Summary — Assamese
AI-generated · not yet verified
The Assamese meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Bengali
AI-generated · not yet verified
The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Marathi
AI-generated · not yet verified
The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.
कुम्भकर्णोबभाषेदंवचनम्प्रजहास च ॥ 1 ॥
kumbhakarṇobabhāṣedaṃvacanamprajahāsa ca || 1 ||
সেই ৰাক্ষসৰাজৰ বিলাপ শুনি কুম্ভকৰ্ণে এই বচন ক’লে আৰু হাঁহিল। AI
সেই রাক্ষসরাজের বিলাপ শুনে কুম্ভকর্ণ এই কথা বলল এবং হেসে ফেলল। AI
त्या राक्षसराजाचे (रावणाचे) असे विलाप ऐकून कुंभकर्ण हे वचन बोलला आणि हसला. AI
हितेष्वनभियुक्तेन सोऽयमासादितस्त्वया ॥ 2 ॥
hiteṣvanabhiyuktena so'yamāsāditastvayā || 2 ||
পূৰ্বে মন্ত্ৰণা নিৰ্ণয়ৰ সময়ত আমি যি দোষ দেখিছিলোঁ, হিতকাৰ্যত অমনোযোগী হোৱাৰ বাবে সেই দোষ তুমিয়েই এতিয়া পাইছা। AI
আগে মন্ত্রণা-নির্ণয়ের সময় আমরা যে দোষ দেখেছিলাম, হিতের প্রতি অমনোযোগী হয়ে তুমি সেই দোষই এখন প্রাপ্ত হয়েছ। AI
पूर्वी मंत्रविचाराच्या वेळी आम्ही जो दोष पाहिला होता, तोच दोष हिताच्या गोष्टींचा विचार न करणाऱ्या तुझ्याकडून आता प्राप्त झाला आहे. AI
निरयेष्वेवपतनंयथादुष्कृतकर्मणः ॥ 3 ॥
nirayeṣvevapatanaṃyathāduṣkṛtakarmaṇaḥ || 3 ||
পাপ কৰ্মৰ ফল শীঘ্ৰেই তোমাৰ ওচৰলৈ আহিছে, যেনেকৈ দুস্কৃতকাৰীৰ নৰকলৈ পতন হয়। AI
পাপকর্মের ফল শীঘ্রই তোমার কাছে এসে উপস্থিত হয়েছে, যেমন দুস্কৃতকারীর নরকে পতন হয়। AI
पापकर्माचे फळ तुझ्याकडे लवकरच येऊन पोहोचले आहे, ज्याप्रमाणे दुष्कर्म करणाऱ्याचे नरकात पतन होते. AI
केवलंवीर्यदर्पेणनानुबन्धोविचिन्तितः ॥ 4 ॥
kevalaṃvīryadarpeṇanānubandhovicintitaḥ || 4 ||
প্ৰথমে মহাৰাজৰ এই কৰ্তব্য সম্পৰ্কে চিন্তা কৰা নহ’ল; কেৱল বীৰ্যৰ দৰ্পত পৰিণামৰ কথা বিচাৰ কৰা নহ’ল। AI
মহান রাজা, প্রথমেই এই কর্তব্য বিষয়ে চিন্তা করা উচিত ছিল; কেবল বীর্য-দর্পে পরিণামের কথা চিন্তা করা হয়নি। AI
हे महाराजा, हे पहिलेच कर्तव्य तू विचारले नाहीस; केवळ पराक्रमाच्या गर्वाने तू परिणामाचा विचार केला नाहीस. AI
पूर्वञ्चोत्तरकार्याणि न स वेदनयानया ॥ 5 ॥
pūrvañcottarakāryāṇi na sa vedanayānayā || 5 ||
যি ব্যক্তিয়ে ঐশ্বৰ্যত থকা অৱস্থাত পিছত কৰিবলগীয়া কাৰ্য আগত কৰে আৰু আগত কৰিবলগীয়া কাৰ্য পিছত কৰে, তেওঁ নীতি-অনীতি নাজানে। AI
যে ব্যক্তি ঐশ্বর্য প্রাপ্ত হয়ে পরবর্তী কর্তব্যগুলি আগে করে, সে পূর্ব ও উত্তর কর্তব্যের পার্থক্য জানে না। AI
जो ऐश्वर्यात स्थिर असून पूर्वीची कार्ये करतो आणि नंतरची कार्ये करतो, तो या नीतीने किंवा त्या नीतीने काहीही जाणत नाही. AI
क्रियमाणानिदुष्यन्तिहवींष्यप्रयतेष्विव ॥ 6 ॥
kriyamāṇāniduṣyantihavīṃṣyaprayateṣviva || 6 ||
দেশ-কালৰ বিচাৰ নকৰি বিপৰীতভাৱে কৰা কৰ্মবোৰ দুষ্ট হয়, যেনেকৈ অশুচি লোকে আগত দিয়া হবি দুষ্ট হয়। AI
দেশ ও কাল বিহীন হয়ে বিপরীতভাবে কৃত কর্মগুলি দুষ্ট হয়, যেমন অপ্রয়ত (অশুদ্ধ) ব্যক্তিদের হবি (আহুতি) দুষ্ট হয়। AI
देश आणि काळ यांचा विचार न करता विपरीतपणे केली जाणारी कर्मे, जशी अप्रयत (अशुद्ध) लोकांची हवी (आहुती) दुष्ट होते, तशी ती दुष्ट होतात. AI
सचिवैस्समयङ्कृत्वा स सभ्येवर्ततेपथि ॥ 7 ॥
sacivaissamayaṅkṛtvā sa sabhyevartatepathi || 7 ||
যি ব্যক্তিয়ে তিনিবিধ কৰ্মৰ পাঁচধা যোগ দৰ্শন কৰে, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে সন্মতি স্থাপন কৰি সভাত থকা ব্যক্তিৰ দৰে পথত চলে। AI
যে ব্যক্তি তিন প্রকার কর্মের পঞ্চবিধ যোগ (উপায়) দেখেন, তিনি মন্ত্রীদের সঙ্গে সন্ধি করে সভ্যরূপে সঠিক পথে চলেন। AI
जो तीन कर्मांचा पाच प्रकारांनी योग पाहतो, तो मंत्र्यांशी समय (ठराव) करून सभेच्या मार्गावर योग्य रीतीने वागतो. AI
बुध्यतेसचिवान्बध्यासुहृदश्चानुपश्यति ॥ 8 ॥
