Valmiki Ramayana Yuddha Kanda Sarga 1 — Malayalam Script

⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Odia

ଏହି ପାଠ୍ୟରେ ରାମାୟଣର ଯୁଦ୍ଧକାଣ୍ଡ ପ୍ରଥମ ସର୍ଗର ବର୍ଣ୍ଣନା ଅଛି, ଯେଉଁଥିରେ ହନୁମାନଙ୍କ କଥା ଶୁଣି ରାମ ପ୍ରୀତିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ତାଙ୍କର ମହାନ କାର୍ଯ୍ୟର ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି। ରାମ କହନ୍ତି ଯେ ଗରୁଡ଼, ବାୟୁ ଓ ହନୁମାନଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ମହାସାଗର ଅତିକ୍ରମ କରିବାରେ ସମର୍ଥ ଆଉ କାହାକୁ ସେ ଦେଖୁ ନାହିଁ, ଏବଂ ରାବଣ ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷିତ ଲଙ୍କାରେ ପ୍ରବେଶ କରି ଫେରି ଆସିବା ଅତି ଦୁଷ୍କର। ସେ ଭୃତ୍ୟର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ବିଷୟରେ କହି ହନୁମାନଙ୍କୁ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ବୋଲି ଅଭିହିତ କରନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରୀତିରେ ତାଙ୍କୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରନ୍ତି। ପରେ ରାମ ସୀତାଙ୍କ ଅନ୍ୱେଷଣ ସମ୍ପନ୍ନ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସାଗର ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚି ବାନରମାନେ କିପରି ସମୁଦ୍ର ପାର ହେବେ ବୋଲି ଚିନ୍ତାରେ ଶୋକାକୁଳ ହୋଇ ହନୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନମଗ୍ନ ହୁଅନ୍ତି।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Bengali

বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের প্রথম সর্গে হনুমানের কাছে সীতার সংবাদ শুনে রাম প্রীত হয়ে তাঁর প্রশংসা করেন। রাম বলেন, হনুমান ছাড়া কেউ এই মহাসাগর পার হতে পারেনি এবং রাবণ-রক্ষিত লঙ্কায় প্রবেশ করে ফিরে আসতে পারেনি। তিনি ভৃত্যর কর্তব্য সম্পাদনের মাহাত্ম্য বর্ণনা করে হনুমানকে আলিঙ্গন করেন এবং বলেন যে এই আলিঙ্গনই তাঁর সর্বস্ব। এরপর রাম বলেন যে সীতার অন্বেষণ সুসম্পন্ন হলেও বানরগণ কীভাবে দুস্তর সমুদ্র পার হবে তা নিয়ে তাঁর মন বিচলিত, এবং এই কথা বলে তিনি ধ্যানে নিমগ্ন হন।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ശ്രീമദ്വാല്മീകീയ രാമായണേ യുദ്ധകാണ്ഡമ് ।

അഥ പ്രഥമസ്സര്ഗഃ ।

Shloka 1

ശ്രുത്വാ ഹനുമതോ വാക്യം യഥാവദഭിഭാഷിതമ് ।
രാമഃ പ്രീതിസമായുക്തോ വാക്യമുത്തരമബ്രവീത് ॥ 1 ॥

śrutvā hanumato vākyaṃ yathāvadabhibhāṣitam |
rāmaḥ prītisamāyukto vākyamuttaramabravīt || 1 ||

হনুমানের যথাযথভাবে কথিত বাক্য শুনে রাম প্রীতিযুক্ত হয়ে উত্তরবাক্য বললেন। ^AI

ହନୁମାନଙ୍କ ଯଥାର୍ଥରେ କହିଥିବା ବାକ୍ୟ ଶୁଣି ରାମ ପ୍ରୀତିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ଉତ୍ତର ବାକ୍ୟ କହିଲେ ॥ 1 ॥ ^AI

