6.63 യുദ്ധകാണ്ഡ - ത്രിഷഷ്ടിതമ സര്ഗഃ

সেই ৰাক্ষসৰাজৰ বিলাপ শুনি কুম্ভকৰ্ণে এই বচন ক’লে আৰু হাঁহিল। ^AI

সেই রাক্ষসরাজের বিলাপ শুনে কুম্ভকর্ণ এই কথা বলল এবং হেসে ফেলল। ^AI

त्या राक्षसराजाचे (रावणाचे) असे विलाप ऐकून कुंभकर्ण हे वचन बोलला आणि हसला. ^AI

পূৰ্বে মন্ত্ৰণা নিৰ্ণয়ৰ সময়ত আমি যি দোষ দেখিছিলোঁ, হিতকাৰ্যত অমনোযোগী হোৱাৰ বাবে সেই দোষ তুমিয়েই এতিয়া পাইছা। ^AI

আগে মন্ত্রণা-নির্ণয়ের সময় আমরা যে দোষ দেখেছিলাম, হিতের প্রতি অমনোযোগী হয়ে তুমি সেই দোষই এখন প্রাপ্ত হয়েছ। ^AI

पूर्वी मंत्रविचाराच्या वेळी आम्ही जो दोष पाहिला होता, तोच दोष हिताच्या गोष्टींचा विचार न करणाऱ्या तुझ्याकडून आता प्राप्त झाला आहे. ^AI

পাপ কৰ্মৰ ফল শীঘ্ৰেই তোমাৰ ওচৰলৈ আহিছে, যেনেকৈ দুস্কৃতকাৰীৰ নৰকলৈ পতন হয়। ^AI

পাপকর্মের ফল শীঘ্রই তোমার কাছে এসে উপস্থিত হয়েছে, যেমন দুস্কৃতকারীর নরকে পতন হয়। ^AI

पापकर्माचे फळ तुझ्याकडे लवकरच येऊन पोहोचले आहे, ज्याप्रमाणे दुष्कर्म करणाऱ्याचे नरकात पतन होते. ^AI

প্ৰথমে মহাৰাজৰ এই কৰ্তব্য সম্পৰ্কে চিন্তা কৰা নহ’ল; কেৱল বীৰ্যৰ দৰ্পত পৰিণামৰ কথা বিচাৰ কৰা নহ’ল। ^AI

মহান রাজা, প্রথমেই এই কর্তব্য বিষয়ে চিন্তা করা উচিত ছিল; কেবল বীর্য-দর্পে পরিণামের কথা চিন্তা করা হয়নি। ^AI

हे महाराजा, हे पहिलेच कर्तव्य तू विचारले नाहीस; केवळ पराक्रमाच्या गर्वाने तू परिणामाचा विचार केला नाहीस. ^AI

যি ব্যক্তিয়ে ঐশ্বৰ্যত থকা অৱস্থাত পিছত কৰিবলগীয়া কাৰ্য আগত কৰে আৰু আগত কৰিবলগীয়া কাৰ্য পিছত কৰে, তেওঁ নীতি-অনীতি নাজানে। ^AI

যে ব্যক্তি ঐশ্বর্য প্রাপ্ত হয়ে পরবর্তী কর্তব্যগুলি আগে করে, সে পূর্ব ও উত্তর কর্তব্যের পার্থক্য জানে না। ^AI

जो ऐश्वर्यात स्थिर असून पूर्वीची कार्ये करतो आणि नंतरची कार्ये करतो, तो या नीतीने किंवा त्या नीतीने काहीही जाणत नाही. ^AI

দেশ-কালৰ বিচাৰ নকৰি বিপৰীতভাৱে কৰা কৰ্মবোৰ দুষ্ট হয়, যেনেকৈ অশুচি লোকে আগত দিয়া হবি দুষ্ট হয়। ^AI

দেশ ও কাল বিহীন হয়ে বিপরীতভাবে কৃত কর্মগুলি দুষ্ট হয়, যেমন অপ্রয়ত (অশুদ্ধ) ব্যক্তিদের হবি (আহুতি) দুষ্ট হয়। ^AI

देश आणि काळ यांचा विचार न करता विपरीतपणे केली जाणारी कर्मे, जशी अप्रयत (अशुद्ध) लोकांची हवी (आहुती) दुष्ट होते, तशी ती दुष्ट होतात. ^AI

যি ব্যক্তিয়ে তিনিবিধ কৰ্মৰ পাঁচধা যোগ দৰ্শন কৰে, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে সন্মতি স্থাপন কৰি সভাত থকা ব্যক্তিৰ দৰে পথত চলে। ^AI

যে ব্যক্তি তিন প্রকার কর্মের পঞ্চবিধ যোগ (উপায়) দেখেন, তিনি মন্ত্রীদের সঙ্গে সন্ধি করে সভ্যরূপে সঠিক পথে চলেন। ^AI

जो तीन कर्मांचा पाच प्रकारांनी योग पाहतो, तो मंत्र्यांशी समय (ठराव) करून सभेच्या मार्गावर योग्य रीतीने वागतो. ^AI

যি ৰজাই আগম অনুসৰি আৰু সন্মতি অনুসৰি কাৰ্য কৰিব বিচাৰে, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলক জানিব পাৰে আৰু সুহৃদসকলকো পৰ্যবেক্ষণ কৰে। ^AI

যে রাজা শাস্ত্র অনুসারে ও সন্ধি অনুসারে কাজ করতে চান, তিনি মন্ত্রীদের বোঝেন এবং সুহৃদদের প্রতি লক্ষ্য রাখেন। ^AI

