📚 Valmiki Ramayana · Ayodhya Kanda

2.36 અયોધ્યાકાણ્ડ - ષટ્ત્રિંશ સર્ગઃ

Sarga 36

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Gujarati script 🔢 31 verses 26 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: ગુજરાતી ▾
⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Bengali
বাল্মীকি রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের ষট্‌ত্রিংশ সর্গে বর্ণিত হয়েছে যে, প্রতিজ্ঞায় পীড়িত রাজা দশরথ চোখে জল নিয়ে সুমন্ত্রকে রামের সঙ্গে যাওয়ার জন্য চতুর্বিধ বাহিনী, বেশ্যা-গায়িকা, বণিক, শকট ও ব্যাধ প্রভৃতি প্রস্তুত করতে বললেন এবং তাঁর ধান্যভাণ্ডার ও ধনভাণ্ডারও রামকে অনুসরণ করতে আদেশ দিলেন। ভরত অযোধ্যা পালন করবে এবং রাম বনে সুখে বাস করবেন—এ কথা শুনে কৈকেয়ী ভীত ও বিষণ্ণ হয়ে বললেন যে জনশূন্য ও নিরাস্বাদ্য রাজ্য ভরত গ্রহণ করবে না। তখন দশরথ কৈকেয়ীকে অহিতকারিণী ও অনার্য বলে ভর্ৎসনা করলেন, আর কৈকেয়ী সগর রাজার অসমঞ্জকে নির্বাসনের দৃষ্টান্ত দিয়ে রামের নির্বাসন সমর্থন করলেন। রাজা ও প্রজারা রামের কোনো দোষ দেখতে পেলেন না এবং কৈকেয়ীর কাছে তা বলতে বললেন, কিন্তু কৈকেয়ীকে পাপাচারিণী বলে দশরথ শেষে রাজ্য, সুখ ও ধন ত্যাগ করে রামের অনুগমন করার এবং কৈকেয়ী ভরতের সঙ্গে থেকে রাজ্য ভোগ করার কথা বললেন।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
શ્રીમદ્વાલ્મીકીય રામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડમ્ ।
અથ ષટ્ત્રિંશસ્સર્ગઃ ।
Shloka 1
તતસ્સુમન્ત્રમૈક્ષ્વાકઃ પીડિતોઽત્ર પ્રતિજ્ઞયા ।
સબાષ્પમતિનિશ્શ્વશ્ય જગાદેદં પુનઃ પુનઃ ॥ 1 ॥
tatassumantramaikṣvākaḥ pīḍito'tra pratijñayā |
sabāṣpamatiniśśvaśya jagādedaṃ punaḥ punaḥ || 1 ||

তারপর ইক্ষ্বাকুবংশীয় রাজা (দশরথ) প্রতিজ্ঞায় পীড়িত হয়ে, চোখে জল নিয়ে, খুব দীর্ঘশ্বাস ফেলে সুমন্ত্রকে বারবার এই কথা বললেন। AI

Shloka 2
સૂત રત્નસુસમ્પૂર્ણા ચતુર્વિધબલા ચમૂઃ ।
રાઘવસ્યાનુયાત્રાર્થં ક્ષિપ્રં પ્રતિવિધીયતામ્ ॥ 2 ॥
sūta ratnasusampūrṇā caturvidhabalā camūḥ |
rāghavasyānuyātrārthaṃ kṣipraṃ pratividhīyatām || 2 ||

হে সূত, রত্নে সুসম্পূর্ণ চতুর্বিধ বাহিনীযুক্ত সৈন্যদলকে রাঘবের (রামের) সঙ্গে যাওয়ার জন্য শীঘ্রই প্রস্তুত করা হোক। AI

Shloka 3
રૂપાજીવાશ્ચ વાદિન્યો વણિજશ્ચ મહાધનાઃ ।
શોભયન્તુ કુમારસ્ય વાહિનીં સુપ્રસારિતાઃ ॥ 3 ॥
rūpājīvāśca vādinyo vaṇijaśca mahādhanāḥ |
śobhayantu kumārasya vāhinīṃ suprasāritāḥ || 3 ||

রূপজীবীরা (বেশ্যারা), বাদিনীরা (গায়িকা/নর্তকীরা) এবং মহাধনী বণিকেরা সুপ্রসারিত হয়ে কুমারের (রামের) সেনাদলকে শোভিত করুক। AI

