମଯତାଂ ଵରେ ।
କୌସଲ୍ଯା ରୁଦତୀ ସ୍ଵାର୍ତା ଭର୍ତାରମିଦମବ୍ରଵୀତ୍ ॥ 1 ॥

vanaṃ gate dharmapare rāme ramayatāṃ vare |
kausalyā rudatī svārtā bhartāramidamabravīt || 1 ||

ధర్మపరాయణుడు, ఆనందింపజేయువారిలో శ్రేష్ఠుడు అయిన రాముడు అడవికి వెళ్ళగా, దుఃఖితురాలైన కౌసల్య రోదిస్తూ తన భర్తతో ఇలా అన్నది. ^AI

Shloka 2

ଯଦ୍ଯପି ତ୍ରିଷୁ ଲୋକେଷୁ ପ୍ରଥିତଂ ତେ ମହଦ୍ଯଶଃ ।
ସାନୁକ୍ରୋଶୋ ଵଦାନ୍ଯଶ୍ଚ ପ୍ରିଯଵାଦୀ ଚ ରାଘଵଃ ॥ 2 ॥

yadyapi triṣu lokeṣu prathitaṃ te mahadyaśaḥ |
sānukrośo vadānyaśca priyavādī ca rāghavaḥ || 2 ||

ముల్లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన మహాయశస్సు కలవాడవు అయినప్పటికీ, రాఘవుడు దయాళువు, దానశీలుడు, ప్రియమైన మాటలు పలికేవాడు. ^AI

Shloka 3

କଥଂ ନରଵରଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁତ୍ରୌ ତୌ ସହ ସୀତଯା ।
ଦୁଃଖିତୌ ସୁଖସଂଵୃଦ୍ଧୌ ଵନେ ଦୁଃଖଂ ସହିଷ୍ଯତଃ ॥ 3 ॥

kathaṃ naravaraśreṣṭha putrau tau saha sītayā |
duḥkhitau sukhasaṃvṛddhau vane duḥkhaṃ sahiṣyataḥ || 3 ||

నరశ్రేష్ఠులలో ఉత్తముడా, సుఖంగా పెరిగిన ఆ ఇద్దరు కుమారులు సీతతో కలిసి అడవిలో ఎలా దుఃఖాన్ని సహిస్తారు? ^AI

Shloka 4

ସା ନୂନଂ ତରୁଣୀ ଶ୍ଯାମା ସୁକୁମାରୀ ସୁଖୋଚିତା ।
କଥମୁଷ୍ଣଂ ଚ ଶୀତଂ ଚ ମୈଥିଲୀ ପ୍ରସହିଷ୍ଯତେ ॥ 4 ॥

sā nūnaṃ taruṇī śyāmā sukumārī sukhocitā |
kathamuṣṇaṃ ca śītaṃ ca maithilī prasahiṣyate || 4 ||

ఆ మైథిలి యువతి, నల్లని దేహచ్ఛాయ కలది, మిక్కిలి సుకుమారి, సుఖానికి అలవాటు పడినది; ఆమె ఎండను, చలిని ఎలా సహిస్తుంది? ^AI

Shloka 5

ଭୁକ୍ତ୍ଵାଽଶନଂ ଵିଶାଲାକ୍ଷୀ ସୂପଦଂ ଶାନ୍ଵିତଂ ଶୁଭମ୍ ।
ଵନ୍ଯଂ ନୈଵାରମାହାରଂ କଥଂ ସୀତୋପଭୋକ୍ଷ୍ଯତେ ॥ 5 ॥

bhuktvā'śanaṃ viśālākṣī sūpadaṃ śānvitaṃ śubham |
vanyaṃ naivāramāhāraṃ kathaṃ sītopabhokṣyate || 5 ||

విశాలమైన కన్నులు కల ఆమె మంచి వంటకాలతో కూడిన రుచికరమైన ఆహారాన్ని తిని, అడవిలో దొరికే నీవారపు (అడవి బియ్యపు) ఆహారాన్ని ఎలా తింటుంది? ^AI