जो राजा शास्त्रानुसार आणि समयानुसार वागण्याची इच्छा करतो, तो मंत्र्यांना समजून घेतो आणि मित्रांचाही विचार करतो. ^AI

হে ৰাক্ষসপতি, মানুহে সময়ত ধৰ্ম, অৰ্থ আৰু কাম — এই তিনিওটাকে সেৱন কৰে, যেন পুনৰ তিনিওটা দ্বন্দ্ব (যুগল)ৰ দৰে। ^AI

হে রাক্ষসশ্রেষ্ঠ! মানুষ যথাসময়ে ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই তিনটিকেই এবং পুনরায় তিনটি দ্বন্দ্বকেও ভোগ করে। ^AI

हे राक्षसश्रेष्ठा, मनुष्य योग्य काळी धर्म, अर्थ आणि काम या तिन्हींचा उपभोग घेतो, आणि पुन्हा तीन द्वंद्वांचाही उपभोग घेतो. ^AI

এই তিনিওটাৰ ভিতৰত যিটো শ্ৰেষ্ঠ, সেইটো শুনিও ৰজাই বা ৰাজমন্ত্ৰীয়ে যদি নুবুজে, তেন্তে তেওঁৰ বহু শ্ৰুত বিদ্যা ব্যৰ্থ হয়। ^AI

এই তিনটির মধ্যে যেটি শ্রেষ্ঠ, তা শুনেও যে রাজা বা রাজমন্ত্রী তা বুঝতে পারেন না, তাঁর বহুশ্রুত বিদ্যা ব্যর্থ হয়। ^AI

जो राजा किंवा राजाचा मंत्री या तिन्हींमध्ये जे श्रेष्ठ आहे ते ऐकूनही ते समजून घेत नाही, त्याचे पुष्कळ श्रवण केलेले ज्ञान व्यर्थ होते. ^AI

হে ৰাক্ষসশ্ৰেষ্ঠ, উপপ্ৰদান, সান্ত্বন, ভেদ, সময়ত বিক্ৰম, যোগ — এইবোৰ আৰু নয়-অনয় উভয়কে (ৰজাই সেৱন কৰিব লাগে)। ^AI

হে রাক্ষসশ্রেষ্ঠ! উপপ্রদান, সান্ত্বনা, ভেদ এবং সময়ে বিক্রম—এই উপায়গুলি এবং উভয় প্রকার নয় ও অনয়—এসবই তোমার (রাক্ষসশ্রেষ্ঠের) জানা উচিত। ^AI

हे राक्षसश्रेष्ठा, उपप्रदान (देणगी), सांत्वन (गोड बोलणे), भेद (फूट पाडणे), आणि योग्य वेळी पराक्रम, तसेच योग (संधी) आणि हे दोन्ही नय व अनय — हे सर्व तू जाणून घे. ^AI

যি আত্মসংযমী লোকে সময়ত মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে ধৰ্ম, অৰ্থ আৰু কামৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ কৰি সেৱন কৰে, তেওঁ সংসাৰত দুখ নাপায়। ^AI

যে আত্মসংযমী ব্যক্তি যথাসময়ে মন্ত্রীদের সঙ্গে পরামর্শ করে ধর্ম, অর্থ ও কামের সেবা করেন, তিনি সংসারে বিপদে পড়েন না। ^AI

जो आत्मसंयमी पुरुष योग्य वेळी मंत्र्यांसह विचार करून धर्म, अर्थ आणि काम यांचे सेवन करतो, तो या जगात संकटात पडत नाही. ^AI

নিজৰ কাৰ্যৰ হিতানুষঙ্গ বিচাৰ কৰি, অৰ্থতত্ত্বজ্ঞ মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে ৰজাই কাৰ্যৰ পৰা কাৰ্যলৈ আগবাঢ়ি সুখেৰে জীয়াই থাকে। ^AI

হিত ও অহিতের পরিণাম বিচার করে এক কাজ থেকে অন্য কাজে নিজের কর্তব্য স্থির করে, অর্থতত্ত্বজ্ঞ মন্ত্রীদের সঙ্গে রাজা সুখে জীবিত থাকেন। ^AI

आपल्या कार्याचा हितसंबंध विचारात घेऊन, एका कार्यापासून दुसऱ्या कार्याकडे पाहून, जो राजा अर्थतत्त्वज्ञ मंत्र्यांसह विचार करतो, तो सुखाने जगतो. ^AI

শাস্ত্ৰৰ অৰ্থ নজনা পশুবুদ্ধি মানুহে ধৃষ্টতাৰ বশৱৰ্তী হৈ মন্ত্ৰণাত অন্তৰ্ভুক্ত হৈও কথা ক’বলৈ ইচ্ছা কৰে। ^AI

যে পশুবুদ্ধি পুরুষেরা শাস্ত্রের অর্থ জানে না, তারা মন্ত্রণায় অন্তর্ভুক্ত হয়ে নিজের ধৃষ্টতার কারণে কথা বলতে চায়। ^AI

जे पशूंच्या बुद्धीचे पुरुष शास्त्रांचे अर्थ जाणत नाहीत, ते मंत्रणेत अंतर्भूत केले गेल्यावर आपल्या धार्ष्ट्याने बोलू इच्छितात. ^AI