budhyatesacivānbadhyāsuhṛdaścānupaśyati || 8 ||
যি ৰজাই আগম অনুসৰি আৰু সন্মতি অনুসৰি কাৰ্য কৰিব বিচাৰে, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলক জানিব পাৰে আৰু সুহৃদসকলকো পৰ্যবেক্ষণ কৰে। AI
যে রাজা শাস্ত্র অনুসারে ও সন্ধি অনুসারে কাজ করতে চান, তিনি মন্ত্রীদের বোঝেন এবং সুহৃদদের প্রতি লক্ষ্য রাখেন। AI
जो राजा शास्त्रानुसार आणि समयानुसार वागण्याची इच्छा करतो, तो मंत्र्यांना समजून घेतो आणि मित्रांचाही विचार करतो. AI
भजतेपुरुषःकालेत्रीणिद्वन्द्वानिवापुनः ॥ 9 ॥
bhajatepuruṣaḥkāletrīṇidvandvānivāpunaḥ || 9 ||
হে ৰাক্ষসপতি, মানুহে সময়ত ধৰ্ম, অৰ্থ আৰু কাম — এই তিনিওটাকে সেৱন কৰে, যেন পুনৰ তিনিওটা দ্বন্দ্ব (যুগল)ৰ দৰে। AI
হে রাক্ষসশ্রেষ্ঠ! মানুষ যথাসময়ে ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই তিনটিকেই এবং পুনরায় তিনটি দ্বন্দ্বকেও ভোগ করে। AI
हे राक्षसश्रेष्ठा, मनुष्य योग्य काळी धर्म, अर्थ आणि काम या तिन्हींचा उपभोग घेतो, आणि पुन्हा तीन द्वंद्वांचाही उपभोग घेतो. AI
राजावाराजमात्रोवाव्यर्थन्तस्यबहुश्रुतम् ॥ 10 ॥
rājāvārājamātrovāvyarthantasyabahuśrutam || 10 ||
এই তিনিওটাৰ ভিতৰত যিটো শ্ৰেষ্ঠ, সেইটো শুনিও ৰজাই বা ৰাজমন্ত্ৰীয়ে যদি নুবুজে, তেন্তে তেওঁৰ বহু শ্ৰুত বিদ্যা ব্যৰ্থ হয়। AI
এই তিনটির মধ্যে যেটি শ্রেষ্ঠ, তা শুনেও যে রাজা বা রাজমন্ত্রী তা বুঝতে পারেন না, তাঁর বহুশ্রুত বিদ্যা ব্যর্থ হয়। AI
जो राजा किंवा राजाचा मंत्री या तिन्हींमध्ये जे श्रेष्ठ आहे ते ऐकूनही ते समजून घेत नाही, त्याचे पुष्कळ श्रवण केलेले ज्ञान व्यर्थ होते. AI
योगं च रक्षसांश्रेष्ठतावुभौ च नयानयौ ॥ 11 ॥
yogaṃ ca rakṣasāṃśreṣṭhatāvubhau ca nayānayau || 11 ||
হে ৰাক্ষসশ্ৰেষ্ঠ, উপপ্ৰদান, সান্ত্বন, ভেদ, সময়ত বিক্ৰম, যোগ — এইবোৰ আৰু নয়-অনয় উভয়কে (ৰজাই সেৱন কৰিব লাগে)। AI
হে রাক্ষসশ্রেষ্ঠ! উপপ্রদান, সান্ত্বনা, ভেদ এবং সময়ে বিক্রম—এই উপায়গুলি এবং উভয় প্রকার নয় ও অনয়—এসবই তোমার (রাক্ষসশ্রেষ্ঠের) জানা উচিত। AI
हे राक्षसश्रेष्ठा, उपप्रदान (देणगी), सांत्वन (गोड बोलणे), भेद (फूट पाडणे), आणि योग्य वेळी पराक्रम, तसेच योग (संधी) आणि हे दोन्ही नय व अनय — हे सर्व तू जाणून घे. AI
निषेवेतात्मवान्लोके न स व्यसनमाप्नुयात् ॥ 12 ॥
niṣevetātmavānloke na sa vyasanamāpnuyāt || 12 ||
যি আত্মসংযমী লোকে সময়ত মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে ধৰ্ম, অৰ্থ আৰু কামৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ কৰি সেৱন কৰে, তেওঁ সংসাৰত দুখ নাপায়। AI
যে আত্মসংযমী ব্যক্তি যথাসময়ে মন্ত্রীদের সঙ্গে পরামর্শ করে ধর্ম, অর্থ ও কামের সেবা করেন, তিনি সংসারে বিপদে পড়েন না। AI
जो आत्मसंयमी पुरुष योग्य वेळी मंत्र्यांसह विचार करून धर्म, अर्थ आणि काम यांचे सेवन करतो, तो या जगात संकटात पडत नाही. AI
राजासहार्थतत्त्वज्ञैस्सचिवैर्बुस्सहिजीवति ॥ 13 ॥
rājāsahārthatattvajñaissacivairbussahijīvati || 13 ||
নিজৰ কাৰ্যৰ হিতানুষঙ্গ বিচাৰ কৰি, অৰ্থতত্ত্বজ্ঞ মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে ৰজাই কাৰ্যৰ পৰা কাৰ্যলৈ আগবাঢ়ি সুখেৰে জীয়াই থাকে। AI
হিত ও অহিতের পরিণাম বিচার করে এক কাজ থেকে অন্য কাজে নিজের কর্তব্য স্থির করে, অর্থতত্ত্বজ্ঞ মন্ত্রীদের সঙ্গে রাজা সুখে জীবিত থাকেন। AI
आपल्या कार्याचा हितसंबंध विचारात घेऊन, एका कार्यापासून दुसऱ्या कार्याकडे पाहून, जो राजा अर्थतत्त्वज्ञ मंत्र्यांसह विचार करतो, तो सुखाने जगतो. AI
प्रागल्भ्याद्वक्तुमिच्छन्तिमन्त्रेष्वभ्यन्तरीकृताः ॥ 14 ॥
prāgalbhyādvaktumicchantimantreṣvabhyantarīkṛtāḥ || 14 ||
শাস্ত্ৰৰ অৰ্থ নজনা পশুবুদ্ধি মানুহে ধৃষ্টতাৰ বশৱৰ্তী হৈ মন্ত্ৰণাত অন্তৰ্ভুক্ত হৈও কথা ক’বলৈ ইচ্ছা কৰে। AI
