Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 74 — Tamil Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

భరతుడు కైకేయిని తీవ్రంగా నిందిస్తూ, ఆమె వల్ల రాజు మృతి చెందడం, రాముడు వనవాసం పొందడం జరిగిందని, ఆమె కులనాశని అని పలికాడు. కుమారుని కంటే ప్రియమైనది లేదని తెలిపే సురభి గోవు కథను ఉదాహరణగా చెప్పి, ఒకే కుమారుడైన రాముడు లేక కౌసల్య ఎలా జీవిస్తుందని ప్రశ్నించాడు. రాముడిని తీసుకురాకుండా తాను వనాన్ని ప్రవేశిస్తానని, కైకేయి అగ్నిని ప్రవేశించాలని లేదా దండకారణ్యానికి వెళ్లాలని లేదా మెడకు తాడు కట్టుకోవాలని చెప్పాడు. చివరగా భరతుడు ఎర్రని కళ్ళతో, జారిన వస్త్రాలతో నేలపై పడిపోయాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Odia

ଭରତ କ୍ରୋଧରେ ତାଙ୍କ ମାତା କୈକେୟୀଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରି କହିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ କାରଣରୁ ପିତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଓ ରାମଙ୍କ ବନବାସ ଘଟିଛି, ଏବଂ ସେ କୁଳବିନାଶ କରିଥିବାରୁ ନରକକୁ ଯିବେ। ସେ କୌଶଲ୍ୟାଙ୍କୁ ପୁତ୍ରହୀନା କରିଥିବାରୁ କୈକେୟୀଙ୍କୁ ଅଗ୍ନିରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା, ଦଣ୍ଡକାରଣ୍ୟକୁ ଯିବା ବା ବେକରେ ଦଉଡ଼ି ବାନ୍ଧିବା ପାଇଁ କହିଲେ। ଏହା ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ସୁରଭି ନିଜ ଦୁଇ ପୁତ୍ରଙ୍କ ଦୁଃଖରେ ରୋଦନ କରିବା ସମୟରେ ଇନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଶ୍ନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ ଯେ ପୁତ୍ରଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରିୟ କିଛି ନାହିଁ। ଭରତ କହିଲେ ଯେ ସେ ପିତା ଓ ଭ୍ରାତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଋଣ ପରିଶୋଧ କରିବେ ଏବଂ ରାମଙ୍କୁ ଫେରାଇ ନ ଆଣି ନିଜେ ବନକୁ ଯିବେ। ଶେଷରେ ରାଜପୁତ୍ର ଶୋକରେ ଭୂମିରେ ପଡ଼ିଗଲେ।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ஶ்ரீமத்வால்மீகீய ராமாயணே அயோத்யாகாண்டம் ।

அத சதுஃஸப்ததிதமஸ்ஸர்கஃ ।

Shloka 1

தாம் ததா கர்ஹயித்வா து மாதரம் பரதஸ்ததா ।
ரோஷேண மஹதாऽவிஷ்டஃ புநரேவாப்ரவீத்வசஃ ॥ 1 ॥

tāṃ tathā garhayitvā tu mātaraṃ bharatastadā |
roṣeṇa mahatā'viṣṭaḥ punarevābravīdvacaḥ || 1 ||

ସେ ଭରତ ତାଙ୍କ ମାତାଙ୍କୁ ଏପରି ନିନ୍ଦା କରି, ମହାନ କ୍ରୋଧରେ ଆବିଷ୍ଟ ହୋଇ ପୁନର୍ବାର ଏହି ବାକ୍ୟ କହିଲେ ॥ 1 ॥ ^AI

ఆమెను అలా నిందించి, భరతుడు అప్పుడు గొప్ప కోపంతో ఆవేశించి, మళ్ళీ ఈ మాటలు పలికాడు. ^AI

Shloka 2

ராஜ்யாத்ப்ரம்ஶஸ்வ கைகேயி ந்ரு'ஶம்ஸே துஷ்டசாரிணி ।
பரித்யக்தா ச தர்மேண மா ம்ரு'தம் ருததீ பவ ॥ 2 ॥

rājyādbhraṃśasva kaikeyi nṛśaṃse duṣṭacāriṇi |
parityaktā ca dharmeṇa mā mṛtaṃ rudatī bhava || 2 ||

ହେ କୈକେୟୀ, ନୃଶଂସେ, ଦୁଷ୍ଟାଚାରିଣୀ, ତୁମେ ରାଜ୍ୟରୁ ଭ୍ରଷ୍ଟ ହୁଅ; ଧର୍ମଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ୟକ୍ତା ହୋଇ ରୋଦନ କରୁ କରୁ ମରିଯାଅ ॥ 2 ॥ ^AI

ఓ కైకేయీ, రాజ్యం నుండి భ్రష్టురాలివి కమ్ము; ఓ క్రూరురాలా, దుష్టాచారిణీ, ధర్మం చేత పరిత్యజించబడినదానివి; ఏడుస్తూ మృతి చెందకు. ^AI

Shloka 3

கிந்நு தேऽதூஷயத்ராஜா ராமோ வா ப்ரு'ஶதார்மிகஃ ।
யயோர்ம்ரு'த்யுர்விவாஸஶ்ச த்வத்க்ரு'தே துல்யமாகதௌ ॥ 3 ॥

kinnu te'dūṣayadrājā rāmo vā bhṛśadhārmikaḥ |
yayormṛtyurvivāsaśca tvatkṛte tulyamāgatau || 3 ||

ଯେଉଁ ଦୁଇଜଣଙ୍କ (ରାଜାଙ୍କ ଓ ରାମଙ୍କ) ମୃତ୍ୟୁ ଓ ବନବାସ ତୁମ କାରଣରୁ ସମାନ ଭାବରେ ଘଟିଛି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ରାଜା କିମ୍ବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଧାର୍ମିକ ରାମ ତୁମକୁ କେଉଁ ଅପରାଧ କରିଥିଲେ? ॥ 3 ॥ ^AI

నీ వల్ల ఎవరికి మరణం, ఎవరికి వనవాసం సమానంగా సంభవించాయో, ఆ రాజు లేదా మిక్కిలి ధార్మికుడైన రాముడు నీకు ఏమి అపకారం చేశారు? ^AI

