2.48 ਅਯੋਧ੍ਯਾਕਾਣ੍ਡ - ਅष੍ਟਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ ਸਰ੍ਗਃ

ಹೀಗೆ ವಿಷಾದಗೊಂಡು, ಅತಿಯಾಗಿ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಷ್ಪ ತುಂಬಿ, ಶೋಕದಿಂದ ಕೂಡಿ, ಸಾಯುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅವರು — ^AI

अशा रीतीन भोव दुख्खी आनी पिडेस्त जाल्ल्या, दुकांनी भरिल्ल्या दोळ्यांनी आशेन मरपाची इत्सा धरिल्ल्या तांच्या कडेन ॥ 1 ॥ ^AI

ଏହିପରି ଶୋକାକୁଳ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ପୀଡ଼ିତ, ଅଶ୍ରୁରେ ଓଦା ନେତ୍ର ଓ ମରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ॥ 1 ॥ ^AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਖੀ, ਬਹੁਤ ਪੀੜਤ, ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਿੱਜੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੋਗਗ੍ਰਸਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ (ਇਹ ਕਿਹਾ) ॥ 1 ॥ ^AI

ರಾಮನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಗರವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅವರಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಗಳು ಹೊರಬಂದಂತೆ ಆಯಿತು. ^AI

रामाच्या फाटल्यान वचून परत आयिल्ल्या नगरांतल्या लोकांचीं मनां तांच्या कडल्यान भायर सुटलीं अशीं जालीं ॥ 2 ॥ ^AI

ରାମଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରି ଫେରି ଆସିଥିବା ନଗରବାସୀମାନଙ୍କର ଦୁଃଖିତ ହୃଦୟରୁ ପ୍ରାଣ ବାହାରି ଯିବା ପରି ହେଉଥିଲା ॥ 2 ॥ ^AI

ਰਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗਏ ਅਤੇ ਮੁੜ ਆਏ ਨਗਰ-ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ, ਜੋ ਮਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ (ਬੇਸੁਧ) ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਾਨਾਂ ਉਠਦੀਆਂ ਜਾਪੀਆਂ ॥ 2 ॥ ^AI

ಹೀಗೆ ವಿಷಾದಗೊಂಡು, ಅತಿಯಾಗಿ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಷ್ಪ ತುಂಬಿ, ಶೋಕದಿಂದ ಕೂಡಿ, ಸಾಯುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅವರು — ^AI

अशा रीतीन भोव दुख्खी आनी पिडेस्त जाल्ल्या, दुकांनी भरिल्ल्या दोळ्यांनी आशेन मरपाची इत्सा धरिल्ल्या तांच्या कडेन ॥ 3 ॥ ^AI

ଏହିପରି ଶୋକାକୁଳ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ପୀଡ଼ିତ, ଅଶ୍ରୁରେ ଓଦା ନେତ୍ର ଓ ମରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ॥ 3 ॥ ^AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਖੀ, ਬਹੁਤ ਪੀੜਤ, ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਿੱਜੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੋਗਗ੍ਰਸਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ (ਇਹ ਕਿਹਾ) ॥ 3 ॥ ^AI

ರಾಮನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಗರವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅವರಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಗಳು ಹೊರಬಂದಂತೆ ಆಯಿತು. ^AI

रामाच्या फाटल्यान वचून परत आयिल्ल्या नगरांतल्या लोकांचीं मनां तांच्या कडल्यान भायर सुटलीं अशीं जालीं ॥ 4 ॥ ^AI

ରାମଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରି ଫେରି ଆସିଥିବା ନଗରବାସୀମାନଙ୍କର ଦୁଃଖିତ ହୃଦୟରୁ ପ୍ରାଣ ବାହାରି ଯିବା ପରି ହେଉଥିଲା ॥ 4 ॥ ^AI

ਰਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗਏ ਅਤੇ ਮੁੜ ਆਏ ਨਗਰ-ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ, ਜੋ ਮਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ (ਬੇਸੁਧ) ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਾਨਾਂ ਉਠਦੀਆਂ ਜਾਪੀਆਂ ॥ 4 ॥ ^AI

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಬಂದು, ಎಲ್ಲರೂ ಬಾಷ್ಪದಿಂದ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು. ^AI

पुतां-बायलांनी वेढिल्ले सगळे आपापल्या घरांत येवन, दुकांनी भरिल्ल्या तोंडांनी दुकां सोडलीं ॥ 5 ॥ ^AI

ସମସ୍ତେ ପୁତ୍ର ଓ ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ସହିତ ନିଜ ନିଜ ଗୃହକୁ ଫେରି ଆସି, ଅଶ୍ରୁରେ ମୁଖ ଆଚ୍ଛନ୍ନ ହୋଇ ଲୁହ ଗଡ଼ାଇଲେ ॥ 5 ॥ ^AI

ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਆ ਕੇ, ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਢਕੇ ਹੋਏ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਹੋ ਕੇ, ਅੱਥਰੂ ਵਹਾਉਣ ਲੱਗੇ ॥ 5 ॥ ^AI

ವರ್ತಕರು ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆನಂದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹರಡಲಿಲ್ಲ; ಪಣ್ಯಗಳು ಶೋಭಿಸಲಿಲ್ಲ; ಗೃಹಸ್ಥರು ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ^AI

वेपारी खुशी जालेनात, आनंदी जालेनात, माल पसरून दवरिनात; घरगुती लोकांनी माल पकयलो ना, जेवण रांदलें ना ॥ 6 ॥ ^AI