Shloka 4
આયુધાનિ ચ મુખ્યાનિ નાગરા શ્શકટાનિ ચ ।
અનુગચ્છન્તુ કાકુત્સ્થં વ્યાધાશ્ચારણ્ય ગોચરાઃ ॥ 4 ॥
āyudhāni ca mukhyāni nāgarā śśakaṭāni ca |
anugacchantu kākutsthaṃ vyādhāścāraṇya gocarāḥ || 4 ||

প্রধান অস্ত্রশস্ত্র, নাগরিকদের শকট (গাড়ি) এবং অরণ্যবাসী ব্যাধেরা কাকুৎস্থকে (রামকে) অনুসরণ করুক। AI

Shloka 5
નિઘ્નન્ મૃગાન્ કુઞ્જરાંશ્ચ પિબંશ્ચારણ્યકં મધુ ।
નદીશ્ચ વિવિધાઃ પશ્યન્ન રાજ્યસ્ય સ્મરિષ્યતિ ॥ 5 ॥
nighnan mṛgān kuñjarāṃśca pibaṃścāraṇyakaṃ madhu |
nadīśca vividhāḥ paśyanna rājyasya smariṣyati || 5 ||

মৃগ ও হাতি বধ করতে করতে এবং অরণ্যজাত মধু পান করতে করতে এবং নানা নদী দেখতে দেখতে সে রাজ্যের কথা স্মরণ করবে না। AI

Shloka 6
ધાન્યકોશશ્ચ યઃ કશ્ચિદ્ધનકોશશ્ચ મામકઃ ।
તૌ રામમનુગચ્છેતાં વસન્તં નિર્જને વને ॥ 6 ॥
dhānyakośaśca yaḥ kaściddhanakośaśca māmakaḥ |
tau rāmamanugacchetāṃ vasantaṃ nirjane vane || 6 ||

আমার যে ধান্যভাণ্ডার ও ধনভাণ্ডার আছে, সেই দুটিই নির্জন বনে বাসকারী রামকে অনুসরণ করুক। AI

Shloka 7
યજન્ પુણ્યેષુ દેશેષુ વિસૃજં શ્ચાપ્તદક્ષિણાઃ ।
ઋષિભિશ્ચ સમાગમ્ય પ્રવત્સ્યતિ સુખં વને ॥ 7 ॥
yajan puṇyeṣu deśeṣu visṛjaṃ ścāptadakṣiṇāḥ |
ṛṣibhiśca samāgamya pravatsyati sukhaṃ vane || 7 ||

পুণ্যময় দেশে যজ্ঞ করতে করতে এবং প্রাপ্ত দক্ষিণা বিতরণ করতে করতে, ঋষিদের সঙ্গে মিলিত হয়ে সে বনে সুখে বাস করবে। AI

Shloka 8
ભરતશ્ચ મહાબાહુરયોધ્યાં પાલયિષ્યતિ ।
સર્વકામૈઃ સહ શ્રીમાન્ રામઃ સંસાધ્યતામિતિ ॥ 8 ॥
bharataśca mahābāhurayodhyāṃ pālayiṣyati |
sarvakāmaiḥ saha śrīmān rāmaḥ saṃsādhyatāmiti || 8 ||

মহাবাহু ভরত অযোধ্যা পালন করবে; শ্রীমান রাম সর্বপ্রকার কামনা (সুবিধা) সহ সম্পন্ন হোন। AI

Shloka 9
એવં બ્રુવતિ કાકુત્સ્થે કૈકેય્યા ભય માગતમ્ ।
મુખં ચાપ્યગમચ્છોષં સ્વરશ્ચાપિ ન્યરુધ્યત ॥ 9 ॥
evaṃ bruvati kākutsthe kaikeyyā bhaya māgatam |
mukhaṃ cāpyagamacchoṣaṃ svaraścāpi nyarudhyata || 9 ||

কাকুত্স্থ (রাম) এভাবে বলছেন, তখন কৈকেয়ীর ভয় উপস্থিত হল; তার মুখও শুকিয়ে গেল এবং কণ্ঠস্বরও রুদ্ধ হয়ে গেল। AI

