Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 61 — Gujarati Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

రాముడు అడవికి వెళ్ళినప్పుడు దుఃఖితురాలైన కౌసల్య తన భర్తతో మాట్లాడుతూ, సుఖంగా పెరిగిన రాముడు, సీత, లక్ష్మణుడు అడవిలో ఎండచల్లు, కఠిన ఆహారం, సింహగర్జనలు ఎలా సహిస్తారని విచారిస్తుంది. రాముని పద్మాక్ష వదనాన్ని ఎప్పుడు చూస్తానని ఆమె ప్రశ్నిస్తుంది. తన హృదయం వజ్రసారంతో చేయబడినదే అని, లేకపోతే రాముని చూడలేక అది వెయ్యి ముక్కలుగా పగిలిపోయేదని ఆమె చెబుతుంది. భరతుడు రాజ్యాన్ని లెక్కచేయడని, రాముడు ఇతరులు అనుభవించిన దానిని అంగీకరించడని, అవమానాన్ని సహించడని ఆమె పేర్కొంటుంది. చివరగా, స్త్రీకి భర్త మొదటి గతి, కుమారుడు రెండవ గతి అని చెప్పి, తాను నీచేత చంపబడ్డానని ఆమె రాజుతో అంటుంది; ఈ మాటలు విని రాజు దుఃఖంతో మూర్ఛపోయాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

શ્રીમદ્વાલ્મીકીય રામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડમ્ ।

અથ એકષષ્ટિતમસ્સર્ગઃ ।

Shloka 1

વનં ગતે ધર્મપરે રામે રમયતાં વરે ।
કૌસલ્યા રુદતી સ્વાર્તા ભર્તારમિદમબ્રવીત્ ॥ 1 ॥

vanaṃ gate dharmapare rāme ramayatāṃ vare |
kausalyā rudatī svārtā bhartāramidamabravīt || 1 ||

ధర్మపరాయణుడు, ఆనందింపజేయువారిలో శ్రేష్ఠుడు అయిన రాముడు అడవికి వెళ్ళగా, దుఃఖితురాలైన కౌసల్య రోదిస్తూ తన భర్తతో ఇలా అన్నది. ^AI

Shloka 2

યદ્યપિ ત્રિષુ લોકેષુ પ્રથિતં તે મહદ્યશઃ ।
સાનુક્રોશો વદાન્યશ્ચ પ્રિયવાદી ચ રાઘવઃ ॥ 2 ॥

yadyapi triṣu lokeṣu prathitaṃ te mahadyaśaḥ |
sānukrośo vadānyaśca priyavādī ca rāghavaḥ || 2 ||

ముల్లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన మహాయశస్సు కలవాడవు అయినప్పటికీ, రాఘవుడు దయాళువు, దానశీలుడు, ప్రియమైన మాటలు పలికేవాడు. ^AI

Shloka 3

કથં નરવરશ્રેષ્ઠ પુત્રૌ તૌ સહ સીતયા ।
દુઃખિતૌ સુખસંવૃદ્ધૌ વને દુઃખં સહિષ્યતઃ ॥ 3 ॥

kathaṃ naravaraśreṣṭha putrau tau saha sītayā |
duḥkhitau sukhasaṃvṛddhau vane duḥkhaṃ sahiṣyataḥ || 3 ||

నరశ్రేష్ఠులలో ఉత్తముడా, సుఖంగా పెరిగిన ఆ ఇద్దరు కుమారులు సీతతో కలిసి అడవిలో ఎలా దుఃఖాన్ని సహిస్తారు? ^AI

Shloka 4

સા નૂનં તરુણી શ્યામા સુકુમારી સુખોચિતા ।
કથમુષ્ણં ચ શીતં ચ મૈથિલી પ્રસહિષ્યતે ॥ 4 ॥

sā nūnaṃ taruṇī śyāmā sukumārī sukhocitā |
kathamuṣṇaṃ ca śītaṃ ca maithilī prasahiṣyate || 4 ||

ఆ మైథిలి యువతి, నల్లని దేహచ్ఛాయ కలది, మిక్కిలి సుకుమారి, సుఖానికి అలవాటు పడినది; ఆమె ఎండను, చలిని ఎలా సహిస్తుంది? ^AI