Shloka 2

കൃതം ഹനുമതാ കാര്യം സുമഹദ്ഭുവി ദുര്ലഭമ് ।
മനസാപി യദന്യേന ന ശക്യം ധരണീതലേ ॥ 2 ॥

kṛtaṃ hanumatā kāryaṃ sumahadbhuvi durlabham |
manasāpi yadanyena na śakyaṃ dharaṇītale || 2 ||

হনুমান পৃথিবীতে অত্যন্ত মহৎ ও দুর্লভ কাজ সম্পন্ন করেছে, যা অন্য কেউ মন দিয়েও এই ধরনীতলে করতে পারত না। ^AI

ହନୁମାନ ପୃଥିବୀରେ ଅତି ଦୁର୍ଲଭ ଏବଂ ମହାନ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ କରିଛନ୍ତି, ଯାହା ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠରେ ଅନ୍ୟ କେହି ମନରେ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହୋଇ ନ ପାରନ୍ତି ॥ 2 ॥ ^AI

Shloka 3

ന ഹി തം പരിപശ്യാമി യസ്തരേത മഹാര്ണവമ് ।
അന്യത്ര ഗരുഡാദ്വായോരന്യത്ര ച ഹനൂമതഃ ॥ 3 ॥

na hi taṃ paripaśyāmi yastareta mahārṇavam |
anyatra garuḍādvāyoranyatra ca hanūmataḥ || 3 ||

গরুড় ছাড়া, বায়ু ছাড়া এবং হনুমান ছাড়া আর কাউকে আমি দেখি না যে এই মহাসাগর পার হতে পারে। ^AI

ଗରୁଡ଼ ଏବଂ ବାୟୁଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ତଥା ହନୁମାନଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ମୁଁ ଏପରି କାହାକୁ ଦେଖୁ ନାହିଁ, ଯେ ମହାସାଗରକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିପାରିବ ॥ 3 ॥ ^AI

Shloka 4

ദേവദാനവയക്ഷാണാം ഗന്ധര്വോരഗരക്ഷസാമ് ।
അപ്രധൃഷ്യാം പുരീം ലങ്കാം രാവണേന സുരക്ഷിതാമ് ।
പ്രവഷ്ട സ്സത്ത്വമാശ്രിത്യശ്വസന്കോ നാമ നിഷ്ക്രമേത് ॥ 4 ॥

devadānavayakṣāṇāṃ gandharvoragarakṣasām |
apradhṛṣyāṃ purīṃ laṅkāṃ rāvaṇena surakṣitām |
pravaṣṭa ssattvamāśrityaśvasanko nāma niṣkramet || 4 ||

দেব, দানব, যক্ষ, গন্ধর্ব, উরগ ও রাক্ষসদের দ্বারা অপ্রধর্ষ্য, রাবণ কর্তৃক সুরক্ষিত লঙ্কাপুরীতে নিজের বলের উপর নির্ভর করে কে প্রবেশ করে আবার নির্গত হতে পারে? ^AI

ଦେବ, ଦାନବ, ଯକ୍ଷ, ଗନ୍ଧର୍ବ, ଉରଗ ଓ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଜେୟ, ରାବଣ ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷିତ ଲଙ୍କା ପୁରୀକୁ ବଳ ଆଶ୍ରୟ କରି ପ୍ରବେଶ କରି କିଏ ନିଃଶ୍ୱାସ ତ୍ୟାଗ କରି ବାହାର ହୋଇପାରିବ? ॥ 4 ॥ ^AI

Shloka 5

കോ വിശേത്സുദുരാധര്ഷാം രാക്ഷസൈശ്ച സുരക്ഷിതാമ് ।
യോ വീര്യബലസമ്പന്നോ ന സമസ്യാദ്ധനൂമതഃ ॥ 5 ॥

ko viśetsudurādharṣāṃ rākṣasaiśca surakṣitām |
yo vīryabalasampanno na samasyāddhanūmataḥ || 5 ||