Shloka 10
સા વિષણ્ણા ચ સન્ત્રસ્તા મુખેન પરિશુષ્યતા ।
રાજાનમેવાભિમુખી કૈકેયી વાક્યમબ્રવીત્ ॥ 10 ॥
sā viṣaṇṇā ca santrastā mukhena pariśuṣyatā |
rājānamevābhimukhī kaikeyī vākyamabravīt || 10 ||

বিষণ্ণ ও ভীত সেই কৈকেয়ী শুকিয়ে যাওয়া মুখে রাজার দিকেই মুখ করে বাক্য বললেন। AI

Shloka 11
રાજ્યં ગતજનં સાધો પીતમણ્ડાં સુરામિવ ।
નિરાસ્વાદ્યતમં શૂન્યં ભરતો નાભિપત્સ્યતે ॥ 11 ॥
rājyaṃ gatajanaṃ sādho pītamaṇḍāṃ surāmiva |
nirāsvādyatamaṃ śūnyaṃ bharato nābhipatsyate || 11 ||

হে সাধু, জনশূন্য, পীতমণ্ডযুক্ত সুরার মতো নিরাস্বাদ্য ও শূন্য রাজ্য ভরত গ্রহণ করবে না। AI

Shloka 12
કૈકેય્યાં મુક્તલજ્જાયાં વદન્ત્યામતિદારુણામ્ ।
રાજા દશરથો વાક્યમુવાચાયતલોચનામ્ ॥ 12 ॥
kaikeyyāṃ muktalajjāyāṃ vadantyāmatidāruṇām |
rājā daśaratho vākyamuvācāyatalocanām || 12 ||

লজ্জা ত্যাগ করে কৈকেয়ী অতি নিষ্ঠুর কথা বলছেন, তখন রাজা দশরথ সেই আয়তলোচনাকে বাক্য বললেন। AI

Shloka 13
વહન્તં કિં તુદસિ માં નિયુજ્ય ધુરિ માઽહિતે ।
અનાર્યે કૃત્યમારબ્ધં કિં ન પૂર્વમુપારુધઃ ॥ 13 ॥
vahantaṃ kiṃ tudasi māṃ niyujya dhuri mā'hite |
anārye kṛtyamārabdhaṃ kiṃ na pūrvamupārudhaḥ || 13 ||

হে অহিতকারিণী অনার্য, যে আমাকে বহন করছে তাকে কেন তুমি আঘাত করছ? এই কার্য আরম্ভ করার আগে তুমি কেন তাকে বাধা দাও নি? AI

Shloka 14
તસ્યૈતત્ક્રોધસંયુક્તમુક્તં શ્રુત્વા વરાઙ્ગના ।
કૈકેયી દ્વિગુણં ક્રુદ્ધા રાજાનમિદમબ્રવીત્ ॥ 14 ॥
tasyaitatkrodhasaṃyuktamuktaṃ śrutvā varāṅganā |
kaikeyī dviguṇaṃ kruddhā rājānamidamabravīt || 14 ||

ক্রোধযুক্ত এই কথা শুনে বরাঙ্গনা কৈকেয়ী দ্বিগুণ ক্রুদ্ধ হয়ে রাজাকে এই কথা বললেন। AI

Shloka 15
વૈવ વંશે સગરો જ્યેષ્ઠં પુત્રમુપારુધત્ ।
અસમઞ્જ ઇતિ ખ્યાતં તથાયં ગન્તુમર્હતિ ॥ 15 ॥
vaiva vaṃśe sagaro jyeṣṭhaṃ putramupārudhat |
asamañja iti khyātaṃ tathāyaṃ gantumarhati || 15 ||

সগর রাজা ইক্ষ্বাকু-বংশে অসমঞ্জ নামে খ্যাত জ্যেষ্ঠ পুত্রকে নির্বাসিত করেছিলেন; তেমনই এই (রাম)-ও যাওয়ার যোগ্য। AI

Shloka 16
એવમુક્તો ધિગિત્યેવ રાજા દશરથોઽબ્રવીત્ ।
વ્રીડિતશ્ચ જનસ્સર્વ સ્સા ચ તં નાવબુધ્યત ॥ 16 ॥
evamukto dhigityeva rājā daśaratho'bravīt |
vrīḍitaśca janassarva ssā ca taṃ nāvabudhyata || 16 ||

এভাবে বলা হলে রাজা দশরথ 'ধিক্' এইমাত্র বললেন; সমস্ত লোক লজ্জিত হল, আর কৈকেয়ী তা বুঝলেন না। AI