ବଣିକମାନେ ନ ଆନନ୍ଦିଲେ, ନ ଆମୋଦ କଲେ, ନିଜ ପଣ୍ୟ ବିସ୍ତାର କଲେ ନାହିଁ; ପଣ୍ୟଦ୍ରବ୍ୟ ଶୋଭା ପାଇଲା ନାହିଁ ଏବଂ ଗୃହସ୍ଥମାନେ ରନ୍ଧନ କଲେ ନାହିଁ ॥ 6 ॥ ^AI

ਵਪਾਰੀ ਨਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ, ਨਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ, ਨਾ (ਆਪਣਾ ਮਾਲ) ਫੈਲਾਇਆ; ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ੋਭਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਸਥ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਪਕਾਉਂਦੇ ਸਨ ॥ 6 ॥ ^AI

ನಷ್ಟವನ್ನು ಕಂಡರೂ ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ, ವಿಪುಲವಾದ ಧನಾಗಮವನ್ನೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮೊದಲ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದ ತಾಯಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ. ^AI

नश्ट जाल्लें पळेवन ते खुशी जालेनात; खूब द्रव्य मेळ्ळें तरी आनंद जालो ना; पयलो पूत मेळ्ळो तरी आवय खुशी जाली ना ॥ 7 ॥ ^AI

ଲୋକମାନେ ହାନି ଦେଖି ଆନନ୍ଦିତ ହେଲେ ନାହିଁ, ବିପୁଳ ଧନାଗମ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଆନନ୍ଦିତ ହେଲେ ନାହିଁ; ପ୍ରଥମ ପୁତ୍ର ଲାଭ କରି ମାତା ମଧ୍ୟ ଆନନ୍ଦିତ ହେଲେ ନାହିଁ ॥ 7 ॥ ^AI

(ਲੋਕ) ਨਾਸ਼ ਹੋਇਆ ਦੇਖ ਕੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਧਨ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ; ਪਹਿਲੌਠੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਵੀ ਮਾਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ॥ 7 ॥ ^AI

ದುಃಖಾರ್ತರಾದ ಅವರು ಮನೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಆನೆಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವಂತೆ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿಂದಿಸಿದರು. ^AI

घरा-घरांनी दुख्खान पिडेस्त जाल्ल्यो बायलो रडत, घरा आयिल्ल्या घोवाकडेन उलोवपान, हत्तींक तोत्रांनी मारतात तशें, ताका दोश दिताल्यो ॥ 8 ॥ ^AI

ଦୁଃଖରେ ଆର୍ତ୍ତା ହୋଇ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୃହରେ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ କ୍ରନ୍ଦନ କରି, ଗୃହକୁ ଆସିଥିବା ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଅଙ୍କୁଶରେ ହାତୀକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ପରି କଟୁ ବାକ୍ୟରେ ଭର୍ତ୍ସନା କଲେ ॥ 8 ॥ ^AI

ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੋਂਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ (ਇਸਤਰੀਆਂ) ਘਰ ਆਏ ਪਤੀ ਦੀ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇਉਂ ਝਿੜਕਦੀਆਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ (ਅੰਕੁਸ਼ ਦੀ) ਸ਼ਲਾਘਾ ਨਾਲ ॥ 8 ॥ ^AI

ರಾಘವನನ್ನು (ರಾಮನನ್ನು) ಕಾಣದವರಿಗೆ ಅವರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ಏನು? ಧನದಿಂದ ಏನು? ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸುಖಗಳಿಂದಲೂ ಏನು? ^AI

जे राघवाक पळयनात, तांकां घरांनी कितें उपेग? बायलांनी कितें? धनान कितें? पुत्रांनी वा सुखांनी कितें? ^AI

ଯେଉଁମାନେ ରାଘବଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କର ଘରଦ୍ୱାରରେ କି ପ୍ରୟୋଜନ? ସେମାନଙ୍କର ସ୍ତ୍ରୀ, ଧନ, ପୁତ୍ର କିମ୍ବା ସୁଖରେ କି ପ୍ରୟୋଜନ? ^AI

ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ, ਉਸ ਧਨ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ ਜਾਂ ਸੁਖਾਂ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ, ਜੋ ਰਾਘਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ॥ 9 ॥ ^AI

ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಸತ್ಪುರುಷನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ^AI

हे लक्ष्मणा, संवसारांत एकूच सत्पुरुष आसा — तो सीतेवांगडा, वनांत रामाची सेवा करतना काकुत्स्थाच्या फाटल्यान वता. ^AI

ହେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ! ସମଗ୍ର ଲୋକରେ କେବଳ ଜଣେ ହିଁ ସତ୍ପୁରୁଷ ଅଛନ୍ତି, ଯିଏ ସୀତାଙ୍କ ସହିତ ବନକୁ ଯାଇ କାକୁତ୍ସ୍ଥ ରାମଙ୍କ ସେବା କରୁଛନ୍ତି। ^AI

ਹੇ ਲਕਸ਼ਮਣ! ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੱਜਣ ਪੁਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਸੀਤਾ ਸਹਿਤ ਕਾਕੁਤਸਥ ਰਾਮ ਦੀ ਵਨ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥ 10 ॥ ^AI

ಕಾಕುತ್ಸ್ಥನು (ರಾಮನು) ಯಾವ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಇಳಿದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವನೋ ಆ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದವು. ^AI

