Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 64 — Gujarati Script

⚠️ AI-generated translation — the Kannada meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Kannada

ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ 64ನೇ ಸರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಘವನು ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ತಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದವೇಧಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮುನಿಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಮಗನ ವಿಯೋಗದ ದುಃಖದಂತೆಯೇ ರಾಜನೂ ಪುತ್ರಶೋಕದಿಂದ ಕಾಲವನ್ನು ಕಳೆಯುವಂತೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕರ್ಮದ ಫಲವು ಈಗ ತನಗೆ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ರಾಮನ ವನವಾಸದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಶೋಕದಿಂದ ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ದಶರಥನು ವಿಲಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಯ್ಯೋ ರಾಘವನೇ ಎಂದು ಮಗನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾನೆ.

AI-generated · not yet verified

The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

શ્રીમદ્વાલ્મીકીય રામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડમ્ ।

અથ ચતુઃષષ્ટિતમસ્સર્ગઃ ।

Shloka 1

વધમપ્રતિરૂપં તુ મહર્ષેસ્તસ્ય રાઘવઃ ।
વિલપન્નેવ ધર્માત્મા કૌસલ્યાં પુનરબ્રવીત્ ॥ 1 ॥

vadhamapratirūpaṃ tu maharṣestasya rāghavaḥ |
vilapanneva dharmātmā kausalyāṃ punarabravīt || 1 ||

ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಅಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ವಧೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಘವನು ಗೋಳಾಡುತ್ತಲೇ ಕೌಸಲ್ಯೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು. ^AI

Shloka 2

તદજ્ઞાનાન્મહત્પાપં કૃત્વાહં સઙ્કુલેન્દ્રિયઃ ।
એકસ્ત્વચિન્તયં બુધ્યા કથં નુ સુકૃતં ભવેત્ ॥ 2 ॥

tadajñānānmahatpāpaṃ kṛtvāhaṃ saṅkulendriyaḥ |
ekastvacintayaṃ budhyā kathaṃ nu sukṛtaṃ bhavet || 2 ||

ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆ ಮಹಾಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಾನು ಕಲುಷಿತವಾದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಒಬ್ಬನೇ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದೆನು - ಹೇಗೆ ಸುಕೃತವು ಉಂಟಾಗುವುದು? ^AI

Shloka 3

તતસ્તં ઘટમાદાય પૂર્ણં પરમવારિણા ।
આશ્રમં તમહં પ્રાપ્ય યથાઽખ્યાતપથં ગતઃ ॥ 3 ॥

tatastaṃ ghaṭamādāya pūrṇaṃ paramavāriṇā |
āśramaṃ tamahaṃ prāpya yathā'khyātapathaṃ gataḥ || 3 ||

ಆಗ ಆ ಘಟವನ್ನು ಪರಮವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಹೇಳಿದ ಮಾರ್ಗದಂತೆಯೇ ಹೋದೆನು. ^AI

Shloka 4

તત્રાહં દુર્બલાવન્ધૌ વૃદ્ધાવપરિણાયકૌ ।
અપશ્યં તસ્ય પિતરૌ લૂનપક્ષાવિવ દ્વિજૌ ॥ 4 ॥

tatrāhaṃ durbalāvandhau vṛddhāvapariṇāyakau |
apaśyaṃ tasya pitarau lūnapakṣāviva dvijau || 4 ||

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ದುರ್ಬಲರೂ, ಕುರುಡರೂ, ವೃದ್ಧರೂ, ನಾಯಕರಿಲ್ಲದವರೂ ಆದ ಅವನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆನು - ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ. ^AI

Shloka 5

તન્નિમિત્તાભિરાસીનૌ કથાભિરપરિશ્રમૌ ।
તામાશાં મત્કૃતે હીનાવુદાસીનાવનાથવત્ ॥ 5 ॥

tannimittābhirāsīnau kathābhirapariśramau |
tāmāśāṃ matkṛte hīnāvudāsīnāvanāthavat || 5 ||

ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಕ್ಲೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದ ಅವರು, ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಆಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅನಾಥರಂತೆ ಉದಾಸೀನರಾಗಿದ್ದರು. ^AI

Shloka 6

શોકોપહતચિત્તશ્ચ ભયસન્ત્રસ્તચેતનઃ ।
તચ્ચાઽશ્રમપદં ગત્વા ભૂયશ્શોકમહં ગતઃ ॥ 6 ॥

śokopahatacittaśca bhayasantrastacetanaḥ |
taccā'śramapadaṃ gatvā bhūyaśśokamahaṃ gataḥ || 6 ||

ಶೋಕದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನೂ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳವನೂ ಆಗಿ, ಆ ಆಶ್ರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಾನು ಪುನಃ ಶೋಕಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದೆನು. ^AI

Shloka 7

પદશબ્દં તુ મે શ્રુત્વા મુનિર્વાક્યમભાષત ।
કિં ચિરાયસિ મે પુત્ર પાનીયં ક્ષિપ્રમાનય ॥ 7 ॥

padaśabdaṃ tu me śrutvā munirvākyamabhāṣata |
kiṃ cirāyasi me putra pānīyaṃ kṣipramānaya || 7 ||

ನನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮುನಿಯು ಮಾತನಾಡಿದನು: 'ಮಗನೇ, ನೀನು ಏಕೆ ತಡ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಬೇಗ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಾ.' ^AI

Shloka 8

યન્નિમિત્તમિદં તાત સલિલે ક્રીડિતં ત્વયા ।
ઉત્કણ્ઠિતા તે માતેયં પ્રવિશ ક્ષિપ્રમાશ્રમમ્ ॥ 8 ॥

yannimittamidaṃ tāta salile krīḍitaṃ tvayā |
utkaṇṭhitā te māteyaṃ praviśa kṣipramāśramam || 8 ||

'ಪ್ರಿಯನೇ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿದೆಯೋ, ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿನ್ನ ಈ ತಾಯಿಯು ಆತುರಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಬೇಗ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸು.' ^AI

Shloka 9

યદ્વ્યલીકં કૃતં પુત્ર માત્રા તે યદિ વા મયા ।
ન તન્મનસિ કર્તવ્યં ત્વયા તાત તપસ્વિના ॥ 9 ॥

yadvyalīkaṃ kṛtaṃ putra mātrā te yadi vā mayā |
na tanmanasi kartavyaṃ tvayā tāta tapasvinā || 9 ||

ಮಗು, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ನನ್ನಿಂದ ಯಾವ ಅಪರಾಧವಾದರೂ ಆಗಿದ್ದರೆ, ತಾಪಸನಾದ ನೀನು ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ^AI

Shloka 10

ત્વં ગતિસ્ત્વગતીનાં ચક્ષુસ્ત્વં હીનચક્ષુષામ્ ।
સમાસક્તાસ્ત્વયિ પ્રાણાઃ કિં ત્વં નો નાભિભાષસે ॥ 10 ॥

tvaṃ gatistvagatīnāṃ cakṣustvaṃ hīnacakṣuṣām |
samāsaktāstvayi prāṇāḥ kiṃ tvaṃ no nābhibhāṣase || 10 ||

ನೀನು ಗತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಗತಿ, ಕಣ್ಣಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕಣ್ಣು. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆದರೂ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ಮಾತನಾಡಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ? ^AI

Shloka 11

મુનિમવ્યક્તયા વાચા તમહં સજ્જમાનયા ।
હીનવ્યઞ્જનયા પ્રેક્ષ્ય ભીતચિત્ત ઇવાબ્રુવમ્ ॥ 11 ॥

munimavyaktayā vācā tamahaṃ sajjamānayā |
hīnavyañjanayā prekṣya bhītacitta ivābruvam || 11 ||

ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾತಿನಿಂದ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನವನಂತೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದೆ. ^AI

Shloka 12

મનસઃ કર્મ ચેષ્ટાભિરભિસંસ્તભ્ય વાગ્બલમ્ ।
આચચક્ષે ત્વહં તસ્મૈ પુત્રવ્યસનજં ભયમ્ ॥ 12 ॥

manasaḥ karma ceṣṭābhirabhisaṃstabhya vāgbalam |
ācacakṣe tvahaṃ tasmai putravyasanajaṃ bhayam || 12 ||

ಮನಸ್ಸಿನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಲೂ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಸಂಯಮಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಗನ ವ್ಯಸನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಯವನ್ನು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದೆ. ^AI