যে বীর্য ও বলসম্পন্ন এবং হনুমানের সমান, সে ছাড়া আর কে সেই অত্যন্ত দুর্ধর্ষ ও রাক্ষসদের দ্বারা সুরক্ষিত নগরীতে প্রবেশ করতে সমর্থ হবে? ^AI

ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁର୍ଦ୍ଧର୍ଷ ଏବଂ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷିତ ସେ ପୁରୀକୁ କିଏ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବ, ଯେ ବୀର୍ଯ୍ୟ ଓ ବଳରେ ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇ ହନୁମାନଙ୍କ ସହ ସମାନ ହୋଇପାରିବ? ॥ 5 ॥ ^AI

Shloka 6

ഭൃത്യകാര്യം ഹനുമതാ സുഗ്രീവസ്യ കൃതമ്മഹത് ।
സ്വയം വിധായ സ്വബലം സദൃശം വിക്രമസ്യ ച ॥ 6 ॥

bhṛtyakāryaṃ hanumatā sugrīvasya kṛtammahat |
svayaṃ vidhāya svabalaṃ sadṛśaṃ vikramasya ca || 6 ||

হনুমান সুগ্ৰীবের মহৎ ভৃত্যকার্য সম্পন্ন করেছে, নিজের বল ও নিজের বিক্রমের সমান সামর্থ্য নিজেই বিধান করে। ^AI

ହନୁମାନ ସୁଗ୍ରୀବଙ୍କ ମହାନ ଭୃତ୍ୟକାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ କରିଛନ୍ତି, ନିଜ ବଳକୁ ନିଜ ପରାକ୍ରମର ସଦୃଶ କରି ସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି ॥ 6 ॥ ^AI

Shloka 7

യോ ഹി ഭൃത്യോ നിയുക്തസ്സന്ഭര്ത്രാ കര്മണി ദുഷ്കരേ ।
കുര്യാത്തദനുരാഗേണ തമാഹുഃ പുരുഷോത്തമമ് ॥ 7 ॥

yo hi bhṛtyo niyuktassanbhartrā karmaṇi duṣkare |
kuryāttadanurāgeṇa tamāhuḥ puruṣottamam || 7 ||

যে ভৃত্য প্রভু কর্তৃক দুঃসাধ্য কর্মে নিযুক্ত হয়ে অনুরাগের সঙ্গে তা সম্পন্ন করে, তাকে পুরুষোত্তম বলে। ^AI

ଯେ ଭୃତ୍ୟ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୁଷ୍କର କର୍ମରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଅନୁରାଗ ସହିତ ସେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ତାହାକୁ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ବୋଲି କୁହାଯାଏ ॥ 7 ॥ ^AI

Shloka 8

നിയുക്തോയഃ പരം കാര്യം ന കുര്യാന്നൃപതേഃ പ്രിയമ് ।
ഭൃത്യോഽഭൃത്യസ്സമര്ഥോഽപി തമാഹുര്മധ്യമം നരമ് ॥ 8 ॥

niyuktoyaḥ paraṃ kāryaṃ na kuryānnṛpateḥ priyam |
bhṛtyo'bhṛtyassamartho'pi tamāhurmadhyamaṃ naram || 8 ||

যে ভৃত্য নিযুক্ত হয়ে রাজার প্রিয় ও শ্রেষ্ঠ কার্য সম্পন্ন না করে, সমর্থ হলেও তাকে অভৃত্যই বলে এবং মধ্যম পুরুষ বলে। ^AI

ଯେ ଭୃତ୍ୟ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇ ରାଜାଙ୍କ ପ୍ରିୟ ତଥା ଶ୍ରେଷ୍ଠ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ନାହିଁ, ସେ ସମର୍ଥ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଅଭୃତ୍ୟ ଅଟେ; ତାହାକୁ ମଧ୍ୟମ ପୁରୁଷ ବୋଲି କୁହାଯାଏ ॥ 8 ॥ ^AI