ज्या न्हंयांनी, कमळांनी भरिल्ल्या तळ्यांनी आनी सरोवरांनी काकुत्स्थ निर्मळ उदकांत बुडी मारून स्नान करतलो, तीं पुण्यवंत जालीं. ^AI

ଯେଉଁ ନଦୀ, ପଦ୍ମିନୀ ଶୋଭିତ ସରୋବର ଓ ପୁଷ୍କରିଣୀମାନଙ୍କରେ କାକୁତ୍ସ୍ଥ ପବିତ୍ର ଜଳରେ ଅବଗାହନ କରି ସ୍ନାନ କରିବେ, ସେମାନେ ପୁଣ୍ୟବାନ ହୋଇଛନ୍ତି। ^AI

ਉਹ ਨਦੀਆਂ, ਕਮਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਤਾਲਾਬ ਅਤੇ ਸਰੋਵਰ ਪੁੰਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਕੁਤਸਥ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਕੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਗੇ ॥ 11 ॥ ^AI

ರಮ್ಯವಾದ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅರಣ್ಯಗಳು, ದೊಡ್ಡ ನೆಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರ್ವತಗಳು ಕಾಕುತ್ಸ್ಥನನ್ನು (ರಾಮನನ್ನು) ಶೋಭಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವವು. ^AI

सुंदर वनांनी भरिल्लीं रानां, म्हान दलदली आनी कडे आशिल्ले पर्वत काकुत्स्थाक शोभा दितले. ^AI

ରମଣୀୟ ବନପ୍ରଦେଶ ଓ ଅରଣ୍ୟମାନେ, ନଦୀମାନେ, ବିଶାଳ ତୀରଭୂମି ଏବଂ ଶିଖରଯୁକ୍ତ ପର୍ବତମାନେ କାକୁତ୍ସ୍ଥଙ୍କୁ ଶୋଭିତ କରିବେ। ^AI

ਸੁੰਦਰ ਬਨਾਂ ਵਾਲੇ ਜੰਗਲ, ਵੱਡੇ ਕੰਢਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ ਕਾਕੁਤਸਥ ਨੂੰ ਸ਼ੋਭਾ ਦੇਣਗੇ ॥ 12 ॥ ^AI

ರಾಮನು ಯಾವ ಕಾಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವನೋ ಅದು ಪ್ರಿಯ ಅತಿಥಿಯಂತೆ ಬಂದ ಅವನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ^AI

राम जंय वा रानांत वा दोंगरार पावतलो, त्या सुवातेक तो आवडीचो पाहुणो येवन पावल्यासारखो दिसतलो, आनी ती सुवात ताचें आदरपूर्वक स्वागत करिनासतना रावूच शकनात. ^AI

ରାମ ଯେଉଁ ବନ କିମ୍ବା ପର୍ବତକୁ ଯିବେ, ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରିୟ ଅତିଥିପରି ଆଗତ ଦେଖି ତାଙ୍କର ସତ୍କାର ନ କରି ରହିପାରିବେ ନାହିଁ। ^AI

ਜਿਸ ਬਨ ਜਾਂ ਪਹਾੜ ਕੋਲ ਰਾਮ ਪਹੁੰਚਣਗੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਮਹਿਮਾਨ ਵਾਂਗ ਆਇਆ ਵੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਣਗੇ ॥ 13 ॥ ^AI

ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹೂವುಗಳ ಮುಡಿಗಳಿಂದಲೂ, ಅನೇಕ ಮಂಜರಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೂ, ದುಂಬಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೂ ಆದ ವೃಕ್ಷಗಳು ರಾಘವನಿಗೆ (ರಾಮನಿಗೆ) ತಮ್ಮನ್ನು ತೋರಿಸುವವು. ^AI

नाना रंगांच्या फुलांचे मुकुट आनी खूब मंजिरींनी भरिल्ले, भुंग्यांनी गजबजिल्ले दोंगर राघवाक आपलें दर्शन दितले. ^AI

ବିଚିତ୍ର ପୁଷ୍ପମାଳାରେ ଭୂଷିତ ଓ ଅନେକ ମଞ୍ଜରୀ ଧାରଣ କରିଥିବା ଭ୍ରମରଯୁକ୍ତ ବୃକ୍ଷମାନେ ରାଘବଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରାଇବେ। ^AI

ਵਿਚਿੱਤਰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕੁਟ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਜਰੀਆਂ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਭੌਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਰੁੱਖ ਰਾਘਵ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇਣਗੇ ॥ 14 ॥ ^AI

ಪರ್ವತಗಳು ಕರುಣೆಯಿಂದ ರಾಮನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು ಅಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಹೂವುಗಳನ್ನೂ ಫಲಗಳನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸುವವು. ^AI

दोंगरांनी दया दाखोवन, ऋतू नासतना पूण मुखेल फुलां आनी फळां रामाक दाखयतलीं, जो आपल्याकडे आयला. ^AI

ପର୍ବତମାନେ ଅନୁକମ୍ପାବଶତଃ ଅକାଳରେ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁଷ୍ପ ଓ ଫଳମାନ ଆଗତ ରାମଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରାଇବେ। ^AI

ਪਹਾੜ ਰਾਮ ਦੇ ਆਉਣ ’ਤੇ ਦਇਆ ਵੱਸ ਬੇਮੌਸਮ ਹੀ ਉੱਤਮ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਫਲ ਦਿਖਾਉਣਗੇ ॥ 15 ॥ ^AI