শাস্ত্ৰ নজনা সেইসকলৰ কথা কাৰ্যত গ্ৰহণ কৰিব নালাগে, যিসকলে অৰ্থশাস্ত্ৰ নজনা হৈও বিশাল ঐশ্বৰ্য কামনা কৰে। ^AI

শাস্ত্র না জানা সেই লোকদের কথা কর্তব্য হিসেবে গ্রহণ করা উচিত নয়, যারা অর্থশাস্ত্র জানে না অথচ বিপুল ঐশ্বর্য কামনা করে। ^AI

शास्त्र न जाणणाऱ्या त्या लोकांचे बोललेले मत कार्यासाठी उपयुक्त नसते; ते अर्थशास्त्र न जाणणारे आणि विपुल संपत्तीची इच्छा करणारे असतात. ^AI

যি মানুহে ধৃষ্টতাৰ বশৱৰ্তী হৈ হিতৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি অহিত কথা কয়, তেওঁলোকক মন্ত্ৰণাৰ বাহিৰ বুলি বিবেচনা কৰি কাৰ্যনাশক বুলি জানিব লাগে। ^AI

যে লোকেরা ধৃষ্টতার বশে হিতের আকারে অহিতের কথা বলে, তাদের মন্ত্রণার বাইরে রাখা উচিত এবং তারা কর্তব্যের দোষকারী—এটি বিবেচনা করা কর্তব্য। ^AI

जे लोक धार्ष्ट्याने हिताचे रूप धारण करणारे अहित बोलतात, ते मंत्रणेबाहेरचे आहेत असे समजून त्यांना कार्याचे दूषण करणारे (कार्य बिघडवणारे) म्हणून वर्ज्य करावे. ^AI

যিবোৰ মন্ত্ৰীয়ে শত্রুৰ লগত মিলি স্বামীৰ বিনাশ কৰে, তেওঁলোকে ইয়াত জ্ঞানীসকলৰ দ্বাৰা কৰিবলগীয়া কৰ্মবোৰ বিপৰীতভাৱে কৰায়। ^AI

যে মন্ত্রীরা দুষ্ট (শত্রু) ব্যক্তিদের সঙ্গে মিলিত হয়ে রাজাকে বিনাশ করে এবং বুদ্ধিমানদের সঙ্গে মিলে বিপরীত (অহিতকর) কার্য সম্পাদন করায়। ^AI

जे मंत्री आपल्या स्वामीचा नाश करतात आणि शत्रूंसह मिळून बुद्धिमानांकडून केली जाणारी कृत्ये उलटी करवून घेतात. ^AI

মন্ত্ৰণা নিৰ্ণয়ৰ সময়ত যিবোৰ মন্ত্ৰী স্বামীৰ শত্রুৰ দৰে হয়, তেওঁলোকক অমিত্ৰ বুলি জানিব পাৰি, আৰু তেওঁলোকক অযোগ্য বুলি ব্যহাৰৰ দ্বাৰা চিনি ল’ব লাগে। ^AI

যে মন্ত্রীরা মন্ত্রণা-নির্ণয়ের সময় শত্রুর মতো আচরণ করে, তাদের ব্যবহার দ্বারা সেই শত্রুতাপূর্ণ ও অসৎ সচিবদের চিনে নেওয়া উচিত। ^AI

जे मंत्रणेच्या निर्णयात स्वामीच्या शत्रूसारखे वागतात, त्या अशा सचिवांना व्यवहाराने ओळखावे की ते गुप्तपणे शत्रूच्या बाजूचे आहेत. ^AI

চঞ্চল স্বভাৱৰ মানুহে যদি ইয়াত হঠাতে কৰ্মত ধাৱিত হয়, তেন্তে আন লোকে তেওঁৰ ছিদ্ৰ বিচাৰি পায়, যেনেকৈ ক্ৰৌঞ্চ পক্ষীৰ গাত আন পক্ষীয়ে ছিদ্ৰ বিচাৰি পায়। ^AI

এই জগতে চঞ্চল ব্যক্তির হঠাৎ দ্রুত ধাবিত হওয়া কার্যকলাপে অন্যরা ছিদ্র খুঁজে পায়, যেমন পাখিরা ক্রৌঞ্চ পাখির (শরীরে) ছিদ্র পায়। ^AI

या जगात चंचल मनुष्याची कामे अचानक धाव घेत असताना, इतर लोक त्याच्यातील छिद्र पकडतात, जसे पक्षी क्रौंच पक्ष्याच्या आकाशातील छिद्रात शिरतात. ^AI

যি ব্যক্তিয়ে শত্রুক অৱজ্ঞা কৰি নিজকে ৰক্ষা নকৰে, তেওঁ অমঙ্গল পায় আৰু নিজৰ স্থানৰ পৰা বঞ্চিত হয়। ^AI

যে ব্যক্তি শত্রুকে তুচ্ছ জ্ঞান করে নিজেকে রক্ষা করে না, সে নিশ্চয়ই অনর্থ প্রাপ্ত হয় এবং নিজের স্থান থেকেও বিতাড়িত হয়। ^AI

जो शत्रूला तुच्छ मानून स्वतःचे रक्षण करत नाही, तो अनर्थांना प्राप्त होतो आणि आपल्या स्थानावरूनही घसरतो. ^AI

ইয়াত আগতে যি কোৱা হৈছিল আৰু অনুজে যি কৰিছিল, সেই কথাই আমাৰ হিত নহয়; তুমি যি বিচৰা, তাকে কৰা। ^AI