Shloka 17
અસમઞ્જો ગૃહીત્વા તુ ક્રીડતઃ પથિ બાલકાન્ ।
સરય્વાઃ પ્રક્ષિપન્નપ્સુ રમતે તેન દુર્મતિઃ ॥ 17 ॥
asamañjo gṛhītvā tu krīḍataḥ pathi bālakān |
sarayvāḥ prakṣipannapsu ramate tena durmatiḥ || 17 ||

দুর্মতি অসমঞ্জ পথে খেলতে থাকা বালকদের ধরে সরযূ নদীর জলে নিক্ষেপ করে এবং তাতেই আনন্দ পেত। AI

Shloka 18
તં દૃષ્ટ્વા નાગરા સ્સર્વે કૃદ્ધા રાજાનમબ્રુવન્ ।
અસમઞ્જં વૃણીષ્વૈકમસ્માન્વા રાષ્ટ્રવર્ધન ॥ 18 ॥
taṃ dṛṣṭvā nāgarā ssarve kṛddhā rājānamabruvan |
asamañjaṃ vṛṇīṣvaikamasmānvā rāṣṭravardhana || 18 ||

তা দেখে সমস্ত নগরবাসী ক্রুদ্ধ হয়ে রাজাকে বলল, হে রাষ্ট্রবর্ধন, তুমি হয় অসমঞ্জকে একা বরণ করো, নয়তো আমাদের বরণ করো। AI

Shloka 19
તાનુવાચ તતો રાજા કિન્નિમિત્તમિદં ભયમ્ ।
તાશ્ચાપિ રાજ્ઞા સમ્પૃષ્ટા વાક્યં પ્રકૃતયોઽબ્રુવન્ ॥ 19 ॥
tānuvāca tato rājā kinnimittamidaṃ bhayam |
tāścāpi rājñā sampṛṣṭā vākyaṃ prakṛtayo'bruvan || 19 ||

তখন রাজা তাদের বললেন, এই ভয়ের কারণ কী? রাজার এই প্রশ্নের উত্তরে প্রজাগণও বাক্য বলল। AI

Shloka 20
ડક્રીડતસ્ત્વેષ નઃ પુત્રાન્ બાલાનુદ્ભ્રાન્તચેતનઃ ।
સરય્વાં પ્રક્ષિપન્મૌર્ખ્યાદતુલાં પ્રીતિમશ્નુતે ॥ 20 ॥
ḍakrīḍatastveṣa naḥ putrān bālānudbhrāntacetanaḥ |
sarayvāṃ prakṣipanmaurkhyādatulāṃ prītimaśnute || 20 ||

এই মূর্খ বিকৃতচিত্ত আমাদের ছেলেদের খেলতে খেলতে সরযূ নদীতে নিক্ষেপ করে মূর্খতার বশে অতুল আনন্দ পায়। AI

Shloka 21
સ તાસાં વચનં શ્રુત્વા પ્રકૃતીનાં નરાધિપઃ ।
તં તત્યાજાહિતં પુત્રં તેષાં પ્રિયચિકીર્ષયા ॥ 21 ॥
sa tāsāṃ vacanaṃ śrutvā prakṛtīnāṃ narādhipaḥ |
taṃ tatyājāhitaṃ putraṃ teṣāṃ priyacikīrṣayā || 21 ||

প্রজাদের সেই বাক্য শুনে নরাধিপতি তাদের প্রীতিসাধনের ইচ্ছায় সেই অহিতকারী পুত্রকে ত্যাগ করলেন। AI

Shloka 22
તં યાનં શીઘ્રમારોપ્ય સભાર્યં સપરિચ્છદમ્ ।
યાવજ્જીવં વિવાસ્યોઽયમિતિ સ્વાનન્વશાત્પિતા ॥ 22 ॥
taṃ yānaṃ śīghramāropya sabhāryaṃ saparicchadam |
yāvajjīvaṃ vivāsyo'yamiti svānanvaśātpitā || 22 ||

পিতা তাঁকে স্ত্রী ও পরিজনসহ শীঘ্রই এক যানে আরোহণ করিয়ে বললেন, 'এই আজীবন নির্বাসিত থাকবে', এবং নিজের লোকদের সেই আদেশ দিলেন। AI

