Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 61 — Tamil Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

రాముడు అడవికి వెళ్ళినప్పుడు దుఃఖితురాలైన కౌసల్య తన భర్తతో మాట్లాడుతూ, సుఖంగా పెరిగిన రాముడు, సీత, లక్ష్మణుడు అడవిలో ఎండచల్లు, కఠిన ఆహారం, సింహగర్జనలు ఎలా సహిస్తారని విచారిస్తుంది. రాముని పద్మాక్ష వదనాన్ని ఎప్పుడు చూస్తానని ఆమె ప్రశ్నిస్తుంది. తన హృదయం వజ్రసారంతో చేయబడినదే అని, లేకపోతే రాముని చూడలేక అది వెయ్యి ముక్కలుగా పగిలిపోయేదని ఆమె చెబుతుంది. భరతుడు రాజ్యాన్ని లెక్కచేయడని, రాముడు ఇతరులు అనుభవించిన దానిని అంగీకరించడని, అవమానాన్ని సహించడని ఆమె పేర్కొంటుంది. చివరగా, స్త్రీకి భర్త మొదటి గతి, కుమారుడు రెండవ గతి అని చెప్పి, తాను నీచేత చంపబడ్డానని ఆమె రాజుతో అంటుంది; ఈ మాటలు విని రాజు దుఃఖంతో మూర్ఛపోయాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ஶ்ரீமத்வால்மீகீய ராமாயணே அயோத்யாகாண்டம் ।

அத ஏகஷஷ்டிதமஸ்ஸர்கஃ ।

Shloka 1

வநம் கதே தர்மபரே ராமே ரமயதாம் வரே ।
கௌஸல்யா ருததீ ஸ்வார்தா பர்தாரமிதமப்ரவீத் ॥ 1 ॥

vanaṃ gate dharmapare rāme ramayatāṃ vare |
kausalyā rudatī svārtā bhartāramidamabravīt || 1 ||

ధర్మపరాయణుడు, ఆనందింపజేయువారిలో శ్రేష్ఠుడు అయిన రాముడు అడవికి వెళ్ళగా, దుఃఖితురాలైన కౌసల్య రోదిస్తూ తన భర్తతో ఇలా అన్నది. ^AI

Shloka 2

யத்யபி த்ரிஷு லோகேஷு ப்ரதிதம் தே மஹத்யஶஃ ।
ஸாநுக்ரோஶோ வதாந்யஶ்ச ப்ரியவாதீ ச ராகவஃ ॥ 2 ॥

yadyapi triṣu lokeṣu prathitaṃ te mahadyaśaḥ |
sānukrośo vadānyaśca priyavādī ca rāghavaḥ || 2 ||

ముల్లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన మహాయశస్సు కలవాడవు అయినప్పటికీ, రాఘవుడు దయాళువు, దానశీలుడు, ప్రియమైన మాటలు పలికేవాడు. ^AI

Shloka 3

கதம் நரவரஶ்ரேஷ்ட புத்ரௌ தௌ ஸஹ ஸீதயா ।
துஃகிதௌ ஸுகஸம்வ்ரு'த்தௌ வநே துஃகம் ஸஹிஷ்யதஃ ॥ 3 ॥

kathaṃ naravaraśreṣṭha putrau tau saha sītayā |
duḥkhitau sukhasaṃvṛddhau vane duḥkhaṃ sahiṣyataḥ || 3 ||

నరశ్రేష్ఠులలో ఉత్తముడా, సుఖంగా పెరిగిన ఆ ఇద్దరు కుమారులు సీతతో కలిసి అడవిలో ఎలా దుఃఖాన్ని సహిస్తారు? ^AI

Shloka 4

ஸா நூநம் தருணீ ஶ்யாமா ஸுகுமாரீ ஸுகோசிதா ।
கதமுஷ்ணம் ச ஶீதம் ச மைதிலீ ப்ரஸஹிஷ்யதே ॥ 4 ॥

sā nūnaṃ taruṇī śyāmā sukumārī sukhocitā |
kathamuṣṇaṃ ca śītaṃ ca maithilī prasahiṣyate || 4 ||

ఆ మైథిలి యువతి, నల్లని దేహచ్ఛాయ కలది, మిక్కిలి సుకుమారి, సుఖానికి అలవాటు పడినది; ఆమె ఎండను, చలిని ఎలా సహిస్తుంది? ^AI