Shloka 4

ப்ரூணஹத்யாமஸி ப்ராப்தா குலஸ்யாஸ்ய விநாஶநாத் ।
கைகேயி நரகம் கச்ச மா ச பர்து ஸ்ஸலோகதாம் ॥ 4 ॥

bhrūṇahatyāmasi prāptā kulasyāsya vināśanāt |
kaikeyi narakaṃ gaccha mā ca bhartu ssalokatām || 4 ||

ଏହି କୁଳର ବିନାଶ କରିବା ହେତୁ ତୁମେ ଭ୍ରୂଣହତ୍ୟାର ପାପ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛ; ହେ କୈକେୟୀ, ତୁମେ ନରକକୁ ଯାଅ, ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ସହ ସଲୋକତା ପ୍ରାପ୍ତ ନ ହୁଅ ॥ 4 ॥ ^AI

ఈ కులాన్ని నాశనం చేసినందున నీవు భ్రూణహత్యా పాపాన్ని పొందావు. ఓ కైకేయీ, నరకానికి వెళ్ళు; భర్తతో సలోకత్వం పొందకు. ^AI

Shloka 5

யத்த்வயா ஹீத்ரு'ஶம் பாபம் க்ரு'தம் கோரேண கர்மணா ।
ஸர்வலோகப்ரியம் ஹித்வா மமாப்யாபாதிதம் பயம் ॥ 5 ॥

yattvayā hīdṛśaṃ pāpaṃ kṛtaṃ ghoreṇa karmaṇā |
sarvalokapriyaṃ hitvā mamāpyāpāditaṃ bhayam || 5 ||

ତୁମେ ଏପରି ଘୋର କର୍ମଦ୍ୱାରା ଯେଉଁ ପାପ କରିଅଛ, ସର୍ବଲୋକପ୍ରିୟ (ରାମ)ଙ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ମୋତେ ମଧ୍ୟ ଭୟରେ ପକାଇଅଛ ॥ 5 ॥ ^AI

ఘోరమైన కర్మతో నీవు ఇటువంటి పాపం చేసావు; సర్వలోకప్రియుడైన రాముణ్ణి విడిచి, నాకు కూడా భయాన్ని కలిగించావు. ^AI

Shloka 6

த்வத்க்ரு'தே மே பிதா வ்ரு'த்தோ ராமஶ்சாரண்யமாஶ்ரிதஃ ।
அயஶோ ஜீவலோகே ச த்வயாऽஹம் ப்ரதிபாதிதஃ ॥ 6 ॥

tvatkṛte me pitā vṛtto rāmaścāraṇyamāśritaḥ |
ayaśo jīvaloke ca tvayā'haṃ pratipāditaḥ || 6 ||

ତୁମ କାରଣରୁ ମୋ ପିତା ମୃତ୍ୟୁମୁଖରେ ପଡ଼ିଲେ ଓ ରାମ ଅରଣ୍ୟକୁ ଆଶ୍ରୟ କଲେ; ତୁମଦ୍ୱାରା ମୁଁ ଜୀବଲୋକରେ ଅପଯଶା ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲି ॥ 6 ॥ ^AI

నీ వల్ల నా తండ్రి మృతి చెందాడు, రాముడు అడవిని ఆశ్రయించాడు; నీవు నాకు జీవలోకంలో అపకీర్తిని కలిగించావు. ^AI

Shloka 7

மாத்ரு'ரூபே மமாமித்ரே ந்ரு'ஶம்ஸே ராஜ்யகாமுகே ।
ந தேऽஹ மபிபாஷ்யோऽஸ்மி துர்வ்ரு'த்தே பதிகாதிநி ॥ 7 ॥

mātṛrūpe mamāmitre nṛśaṃse rājyakāmuke |
na te'ha mabhibhāṣyo'smi durvṛtte patighātini || 7 ||

ମାତୃରୂପିଣୀ ମୋର ଶତ୍ରୁ, ନୃଶଂସା, ରାଜ୍ୟକାମୁକା, ଦୁର୍ବୃତ୍ତା ଓ ପତିଘାତିନୀ ତୁମ ସହ ମୁଁ ଆଉ କଥା କହିବି ନାହିଁ ॥ 7 ॥ ^AI

తల్లి రూపంలో ఉన్న నా శత్రువా, క్రూరురాలా, రాజ్యకాముకురాలా, దుర్వృత్తురాలా, భర్తను చంపినదానా, నేను నీతో మాట్లాడదగినవాడను కాను. ^AI

Shloka 8

கௌஸல்யா ச ஸுமித்ரா ச யாஶ்சாந்யா மம மாதரஃ ।
துஃகேந மஹதாऽவிஷ்டாஸ்த்வாம் ப்ராப்ய குலதூஷிணீம் ॥ 8 ॥

kausalyā ca sumitrā ca yāścānyā mama mātaraḥ |
duḥkhena mahatā'viṣṭāstvāṃ prāpya kuladūṣiṇīm || 8 ||

କୌଶଲ୍ୟା, ସୁମିତ୍ରା ଓ ମୋର ଅନ୍ୟ ଯେଉଁ ମାତାମାନେ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ କୁଳଦୂଷିଣୀ ତୁମକୁ ପାଇ ମହାନ ଦୁଃଖରେ ଆବିଷ୍ଟ ହୋଇଛନ୍ତି ॥ 8 ॥ ^AI

కౌసల్య, సుమిత్ర, మరియు నా ఇతర తల్లులు, కులదూషిణివైన నిన్ను పొంది గొప్ప దుఃఖంతో ఆవేశించబడ్డారు. ^AI

Shloka 9

ந த்வமஶ்வபதேஃ கந்யா தர்மராஜஸ்ய தீமதஃ ।
ராக்ஷஸீ தத்ர ஜாதாऽஸி குலப்ரத்வம்ஸிநீ பிதுஃ ॥ 9 ॥

na tvamaśvapateḥ kanyā dharmarājasya dhīmataḥ |
rākṣasī tatra jātā'si kulapradhvaṃsinī pituḥ || 9 ||

ତୁମେ ଅଶ୍ୱପତିଙ୍କ କନ୍ୟା ନୁହଁ, ବୁଦ୍ଧିମାନ ଧର୍ମରାଜଙ୍କ କନ୍ୟା ମଧ୍ୟ ନୁହଁ; ତୁମେ ସେଠାରେ ଏକ ରାକ୍ଷସୀ ରୂପେ ଜନ୍ମ ନେଇଛ, ଯିଏ ପିତାର କୁଳକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ। ^AI