ಪರ್ವತಗಳು ವಿವಿಧವಾದ ಮತ್ತು ಪುನಃ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಜಲಪಾತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸುವವು. ^AI

म्हान दोंगर निर्मळ उदकां व्हांवडटले, आनी नाना तरांचे आनीकय चित्रविचित्र धबधबे दाखयतले. ^AI

ପର୍ବତମାନେ ବିବିଧ ଓ ଅଧିକ ବିଚିତ୍ର ଝରଣାମାନ ଦେଖାଇ ନିର୍ମଳ ଜଳ ବହାଇବେ। ^AI

ਪਰਬਤ ਵਿਭਿੰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਚਿੱਤਰ ਝਰਨੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨਿਰਮਲ ਜਲ ਵਹਾਉਣਗੇ ॥ 16 ॥ ^AI

ಮರಗಳು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಘವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವು. ಎಲ್ಲಿ ರಾಮನಿದ್ದಾನೋ ಅಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ಪರಾಭವವೂ ಇಲ್ಲ. ^AI

पर्वतांच्या माथ्यावरील वृक्ष राघवाला आनंद देतील. जिथे राम आहे तिथे भय नाही; तिथे पराभवही नाही. ^AI

ପର୍ବତର ଶିଖରରେ ଥିବା ବୃକ୍ଷମାନେ ରାଘବଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦ ଦେବେ । ଯେଉଁଠାରେ ରାମ ଅଛନ୍ତି ସେଠାରେ ଭୟ ନାହିଁ, ପରାଜୟ ମଧ୍ୟ ନାହିଁ ॥ ୧୭ ॥ ^AI

ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰੁੱਖ ਰਾਘਵ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਦੇਣਗੇ। ਜਿੱਥੇ ਰਾਮ ਹੈ ਉੱਥੇ ਡਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਹਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ^AI

ಅವನು ಶೂರನೂ, ಮಹಾಬಾಹುವೂ, ದಶರಥನ ಪುತ್ರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನಮಗೆ ದೂರವಿಲ್ಲ; ನಾವು ರಾಘವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸೋಣ. ^AI

तो शूर, महाबाहु आणि दशरथाचा पुत्र आहे. तो आपल्यापासून दूर जाणार नाही; आपण राघवाच्या मागे जाऊया. ^AI

ସେ ତ ଶୂରବୀର ଓ ମହାବାହୁ, ଦଶରଥଙ୍କ ପୁତ୍ର । ସେ ଆମଠାରୁ ଦୂରରେ ନ ଥିବାରୁ ଆମେ ରାଘବଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ॥ ୧୮ ॥ ^AI

ਉਹ ਦਸ਼ਰਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਮਹਾਬਾਹੁ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਰਾਘਵ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੀਏ। ^AI

ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಒಡೆಯನ ಪಾದದ ನೆರಳು ಸುಖಕರ. ಅವನೇ ಈ ಜನರಿಗೆ ಒಡೆಯ, ಅವನೇ ಗತಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ. ^AI

अशा महात्मा स्वामीच्या पायांची छाया सुखद आहे. तो या जनांचा नाथ आहे, तोच त्यांची गती आणि परम आश्रय आहे. ^AI

ଏପରି ମହାତ୍ମା ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ପାଦଚ୍ଛାୟା ସୁଖଦାୟକ । ସେ ହିଁ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କର ନାଥ ଓ ସେ ହିଁ ସେମାନଙ୍କର ଗତି ଏବଂ ପରମ ଆଶ୍ରୟ ॥ ୧୯ ॥ ^AI

ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਤਮਾ ਪਤੀ ਦੀ ਚਰਨ-ਛਾਇਆ ਸੁਖਦਾਈ ਹੈ। ਉਹ ਹੀ ਇਸ ਜਨ-ਸਮੂਹ ਦਾ ਨਾਥ ਹੈ, ਉਹ ਹੀ ਸਾਡੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਹੈ। ^AI

ನಾವು ಸೀತೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವೆವು; ನೀವಾದರೋ ರಾಘವನನ್ನು ಸೇವಿಸಿರಿ. ^AI

आपण सीतेची सेवा करू, तुम्ही राघवाची सेवा करा. ^AI

ଆମେ ସୀତାଙ୍କ ସେବା କରିବା, ଆପଣମାନେ ରାଘବଙ୍କ ସେବା କରନ୍ତୁ । ^AI

ਅਸੀਂ ਸੀਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਰਾਘਵ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ। ^AI

ನಿಮಗೆ ರಾಘವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುವನು. ಸೀತೆಯು ಈ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಮಾಡುವಳು. ^AI

तुमच्यासाठी राघव रानात योगक्षेम करेल. सीता या स्त्रियांचे योगक्षेम करेल. ^AI

ଆପଣମାନଙ୍କର ରାଘବ ଅରଣ୍ୟରେ ଯୋଗକ୍ଷେମ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବେ । ସୀତା ଏହି ନାରୀମାନଙ୍କର ଯୋଗକ୍ଷେମ କରିବେ ॥ ୨୧ ॥ ^AI

ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਾਘਵ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇਗਾ। ਸੀਤਾ ਇਸ ਨਾਰੀ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਕਰੇਗੀ। ^AI

ಅಪ್ರಿಯವೂ, ಮನೋಜ್ಞವಲ್ಲದ್ದೂ, ಕಳವಳಗೊಂಡ ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೂ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದ್ದುಬಿಟ್ಟಿರುವ ಈ ವಾಸದಿಂದ ಯಾರು ತಾನೇ ಸಂತೋಷಪಡಬಲ್ಲರು? ^AI