Shloka 9

നിയുക്തോ നൃപതേഃ കാര്യം ന കുര്യാദ്യസ്സമാഹിതഃ ।
ഭൃത്യോ യുക്തസ്സമര്ഥശ്ച തമാഹുഃ പുരുഷാധമമ് ॥ 9 ॥

niyukto nṛpateḥ kāryaṃ na kuryādyassamāhitaḥ |
bhṛtyo yuktassamarthaśca tamāhuḥ puruṣādhamam || 9 ||

যে ভৃত্য নিযুক্ত হয়ে মনোযোগসহ রাজার কার্য সম্পাদন করে না, তাকে যোগ্য ও সমর্থ হলেও পুরুষাধম বলা হয়। ^AI

ଯେ ଭୃତ୍ୟ ନିୟୁକ୍ତ ହୋଇ ମନ ଏକାଗ୍ର କରି ରାଜାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ନାହିଁ, ସେ ସମର୍ଥ ଓ ଯୋଗ୍ୟ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ତାକୁ ପୁରୁଷାଧମ ବୋଲି କୁହାଯାଏ ॥ 9 ॥ ^AI

Shloka 10

തന്നിയോഗേ നിയുക്തേന കൃതം കൃത്യം ഹനൂമതാ ।
ന ചാത്മാ ലഘുതാം നീതസ്സുഗ്രീവശ്ചാപി തോഷിതഃ ॥ 10 ॥

tanniyoge niyuktena kṛtaṃ kṛtyaṃ hanūmatā |
na cātmā laghutāṃ nītassugrīvaścāpi toṣitaḥ || 10 ||

সেই নিয়োগে নিযুক্ত হয়ে হনুমান কর্তব্যকর্ম সম্পন্ন করেছেন; তিনি নিজেকে হীনতায় নেননি এবং সুগ্রীবকেও সন্তুষ্ট করেছেন। ^AI

ତେଣୁ ସେହି ନିୟୋଗରେ ନିୟୁକ୍ତ ହୋଇ ହନୁମାନ ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି, ସେଥିରେ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି; ଆଉ ନିଜକୁ ଲଘୁତାକୁ ନିଆ ନାହିଁ ଏବଂ ସୁଗ୍ରୀବଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରାଯାଇଛି ॥ 10 ॥ ^AI

Shloka 11

അഹം ച രഘുവംശശ്ച ലക്ഷ്മണശ്ച മഹാബലഃ ।
വൈദേഹ്യാ ദര്ശനേനാദ്യ ധര്മതഃ പരിരക്ഷിതാഃ ॥ 11 ॥

ahaṃ ca raghuvaṃśaśca lakṣmaṇaśca mahābalaḥ |
vaidehyā darśanenādya dharmataḥ parirakṣitāḥ || 11 ||

আমি, রঘুবংশ ও মহাবলশালী লক্ষ্মণ, আজ বৈদেহীর দর্শনলাভে ধর্মতঃ রক্ষা পেয়েছি। ^AI

ମୁଁ, ରଘୁବଂଶ ଏବଂ ମହାବଳୀ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଆଜି ବୈଦେହୀଙ୍କ ଦର୍ଶନରେ ଧର୍ମତଃ ପରିରକ୍ଷିତ ହୋଇଛୁ ॥ 11 ॥ ^AI

Shloka 12

ഇദം തു മമ ദീനസ്യ മനോ ഭൂയഃ പ്രകര്ഷതി ।
യദിഹാസ്യ പ്രിയാഖ്യാതുര്ന കുര്മി സദൃശം പ്രിയമ് ॥ 12 ॥

idaṃ tu mama dīnasya mano bhūyaḥ prakarṣati |
yadihāsya priyākhyāturna kurmi sadṛśaṃ priyam || 12 ||

কিন্তু এই দীন আমাকে আরও বেশি করে আমার মন আকর্ষণ করছে — কারণ এখানে আমি তাঁর প্রিয়সংবাদদাতার সমান প্রিয় কিছু করতে পারছি না। ^AI