నీవు అశ్వపతి (దశరథుని) కుమార్తెవు కావు, ధీమంతుడైన ధర్మరాజు కుమార్తెవు కావు. నీవు అక్కడ రాక్షసిగా జన్మించావు, తండ్రి కులాన్ని నాశనం చేసేదానివి. ^AI

Shloka 10

யத்த்வயா தார்மிகோ ராமோ நித்யம் ஸத்யபராயணஃ ।
வநம் ப்ரஸ்தாபிதோ துஃகாத்பிதா ச த்ரிதிவம் கதஃ ॥ 10 ॥

yattvayā dhārmiko rāmo nityaṃ satyaparāyaṇaḥ |
vanaṃ prasthāpito duḥkhātpitā ca tridivaṃ gataḥ || 10 ||

ତୁମେ ଯାହା କରିଛ—ଧାର୍ମିକ, ନିତ୍ୟ ସତ୍ୟପରାୟଣ ରାମଙ୍କୁ ଦୁଃଖରେ ବନକୁ ପଠାଇଦେଲ ଏବଂ ପିତା ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଗମନ କଲେ। ^AI

ధార్మికుడు, నిత్యం సత్యపరాయణుడు అయిన రాముడు నీ వల్ల దుఃఖంతో అడవికి పంపబడ్డాడు, తండ్రి కూడా స్వర్గానికి వెళ్ళాడు. ^AI

Shloka 11

யத்ப்ரதாநாऽஸி தத்பாபம் மயி பித்ரா விநாக்ரு'தே ।
ப்ராத்ரு'ப்யாம் ச பரித்யக்தே ஸர்வலோகஸ்ய சாப்ரியே ॥ 11 ॥

yatpradhānā'si tatpāpaṃ mayi pitrā vinākṛte |
bhrātṛbhyāṃ ca parityakte sarvalokasya cāpriye || 11 ||

ହେ ପାପିନୀ, ତୁମେ ଯାହାର ପ୍ରଧାନ କାରଣ, ସେହି ପାପ ମୋ ଉପରେ ପଡ଼ିଛି—ମୁଁ ପିତାଠାରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୋଇଛି, ଦୁଇ ଭାଇଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ୟକ୍ତ ହୋଇଛି ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଅପ୍ରିୟ ହୋଇଛି। ^AI

నీవు ప్రధాన కారణం అయినందున, తండ్రి లేని నా పట్ల, సోదరులచే విడిచిపెట్టబడిన నా పట్ల, సర్వలోకానికి అప్రియుడైన నా పట్ల ఆ పాపం నీదే. ^AI

Shloka 12

கௌஸல்யாம் தர்மஸம்யுக்தாம் வியுக்தாம் பாபநிஶ்சயே ।
க்ரு'த்வா கம் ப்ராப்ஸ்யஸே த்வத்ய லோகம் நிரயகாமிநி ॥ 12 ॥

kausalyāṃ dharmasaṃyuktāṃ viyuktāṃ pāpaniścaye |
kṛtvā kaṃ prāpsyase tvadya lokaṃ nirayagāmini || 12 ||

ହେ ପାପନିଶ୍ଚୟା, ନରକଗାମିନୀ, ତୁମେ ଧର୍ମଯୁକ୍ତା କୌସଲ୍ୟାଙ୍କୁ ମୋଠାରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ କରି ଆଜି କେଉଁ ଲୋକ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବ? ^AI

ధర్మయుక్తురాలైన కౌసల్యను, పాపనిశ్చయురాలివైన నీచే వేరు చేయబడిన ఆమెను చేసి, నరకగామినివైన నీవు ఇప్పుడు ఏ లోకాన్ని పొందుతావు? ^AI

Shloka 13

கிம் நாவபுத்யஸே க்ரூரே நியதம் பந்துஸம்ஶ்ரயம் ।
ஜ்யேஷ்டம் பித்ரு'ஸமம் ராமம் கௌஸல்யாயாऽத்மஸம்பவம் ॥ 13 ॥

kiṃ nāvabudhyase krūre niyataṃ bandhusaṃśrayam |
jyeṣṭhaṃ pitṛsamaṃ rāmaṃ kausalyāyā'tmasambhavam || 13 ||

ହେ କ୍ରୂରେ, ତୁମେ କାହିଁକି ବୁଝୁ ନାହଁ ଯେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ପୁତ୍ର, ପିତୃସମ ରାମ, କୌସଲ୍ୟାଙ୍କ ନିଜ ଗର୍ଭଜାତ ସନ୍ତାନ, ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ? ^AI

క్రూరురాలా, నియతంగా బంధుసంశ్రయుడు, జ్యేష్ఠుడు, తండ్రికి సమానుడు, కౌసల్యకు ఆత్మసంభవుడు అయిన రాముని ఎందుకు తెలుసుకోలేకపోతున్నావు? ^AI

Shloka 14

அஙகப்ரத்யஙகஜஃ புத்ரோ ஹ்ரு'தயாச்சாபி ஜாயதே ।
தஸ்மாத்ப்ரியதமோ மாதுஃ ப்ரியா ஏவ து பாந்தவாஃ ॥ 14 ॥

aṅagapratyaṅagajaḥ putro hṛdayāccāpi jāyate |
tasmātpriyatamo mātuḥ priyā eva tu bāndhavāḥ || 14 ||

ଅଙ୍ଗ ଓ ପ୍ରତ୍ୟଙ୍ଗରୁ ପୁତ୍ର ଜନ୍ମ ହୁଏ, ହୃଦୟରୁ ମଧ୍ୟ ଜନ୍ମ ହୁଏ; ସେଥିପାଇଁ ପୁତ୍ର ମାତାଙ୍କ ପ୍ରିୟତମ, କିନ୍ତୁ ବାନ୍ଧବମାନେ ହିଁ ପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି। ^AI

అంగప్రత్యంగాల నుండి పుట్టిన పుత్రుడు హృదయం నుండి కూడా పుడతాడు. అందువల్ల అతడు తల్లికి అత్యంత ప్రియుడు; బంధువులు కూడా ప్రియులే. ^AI