Shloka 5

புக்த்வாऽஶநம் விஶாலாக்ஷீ ஸூபதம் ஶாந்விதம் ஶுபம் ।
வந்யம் நைவாரமாஹாரம் கதம் ஸீதோபபோக்ஷ்யதே ॥ 5 ॥

bhuktvā'śanaṃ viśālākṣī sūpadaṃ śānvitaṃ śubham |
vanyaṃ naivāramāhāraṃ kathaṃ sītopabhokṣyate || 5 ||

విశాలమైన కన్నులు కల ఆమె మంచి వంటకాలతో కూడిన రుచికరమైన ఆహారాన్ని తిని, అడవిలో దొరికే నీవారపు (అడవి బియ్యపు) ఆహారాన్ని ఎలా తింటుంది? ^AI

Shloka 6

கீதவாதித்ரநிர்கோஷம் ஶ்ருத்வா ஶுபமநிந்திதா ।
கதம் க்ரவ்யாதஸிம்ஹாநாம் ஶப்தம் ஶ்ரோஷ்யத்யஶோபநம் ॥ 6 ॥

gītavāditranirghoṣaṃ śrutvā śubhamaninditā |
kathaṃ kravyādasiṃhānāṃ śabdaṃ śroṣyatyaśobhanam || 6 ||

నిందలేని ఆమె గానం, వాద్యాల శుభధ్వనులను విని, మాంసాహారులైన సింహాల అశుభమైన గర్జనలను ఎలా వింటుంది? ^AI

Shloka 7

மஹேந்த்ரத்வஜஸங்காஶஃ க்வ நு ஶேதே மஹாபுஜஃ ।
புஜம் பரிகஸங்காஶமுபதாய மஹாபலஃ ॥ 7 ॥

mahendradhvajasaṅkāśaḥ kva nu śete mahābhujaḥ |
bhujaṃ parighasaṅkāśamupadhāya mahābalaḥ || 7 ||

మహేంద్రుని ధ్వజం వంటి దేహం కల మహాబాహువు, మహాబలుడు అయిన రాముడు, పరిఘం వంటి తన భుజాన్ని దింపుకుని ఎక్కడ పడుకుంటున్నాడో? ^AI

Shloka 8

பத்மவர்ணம் ஸுகேஶாந்தம் பத்மநிஶ்ஶ்வாஸமுத்தமம் ।
கதா த்ரக்ஷ்யாமி ராமஸ்ய வதநம் புஷ்கரேக்ஷணம் ॥ 8 ॥

padmavarṇaṃ sukeśāntaṃ padmaniśśvāsamuttamam |
kadā drakṣyāmi rāmasya vadanaṃ puṣkarekṣaṇam || 8 ||

పద్మం వంటి రంగు కలది, చక్కని కేశాంతం కలది, పద్మం వంటి శ్వాస కలది, ఉత్తమమైనది అయిన రాముని పద్మాక్ష వదనాన్ని నేను ఎప్పుడు చూస్తాను? ^AI

Shloka 9

வஜ்ரஸாரமயம் நூநம் ஹ்ரு'தயம் மே ந ஸம்ஶயஃ ।
அபஶ்யந்த்யா ந தம் யத்வை பலதீதம் ஸஹஸ்ரதா ॥ 9 ॥

vajrasāramayaṃ nūnaṃ hṛdayaṃ me na saṃśayaḥ |
apaśyantyā na taṃ yadvai phalatīdaṃ sahasradhā || 9 ||

నిశ్చయంగా నా హృదయం వజ్రసారంతో చేయబడినదే; అందులో సందేహం లేదు. ఎందుకంటే ఆ రాముడిని చూడలేకపోతున్న నా ఈ హృదయం వెయ్యి ముక్కలుగా పగిలిపోకపోవడమే దానికి రుజువు. ^AI

Shloka 10

யத்த்வயாऽகருணம் கர்ம வ்யபோஹ்ய மம பாந்தவாஃ ।
நிரஸ்தாஃ பரிதாவந்தி ஸுகார்ஹாஃ க்ரு'பணா வநே ॥ 10 ॥

yattvayā'karuṇaṃ karma vyapohya mama bāndhavāḥ |
nirastāḥ paridhāvanti sukhārhāḥ kṛpaṇā vane || 10 ||