କିନ୍ତୁ ଏହା ମୋ ଦୀନ ମନକୁ ପୁନର୍ବାର ଅଧିକ ଆକର୍ଷିତ କରୁଛି — ଯେ ମୁଁ ଏଠାରେ ପ୍ରିୟ କଥା କହିଥିବା ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ସେହିପରି ପ୍ରିୟ କରୁ ନାହିଁ ॥ 12 ॥ ^AI

Shloka 13

ഏഷ സര്വസ്വഭൂതേ പരിഷ്വങ്ഗോ ഹനൂമതഃ ।
മയാ കാലമിമം പ്രാപ്യ ദത്തസ്തസ്യ മഹാത്മനഃ ॥ 13 ॥

eṣa sarvasvabhūte pariṣvaṅgo hanūmataḥ |
mayā kālamimaṃ prāpya dattastasya mahātmanaḥ || 13 ||

হনুমানের এই আলিঙ্গনই আমার সর্বস্ব; এই সময়ে আমি মহাত্মা হনুমানকে তা দান করেছি। ^AI

ଏହି ହନୁମାନଙ୍କ ଆଲିଙ୍ଗନ ମୋ ପାଇଁ ସର୍ବସ୍ୱରୂପ ହୋଇଛି; ଏହି ସମୟ ପାଇ ମୁଁ ମହାତ୍ମା ତାଙ୍କୁ ଏହା ଦାନ କରିଛି ॥ 13 ॥ ^AI

Shloka 14

ഇത്യുക്ത്വാ പ്രീതിഹൃഷ്ടാങ്ഗോ രാമസ്തം പരിഷസ്വജേ ।
ഹനൂമന്തം കൃതാത്മാനം കൃതകാര്യമുപാഗതമ് ॥ 14 ॥

ityuktvā prītihṛṣṭāṅgo rāmastaṃ pariṣasvaje |
hanūmantaṃ kṛtātmānaṃ kṛtakāryamupāgatam || 14 ||

এই বলে প্রীতিতে হৃষ্টাঙ্গ রাম কৃতকার্য হয়ে আগত কৃতাত্মা হনুমানকে আলিঙ্গন করলেন। ^AI

ଏହା କହି ପ୍ରୀତିରେ ହୃଷ୍ଟାଙ୍ଗ ହୋଇ ରାମ କୃତକାର୍ଯ୍ୟ ଓ କୃତାତ୍ମା ହୋଇ ଉପସ୍ଥିତ ହନୁମାନଙ୍କୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କଲେ ॥ 14 ॥ ^AI

Shloka 15

ധ്യാത്വാ പുനരുവാചേദം വചനം രഘുനന്ദനഃ ।
ഹരീണാമീശ്വരസ്യാപി സുഗ്രീവസ്യോപശൃണ്വതഃ ॥ 15 ॥

dhyātvā punaruvācedaṃ vacanaṃ raghunandanaḥ |
harīṇāmīśvarasyāpi sugrīvasyopaśṛṇvataḥ || 15 ||

ধ্যান করে রঘুনন্দন পুনরায় এই বাক্য বললেন, হরিগণের ঈশ্বর সুগ্রীবও যা শুনছিলেন। ^AI

ପୁନର୍ବାର ଧ୍ୟାନ କରି ରଘୁନନ୍ଦନ ଏହି ବଚନ କହିଲେ, ଯାହା ହରିମାନଙ୍କ ଈଶ୍ୱର ସୁଗ୍ରୀବ ମଧ୍ୟ ଶୁଣୁଥିଲେ ॥ 15 ॥ ^AI

Shloka 16

സര്വഥാ സുകൃതം താവത്സീതായാഃ പരിമാര്ഗണമ് ।
സാഗരം തു സമാസാദ്യ പുനര്നഷ്ടം മനോ മമ ॥ 16 ॥

sarvathā sukṛtaṃ tāvatsītāyāḥ parimārgaṇam |
sāgaraṃ tu samāsādya punarnaṣṭaṃ mano mama || 16 ||