যে পশুবুদ্ধি পুরুষেরা শাস্ত্রের অর্থ জানে না, তারা মন্ত্রণায় অন্তর্ভুক্ত হয়ে নিজের ধৃষ্টতার কারণে কথা বলতে চায়। AI
जे पशूंच्या बुद्धीचे पुरुष शास्त्रांचे अर्थ जाणत नाहीत, ते मंत्रणेत अंतर्भूत केले गेल्यावर आपल्या धार्ष्ट्याने बोलू इच्छितात. AI
अर्थशास्त्रानभिज्ञानांविपुलांश्रियमिच्छताम् ॥ 15 ॥
arthaśāstrānabhijñānāṃvipulāṃśriyamicchatām || 15 ||
শাস্ত্ৰ নজনা সেইসকলৰ কথা কাৰ্যত গ্ৰহণ কৰিব নালাগে, যিসকলে অৰ্থশাস্ত্ৰ নজনা হৈও বিশাল ঐশ্বৰ্য কামনা কৰে। AI
শাস্ত্র না জানা সেই লোকদের কথা কর্তব্য হিসেবে গ্রহণ করা উচিত নয়, যারা অর্থশাস্ত্র জানে না অথচ বিপুল ঐশ্বর্য কামনা করে। AI
शास्त्र न जाणणाऱ्या त्या लोकांचे बोललेले मत कार्यासाठी उपयुक्त नसते; ते अर्थशास्त्र न जाणणारे आणि विपुल संपत्तीची इच्छा करणारे असतात. AI
अवेक्ष्यमन्त्रबाह्यास्तेकर्तव्याःकृत्यदूषणाः ॥ 16 ॥
avekṣyamantrabāhyāstekartavyāḥkṛtyadūṣaṇāḥ || 16 ||
যি মানুহে ধৃষ্টতাৰ বশৱৰ্তী হৈ হিতৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি অহিত কথা কয়, তেওঁলোকক মন্ত্ৰণাৰ বাহিৰ বুলি বিবেচনা কৰি কাৰ্যনাশক বুলি জানিব লাগে। AI
যে লোকেরা ধৃষ্টতার বশে হিতের আকারে অহিতের কথা বলে, তাদের মন্ত্রণার বাইরে রাখা উচিত এবং তারা কর্তব্যের দোষকারী—এটি বিবেচনা করা কর্তব্য। AI
जे लोक धार्ष्ट्याने हिताचे रूप धारण करणारे अहित बोलतात, ते मंत्रणेबाहेरचे आहेत असे समजून त्यांना कार्याचे दूषण करणारे (कार्य बिघडवणारे) म्हणून वर्ज्य करावे. AI
विपरीतानिकृत्यानिकारयन्तीहमन्त्रिणः ॥ 17 ॥
viparītānikṛtyānikārayantīhamantriṇaḥ || 17 ||
যিবোৰ মন্ত্ৰীয়ে শত্রুৰ লগত মিলি স্বামীৰ বিনাশ কৰে, তেওঁলোকে ইয়াত জ্ঞানীসকলৰ দ্বাৰা কৰিবলগীয়া কৰ্মবোৰ বিপৰীতভাৱে কৰায়। AI
যে মন্ত্রীরা দুষ্ট (শত্রু) ব্যক্তিদের সঙ্গে মিলিত হয়ে রাজাকে বিনাশ করে এবং বুদ্ধিমানদের সঙ্গে মিলে বিপরীত (অহিতকর) কার্য সম্পাদন করায়। AI
जे मंत्री आपल्या स्वामीचा नाश करतात आणि शत्रूंसह मिळून बुद्धिमानांकडून केली जाणारी कृत्ये उलटी करवून घेतात. AI
व्यवहारेणजानीयात्सचिवानुपसम्हितान् ॥ 18 ॥
vyavahāreṇajānīyātsacivānupasamhitān || 18 ||
মন্ত্ৰণা নিৰ্ণয়ৰ সময়ত যিবোৰ মন্ত্ৰী স্বামীৰ শত্রুৰ দৰে হয়, তেওঁলোকক অমিত্ৰ বুলি জানিব পাৰি, আৰু তেওঁলোকক অযোগ্য বুলি ব্যহাৰৰ দ্বাৰা চিনি ল’ব লাগে। AI
যে মন্ত্রীরা মন্ত্রণা-নির্ণয়ের সময় শত্রুর মতো আচরণ করে, তাদের ব্যবহার দ্বারা সেই শত্রুতাপূর্ণ ও অসৎ সচিবদের চিনে নেওয়া উচিত। AI
जे मंत्रणेच्या निर्णयात स्वामीच्या शत्रूसारखे वागतात, त्या अशा सचिवांना व्यवहाराने ओळखावे की ते गुप्तपणे शत्रूच्या बाजूचे आहेत. AI
छिद्रमन्येप्रपद्यन्तेक्रौञ्चस्य ख मिवद्विजाः ॥ 19 ॥
chidramanyeprapadyantekrauñcasya kha mivadvijāḥ || 19 ||
চঞ্চল স্বভাৱৰ মানুহে যদি ইয়াত হঠাতে কৰ্মত ধাৱিত হয়, তেন্তে আন লোকে তেওঁৰ ছিদ্ৰ বিচাৰি পায়, যেনেকৈ ক্ৰৌঞ্চ পক্ষীৰ গাত আন পক্ষীয়ে ছিদ্ৰ বিচাৰি পায়। AI
এই জগতে চঞ্চল ব্যক্তির হঠাৎ দ্রুত ধাবিত হওয়া কার্যকলাপে অন্যরা ছিদ্র খুঁজে পায়, যেমন পাখিরা ক্রৌঞ্চ পাখির (শরীরে) ছিদ্র পায়। AI
या जगात चंचल मनुष्याची कामे अचानक धाव घेत असताना, इतर लोक त्याच्यातील छिद्र पकडतात, जसे पक्षी क्रौंच पक्ष्याच्या आकाशातील छिद्रात शिरतात. AI
अवाप्नोतिहिसोऽनर्थान् स्थानाच्चव्यवरोप्यते ॥ 20 ॥
avāpnotihiso'narthān sthānāccavyavaropyate || 20 ||
যি ব্যক্তিয়ে শত্রুক অৱজ্ঞা কৰি নিজকে ৰক্ষা নকৰে, তেওঁ অমঙ্গল পায় আৰু নিজৰ স্থানৰ পৰা বঞ্চিত হয়। AI
যে ব্যক্তি শত্রুকে তুচ্ছ জ্ঞান করে নিজেকে রক্ষা করে না, সে নিশ্চয়ই অনর্থ প্রাপ্ত হয় এবং নিজের স্থান থেকেও বিতাড়িত হয়। AI
जो शत्रूला तुच्छ मानून स्वतःचे रक्षण करत नाही, तो अनर्थांना प्राप्त होतो आणि आपल्या स्थानावरूनही घसरतो. AI
तदेवनोहितंवाक्यंयदिच्छसि च तत्कुरु ॥ 21 ॥