Shloka 5

ભુક્ત્વાઽશનં વિશાલાક્ષી સૂપદં શાન્વિતં શુભમ્ ।
વન્યં નૈવારમાહારં કથં સીતોપભોક્ષ્યતે ॥ 5 ॥

bhuktvā'śanaṃ viśālākṣī sūpadaṃ śānvitaṃ śubham |
vanyaṃ naivāramāhāraṃ kathaṃ sītopabhokṣyate || 5 ||

విశాలమైన కన్నులు కల ఆమె మంచి వంటకాలతో కూడిన రుచికరమైన ఆహారాన్ని తిని, అడవిలో దొరికే నీవారపు (అడవి బియ్యపు) ఆహారాన్ని ఎలా తింటుంది? ^AI

Shloka 6

ગીતવાદિત્રનિર્ઘોષં શ્રુત્વા શુભમનિન્દિતા ।
કથં ક્રવ્યાદસિંહાનાં શબ્દં શ્રોષ્યત્યશોભનમ્ ॥ 6 ॥

gītavāditranirghoṣaṃ śrutvā śubhamaninditā |
kathaṃ kravyādasiṃhānāṃ śabdaṃ śroṣyatyaśobhanam || 6 ||

నిందలేని ఆమె గానం, వాద్యాల శుభధ్వనులను విని, మాంసాహారులైన సింహాల అశుభమైన గర్జనలను ఎలా వింటుంది? ^AI

Shloka 7

મહેન્દ્રધ્વજસઙ્કાશઃ ક્વ નુ શેતે મહાભુજઃ ।
ભુજં પરિઘસઙ્કાશમુપધાય મહાબલઃ ॥ 7 ॥

mahendradhvajasaṅkāśaḥ kva nu śete mahābhujaḥ |
bhujaṃ parighasaṅkāśamupadhāya mahābalaḥ || 7 ||

మహేంద్రుని ధ్వజం వంటి దేహం కల మహాబాహువు, మహాబలుడు అయిన రాముడు, పరిఘం వంటి తన భుజాన్ని దింపుకుని ఎక్కడ పడుకుంటున్నాడో? ^AI

Shloka 8

પદ્મવર્ણં સુકેશાન્તં પદ્મનિશ્શ્વાસમુત્તમમ્ ।
કદા દ્રક્ષ્યામિ રામસ્ય વદનં પુષ્કરેક્ષણમ્ ॥ 8 ॥

padmavarṇaṃ sukeśāntaṃ padmaniśśvāsamuttamam |
kadā drakṣyāmi rāmasya vadanaṃ puṣkarekṣaṇam || 8 ||

పద్మం వంటి రంగు కలది, చక్కని కేశాంతం కలది, పద్మం వంటి శ్వాస కలది, ఉత్తమమైనది అయిన రాముని పద్మాక్ష వదనాన్ని నేను ఎప్పుడు చూస్తాను? ^AI

Shloka 9

વજ્રસારમયં નૂનં હૃદયં મે ન સંશયઃ ।
અપશ્યન્ત્યા ન તં યદ્વૈ ફલતીદં સહસ્રધા ॥ 9 ॥

vajrasāramayaṃ nūnaṃ hṛdayaṃ me na saṃśayaḥ |
apaśyantyā na taṃ yadvai phalatīdaṃ sahasradhā || 9 ||

నిశ్చయంగా నా హృదయం వజ్రసారంతో చేయబడినదే; అందులో సందేహం లేదు. ఎందుకంటే ఆ రాముడిని చూడలేకపోతున్న నా ఈ హృదయం వెయ్యి ముక్కలుగా పగిలిపోకపోవడమే దానికి రుజువు. ^AI

Shloka 10

યત્ત્વયાઽકરુણં કર્મ વ્યપોહ્ય મમ બાન્ધવાઃ ।
નિરસ્તાઃ પરિધાવન્તિ સુખાર્હાઃ કૃપણા વને ॥ 10 ॥

yattvayā'karuṇaṃ karma vyapohya mama bāndhavāḥ |
nirastāḥ paridhāvanti sukhārhāḥ kṛpaṇā vane || 10 ||

నీవు దయలేని ఆ పని చేసి, నా బంధువులను వెలివేసి, సుఖానికి అర్హులైన ఆ దీనులను అడవుల్లో పరుగెత్తించావు. ^AI