నీవు దయలేని ఆ పని చేసి, నా బంధువులను వెలివేసి, సుఖానికి అర్హులైన ఆ దీనులను అడవుల్లో పరుగెత్తించావు. ^AI

Shloka 11

யதி பஞ்சதஶே வர்ஷே ராகவஃ புநரேஷ்யதி ।
ஜஹ்யாத்ராஜ்யம் ச கோஷம் ச பரதோ நோபலக்ஷயதே ॥ 11 ॥

yadi pañcadaśe varṣe rāghavaḥ punareṣyati |
jahyādrājyaṃ ca koṣaṃ ca bharato nopalakṣayate || 11 ||

పదిహేనవ సంవత్సరంలో రాఘవుడు తిరిగి వస్తే, భరతుడు రాజ్యాన్ని, కోశాన్ని విడిచిపెట్టి వాటిని లెక్కచేయడు. ^AI

Shloka 12

போஜயந்தி கில ஶ்ராத்தே கேசித்ஸ்வாநேவ பாந்தவாந் ।
ததஃ பஶ்சாத்ஸமீக்ஷந்தே க்ரு'தகார்யா த்விஜர்ஷபாந் ॥ 12 ॥

bhojayanti kila śrāddhe kecitsvāneva bāndhavān |
tataḥ paścātsamīkṣante kṛtakāryā dvijarṣabhān || 12 ||

శ్రాద్ధంలో కొందరు తమ బంధువులనే భోజనం పెట్టి, తమ కార్యం పూర్తయిన తర్వాత బ్రాహ్మణోత్తములను చూస్తారు. ^AI

Shloka 13

தத்ர யே குணவந்தஶ்ச வித்வாம்ஸஶ்ச த்விஜாதயஃ ।
ந பஶ்சாத்தேऽபிமந்யந்தே ஸுதாமபி ஸுரோபமாஃ ॥ 13 ॥

tatra ye guṇavantaśca vidvāṃsaśca dvijātayaḥ |
na paścātte'bhimanyante sudhāmapi suropamāḥ || 13 ||

అక్కడ గుణవంతులూ విద్యావంతులూ అయిన ద్విజులు, దేవతలతో సమానులైన ఆ బ్రాహ్మణులు తర్వాత (అలా భోజనం పెట్టిన వారిని) అమృతమైనా అంగీకరించరు. ^AI

Shloka 14

ப்ராஹ்மணேஷ்வபி த்ரு'ப்தேஷு பஶ்சாத்போக்தும் த்விஜர்ஷபாஃ ।
நாப்யுபைதுமலம் ப்ராஜ்ஞா ஶ்ஶ்ரு'ங்கச்சேதமிவர்ஷபாஃ ॥ 14 ॥

brāhmaṇeṣvapi tṛpteṣu paścādbhoktuṃ dvijarṣabhāḥ |
nābhyupaitumalaṃ prājñā śśṛṅgacchedamivarṣabhāḥ || 14 ||

బ్రాహ్మణులు తృప్తి చెందిన తర్వాత, వివేకవంతులైన ద్విజోత్తములు ఎద్దుల కొమ్ములు కోయడం వంటి పనికి ఒప్పుకోనట్లు, తర్వాత భోజనం చేయడానికి ఒప్పుకోరు. ^AI

Shloka 15

ஏவம் கநீயஸா ப்ராத்ரா புக்தம் ராஜ்யம் விஶாம்பதே ।
ப்ராதா ஜ்யேஷ்டோ வரிஷ்டஶ்ச கிமர்தம் நாவமம்ஸ்யதே ॥ 15 ॥

evaṃ kanīyasā bhrātrā bhuktaṃ rājyaṃ viśāmpate |
bhrātā jyeṣṭho variṣṭhaśca kimarthaṃ nāvamaṃsyate || 15 ||

ఓ రాజా, ఈ విధంగా తమ చిన్న తమ్ముడు అనుభవించిన రాజ్యాన్ని, పెద్దవాడూ శ్రేష్ఠుడూ అయిన అన్న ఎందుకు తృణీకరించడు? ^AI

Shloka 16

ந பரேணாऽஹ்ரு'தம் பக்ஷ்யம் வ்யாக்ரஃ காதிதுமிச்சதி ।
ஏவமேதந்நரவ்யாக்ரஃ பரலீடம் ந மந்யதே ॥ 16 ॥

na pareṇā'hṛtaṃ bhakṣyaṃ vyāghraḥ khāditumicchati |
evametannaravyāghraḥ paralīḍhaṃ na manyate || 16 ||