Shloka 15

அந்யதா கில தர்மஜ்ஞா ஸுரபி ஸ்ஸுரஸம்மதா ।
வஹமாநௌ ததர்ஶோர்வ்யாம் புத்ரௌ விகதசேதஸௌ ॥ 15 ॥

anyadā kila dharmajñā surabhi ssurasammatā |
vahamānau dadarśorvyāṃ putrau vigatacetasau || 15 ||

ପୂର୍ବେ ଧର୍ମଜ୍ଞା, ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନିତା ସୁରଭି ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଚରୁଥିବା ସମୟରେ ଚେତନାହୀନ ଦୁଇ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଦେଖିଥିଲେ। ^AI

పూర్వం ధర్మజ్ఞురాలు, సురలచే సమ్మతించబడిన సురభి అనే గోవు, భూమిపై చేతనలు కోల్పోయిన తన రెండు పుత్రులను మోస్తున్నట్లు చూసింది. ^AI

Shloka 16

தாவர்ததிவஸே ஶ்ராந்தௌ த்ரு'ஷ்ட்வா புத்ரௌ மஹீதலே ।
ருரோத புத்ரஶோகேந பாஷ்பபர்யாகுலேக்ஷணா ॥ 16 ॥

tāvardhadivase śrāntau dṛṣṭvā putrau mahītale |
ruroda putraśokena bāṣpaparyākulekṣaṇā || 16 ||

ସେ ଦୁଇ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଅର୍ଦ୍ଧ ଦିବସରେ ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଥକ୍କା ଅବସ୍ଥାରେ ଦେଖି ପୁତ୍ରଶୋକରେ ଅଶ୍ରୁପୂର୍ଣ୍ଣ ନେତ୍ରରେ ରୋଦନ କଲେ। ^AI

అర్ధదివస సమయంలో అలసిన ఆ రెండు పుత్రులను భూమిపై చూసి, పుత్రశోకంతో బాష్పపర్యాకులేక్షణయై ఏడ్చింది. ^AI

Shloka 17

அதஸ்தாத்வ்ரஜதஸ்தஸ்யாஃ ஸுரராஜ்ஞோ மஹாத்மநஃ ।
பிந்தவஃ பதிதா காத்ரே ஸூக்ஷ்மா ஸ்ஸுரபிகந்திநஃ ॥ 17 ॥

adhastādvrajatastasyāḥ surarājño mahātmanaḥ |
bindavaḥ patitā gātre sūkṣmā ssurabhigandhinaḥ || 17 ||

ସେହି ମହାତ୍ମା ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ତଳେ ଗମନ କରୁଥିବା ସମୟରେ ତାଙ୍କ ଶରୀର ଉପରେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଓ ସୁଗନ୍ଧଯୁକ୍ତ ଜଳବିନ୍ଦୁମାନ ପଡ଼ିଲା ॥ ୧୭ ॥ ^AI

ఆ మహాత్ముడైన సురరాజు (ఇంద్రుడు) క్రిందకు వెళ్ళుచుండగా, ఆమె (సురభి) శరీరముపై సూక్ష్మములైన, సుగంధభరితములైన బిందువులు పడినవి. ^AI

Shloka 18

இந்த்ரோऽப்யஶ்ருநிபாதம் தம் ஸ்வகாத்ரே புண்யகந்திநம் ।
ஸுரபிம் மந்யதே த்ரு'ஷ்ட்வா பூயஸீம் தாம் ஸுரேஶ்வரஃ ॥ 18 ॥

indro'pyaśrunipātaṃ taṃ svagātre puṇyagandhinam |
surabhiṃ manyate dṛṣṭvā bhūyasīṃ tāṃ sureśvaraḥ || 18 ||

ଇନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟ ସେହି ପୁଣ୍ୟଗନ୍ଧଯୁକ୍ତ ଅଶ୍ରୁବିନ୍ଦୁ ନିଜ ଶରୀର ଉପରେ ପଡ଼ିବା ଦେଖି ତାହାକୁ ଅଧିକ ସୁଗନ୍ଧମୟ ବୋଲି ମନେ କଲେ ॥ ୧୮ ॥ ^AI

ఇంద్రుడు కూడా తన శరీరముపై పడిన ఆ పుణ్యగంధయుక్తమైన కన్నీటి బిందువును చూచి, ఆ సురేశ్వరుడు ఆమెను (సురభిని) మరింత ఎక్కువ సుగంధముగా భావించెను. ^AI

Shloka 19

நிரீக்ஷமாண ஶ்ஶக்ரஸ்தாம் ததர்ஶ ஸுரபிம் ஸ்திதாம் ।
ஆகாஶே விஷ்டிதாம் தீநாம் ருதந்தீம் ப்ரு'ஶதுஃகிதாம் ॥ 19 ॥

nirīkṣamāṇa śśakrastāṃ dadarśa surabhiṃ sthitām |
ākāśe viṣṭhitāṃ dīnāṃ rudantīṃ bhṛśaduḥkhitām || 19 ||

ଇନ୍ଦ୍ର ଅନାଇ ଦେଖିଲେ ଯେ ସୁରଭି ଆକାଶରେ ରହି ଦୀନ ଅବସ୍ଥାରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖରେ କାନ୍ଦୁଛନ୍ତି ॥ ୧୯ ॥ ^AI

ఆకాశమున నిలిచియున్న, దీనురాలైన, మిక్కిలి దుఃఖితురాలైన, ఏడ్చుచున్న ఆ సురభిని ఇంద్రుడు పరిశీలించుచూ చూచెను. ^AI

Shloka 20

தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஶோகஸந்தப்தாம் வஜ்ரபாணிர்யஶஸ்விநீம் ।
இந்த்ரஃ ப்ராஞ்ஜலிருத்விக்ந ஸ்ஸுரராஜோऽப்ரவீத்வசஃ ॥ 20 ॥

tāṃ dṛṣṭvā śokasantaptāṃ vajrapāṇiryaśasvinīm |
indraḥ prāñjalirudvigna ssurarājo'bravīdvacaḥ || 20 ||

ଶୋକରେ ସନ୍ତପ୍ତା ସେହି ଯଶସ୍ୱିନୀଙ୍କୁ ଦେଖି ବଜ୍ରପାଣି ଇନ୍ଦ୍ର ଉଦ୍ବିଗ୍ନ ହୋଇ ହାତ ଯୋଡ଼ି ଏହି ବାକ୍ୟ କହିଲେ ॥ ୨୦ ॥ ^AI