পূর্বে এখানে যা বলা হয়েছে এবং অনুজ (ভরত) দ্বারা যা করা হয়েছে, সেই কথাই আমাদের হিতকর; আর তুমি যা ইচ্ছা কর, তা-ই কর। ^AI

येथे पूर्वी जे सांगितले गेले आणि जे माझ्या बंधूने केले, तेच आपल्यासाठी हितकारक नाही; आणि जे तुम्हाला इष्ट वाटते तेच करा. ^AI

কুম্ভকৰ্ণৰ সেই বাক্য শুনি দশগ্ৰীৱে ভ্ৰু কুঞ্চিত কৰিলে আৰু ক্ৰুদ্ধ হৈ তেওঁক ক’লে। ^AI

কিন্তু দশগ্রীব (রাবণ) কুম্ভকর্ণের সেই কথাগুলি শুনে ভ্রুকুটি করল এবং ক্রুদ্ধ হয়ে তাকে বলল। ^AI

हे ऐकून दशग्रीव (रावण) कुंभकर्णाच्या बोलण्यावर भुवया चढवू लागला आणि रागाने त्याला म्हणाला. ^AI

মোৰ গুৰু বা আচাৰ্য তুমি নহয়; তুমি মোক কি উপদেশ দিছা? এনে বাক্যৰ শ্ৰম কৰি সময়ত যি যুক্তিযুক্ত, তাকে কৰা। ^AI

তুমি কি গুরু, বন্ধু ও আচার্যকে উপদেশ দিচ্ছ? কেন এভাবে বৃথা পরিশ্রম করে কথা বলছ? সময়োচিত যা কর্তব্য তা নির্ধারণ কর। ^AI

तू माझ्यापेक्षा मोठा गुरू किंवा आचार्य आहेस काय, की तू मला उपदेश करतोस? असे वायफळ बोलून श्रम का करतोस? योग्य वेळी जे युक्त आहे तेच करावे. ^AI

ভ্ৰম, চিত্তমোহ বা বল-বীৰ্যৰ আশ্ৰয়ত যি কৰা নহ’ল, এতিয়া সেই বিষয়ে পুনৰ ব্যৰ্থ কথা নক’বা। ^AI

বিভ্রমে, চিত্তের মোহে বা বল ও বীর্যের আশ্রয়ে যা এখনও সম্পন্ন হয়নি, সেই ব্যর্থ বিষয়ে পুনরায় কথাবার্তা বৃথা। ^AI

भ्रमाने, चित्ताच्या मोहाने किंवा बल-पराक्रमाच्या आश्रयाने जे आतापर्यंत घडले नाही, त्याच्या पुन्हा व्यर्थ गोष्टी का करतोस? ^AI

এই সময়ত যি কৰিবলগীয়া, তাকে এতিয়া কৰা হওক। যি গৈছে, তাৰ বাবে শোক নকৰে; যি গৈছে সেয়া সঁচাকৈয়ে গৈছে। ^AI

এই সময়ে যা করা উচিত, তা এখনই করা হোক। গত হয়ে যাওয়া বিষয়ের জন্য কেউ শোক করে না, কারণ যা গত হয়েছে তা চিরকালের জন্য গত হয়েই গেছে। ^AI

आता जे योग्य असेल ते आता करावे; गेलेल्या गोष्टीची मात्र खंत करू नये, कारण गेलेले गेलेच आहे. ^AI

মোৰ দোষ আঁতৰাই তুমি পৰাক্ৰমেৰে সেয়া সমান কৰা। যদি মোৰ প্ৰতি তোমাৰ স্নেহ আছে, বা তুমি মোৰ পৰাক্ৰমক স্বীকাৰ কৰা। ^AI

আমার দোষ দূর করে তুমি নিজের পরাক্রমে তা সমান করে দাও। যদি সত্যিই আমার প্রতি তোমার স্নেহ থাকে, তবে আমার পরাক্রমকে স্বীকার করো। ^AI

माझा दोष दूर करून तुझ्या पराक्रमाने त्याची भरपाई कर. जर माझ्यावर तुझे स्नेह असेल किंवा तू माझा पराक्रम जाणत असशील, तर असे कर. ^AI

যদি এই কাৰ্য মোৰ বাবে কৰিবলগীয়া আৰু তোমাৰ হৃদয়ত কৰ্তব্য বুলি বিবেচিত হয়, তেন্তে তেওঁ সুহৃদ যি বিপন্ন অৱস্থাত থকা দুখীক আশ্ৰয় দিয়ে। ^AI

অথবা যদি আমার এই কাজ তোমার হৃদয়ে সর্বাধিক কর্তব্য বলে মনে হয়, তবে সে-ই প্রকৃত সুহৃদ, যে বিপন্ন, দীন ও দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থায় উপস্থিত হয়। ^AI

किंवा हे कार्य तुझ्या हृदयात सर्वात आवश्यक असे वाटत असेल, तर जो संकटात पडलेल्या आणि दीन झालेल्या मित्राकडे धाव घेतो, तोच खरा सुहृद होय. ^AI

তেওঁ বন্ধু, যি অপায়ত পৰিলে সহায়ৰ বাবে সাজু হয়। তেওঁক এইদৰে কঠোৰ আৰু নিৰ্দয় বাক্য কওঁতে। ^AI

সে-ই বন্ধু, যে বিপদে সাহায্যের জন্য প্রস্তুত হয়। তখন ধীর, কঠোর ও দারুণ সেই বাক্য বলতে থাকা তার প্রতি— ^AI