వేరొకరు తిన్న ఆహారాన్ని పులి తినడానికి ఇష్టపడదు. అలాగే నరశ్రేష్ఠుడైన ఆ రాముడు వేరొకరు నాలుకతో రుచి చూసిన దానిని అంగీకరించడు. ^AI

Shloka 17

ஹவிராஜ்யம் புரோடாஶாஃ குஶா யூபாஶ்ச காதிராஃ ।
நைதாநி யாதயாமாநி குர்வந்தி புநரத்வரே ॥ 17 ॥

havirājyaṃ puroḍāśāḥ kuśā yūpāśca khādirāḥ |
naitāni yātayāmāni kurvanti punaradhvare || 17 ||

హవిస్సు, ఆజ్యము, పురోడాశములు, కుశలు, మరియు ఖదిర కాష్ఠముతో చేసిన యూపములు — ఇవి పాడైపోయినవిగా (యాతయామములుగా) మరల యజ్ఞమును చేయవు. ^AI

Shloka 18

ததா ஹ்யாத்தமிதம் ராஜ்யம் ஹ்ரு'தஸாராம் ஸுராமிவ ।
நாபிமந்துமலம் ராமோ நஷ்டஸோமமிவாத்வரம் ॥ 18 ॥

tathā hyāttamidaṃ rājyaṃ hṛtasārāṃ surāmiva |
nābhimantumalaṃ rāmo naṣṭasomamivādhvaram || 18 ||

అలాగే, సారము తీసివేయబడిన సురను వలె ఈ రాజ్యము ఇప్పుడు తీసుకోబడినది; సోమము నశించిన యజ్ఞమును వలె రాముడు దీనిని అంగీకరించుటకు సమర్థుడు కాడు. ^AI

Shloka 19

ந சேமாம் தர்ஷணாம் ராம ஸங்கச்சேதத்யமர்ஷணஃ ।
தாரயேந்மந்தரமபி ஸ ஹி க்ருத்தஶ்ஶிதைஶ்ஶரைஃ ॥ 19 ॥

na cemāṃ dharṣaṇāṃ rāma saṅgacchedatyamarṣaṇaḥ |
dārayenmandaramapi sa hi kruddhaśśitaiśśaraiḥ || 19 ||

ఓ రామా, అతడు అసహనశీలుడు; ఈ అవమానమును అతడు సహించడు; కోపించిన అతడు తన వాడిబాణములతో మందర పర్వతమునైనా ఛేదించగలడు. ^AI

Shloka 20

த்வாம் து நோத்ஸஹதே ஹந்தும் மஹாத்மா பித்ரு'கௌரவாத் ।
ஸஸோமார்கக்ரஹகணம் நபஸ்தாராவிசித்ரிதம் ॥ 20 ॥

tvāṃ tu notsahate hantuṃ mahātmā pitṛgauravāt |
sasomārkagrahagaṇaṃ nabhastārāvicitritam || 20 ||

కాని మహాత్ముడైన అతడు తండ్రియందలి గౌరవము చేత నిన్ను చంపుటకు సాహసించడు. చంద్ర, సూర్య, గ్రహ సమూహములతో నక్షత్రములచే చిత్రితమైన ఆకాశమునైనా అతడు కోపించి క్రింద పడవేయగలడు. ^AI

Shloka 21

பாதயேத்யோதிவம் க்ருத்தஸ்ஸத்வாம் ந வ்யதிவர்ததே ।
ப்ரக்ஷோபயேத்வாரயே த்வா மஹீம் ஶைலஶதாசிதாம் ॥ 21 ॥

pātayedyodivaṃ kruddhassatvāṃ na vyativartate |
prakṣobhayedvāraye dvā mahīṃ śailaśatācitām || 21 ||

కోపించిన అతడు ఆకాశమును క్రింద పడవేయగలడు; అతడు నిన్ను మించిపోడు. నూరు పర్వతములతో నిండిన భూమినైనా అతడు కదిలించగలడు, ఆపగలడు. ^AI

Shloka 22

நைவம் விதமஸத்காரம் ராகவோ மர்ஷயிஷ்யதி ।
பலவாநிவ ஶார்தூலோ வாலதேரபிமர்ஶநம் ॥ 22 ॥

naivaṃ vidhamasatkāraṃ rāghavo marṣayiṣyati |
balavāniva śārdūlo vāladherabhimarśanam || 22 ||