Shloka 6

ଗୀତଵାଦିତ୍ରନିର୍ଘୋଷଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଶୁଭମନିନ୍ଦିତା ।
କଥଂ କ୍ରଵ୍ଯାଦସିଂହାନାଂ ଶବ୍ଦଂ ଶ୍ରୋଷ୍ଯତ୍ଯଶୋଭନମ୍ ॥ 6 ॥

gītavāditranirghoṣaṃ śrutvā śubhamaninditā |
kathaṃ kravyādasiṃhānāṃ śabdaṃ śroṣyatyaśobhanam || 6 ||

నిందలేని ఆమె గానం, వాద్యాల శుభధ్వనులను విని, మాంసాహారులైన సింహాల అశుభమైన గర్జనలను ఎలా వింటుంది? ^AI

Shloka 7

ମହେନ୍ଦ୍ରଧ୍ଵଜସଙ୍କାଶଃ କ୍ଵ ନୁ ଶେତେ ମହାଭୁଜଃ ।
ଭୁଜଂ ପରିଘସଙ୍କାଶମୁପଧାଯ ମହାବଲଃ ॥ 7 ॥

mahendradhvajasaṅkāśaḥ kva nu śete mahābhujaḥ |
bhujaṃ parighasaṅkāśamupadhāya mahābalaḥ || 7 ||

మహేంద్రుని ధ్వజం వంటి దేహం కల మహాబాహువు, మహాబలుడు అయిన రాముడు, పరిఘం వంటి తన భుజాన్ని దింపుకుని ఎక్కడ పడుకుంటున్నాడో? ^AI

Shloka 8

ପଦ୍ମଵର୍ଣଂ ସୁକେଶାନ୍ତଂ ପଦ୍ମନିଶ୍ଶ୍ଵାସମୁତ୍ତମମ୍ ।
କଦା ଦ୍ରକ୍ଷ୍ଯାମି ରାମସ୍ଯ ଵଦନଂ ପୁଷ୍କରେକ୍ଷଣମ୍ ॥ 8 ॥

padmavarṇaṃ sukeśāntaṃ padmaniśśvāsamuttamam |
kadā drakṣyāmi rāmasya vadanaṃ puṣkarekṣaṇam || 8 ||

పద్మం వంటి రంగు కలది, చక్కని కేశాంతం కలది, పద్మం వంటి శ్వాస కలది, ఉత్తమమైనది అయిన రాముని పద్మాక్ష వదనాన్ని నేను ఎప్పుడు చూస్తాను? ^AI

Shloka 9

ଵଜ୍ରସାରମଯଂ ନୂନଂ ହୃଦଯଂ ମେ ନ ସଂଶଯଃ ।
ଅପଶ୍ଯନ୍ତ୍ଯା ନ ତଂ ଯଦ୍ଵୈ ଫଲତୀଦଂ ସହସ୍ରଧା ॥ 9 ॥

vajrasāramayaṃ nūnaṃ hṛdayaṃ me na saṃśayaḥ |
apaśyantyā na taṃ yadvai phalatīdaṃ sahasradhā || 9 ||

నిశ్చయంగా నా హృదయం వజ్రసారంతో చేయబడినదే; అందులో సందేహం లేదు. ఎందుకంటే ఆ రాముడిని చూడలేకపోతున్న నా ఈ హృదయం వెయ్యి ముక్కలుగా పగిలిపోకపోవడమే దానికి రుజువు. ^AI

Shloka 10

ଯତ୍ତ୍ଵଯାଽକରୁଣଂ କର୍ମ ଵ୍ଯପୋହ୍ଯ ମମ ବାନ୍ଧଵାଃ ।
ନିରସ୍ତାଃ ପରିଧାଵନ୍ତି ସୁଖାର୍ହାଃ କୃପଣା ଵନେ ॥ 10 ॥

yattvayā'karuṇaṃ karma vyapohya mama bāndhavāḥ |
nirastāḥ paridhāvanti sukhārhāḥ kṛpaṇā vane || 10 ||

నీవు దయలేని ఆ పని చేసి, నా బంధువులను వెలివేసి, సుఖానికి అర్హులైన ఆ దీనులను అడవుల్లో పరుగెత్తించావు. ^AI