శోకముచే తపింపజేయబడిన, కీర్తిమతియైన ఆమెను చూచి, వజ్రాయుధధారియైన సురరాజు ఇంద్రుడు ఉద్విగ్నుడై, దోసిలి యొగ్గి మాటలు పలికెను. ^AI

Shloka 21

பயம் கச்சிந்ந சாஸ்மாஸு குதஶ்சித்வித்யதே மஹத் ।
குதோநிமத்தஶ்ஶோகஸ்தே ப்ரூஹி ஸர்வஹிதைஷிணி ॥ 21 ॥

bhayaṃ kacchinna cāsmāsu kutaścidvidyate mahat |
kutonimattaśśokaste brūhi sarvahitaiṣiṇi || 21 ||

ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ସ୍ଥାନରୁ କିଛି ବଡ଼ ଭୟ ଅଛି କି? ହେ ସର୍ବହିତୈଷିଣୀ, ତୁମର ଶୋକର କାରଣ କ’ଣ, କୁହ ॥ ୨୧ ॥ ^AI

సర్వహితమును కోరువదానా, మాకు ఎక్కడినుండియైనా ఏదైనా పెద్ద భయము ఉన్నదా? నీకు ఏ కారణముచే శోకము కలిగినది? చెప్పుము. ^AI

Shloka 22

ஏவமுக்தா து ஸுரபி ஸ்ஸுரராஜேந தீமதா ।
ப்ரத்யுவாச ததோ தீரா வாக்யம் வாக்யவிஶாரதா ॥ 22 ॥

evamuktā tu surabhi ssurarājena dhīmatā |
pratyuvāca tato dhīrā vākyaṃ vākyaviśāradā || 22 ||

ବୁଦ୍ଧିମାନ ଦେବରାଜଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହା କୁହାଯିବା ପରେ ଧୀରା ଓ ବାକ୍ୟବିଶାରଦା ସୁରଭି ଏହି ବାକ୍ୟ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ॥ ୨୨ ॥ ^AI

ఇట్లు మేధావియైన సురరాజుచే పలుకబడిన ఆ ధీరయైన, వాక్యవిశారదయైన సురభి అప్పుడు ఇట్లు ప్రత్యుత్తరము చెప్పెను. ^AI

Shloka 23

ஶாந்தம் பாபம் ந வஃ கிஞ்சித்குதஶ்சிதமராதிபஃ ।
அஹம் மக்நௌ து ஶோசாமி ஸ்வபுத்ரௌ விஷமே ஸ்திதௌ ॥ 23 ॥

śāntaṃ pāpaṃ na vaḥ kiñcitkutaścidamarādhipaḥ |
ahaṃ magnau tu śocāmi svaputrau viṣame sthitau || 23 ||

ହେ ଅମରାଧିପ, ଶାନ୍ତ ହୁଅ; ଆପଣଙ୍କର କୌଣସି ସ୍ଥାନରୁ କିଛି ପାପ ନାହିଁ। ମୁଁ ମାତ୍ର ଶୋକ କରୁଛି, କାରଣ ମୋର ଦୁଇ ପୁତ୍ର ବିଷମ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛନ୍ତି ॥ ୨୩ ॥ ^AI

అమరాధిపా, శాంతము; మీకు ఎక్కడినుండియు ఏ పాపము లేదు. నేను మాత్రము శోకమున మునిగియున్నాను; నా కుమారులిద్దరు ఆపదలో చిక్కుకొనియున్నారు. ^AI

Shloka 24

ஏதௌ த்ரு'ஷ்ட்வா க்ரு'ஶௌ தீநௌ ஸூர்யரஶ்மிப்ரதாபிதௌ ।
பாத்யமாநௌ பலீவர்தௌ கர்ஷகேண ஸுராதிப ॥ 24 ॥

etau dṛṣṭvā kṛśau dīnau sūryaraśmipratāpitau |
bādhyamānau balīvardhau karṣakeṇa surādhipa || 24 ||

ହେ ସୁରାଧିପ, ସୂର୍ଯ୍ୟକିରଣରେ ତାପିତ, କୃଶ ଓ ଦୀନ ଏହି ଦୁଇଙ୍କୁ ଦେଖି, ଯେଉଁମାନେ ବଳୀବର୍ଦ୍ଦଙ୍କ ପରି ହଳିଆ ଦ୍ୱାରା ବାଧ୍ୟ ହେଉଛନ୍ତି ॥ ୨୪ ॥ ^AI

సురాధిపా, సూర్యకిరణములచే తాపింపబడిన, కర్షకునిచే బాధింపబడుచున్న, బలీవర్దములైన ఈ రెండు (కుమారులను) కృశించినవిగా, దీనముగా చూచి నేను శోచించుచున్నాను. ^AI

Shloka 25

மமகாயாத்ப்ரஸூதௌ ஹி துஃகிதௌ பாரபீடிதௌ ।
யௌ த்ரு'ஷ்ட்வா பரிதப்யேऽஹம் நாஸ்தி புத்ரஸமஃ ப்ரியஃ ॥ 25 ॥

mamakāyātprasūtau hi duḥkhitau bhārapīḍitau |
yau dṛṣṭvā paritapye'haṃ nāsti putrasamaḥ priyaḥ || 25 ||

ମୋ ଶରୀରରୁ ଜାତ ହୋଇଥିବା, ଦୁଃଖିତ ଓ ଭାରରେ ପୀଡ଼ିତ ଏହି ଦୁଇଟି ବଳଦଙ୍କୁ ଦେଖି ମୁଁ ପରିତପ୍ତ ହେଉଛି; ପୁତ୍ର ସମାନ ପ୍ରିୟ ଆଉ କେହି ନାହିଁ। ^AI

నా శరీరం నుండి పుట్టినవారు, దుఃఖితులై భారంతో పీడితులై ఉన్నారు; వారిని చూసి నేను తపిస్తున్నాను. కుమారుని కంటే ప్రియమైనది ఏదీ లేదు. ^AI