Shloka 13

ક્ષત્રિયોઽહં દશરથો નાહં પુત્રો મહાત્મનઃ ।
સજ્જનાવમતં દુઃખમિદં પ્રાપ્તં સ્વકર્મજમ્ ॥ 13 ॥

kṣatriyo'haṃ daśaratho nāhaṃ putro mahātmanaḥ |
sajjanāvamataṃ duḥkhamidaṃ prāptaṃ svakarmajam || 13 ||

ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾದ ದಶರಥ, ಮಹಾತ್ಮನ ಮಗನಲ್ಲ. ಸಜ್ಜನರಿಂದ ನಿಂದಿತವಾದ, ನನ್ನ ಸ್ವಕರ್ಮದಿಂದ ಬಂದ ಈ ದುಃಖವು ನನಗೆ ಒದಗಿತು. ^AI

Shloka 14

ભગવંશ્ચાપહસ્તોઽહં સરયૂતીરમાગતઃ ।
જિઘાંસુશ્શ્વાપદં કઞ્ચિન્નિપાને ચાઽગતં ગજમ્ ॥ 14 ॥

bhagavaṃścāpahasto'haṃ sarayūtīramāgataḥ |
jighāṃsuśśvāpadaṃ kañcinnipāne cā'gataṃ gajam || 14 ||

ಪೂಜ್ಯನೇ, ನಾನು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ಸರಯೂ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದೆ. ನೀರಿನ ಕುಡಿತದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದ ಒಂದು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಆನೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದೆ. ^AI

Shloka 15

તતશ્શ્રુતો મયા શબ્દો જલે કુમ્ભસ્ય પૂર્યતઃ ।
દ્વિપોઽયમિતિ મત્વાઽયં બાણેનાભિહતો મયા ॥ 15 ॥

tataśśruto mayā śabdo jale kumbhasya pūryataḥ |
dvipo'yamiti matvā'yaṃ bāṇenābhihato mayā || 15 ||

ಆಗ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕುಂಭವನ್ನು ತುಂಬುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಇದು ಆನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಈ ಬಾಣದಿಂದ ನಾನು ಹೊಡೆದೆ. ^AI

Shloka 16

ગત્વા નદ્યાસ્તત સ્તીરમપશ્યમિષુણા હૃદિ ।
વિનિર્ભિન્નં ગતપ્રાણં શયાનં ભુવિ તાપસમ્ ॥ 16 ॥

gatvā nadyāstata stīramapaśyamiṣuṇā hṛdi |
vinirbhinnaṃ gataprāṇaṃ śayānaṃ bhuvi tāpasam || 16 ||

ಆಮೇಲೆ ನದಿಯ ಆ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬಾಣದಿಂದ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಆ ತಾಪಸನನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ^AI

Shloka 17

ભગવચ્છશબ્દમાલક્ષ્ય મયા ગજજિઘાંસુના ।
વિસૃપ્ટોઽમ્ભસિ નારાચસ્તેન તે નિહતસ્સુતઃ ॥ 17 ॥

bhagavacchaśabdamālakṣya mayā gajajighāṃsunā |
visṛpṭo'mbhasi nārācastena te nihatassutaḥ || 17 ||

ಭಗವಚ್ಛಬ್ದವನ್ನು (ನೀರಿನ ಸಪ್ಪಳವನ್ನು) ಗಮನಿಸಿ, ಆನೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಾನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಾಣವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದೆ. ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಹತನಾದನು. ^AI

Shloka 18

તતસ્તસ્યૈવ વચનાદુપેત્ય પરિતપ્યતઃ ।
સ મયા સહસા બાણ ઉધૃતો મર્મતસ્તદા ॥ 18 ॥

tatastasyaiva vacanādupetya paritapyataḥ |
sa mayā sahasā bāṇa udhṛto marmatastadā || 18 ||

ಆಗ ಅವನೇ ಹೇಳಿದ ಮಾತಿನಂತೆ, ಪರಿತಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಆ ಬಾಣವನ್ನು ಮರ್ಮಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಳೆದೆ. ^AI

Shloka 19

સ ચોધૃતેન બાણેન તત્રૈવ સ્વર્ગમાસ્થિતઃ ।
ભવન્તૌ પિતરૌ શોચન્નન્ધાવિતિ વિલપ્ય ચ ॥ 19 ॥

sa codhṛtena bāṇena tatraiva svargamāsthitaḥ |
bhavantau pitarau śocannandhāviti vilapya ca || 19 ||

ಆ ಬಾಣವನ್ನು ಹೊರಗೆ ಎಳೆದೊಡನೆ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. 'ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳು ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಶೋಕಿಸುತ್ತಾ, ವಿಲಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾ, ^AI

Shloka 20

અજ્ઞાનાદ્ભવતઃ પુત્ર સ્સહસાઽભિહતો મયા ।
શેષમેવં ગતે યત્સ્યાત્તત્પ્રસીદતુ મે મુનિઃ ॥ 20 ॥

ajñānādbhavataḥ putra ssahasā'bhihato mayā |
śeṣamevaṃ gate yatsyāttatprasīdatu me muniḥ || 20 ||

ಎಲೈ ಪುತ್ರನೇ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದೆ. ಇನ್ನು ಉಳಿದದ್ದು ಹೀಗಾದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಮುನಿಯು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ. ^AI

Shloka 21

સ તચ્ચ્રુત્વા વચઃ ક્રૂરં મયોક્તમઘશંસિના ।
નાશકત્તીવ્રમાયાસમકર્તું ભગવાનૃષિઃ ॥ 21 ॥

sa taccrutvā vacaḥ krūraṃ mayoktamaghaśaṃsinā |
nāśakattīvramāyāsamakartuṃ bhagavānṛṣiḥ || 21 ||

ಪಾಪಕರ್ಮಿಯಾದ ನಾನು ಹೇಳಿದ ಆ ಕ್ರೂರವಾದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಋಷಿಯು ತೀವ್ರವಾದ ಆಯಾಸವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ^AI

Shloka 22

સ બાષ્પપૂર્ણવદનો નિશ્શ્વસન્શોકકર્શિતઃ ।
મામુવાચ મહાતેજાઃ કૃતાઞ્જલિમુપસ્થિતમ્ ॥ 22 ॥

sa bāṣpapūrṇavadano niśśvasanśokakarśitaḥ |
māmuvāca mahātejāḥ kṛtāñjalimupasthitam || 22 ||

ಶೋಕದಿಂದ ಬಳಲಿದ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮುಖದ, ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅವನು ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತಿದ್ದ ನನ್ನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು. ^AI

Shloka 23

યદ્યેતદશુભં કર્મ ન ત્વં મે કથયેસ્સ્વયમ્ ।
ફલેન્મૂર્ધા સ્મ તે રાજન્ સદ્ય શ્શતસહસ્રધા ॥ 23 ॥

yadyetadaśubhaṃ karma na tvaṃ me kathayessvayam |
phalenmūrdhā sma te rājan sadya śśatasahasradhā || 23 ||

ಎಲೈ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಈ ಅಶುಭ ಕರ್ಮವನ್ನು ನನಗೆ ತಾನೇ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ತಲೆ ಈಗಲೇ ನೂರು ಸಾವಿರ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆದು ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ^AI

Shloka 24

ક્ષત્રિયેણ વધો રાજન્ વાનપ્રસ્થે વિશેષતઃ ।
જ્ઞાનપૂર્વં કૃત સ્સ્થાનાચ્ચ્યાવયેદપિ વજ્રિણમ્ ॥ 24 ॥

kṣatriyeṇa vadho rājan vānaprasthe viśeṣataḥ |
jñānapūrvaṃ kṛta ssthānāccyāvayedapi vajriṇam || 24 ||

ಎಲೈ ರಾಜನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಂದ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾನಪ್ರಸ್ಥನ ಮೇಲೆ, ತಿಳಿದು ಮಾಡಿದ ವಧೆಯು ವಜ್ರಧಾರಿಯಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಸಹ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಚ್ಯುತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು. ^AI

Shloka 25

સપ્તધા તુ ફલેન્મૂર્ધા મુનૌ તપસિ તિષ્ઠતિ ।
જ્ઞાનાદ્વિસૃજતશ્શસ્ત્રં તાદૃશે બ્રહ્માવાદિનિ ॥ 25 ॥

saptadhā tu phalenmūrdhā munau tapasi tiṣṭhati |
jñānādvisṛjataśśastraṃ tādṛśe brahmāvādini || 25 ||