Shloka 11

ଯଦି ପଞ୍ଚଦଶେ ଵର୍ଷେ ରାଘଵଃ ପୁନରେଷ୍ଯତି ।
ଜହ୍ଯାଦ୍ରାଜ୍ଯଂ ଚ କୋଷଂ ଚ ଭରତୋ ନୋପଲକ୍ଷଯତେ ॥ 11 ॥

yadi pañcadaśe varṣe rāghavaḥ punareṣyati |
jahyādrājyaṃ ca koṣaṃ ca bharato nopalakṣayate || 11 ||

పదిహేనవ సంవత్సరంలో రాఘవుడు తిరిగి వస్తే, భరతుడు రాజ్యాన్ని, కోశాన్ని విడిచిపెట్టి వాటిని లెక్కచేయడు. ^AI

Shloka 12

ଭୋଜଯନ୍ତି କିଲ ଶ୍ରାଦ୍ଧେ କେଚିତ୍ସ୍ଵାନେଵ ବାନ୍ଧଵାନ୍ ।
ତତଃ ପଶ୍ଚାତ୍ସମୀକ୍ଷନ୍ତେ କୃତକାର୍ଯା ଦ୍ଵିଜର୍ଷଭାନ୍ ॥ 12 ॥

bhojayanti kila śrāddhe kecitsvāneva bāndhavān |
tataḥ paścātsamīkṣante kṛtakāryā dvijarṣabhān || 12 ||

శ్రాద్ధంలో కొందరు తమ బంధువులనే భోజనం పెట్టి, తమ కార్యం పూర్తయిన తర్వాత బ్రాహ్మణోత్తములను చూస్తారు. ^AI

Shloka 13

ତତ୍ର ଯେ ଗୁଣଵନ୍ତଶ୍ଚ ଵିଦ୍ଵାଂସଶ୍ଚ ଦ୍ଵିଜାତଯଃ ।
ନ ପଶ୍ଚାତ୍ତେଽଭିମନ୍ଯନ୍ତେ ସୁଧାମପି ସୁରୋପମାଃ ॥ 13 ॥

tatra ye guṇavantaśca vidvāṃsaśca dvijātayaḥ |
na paścātte'bhimanyante sudhāmapi suropamāḥ || 13 ||

అక్కడ గుణవంతులూ విద్యావంతులూ అయిన ద్విజులు, దేవతలతో సమానులైన ఆ బ్రాహ్మణులు తర్వాత (అలా భోజనం పెట్టిన వారిని) అమృతమైనా అంగీకరించరు. ^AI

Shloka 14

ବ୍ରାହ୍ମଣେଷ୍ଵପି ତୃପ୍ତେଷୁ ପଶ୍ଚାଦ୍ଭୋକ୍ତୁଂ ଦ୍ଵିଜର୍ଷଭାଃ ।
ନାଭ୍ଯୁପୈତୁମଲଂ ପ୍ରାଜ୍ଞା ଶ୍ଶୃଙ୍ଗଚ୍ଛେଦମିଵର୍ଷଭାଃ ॥ 14 ॥

brāhmaṇeṣvapi tṛpteṣu paścādbhoktuṃ dvijarṣabhāḥ |
nābhyupaitumalaṃ prājñā śśṛṅgacchedamivarṣabhāḥ || 14 ||

బ్రాహ్మణులు తృప్తి చెందిన తర్వాత, వివేకవంతులైన ద్విజోత్తములు ఎద్దుల కొమ్ములు కోయడం వంటి పనికి ఒప్పుకోనట్లు, తర్వాత భోజనం చేయడానికి ఒప్పుకోరు. ^AI

Shloka 15

ଏଵଂ କନୀଯସା ଭ୍ରାତ୍ରା ଭୁକ୍ତଂ ରାଜ୍ଯଂ ଵିଶାମ୍ପତେ ।
ଭ୍ରାତା ଜ୍ଯେଷ୍ଠୋ ଵରିଷ୍ଠଶ୍ଚ କିମର୍ଥଂ ନାଵମଂସ୍ଯତେ ॥ 15 ॥

evaṃ kanīyasā bhrātrā bhuktaṃ rājyaṃ viśāmpate |
bhrātā jyeṣṭho variṣṭhaśca kimarthaṃ nāvamaṃsyate || 15 ||