tadevanohitaṃvākyaṃyadicchasi ca tatkuru || 21 ||
ইয়াত আগতে যি কোৱা হৈছিল আৰু অনুজে যি কৰিছিল, সেই কথাই আমাৰ হিত নহয়; তুমি যি বিচৰা, তাকে কৰা। AI
পূর্বে এখানে যা বলা হয়েছে এবং অনুজ (ভরত) দ্বারা যা করা হয়েছে, সেই কথাই আমাদের হিতকর; আর তুমি যা ইচ্ছা কর, তা-ই কর। AI
येथे पूर्वी जे सांगितले गेले आणि जे माझ्या बंधूने केले, तेच आपल्यासाठी हितकारक नाही; आणि जे तुम्हाला इष्ट वाटते तेच करा. AI
भ्रुकुटिञ्चैवसञ्चक्रेक्रुद्धश्चैनमभाषत ॥ 22 ॥
bhrukuṭiñcaivasañcakrekruddhaścainamabhāṣata || 22 ||
কুম্ভকৰ্ণৰ সেই বাক্য শুনি দশগ্ৰীৱে ভ্ৰু কুঞ্চিত কৰিলে আৰু ক্ৰুদ্ধ হৈ তেওঁক ক’লে। AI
কিন্তু দশগ্রীব (রাবণ) কুম্ভকর্ণের সেই কথাগুলি শুনে ভ্রুকুটি করল এবং ক্রুদ্ধ হয়ে তাকে বলল। AI
हे ऐकून दशग्रीव (रावण) कुंभकर्णाच्या बोलण्यावर भुवया चढवू लागला आणि रागाने त्याला म्हणाला. AI
किमेवंवाक्छ्रमङ्कृत्वाकालेयुक्तंविधीयताम् ॥ 23 ॥
kimevaṃvākchramaṅkṛtvākāleyuktaṃvidhīyatām || 23 ||
মোৰ গুৰু বা আচাৰ্য তুমি নহয়; তুমি মোক কি উপদেশ দিছা? এনে বাক্যৰ শ্ৰম কৰি সময়ত যি যুক্তিযুক্ত, তাকে কৰা। AI
তুমি কি গুরু, বন্ধু ও আচার্যকে উপদেশ দিচ্ছ? কেন এভাবে বৃথা পরিশ্রম করে কথা বলছ? সময়োচিত যা কর্তব্য তা নির্ধারণ কর। AI
तू माझ्यापेक्षा मोठा गुरू किंवा आचार्य आहेस काय, की तू मला उपदेश करतोस? असे वायफळ बोलून श्रम का करतोस? योग्य वेळी जे युक्त आहे तेच करावे. AI
नाभिपन्नमिदानींयद्व्यर्थातस्यपुनःकथाः ॥ 24 ॥
nābhipannamidānīṃyadvyarthātasyapunaḥkathāḥ || 24 ||
ভ্ৰম, চিত্তমোহ বা বল-বীৰ্যৰ আশ্ৰয়ত যি কৰা নহ’ল, এতিয়া সেই বিষয়ে পুনৰ ব্যৰ্থ কথা নক’বা। AI
বিভ্রমে, চিত্তের মোহে বা বল ও বীর্যের আশ্রয়ে যা এখনও সম্পন্ন হয়নি, সেই ব্যর্থ বিষয়ে পুনরায় কথাবার্তা বৃথা। AI
भ्रमाने, चित्ताच्या मोहाने किंवा बल-पराक्रमाच्या आश्रयाने जे आतापर्यंत घडले नाही, त्याच्या पुन्हा व्यर्थ गोष्टी का करतोस? AI
गतन्तुनानुशोचन्तिगतन्तुगतमेवहि ॥ 25 ॥
gatantunānuśocantigatantugatamevahi || 25 ||
এই সময়ত যি কৰিবলগীয়া, তাকে এতিয়া কৰা হওক। যি গৈছে, তাৰ বাবে শোক নকৰে; যি গৈছে সেয়া সঁচাকৈয়ে গৈছে। AI
এই সময়ে যা করা উচিত, তা এখনই করা হোক। গত হয়ে যাওয়া বিষয়ের জন্য কেউ শোক করে না, কারণ যা গত হয়েছে তা চিরকালের জন্য গত হয়েই গেছে। AI
आता जे योग्य असेल ते आता करावे; गेलेल्या गोष्टीची मात्र खंत करू नये, कारण गेलेले गेलेच आहे. AI
यदिखल्वस्तिमेस्नेहोविक्रमंवाऽवगच्छसि ॥ 26 ॥
yadikhalvastimesnehovikramaṃvā'vagacchasi || 26 ||
মোৰ দোষ আঁতৰাই তুমি পৰাক্ৰমেৰে সেয়া সমান কৰা। যদি মোৰ প্ৰতি তোমাৰ স্নেহ আছে, বা তুমি মোৰ পৰাক্ৰমক স্বীকাৰ কৰা। AI
আমার দোষ দূর করে তুমি নিজের পরাক্রমে তা সমান করে দাও। যদি সত্যিই আমার প্রতি তোমার স্নেহ থাকে, তবে আমার পরাক্রমকে স্বীকার করো। AI
माझा दोष दूर करून तुझ्या पराक्रमाने त्याची भरपाई कर. जर माझ्यावर तुझे स्नेह असेल किंवा तू माझा पराक्रम जाणत असशील, तर असे कर. AI
स सुहृद्योविपन्नार्थन्दीनमभ्यवपद्यते ॥ 27 ॥
sa suhṛdyovipannārthandīnamabhyavapadyate || 27 ||
যদি এই কাৰ্য মোৰ বাবে কৰিবলগীয়া আৰু তোমাৰ হৃদয়ত কৰ্তব্য বুলি বিবেচিত হয়, তেন্তে তেওঁ সুহৃদ যি বিপন্ন অৱস্থাত থকা দুখীক আশ্ৰয় দিয়ে। AI
অথবা যদি আমার এই কাজ তোমার হৃদয়ে সর্বাধিক কর্তব্য বলে মনে হয়, তবে সে-ই প্রকৃত সুহৃদ, যে বিপন্ন, দীন ও দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থায় উপস্থিত হয়। AI
किंवा हे कार्य तुझ्या हृदयात सर्वात आवश्यक असे वाटत असेल, तर जो संकटात पडलेल्या आणि दीन झालेल्या मित्राकडे धाव घेतो, तोच खरा सुहृद होय. AI
तमथैवम्ब्रुवाणन्तुवचनन्धीरदारुणम् ॥ 28 ॥
tamathaivambruvāṇantuvacanandhīradāruṇam || 28 ||