Shloka 26

யஸ்யாஃ புத்ரஸஹஸ்ரைஸ்து க்ரு'த்ஸ்நம் வ்யாப்தமிதம் ஜகத் ।
தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ருததீம் ஶக்ரோ ந ஸுதாந்மந்யதே பரம் ॥ 26 ॥

yasyāḥ putrasahasraistu kṛtsnaṃ vyāptamidaṃ jagat |
tāṃ dṛṣṭvā rudatīṃ śakro na sutānmanyate param || 26 ||

ଯାହାଙ୍କର ହଜାରେ ପୁତ୍ରଦ୍ୱାରା ସମଗ୍ର ଏହି ଜଗତ ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେ ମାତାଙ୍କୁ ରୋଦନ କରୁଥିବା ଦେଖି ଇନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟ ପୁତ୍ରଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରିୟ କାହାକୁ ମନେ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ^AI

ఎవరి వేయి కుమారులతో ఈ జగత్తు అంతా నిండి ఉందో, ఆమె ఏడుస్తూ ఉండడం చూసి ఇంద్రుడు కూడా కుమారులను మించిన ప్రియమైనది ఏదీ లేదని భావిస్తాడు. ^AI

Shloka 27

ஸதாऽப்ரதிமவ்ரு'த்தாயாஃ லோகதாரணகாம்யயா ।
ஶ்ரீமத்யா குணநித்யாயா ஸ்ஸ்வபாவபரிசேஷ்டயா ॥ 27 ॥

sadā'pratimavṛttāyāḥ lokadhāraṇakāmyayā |
śrīmatyā guṇanityāyā ssvabhāvapariceṣṭayā || 27 ||

ସର୍ବଦା ଅତୁଳନୀୟ ଆଚରଣ ବିଶିଷ୍ଟା, ଲୋକଙ୍କୁ ଧାରଣ କରିବାର ଇଚ୍ଛାରେ ଶ୍ରୀମତୀ, ଗୁଣରେ ନିତ୍ୟ ସ୍ଥିରା ଏବଂ ସ୍ୱଭାବିକ ପରିଚର୍ଯ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଯୁକ୍ତା — ^AI

సదా సాటిలేని నడవడిక కలిగినది, లోకాన్ని ధరించాలనే కోరికతో, శ్రీమతి, గుణాలు నిత్యమైనది, స్వభావ సేవచేత. ^AI

Shloka 28

யஸ்யாஃ புத்ரஸஹஸ்ராணி ஸாऽபி ஶோசதி காமதுக் ।
கிம் புநர்யா விநா ராமம் கௌஸல்யா வர்தயிஷ்யதி ॥ 28 ॥

yasyāḥ putrasahasrāṇi sā'pi śocati kāmadhuk |
kiṃ punaryā vinā rāmaṃ kausalyā vartayiṣyati || 28 ||

ଯାହାଙ୍କର ହଜାରେ ପୁତ୍ର ଅଛନ୍ତି, ସେ କାମଧେନୁ ମଧ୍ୟ ଶୋକ କରୁଛନ୍ତି; ତେବେ ରାମଙ୍କୁ ବିନା କୌଶଲ୍ୟା କିପରି ବଞ୍ଚିବେ? ^AI

ఎవరికి వేయి కుమారులు ఉన్నారో, కామధేనువు అయిన ఆమె కూడా శోకిస్తోంది. మరి రాముడు లేని కౌసల్య ఎలా జీవిస్తుంది? ^AI

Shloka 29

ஏகபுத்ரா ச ஸாத்வீ ச விவத்ஸேயம் த்வயா க்ரு'தா ।
தஸ்மாத்த்வம் ஸததம் துஃகம் ப்ரேத்ய சேஹ ச லப்ஸ்யஸே ॥ 29 ॥

ekaputrā ca sādhvī ca vivatseyaṃ tvayā kṛtā |
tasmāttvaṃ satataṃ duḥkhaṃ pretya ceha ca lapsyase || 29 ||

ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ରବତୀ ଓ ସାଧ୍ୱୀ ଏହି କୌଶଲ୍ୟାଙ୍କୁ ତୁମେ ପୁତ୍ରହୀନା କରିଦେଲ; ତେଣୁ ତୁମେ ନିରନ୍ତର ଦୁଃଖ ଏହି ଲୋକରେ ଓ ପରଲୋକରେ ମଧ୍ୟ ପାଇବ। ^AI

ఒకే కుమారుడు కలిగిన సాధ్వి అయిన ఈమెను నీవు పుత్రశోకంతో కూడినదిగా చేశావు. అందుచేత నీవు ఇక్కడ, పరలోకంలో సదా దుఃఖాన్ని పొందుతావు. ^AI

Shloka 30

அஹம் ஹ்யபசிதிம் ப்ராதுஃ பிதுஶ்ச ஸகலாமிமாம் ।
வர்தநம் யஶஸஶ்சாபி கரிஷ்யாமி ந ஸம்ஶயஃ ॥ 30 ॥

ahaṃ hyapacitiṃ bhrātuḥ pituśca sakalāmimām |
vardhanaṃ yaśasaścāpi kariṣyāmi na saṃśayaḥ || 30 ||

ମୁଁ ଭ୍ରାତା ଓ ପିତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅପଚିତି (ଋଣ ପରିଶୋଧ) ଏବଂ ଯଶର ବର୍ଦ୍ଧନ ନିଶ୍ଚୟ କରିବି, ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ^AI

నేను సోదరునికి, తండ్రికి ఈ సంపూర్ణమైన అపచితిని, కీర్తి వృద్ధిని కూడా చేస్తాను, సందేహం లేదు. ^AI

Shloka 31

அநாயயித்வா தநயம் கௌஸல்யாயா மஹாபலம் ।
ஸ்வயமேவ ப்ரவேக்ஷ்யாமி வநம் முநிநிஷேவிதம் ॥ 31 ॥

anāyayitvā tanayaṃ kausalyāyā mahābalam |
svayameva pravekṣyāmi vanaṃ muniniṣevitam || 31 ||

କୌଶଲ୍ୟାଙ୍କ ମହାବଳୀ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଫେରାଇ ନ ଆଣି ମୁଁ ନିଜେ ମୁନିମାନଙ୍କ ଆଶ୍ରିତ ବନକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବି। ^AI

కౌసల్య యొక్క మహాబలుడైన కుమారుడిని తీసుకురాకుండా, నేనే మునులు సేవించే వనాన్ని ప్రవేశిస్తాను. ^AI