जो संकटात असताना साहाय्यासाठी तयार होतो, तोच बंधु होय. अशा प्रकारे कठोर व धीरगंभीर वचन बोलणाऱ्या त्याला— ^AI

এইজন ক্ৰুদ্ধ হৈছে বুলি জানি, তেওঁ লাহে লাহে মধুৰ বাক্য ক'লে। কিয়নো ভ্ৰাতৃক অতি ক্ষুব্ধ ইন্দ্ৰিয়যুক্ত দেখি। ^AI

‘ইনি ক্রুদ্ধ হয়েছেন’ এইরূপ জেনে, ভ্রাতার অত্যন্ত ক্ষুব্ধ ইন্দ্রিয় দেখে, ধীরে ধীরে মৃদু ভাষায় বললেন— ^AI

हा रागावला आहे असे जाणून, आणि बंधूची इंद्रिये अत्यंत क्षुब्ध झालेली पाहून, त्याने (कुंभकर्णाने) हळूहळू सौम्य वाणीने असे बोलले— ^AI

কুম্ভকৰ্ণই লাহে লাহে বাক্য কৈ প্ৰশান্ত কৰি ক'লে, 'হে ৰাজন, হে শত্ৰুদমন, মনোযোগেৰে মোৰ বাক্য শুনা।' ^AI

কুম্ভকর্ণ ধীরে ধীরে সান্ত্বনা দিতে দিতে এই বাক্য বললেন—‘হে রাজন্, হে শত্রুদমন, অবহিত হয়ে আমার বাক্য শোনো।’ ^AI

कुंभकर्ण हळूहळू त्याला शांत करत वाणीने म्हणाला, 'हे शत्रुदमन राजा, सावध होऊन माझे वचन ऐक.' ^AI

হে ৰাক্ষসৰাজশ্ৰেষ্ঠ, সন্তাপ পোৱা অনুচিত। ক্ৰোধ ত্যাগ কৰি তুমি সুস্থ হোৱা উচিত। ^AI

‘হে রাক্ষসরাজশ্রেষ্ঠ, যথেষ্ট হয়েছে; আর সন্তাপ পাওয়া উচিত নয়। ক্রোধ পরিত্যাগ করে তুমি সুস্থ হও।’ ^AI

हे राक्षसराजश्रेष्ठा, पुरे झाले; तू संतापास कारण होऊ नकोस. राग सोडून तू स्वस्थ होणे योग्य आहे. ^AI

হে ৰাজন, মই জীৱিত থকাত এই কথা মনত কৰিব নালাগে। তেওঁক মই বধ কৰি নাশ কৰিম, যাৰ বাবে তুমি পৰিতাপ কৰিছা। ^AI

‘হে রাজন্, আমি জীবিত থাকতে এটি মনে করা উচিত নয়। যে কারণে তুমি পরিতাপ পাচ্ছ, তাকে আমি বধ করে বিনাশ করব।’ ^AI

हे राजा, मी जिवंत असताना हे मनात आणू नकोस. ज्याच्यामुळे तू संतापत आहेस, त्या रामाचा मी नाश करीन. ^AI

হে ৰাজন, মই তোমাৰ যিকোনো অৱস্থাত তোমাৰ হিতৰ কথা ক’বই লাগিব; এই কথা মই বন্ধুভাৱেৰে আৰু ভাতৃস্নেহেৰে কৈছোঁ। ^AI

হে রাজন্, বন্ধুভাবে ও ভ্রাতৃস্নেহে আমি অবশ্যই তোমার হিতের কথা বলব, সর্বাবস্থাতেই তা বলা উচিত। ^AI

हे राजा, प्रत्येक अवस्थेत माझ्याकडून तुला हितकारक बोलणे आवश्यकच आहे; ते बंधुभावाने आणि बंधूस्नेहाने बोलले आहे. ^AI

হে ৰাজন, এই সময়ত এজন স্নেহশীল বন্ধুৱে যি কৰা উচিত, সেই অনুসৰি মই ৰণত শত্ৰুক বধ কৰা কাৰ্য কৰি থকা চোৱা। ^AI

হে স্নেহশীল বন্ধু, এই সময়ে বন্ধুর উপযুক্ত যে কাজ করা কর্তব্য, তা দেখো — আমি রণে শত্রুদের বিনাশ করছি। ^AI

या समयी स्नेही बंधूने जे करणे योग्य आहे, ते म्हणजे शत्रूंचा संहार माझ्याकडून रणात होताना पाहा. ^AI

হে মহাবাহু, আজি মই ৰণৰ আগভাগত ৰামক তেওঁৰ ভাতৃসহ বধ কৰি বানৰসেনা পলাই যোৱা দেখিম। ^AI

হে মহাবাহো, আজ আমি দেখলাম, রাম ভ্রাতাসহ নিহত হলে বানরসেনা যুদ্ধশীর্ষ থেকে পলায়ন করছে। ^AI

हे महाबाहो, आज मी पाहीन की रामाचा वध झाल्यावर त्याच्या बंधूंसह वानरसेना रणमूर्धनी भयभीत होऊन पळत आहे. ^AI

হে মহাবাহু, আজি ৰামৰ সেই মূৰ মই ৰণৰ পৰা আনিছোঁ, তুমি সুখী হোৱা; সীতা দুখিতা হওক। ^AI

হে মহাবাহো, আজ আমি রামের সেই মস্তক দেখলাম, যা আমি রণক্ষেত্র থেকে এনেছি। তুমি সুখী হও, আর সীতা দুঃখিতা হোক। ^AI