তেওঁ বন্ধু, যি অপায়ত পৰিলে সহায়ৰ বাবে সাজু হয়। তেওঁক এইদৰে কঠোৰ আৰু নিৰ্দয় বাক্য কওঁতে। AI
সে-ই বন্ধু, যে বিপদে সাহায্যের জন্য প্রস্তুত হয়। তখন ধীর, কঠোর ও দারুণ সেই বাক্য বলতে থাকা তার প্রতি— AI
जो संकटात असताना साहाय्यासाठी तयार होतो, तोच बंधु होय. अशा प्रकारे कठोर व धीरगंभीर वचन बोलणाऱ्या त्याला— AI
अतीवहिसमालक्ष्यभ्रातरङ्क्षुभितेन्द्रियम् ॥ 29 ॥
atīvahisamālakṣyabhrātaraṅkṣubhitendriyam || 29 ||
এইজন ক্ৰুদ্ধ হৈছে বুলি জানি, তেওঁ লাহে লাহে মধুৰ বাক্য ক'লে। কিয়নো ভ্ৰাতৃক অতি ক্ষুব্ধ ইন্দ্ৰিয়যুক্ত দেখি। AI
‘ইনি ক্রুদ্ধ হয়েছেন’ এইরূপ জেনে, ভ্রাতার অত্যন্ত ক্ষুব্ধ ইন্দ্রিয় দেখে, ধীরে ধীরে মৃদু ভাষায় বললেন— AI
हा रागावला आहे असे जाणून, आणि बंधूची इंद्रिये अत्यंत क्षुब्ध झालेली पाहून, त्याने (कुंभकर्णाने) हळूहळू सौम्य वाणीने असे बोलले— AI
शृणुराजन्नवहितोममवाक्यमरिन्दम ॥ 30 ॥
śṛṇurājannavahitomamavākyamarindama || 30 ||
কুম্ভকৰ্ণই লাহে লাহে বাক্য কৈ প্ৰশান্ত কৰি ক'লে, 'হে ৰাজন, হে শত্ৰুদমন, মনোযোগেৰে মোৰ বাক্য শুনা।' AI
কুম্ভকর্ণ ধীরে ধীরে সান্ত্বনা দিতে দিতে এই বাক্য বললেন—‘হে রাজন্, হে শত্রুদমন, অবহিত হয়ে আমার বাক্য শোনো।’ AI
कुंभकर्ण हळूहळू त्याला शांत करत वाणीने म्हणाला, 'हे शत्रुदमन राजा, सावध होऊन माझे वचन ऐक.' AI
रोषं च सम्परित्यज्यस्वस्थोभवितुमर्हसि ॥ 31 ॥
roṣaṃ ca samparityajyasvasthobhavitumarhasi || 31 ||
হে ৰাক্ষসৰাজশ্ৰেষ্ঠ, সন্তাপ পোৱা অনুচিত। ক্ৰোধ ত্যাগ কৰি তুমি সুস্থ হোৱা উচিত। AI
‘হে রাক্ষসরাজশ্রেষ্ঠ, যথেষ্ট হয়েছে; আর সন্তাপ পাওয়া উচিত নয়। ক্রোধ পরিত্যাগ করে তুমি সুস্থ হও।’ AI
हे राक्षसराजश्रेष्ठा, पुरे झाले; तू संतापास कारण होऊ नकोस. राग सोडून तू स्वस्थ होणे योग्य आहे. AI
तमहन्नाशयिष्यामियत्कृतेपरितप्यते ॥ 32 ॥
tamahannāśayiṣyāmiyatkṛteparitapyate || 32 ||
হে ৰাজন, মই জীৱিত থকাত এই কথা মনত কৰিব নালাগে। তেওঁক মই বধ কৰি নাশ কৰিম, যাৰ বাবে তুমি পৰিতাপ কৰিছা। AI
‘হে রাজন্, আমি জীবিত থাকতে এটি মনে করা উচিত নয়। যে কারণে তুমি পরিতাপ পাচ্ছ, তাকে আমি বধ করে বিনাশ করব।’ AI
हे राजा, मी जिवंत असताना हे मनात आणू नकोस. ज्याच्यामुळे तू संतापत आहेस, त्या रामाचा मी नाश करीन. AI
बन्धुभावादभिहितम्भ्रातृस्नेहाच्छपार्थिव ॥ 33 ॥
bandhubhāvādabhihitambhrātṛsnehācchapārthiva || 33 ||
হে ৰাজন, মই তোমাৰ যিকোনো অৱস্থাত তোমাৰ হিতৰ কথা ক’বই লাগিব; এই কথা মই বন্ধুভাৱেৰে আৰু ভাতৃস্নেহেৰে কৈছোঁ। AI
হে রাজন্, বন্ধুভাবে ও ভ্রাতৃস্নেহে আমি অবশ্যই তোমার হিতের কথা বলব, সর্বাবস্থাতেই তা বলা উচিত। AI
हे राजा, प्रत्येक अवस्थेत माझ्याकडून तुला हितकारक बोलणे आवश्यकच आहे; ते बंधुभावाने आणि बंधूस्नेहाने बोलले आहे. AI
शत्रूणाङ्कदनम्पश्यक्रियमाणम्मयारणे ॥ 34 ॥
śatrūṇāṅkadanampaśyakriyamāṇammayāraṇe || 34 ||
হে ৰাজন, এই সময়ত এজন স্নেহশীল বন্ধুৱে যি কৰা উচিত, সেই অনুসৰি মই ৰণত শত্ৰুক বধ কৰা কাৰ্য কৰি থকা চোৱা। AI
হে স্নেহশীল বন্ধু, এই সময়ে বন্ধুর উপযুক্ত যে কাজ করা কর্তব্য, তা দেখো — আমি রণে শত্রুদের বিনাশ করছি। AI
या समयी स्नेही बंधूने जे करणे योग्य आहे, ते म्हणजे शत्रूंचा संहार माझ्याकडून रणात होताना पाहा. AI
हतेरामेसहभ्रात्राद्रवन्तींहरिवाहिनीम् ॥ 35 ॥
haterāmesahabhrātrādravantīṃharivāhinīm || 35 ||
হে মহাবাহু, আজি মই ৰণৰ আগভাগত ৰামক তেওঁৰ ভাতৃসহ বধ কৰি বানৰসেনা পলাই যোৱা দেখিম। AI
হে মহাবাহো, আজ আমি দেখলাম, রাম ভ্রাতাসহ নিহত হলে বানরসেনা যুদ্ধশীর্ষ থেকে পলায়ন করছে। AI
हे महाबाहो, आज मी पाहीन की रामाचा वध झाल्यावर त्याच्या बंधूंसह वानरसेना रणमूर्धनी भयभीत होऊन पळत आहे. AI
सुखीभवमहाबाहो सीताभवतुदुःखिता ॥ 36 ॥
sukhībhavamahābāho sītābhavatuduḥkhitā || 36 ||
হে মহাবাহু, আজি ৰামৰ সেই মূৰ মই ৰণৰ পৰা আনিছোঁ, তুমি সুখী হোৱা; সীতা দুখিতা হওক। AI