ಜ್ಞಾನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದ ಮುನಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನ ತಲೆ ಏಳು ಭಾಗವಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ^AI

Shloka 26

અજ્ઞાનાદ્ધિકૃતં યસ્માદિદં તેનૈવ જવસિ ।
અપિ હ્યદ્ય કુલં ન સ્યાદિક્ષ્વાકૂણાં કુતો ભવાન્ ॥ 26 ॥

ajñānāddhikṛtaṃ yasmādidaṃ tenaiva javasi |
api hyadya kulaṃ na syādikṣvākūṇāṃ kuto bhavān || 26 ||

ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನೀನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶ ಹೊಂದುವಿ. ಈ ದಿನ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಕುಲವೇ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಬಹುದು, ಇನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂತಹದು? ^AI

Shloka 27

નય નૌ નૃપ તં દેશમિતિ માં ચાભ્યભાષત ।
અદ્ય તં દ્રષ્ટુમિચ્છાવઃ પુત્રં પશ્ચિમદર્શનમ્ ॥ 27 ॥

naya nau nṛpa taṃ deśamiti māṃ cābhyabhāṣata |
adya taṃ draṣṭumicchāvaḥ putraṃ paścimadarśanam || 27 ||

ಎಲೈ ರಾಜನೇ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು ಎಂದು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದರು. ಈ ದಿನ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ^AI

Shloka 28

રુધિરેણાવસિક્તાઙ્ગં પ્રકીર્ણાજિનવાસસમ્ ।
શયાનં ભુવિ નિસ્સઞ્જ્ઞં ધર્મ રાજવશં ગતમ્ ॥ 28 ॥

rudhireṇāvasiktāṅgaṃ prakīrṇājinavāsasam |
śayānaṃ bhuvi nissañjñaṃ dharma rājavaśaṃ gatam || 28 ||

ರಕ್ತದಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾದ ಶರೀರವುಳ್ಳವನೂ, ಚೆಲ್ಲಾಪಿಲ್ಲಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಜಿಂಕೆಯ ಚರ್ಮದ ವಸ್ತ್ರವುಳ್ಳವನೂ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದವನೂ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದವನೂ, ಧರ್ಮರಾಜನ ವಶಕ್ಕೆ ಹೋದವನೂ ಆದ ಅವನನ್ನು (ನೋಡಿದೆವು). ^AI

Shloka 29

અથાહમેકસ્તં દેશં નીત્વા તૌ ભૃશદુઃખિતૌ ।
અસ્પર્શયમહં પુત્રં તં મુનિં સહ ભાર્યયા ॥ 29 ॥

athāhamekastaṃ deśaṃ nītvā tau bhṛśaduḥkhitau |
asparśayamahaṃ putraṃ taṃ muniṃ saha bhāryayā || 29 ||

ಆಗ ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಬಹಳ ದುಃಖಿತರಾದ ಅವರಿಗೆ, ಪತ್ನಿಯ ಸಹಿತನಾದ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮುಟ್ಟಿಸಿದೆ. ^AI

Shloka 30

નાભિવાદયસે માદ્ય ન ચ માઽમભિભાષસે ।
કિં નુ શેષે તુ ભૂમૌ ત્વં વત્સ કિં કુપિતો હ્યસિ ॥ 30 ॥

nābhivādayase mādya na ca mā'mabhibhāṣase |
kiṃ nu śeṣe tu bhūmau tvaṃ vatsa kiṃ kupito hyasi || 30 ||

ಎಲೈ ಮಗನೇ, ಈ ದಿನ ನನ್ನನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಏಕೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದೀಯೆ? ಎಲೈ ಮಗನೇ, ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ? ^AI

Shloka 31

ન ત્વહં તે પ્રિયં પુત્ર માતરં પશ્ય ધાર્મિક ।
કિં નુ નાલિઙ્ગસે પુત્ર સુકુમાર વચો વદ ॥ 31 ॥

na tvahaṃ te priyaṃ putra mātaraṃ paśya dhārmika |
kiṃ nu nāliṅgase putra sukumāra vaco vada || 31 ||

ಎಲೈ ಧಾರ್ಮಿಕನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲವೇ? ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡು. ಎಲೈ ಮಗನೇ, ಏಕೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ? ಎಲೈ ಸುಕುಮಾರನೇ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತನಾಡು. ^AI

Shloka 32

કસ્ય વા¶રાત્રેઽહં શ્રોષ્યામિ હૃદયઙ્ગમમ્ ।
અધીયાનસ્ય મધુરં શાસ્ત્રં વાન્યદ્વિશેષતઃ ॥ 32 ॥

kasya vā¶rātre'haṃ śroṣyāmi hṛdayaṅgamam |
adhīyānasya madhuraṃ śāstraṃ vānyadviśeṣataḥ || 32 ||

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನು ಹೃದಯಂಗಮವಾದ, ಮಧುರವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ವಿಶೇಷವಾದುದನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಯಾರಿಂದ ಕೇಳುವೆನು? ^AI

Shloka 33

કો માં સન્દ્યામુપાસ્યૈવ સ્નાત્વા હુતહુતાશનઃ ।
શ્લાઘયિષ્યત્યુપાસીનઃ પુત્ર શોકભયાર્દિતમ્ ॥ 33 ॥

ko māṃ sandyāmupāsyaiva snātvā hutahutāśanaḥ |
ślāghayiṣyatyupāsīnaḥ putra śokabhayārditam || 33 ||

ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪುತ್ರಶೋಕದ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ? ^AI

Shloka 34

કન્દમૂલફલં હૃત્વા કો માં પ્રિયમિવાતિથિમ્ ।
ભોજયિષ્યત્યકર્મણ્યમપ્રગ્રહમનાયકમ્ ॥ 34 ॥

kandamūlaphalaṃ hṛtvā ko māṃ priyamivātithim |
bhojayiṣyatyakarmaṇyamapragrahamanāyakam || 34 ||

ಗೆಡ್ಡೆ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಂದು, ಪ್ರಿಯ ಅತಿಥಿಯಂತೆ, ಕರ್ಮಶೂನ್ಯನೂ, ಅಪ್ರಗ್ರಹನೂ, ಅನಾಯಕನೂ ಆದ ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಉಣಿಸುತ್ತಾರೆ? ^AI

Shloka 35

ઇમામન્ધાં ચ વૃદ્ધાં ચ માતરં તે તપસ્વિનીમ્ ।
કથં વત્સ ભરિષ્યામિ કૃપણાં પુત્રગર્ધિનીમ્ ॥ 35 ॥

imāmandhāṃ ca vṛddhāṃ ca mātaraṃ te tapasvinīm |
kathaṃ vatsa bhariṣyāmi kṛpaṇāṃ putragardhinīm || 35 ||

ಕುರುಡಳೂ, ವೃದ್ಧಳೂ, ತಪಸ್ವಿನಿಯೂ, ದೀನಳೂ, ಪುತ್ರನ ಮೇಲೆ ಆಸೆಯುಳ್ಳವಳೂ ಆದ ಈ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಎಲೈ ಮಗನೇ, ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸಲಿ? ^AI

Shloka 36

તિષ્ઠ માં માગમઃ પુત્ર યમસ્ય સદનં પ્રતિ ।
શ્વો મયા સહ ગન્તાસિ જનન્યા ચ સમેધિતઃ ॥ 36 ॥

tiṣṭha māṃ māgamaḥ putra yamasya sadanaṃ prati |
śvo mayā saha gantāsi jananyā ca samedhitaḥ || 36 ||

ಎಲೈ ಮಗನೇ, ನಿಲ್ಲು, ಯಮನ ಮನೆಗೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಡ. ನಾಳೆ ನೀನು ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವಿ. ^AI

Shloka 37

તતો વૈવસ્વતં દૃષ્ટ્વા તં પ્રવક્ષ્યામિ ભારતીમ્ ।
ક્ષમતાં ધર્મરાજો મે બિભૃયાત્પિતરાવયમ્ ॥ 37 ॥

tato vaivasvataṃ dṛṣṭvā taṃ pravakṣyāmi bhāratīm |
kṣamatāṃ dharmarājo me bibhṛyātpitarāvayam || 37 ||