Shloka 23
સ ફાલપિટકં ગૃહ્ય ગિરિદુર્ગાણ્યલોડયત્ ।
દિશ સ્સર્વાસ્ત્વનુચરન્ સ યથા પાપકર્મકૃત્ ॥ 23 ॥
sa phālapiṭakaṃ gṛhya giridurgāṇyaloḍayat |
diśa ssarvāstvanucaran sa yathā pāpakarmakṛt || 23 ||

সে ফাল ও পেটিকা হাতে নিয়ে পাপকর্মকারীর মতো সমস্ত দিক পরিভ্রমণ করে গিরিদুর্গগুলোকে আলোড়িত করত। AI

Shloka 24
ઇત્યેનમત્યજદ્રાજા સગરો વૈ સુધાર્મિકઃ ।
રામઃ કિમકરોત્પાપં યેનૈવમુપરુધ્યતે ॥ 24 ॥
ityenamatyajadrājā sagaro vai sudhārmikaḥ |
rāmaḥ kimakarotpāpaṃ yenaivamuparudhyate || 24 ||

এইভাবে অতি ধার্মিক সগর রাজা তাকে ত্যাগ করেছিলেন। রাম কী পাপ করলেন যার ফলে তিনি এইভাবে নিরুদ্ধ হচ্ছেন? AI

Shloka 25
ન હિ કઞ્ચન પશ્યામો રાઘવસ્યાગુણં વયમ્ ।
દુર્લભો હ્યસ્ય નિરય શ્શશાઙ્કસ્યેવ કલ્મષમ્ ॥ 25 ॥
na hi kañcana paśyāmo rāghavasyāguṇaṃ vayam |
durlabho hyasya niraya śśaśāṅkasyeva kalmaṣam || 25 ||

আমরা তো রাঘবের (রামের) মধ্যে কোনো দোষই দেখতে পাই না। চন্দ্রের কলঙ্ক যেমন দুর্লভ, রামেরও তেমন কোনো পাপ দুর্লভ। AI

Shloka 26
અથવા દેવિ દોષં ત્વં કઞ્ચિત્પશ્યસિ રાઘવે ।
તમદ્ય બ્રૂહિ તત્વેન તદા રામો વિવાસ્યતામ્ ॥ 26 ॥
athavā devi doṣaṃ tvaṃ kañcitpaśyasi rāghave |
tamadya brūhi tatvena tadā rāmo vivāsyatām || 26 ||

অথবা হে দেবী, তুমি যদি রাঘবের মধ্যে কোনো দোষ দেখে থাকো, তবে আজ তা যথাযথভাবে বলো; তখন রামকে নির্বাসিত করা হবে। AI

Shloka 27
અદુષ્ટસ્ય હિ સન્ત્યાગઃ સત્પથે નિરતસ્ય ચ ।
નિર્દહેદપિ શક્રસ્ય દ્યુતિં ધર્મનિરોધનાત્ ॥ 27 ॥
aduṣṭasya hi santyāgaḥ satpathe niratasya ca |
nirdahedapi śakrasya dyutiṃ dharmanirodhanāt || 27 ||

নিরপরাধ এবং সৎপথে নিবিষ্ট ব্যক্তির পরিত্যাগ ধর্মের প্রতিবন্ধকতার কারণে ইন্দ্রের দ্যুতিকেও দগ্ধ করতে পারে। AI

Shloka 28
તદલં દેવિ રામસ્ય શ્રિયા વિહતયા ત્વયા ।
લોકતોઽપિ હિ તે રક્ષ્યઃ પરિવાદઃ શુભાનને ॥ 28 ॥
tadalaṃ devi rāmasya śriyā vihatayā tvayā |
lokato'pi hi te rakṣyaḥ parivādaḥ śubhānane || 28 ||

অতএব হে দেবী, তোমার দ্বারা বিনষ্ট রামের শোভায় আর প্রয়োজন নেই। হে শুভাননে, লোকের নিন্দাও তোমার রক্ষা করা উচিত। AI

Shloka 29
શ્રુત્વા તુ સિદ્ધાર્થવચો રાજા શ્રાન્તતરસ્વનઃ ।
શોકોપહતયા વાચા કૈકેયીમિદમબ્રવીત્ ॥ 29 ॥
śrutvā tu siddhārthavaco rājā śrāntatarasvanaḥ |
śokopahatayā vācā kaikeyīmidamabravīt || 29 ||