হে মহাবাহো, আজ আমি রামের সেই মস্তক দেখলাম, যা আমি রণক্ষেত্র থেকে এনেছি। তুমি সুখী হও, আর সীতা দুঃখিতা হোক। AI
हे महाबाहो, आज रामाचे ते शिर मी रणातून आणलेले पाहीन; तू सुखी हो, आणि सीता दुःखी होवो. AI
लङ्कायांराक्षसाःसर्वेयेतेनिहतबान्धवाः ॥ 37 ॥
laṅkāyāṃrākṣasāḥsarveyetenihatabāndhavāḥ || 37 ||
আজি ৰামৰ মহা প্ৰিয় বধ দেখি লংকাত থকা যিসকল ৰাক্ষসৰ বান্ধৱ হত হৈছে, তেওঁলোক সকলোৱে সন্তুষ্ট হওক। AI
হে রাক্ষসগণ, আজ তোমরা রামের সেই পরম প্রিয় মহান বিনাশ দেখো; লঙ্কায় যারা আছে, তারা সকলেই যাদের বন্ধু নিহত হয়েছে। AI
आज लंकेतील ज्यांचे बांधव मारले गेले आहेत, ते सर्व राक्षस रामाचा अत्यंत प्रिय असा महान नाश पाहोत. AI
शत्रोर्युधिविनाशेनकरोम्यस्रप्रमार्जनम् ॥ 38 ॥
śatroryudhivināśenakaromyasrapramārjanam || 38 ||
আজি নিজৰ বান্ধৱৰ বধৰ কাৰণে শোকত মগ্ন হোৱা ৰাক্ষসসকলৰ শত্ৰুৰ ৰণত বিনাশৰ দ্বাৰা মই তেওঁলোকৰ চকুৰ পানী মচি দিম। AI
আজ নিজ বন্ধুর বধের কারণে শোকে আচ্ছন্নদের শত্রুর যুদ্ধে বিনাশের দ্বারা আমি অশ্রু মুছে দিচ্ছি। AI
आज स्वबंधूंच्या वधामुळे शोकग्रस्त झालेल्या या राक्षसांच्या डोळ्यांतील अश्रू, शत्रूचा रणातील विनाश करून मी पुसून टाकीन. AI
विकीर्णम्पश्यसमरेसुग्रीवम्प्लवगोत्तम ॥ 39 ॥
vikīrṇampaśyasamaresugrīvamplavagottama || 39 ||
হে বানৰশ্ৰেষ্ঠ, আজি ৰণত পৰ্বতৰ দৰে বিশাল আৰু সূৰ্যৰ দৰে তেজেৰে ৰঙা হোৱা সুগ্ৰীৱক বিক্ষিপ্ত হৈ পৰি থকা দেখিম। AI
হে প্লবগশ্রেষ্ঠ, আজ পর্বতসদৃশ, সূর্যের মতো তেজস্বী সুগ্রীবকে যুদ্ধে ছিন্নভিন্ন হয়ে পড়ে থাকতে দেখো। AI
हे वानरश्रेष्ठ, आज पर्वतासारखा आणि सूर्यासारखा तेजस्वी असा सुग्रीव रणात विखुरलेला पाहा. AI
जिघांसुभिर्दाशरथिं वध्यसे त्वमिहानघ ॥ 40 ॥
jighāṃsubhirdāśarathiṃ vadhyase tvamihānagha || 40 ||
হে নিষ্পাপ, এই ৰাক্ষসসকলে আৰু মই ৰক্ষা কৰি থকা অৱস্থাত দাশৰথি ৰামক বধ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰা এই ৰাক্ষসসকলৰ দ্বাৰা তুমি ইয়াত কেনেকৈ বধ হ’বা? AI
হে অনঘ, এই রাক্ষসেরা এবং আমি যেভাবে দাশরথিকে রক্ষা করছি, তাকে বধ করতে চাইলেও তুমি কীভাবে এখানে নিহত হবে? AI
हे निर्दोष, दशरथपुत्र रामाचा वध करण्याची इच्छा असलेल्या या राक्षसांपासून आणि माझ्यापासून रक्षिलेला असूनही तू येथे कसा मारला जातोस? AI
नाहमात्मनिसन्तापङ्गच्छेयंराक्षसाधिप ॥ 41 ॥
nāhamātmanisantāpaṅgaccheyaṃrākṣasādhipa || 41 ||
হে ৰাক্ষসাধিপতি, মোক বধ কৰি ৰাঘৱে তোমাক বধ কৰিব বুলি মই নিজৰ মনত সন্তাপ পোৱা নাই। AI
হে রাক্ষসাধিপ, আমাকে বধ করে রাঘব তোমাকে বধ করবে — এ কথা কখনও হবে না। আমি নিজের জন্য কোনো অনুশোচনা বা দুঃখ পাব না। AI
हे राक्षसाधिपा, मला ठार मारल्यावर राघव तुला ठार मारेल; तेव्हा मी आपल्या मनात संताप धरून ठेवणार नाही. AI
न परःप्रेषणीयस्तेयुद्धायातुलविक्रम ॥ 42 ॥
na paraḥpreṣaṇīyasteyuddhāyātulavikrama || 42 ||
হে পৰন্তপ, তুমি ইচ্ছা কৰিলে এতিয়াই মোক আজ্ঞা দিব পাৰা; হে অতুলবিক্ৰম, যুদ্ধৰ বাবে তোমাৰ আন কোনো লোকক পঠিয়াব নালাগে। AI
হে পরন্তপ, তুমি এখনই যেমন ইচ্ছা আমাকে আদেশ করো। হে অতুলবিক্রম, যুদ্ধের জন্য তোমাকে আর অন্য কাউকে পাঠাতে হবে না। AI
हे परंतपा, आता तू मला जे आज्ञा करशील ते मी निश्चयच करीन; पण हे अतुलविक्रमा, युद्धासाठी तू दुसऱ्या कोणालाही पाठवू नकोस. AI
यदिशक्रोयदियमोयदिपावकमारुतौ ॥ 43 ॥
yadiśakroyadiyamoyadipāvakamārutau || 43 ||
হে মহাবল, মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক ধ্বংস কৰিম, সেয়া ইন্দ্ৰ হওক, যম হওক বা অগ্নি-বায়ু হওক। AI
হে মহাবল, আমি নিজেই তোমার শত্রুদের বিনাশ করব — সে ইন্দ্র হোক, অগ্নি হোক বা বায়ু হোক। AI
मी महाबलवान आहे, तुझ्या शत्रूंचा नाश करीन — मग तो शक्र असो, अग्नी असो किंवा वायू असो. AI