Shloka 32

ந ஹ்யஹம் பாபஸங்கல்பே பாபே பாபம் த்வயா க்ரு'தம் ।
ஶக்தோ தாரயிதும் பௌரைரஶ்ருகண்டை ர்நிரீக்ஷிதஃ ॥ 32 ॥

na hyahaṃ pāpasaṅkalpe pāpe pāpaṃ tvayā kṛtam |
śakto dhārayituṃ paurairaśrukaṇṭhai rnirīkṣitaḥ || 32 ||

ହେ ପାପସଙ୍କଳ୍ପା ପାପେ, ତୁମେ କରିଥିବା ପାପକୁ ମୁଁ ଅଶ୍ରୁକଣ୍ଠ ପୌରଜନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିରୀକ୍ଷିତ ହୋଇ ସହ୍ୟ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହେଁ। ^AI

పాపసంకల్పం కలిగిన పాపి అయిన నీవు చేసిన పాపాన్ని, కన్నీళ్లు కట్టిన కళ్లతో పౌరులు చూస్తుండగా, నేను సహించలేను. ^AI

Shloka 33

ஸா த்வமக்நிம் ப்ரவிஶ வா ஸ்வயம் வா தண்டகாந்விஶ ।
ரஜ்ஜும் பதாந வா கண்டே ந ஹி தேऽந்யத்பராயணம் ॥ 33 ॥

sā tvamagniṃ praviśa vā svayaṃ vā daṇḍakānviśa |
rajjuṃ badhāna vā kaṇṭhe na hi te'nyatparāyaṇam || 33 ||

ତେଣୁ ତୁମେ ଅଗ୍ନିରେ ପ୍ରବେଶ କର କିମ୍ବା ନିଜେ ଦଣ୍ଡକାରଣ୍ୟକୁ ଯାଅ; ଅଥବା ବେକରେ ଦଉଡ଼ି ବାନ୍ଧ; ତୁମର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଆଶ୍ରୟ ସ୍ଥାନ ନାହିଁ। ^AI

ఓ రాణీ, నువ్వు అగ్నిని ప్రవేశించు, లేదా స్వయంగా దండకారణ్యానికి వెళ్ళు, లేదా మెడకు తాడు కట్టుకో; నీకు వేరే ఏ ఆశ్రయమూ లేదు. ^AI

Shloka 34

அஹமப்யவநீம் ப்ராப்தே ராமே ஸத்யபராக்ரமே ।
க்ரு'தக்ரு'த்யோ பவிஷ்யாமி விப்ரவாஸிதகல்மஷஃ ॥ 34 ॥

ahamapyavanīṃ prāpte rāme satyaparākrame |
kṛtakṛtyo bhaviṣyāmi vipravāsitakalmaṣaḥ || 34 ||

ସତ୍ୟପରାକ୍ରମୀ ରାମ ପୃଥିବୀକୁ ଫେରି ଆସିଲେ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ କୃତକୃତ୍ୟ ହେବି। ^AI

సత్యపరాక్రముడైన రాముడు భూమిని చేరిన తరువాత, నేను పాపరహితుడనై కృతకృత్యుడను అవుతాను. ^AI

இதி நாக இவாரண்யே தோமராங்குஶசோதிதஃ ।
பபாத புவி ஸங்க்ரு'த்தோ நிஶ்ஶ்வஸந்நிவ பந்நகஃ ॥ 35 ॥

Shloka 36

ஸம்ரக்தநேத்ர ஶ்ஶிதிலாம்பரஸ்ததா விதூதஸர்வாபரணஃ பரந்தபஃ ।
பபூவ பூமௌ பதிதோ ந்ரு'பாத்மஜஶ்ஶசீபதேஃ கேதுரிவோத்ஸவக்ஷயே ॥ 36 ॥

saṃraktanetra śśithilāmbharastadā vidhūtasarvābharaṇaḥ parantapaḥ |
babhūva bhūmau patito nṛpātmajaśśacīpateḥ keturivotsavakṣaye || 36 ||

ସେତେବେଳେ ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣ ନେତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ, ଶିଥିଳ ବସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରିଥିବା, ସମସ୍ତ ଅଳଙ୍କାର ଝଡ଼ିପଡ଼ିଥିବା, ଶତ୍ରୁତାପନ କରୁଥିବା ରାଜପୁତ୍ର ଉତ୍ସବ ନାଶ ହେଲାବେଳେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଧ୍ୱଜା ପରି ଭୂମିରେ ପଡ଼ିଗଲେ। ^AI

అప్పుడు ఎర్రని కళ్ళతో, జారిపోయిన వస్త్రాలతో, అన్ని ఆభరణాలు విడిపోయిన శత్రుదమనుడైన ఆ రాజకుమారుడు, ఉత్సవం నశించినప్పుడు ఇంద్రుని ధ్వజం వలె నేలపై పడిపోయాడు. ^AI

இத்யார்ஷே ஶ்ரீமத்ராமாயணே வால்மீகீய ஆதிகாவ்யே அயோத்யாகாண்டே சதுஃஸப்ததிதமஸ்ஸர்கஃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ चतुःसप्ततितमस्सर्गः ।