Shloka 11

યદિ પઞ્ચદશે વર્ષે રાઘવઃ પુનરેષ્યતિ ।
જહ્યાદ્રાજ્યં ચ કોષં ચ ભરતો નોપલક્ષયતે ॥ 11 ॥

yadi pañcadaśe varṣe rāghavaḥ punareṣyati |
jahyādrājyaṃ ca koṣaṃ ca bharato nopalakṣayate || 11 ||

పదిహేనవ సంవత్సరంలో రాఘవుడు తిరిగి వస్తే, భరతుడు రాజ్యాన్ని, కోశాన్ని విడిచిపెట్టి వాటిని లెక్కచేయడు. ^AI

Shloka 12

ભોજયન્તિ કિલ શ્રાદ્ધે કેચિત્સ્વાનેવ બાન્ધવાન્ ।
તતઃ પશ્ચાત્સમીક્ષન્તે કૃતકાર્યા દ્વિજર્ષભાન્ ॥ 12 ॥

bhojayanti kila śrāddhe kecitsvāneva bāndhavān |
tataḥ paścātsamīkṣante kṛtakāryā dvijarṣabhān || 12 ||

శ్రాద్ధంలో కొందరు తమ బంధువులనే భోజనం పెట్టి, తమ కార్యం పూర్తయిన తర్వాత బ్రాహ్మణోత్తములను చూస్తారు. ^AI

Shloka 13

તત્ર યે ગુણવન્તશ્ચ વિદ્વાંસશ્ચ દ્વિજાતયઃ ।
ન પશ્ચાત્તેઽભિમન્યન્તે સુધામપિ સુરોપમાઃ ॥ 13 ॥

tatra ye guṇavantaśca vidvāṃsaśca dvijātayaḥ |
na paścātte'bhimanyante sudhāmapi suropamāḥ || 13 ||

అక్కడ గుణవంతులూ విద్యావంతులూ అయిన ద్విజులు, దేవతలతో సమానులైన ఆ బ్రాహ్మణులు తర్వాత (అలా భోజనం పెట్టిన వారిని) అమృతమైనా అంగీకరించరు. ^AI

Shloka 14

બ્રાહ્મણેષ્વપિ તૃપ્તેષુ પશ્ચાદ્ભોક્તું દ્વિજર્ષભાઃ ।
નાભ્યુપૈતુમલં પ્રાજ્ઞા શ્શૃઙ્ગચ્છેદમિવર્ષભાઃ ॥ 14 ॥

brāhmaṇeṣvapi tṛpteṣu paścādbhoktuṃ dvijarṣabhāḥ |
nābhyupaitumalaṃ prājñā śśṛṅgacchedamivarṣabhāḥ || 14 ||

బ్రాహ్మణులు తృప్తి చెందిన తర్వాత, వివేకవంతులైన ద్విజోత్తములు ఎద్దుల కొమ్ములు కోయడం వంటి పనికి ఒప్పుకోనట్లు, తర్వాత భోజనం చేయడానికి ఒప్పుకోరు. ^AI

Shloka 15

એવં કનીયસા ભ્રાત્રા ભુક્તં રાજ્યં વિશામ્પતે ।
ભ્રાતા જ્યેષ્ઠો વરિષ્ઠશ્ચ કિમર્થં નાવમંસ્યતે ॥ 15 ॥

evaṃ kanīyasā bhrātrā bhuktaṃ rājyaṃ viśāmpate |
bhrātā jyeṣṭho variṣṭhaśca kimarthaṃ nāvamaṃsyate || 15 ||

ఓ రాజా, ఈ విధంగా తమ చిన్న తమ్ముడు అనుభవించిన రాజ్యాన్ని, పెద్దవాడూ శ్రేష్ఠుడూ అయిన అన్న ఎందుకు తృణీకరించడు? ^AI

Shloka 16

ન પરેણાઽહૃતં ભક્ષ્યં વ્યાઘ્રઃ ખાદિતુમિચ્છતિ ।
એવમેતન્નરવ્યાઘ્રઃ પરલીઢં ન મન્યતે ॥ 16 ॥

na pareṇā'hṛtaṃ bhakṣyaṃ vyāghraḥ khāditumicchati |
evametannaravyāghraḥ paralīḍhaṃ na manyate || 16 ||