ज्याचे मन हिरावले गेले आहे, जो उत्कंठित जनांनी युक्त आहे, जो अप्रिय आणि अमनोज्ञ आहे, अशा या वासाने कोण प्रसन्न होईल? ^AI

ଯାହା ଅଜ୍ଞାତ ଓ ଅମନୋଜ୍ଞ, ଯାହା ଉତ୍କଣ୍ଠିତ ଲୋକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଯାହା ଚିତ୍ତକୁ ହରଣ କରେ, ଏପରି ବନବାସରେ କିଏ ପ୍ରୀତି କରିବ ? ॥ ୨୨ ॥ ^AI

ਇਸ ਅਣਜਾਣ, ਉਡੀਕ ਨਾਲ ਵਿਆਕੁਲ ਜਨ-ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਹਰਨ ਵਾਲੇ ਅਪ੍ਰਿਅ ਵਾਸ ਨਾਲ ਕੌਣ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ^AI

ಒಂದು ವೇಳೆ ಕೈಕೇಯಿಯ ರಾಜ್ಯವು ಅಧರ್ಮಯುಕ್ತವೂ, ಅನಾಥರಂತಿರುವುದೂ ಆಗುವುದಾದರೆ, ನಮಗೆ ಜೀವನದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಎಲ್ಲಿಂದ? ಧನದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಂದ? ^AI

जर कैकेयीचे राज्य अधर्म्य आणि अनाथासारखे असेल, तर आपल्याला जिवाने काय प्रयोजन? पुत्रांनी काय? धनाने काय? ^AI

ଯଦି କୈକେୟୀଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ଅଧର୍ମପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ଅନାଥପରି ହୁଏ, ତେବେ ଆମର ଜୀବନରେ କୌଣସି ପ୍ରୟୋଜନ ନାହିଁ; ପୁତ୍ରମାନଙ୍କର କଥା କେଉଁଠି, ଧନର କଥା କେଉଁଠି ॥ ୨୩ ॥ ^AI

ਜੇ ਕੈਕਈ ਦਾ ਰਾਜ ਅਧਰਮੀ ਅਤੇ ਅਨਾਥ-ਵਰਗਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ, ਧਨ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ? ^AI

ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಗನನ್ನೂ ಪತಿಯನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕುಲಕಲಂಕಿನಿ ಕೈಕೇಯಿಯು ಇನ್ನು ಯಾವ ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಇರುವಳು? ^AI

जिने ऐश्वर्याच्या कारणाने पुत्र आणि पती दोघांनाही त्यागले, ती कुलपांसनी कैकेयी दुसऱ्या कोणाला टाळणार नाही? ^AI

ଯେ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟର କାରଣରୁ ପୁତ୍ର ଓ ସ୍ୱାମୀ ଦୁଇଜଣଙ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଛନ୍ତି, ସେହି କୁଳପାଂସନୀ କୈକେୟୀ ଆଉ କାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବେ ନାହିଁ ? ॥ ୨୪ ॥ ^AI

ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਤੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ-ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਕੁਲ-ਨਾਸ਼ਕ ਕੈਕਈ ਹੁਣ ਕਿਸ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗੇਗੀ? ^AI

ಕೈಕೇಯಿಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಭೃತ್ಯರಾಗಿ ಎಂದೂ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಬದುಕಿರುವವರೇ ಆದರೂ, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೂ ಆಣೆಯಿಟ್ಟು ಶಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ^AI

कैकेयीच्या राज्यांत आम्ही तिचे सेवक जिवंत आसतनाच कधीच रावचे न्हय; आम्ही आमच्या पुत्रांसयत शपथ घेता, ती जिवंत आसतनाच आम्हीय जिवंत रावचे न्हय. ^AI

ଆମେମାନେ କୈକେୟୀର ରାଜ୍ୟରେ ଭୃତ୍ୟ ଭାବରେ କେବେ ବାସ କରିବୁ ନାହିଁ; ଆମେ ବଞ୍ଚିଥାଉ ଥାଆନ୍ତେ ଆମର ପୁତ୍ରମାନଙ୍କ ସହିତ ଶପଥ କରୁଛୁ (ଯେ ଆମେ ତା ପାଖରେ ରହିବୁ ନାହିଁ)। ^AI

ਅਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਕੈਕੇਈ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਟਹਿਲੂਏ ਬਣ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰਹਾਂਗੇ; ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਸਮੇਤ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹਾਂਗੇ। ^AI

ಯಾವ ನಿರ್ದಯಳು ರಾಜೇಂದ್ರನ ಪುತ್ರನನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗಟ್ಟಿದಳೋ, ಅಧರ್ಮಿಷ್ಠಳೂ ದುಷ್ಟಾಚಾರಿಣಿಯೂ ಆದ ಅವಳನ್ನು ಪಡೆದು ಯಾರು ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು? ^AI

जी निर्दयी राजेंद्राच्या पुत्राक वनवास दिता, त्या अधर्मी आनी दुश्ट वर्तनाचे कैकेयीक मेळ्ळ्यार कोण सुखान जियेवचो? ^AI

ଯେ ନିର୍ଦ୍ଦୟା ହୋଇ ରାଜାଙ୍କ ପୁତ୍ରକୁ ଦେଶାନ୍ତରକୁ ପଠାଉଛି, ସେ ଅଧର୍ମିଷ୍ଠା ଓ ଦୁଷ୍ଟାଚାରିଣୀ କୈକେୟୀକୁ ପାଇ କିଏ ସୁଖରେ ବଞ୍ଚି ପାରିବ? ^AI