ఓ రాజా, ఈ విధంగా తమ చిన్న తమ్ముడు అనుభవించిన రాజ్యాన్ని, పెద్దవాడూ శ్రేష్ఠుడూ అయిన అన్న ఎందుకు తృణీకరించడు? ^AI

Shloka 16

ନ ପରେଣାଽହୃତଂ ଭକ୍ଷ୍ଯଂ ଵ୍ଯାଘ୍ରଃ ଖାଦିତୁମିଚ୍ଛତି ।
ଏଵମେତନ୍ନରଵ୍ଯାଘ୍ରଃ ପରଲୀଢଂ ନ ମନ୍ଯତେ ॥ 16 ॥

na pareṇā'hṛtaṃ bhakṣyaṃ vyāghraḥ khāditumicchati |
evametannaravyāghraḥ paralīḍhaṃ na manyate || 16 ||

వేరొకరు తిన్న ఆహారాన్ని పులి తినడానికి ఇష్టపడదు. అలాగే నరశ్రేష్ఠుడైన ఆ రాముడు వేరొకరు నాలుకతో రుచి చూసిన దానిని అంగీకరించడు. ^AI

Shloka 17

ହଵିରାଜ୍ଯଂ ପୁରୋଡାଶାଃ କୁଶା ଯୂପାଶ୍ଚ ଖାଦିରାଃ ।
ନୈତାନି ଯାତଯାମାନି କୁର୍ଵନ୍ତି ପୁନରଧ୍ଵରେ ॥ 17 ॥

havirājyaṃ puroḍāśāḥ kuśā yūpāśca khādirāḥ |
naitāni yātayāmāni kurvanti punaradhvare || 17 ||

హవిస్సు, ఆజ్యము, పురోడాశములు, కుశలు, మరియు ఖదిర కాష్ఠముతో చేసిన యూపములు — ఇవి పాడైపోయినవిగా (యాతయామములుగా) మరల యజ్ఞమును చేయవు. ^AI

Shloka 18

ତଥା ହ୍ଯାତ୍ତମିଦଂ ରାଜ୍ଯଂ ହୃତସାରାଂ ସୁରାମିଵ ।
ନାଭିମନ୍ତୁମଲଂ ରାମୋ ନଷ୍ଟସୋମମିଵାଧ୍ଵରମ୍ ॥ 18 ॥

tathā hyāttamidaṃ rājyaṃ hṛtasārāṃ surāmiva |
nābhimantumalaṃ rāmo naṣṭasomamivādhvaram || 18 ||

అలాగే, సారము తీసివేయబడిన సురను వలె ఈ రాజ్యము ఇప్పుడు తీసుకోబడినది; సోమము నశించిన యజ్ఞమును వలె రాముడు దీనిని అంగీకరించుటకు సమర్థుడు కాడు. ^AI

Shloka 19

ନ ଚେମାଂ ଧର୍ଷଣାଂ ରାମ ସଙ୍ଗଚ୍ଛେଦତ୍ଯମର୍ଷଣଃ ।
ଦାରଯେନ୍ମନ୍ଦରମପି ସ ହି କ୍ରୁଦ୍ଧଶ୍ଶିତୈଶ୍ଶରୈଃ ॥ 19 ॥

na cemāṃ dharṣaṇāṃ rāma saṅgacchedatyamarṣaṇaḥ |
dārayenmandaramapi sa hi kruddhaśśitaiśśaraiḥ || 19 ||

ఓ రామా, అతడు అసహనశీలుడు; ఈ అవమానమును అతడు సహించడు; కోపించిన అతడు తన వాడిబాణములతో మందర పర్వతమునైనా ఛేదించగలడు. ^AI