వేరొకరు తిన్న ఆహారాన్ని పులి తినడానికి ఇష్టపడదు. అలాగే నరశ్రేష్ఠుడైన ఆ రాముడు వేరొకరు నాలుకతో రుచి చూసిన దానిని అంగీకరించడు. ^AI

Shloka 17

હવિરાજ્યં પુરોડાશાઃ કુશા યૂપાશ્ચ ખાદિરાઃ ।
નૈતાનિ યાતયામાનિ કુર્વન્તિ પુનરધ્વરે ॥ 17 ॥

havirājyaṃ puroḍāśāḥ kuśā yūpāśca khādirāḥ |
naitāni yātayāmāni kurvanti punaradhvare || 17 ||

హవిస్సు, ఆజ్యము, పురోడాశములు, కుశలు, మరియు ఖదిర కాష్ఠముతో చేసిన యూపములు — ఇవి పాడైపోయినవిగా (యాతయామములుగా) మరల యజ్ఞమును చేయవు. ^AI

Shloka 18

તથા હ્યાત્તમિદં રાજ્યં હૃતસારાં સુરામિવ ।
નાભિમન્તુમલં રામો નષ્ટસોમમિવાધ્વરમ્ ॥ 18 ॥

tathā hyāttamidaṃ rājyaṃ hṛtasārāṃ surāmiva |
nābhimantumalaṃ rāmo naṣṭasomamivādhvaram || 18 ||

అలాగే, సారము తీసివేయబడిన సురను వలె ఈ రాజ్యము ఇప్పుడు తీసుకోబడినది; సోమము నశించిన యజ్ఞమును వలె రాముడు దీనిని అంగీకరించుటకు సమర్థుడు కాడు. ^AI

Shloka 19

ન ચેમાં ધર્ષણાં રામ સઙ્ગચ્છેદત્યમર્ષણઃ ।
દારયેન્મન્દરમપિ સ હિ ક્રુદ્ધશ્શિતૈશ્શરૈઃ ॥ 19 ॥

na cemāṃ dharṣaṇāṃ rāma saṅgacchedatyamarṣaṇaḥ |
dārayenmandaramapi sa hi kruddhaśśitaiśśaraiḥ || 19 ||

ఓ రామా, అతడు అసహనశీలుడు; ఈ అవమానమును అతడు సహించడు; కోపించిన అతడు తన వాడిబాణములతో మందర పర్వతమునైనా ఛేదించగలడు. ^AI

Shloka 20

ત્વાં તુ નોત્સહતે હન્તું મહાત્મા પિતૃગૌરવાત્ ।
સસોમાર્કગ્રહગણં નભસ્તારાવિચિત્રિતમ્ ॥ 20 ॥

tvāṃ tu notsahate hantuṃ mahātmā pitṛgauravāt |
sasomārkagrahagaṇaṃ nabhastārāvicitritam || 20 ||

కాని మహాత్ముడైన అతడు తండ్రియందలి గౌరవము చేత నిన్ను చంపుటకు సాహసించడు. చంద్ర, సూర్య, గ్రహ సమూహములతో నక్షత్రములచే చిత్రితమైన ఆకాశమునైనా అతడు కోపించి క్రింద పడవేయగలడు. ^AI

Shloka 21

પાતયેદ્યોદિવં ક્રુદ્ધસ્સત્વાં ન વ્યતિવર્તતે ।
પ્રક્ષોભયેદ્વારયે દ્વા મહીં શૈલશતાચિતામ્ ॥ 21 ॥

pātayedyodivaṃ kruddhassatvāṃ na vyativartate |
prakṣobhayedvāraye dvā mahīṃ śailaśatācitām || 21 ||

కోపించిన అతడు ఆకాశమును క్రింద పడవేయగలడు; అతడు నిన్ను మించిపోడు. నూరు పర్వతములతో నిండిన భూమినైనా అతడు కదిలించగలడు, ఆపగలడు. ^AI

Shloka 22

નૈવં વિધમસત્કારં રાઘવો મર્ષયિષ્યતિ ।
બલવાનિવ શાર્દૂલો વાલધેરભિમર્શનમ્ ॥ 22 ॥

naivaṃ vidhamasatkāraṃ rāghavo marṣayiṣyati |
balavāniva śārdūlo vāladherabhimarśanam || 22 ||