ਜੋ ਨਿਰਦਈ ਹੋ ਕੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਅਧਰਮੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਚਰਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਕੌਣ ਸੁਖ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ? ^AI

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕದಡಿಹೋಗಿದೆ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ್ದಾಗಿದೆ, ನಾಯಕನಿಲ್ಲದ್ದಾಗಿದೆ; ಕೈಕೇಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ವಿನಾಶವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು. ^AI

हें सगळें आधार नासतलें आनी राजा नासतलो अशें उपद्रवान भरलां; कैकेयीच्या करणान सगळें विनाशाक पावतलें. ^AI

ଏହି ସମସ୍ତ ରାଜ୍ୟ ଆଶ୍ରୟହୀନ ଓ ନେତାହୀନ ହୋଇ ବିପନ୍ନ ହୋଇଛି; କୈକେୟୀ ଯୋଗୁଁ ସବୁକିଛି ବିନାଶକୁ ଯିବ। ^AI

ਇਹ ਸਾਰਾ ਰਾਜ ਕੈਕੇਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਰੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਗੂ ਦੇ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ^AI

ರಾಮನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರೆ ಮಹೀಪತಿಯು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ; ದಶರಥನು ಮೃತನಾದ ಮೇಲೆ ಅದರ ನಂತರ ವಿಲಾಪವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವುದು. ^AI

राम वनांत गेलो जाल्यार महाराज जियेवचे न्हय; दशरथ मेल्यार ताच्या फाटल्यान स्पश्टपणान विलाप जातलो. ^AI

ରାମ ବନକୁ ଗଲେ ମହୀପତି ବଞ୍ଚିବେ ନାହିଁ; ଦଶରଥ ମୃତ ହେଲେ ତାହା ପରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ବିଳାପ ହେବ। ^AI

ਰਾਮ ਦੇ ਵਨਵਾਸ ਜਾਣ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਜੀਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ; ਦਸ਼ਰਥ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਲਾਪ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ^AI

ಪುಣ್ಯಕ್ಷೀಣರೂ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಗತರೂ ಆದ ನೀವು ವಿಷವನ್ನು ಕಲಕಿ ಕುಡಿಯಿರಿ; ರಾಘವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿರಿ ಅಥವಾ ಅಶ್ರುತಿಯನ್ನು (ಕೇಳಿಸದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ) ಹೋಗಿರಿ. ^AI

तुमी पुण्य क्षीण जाल्ले आनी वायट दशेक पाविल्ले आसा; विश तोडून पियेवचें वा राघवाच्या फाटल्यान वचात वा अश्रुतीक (दूर देशाक) वचात. ^AI

ତେଣୁ ହେ ପୁଣ୍ୟକ୍ଷୀଣା ଓ ଅତି ଦୁର୍ଗତା ଲୋକମାନେ, ବିଷ ମନ୍ଥନ କରି ପାନ କର, ଅଥବା ରାଘବଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କର, ନଚେତ୍ ଅଜ୍ଞାତ (ଅପରିଚିତ) ଦେଶକୁ ଚାଲିଯାଅ। ^AI

ਹੇ ਪੁਣਿਆਂ ਤੋਂ ਹੀਣ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਹਾਲਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕੋ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜ਼ਹਿਰ ਘੋਲ ਕੇ ਪੀ ਲਵੋ, ਜਾਂ ਰਾਘਵ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲ ਪਵੋ, ਜਾਂ ਉਸ ਅਣਸੁਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਚਲੇ ਜਾਓ। ^AI

ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಕಾಡಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಮನು, ಭರತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾವು, ಬೇಟೆಗಾರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಪಶುಗಳಂತೆ ಆಗಿದ್ದೇವೆ. ^AI

हे रामा, तू सीतेसयत आनी लक्ष्मणासयत खोट्या कारणान वनवासाक धाडलो; आम्ही भरताक सोपयल्ले आहात, जशे शिकारयाक सोपयल्ले पशू. ^AI

ହେ ରାମ, ମିଥ୍ୟା ଅଭିଯୋଗରେ ବନକୁ ପଠାଯାଇଥିବା ତୁମେ, ସୀତା ଓ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସହିତ, ଭରତ ପାଖରେ ଆମେ ଏପରି ସମର୍ପିତ ହୋଇଛୁ ଯେପରି ବ୍ୟାଧକୁ ପଶୁମାନେ ସମର୍ପିତ ହୁଅନ୍ତି। ^AI

ਹੇ ਰਾਮ, ਝੂਠੇ ਬਹਾਨੇ ਨਾਲ ਵਨਵਾਸ ਭੇਜੇ ਗਏ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਸਮੇਤ, ਅਸੀਂ ਭਰਤ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ^AI

ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತಹ ಮುಖವುಳ್ಳವನು, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣನು, ಗೂಢವಾದ ಹೆಗಲುಳ್ಳವನು, ಶತ್ರುದಮನನು, ಮೊಣಕಾಲಿನವರೆಗೆ ಬಾಹುಗಳುಳ್ಳವನು, ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಅಣ್ಣನಾದ ರಾಮನು. ^AI

पूर्ण चंद्रासारको मुख आशिल्लो, श्यामवर्ण, गुप्त जत्रू आशिल्लो, शत्रूंचो दमन करपी, गुडघ्यामेरेन लांब हात आशिल्लो, कमळासारके दोळे आशिल्लो, लक्ष्मणाचो व्हडलो भाव राम. ^AI

ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ରପରି ମୁଖଯୁକ୍ତ, ଶ୍ୟାମବର୍ଣ୍ଣ, ଗୁପ୍ତ ଜତ୍ରୁଯୁକ୍ତ, ଶତ୍ରୁଦମନକାରୀ, ଆଣ୍ଠୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲମ୍ବା ବାହୁଯୁକ୍ତ, ପଦ୍ମପରି ଆଖିଯୁକ୍ତ ରାମ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ବଡ଼ ଭାଇ। ^AI

ਪੂਰੇ ਚੰਦ ਵਰਗੇ ਮੁੱਖ ਵਾਲਾ, ਸ਼ਾਮਲਾ, ਗੁਪਤ ਜੱਤਰੂ ਵਾਲਾ, ਸ਼ਤਰੂਆਂ ਦਾ ਦਮਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਕਮਲ ਵਰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਰਾਮ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਹੈ। ^AI

ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡುವವನು, ಮಧುರಭಾಷಿ, ಸತ್ಯವಾದಿ, ಮಹಾಬಲನು, ಸೌಮ್ಯನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಕ್ಕೂ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನನು. ^AI

पयलींच उलोवपी, गोड उलोवपी, सत्य बोलपी, म्हाबळी, सौम्य आनी सगळ्या लोकांक चंद्रासारको प्रिय दिसपी. ^AI

ସେ ପ୍ରଥମେ ସମ୍ଭାଷଣ କରନ୍ତି, ମଧୁରଭାଷୀ, ସତ୍ୟବାଦୀ, ମହାବଳୀ, ସୌମ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଚନ୍ଦ୍ରପରି ପ୍ରିୟଦର୍ଶନ। ^AI

ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਮਹਾਬਲੀ, ਸੌਮਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਦ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰਾ ਦਿਸਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ^AI

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೂ, ಮದಿಸಿದ ಆನೆಯ ವಿಕ್ರಮವುಳ್ಳವನೂ, ಮಹಾರಥನೂ ಆದ ಆ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ ಅವನ್ನು ಶೋಭಿಸುವನು. ^AI

हो पुरुषांमदीं वाघ, मत्त हत्तीच्या पराक्रमाचो, आनी म्हारथी असो तो राम, रानांतल्यान भोंवतना तीं रानां सजोवन घेतलीं जावं. ^AI

ନିଶ୍ଚୟ ଏହି ପୁରୁଷଶ୍ରେଷ୍ଠ, ମତ୍ତ ହସ୍ତୀର ବିକ୍ରମ ଥିବା, ମହାରଥୀ ରାମ ବନରେ ଭ୍ରମଣ କରି ଅରଣ୍ୟକୁ ଶୋଭିତ କରିବେ ॥ 33 ॥ ^AI

ਉਹ ਮਹਾਰਥੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸ਼ੇਰ, ਮਤਵਾਲੇ ਹਾਥੀ ਵਰਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੋਇਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਭਾ ਦੇਵੇਗਾ। ^AI

ಹಾಗೆ ವಿಲಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಗರದ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಭಯವು ಬಂದಾಗ ಇರುವಂತೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಸಂತಪ್ತರಾಗಿ ಕಿರುಚಿ ಅತ್ತರು. ^AI

नगरांतल्यो नागर स्त्रियो तशो विलाप करतना, दुखान पेटल्यो, मरणाचो भय आयलो देखून जशो लोक आक्रोश करतात तशो त्या रडल्यो. ^AI

ଦୁଃଖରେ ସନ୍ତପ୍ତ ହୋଇ ନଗରର ନାଗର ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ସେହିପରି ବିଳାପ କରୁ କରୁ ମୃତ୍ୟୁର ଭୟ ଆସିଲା ପରି ଚିତ୍କାର କଲେ ॥ 34 ॥ ^AI

ਨਗਰ ਦੀਆਂ ਨਗਰ-ਇਸਤਰੀਆਂ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਲਾਪ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਸੰਤਪਤ ਹੋ ਕੇ, ਮੌਤ ਦੇ ਭੈ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਂਗ ਚੀਕ-ਚਿਹਾੜਾ ਕੀਤਾ। ^AI

ಹೀಗೆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮಧ್ಯೆ ರಾಘವನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ (ಅವನನ್ನು ನೆನೆದು), ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದನು; ರಾತ್ರಿಯು ಸಮೀಪಿಸಿತು. ^AI

अशे तरेन घरांनी राघवाचे खातीर विलाप करपी स्त्रियांच्या मदीं सूर्य अस्ताक गेलो आनी रात आयली. ^AI

ଏହିପରି ଘରେ ଘରେ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ରାଘବଙ୍କ ବିଷୟରେ ବିଳାପ କରୁଥିବା ବେଳେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅସ୍ତ ଗଲେ ଓ ରାତ୍ରି ଆସି ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା ॥ 35 ॥ ^AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲਾਪ ਕਰਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰਾਘਵ (ਰਾਮ) ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਅਸਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰਾਤ ਆ ਗਈ। ^AI

ಅಗ್ನಿಯ ಕಾಂತಿಯ ಸಂತಾಪವು ನಷ್ಟವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿ, ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದಂತೆ ಆ ನಗರಿಯು ಆಗ ಶೋಭಿಸಿತು. ^AI