Shloka 20

ତ୍ଵାଂ ତୁ ନୋତ୍ସହତେ ହନ୍ତୁଂ ମହାତ୍ମା ପିତୃଗୌରଵାତ୍ ।
ସସୋମାର୍କଗ୍ରହଗଣଂ ନଭସ୍ତାରାଵିଚିତ୍ରିତମ୍ ॥ 20 ॥

tvāṃ tu notsahate hantuṃ mahātmā pitṛgauravāt |
sasomārkagrahagaṇaṃ nabhastārāvicitritam || 20 ||

కాని మహాత్ముడైన అతడు తండ్రియందలి గౌరవము చేత నిన్ను చంపుటకు సాహసించడు. చంద్ర, సూర్య, గ్రహ సమూహములతో నక్షత్రములచే చిత్రితమైన ఆకాశమునైనా అతడు కోపించి క్రింద పడవేయగలడు. ^AI

Shloka 21

ପାତଯେଦ୍ଯୋଦିଵଂ କ୍ରୁଦ୍ଧସ୍ସତ୍ଵାଂ ନ ଵ୍ଯତିଵର୍ତତେ ।
ପ୍ରକ୍ଷୋଭଯେଦ୍ଵାରଯେ ଦ୍ଵା ମହୀଂ ଶୈଲଶତାଚିତାମ୍ ॥ 21 ॥

pātayedyodivaṃ kruddhassatvāṃ na vyativartate |
prakṣobhayedvāraye dvā mahīṃ śailaśatācitām || 21 ||

కోపించిన అతడు ఆకాశమును క్రింద పడవేయగలడు; అతడు నిన్ను మించిపోడు. నూరు పర్వతములతో నిండిన భూమినైనా అతడు కదిలించగలడు, ఆపగలడు. ^AI

Shloka 22

ନୈଵଂ ଵିଧମସତ୍କାରଂ ରାଘଵୋ ମର୍ଷଯିଷ୍ଯତି ।
ବଲଵାନିଵ ଶାର୍ଦୂଲୋ ଵାଲଧେରଭିମର୍ଶନମ୍ ॥ 22 ॥

naivaṃ vidhamasatkāraṃ rāghavo marṣayiṣyati |
balavāniva śārdūlo vāladherabhimarśanam || 22 ||

రాఘవుడు ఇటువంటి అవమానమును సహించడు; బలవంతుడైన పులి తన తోకను తాకుటను సహించనట్లు. ^AI

Shloka 23

ନୈତସ୍ଯ ସହିତା ଲୋକା ଭଯଂ କୁର୍ଯୁର୍ମହାମୃଥେ ।
ଅଧର୍ମନ୍ତ୍ଵିହ ଧର୍ମାତ୍ମା ଲୋକଂ ଧର୍ମେଣ ଯୋଜଯେତ୍ ॥ 23 ॥

naitasya sahitā lokā bhayaṃ kuryurmahāmṛthe |
adharmantviha dharmātmā lokaṃ dharmeṇa yojayet || 23 ||

మహాయుద్ధమున ఈ లోకములు కలిసి కూడా అతనికి భయము కలిగించలేవు. ధర్మాత్ముడైన అతడు ఇక్కడ అధర్మమును ధర్మముతో లోకమునకు యోజింపజేయును. ^AI

Shloka 24

ନନ୍ଵସୌ କାଞ୍ଚନୈର୍ବାଣୈର୍ମହାଵୀର୍ଯୋ ମହାଭୁଜଃ ।
ଯୁଗାନ୍ତ ଇଵ ଭୂତାନି ସାଗରାନପି ନିର୍ଦହେତ୍ ॥ 24 ॥

nanvasau kāñcanairbāṇairmahāvīryo mahābhujaḥ |
yugānta iva bhūtāni sāgarānapi nirdahet || 24 ||

మహావీర్యుడు, మహాభుజుడు అయిన అతడు బంగారు బాణములతో యుగాంతమున ప్రాణులను దహించునట్లు సముద్రములనైనా దహించగలడు కదా. ^AI