तां तथा गर्हयित्वा तु मातरं भरतस्तदा ।

रोषेण महताऽविष्टः पुनरेवाब्रवीद्वचः ॥ 1 ॥

राज्याद्भ्रंशस्व कैकेयि नृशंसे दुष्टचारिणि ।

परित्यक्ता च धर्मेण मा मृतं रुदती भव ॥ 2 ॥

किन्नु तेऽदूषयद्राजा रामो वा भृशधार्मिकः ।

ययोर्मृत्युर्विवासश्च त्वत्कृते तुल्यमागतौ ॥ 3 ॥

भ्रूणहत्यामसि प्राप्ता कुलस्यास्य विनाशनात् ।

कैकेयि नरकं गच्छ मा च भर्तु स्सलोकताम् ॥ 4 ॥

यत्त्वया हीदृशं पापं कृतं घोरेण कर्मणा ।

सर्वलोकप्रियं हित्वा ममाप्यापादितं भयम् ॥ 5 ॥

त्वत्कृते मे पिता वृत्तो रामश्चारण्यमाश्रितः ।

अयशो जीवलोके च त्वयाऽहं प्रतिपादितः ॥ 6 ॥

मातृरूपे ममामित्रे नृशंसे राज्यकामुके ।

न तेऽह मभिभाष्योऽस्मि दुर्वृत्ते पतिघातिनि ॥ 7 ॥

कौसल्या च सुमित्रा च याश्चान्या मम मातरः ।

दुःखेन महताऽविष्टास्त्वां प्राप्य कुलदूषिणीम् ॥ 8 ॥

न त्वमश्वपतेः कन्या धर्मराजस्य धीमतः ।

राक्षसी तत्र जाताऽसि कुलप्रध्वंसिनी पितुः ॥ 9 ॥

यत्त्वया धार्मिको रामो नित्यं सत्यपरायणः ।

वनं प्रस्थापितो दुःखात्पिता च त्रिदिवं गतः ॥ 10 ॥

यत्प्रधानाऽसि तत्पापं मयि पित्रा विनाकृते ।

भ्रातृभ्यां च परित्यक्ते सर्वलोकस्य चाप्रिये ॥ 11 ॥

कौसल्यां धर्मसंयुक्तां वियुक्तां पापनिश्चये ।

कृत्वा कं प्राप्स्यसे त्वद्य लोकं निरयगामिनि ॥ 12 ॥

किं नावबुध्यसे क्रूरे नियतं बन्धुसंश्रयम् ।

ज्येष्ठं पितृसमं रामं कौसल्यायाऽत्मसम्भवम् ॥ 13 ॥

अङगप्रत्यङगजः पुत्रो हृदयाच्चापि जायते ।

तस्मात्प्रियतमो मातुः प्रिया एव तु बान्धवाः ॥ 14 ॥

अन्यदा किल धर्मज्ञा सुरभि स्सुरसम्मता ।

वहमानौ ददर्शोर्व्यां पुत्रौ विगतचेतसौ ॥ 15 ॥

तावर्धदिवसे श्रान्तौ दृष्ट्वा पुत्रौ महीतले ।

रुरोद पुत्रशोकेन बाष्पपर्याकुलेक्षणा ॥ 16 ॥

अधस्ताद्व्रजतस्तस्याः सुरराज्ञो महात्मनः ।

बिन्दवः पतिता गात्रे सूक्ष्मा स्सुरभिगन्धिनः ॥ 17 ॥

इन्द्रोऽप्यश्रुनिपातं तं स्वगात्रे पुण्यगन्धिनम् ।

सुरभिं मन्यते दृष्ट्वा भूयसीं तां सुरेश्वरः ॥ 18 ॥

निरीक्षमाण श्शक्रस्तां ददर्श सुरभिं स्थिताम् ।

आकाशे विष्ठितां दीनां रुदन्तीं भृशदुःखिताम् ॥ 19 ॥

तां दृष्ट्वा शोकसन्तप्तां वज्रपाणिर्यशस्विनीम् ।

इन्द्रः प्राञ्जलिरुद्विग्न स्सुरराजोऽब्रवीद्वचः ॥ 20 ॥

भयं कच्छिन्न चास्मासु कुतश्चिद्विद्यते महत् ।

कुतोनिमत्तश्शोकस्ते ब्रूहि सर्वहितैषिणि ॥ 21 ॥

एवमुक्ता तु सुरभि स्सुरराजेन धीमता ।

प्रत्युवाच ततो धीरा वाक्यं वाक्यविशारदा ॥ 22 ॥

शान्तं पापं न वः किञ्चित्कुतश्चिदमराधिपः ।

अहं मग्नौ तु शोचामि स्वपुत्रौ विषमे स्थितौ ॥ 23 ॥

एतौ दृष्ट्वा कृशौ दीनौ सूर्यरश्मिप्रतापितौ ।

बाध्यमानौ बलीवर्धौ कर्षकेण सुराधिप ॥ 24 ॥

ममकायात्प्रसूतौ हि दुःखितौ भारपीडितौ ।

यौ दृष्ट्वा परितप्येऽहं नास्ति पुत्रसमः प्रियः ॥ 25 ॥

यस्याः पुत्रसहस्रैस्तु कृत्स्नं व्याप्तमिदं जगत् ।

तां दृष्ट्वा रुदतीं शक्रो न सुतान्मन्यते परम् ॥ 26 ॥

सदाऽप्रतिमवृत्तायाः लोकधारणकाम्यया ।

श्रीमत्या गुणनित्याया स्स्वभावपरिचेष्टया ॥ 27 ॥

यस्याः पुत्रसहस्राणि साऽपि शोचति कामधुक् ।

किं पुनर्या विना रामं कौसल्या वर्तयिष्यति ॥ 28 ॥

एकपुत्रा च साध्वी च विवत्सेयं त्वया कृता ।

तस्मात्त्वं सततं दुःखं प्रेत्य चेह च लप्स्यसे ॥ 29 ॥

अहं ह्यपचितिं भ्रातुः पितुश्च सकलामिमाम् ।

वर्धनं यशसश्चापि करिष्यामि न संशयः ॥ 30 ॥

अनाययित्वा तनयं कौसल्याया महाबलम् ।

स्वयमेव प्रवेक्ष्यामि वनं मुनिनिषेवितम् ॥ 31 ॥

न ह्यहं पापसङ्कल्पे पापे पापं त्वया कृतम् ।

शक्तो धारयितुं पौरैरश्रुकण्ठै र्निरीक्षितः ॥ 32 ॥

सा त्वमग्निं प्रविश वा स्वयं वा दण्डकान्विश ।

रज्जुं बधान वा कण्ठे न हि तेऽन्यत्परायणम् ॥ 33 ॥

अहमप्यवनीं प्राप्ते रामे सत्यपराक्रमे ।

कृतकृत्यो भविष्यामि विप्रवासितकल्मषः ॥ 34 ॥

इति नाग इवारण्ये तोमराङ्कुशचोदितः ।

पपात भुवि सङ्कृद्धो निश्श्वसन्निव पन्नगः ॥ 35 ॥

संरक्तनेत्र श्शिथिलाम्भरस्तदा विधूतसर्वाभरणः परन्तपः ।

बभूव भूमौ पतितो नृपात्मजश्शचीपतेः केतुरिवोत्सवक्षये ॥ 36 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे चतुःसप्ततितमस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Tamil script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

2.74 அயோத்யாகாண்ட - சதுஃஸப்ததிதம ஸர்கஃ