সীতার অন্বেষণ তো সর্বथा সুসম্পন্ন হয়েছে; কিন্তু সমুদ্রে উপনীত হয়ে আমার মন আবার বিচলিত হয়ে পড়েছে। ^AI

ସୀତାଙ୍କ ଅନ୍ୱେଷଣ ସର୍ବପ୍ରକାରେ ସୁକୃତ ହୋଇଛି; କିନ୍ତୁ ସାଗର ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚି ମୋ ମନ ପୁନର୍ବାର ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା ॥ 16 ॥ ^AI

Shloka 17

കഥം നാമ സമുദ്രസ്യ ദുഷ്പാരസ്യ മഹാമ്ഭസഃ ।
ഹരയോ ദക്ഷിണം പാരം ഗമിഷ്യന്തി സമാഗതാഃ ॥ 17 ॥

kathaṃ nāma samudrasya duṣpārasya mahāmbhasaḥ |
harayo dakṣiṇaṃ pāraṃ gamiṣyanti samāgatāḥ || 17 ||

সমবেত বানরগণ কীভাবে এই দুস্তর, মহাজলপূর্ণ সমুদ্রের দক্ষিণ পারে যাবে? ^AI

ମହାଜଳରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଦୁଷ୍ପାର (ଅତିକ୍ରମ କରିବା କଷ୍ଟକର) ସମୁଦ୍ରର ଦକ୍ଷିଣ ପାରକୁ ଏକତ୍ର ହୋଇଥିବା ବାନରମାନେ କିପରି ଯିବେ? ^AI

Shloka 18

യദ്യപ്യേഷ തു വൃത്താന്തോ വൈദേഹ്യാ ഗദിതോ മമ ।
സമുദ്രപാരഗമനേ ഹരീണാം കിമിഹോത്തരമ് ॥ 18 ॥

yadyapyeṣa tu vṛttānto vaidehyā gadito mama |
samudrapāragamane harīṇāṃ kimihottaram || 18 ||

যদিও বৈদেহী সীতার এই বৃত্তান্ত আমাকে বলা হয়েছে, তবু বানরদের সমুদ্র পার হওয়ার ব্যাপারে এখানে আর কী উপায় আছে? ^AI

ଯଦିଓ ବୈଦେହୀଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏହି ସମ୍ବାଦ ମୋତେ କୁହାଯାଇଛି, ତଥାପି ବାନରମାନଙ୍କ ସମୁଦ୍ର ପାର ହେବା ବିଷୟରେ ଏଠାରେ ଆଉ କ'ଣ ଉତ୍ତର ଅଛି? ^AI

Shloka 19

ഇത്യുക്തവാ ശോകസമ്ഭ്രാന്തോ രാമ ശ്ശത്രുനിബര്ഹണഃ ।
ഹനൂമന്തം മഹാബാഹുസ്തതോ ധ്യാനമുപാഗമത് ॥ 19 ॥

ityuktavā śokasambhrānto rāma śśatrunibarhaṇaḥ |
hanūmantaṃ mahābāhustato dhyānamupāgamat || 19 ||

এই কথা বলে শোকে ব্যাকুল, শত্রুনাশক, মহাবাহু রাম তখন ধ্যানে নিমগ্ন হলেন। ^AI

ଏହା କହି ଶୋକରେ ବ୍ୟାକୁଳ ହୋଇ, ଶତ୍ରୁନିବାରଣକାରୀ ମହାବାହୁ ରାମ ତାପରେ ହନୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନମଗ୍ନ ହେଲେ। ^AI

ഇത്യാര്ഷേ ശ്രീമദ്രാമായണേ വാല്മീകീയ ആദികാവ്യേ യുദ്ധകാണ്ഡേ പ്രഥമസ്സര്ഗഃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे युद्धकाण्डम् ।