Shloka 25

ସ ତାଦୃଶସ୍ସିଂହବଲୋ ଵୃଷଭାକ୍ଷୋ ନରର୍ଷଭଃ ।
ସ୍ଵଯମେଵ ହତଃ ପିତ୍ରା ଜଲଜେନାତ୍ମଜୋ ଯଥା ॥ 25 ॥

sa tādṛśassiṃhabalo vṛṣabhākṣo nararṣabhaḥ |
svayameva hataḥ pitrā jalajenātmajo yathā || 25 ||

ఆ విధమైన సింహబలము కలవాడు, వృషభమువంటి కన్నులు కలవాడు, నరశ్రేష్ఠుడు అయిన రాముడు, నీటిలో పుట్టినవాడు (బ్రహ్మ) తన కుమారుడిని (మరణానికి) ఒప్పగించినట్లుగా, తండ్రిచేతనే స్వయంగా చంపబడ్డాడు. ^AI

Shloka 26

ଦ୍ଵିଜାତିଚରିତୋ ଧର୍ମଶ୍ଶାସ୍ତ୍ରଦୃଷ୍ଟସ୍ସନାତନଃ ।
ଯଦି ତେ ଧର୍ମନିରତେ ତ୍ଵଯା ପୁତ୍ରେ ଵିଵାସିତେ ॥ 26 ॥

dvijāticarito dharmaśśāstradṛṣṭassanātanaḥ |
yadi te dharmanirate tvayā putre vivāsite || 26 ||

ద్విజులచే ఆచరించబడినది, శాస్త్రదృష్టమైనది, సనాతనమైనది అయిన ధర్మము — ఓ ధర్మనిరతుడా, నీ కుమారుడు (రాముడు) వనవాసము చేయబడినట్లయితే — ^AI

Shloka 27

ଗତିରେକା ପତିର୍ନାର୍ଯା ଦ୍ଵିତୀଯା ଗତିରାତ୍ମଜଃ ।
ତୃତୀଯା ଜ୍ଞାତଯୋ ରାଜଂଶ୍ଚତୁର୍ଥୀ ନେହ ଵିଦ୍ଯତେ ॥ 27 ॥

gatirekā patirnāryā dvitīyā gatirātmajaḥ |
tṛtīyā jñātayo rājaṃścaturthī neha vidyate || 27 ||

ఓ రాజా, స్త్రీకి భర్త ఒకటవ గతి; కుమారుడు రెండవ గతి; బంధువులు మూడవ గతి; నాల్గవ గతి ఇక ఇక్కడ లేదు. ^AI

Shloka 28

ତତ୍ର ତ୍ଵଂ ଚୈଵ ମେ ନାସ୍ତି ରାମଶ୍ଚ ଵନମାଶ୍ରିତଃ ।
ନ ଵନଂ ଗନ୍ତୁମିଚ୍ଛାମି ସର୍ଵଥା ନିହତା ତ୍ଵଯା ॥ 28 ॥

tatra tvaṃ caiva me nāsti rāmaśca vanamāśritaḥ |
na vanaṃ gantumicchāmi sarvathā nihatā tvayā || 28 ||

అందువలన నాకు నీవు లేవు, రాముడు వనమును ఆశ్రయించాడు; నేను వనమునకు వెళ్ళుటకు ఇష్టపడను; నీచేత పూర్తిగా చంపబడ్డాను. ^AI

Shloka 29

ହତଂ ତ୍ଵଯା ରାଜ୍ଯମିଦଂ ସରାଷ୍ଟ୍ରଂ ହତସ୍ତଥାଽତ୍ମା ସହ ମନ୍ତ୍ରିଭିଶ୍ଚ ।
ହତା ସପୁତ୍ରାଽସ୍ମି ହତାଶ୍ଚ ପୌରାସ୍ସୁତ ଶ୍ଚ ଭାର୍ଯା ଚ ତଵ ପ୍ରହୃଷ୍ଟୌ ॥ 29 ॥

hataṃ tvayā rājyamidaṃ sarāṣṭraṃ hatastathā'tmā saha mantribhiśca |
hatā saputrā'smi hatāśca paurāssuta śca bhāryā ca tava prahṛṣṭau || 29 ||