हे महाबाहो, आज रामाचे ते शिर मी रणातून आणलेले पाहीन; तू सुखी हो, आणि सीता दुःखी होवो. ^AI

আজি ৰামৰ মহা প্ৰিয় বধ দেখি লংকাত থকা যিসকল ৰাক্ষসৰ বান্ধৱ হত হৈছে, তেওঁলোক সকলোৱে সন্তুষ্ট হওক। ^AI

হে রাক্ষসগণ, আজ তোমরা রামের সেই পরম প্রিয় মহান বিনাশ দেখো; লঙ্কায় যারা আছে, তারা সকলেই যাদের বন্ধু নিহত হয়েছে। ^AI

आज लंकेतील ज्यांचे बांधव मारले गेले आहेत, ते सर्व राक्षस रामाचा अत्यंत प्रिय असा महान नाश पाहोत. ^AI

আজি নিজৰ বান্ধৱৰ বধৰ কাৰণে শোকত মগ্ন হোৱা ৰাক্ষসসকলৰ শত্ৰুৰ ৰণত বিনাশৰ দ্বাৰা মই তেওঁলোকৰ চকুৰ পানী মচি দিম। ^AI

আজ নিজ বন্ধুর বধের কারণে শোকে আচ্ছন্নদের শত্রুর যুদ্ধে বিনাশের দ্বারা আমি অশ্রু মুছে দিচ্ছি। ^AI

आज स्वबंधूंच्या वधामुळे शोकग्रस्त झालेल्या या राक्षसांच्या डोळ्यांतील अश्रू, शत्रूचा रणातील विनाश करून मी पुसून टाकीन. ^AI

হে বানৰশ্ৰেষ্ঠ, আজি ৰণত পৰ্বতৰ দৰে বিশাল আৰু সূৰ্যৰ দৰে তেজেৰে ৰঙা হোৱা সুগ্ৰীৱক বিক্ষিপ্ত হৈ পৰি থকা দেখিম। ^AI

হে প্লবগশ্রেষ্ঠ, আজ পর্বতসদৃশ, সূর্যের মতো তেজস্বী সুগ্রীবকে যুদ্ধে ছিন্নভিন্ন হয়ে পড়ে থাকতে দেখো। ^AI

हे वानरश्रेष्ठ, आज पर्वतासारखा आणि सूर्यासारखा तेजस्वी असा सुग्रीव रणात विखुरलेला पाहा. ^AI

হে নিষ্পাপ, এই ৰাক্ষসসকলে আৰু মই ৰক্ষা কৰি থকা অৱস্থাত দাশৰথি ৰামক বধ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰা এই ৰাক্ষসসকলৰ দ্বাৰা তুমি ইয়াত কেনেকৈ বধ হ’বা? ^AI

হে অনঘ, এই রাক্ষসেরা এবং আমি যেভাবে দাশরথিকে রক্ষা করছি, তাকে বধ করতে চাইলেও তুমি কীভাবে এখানে নিহত হবে? ^AI

हे निर्दोष, दशरथपुत्र रामाचा वध करण्याची इच्छा असलेल्या या राक्षसांपासून आणि माझ्यापासून रक्षिलेला असूनही तू येथे कसा मारला जातोस? ^AI

হে ৰাক্ষসাধিপতি, মোক বধ কৰি ৰাঘৱে তোমাক বধ কৰিব বুলি মই নিজৰ মনত সন্তাপ পোৱা নাই। ^AI

হে রাক্ষসাধিপ, আমাকে বধ করে রাঘব তোমাকে বধ করবে — এ কথা কখনও হবে না। আমি নিজের জন্য কোনো অনুশোচনা বা দুঃখ পাব না। ^AI

हे राक्षसाधिपा, मला ठार मारल्यावर राघव तुला ठार मारेल; तेव्हा मी आपल्या मनात संताप धरून ठेवणार नाही. ^AI

হে পৰন্তপ, তুমি ইচ্ছা কৰিলে এতিয়াই মোক আজ্ঞা দিব পাৰা; হে অতুলবিক্ৰম, যুদ্ধৰ বাবে তোমাৰ আন কোনো লোকক পঠিয়াব নালাগে। ^AI

হে পরন্তপ, তুমি এখনই যেমন ইচ্ছা আমাকে আদেশ করো। হে অতুলবিক্রম, যুদ্ধের জন্য তোমাকে আর অন্য কাউকে পাঠাতে হবে না। ^AI

हे परंतपा, आता तू मला जे आज्ञा करशील ते मी निश्चयच करीन; पण हे अतुलविक्रमा, युद्धासाठी तू दुसऱ्या कोणालाही पाठवू नकोस. ^AI

হে মহাবল, মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক ধ্বংস কৰিম, সেয়া ইন্দ্ৰ হওক, যম হওক বা অগ্নি-বায়ু হওক। ^AI

হে মহাবল, আমি নিজেই তোমার শত্রুদের বিনাশ করব — সে ইন্দ্র হোক, অগ্নি হোক বা বায়ু হোক। ^AI

मी महाबलवान आहे, तुझ्या शत्रूंचा नाश करीन — मग तो शक्र असो, अग्नी असो किंवा वायू असो. ^AI

মই কুবেৰ আৰু বৰুণৰ সৈতেও যুদ্ধ কৰিম; মোৰ শৰীৰ পৰ্বতৰ দৰে আৰু মোৰ হাতত তীক্ষ্ণ শূল আছে। ^AI