ಆಗ ವೈವಸ್ವತನನ್ನು (ಯಮನನ್ನು) ನೋಡಿ ಆ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವೆನು: ಧರ್ಮರಾಜನು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಿ, ಇವನು ತಂದೆತಾಯಿಯರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ. ^AI

Shloka 38

દાતુમર્હતિ ધર્માત્મા લોકપાલો મહાયશાઃ ।
ઈદૃશસ્ય મમાક્ષય્યા મેકામભયદક્ષિણામ્ ॥ 38 ॥

dātumarhati dharmātmā lokapālo mahāyaśāḥ |
īdṛśasya mamākṣayyā mekāmabhayadakṣiṇām || 38 ||

ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ, ಲೋಕಪಾಲಕನೂ, ಮಹಾಕೀರ್ತಿವಂತನೂ ಆದ ಅವನು ಇಂತಹ ನನಗೆ ಅಕ್ಷಯವಾದ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಭಯದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡಲು ಅರ್ಹನು. ^AI

Shloka 39

અપાપોઽસિ યદા પુત્ર નિહતઃ પાપકર્મણા ।
તેન સત્યેન ગચ્છાઽઽશુ યે લોકાશ્શસ્ત્રયોધિનામ્ ॥ 39 ॥

apāpo'si yadā putra nihataḥ pāpakarmaṇā |
tena satyena gacchā''śu ye lokāśśastrayodhinām || 39 ||

ಎಲೈ ಮಗನೇ, ಪಾಪಕರ್ಮಿಯಿಂದ ನೀನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಆ ಸತ್ಯದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಯೋಧಿಗಳ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೋಗು. ^AI

Shloka 40

યાન્તિ શૂરા ગતિં યાં ચ સઙ્ગ્રામેષ્વનિવર્તિનઃ ।
હતાસ્ત્વભિમુખાઃ પુત્ર ગતિં તાં પરમાં વ્રજ ॥ 40 ॥

yānti śūrā gatiṃ yāṃ ca saṅgrāmeṣvanivartinaḥ |
hatāstvabhimukhāḥ putra gatiṃ tāṃ paramāṃ vraja || 40 ||

ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟದ ಶೂರರು ಯಾವ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆಯೋ, ಎಲೈ ಮಗನೇ, ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಹತನಾದ ನೀನು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದು. ^AI

Shloka 41

યાં ગતિં સગરશ્શૈબ્યો દિલીપો જનમેજયઃ ।
નહુષો દુન્દુમારશ્ચ પ્રાપ્તાસ્તાં ગચ્છ પુત્રક ॥ 41 ॥

yāṃ gatiṃ sagaraśśaibyo dilīpo janamejayaḥ |
nahuṣo dundumāraśca prāptāstāṃ gaccha putraka || 41 ||

ಸಗರ, ಶೈಬ್ಯ, ದಿಲೀಪ, ಜನಮೇಜಯ, ನಹುಷ ಮತ್ತು ದುಂದುಮಾರರು ಯಾವ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರೋ, ಆ ಗತಿಯನ್ನು ನೀನೂ ಹೊಂದು, ಮಗನೇ. ^AI

Shloka 42

યા ગતિ સ્સર્વસાધૂનાં સ્વાધ્યાયાત્તપસાચ યા ।
યા ભૂમિદસ્યાહિઽતાગ્નેરેકપત્ની વ્રતસ્ય ચ ॥ 42 ॥

yā gati ssarvasādhūnāṃ svādhyāyāttapasāca yā |
yā bhūmidasyāhi'tāgnerekapatnī vratasya ca || 42 ||

ಎಲ್ಲ ಸಜ್ಜನರಿಗೂ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾವ ಗತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಭೂಮಿದಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ನಡೆಸಿದವರಿಗೆ, ಏಕಪತ್ನೀವ್ರತ ಆಚರಿಸಿದವರಿಗೆ ಯಾವ ಗತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆಯೋ. ^AI

Shloka 43

ગોસહસ્રપ્રદાતૃણાં યા યા ગુરુભૃતામપિ ।
દેહન્યાસકૃતાં યા ચ તાં ગતિં ગચ્છ પુત્રક ॥ 43 ॥

gosahasrapradātṛṇāṃ yā yā gurubhṛtāmapi |
dehanyāsakṛtāṃ yā ca tāṃ gatiṃ gaccha putraka || 43 ||

ಸಹಸ್ರ ಗೋದಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ಗುರುಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವರಿಗೆ, ದೇಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಯಾವ ಗತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಗತಿಯನ್ನು ನೀನೂ ಹೊಂದು, ಮಗನೇ. ^AI

Shloka 44

ન હિ ત્વસ્મિન્કુલે જાતો ગચ્છત્યકુશલાં ગતિમ્ ।
સ તુ યાસ્યતિ યેન ત્વં નિહતો મમ બાન્ધવઃ ॥ 44 ॥

na hi tvasminkule jāto gacchatyakuśalāṃ gatim |
sa tu yāsyati yena tvaṃ nihato mama bāndhavaḥ || 44 ||

ಈ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಎಂದಿಗೂ ಅಮಂಗಳ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಬಂಧುವೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ಹತನಾದ ಅವನು ಯಾವ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವನೋ ಅದೇ ಗತಿಯನ್ನು ನೀನೂ ಹೊಂದುವಿ. ^AI

Shloka 45

એવં સ કૃપણં તત્ર પર્યદેવયતાસકૃત્ ।
તતોઽસ્મૈ કર્તુમુદકં પ્રવૃત્તસ્સહભાર્યયા ॥ 45 ॥

evaṃ sa kṛpaṇaṃ tatra paryadevayatāsakṛt |
tato'smai kartumudakaṃ pravṛttassahabhāryayā || 45 ||

ಹೀಗೆ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ವಿಲಾಪಿಸಿದನು. ಅನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಉದಕಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ^AI

Shloka 46

સ તુ દિવ્યેન રૂપેણ મુનિપુત્રસ્સ્વકર્મભિઃ ।
સ્વર્ગમધ્યારુહત્ક્ષિપ્રં શક્રેણ સહ ધર્મવિત્ ॥ 46 ॥

sa tu divyena rūpeṇa muniputrassvakarmabhiḥ |
svargamadhyāruhatkṣipraṃ śakreṇa saha dharmavit || 46 ||

ಆ ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ಮುನಿಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ^AI

Shloka 47

આબભાષે ચ વૃદ્ધૌ તૌ સહ શક્રેણ તાપસઃ ।
આશ્વાસ્યચ મુહૂર્તં તુ પિતરૌ વાક્યમબ્રવીત્ ॥ 47 ॥

ābabhāṣe ca vṛddhau tau saha śakreṇa tāpasaḥ |
āśvāsyaca muhūrtaṃ tu pitarau vākyamabravīt || 47 ||

ಆ ತಾಪಸನು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಆ ವೃದ್ಧ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದ ನಂತರ ತಂದೆತಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ^AI

Shloka 48

સ્થાનમસ્મિ મહત્પ્રાપ્તો ભવતોઃ પરિચારણાત્ ।
ભવન્તાવપિ ચ ક્ષિપ્રં મમ મૂલમુપૈષ્યતઃ ॥ 48 ॥

sthānamasmi mahatprāpto bhavatoḥ paricāraṇāt |
bhavantāvapi ca kṣipraṃ mama mūlamupaiṣyataḥ || 48 ||

ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಯಿಂದ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀವೂ ಸಹ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಿರಿ. ^AI

Shloka 49

એવમુક્ત્વા તુ દિવ્યેન વિમાનેન વપુષ્મતા ।
આરુરોહ દિવં ક્ષિપ્રં મુનિપુત્રો જિતેન્દ્રિયઃ ॥ 49 ॥

evamuktvā tu divyena vimānena vapuṣmatā |
āruroha divaṃ kṣipraṃ muniputro jitendriyaḥ || 49 ||

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ಮುನಿಪುತ್ರನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದಿವ್ಯವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ^AI

Shloka 50

સ કૃત્વા તૂદકં તૂર્ણં તાપસ સ્સહ ભાર્યયા ।
મામુવાચ મહાતેજાઃ કૃતાઞ્જલિમુપસ્થિતમ્ ॥ 50 ॥

sa kṛtvā tūdakaṃ tūrṇaṃ tāpasa ssaha bhāryayā |
māmuvāca mahātejāḥ kṛtāñjalimupasthitam || 50 ||

ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಉದಕಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಗಿದು ನಿಂತಿದ್ದ ನನ್ನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು. ^AI

Shloka 51

અદ્યૈવ જહિં માં રાજન્મરણે નાસ્તિ મે વ્યથા ।
યચ્છરેણૈકપુત્રં માં ત્વમકર્ષીરપુત્રકમ્ ॥ 51 ॥

adyaiva jahiṃ māṃ rājanmaraṇe nāsti me vyathā |
yacchareṇaikaputraṃ māṃ tvamakarṣīraputrakam || 51 ||

ಎಲೈ ರಾಜನೇ, ಈ ದಿನವೇ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ನನಗೆ ಮರಣದ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನನ್ನನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಅಪುತ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ^AI

Shloka 52

ત્વયા તુ યદવિજ્ઞાનાન્નિહતો મે સુતશ્શુચિઃ ।
તેન ત્વામભિશપ્સ્યામિ સુદુઃખમતિદારુણમ્ ॥ 52 ॥

tvayā tu yadavijñānānnihato me sutaśśuciḥ |
tena tvāmabhiśapsyāmi suduḥkhamatidāruṇam || 52 ||

ನೀನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನ್ನ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಕರವಾದ, ಘೋರವಾದ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ^AI

Shloka 53

પુત્રવ્યસનજં દુઃખં યદેતન્મમ સામ્પ્રતમ્ ।
એવં ત્વં પુત્રશોકેન રાજન્કાલં કરિષ્યસિ ॥ 53 ॥

putravyasanajaṃ duḥkhaṃ yadetanmama sāmpratam |
evaṃ tvaṃ putraśokena rājankālaṃ kariṣyasi || 53 ||

ಈಗ ನನಗೆ ಮಗನ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವು ಯಾವುದೋ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲೈ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಪುತ್ರಶೋಕದಿಂದ ಕಾಲವನ್ನು ಕಳೆಯುವಿ. ^AI

Shloka 54

અજ્ઞાનાત્તુ હતો યસ્માત્ક્ષત્રિયેણ ત્વયા મુનિઃ ।
તસ્માત્ત્વાં નાવિશત્યાશુ બ્રહ્મહત્યા નરાધિપ ॥ 54 ॥

ajñānāttu hato yasmātkṣatriyeṇa tvayā muniḥ |
tasmāttvāṃ nāviśatyāśu brahmahatyā narādhipa || 54 ||

ಎಲೈ ನರಾಧಿಪನೇ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾದ ನೀನು ಮುನಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

Shloka 55

ત્વામપ્યેતાદૃશો ભાવઃ ક્ષિપ્રમેવ ગમિષ્યતિ ।
જીવિતાન્તકરો ઘોરો દાતારમિવ દક્ષિણા ॥ 55 ॥

tvāmapyetādṛśo bhāvaḥ kṣiprameva gamiṣyati |
jīvitāntakaro ghoro dātāramiva dakṣiṇā || 55 ||

ನಿನಗೂ ಸಹ ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯು ಶೀಘ್ರವಾಗಿಯೇ ಬರುವುದು; ಅದು ಜೀವಿತಾಂತಕರವಾದ, ಘೋರವಾದ, ದಾನಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೆಯು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಂತೆ. ^AI

Shloka 56

એવં શાપં મયિ ન્યસ્ય વિલપ્ય કરુણં બહુ ।
ચિતામારોપ્ય દેહં તન્મિથુનં સ્વર્ગમભ્યયાત્ ॥ 56 ॥

evaṃ śāpaṃ mayi nyasya vilapya karuṇaṃ bahu |
citāmāropya dehaṃ tanmithunaṃ svargamabhyayāt || 56 ||

ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಬಹಳವಾಗಿ ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ವಿಲಾಪಿಸಿ, ಆ ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ^AI

Shloka 57

તદેતચ્છિન્તયાનેન સ્મૃતં પાપં મયા સ્વયમ્ ।
તદા બાલ્યાત્કૃતં દેવિ શબ્દવેધ્યનુશિક્ષિણા ॥ 57 ॥

tadetacchintayānena smṛtaṃ pāpaṃ mayā svayam |
tadā bālyātkṛtaṃ devi śabdavedhyanuśikṣiṇā || 57 ||

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾನು, ದೇವಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದವೇಧಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ನಾನೇ ಮಾಡಿದ ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದೆ. ^AI

Shloka 58

તસ્યાયં કર્મણો દેવિ વિપાકસ્સમુપસ્થિતઃ ।
અપથ્યૈસ્સહમ્ભુક્તે વ્યાધિરન્નરસે યથા ॥ 58 ॥

tasyāyaṃ karmaṇo devi vipākassamupasthitaḥ |
apathyaissahambhukte vyādhirannarase yathā || 58 ||

ದೇವಿ, ಆ ಕರ್ಮದ ಫಲವು ಈಗ ನನಗೆ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿದೆ; ಅಪಥ್ಯ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಿದ ಆಹಾರದ ರಸದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ವ್ಯಾಧಿಯಂತೆ. ^AI

Shloka 59

તસ્માન્મામાગતં ભદ્રે તસ્યોદારસ્ય તદ્વચઃ ।
યદહં પુત્રશોકેન સન્ત્યક્ષ્યામ્યદ્ય જીવિતમ્ ॥ 59 ॥

tasmānmāmāgataṃ bhadre tasyodārasya tadvacaḥ |
yadahaṃ putraśokena santyakṣyāmyadya jīvitam || 59 ||

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭದ್ರೇ, ಆ ಉದಾರನ ಆ ಮಾತು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಪುತ್ರಶೋಕದಿಂದ ಇಂದು ಜೀವಿತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವೆನು. ^AI

Shloka 60

ચક્ષુભ્યાં ત્વાં ન પશ્યામિ કૌસલ્યે સાધુ માં સ્ફૃશ ।
ઇત્યુક્ત્વા સ રુદંસ્ત્રસ્તો ભાર્યામાહ ચ ભૂમિપઃ ॥ 60 ॥

cakṣubhyāṃ tvāṃ na paśyāmi kausalye sādhu māṃ sphṛśa |
ityuktvā sa rudaṃstrasto bhāryāmāha ca bhūmipaḥ || 60 ||

ಕೌಸಲ್ಯೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲಾರೆ; ಚೆನ್ನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ರಾಜನು ಅಳುತ್ತಾ, ಭಯಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು. ^AI

Shloka 61

એતન્મે સદૃશં દેવિ યન્મયા રાઘવે કૃતમ્ ।
સદૃશં તત્તુ તસ્યૈવ યદનેન કૃતં મયિ ॥ 61 ॥

etanme sadṛśaṃ devi yanmayā rāghave kṛtam |
sadṛśaṃ tattu tasyaiva yadanena kṛtaṃ mayi || 61 ||

ದೇವಿ, ನಾನು ರಾಘವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಈ ಕಾರ್ಯವು ನನಗೆ ಸದೃಶವಾದುದು; ಅವನು ನನಗೆ ಮಾಡಿದುದು ಅವನಿಗೆ ಸದೃಶವಾದುದು. ^AI

Shloka 62

દુર્વૃત્તમપિ કઃ પુત્રં ત્યજેદ્ભુવિ વિચક્ષણઃ ।
કશ્ચ પ્રવ્રાજ્યમાનો વા નાસૂયેત્પિતરં સુતઃ ॥ 62 ॥

durvṛttamapi kaḥ putraṃ tyajedbhuvi vicakṣaṇaḥ |
kaśca pravrājyamāno vā nāsūyetpitaraṃ sutaḥ || 62 ||

ದುರ್ವರ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಪುತ್ರನನ್ನೂ ಸಹ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿವೇಕಿಯು ತ್ಯಜಿಸಿಯಾನು? ಅಥವಾ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಪುತ್ರನು ತಂದೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ದೂಷಿಸಿಯಾನು? ^AI

Shloka 63

યદિ માં સંસ્પૃશેદ્રામસ્સકૃદદ્ય લભેત વા ।
યમક્ષયમનુપ્રાપ્તા દ્રક્ષ્યન્તિ ન હિ માનવાઃ ॥ 63 ॥

yadi māṃ saṃspṛśedrāmassakṛdadya labheta vā |
yamakṣayamanuprāptā drakṣyanti na hi mānavāḥ || 63 ||

ಇಂದು ರಾಮನು ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಪಡೆದರೆ, ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಮಾನವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲಾರರು. ^AI