నీచేత ఈ రాజ్యము రాష్ట్రముతో సహా చంపబడింది; మంత్రులతో సహా నేనూ చంపబడ్డాను; కుమారునితో సహా నేను చంపబడ్డాను; పౌరులూ చంపబడ్డారు; నీ కుమారుడును, భార్యయు ప్రహృష్టులై ఉన్నారు. ^AI

Shloka 30

ଇମାଂ ଗିରଂ ଦାରୁଣଶବ୍ଦ ସଂଶ୍ରିତାଂ ନିଶମ୍ଯ ରାଜାଽପି ମୁମୋହ ଦୁଃଖିତଃ ।
ତତ ସ୍ସ ଶୋକଂ ପ୍ରଵିଵେଶ ପାର୍ଥିଵସ୍ସ୍ଵଦୁଷ୍କୃତଂ ଚାପି ପୁନସ୍ତଦା ସ୍ମରନ୍ ॥ 30 ॥

imāṃ giraṃ dāruṇaśabda saṃśritāṃ niśamya rājā'pi mumoha duḥkhitaḥ |
tata ssa śokaṃ praviveśa pārthivassvaduṣkṛtaṃ cāpi punastadā smaran || 30 ||

దారుణమైన శబ్దమును ఆశ్రయించిన ఈ మాటను విని, రాజు కూడా దుఃఖితుడై మూర్ఛపోయాడు. అప్పుడు ఆ రాజు శోకమును ప్రవేశించాడు; తన దుష్కృత్యమును కూడా అప్పుడు తిరిగి స్మరించుకొన్నాడు. ^AI

ଇତ୍ଯାର୍ଷେ ଶ୍ରୀମଦ୍ରାମାଯଣେ ଵାଲ୍ମୀକୀଯ ଆଦିକାଵ୍ଯେ ଅଯୋଧ୍ଯାକାଣ୍ଡେ ଏକଷଷ୍ଟିତମସ୍ସର୍ଗଃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ एकषष्टितमस्सर्गः ।