সিদ্ধার্থবচন (মন্ত্রীদের সফল পরামর্শ) শুনে রাজা, যাঁর শ্বাস ক্লান্ত হয়ে উঠছিল, শোকে আক্রান্ত বাণীতে কৈকেয়ীকে এই কথা বললেন। AI

Shloka 30
એતદ્વચો નેચ્છસિ પાપવૃત્તે હિતં ન જાનાસિ મમાત્મનો વા ।
આસ્થાય માર્ગં કૃપણં કુચેષ્ટા ચેષ્ટા હિ તે સાધુપથાદપેતા ॥ 30 ॥
etadvaco necchasi pāpavṛtte hitaṃ na jānāsi mamātmano vā |
āsthāya mārgaṃ kṛpaṇaṃ kuceṣṭā ceṣṭā hi te sādhupathādapetā || 30 ||

হে পাপাচারিণী, তুমি এই কথা চাও না, তুমি আমার বা নিজের হিত জানো না। তুমি হীন পথ অবলম্বন করেছ; তোমার কুচেষ্টা সৎপথ থেকে বিচ্যুত। AI

Shloka 31
અનુવ્રજિષ્યામ્યહમદ્ય રામં રાજ્યં પરિત્યજ્ય સુખં ધનં ચ ।
સહૈવ રાજ્ઞા ભરતેન ચ ત્વં યથાસુખં ભુઙ્ક્ષ્વ ચિરાય રાજ્યમ્ ॥ 31 ॥
anuvrajiṣyāmyahamadya rāmaṃ rājyaṃ parityajya sukhaṃ dhanaṃ ca |
sahaiva rājñā bharatena ca tvaṃ yathāsukhaṃ bhuṅkṣva cirāya rājyam || 31 ||

আজ আমি রাজ্য, সুখ ও ধন পরিত্যাগ করে রামের অনুগমন করব। তুমি রাজা ও ভরতের সঙ্গে থেকে যথাসুখে চিরকাল রাজ্য ভোগ করো। AI