రాఘవుడు ఇటువంటి అవమానమును సహించడు; బలవంతుడైన పులి తన తోకను తాకుటను సహించనట్లు. ^AI

Shloka 23

நைதஸ்ய ஸஹிதா லோகா பயம் குர்யுர்மஹாம்ரு'தே ।
அதர்மந்த்விஹ தர்மாத்மா லோகம் தர்மேண யோஜயேத் ॥ 23 ॥

naitasya sahitā lokā bhayaṃ kuryurmahāmṛthe |
adharmantviha dharmātmā lokaṃ dharmeṇa yojayet || 23 ||

మహాయుద్ధమున ఈ లోకములు కలిసి కూడా అతనికి భయము కలిగించలేవు. ధర్మాత్ముడైన అతడు ఇక్కడ అధర్మమును ధర్మముతో లోకమునకు యోజింపజేయును. ^AI

Shloka 24

நந்வஸௌ காஞ்சநைர்பாணைர்மஹாவீர்யோ மஹாபுஜஃ ।
யுகாந்த இவ பூதாநி ஸாகராநபி நிர்தஹேத் ॥ 24 ॥

nanvasau kāñcanairbāṇairmahāvīryo mahābhujaḥ |
yugānta iva bhūtāni sāgarānapi nirdahet || 24 ||

మహావీర్యుడు, మహాభుజుడు అయిన అతడు బంగారు బాణములతో యుగాంతమున ప్రాణులను దహించునట్లు సముద్రములనైనా దహించగలడు కదా. ^AI

Shloka 25

ஸ தாத்ரு'ஶஸ்ஸிம்ஹபலோ வ்ரு'ஷபாக்ஷோ நரர்ஷபஃ ।
ஸ்வயமேவ ஹதஃ பித்ரா ஜலஜேநாத்மஜோ யதா ॥ 25 ॥

sa tādṛśassiṃhabalo vṛṣabhākṣo nararṣabhaḥ |
svayameva hataḥ pitrā jalajenātmajo yathā || 25 ||

ఆ విధమైన సింహబలము కలవాడు, వృషభమువంటి కన్నులు కలవాడు, నరశ్రేష్ఠుడు అయిన రాముడు, నీటిలో పుట్టినవాడు (బ్రహ్మ) తన కుమారుడిని (మరణానికి) ఒప్పగించినట్లుగా, తండ్రిచేతనే స్వయంగా చంపబడ్డాడు. ^AI

Shloka 26

த்விஜாதிசரிதோ தர்மஶ்ஶாஸ்த்ரத்ரு'ஷ்டஸ்ஸநாதநஃ ।
யதி தே தர்மநிரதே த்வயா புத்ரே விவாஸிதே ॥ 26 ॥

dvijāticarito dharmaśśāstradṛṣṭassanātanaḥ |
yadi te dharmanirate tvayā putre vivāsite || 26 ||

ద్విజులచే ఆచరించబడినది, శాస్త్రదృష్టమైనది, సనాతనమైనది అయిన ధర్మము — ఓ ధర్మనిరతుడా, నీ కుమారుడు (రాముడు) వనవాసము చేయబడినట్లయితే — ^AI

Shloka 27

கதிரேகா பதிர்நார்யா த்விதீயா கதிராத்மஜஃ ।
த்ரு'தீயா ஜ்ஞாதயோ ராஜம்ஶ்சதுர்தீ நேஹ வித்யதே ॥ 27 ॥

gatirekā patirnāryā dvitīyā gatirātmajaḥ |
tṛtīyā jñātayo rājaṃścaturthī neha vidyate || 27 ||

ఓ రాజా, స్త్రీకి భర్త ఒకటవ గతి; కుమారుడు రెండవ గతి; బంధువులు మూడవ గతి; నాల్గవ గతి ఇక ఇక్కడ లేదు. ^AI

Shloka 28

தத்ர த்வம் சைவ மே நாஸ்தி ராமஶ்ச வநமாஶ்ரிதஃ ।
ந வநம் கந்துமிச்சாமி ஸர்வதா நிஹதா த்வயா ॥ 28 ॥

tatra tvaṃ caiva me nāsti rāmaśca vanamāśritaḥ |
na vanaṃ gantumicchāmi sarvathā nihatā tvayā || 28 ||