কুবের ও বরুণও হোক, আমি তাদের সঙ্গে যুদ্ধ করব। আমার পর্বতসদৃশ শরীর, আর আমি ধারালো শূলধারী। ^AI

मी कुबेर व वरुण यांनाही युद्धात लढवीन; कारण माझे शरीर पर्वताएवढे आहे आणि मी धारदार शूल धारण करतो. ^AI

গৰ্জন কৰা, তীক্ষ্ণ দাঁত থকা মোক পুৰন্দৰেও ভয় কৰে; আনকি শস্ত্ৰ ত্যাগ কৰি বেগেৰে শত্ৰুক মৰ্দন কৰা মোকো ভয় কৰে। ^AI

আমার গর্জন ও তীক্ষ্ণ দন্ত দেখে পুরন্দর ইন্দ্রও ভয় পাবে; আর যদি আমি শস্ত্র ত্যাগ করে বেগে শত্রুদের মর্দন করি, তাতেও সে ভীত হবে। ^AI

माझे दात तीक्ष्ण आहेत आणि मी गर्जना करतो, तेव्हा पुरंदरही भयभीत होतो; किंवा शस्त्र टाकून मी जोराने शत्रूंचा मर्दन करतो, तेव्हाही तो भितो. ^AI

জীয়াই থাকিবলৈ ইচ্ছা কৰা কোনোৱেই মোৰ সন্মুখত থিয় হ’ব নোৱাৰে, শক্তি, গদা, তৰোৱাল বা তীক্ষ্ণ বাণেৰেও নোৱাৰে। ^AI

যে বাঁচতে চায়, সে কেউ আমার সম্মুখে দাঁড়াতে পারবে না — শক্তি দ্বারা, গদা দ্বারা, তলোয়ার দ্বারা বা ধারালো বাণ দ্বারাও নয়। ^AI

जिवंत राहण्याची इच्छा असलेला कोणीही माझ्यासमोर उभा राहू शकत नाही — शक्तीने, गदेने, तलवारीने किंवा धारदार बाणांनीही नाही. ^AI

মই ক্ৰুদ্ধ হৈ কেৱল হাতেৰেই বজ্ৰধাৰীক বধ কৰিম; যদি এই ৰাঘৱে আজি মোৰ মুষ্টিৰ বেগ সহ্য কৰিব পাৰে। ^AI

আমি ক্রুদ্ধ হয়ে কেবল দুই হাত দ্বারাই বজ্রধারী ইন্দ্রকেও বধ করব। এখন দেখি, এই মুষ্টির আঘাত রাঘব আজ সহ্য করতে পারে কি না। ^AI

मी केवळ हातांनीच उत्साहाने वज्रधारी इंद्राचाही वध करीन; आज राघव माझ्या मुष्टीचा वेग सहन करू शकेल का? ^AI

তেতিয়া ৰাঘৱৰ বাণৰাশিৰ ৰক্ত দেখি, হে ৰাজন, তুমি চিন্তাত পীড়িত হৈছা, মোৰ ওচৰত থকাৰ অৰ্থ কি? ^AI

এরপর তুমি রাঘবের বাণসমূহের স্রোতে রক্তপাত দেখবে। হে রাজন, তবে কেন আমার প্রতি সংশয়ে পীড়িত হচ্ছ? ^AI

हे राजा, तू माझ्याविषयी चिंतेने का पीडित होतोस? राघवाच्या बाणांच्या समूहांतून रक्त पाहून तू चिंता करतोस का? ^AI

মই সেই শত্রু বিনাশ কৰিবলৈ তোমাৰ ওচৰৰ পৰা যুদ্ধলৈ ওলাইছোঁ। হে ৰাজন, ৰামৰ পৰা ভয় এৰি দিয়া, মই ৰণত তেওঁক বধ কৰিম। ^AI

আমি সেই আমি, শত্রুর বিনাশের জন্য তোমার হয়ে যুদ্ধে বের হতে উদ্যত হয়েছি। হে রাজন, রামকে ভয় ত্যাগ করো; আমি আজই যুদ্ধে তাকে বধ করব। ^AI

तो मी शत्रूंचा नाश करण्यासाठी तुला सोडून जाण्यास निघालो आहे. हे राजा, रामाचे भय सोडून दे; मी आजच या संग्रामात त्याचा वध करीन. ^AI

ৰাঘৱ, লক্ষ্মণ, মহাবলৱান সুগ্ৰীৱ, আৰু ৰাক্ষস-বিনাশক হনুমান — এইসকলক মই লংকাত প্ৰদীপ্ত কৰি তুলিম। ^AI

রাঘব (রাম), লক্ষ্মণ এবং মহাবলশালী সুগ্ৰীব, আর রাক্ষসনাশক হনুমান — এদের আমি লঙ্কায় বধ করব। ^AI

राघव, लक्ष्मण, महाबली सुग्रीव आणि राक्षसांचा संहारक हनूमान — यांनी लंकेला प्रज्वलित केले आहे. ^AI

বান্দৰবোৰকো ৰণত সমানে থিয় হৈ বধ কৰিম। মই অসাধাৰণ মহৎ যশস্যা কাকো দিব নিবিচাৰোঁ। ^AI

আমি যুদ্ধে সমবেত বানরদেরও বধ করব। আমি অসাধারণ মহৎ যশ দান করতে ইচ্ছা করি। ^AI

मी संग्रामात उभ्या असलेल्या वानरांनाही ठार मारीन. मला अद्वितीय असे महान यश देण्याची इच्छा आहे. ^AI