రాఘవుడు ఇటువంటి అవమానమును సహించడు; బలవంతుడైన పులి తన తోకను తాకుటను సహించనట్లు. ^AI

Shloka 23

નૈતસ્ય સહિતા લોકા ભયં કુર્યુર્મહામૃથે ।
અધર્મન્ત્વિહ ધર્માત્મા લોકં ધર્મેણ યોજયેત્ ॥ 23 ॥

naitasya sahitā lokā bhayaṃ kuryurmahāmṛthe |
adharmantviha dharmātmā lokaṃ dharmeṇa yojayet || 23 ||

మహాయుద్ధమున ఈ లోకములు కలిసి కూడా అతనికి భయము కలిగించలేవు. ధర్మాత్ముడైన అతడు ఇక్కడ అధర్మమును ధర్మముతో లోకమునకు యోజింపజేయును. ^AI

Shloka 24

નન્વસૌ કાઞ્ચનૈર્બાણૈર્મહાવીર્યો મહાભુજઃ ।
યુગાન્ત ઇવ ભૂતાનિ સાગરાનપિ નિર્દહેત્ ॥ 24 ॥

nanvasau kāñcanairbāṇairmahāvīryo mahābhujaḥ |
yugānta iva bhūtāni sāgarānapi nirdahet || 24 ||

మహావీర్యుడు, మహాభుజుడు అయిన అతడు బంగారు బాణములతో యుగాంతమున ప్రాణులను దహించునట్లు సముద్రములనైనా దహించగలడు కదా. ^AI

Shloka 25

સ તાદૃશસ્સિંહબલો વૃષભાક્ષો નરર્ષભઃ ।
સ્વયમેવ હતઃ પિત્રા જલજેનાત્મજો યથા ॥ 25 ॥

sa tādṛśassiṃhabalo vṛṣabhākṣo nararṣabhaḥ |
svayameva hataḥ pitrā jalajenātmajo yathā || 25 ||

ఆ విధమైన సింహబలము కలవాడు, వృషభమువంటి కన్నులు కలవాడు, నరశ్రేష్ఠుడు అయిన రాముడు, నీటిలో పుట్టినవాడు (బ్రహ్మ) తన కుమారుడిని (మరణానికి) ఒప్పగించినట్లుగా, తండ్రిచేతనే స్వయంగా చంపబడ్డాడు. ^AI

Shloka 26

દ્વિજાતિચરિતો ધર્મશ્શાસ્ત્રદૃષ્ટસ્સનાતનઃ ।
યદિ તે ધર્મનિરતે ત્વયા પુત્રે વિવાસિતે ॥ 26 ॥

dvijāticarito dharmaśśāstradṛṣṭassanātanaḥ |
yadi te dharmanirate tvayā putre vivāsite || 26 ||

ద్విజులచే ఆచరించబడినది, శాస్త్రదృష్టమైనది, సనాతనమైనది అయిన ధర్మము — ఓ ధర్మనిరతుడా, నీ కుమారుడు (రాముడు) వనవాసము చేయబడినట్లయితే — ^AI

Shloka 27

ગતિરેકા પતિર્નાર્યા દ્વિતીયા ગતિરાત્મજઃ ।
તૃતીયા જ્ઞાતયો રાજંશ્ચતુર્થી નેહ વિદ્યતે ॥ 27 ॥

gatirekā patirnāryā dvitīyā gatirātmajaḥ |
tṛtīyā jñātayo rājaṃścaturthī neha vidyate || 27 ||

ఓ రాజా, స్త్రీకి భర్త ఒకటవ గతి; కుమారుడు రెండవ గతి; బంధువులు మూడవ గతి; నాల్గవ గతి ఇక ఇక్కడ లేదు. ^AI

Shloka 28

તત્ર ત્વં ચૈવ મે નાસ્તિ રામશ્ચ વનમાશ્રિતઃ ।
ન વનં ગન્તુમિચ્છામિ સર્વથા નિહતા ત્વયા ॥ 28 ॥

tatra tvaṃ caiva me nāsti rāmaśca vanamāśritaḥ |
na vanaṃ gantumicchāmi sarvathā nihatā tvayā || 28 ||