गिरिमात्रशरीरस्यशितशूलधरस्यमे ॥ 44 ॥
girimātraśarīrasyaśitaśūladharasyame || 44 ||
মই কুবেৰ আৰু বৰুণৰ সৈতেও যুদ্ধ কৰিম; মোৰ শৰীৰ পৰ্বতৰ দৰে আৰু মোৰ হাতত তীক্ষ্ণ শূল আছে। AI
কুবের ও বরুণও হোক, আমি তাদের সঙ্গে যুদ্ধ করব। আমার পর্বতসদৃশ শরীর, আর আমি ধারালো শূলধারী। AI
मी कुबेर व वरुण यांनाही युद्धात लढवीन; कारण माझे शरीर पर्वताएवढे आहे आणि मी धारदार शूल धारण करतो. AI
अथवात्यक्तशस्त्रस्यमृद्नतस्तरसारिपून् ॥ 45 ॥
athavātyaktaśastrasyamṛdnatastarasāripūn || 45 ||
গৰ্জন কৰা, তীক্ষ্ণ দাঁত থকা মোক পুৰন্দৰেও ভয় কৰে; আনকি শস্ত্ৰ ত্যাগ কৰি বেগেৰে শত্ৰুক মৰ্দন কৰা মোকো ভয় কৰে। AI
আমার গর্জন ও তীক্ষ্ণ দন্ত দেখে পুরন্দর ইন্দ্রও ভয় পাবে; আর যদি আমি শস্ত্র ত্যাগ করে বেগে শত্রুদের মর্দন করি, তাতেও সে ভীত হবে। AI
माझे दात तीक्ष्ण आहेत आणि मी गर्जना करतो, तेव्हा पुरंदरही भयभीत होतो; किंवा शस्त्र टाकून मी जोराने शत्रूंचा मर्दन करतो, तेव्हाही तो भितो. AI
नैवशक्त्या न गदयानासिनानिशितैश्शरैः ॥ 46 ॥
naivaśaktyā na gadayānāsināniśitaiśśaraiḥ || 46 ||
জীয়াই থাকিবলৈ ইচ্ছা কৰা কোনোৱেই মোৰ সন্মুখত থিয় হ’ব নোৱাৰে, শক্তি, গদা, তৰোৱাল বা তীক্ষ্ণ বাণেৰেও নোৱাৰে। AI
যে বাঁচতে চায়, সে কেউ আমার সম্মুখে দাঁড়াতে পারবে না — শক্তি দ্বারা, গদা দ্বারা, তলোয়ার দ্বারা বা ধারালো বাণ দ্বারাও নয়। AI
जिवंत राहण्याची इच्छा असलेला कोणीही माझ्यासमोर उभा राहू शकत नाही — शक्तीने, गदेने, तलवारीने किंवा धारदार बाणांनीही नाही. AI
यदिमेमुष्टिवेगं स राघवोऽद्यसहिष्यते ॥ 47 ॥
yadimemuṣṭivegaṃ sa rāghavo'dyasahiṣyate || 47 ||
মই ক্ৰুদ্ধ হৈ কেৱল হাতেৰেই বজ্ৰধাৰীক বধ কৰিম; যদি এই ৰাঘৱে আজি মোৰ মুষ্টিৰ বেগ সহ্য কৰিব পাৰে। AI
আমি ক্রুদ্ধ হয়ে কেবল দুই হাত দ্বারাই বজ্রধারী ইন্দ্রকেও বধ করব। এখন দেখি, এই মুষ্টির আঘাত রাঘব আজ সহ্য করতে পারে কি না। AI
मी केवळ हातांनीच उत्साहाने वज्रधारी इंद्राचाही वध करीन; आज राघव माझ्या मुष्टीचा वेग सहन करू शकेल का? AI
चिन्तयाबाध्यसेराजन्किमर्थम्मयितिष्ठति ॥ 48 ॥
cintayābādhyaserājankimarthammayitiṣṭhati || 48 ||
তেতিয়া ৰাঘৱৰ বাণৰাশিৰ ৰক্ত দেখি, হে ৰাজন, তুমি চিন্তাত পীড়িত হৈছা, মোৰ ওচৰত থকাৰ অৰ্থ কি? AI
এরপর তুমি রাঘবের বাণসমূহের স্রোতে রক্তপাত দেখবে। হে রাজন, তবে কেন আমার প্রতি সংশয়ে পীড়িত হচ্ছ? AI
हे राजा, तू माझ्याविषयी चिंतेने का पीडित होतोस? राघवाच्या बाणांच्या समूहांतून रक्त पाहून तू चिंता करतोस का? AI
मुञ्चरामाद्भयंराज न्हनिष्यामीहसम्युगे ॥ 49 ॥
muñcarāmādbhayaṃrāja nhaniṣyāmīhasamyuge || 49 ||
মই সেই শত্রু বিনাশ কৰিবলৈ তোমাৰ ওচৰৰ পৰা যুদ্ধলৈ ওলাইছোঁ। হে ৰাজন, ৰামৰ পৰা ভয় এৰি দিয়া, মই ৰণত তেওঁক বধ কৰিম। AI
আমি সেই আমি, শত্রুর বিনাশের জন্য তোমার হয়ে যুদ্ধে বের হতে উদ্যত হয়েছি। হে রাজন, রামকে ভয় ত্যাগ করো; আমি আজই যুদ্ধে তাকে বধ করব। AI
तो मी शत्रूंचा नाश करण्यासाठी तुला सोडून जाण्यास निघालो आहे. हे राजा, रामाचे भय सोडून दे; मी आजच या संग्रामात त्याचा वध करीन. AI
हनूमन्तं च रक्षोघ्नंलङ्कायेनप्रदीपिता ॥ 50 ॥
hanūmantaṃ ca rakṣoghnaṃlaṅkāyenapradīpitā || 50 ||
ৰাঘৱ, লক্ষ্মণ, মহাবলৱান সুগ্ৰীৱ, আৰু ৰাক্ষস-বিনাশক হনুমান — এইসকলক মই লংকাত প্ৰদীপ্ত কৰি তুলিম। AI
রাঘব (রাম), লক্ষ্মণ এবং মহাবলশালী সুগ্ৰীব, আর রাক্ষসনাশক হনুমান — এদের আমি লঙ্কায় বধ করব। AI
राघव, लक्ष्मण, महाबली सुग्रीव आणि राक्षसांचा संहारक हनूमान — यांनी लंकेला प्रज्वलित केले आहे. AI
असाधारणमिच्छामिनदातुम्महद्यशः ॥ 51 ॥
asādhāraṇamicchāminadātummahadyaśaḥ || 51 ||
বান্দৰবোৰকো ৰণত সমানে থিয় হৈ বধ কৰিম। মই অসাধাৰণ মহৎ যশস্যা কাকো দিব নিবিচাৰোঁ। AI
আমি যুদ্ধে সমবেত বানরদেরও বধ করব। আমি অসাধারণ মহৎ যশ দান করতে ইচ্ছা করি। AI