Shloka 64

ચક્ષુષા ત્વાં ન પશ્યામિ સ્મૃતિર્મમ વિલુપ્યતે ।
દૂતા વૈવસ્વતસ્યૈતે કૌસલ્યે ત્વરયન્તિ મામ્ ॥ 64 ॥

cakṣuṣā tvāṃ na paśyāmi smṛtirmama vilupyate |
dūtā vaivasvatasyaite kausalye tvarayanti mām || 64 ||

ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲಾರೆ; ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯು ನಶಿಸಿಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಕೌಸಲ್ಯೇ, ಯಮನ ಈ ದೂತರು ನನ್ನನ್ನು ತ್ವರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ^AI

Shloka 65

અતસ્તુ કિં દુઃખતરં યદહં જીવિતક્ષયે ।
ન હિ પશ્યામિ ધર્મજ્ઞં રામં સત્યપરાક્રમમ્ ॥ 65 ॥

atastu kiṃ duḥkhataraṃ yadahaṃ jīvitakṣaye |
na hi paśyāmi dharmajñaṃ rāmaṃ satyaparākramam || 65 ||

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಯಾವುದಿದೆ? ನಾನು ಜೀವಿಸಿರುವಾಗಲೇ ಧರ್ಮಜ್ಞನೂ, ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಿಯೂ ಆದ ರಾಮನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ^AI

Shloka 66

તસ્યાદર્શનજશ્શોકસ્સુતસ્યાપ્રતિકર્મણઃ ।
ઉચ્છોષયતિ મે પ્રાણાન્વારિસ્તોકમિવાતપઃ ॥ 66 ॥

tasyādarśanajaśśokassutasyāpratikarmaṇaḥ |
ucchoṣayati me prāṇānvāristokamivātapaḥ || 66 ||

ಮಗನ ದರ್ಶನವಿಲ್ಲದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಶೋಕವು, ಯಾವ ಉಪಾಯವೂ ಇಲ್ಲದ ಅವನ ನೆನಪಿನಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ಬಿಸಿಲು ಆವಿಯಾಗಿಸುವಂತೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತಿದೆ. ^AI

Shloka 67

ન તે મનુષ્યા દેવાસ્તે યે ચારુશુભકુણ્ડલમ્ ।
મુખં દ્રક્ષ્યન્તિ રામસ્ય વર્ષે પઞ્ચદશે પુનઃ ॥ 67 ॥

na te manuṣyā devāste ye cāruśubhakuṇḍalam |
mukhaṃ drakṣyanti rāmasya varṣe pañcadaśe punaḥ || 67 ||

ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರಾಮನ ಸುಂದರವಾದ ಶುಭ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮುಖವನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುವರೋ ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳು. ^AI

Shloka 68

પદ્મપત્રેક્ષણં સુભ્રુ સુદંષ્ટ્રં ચારુનાસિકમ્ ।
ધન્યા દ્રક્ષ્યન્તિ રામસ્ય તારાધિપનિભં મુખમ્ ॥ 68 ॥

padmapatrekṣaṇaṃ subhru sudaṃṣṭraṃ cārunāsikam |
dhanyā drakṣyanti rāmasya tārādhipanibhaṃ mukham || 68 ||

ಕಮಲದ ಎಸಳಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ, ಸುಂದರವಾದ ಹುಬ್ಬುಗಳುಳ್ಳ, ಒಳ್ಳೆಯ ಹಲ್ಲುಗಳುಳ್ಳ, ಸುಂದರವಾದ ಮೂಗುಳ್ಳ, ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪನಾದ ಚಂದ್ರನಂತಿರುವ ರಾಮನ ಮುಖವನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುವರೋ ಅವರು ಧನ್ಯರು. ^AI

Shloka 69

સદૃશં શારદસ્યેન્દોઃ પુલ્લસ્ય કમલસ્ય ચ ।
સુગન્ધિ મમ નાથસ્ય ધન્યા દ્રક્ષ્યન્તિ તન્મુખમ્ ॥ 69 ॥

sadṛśaṃ śāradasyendoḥ pullasya kamalasya ca |
sugandhi mama nāthasya dhanyā drakṣyanti tanmukham || 69 ||

ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರನಿಗೂ, ಅರಳಿದ ಕಮಲಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾದ, ಸುಗಂಧಯುಕ್ತವಾದ ನನ್ನ ಒಡೆಯನ ಆ ಮುಖವನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುವರೋ ಅವರು ಧನ್ಯರು. ^AI

Shloka 70

નિવૃત્તવનવાસં તમયોધ્યાં પુનરાગતમ્ ।
દ્રક્ષ્યન્તિ સુખિનો રામં શુક્રં માર્ગગતં યથા ॥ 70 ॥

nivṛttavanavāsaṃ tamayodhyāṃ punarāgatam |
drakṣyanti sukhino rāmaṃ śukraṃ mārgagataṃ yathā || 70 ||

ವನವಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಪುನಃ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ರಾಮನನ್ನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಶುಕ್ರಗ್ರಹದಂತೆ, ಸುಖಿಗಳಾಗಿ ಯಾರು ನೋಡುವರೋ ಅವರು ಧನ್ಯರು. ^AI

Shloka 71

કૌસલ્યે ચિત્તમોહેન હૃદયં સીદતીવ મે ।
વેદયે ન ચ સંયુક્તાન્ શબ્દસ્પર્શરસાનહમ્ ॥ 71 ॥

kausalye cittamohena hṛdayaṃ sīdatīva me |
vedaye na ca saṃyuktān śabdasparśarasānaham || 71 ||

ಎಲೈ ಕೌಸಲ್ಯೆಯೇ, ಚಿತ್ತದ ಮೋಹದಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಬಹಳವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ. ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ, ರಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ^AI

Shloka 72

ચિત્તનાશાદ્વિપદ્યન્તે સર્વાણ્યેન્દ્રિયાણિ મે ।
ક્ષીણસ્નેહસ્ય દીપસ્ય સંસક્તા રશ્મયો યથા ॥ 72 ॥

cittanāśādvipadyante sarvāṇyendriyāṇi me |
kṣīṇasnehasya dīpasya saṃsaktā raśmayo yathā || 72 ||

ಚಿತ್ತದ ನಾಶದಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ, ಎಣ್ಣೆ ಖಾಲಿಯಾದ ದೀಪದ ಕಿರಣಗಳು ಆರಿಹೋಗುವಂತೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ^AI

Shloka 73

અયમાત્મભવશ્શોકો મામનાથમચેતનમ્ ।
સંસાદયતિ વેગેન યથા કૂલં નદીરયઃ ॥ 73 ॥

ayamātmabhavaśśoko māmanāthamacetanam |
saṃsādayati vegena yathā kūlaṃ nadīrayaḥ || 73 ||

ನನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಶೋಕವು, ಅನಾಥನೂ ಚೇತನರಹಿತನೂ ಆದ ನನ್ನನ್ನು, ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹವು ದಡವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ^AI

Shloka 74

હા રાઘવ મહાબાહો હા મમાઽયાસનાશન ।
હા પિતૃપ્રિય મે નાથ હાઽદ્ય ક્વાસિ ગતસ્સુત ॥ 74 ॥

hā rāghava mahābāho hā mamā'yāsanāśana |
hā pitṛpriya me nātha hā'dya kvāsi gatassuta || 74 ||

ಅಯ್ಯೋ ರಾಘವನೇ, ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಅಯ್ಯೋ ನನ್ನ ಶ್ರಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನೇ, ಅಯ್ಯೋ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನೇ, ನನ್ನ ಒಡೆಯನೇ, ಅಯ್ಯೋ ಇಂದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿರುವೆ ಮಗನೇ. ^AI

Shloka 75

હા કૌસલ્યે નશિષ્યામિ હા સુમિત્રે તપસ્વિનિ ।
હા નૃશંસે મમામિત્રે કૈકેયિ કુલપાંસનિ ॥ 75 ॥

hā kausalye naśiṣyāmi hā sumitre tapasvini |
hā nṛśaṃse mamāmitre kaikeyi kulapāṃsani || 75 ||

ಅಯ್ಯೋ ಕೌಸಲ್ಯೆಯೇ, ನಾನು ನಾಶವಾಗುವೆನು, ಅಯ್ಯೋ ಸುಮಿತ್ರೆಯೇ ತಪಸ್ವಿನಿಯೇ, ಅಯ್ಯೋ ನಿರ್ದಯಳೇ, ನನ್ನ ಶತ್ರುವೇ, ಕೈಕೇಯಿಯೇ, ಕುಲಪಾಂಸನಿಯೇ. ^AI