అందువలన నాకు నీవు లేవు, రాముడు వనమును ఆశ్రయించాడు; నేను వనమునకు వెళ్ళుటకు ఇష్టపడను; నీచేత పూర్తిగా చంపబడ్డాను. ^AI

Shloka 29

ஹதம் த்வயா ராஜ்யமிதம் ஸராஷ்ட்ரம் ஹதஸ்ததாऽத்மா ஸஹ மந்த்ரிபிஶ்ச ।
ஹதா ஸபுத்ராऽஸ்மி ஹதாஶ்ச பௌராஸ்ஸுத ஶ்ச பார்யா ச தவ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டௌ ॥ 29 ॥

hataṃ tvayā rājyamidaṃ sarāṣṭraṃ hatastathā'tmā saha mantribhiśca |
hatā saputrā'smi hatāśca paurāssuta śca bhāryā ca tava prahṛṣṭau || 29 ||

నీచేత ఈ రాజ్యము రాష్ట్రముతో సహా చంపబడింది; మంత్రులతో సహా నేనూ చంపబడ్డాను; కుమారునితో సహా నేను చంపబడ్డాను; పౌరులూ చంపబడ్డారు; నీ కుమారుడును, భార్యయు ప్రహృష్టులై ఉన్నారు. ^AI

Shloka 30

இமாம் கிரம் தாருணஶப்த ஸம்ஶ்ரிதாம் நிஶம்ய ராஜாऽபி முமோஹ துஃகிதஃ ।
தத ஸ்ஸ ஶோகம் ப்ரவிவேஶ பார்திவஸ்ஸ்வதுஷ்க்ரு'தம் சாபி புநஸ்ததா ஸ்மரந் ॥ 30 ॥

imāṃ giraṃ dāruṇaśabda saṃśritāṃ niśamya rājā'pi mumoha duḥkhitaḥ |
tata ssa śokaṃ praviveśa pārthivassvaduṣkṛtaṃ cāpi punastadā smaran || 30 ||

దారుణమైన శబ్దమును ఆశ్రయించిన ఈ మాటను విని, రాజు కూడా దుఃఖితుడై మూర్ఛపోయాడు. అప్పుడు ఆ రాజు శోకమును ప్రవేశించాడు; తన దుష్కృత్యమును కూడా అప్పుడు తిరిగి స్మరించుకొన్నాడు. ^AI

இத்யார்ஷே ஶ்ரீமத்ராமாயணே வால்மீகீய ஆதிகாவ்யே அயோத்யாகாண்டே ஏகஷஷ்டிதமஸ்ஸர்கஃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ एकषष्टितमस्सर्गः ।