उज्याचो ताप नाश पावलो, अध्ययन आनी सत्कथा शांत जाल्यो; आनी ते नगरी त्या वेळार काळोखान लिपिल्ली भासली. ^AI

ଅଗ୍ନିର ଦୀପ୍ତି ଓ ତାପ ନଷ୍ଟ ହୋଇଥିବା, ଶାନ୍ତ ଓ ଉତ୍ତମ କଥାଆଲୋଚନା ବନ୍ଦ ହୋଇଥିବା, ଅନ୍ଧକାରରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ପରି ସେ ନଗରୀ ସେତେବେଳେ ଶୋଭା ପାଉଥିଲା ॥ 36 ॥ ^AI

ਅੱਗ ਦੀ ਲੋਅ ਅਤੇ ਤਾਪ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਸਤਿਕਥਾ ਵਾਲੀ, ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਲਿਪਟੀ ਹੋਈ ਉਹ ਨਗਰੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੋਭਿਤ ਹੋਈ। ^AI

ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸಂತೋಷವು ನಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಯೋಧ್ಯಾ ನಗರಿಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಆಕಾಶದಂತೆ ಆಯಿತು. ^AI

वेपारी आनी दुकानदार शांत जाले, सुख नाश पावलें, आसरो नासलो; अयोध्या नगरी नखेत्रां नासलल्या आकाशा सारखी जाली. ^AI

ବଣିକମାନଙ୍କ ବ୍ୟବସାୟ ଓ ଦୁକାନ ବନ୍ଦ ହୋଇଥିବା, ହର୍ଷ ନଷ୍ଟ ହୋଇଥିବା, ଆଶ୍ରୟହୀନ ଅଯୋଧ୍ୟା ନଗରୀ ତାରାହୀନ ଆକାଶ ପରି ହୋଇଗଲା ॥ 37 ॥ ^AI

ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਸ਼ਾਂਤ, ਹਰਖ ਨਸ਼ਟ, ਆਸਰਾ-ਹੀਣ ਅਯੋਧਿਆ ਨਗਰੀ ਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਅੰਬਰ ਵਾਂਗ ਹੋ ਗਈ। ^AI

ಹಾಗೆಯೇ ರಾಮನ ಕಾರಣದಿಂದ ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಮಗನಾಗಲಿ ಸಹೋದರನಾಗಲಿ ದೂರ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಇರುವಂತೆ, ದೀನರಾಗಿ ವಿಲಾಪಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅತ್ತರು; ಅವರಿಗೆ ಸೂತರಿಂದ (ಸಮಾಧಾನದ ಮಾತುಗಳಿಂದ) ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖವಾಯಿತು. ^AI

तशो स्त्रियो रामाच्या खातीर व्याकुळ जाल्यो, जशो पुत वा भाव विवासित (वनवासाक धाडिल्लो) जालो जाल्यार; दीन जावन विलाप करून त्या बेशुध्द होऊन रडल्यो; कारण तांच्या मदीं तो (दुख) चडच व्हड जालो. ^AI

ସେହିପରି ରାମଙ୍କ ନିମିତ୍ତ ଆତୁରା ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ପୁତ୍ର ବା ଭ୍ରାତା ଦେଶାନ୍ତରିତ ହେଲା ପରି ଦୀନ ହୋଇ ବିଳାପ କରି ଅଚେତନ ପରି ରୋଦନ କଲେ; କାରଣ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେ (ରାମ) ସୂତମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରିୟ ଥିଲେ ॥ 38 ॥ ^AI

ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਦਾਸ ਇਸਤਰੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਭਰਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਦੀਨ ਹੋ ਕੇ ਵਿਲਾਪ ਕਰਕੇ ਰੋਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤ ਵਿਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ; ਸੂਤਾਂ (ਸਾਰਥੀਆਂ) ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਹੋਰ ਵਧ ਗਿਆ। ^AI

ಗೀತ, ಉತ್ಸವ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸಂತೋಷವು ಕಳೆದು, ಅಂಗಡಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿ, ಆಗ ಆ ಅಯೋಧ್ಯಾ ನಗರಿಯು ನೀರು ಬತ್ತಿದ ಮಹಾಸಾಗರದಂತೆ ಆಯಿತು. ^AI

गीत, उत्सव, नाच आनी वाद्यां शांत जालीं, सुख पयस पावलें, दुकानां बंद जालीं; त्या वेळार ती अयोध्या नगरी उदक सुकलल्या व्हड म्हासागरा सारखी जाली. ^AI

ଗୀତ, ଉତ୍ସବ, ନୃତ୍ୟ ଓ ବାଦ୍ୟ ଶାନ୍ତ ହୋଇଥିବା, ହର୍ଷ ଦୂର ହୋଇଥିବା, ବଜାର ଓ ଦୁକାନ ବନ୍ଦ ହୋଇଥିବା ସେ ଅଯୋଧ୍ୟା ନଗରୀ ସେତେବେଳେ ଜଳ ଶୁଖିଯାଇଥିବା ମହାସମୁଦ୍ର ପରି ହୋଇଗଲା ॥ 39 ॥ ^AI

ਗੀਤ, ਉਤਸਵ, ਨਾਚ ਅਤੇ ਵਾਦਨ ਸ਼ਾਂਤ, ਹਰਖ ਤਿਆਗੀ, ਬੰਦ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਾਲੀ ਉਹ ਅਯੋਧਿਆ ਨਗਰੀ ਉਦੋਂ ਘਟੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਮਹਾਸਾਗਰ ਵਾਂਗ ਹੋ ਗਈ। ^AI