अथ प्रथमस्सर्गः ।

श्रुत्वा हनुमतो वाक्यं यथावदभिभाषितम् ।

रामः प्रीतिसमायुक्तो वाक्यमुत्तरमब्रवीत् ॥ 1 ॥

कृतं हनुमता कार्यं सुमहद्भुवि दुर्लभम् ।

मनसापि यदन्येन न शक्यं धरणीतले ॥ 2 ॥

न हि तं परिपश्यामि यस्तरेत महार्णवम् ।

अन्यत्र गरुडाद्वायोरन्यत्र च हनूमतः ॥ 3 ॥

देवदानवयक्षाणां गन्धर्वोरगरक्षसाम् ।

अप्रधृष्यां पुरीं लङ्कां रावणेन सुरक्षिताम् ।

प्रवष्ट स्सत्त्वमाश्रित्यश्वसन्को नाम निष्क्रमेत् ॥ 4 ॥

को विशेत्सुदुराधर्षां राक्षसैश्च सुरक्षिताम् ।

यो वीर्यबलसम्पन्नो न समस्याद्धनूमतः ॥ 5 ॥

भृत्यकार्यं हनुमता सुग्रीवस्य कृतम्महत् ।

स्वयं विधाय स्वबलं सदृशं विक्रमस्य च ॥ 6 ॥

यो हि भृत्यो नियुक्तस्सन्भर्त्रा कर्मणि दुष्करे ।

कुर्यात्तदनुरागेण तमाहुः पुरुषोत्तमम् ॥ 7 ॥

नियुक्तोयः परं कार्यं न कुर्यान्नृपतेः प्रियम् ।

भृत्योऽभृत्यस्समर्थोऽपि तमाहुर्मध्यमं नरम् ॥ 8 ॥

नियुक्तो नृपतेः कार्यं न कुर्याद्यस्समाहितः ।

भृत्यो युक्तस्समर्थश्च तमाहुः पुरुषाधमम् ॥ 9 ॥

तन्नियोगे नियुक्तेन कृतं कृत्यं हनूमता ।

न चात्मा लघुतां नीतस्सुग्रीवश्चापि तोषितः ॥ 10 ॥

अहं च रघुवंशश्च लक्ष्मणश्च महाबलः ।

वैदेह्या दर्शनेनाद्य धर्मतः परिरक्षिताः ॥ 11 ॥

इदं तु मम दीनस्य मनो भूयः प्रकर्षति ।

यदिहास्य प्रियाख्यातुर्न कुर्मि सदृशं प्रियम् ॥ 12 ॥

एष सर्वस्वभूते परिष्वङ्गो हनूमतः ।

मया कालमिमं प्राप्य दत्तस्तस्य महात्मनः ॥ 13 ॥

इत्युक्त्वा प्रीतिहृष्टाङ्गो रामस्तं परिषस्वजे ।

हनूमन्तं कृतात्मानं कृतकार्यमुपागतम् ॥ 14 ॥

ध्यात्वा पुनरुवाचेदं वचनं रघुनन्दनः ।

हरीणामीश्वरस्यापि सुग्रीवस्योपशृण्वतः ॥ 15 ॥

सर्वथा सुकृतं तावत्सीतायाः परिमार्गणम् ।

सागरं तु समासाद्य पुनर्नष्टं मनो मम ॥ 16 ॥

कथं नाम समुद्रस्य दुष्पारस्य महाम्भसः ।

हरयो दक्षिणं पारं गमिष्यन्ति समागताः ॥ 17 ॥

यद्यप्येष तु वृत्तान्तो वैदेह्या गदितो मम ।

समुद्रपारगमने हरीणां किमिहोत्तरम् ॥ 18 ॥

इत्युक्तवा शोकसम्भ्रान्तो राम श्शत्रुनिबर्हणः ।

हनूमन्तं महाबाहुस्ततो ध्यानमुपागमत् ॥ 19 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये युद्धकाण्डे प्रथमस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Malayalam script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

6.1 യുദ്ധകാണ്ഡ - പ്രഥമ സര്ഗഃ