वनं गते धर्मपरे रामे रमयतां वरे ।

कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ 1 ॥

यद्यपि त्रिषु लोकेषु प्रथितं ते महद्यशः ।

सानुक्रोशो वदान्यश्च प्रियवादी च राघवः ॥ 2 ॥

कथं नरवरश्रेष्ठ पुत्रौ तौ सह सीतया ।

दुःखितौ सुखसंवृद्धौ वने दुःखं सहिष्यतः ॥ 3 ॥

सा नूनं तरुणी श्यामा सुकुमारी सुखोचिता ।

कथमुष्णं च शीतं च मैथिली प्रसहिष्यते ॥ 4 ॥

भुक्त्वाऽशनं विशालाक्षी सूपदं शान्वितं शुभम् ।

वन्यं नैवारमाहारं कथं सीतोपभोक्ष्यते ॥ 5 ॥

गीतवादित्रनिर्घोषं श्रुत्वा शुभमनिन्दिता ।

कथं क्रव्यादसिंहानां शब्दं श्रोष्यत्यशोभनम् ॥ 6 ॥

महेन्द्रध्वजसङ्काशः क्व नु शेते महाभुजः ।

भुजं परिघसङ्काशमुपधाय महाबलः ॥ 7 ॥

पद्मवर्णं सुकेशान्तं पद्मनिश्श्वासमुत्तमम् ।

कदा द्रक्ष्यामि रामस्य वदनं पुष्करेक्षणम् ॥ 8 ॥

वज्रसारमयं नूनं हृदयं मे न संशयः ।

अपश्यन्त्या न तं यद्वै फलतीदं सहस्रधा ॥ 9 ॥

यत्त्वयाऽकरुणं कर्म व्यपोह्य मम बान्धवाः ।

निरस्ताः परिधावन्ति सुखार्हाः कृपणा वने ॥ 10 ॥

यदि पञ्चदशे वर्षे राघवः पुनरेष्यति ।

जह्याद्राज्यं च कोषं च भरतो नोपलक्षयते ॥ 11 ॥

भोजयन्ति किल श्राद्धे केचित्स्वानेव बान्धवान् ।

ततः पश्चात्समीक्षन्ते कृतकार्या द्विजर्षभान् ॥ 12 ॥

तत्र ये गुणवन्तश्च विद्वांसश्च द्विजातयः ।

न पश्चात्तेऽभिमन्यन्ते सुधामपि सुरोपमाः ॥ 13 ॥

ब्राह्मणेष्वपि तृप्तेषु पश्चाद्भोक्तुं द्विजर्षभाः ।

नाभ्युपैतुमलं प्राज्ञा श्शृङ्गच्छेदमिवर्षभाः ॥ 14 ॥

एवं कनीयसा भ्रात्रा भुक्तं राज्यं विशाम्पते ।

भ्राता ज्येष्ठो वरिष्ठश्च किमर्थं नावमंस्यते ॥ 15 ॥

न परेणाऽहृतं भक्ष्यं व्याघ्रः खादितुमिच्छति ।

एवमेतन्नरव्याघ्रः परलीढं न मन्यते ॥ 16 ॥

हविराज्यं पुरोडाशाः कुशा यूपाश्च खादिराः ।

नैतानि यातयामानि कुर्वन्ति पुनरध्वरे ॥ 17 ॥

तथा ह्यात्तमिदं राज्यं हृतसारां सुरामिव ।

नाभिमन्तुमलं रामो नष्टसोममिवाध्वरम् ॥ 18 ॥

न चेमां धर्षणां राम सङ्गच्छेदत्यमर्षणः ।

दारयेन्मन्दरमपि स हि क्रुद्धश्शितैश्शरैः ॥ 19 ॥

त्वां तु नोत्सहते हन्तुं महात्मा पितृगौरवात् ।

ससोमार्कग्रहगणं नभस्ताराविचित्रितम् ॥ 20 ॥

पातयेद्योदिवं क्रुद्धस्सत्वां न व्यतिवर्तते ।

प्रक्षोभयेद्वारये द्वा महीं शैलशताचिताम् ॥ 21 ॥

नैवं विधमसत्कारं राघवो मर्षयिष्यति ।

बलवानिव शार्दूलो वालधेरभिमर्शनम् ॥ 22 ॥

नैतस्य सहिता लोका भयं कुर्युर्महामृथे ।

अधर्मन्त्विह धर्मात्मा लोकं धर्मेण योजयेत् ॥ 23 ॥

नन्वसौ काञ्चनैर्बाणैर्महावीर्यो महाभुजः ।

युगान्त इव भूतानि सागरानपि निर्दहेत् ॥ 24 ॥

स तादृशस्सिंहबलो वृषभाक्षो नरर्षभः ।

स्वयमेव हतः पित्रा जलजेनात्मजो यथा ॥ 25 ॥

द्विजातिचरितो धर्मश्शास्त्रदृष्टस्सनातनः ।

यदि ते धर्मनिरते त्वया पुत्रे विवासिते ॥ 26 ॥

गतिरेका पतिर्नार्या द्वितीया गतिरात्मजः ।

तृतीया ज्ञातयो राजंश्चतुर्थी नेह विद्यते ॥ 27 ॥

तत्र त्वं चैव मे नास्ति रामश्च वनमाश्रितः ।

न वनं गन्तुमिच्छामि सर्वथा निहता त्वया ॥ 28 ॥

हतं त्वया राज्यमिदं सराष्ट्रं हतस्तथाऽत्मा सह मन्त्रिभिश्च ।

हता सपुत्राऽस्मि हताश्च पौरास्सुत श्च भार्या च तव प्रहृष्टौ ॥ 29 ॥

इमां गिरं दारुणशब्द संश्रितां निशम्य राजाऽपि मुमोह दुःखितः ।

तत स्स शोकं प्रविवेश पार्थिवस्स्वदुष्कृतं चापि पुनस्तदा स्मरन् ॥ 30 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे एकषष्टितमस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Tamil script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

2.61 அயோத்யாகாண்ட - ஏகஷஷ்டிதம ஸர்கஃ