అందువలన నాకు నీవు లేవు, రాముడు వనమును ఆశ్రయించాడు; నేను వనమునకు వెళ్ళుటకు ఇష్టపడను; నీచేత పూర్తిగా చంపబడ్డాను. ^AI

Shloka 29

હતં ત્વયા રાજ્યમિદં સરાષ્ટ્રં હતસ્તથાઽત્મા સહ મન્ત્રિભિશ્ચ ।
હતા સપુત્રાઽસ્મિ હતાશ્ચ પૌરાસ્સુત શ્ચ ભાર્યા ચ તવ પ્રહૃષ્ટૌ ॥ 29 ॥

hataṃ tvayā rājyamidaṃ sarāṣṭraṃ hatastathā'tmā saha mantribhiśca |
hatā saputrā'smi hatāśca paurāssuta śca bhāryā ca tava prahṛṣṭau || 29 ||

నీచేత ఈ రాజ్యము రాష్ట్రముతో సహా చంపబడింది; మంత్రులతో సహా నేనూ చంపబడ్డాను; కుమారునితో సహా నేను చంపబడ్డాను; పౌరులూ చంపబడ్డారు; నీ కుమారుడును, భార్యయు ప్రహృష్టులై ఉన్నారు. ^AI

Shloka 30

ઇમાં ગિરં દારુણશબ્દ સંશ્રિતાં નિશમ્ય રાજાઽપિ મુમોહ દુઃખિતઃ ।
તત સ્સ શોકં પ્રવિવેશ પાર્થિવસ્સ્વદુષ્કૃતં ચાપિ પુનસ્તદા સ્મરન્ ॥ 30 ॥

imāṃ giraṃ dāruṇaśabda saṃśritāṃ niśamya rājā'pi mumoha duḥkhitaḥ |
tata ssa śokaṃ praviveśa pārthivassvaduṣkṛtaṃ cāpi punastadā smaran || 30 ||

దారుణమైన శబ్దమును ఆశ్రయించిన ఈ మాటను విని, రాజు కూడా దుఃఖితుడై మూర్ఛపోయాడు. అప్పుడు ఆ రాజు శోకమును ప్రవేశించాడు; తన దుష్కృత్యమును కూడా అప్పుడు తిరిగి స్మరించుకొన్నాడు. ^AI

ઇત્યાર્ષે શ્રીમદ્રામાયણે વાલ્મીકીય આદિકાવ્યે અયોધ્યાકાણ્ડે એકષષ્ટિતમસ્સર્ગઃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ एकषष्टितमस्सर्गः ।