ઇત્યાર્ષે શ્રીમદ્રામાયણે વાલ્મીકીય આદિકાવ્યે અયોધ્યાકાણ્ડે ષટ્ત્રિંશસ્સર્ગઃ ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।
अथ षट्त्रिंशस्सर्गः ।
ततस्सुमन्त्रमैक्ष्वाकः पीडितोऽत्र प्रतिज्ञया ।
सबाष्पमतिनिश्श्वश्य जगादेदं पुनः पुनः ॥ 1 ॥
सूत रत्नसुसम्पूर्णा चतुर्विधबला चमूः ।
राघवस्यानुयात्रार्थं क्षिप्रं प्रतिविधीयताम् ॥ 2 ॥
रूपाजीवाश्च वादिन्यो वणिजश्च महाधनाः ।
शोभयन्तु कुमारस्य वाहिनीं सुप्रसारिताः ॥ 3 ॥
आयुधानि च मुख्यानि नागरा श्शकटानि च ।
अनुगच्छन्तु काकुत्स्थं व्याधाश्चारण्य गोचराः ॥ 4 ॥
निघ्नन् मृगान् कुञ्जरांश्च पिबंश्चारण्यकं मधु ।
नदीश्च विविधाः पश्यन्न राज्यस्य स्मरिष्यति ॥ 5 ॥
धान्यकोशश्च यः कश्चिद्धनकोशश्च मामकः ।
तौ राममनुगच्छेतां वसन्तं निर्जने वने ॥ 6 ॥
यजन् पुण्येषु देशेषु विसृजं श्चाप्तदक्षिणाः ।
ऋषिभिश्च समागम्य प्रवत्स्यति सुखं वने ॥ 7 ॥
भरतश्च महाबाहुरयोध्यां पालयिष्यति ।
सर्वकामैः सह श्रीमान् रामः संसाध्यतामिति ॥ 8 ॥
एवं ब्रुवति काकुत्स्थे कैकेय्या भय मागतम् ।
मुखं चाप्यगमच्छोषं स्वरश्चापि न्यरुध्यत ॥ 9 ॥
सा विषण्णा च सन्त्रस्ता मुखेन परिशुष्यता ।
राजानमेवाभिमुखी कैकेयी वाक्यमब्रवीत् ॥ 10 ॥
राज्यं गतजनं साधो पीतमण्डां सुरामिव ।
निरास्वाद्यतमं शून्यं भरतो नाभिपत्स्यते ॥ 11 ॥
कैकेय्यां मुक्तलज्जायां वदन्त्यामतिदारुणाम् ।
राजा दशरथो वाक्यमुवाचायतलोचनाम् ॥ 12 ॥
वहन्तं किं तुदसि मां नियुज्य धुरि माऽहिते ।
अनार्ये कृत्यमारब्धं किं न पूर्वमुपारुधः ॥ 13 ॥
तस्यैतत्क्रोधसंयुक्तमुक्तं श्रुत्वा वराङ्गना ।
कैकेयी द्विगुणं क्रुद्धा राजानमिदमब्रवीत् ॥ 14 ॥
वैव वंशे सगरो ज्येष्ठं पुत्रमुपारुधत् ।
असमञ्ज इति ख्यातं तथायं गन्तुमर्हति ॥ 15 ॥
एवमुक्तो धिगित्येव राजा दशरथोऽब्रवीत् ।
व्रीडितश्च जनस्सर्व स्सा च तं नावबुध्यत ॥ 16 ॥
असमञ्जो गृहीत्वा तु क्रीडतः पथि बालकान् ।
सरय्वाः प्रक्षिपन्नप्सु रमते तेन दुर्मतिः ॥ 17 ॥
तं दृष्ट्वा नागरा स्सर्वे कृद्धा राजानमब्रुवन् ।
असमञ्जं वृणीष्वैकमस्मान्वा राष्ट्रवर्धन ॥ 18 ॥
तानुवाच ततो राजा किन्निमित्तमिदं भयम् ।
ताश्चापि राज्ञा सम्पृष्टा वाक्यं प्रकृतयोऽब्रुवन् ॥ 19 ॥
डक्रीडतस्त्वेष नः पुत्रान् बालानुद्भ्रान्तचेतनः ।
सरय्वां प्रक्षिपन्मौर्ख्यादतुलां प्रीतिमश्नुते ॥ 20 ॥
स तासां वचनं श्रुत्वा प्रकृतीनां नराधिपः ।
तं तत्याजाहितं पुत्रं तेषां प्रियचिकीर्षया ॥ 21 ॥
तं यानं शीघ्रमारोप्य सभार्यं सपरिच्छदम् ।
यावज्जीवं विवास्योऽयमिति स्वानन्वशात्पिता ॥ 22 ॥
स फालपिटकं गृह्य गिरिदुर्गाण्यलोडयत् ।
दिश स्सर्वास्त्वनुचरन् स यथा पापकर्मकृत् ॥ 23 ॥
इत्येनमत्यजद्राजा सगरो वै सुधार्मिकः ।
रामः किमकरोत्पापं येनैवमुपरुध्यते ॥ 24 ॥
न हि कञ्चन पश्यामो राघवस्यागुणं वयम् ।
दुर्लभो ह्यस्य निरय श्शशाङ्कस्येव कल्मषम् ॥ 25 ॥
अथवा देवि दोषं त्वं कञ्चित्पश्यसि राघवे ।
तमद्य ब्रूहि तत्वेन तदा रामो विवास्यताम् ॥ 26 ॥
अदुष्टस्य हि सन्त्यागः सत्पथे निरतस्य च ।
निर्दहेदपि शक्रस्य द्युतिं धर्मनिरोधनात् ॥ 27 ॥
तदलं देवि रामस्य श्रिया विहतया त्वया ।
लोकतोऽपि हि ते रक्ष्यः परिवादः शुभानने ॥ 28 ॥
श्रुत्वा तु सिद्धार्थवचो राजा श्रान्ततरस्वनः ।
शोकोपहतया वाचा कैकेयीमिदमब्रवीत् ॥ 29 ॥
एतद्वचो नेच्छसि पापवृत्ते हितं न जानासि ममात्मनो वा ।
आस्थाय मार्गं कृपणं कुचेष्टा चेष्टा हि ते साधुपथादपेता ॥ 30 ॥
अनुव्रजिष्याम्यहमद्य रामं राज्यं परित्यज्य सुखं धनं च ।
सहैव राज्ञा भरतेन च त्वं यथासुखं भुङ्क्ष्व चिराय राज्यम् ॥ 31 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे षट्त्रिंशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Gujarati script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in