मी संग्रामात उभ्या असलेल्या वानरांनाही ठार मारीन. मला अद्वितीय असे महान यश देण्याची इच्छा आहे. AI
ततोऽहं नाशयिष्यामि नैशं तम इवांशुमान् ॥ 52 ॥
tato'haṃ nāśayiṣyāmi naiśaṃ tama ivāṃśumān || 52 ||
হে ৰাজন, যদি ইন্দ্ৰৰ পৰা বা স্বয়ম্ভুৰ পৰাও ভয় থাকে, তেন্তে সূৰ্যই অন্ধকাৰ নাশ কৰাৰ দৰে মই তাকো নাশ কৰিম। AI
হে রাজন, যদি ইন্দ্রের কাছ থেকেও ভয় থাকে, কিংবা স্বয়ম্ভু (ব্রহ্মা)-র কাছ থেকেও হয়, তবে সূর্যের মতো আমি সেই রাত্রির অন্ধকার নাশ করব। AI
हे राजा, जर इंद्रापासून भय असेल किंवा स्वयंभू ब्रह्मदेवापासूनही भय असेल, तर सूर्य जसे रात्रीचा अंधकार नाहीसा करतो, तसे मी ते भय नाहीसे करीन. AI
यमं च शमयिष्यामिभक्षयिष्यामिपावकम् ॥ 53 ॥
yamaṃ ca śamayiṣyāmibhakṣayiṣyāmipāvakam || 53 ||
মই ক্ৰুদ্ধ হ'লে দেৱতাসকলো মাটিত শুই থাকিব। মই যমকো শান্ত কৰিম আৰু অগ্নিকো ভক্ষণ কৰিম। AI
আমি ক্রুদ্ধ হলে দেবতারাও এই পৃথিবীতলে শয়ন করবে। আমি যমকে শান্ত করব এবং অগ্নিকে ভক্ষণ করব। AI
माझ्यावर क्रुद्ध झाल्यावर देवही या पृथ्वीतलावर पडून राहतील. मी यमाला शांत करीन आणि अग्नीला भक्षण करीन. AI
शतक्रतुंवधिष्यामिपास्यामिवरुणालयम् ॥ 54 ॥
śatakratuṃvadhiṣyāmipāsyāmivaruṇālayam || 54 ||
মই সূৰ্যক নক্ষত্ৰসহ মাটিত পেলাই দিম। মই শতক্ৰতুক বধ কৰিম আৰু বৰুণৰ আলয় পান কৰিম। AI
আমি আদিত্যকে নক্ষত্রসহ পৃথিবীতলে পতিত করব। আমি শতক্রতু (ইন্দ্র)-কে বধ করব এবং বরুণের আলয় পান করব। AI
मी सूर्याला नक्षत्रांसह पृथ्वीतलावर पाडीन. मी शतक्रतू इंद्राचा वध करीन आणि वरुणाचे निवासस्थान पिऊन टाकीन. AI
दीर्घकालम्प्रसुप्तस्यकुम्भकर्णस्यविक्रमम् ॥ 55 ॥
dīrghakālamprasuptasyakumbhakarṇasyavikramam || 55 ||
মই পৰ্বতবোৰ চূৰ্ণ কৰিম, পৃথিৱী বিদীৰ্ণ কৰিম, আৰু দীৰ্ঘকাল সুপ্ত কুম্ভকৰ্ণৰ পৰাক্ৰম [দেখুৱাম]। AI
আমি পর্বতগুলিকে চূর্ণ করব, পৃথিবীকে বিদীর্ণ করব — দীর্ঘকাল সুপ্ত কুম্ভকর্ণের এই বীরত্ব। AI
मी पर्वतांचे चूर्ण करीन आणि पृथ्वी फाडीन; तसेच दीर्घकाळ झोपलेल्या कुंभकर्णाच्या पराक्रमाचेही (तसे करीन). AI
नन्विदन्त्रिदिवंसर्वमाहारस्य न पूर्यते ॥ 56 ॥
nanvidantridivaṃsarvamāhārasya na pūryate || 56 ||
আজি প্ৰাণীবোৰে মোক সকলো দিশৰ পৰা ভক্ষণ কৰা দেখক। এই ত্ৰিদিৱৰ সকলোৱে মোৰ আহাৰ পূৰণ নকৰে নেকি? AI
আজ সমস্ত প্রাণী দেখুক, তারা সর্বপ্রকারে ভক্ষিত হচ্ছে। এত সত্ত্বেও কি এই সমগ্র ত্রিদিব (স্বর্গ) আমার আহারে পূর্ণ হয় না? AI
आज सर्व प्राण्यांनी पाहावे की सर्वकाही भक्षण केले जात आहे; तरीही हे सर्व त्रिभुवन माझ्या आहाराने भरत नाही. AI
निहत्यरामंसहलक्ष्मणेनखादामिन्हरियूथमुख्यान् ॥ 57 ॥
nihatyarāmaṃsahalakṣmaṇenakhādāminhariyūthamukhyān || 57 ||
সেই দশৰথ-পুত্ৰ ৰামক বধ কৰি, তেওঁৰ সুখৰ যোগ্য সুখ মই লাভ কৰিবলৈ যাওঁ। ৰামক লক্ষ্মণৰ সৈতে বধ কৰি, বান্দৰ-সেনাৰ নেতাসকলক খাম। AI
আমি দশরথ-পুত্র রামকে বধ করে সেই সুখ আহরণ করতে যাচ্ছি, যে সুখ তার পক্ষে অযোগ্য; লক্ষ্মণসহ রামকে হত্যা করে আমি বানরসেনার প্রধানদের ভক্ষণ করব। AI
मी दशरथपुत्राच्या वधाने सुखाला योग्य असे सुख मिळवण्यासाठी जात आहे; रामाला लक्ष्मणासह ठार मारून मग वानरसमूहाच्या प्रमुखांना खाईन. AI
मयाद्यरामेगमितेयमक्ष्यञ्चिरायसीतावशगाति ॥ 58 ॥
mayādyarāmegamiteyamakṣyañcirāyasītāvaśagāti || 58 ||
হে ৰাজন, তুমি ৰমণ কৰা, আজি বৰুণী (মদিৰা) পান কৰা, আৰু কৰিব নলগা কামবোৰ বন্ধ কৰা। মই আজি ৰামক পঠিয়াই দিছোঁ, এই সীতা দীৰ্ঘকাল মোৰ বশত থাকিব। AI
হে রাজন্, তুমি আনন্দে থাকো, আজ এই বারুণী মদ পান করো, এবং অকর্তব্য কাজগুলো দূর করো; আজ আমি রামকে নিহত করে গেলে এই সীতা চিরকালের জন্য আমার বশে থাকবে। AI
हे राजा, तू आनंद कर आणि आज वारुणी (मदिरा) पी; जी कृत्ये करू नयेत ती बाजूला कर. आज माझ्याकडून रामाचा नाश झाल्यावर ही सीता बराच काळ माझ्या अधीन होऊन जाईल. AI