ઇતિ રામસ્ય માતુશ્ચ સુમિત્રાયાશ્ચ સન્નિધૌ ।
રાજા દશરથ શ્શોચઞ્જીવિતાન્તમુપાગમત્ ॥ 76 ॥

Shloka 77

યદા તુ દીનં કથયન્નરાધિપઃ પ્રિયસ્ય પુત્ત્રસ્ય વિવાસનાતુરઃ ।
ગતેઽર્ધરાત્રે ભૃશદુઃખપીડિતસ્તદા જહૌ પ્રાણમુદારદર્શનઃ ॥ 77 ॥

yadā tu dīnaṃ kathayannarādhipaḥ priyasya puttrasya vivāsanāturaḥ |
gate'rdharātre bhṛśaduḥkhapīḍitastadā jahau prāṇamudāradarśanaḥ || 77 ||

ಆಗ ಆ ರಾಜನು ದೀನನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನ ವನವಾಸದಿಂದ ವ್ಯಥೆಪಟ್ಟು, ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಾಗ ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಉದಾರದರ್ಶನನಾದ ಅವನು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ^AI

ઇત્યાર્ષે શ્રીમદ્રામાયણે વાલ્મીકીય આદિકાવ્યે અયોધ્યાકાણ્ડે ચતુઃષષ્ટિતમસ્સર્ગઃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ चतुःषष्टितमस्सर्गः ।