वनं गते धर्मपरे रामे रमयतां वरे ।

कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ 1 ॥

यद्यपि त्रिषु लोकेषु प्रथितं ते महद्यशः ।

सानुक्रोशो वदान्यश्च प्रियवादी च राघवः ॥ 2 ॥

कथं नरवरश्रेष्ठ पुत्रौ तौ सह सीतया ।

दुःखितौ सुखसंवृद्धौ वने दुःखं सहिष्यतः ॥ 3 ॥

सा नूनं तरुणी श्यामा सुकुमारी सुखोचिता ।

कथमुष्णं च शीतं च मैथिली प्रसहिष्यते ॥ 4 ॥

भुक्त्वाऽशनं विशालाक्षी सूपदं शान्वितं शुभम् ।

वन्यं नैवारमाहारं कथं सीतोपभोक्ष्यते ॥ 5 ॥

गीतवादित्रनिर्घोषं श्रुत्वा शुभमनिन्दिता ।

कथं क्रव्यादसिंहानां शब्दं श्रोष्यत्यशोभनम् ॥ 6 ॥

महेन्द्रध्वजसङ्काशः क्व नु शेते महाभुजः ।

भुजं परिघसङ्काशमुपधाय महाबलः ॥ 7 ॥

पद्मवर्णं सुकेशान्तं पद्मनिश्श्वासमुत्तमम् ।

कदा द्रक्ष्यामि रामस्य वदनं पुष्करेक्षणम् ॥ 8 ॥

वज्रसारमयं नूनं हृदयं मे न संशयः ।

अपश्यन्त्या न तं यद्वै फलतीदं सहस्रधा ॥ 9 ॥

यत्त्वयाऽकरुणं कर्म व्यपोह्य मम बान्धवाः ।

निरस्ताः परिधावन्ति सुखार्हाः कृपणा वने ॥ 10 ॥

यदि पञ्चदशे वर्षे राघवः पुनरेष्यति ।

जह्याद्राज्यं च कोषं च भरतो नोपलक्षयते ॥ 11 ॥

भोजयन्ति किल श्राद्धे केचित्स्वानेव बान्धवान् ।

ततः पश्चात्समीक्षन्ते कृतकार्या द्विजर्षभान् ॥ 12 ॥

तत्र ये गुणवन्तश्च विद्वांसश्च द्विजातयः ।

न पश्चात्तेऽभिमन्यन्ते सुधामपि सुरोपमाः ॥ 13 ॥

ब्राह्मणेष्वपि तृप्तेषु पश्चाद्भोक्तुं द्विजर्षभाः ।

नाभ्युपैतुमलं प्राज्ञा श्शृङ्गच्छेदमिवर्षभाः ॥ 14 ॥

एवं कनीयसा भ्रात्रा भुक्तं राज्यं विशाम्पते ।

भ्राता ज्येष्ठो वरिष्ठश्च किमर्थं नावमंस्यते ॥ 15 ॥

न परेणाऽहृतं भक्ष्यं व्याघ्रः खादितुमिच्छति ।

एवमेतन्नरव्याघ्रः परलीढं न मन्यते ॥ 16 ॥

हविराज्यं पुरोडाशाः कुशा यूपाश्च खादिराः ।

नैतानि यातयामानि कुर्वन्ति पुनरध्वरे ॥ 17 ॥

तथा ह्यात्तमिदं राज्यं हृतसारां सुरामिव ।

नाभिमन्तुमलं रामो नष्टसोममिवाध्वरम् ॥ 18 ॥

न चेमां धर्षणां राम सङ्गच्छेदत्यमर्षणः ।

दारयेन्मन्दरमपि स हि क्रुद्धश्शितैश्शरैः ॥ 19 ॥

त्वां तु नोत्सहते हन्तुं महात्मा पितृगौरवात् ।

ससोमार्कग्रहगणं नभस्ताराविचित्रितम् ॥ 20 ॥

पातयेद्योदिवं क्रुद्धस्सत्वां न व्यतिवर्तते ।

प्रक्षोभयेद्वारये द्वा महीं शैलशताचिताम् ॥ 21 ॥

नैवं विधमसत्कारं राघवो मर्षयिष्यति ।

बलवानिव शार्दूलो वालधेरभिमर्शनम् ॥ 22 ॥

नैतस्य सहिता लोका भयं कुर्युर्महामृथे ।

अधर्मन्त्विह धर्मात्मा लोकं धर्मेण योजयेत् ॥ 23 ॥

नन्वसौ काञ्चनैर्बाणैर्महावीर्यो महाभुजः ।

युगान्त इव भूतानि सागरानपि निर्दहेत् ॥ 24 ॥

स तादृशस्सिंहबलो वृषभाक्षो नरर्षभः ।

स्वयमेव हतः पित्रा जलजेनात्मजो यथा ॥ 25 ॥

द्विजातिचरितो धर्मश्शास्त्रदृष्टस्सनातनः ।

यदि ते धर्मनिरते त्वया पुत्रे विवासिते ॥ 26 ॥

गतिरेका पतिर्नार्या द्वितीया गतिरात्मजः ।

तृतीया ज्ञातयो राजंश्चतुर्थी नेह विद्यते ॥ 27 ॥

तत्र त्वं चैव मे नास्ति रामश्च वनमाश्रितः ।

न वनं गन्तुमिच्छामि सर्वथा निहता त्वया ॥ 28 ॥

हतं त्वया राज्यमिदं सराष्ट्रं हतस्तथाऽत्मा सह मन्त्रिभिश्च ।

हता सपुत्राऽस्मि हताश्च पौरास्सुत श्च भार्या च तव प्रहृष्टौ ॥ 29 ॥

इमां गिरं दारुणशब्द संश्रितां निशम्य राजाऽपि मुमोह दुःखितः ।

तत स्स शोकं प्रविवेश पार्थिवस्स्वदुष्कृतं चापि पुनस्तदा स्मरन् ॥ 30 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे एकषष्टितमस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Gujarati script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

2.61 અયોધ્યાકાણ્ડ - એકષષ્ટિતમ સર્ગઃ