वनं गते धर्मपरे रामे रमयतां वरे ।

कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ 1 ॥

यद्यपि त्रिषु लोकेषु प्रथितं ते महद्यशः ।

सानुक्रोशो वदान्यश्च प्रियवादी च राघवः ॥ 2 ॥

कथं नरवरश्रेष्ठ पुत्रौ तौ सह सीतया ।

दुःखितौ सुखसंवृद्धौ वने दुःखं सहिष्यतः ॥ 3 ॥

सा नूनं तरुणी श्यामा सुकुमारी सुखोचिता ।

कथमुष्णं च शीतं च मैथिली प्रसहिष्यते ॥ 4 ॥

भुक्त्वाऽशनं विशालाक्षी सूपदं शान्वितं शुभम् ।

वन्यं नैवारमाहारं कथं सीतोपभोक्ष्यते ॥ 5 ॥

गीतवादित्रनिर्घोषं श्रुत्वा शुभमनिन्दिता ।

कथं क्रव्यादसिंहानां शब्दं श्रोष्यत्यशोभनम् ॥ 6 ॥

महेन्द्रध्वजसङ्काशः क्व नु शेते महाभुजः ।

भुजं परिघसङ्काशमुपधाय महाबलः ॥ 7 ॥

पद्मवर्णं सुकेशान्तं पद्मनिश्श्वासमुत्तमम् ।

कदा द्रक्ष्यामि रामस्य वदनं पुष्करेक्षणम् ॥ 8 ॥

वज्रसारमयं नूनं हृदयं मे न संशयः ।

अपश्यन्त्या न तं यद्वै फलतीदं सहस्रधा ॥ 9 ॥

यत्त्वयाऽकरुणं कर्म व्यपोह्य मम बान्धवाः ।

निरस्ताः परिधावन्ति सुखार्हाः कृपणा वने ॥ 10 ॥

यदि पञ्चदशे वर्षे राघवः पुनरेष्यति ।

जह्याद्राज्यं च कोषं च भरतो नोपलक्षयते ॥ 11 ॥

भोजयन्ति किल श्राद्धे केचित्स्वानेव बान्धवान् ।

ततः पश्चात्समीक्षन्ते कृतकार्या द्विजर्षभान् ॥ 12 ॥

तत्र ये गुणवन्तश्च विद्वांसश्च द्विजातयः ।

न पश्चात्तेऽभिमन्यन्ते सुधामपि सुरोपमाः ॥ 13 ॥

ब्राह्मणेष्वपि तृप्तेषु पश्चाद्भोक्तुं द्विजर्षभाः ।

नाभ्युपैतुमलं प्राज्ञा श्शृङ्गच्छेदमिवर्षभाः ॥ 14 ॥

एवं कनीयसा भ्रात्रा भुक्तं राज्यं विशाम्पते ।

भ्राता ज्येष्ठो वरिष्ठश्च किमर्थं नावमंस्यते ॥ 15 ॥

न परेणाऽहृतं भक्ष्यं व्याघ्रः खादितुमिच्छति ।

एवमेतन्नरव्याघ्रः परलीढं न मन्यते ॥ 16 ॥

हविराज्यं पुरोडाशाः कुशा यूपाश्च खादिराः ।

नैतानि यातयामानि कुर्वन्ति पुनरध्वरे ॥ 17 ॥

तथा ह्यात्तमिदं राज्यं हृतसारां सुरामिव ।

नाभिमन्तुमलं रामो नष्टसोममिवाध्वरम् ॥ 18 ॥

न चेमां धर्षणां राम सङ्गच्छेदत्यमर्षणः ।

दारयेन्मन्दरमपि स हि क्रुद्धश्शितैश्शरैः ॥ 19 ॥

त्वां तु नोत्सहते हन्तुं महात्मा पितृगौरवात् ।

ससोमार्कग्रहगणं नभस्ताराविचित्रितम् ॥ 20 ॥

पातयेद्योदिवं क्रुद्धस्सत्वां न व्यतिवर्तते ।

प्रक्षोभयेद्वारये द्वा महीं शैलशताचिताम् ॥ 21 ॥

नैवं विधमसत्कारं राघवो मर्षयिष्यति ।

बलवानिव शार्दूलो वालधेरभिमर्शनम् ॥ 22 ॥

नैतस्य सहिता लोका भयं कुर्युर्महामृथे ।

अधर्मन्त्विह धर्मात्मा लोकं धर्मेण योजयेत् ॥ 23 ॥

नन्वसौ काञ्चनैर्बाणैर्महावीर्यो महाभुजः ।

युगान्त इव भूतानि सागरानपि निर्दहेत् ॥ 24 ॥

स तादृशस्सिंहबलो वृषभाक्षो नरर्षभः ।

स्वयमेव हतः पित्रा जलजेनात्मजो यथा ॥ 25 ॥

द्विजातिचरितो धर्मश्शास्त्रदृष्टस्सनातनः ।

यदि ते धर्मनिरते त्वया पुत्रे विवासिते ॥ 26 ॥

गतिरेका पतिर्नार्या द्वितीया गतिरात्मजः ।

तृतीया ज्ञातयो राजंश्चतुर्थी नेह विद्यते ॥ 27 ॥

तत्र त्वं चैव मे नास्ति रामश्च वनमाश्रितः ।

न वनं गन्तुमिच्छामि सर्वथा निहता त्वया ॥ 28 ॥

हतं त्वया राज्यमिदं सराष्ट्रं हतस्तथाऽत्मा सह मन्त्रिभिश्च ।

हता सपुत्राऽस्मि हताश्च पौरास्सुत श्च भार्या च तव प्रहृष्टौ ॥ 29 ॥

इमां गिरं दारुणशब्द संश्रितां निशम्य राजाऽपि मुमोह दुःखितः ।

तत स्स शोकं प्रविवेश पार्थिवस्स्वदुष्कृतं चापि पुनस्तदा स्मरन् ॥ 30 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे एकषष्टितमस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Oriya script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

2.61 ଅଯୋଧ୍ଯାକାଣ୍ଡ - ଏକଷଷ୍ଟିତମ ସର୍ଗଃ