হে ৰাজন, যদি ইন্দ্ৰৰ পৰা বা স্বয়ম্ভুৰ পৰাও ভয় থাকে, তেন্তে সূৰ্যই অন্ধকাৰ নাশ কৰাৰ দৰে মই তাকো নাশ কৰিম। ^AI

হে রাজন, যদি ইন্দ্রের কাছ থেকেও ভয় থাকে, কিংবা স্বয়ম্ভু (ব্রহ্মা)-র কাছ থেকেও হয়, তবে সূর্যের মতো আমি সেই রাত্রির অন্ধকার নাশ করব। ^AI

हे राजा, जर इंद्रापासून भय असेल किंवा स्वयंभू ब्रह्मदेवापासूनही भय असेल, तर सूर्य जसे रात्रीचा अंधकार नाहीसा करतो, तसे मी ते भय नाहीसे करीन. ^AI

মই ক্ৰুদ্ধ হ'লে দেৱতাসকলো মাটিত শুই থাকিব। মই যমকো শান্ত কৰিম আৰু অগ্নিকো ভক্ষণ কৰিম। ^AI

আমি ক্রুদ্ধ হলে দেবতারাও এই পৃথিবীতলে শয়ন করবে। আমি যমকে শান্ত করব এবং অগ্নিকে ভক্ষণ করব। ^AI

माझ्यावर क्रुद्ध झाल्यावर देवही या पृथ्वीतलावर पडून राहतील. मी यमाला शांत करीन आणि अग्नीला भक्षण करीन. ^AI

মই সূৰ্যক নক্ষত্ৰসহ মাটিত পেলাই দিম। মই শতক্ৰতুক বধ কৰিম আৰু বৰুণৰ আলয় পান কৰিম। ^AI

আমি আদিত্যকে নক্ষত্রসহ পৃথিবীতলে পতিত করব। আমি শতক্রতু (ইন্দ্র)-কে বধ করব এবং বরুণের আলয় পান করব। ^AI

मी सूर्याला नक्षत्रांसह पृथ्वीतलावर पाडीन. मी शतक्रतू इंद्राचा वध करीन आणि वरुणाचे निवासस्थान पिऊन टाकीन. ^AI

মই পৰ্বতবোৰ চূৰ্ণ কৰিম, পৃথিৱী বিদীৰ্ণ কৰিম, আৰু দীৰ্ঘকাল সুপ্ত কুম্ভকৰ্ণৰ পৰাক্ৰম [দেখুৱাম]। ^AI

আমি পর্বতগুলিকে চূর্ণ করব, পৃথিবীকে বিদীর্ণ করব — দীর্ঘকাল সুপ্ত কুম্ভকর্ণের এই বীরত্ব। ^AI

मी पर्वतांचे चूर्ण करीन आणि पृथ्वी फाडीन; तसेच दीर्घकाळ झोपलेल्या कुंभकर्णाच्या पराक्रमाचेही (तसे करीन). ^AI

আজি প্ৰাণীবোৰে মোক সকলো দিশৰ পৰা ভক্ষণ কৰা দেখক। এই ত্ৰিদিৱৰ সকলোৱে মোৰ আহাৰ পূৰণ নকৰে নেকি? ^AI

আজ সমস্ত প্রাণী দেখুক, তারা সর্বপ্রকারে ভক্ষিত হচ্ছে। এত সত্ত্বেও কি এই সমগ্র ত্রিদিব (স্বর্গ) আমার আহারে পূর্ণ হয় না? ^AI

आज सर्व प्राण्यांनी पाहावे की सर्वकाही भक्षण केले जात आहे; तरीही हे सर्व त्रिभुवन माझ्या आहाराने भरत नाही. ^AI

সেই দশৰথ-পুত্ৰ ৰামক বধ কৰি, তেওঁৰ সুখৰ যোগ্য সুখ মই লাভ কৰিবলৈ যাওঁ। ৰামক লক্ষ্মণৰ সৈতে বধ কৰি, বান্দৰ-সেনাৰ নেতাসকলক খাম। ^AI

আমি দশরথ-পুত্র রামকে বধ করে সেই সুখ আহরণ করতে যাচ্ছি, যে সুখ তার পক্ষে অযোগ্য; লক্ষ্মণসহ রামকে হত্যা করে আমি বানরসেনার প্রধানদের ভক্ষণ করব। ^AI

मी दशरथपुत्राच्या वधाने सुखाला योग्य असे सुख मिळवण्यासाठी जात आहे; रामाला लक्ष्मणासह ठार मारून मग वानरसमूहाच्या प्रमुखांना खाईन. ^AI

হে ৰাজন, তুমি ৰমণ কৰা, আজি বৰুণী (মদিৰা) পান কৰা, আৰু কৰিব নলগা কামবোৰ বন্ধ কৰা। মই আজি ৰামক পঠিয়াই দিছোঁ, এই সীতা দীৰ্ঘকাল মোৰ বশত থাকিব। ^AI

হে রাজন্, তুমি আনন্দে থাকো, আজ এই বারুণী মদ পান করো, এবং অকর্তব্য কাজগুলো দূর করো; আজ আমি রামকে নিহত করে গেলে এই সীতা চিরকালের জন্য আমার বশে থাকবে। ^AI

हे राजा, तू आनंद कर आणि आज वारुणी (मदिरा) पी; जी कृत्ये करू नयेत ती बाजूला कर. आज माझ्याकडून रामाचा नाश झाल्यावर ही सीता बराच काळ माझ्या अधीन होऊन जाईल. ^AI