वधमप्रतिरूपं तु महर्षेस्तस्य राघवः ।

विलपन्नेव धर्मात्मा कौसल्यां पुनरब्रवीत् ॥ 1 ॥

तदज्ञानान्महत्पापं कृत्वाहं सङ्कुलेन्द्रियः ।

एकस्त्वचिन्तयं बुध्या कथं नु सुकृतं भवेत् ॥ 2 ॥

ततस्तं घटमादाय पूर्णं परमवारिणा ।

आश्रमं तमहं प्राप्य यथाऽख्यातपथं गतः ॥ 3 ॥

तत्राहं दुर्बलावन्धौ वृद्धावपरिणायकौ ।

अपश्यं तस्य पितरौ लूनपक्षाविव द्विजौ ॥ 4 ॥

तन्निमित्ताभिरासीनौ कथाभिरपरिश्रमौ ।

तामाशां मत्कृते हीनावुदासीनावनाथवत् ॥ 5 ॥

शोकोपहतचित्तश्च भयसन्त्रस्तचेतनः ।

तच्चाऽश्रमपदं गत्वा भूयश्शोकमहं गतः ॥ 6 ॥

पदशब्दं तु मे श्रुत्वा मुनिर्वाक्यमभाषत ।

किं चिरायसि मे पुत्र पानीयं क्षिप्रमानय ॥ 7 ॥

यन्निमित्तमिदं तात सलिले क्रीडितं त्वया ।

उत्कण्ठिता ते मातेयं प्रविश क्षिप्रमाश्रमम् ॥ 8 ॥

यद्व्यलीकं कृतं पुत्र मात्रा ते यदि वा मया ।

न तन्मनसि कर्तव्यं त्वया तात तपस्विना ॥ 9 ॥

त्वं गतिस्त्वगतीनां चक्षुस्त्वं हीनचक्षुषाम् ।

समासक्तास्त्वयि प्राणाः किं त्वं नो नाभिभाषसे ॥ 10 ॥

मुनिमव्यक्तया वाचा तमहं सज्जमानया ।

हीनव्यञ्जनया प्रेक्ष्य भीतचित्त इवाब्रुवम् ॥ 11 ॥

मनसः कर्म चेष्टाभिरभिसंस्तभ्य वाग्बलम् ।

आचचक्षे त्वहं तस्मै पुत्रव्यसनजं भयम् ॥ 12 ॥

क्षत्रियोऽहं दशरथो नाहं पुत्रो महात्मनः ।

सज्जनावमतं दुःखमिदं प्राप्तं स्वकर्मजम् ॥ 13 ॥

भगवंश्चापहस्तोऽहं सरयूतीरमागतः ।

जिघांसुश्श्वापदं कञ्चिन्निपाने चाऽगतं गजम् ॥ 14 ॥

ततश्श्रुतो मया शब्दो जले कुम्भस्य पूर्यतः ।

द्विपोऽयमिति मत्वाऽयं बाणेनाभिहतो मया ॥ 15 ॥

गत्वा नद्यास्तत स्तीरमपश्यमिषुणा हृदि ।

विनिर्भिन्नं गतप्राणं शयानं भुवि तापसम् ॥ 16 ॥

भगवच्छशब्दमालक्ष्य मया गजजिघांसुना ।

विसृप्टोऽम्भसि नाराचस्तेन ते निहतस्सुतः ॥ 17 ॥

ततस्तस्यैव वचनादुपेत्य परितप्यतः ।

स मया सहसा बाण उधृतो मर्मतस्तदा ॥ 18 ॥

स चोधृतेन बाणेन तत्रैव स्वर्गमास्थितः ।

भवन्तौ पितरौ शोचन्नन्धाविति विलप्य च ॥ 19 ॥

अज्ञानाद्भवतः पुत्र स्सहसाऽभिहतो मया ।

शेषमेवं गते यत्स्यात्तत्प्रसीदतु मे मुनिः ॥ 20 ॥

स तच्च्रुत्वा वचः क्रूरं मयोक्तमघशंसिना ।

नाशकत्तीव्रमायासमकर्तुं भगवानृषिः ॥ 21 ॥

स बाष्पपूर्णवदनो निश्श्वसन्शोककर्शितः ।

मामुवाच महातेजाः कृताञ्जलिमुपस्थितम् ॥ 22 ॥

यद्येतदशुभं कर्म न त्वं मे कथयेस्स्वयम् ।

फलेन्मूर्धा स्म ते राजन् सद्य श्शतसहस्रधा ॥ 23 ॥

क्षत्रियेण वधो राजन् वानप्रस्थे विशेषतः ।

ज्ञानपूर्वं कृत स्स्थानाच्च्यावयेदपि वज्रिणम् ॥ 24 ॥

सप्तधा तु फलेन्मूर्धा मुनौ तपसि तिष्ठति ।

ज्ञानाद्विसृजतश्शस्त्रं तादृशे ब्रह्मावादिनि ॥ 25 ॥

अज्ञानाद्धिकृतं यस्मादिदं तेनैव जवसि ।

अपि ह्यद्य कुलं न स्यादिक्ष्वाकूणां कुतो भवान् ॥ 26 ॥

नय नौ नृप तं देशमिति मां चाभ्यभाषत ।

अद्य तं द्रष्टुमिच्छावः पुत्रं पश्चिमदर्शनम् ॥ 27 ॥

रुधिरेणावसिक्ताङ्गं प्रकीर्णाजिनवाससम् ।

शयानं भुवि निस्सञ्ज्ञं धर्म राजवशं गतम् ॥ 28 ॥

अथाहमेकस्तं देशं नीत्वा तौ भृशदुःखितौ ।

अस्पर्शयमहं पुत्रं तं मुनिं सह भार्यया ॥ 29 ॥

नाभिवादयसे माद्य न च माऽमभिभाषसे ।

किं नु शेषे तु भूमौ त्वं वत्स किं कुपितो ह्यसि ॥ 30 ॥

न त्वहं ते प्रियं पुत्र मातरं पश्य धार्मिक ।

किं नु नालिङ्गसे पुत्र सुकुमार वचो वद ॥ 31 ॥

कस्य वा¶रात्रेऽहं श्रोष्यामि हृदयङ्गमम् ।

अधीयानस्य मधुरं शास्त्रं वान्यद्विशेषतः ॥ 32 ॥

को मां सन्द्यामुपास्यैव स्नात्वा हुतहुताशनः ।

श्लाघयिष्यत्युपासीनः पुत्र शोकभयार्दितम् ॥ 33 ॥

कन्दमूलफलं हृत्वा को मां प्रियमिवातिथिम् ।

भोजयिष्यत्यकर्मण्यमप्रग्रहमनायकम् ॥ 34 ॥

इमामन्धां च वृद्धां च मातरं ते तपस्विनीम् ।

कथं वत्स भरिष्यामि कृपणां पुत्रगर्धिनीम् ॥ 35 ॥

तिष्ठ मां मागमः पुत्र यमस्य सदनं प्रति ।

श्वो मया सह गन्तासि जनन्या च समेधितः ॥ 36 ॥

ततो वैवस्वतं दृष्ट्वा तं प्रवक्ष्यामि भारतीम् ।

क्षमतां धर्मराजो मे बिभृयात्पितरावयम् ॥ 37 ॥

दातुमर्हति धर्मात्मा लोकपालो महायशाः ।

ईदृशस्य ममाक्षय्या मेकामभयदक्षिणाम् ॥ 38 ॥

अपापोऽसि यदा पुत्र निहतः पापकर्मणा ।

तेन सत्येन गच्छाऽऽशु ये लोकाश्शस्त्रयोधिनाम् ॥ 39 ॥

यान्ति शूरा गतिं यां च सङ्ग्रामेष्वनिवर्तिनः ।

हतास्त्वभिमुखाः पुत्र गतिं तां परमां व्रज ॥ 40 ॥

यां गतिं सगरश्शैब्यो दिलीपो जनमेजयः ।

नहुषो दुन्दुमारश्च प्राप्तास्तां गच्छ पुत्रक ॥ 41 ॥

या गति स्सर्वसाधूनां स्वाध्यायात्तपसाच या ।

या भूमिदस्याहिऽताग्नेरेकपत्नी व्रतस्य च ॥ 42 ॥

गोसहस्रप्रदातृणां या या गुरुभृतामपि ।

देहन्यासकृतां या च तां गतिं गच्छ पुत्रक ॥ 43 ॥

न हि त्वस्मिन्कुले जातो गच्छत्यकुशलां गतिम् ।

स तु यास्यति येन त्वं निहतो मम बान्धवः ॥ 44 ॥

एवं स कृपणं तत्र पर्यदेवयतासकृत् ।

ततोऽस्मै कर्तुमुदकं प्रवृत्तस्सहभार्यया ॥ 45 ॥

स तु दिव्येन रूपेण मुनिपुत्रस्स्वकर्मभिः ।

स्वर्गमध्यारुहत्क्षिप्रं शक्रेण सह धर्मवित् ॥ 46 ॥

आबभाषे च वृद्धौ तौ सह शक्रेण तापसः ।

आश्वास्यच मुहूर्तं तु पितरौ वाक्यमब्रवीत् ॥ 47 ॥

स्थानमस्मि महत्प्राप्तो भवतोः परिचारणात् ।

भवन्तावपि च क्षिप्रं मम मूलमुपैष्यतः ॥ 48 ॥

एवमुक्त्वा तु दिव्येन विमानेन वपुष्मता ।

आरुरोह दिवं क्षिप्रं मुनिपुत्रो जितेन्द्रियः ॥ 49 ॥

स कृत्वा तूदकं तूर्णं तापस स्सह भार्यया ।

मामुवाच महातेजाः कृताञ्जलिमुपस्थितम् ॥ 50 ॥

अद्यैव जहिं मां राजन्मरणे नास्ति मे व्यथा ।

यच्छरेणैकपुत्रं मां त्वमकर्षीरपुत्रकम् ॥ 51 ॥

त्वया तु यदविज्ञानान्निहतो मे सुतश्शुचिः ।

तेन त्वामभिशप्स्यामि सुदुःखमतिदारुणम् ॥ 52 ॥

पुत्रव्यसनजं दुःखं यदेतन्मम साम्प्रतम् ।

एवं त्वं पुत्रशोकेन राजन्कालं करिष्यसि ॥ 53 ॥

अज्ञानात्तु हतो यस्मात्क्षत्रियेण त्वया मुनिः ।

तस्मात्त्वां नाविशत्याशु ब्रह्महत्या नराधिप ॥ 54 ॥

त्वामप्येतादृशो भावः क्षिप्रमेव गमिष्यति ।

जीवितान्तकरो घोरो दातारमिव दक्षिणा ॥ 55 ॥

एवं शापं मयि न्यस्य विलप्य करुणं बहु ।

चितामारोप्य देहं तन्मिथुनं स्वर्गमभ्ययात् ॥ 56 ॥

तदेतच्छिन्तयानेन स्मृतं पापं मया स्वयम् ।

तदा बाल्यात्कृतं देवि शब्दवेध्यनुशिक्षिणा ॥ 57 ॥

तस्यायं कर्मणो देवि विपाकस्समुपस्थितः ।

अपथ्यैस्सहम्भुक्ते व्याधिरन्नरसे यथा ॥ 58 ॥

तस्मान्मामागतं भद्रे तस्योदारस्य तद्वचः ।

यदहं पुत्रशोकेन सन्त्यक्ष्याम्यद्य जीवितम् ॥ 59 ॥

चक्षुभ्यां त्वां न पश्यामि कौसल्ये साधु मां स्फृश ।

इत्युक्त्वा स रुदंस्त्रस्तो भार्यामाह च भूमिपः ॥ 60 ॥

एतन्मे सदृशं देवि यन्मया राघवे कृतम् ।

सदृशं तत्तु तस्यैव यदनेन कृतं मयि ॥ 61 ॥

दुर्वृत्तमपि कः पुत्रं त्यजेद्भुवि विचक्षणः ।

कश्च प्रव्राज्यमानो वा नासूयेत्पितरं सुतः ॥ 62 ॥

यदि मां संस्पृशेद्रामस्सकृदद्य लभेत वा ।

यमक्षयमनुप्राप्ता द्रक्ष्यन्ति न हि मानवाः ॥ 63 ॥

चक्षुषा त्वां न पश्यामि स्मृतिर्मम विलुप्यते ।

दूता वैवस्वतस्यैते कौसल्ये त्वरयन्ति माम् ॥ 64 ॥

अतस्तु किं दुःखतरं यदहं जीवितक्षये ।

न हि पश्यामि धर्मज्ञं रामं सत्यपराक्रमम् ॥ 65 ॥

तस्यादर्शनजश्शोकस्सुतस्याप्रतिकर्मणः ।

उच्छोषयति मे प्राणान्वारिस्तोकमिवातपः ॥ 66 ॥

न ते मनुष्या देवास्ते ये चारुशुभकुण्डलम् ।

मुखं द्रक्ष्यन्ति रामस्य वर्षे पञ्चदशे पुनः ॥ 67 ॥

पद्मपत्रेक्षणं सुभ्रु सुदंष्ट्रं चारुनासिकम् ।

धन्या द्रक्ष्यन्ति रामस्य ताराधिपनिभं मुखम् ॥ 68 ॥

सदृशं शारदस्येन्दोः पुल्लस्य कमलस्य च ।

सुगन्धि मम नाथस्य धन्या द्रक्ष्यन्ति तन्मुखम् ॥ 69 ॥

निवृत्तवनवासं तमयोध्यां पुनरागतम् ।

द्रक्ष्यन्ति सुखिनो रामं शुक्रं मार्गगतं यथा ॥ 70 ॥

कौसल्ये चित्तमोहेन हृदयं सीदतीव मे ।

वेदये न च संयुक्तान् शब्दस्पर्शरसानहम् ॥ 71 ॥

चित्तनाशाद्विपद्यन्ते सर्वाण्येन्द्रियाणि मे ।

क्षीणस्नेहस्य दीपस्य संसक्ता रश्मयो यथा ॥ 72 ॥

अयमात्मभवश्शोको मामनाथमचेतनम् ।

संसादयति वेगेन यथा कूलं नदीरयः ॥ 73 ॥

हा राघव महाबाहो हा ममाऽयासनाशन ।

हा पितृप्रिय मे नाथ हाऽद्य क्वासि गतस्सुत ॥ 74 ॥

हा कौसल्ये नशिष्यामि हा सुमित्रे तपस्विनि ।

हा नृशंसे ममामित्रे कैकेयि कुलपांसनि ॥ 75 ॥

इति रामस्य मातुश्च सुमित्रायाश्च सन्निधौ ।

राजा दशरथ श्शोचञ्जीवितान्तमुपागमत् ॥ 76 ॥

यदा तु दीनं कथयन्नराधिपः प्रियस्य पुत्त्रस्य विवासनातुरः ।

गतेऽर्धरात्रे भृशदुःखपीडितस्तदा जहौ प्राणमुदारदर्शनः ॥ 77 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे चतुःषष्टितमस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Gujarati script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

2.64 અયોધ્યાકાણ્ડ - ચતુઃષષ્ટિતમ સર્ગઃ