Summary — Assamese
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The Assamese meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Nepali
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The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.
അങ്കേനാദായവൈദേഹിമുത്പപാതവിഭാവസുഃ ॥ 1 ॥
aṅkenādāyavaidehimutpapātavibhāvasuḥ || 1 ||
পিতামহ ব্ৰহ্মাই কৈছিল এই অশুভ বাক্য শুনি, অগ্নিদেৱে সীতাক কোলাত লৈ তৎক্ষণাত জপিয়াই উঠিল। AI
यो अशुभ वचन पितामह (ब्रह्मा) ले भनेको सुनेर अग्निदेवले वैदेही (सीता) लाई काखमा लिएर तुरन्त उडे। AI
ഉത്തസ്ഥൌമൂര്തിമാനാശുഗൃഹീത്വാജനകാത്മജാമ് ॥ 2 ॥
uttasthaumūrtimānāśugṛhītvājanakātmajām || 2 ||
অগ্নিদেৱে সীতাক ত্যাগ নকৰি, তেওঁক লৈ শীঘ্ৰে মূৰ্তিমান হৈ উঠি আহিল। AI
अनि हव्यवाहन (अग्नि) ले चितामा राखिएकी वैदेहीलाई नछोई, मूर्तिमान भएर जनककी छोरीलाई लिएर तुरन्त उठे। AI
രക്താമ്ബരധരാമ്ബാലാംസീലകുഞ്ചിതമൂര്ഥജാമ് ॥ 3 ॥
raktāmbaradharāmbālāṃsīlakuñcitamūrthajām || 3 ||
তেওঁ নৱ-উদিত সূৰ্যৰ দৰে উজ্জ্বল, তপ্ত কাঞ্চনৰ অলংকাৰেৰে ভূষিত, ৰঙা বস্ত্ৰ পৰিধান কৰা, কোমল আৰু বক্ৰ কেশযুক্তা নাৰী। AI
तरुण सूर्यसँग मिल्दोजुल्दो, तपाइएको सुनका आभूषण लगाएकी, रातो वस्त्र धारण गरेकी, बाला (केटी) जस्तै सुकोमल र घुम्रेका कपाल भएकी। AI
ദദൌരാമായവൈദേഹീമങ്കേകൃത്വാവിഭാവസുഃ ॥ 4 ॥
dadaurāmāyavaidehīmaṅkekṛtvāvibhāvasuḥ || 4 ||
অগ্নিদেৱে নিৰ্মল মালা আৰু অলংকাৰেৰে সজ্জিত, সেই ৰূপৱতী অনিন্দিতা সীতাক কোলাত লৈ ৰামৰ হাতত অৰ্পণ কৰিলে। AI
नमेटिएका माला र आभूषण भएकी, त्यस्तै रूप भएकी, अनिन्दित वैदेहीलाई विभावसु (अग्नि) ले काखमा राखेर रामलाई दिए। AI
ഏഷാതേരാമ വൈദേഹീപാപമസ്യാം ന വിദ്യതേ ॥ 5 ॥
eṣāterāma vaidehīpāpamasyāṃ na vidyate || 5 ||
লোকৰ সাক্ষী পাবক অগ্নিয়ে ৰামক ক'লে, 'হে ৰাম, এই সীতা তোমাৰ, ইয়াত কোনো পাপ নাই।' AI
अनि लोकका साक्षी पावक (अग्नि) ले रामलाई भने — हे राम, यी तपाईंकी वैदेही हुन्, यिनमा कुनै पाप छैन। AI
സുവൃത്താവൃത്തശൌണ്ഡീരന ത്വാമത്യചരച്ഛുഭാ ॥ 6 ॥
suvṛttāvṛttaśauṇḍīrana tvāmatyacaracchubhā || 6 ||
শুভা সীতা সৎ আচৰণত পটু, তেওঁ বাক্য, মন, বুদ্ধি বা চকুৰে কেতিয়াও তোমাৰ পৰা বিচ্যুত হোৱা নাই। AI
यी शुभा (सीता) ले न वाणीले, न मनले, न बुद्धिले, न आँखाले तपाईंलाई कहिल्यै अतिक्रमण गरिनन्; उनी सदाचारमा दृढ र शौण्डीर (वीर) स्वभावकी थिइन्। AI
ത്വയാവിരഹിതാദീനാവിവശാനിര്ജനാദ്വനാത് ॥ 7 ॥
tvayāvirahitādīnāvivaśānirjanādvanāt || 7 ||
বলৱান ৰাক্ষস ৰাৱণে তেওঁক হৰণ কৰি নিছিল, তুমি বিয়োগত দুখিতা, অসহায়া, নিৰ্জন বনৰ পৰা। AI
यिनलाई वीर्यवान् राक्षस रावणले बलपूर्वक हरण गरेको थियो; तपाईंबाट विरहित भएकी यी दीना, विवश भएर निर्जन वनबाट। AI
രക്ഷിതാരാക്ഷസീഭിശ്ചഘോരാഭിര്ഘോരബുദ്ധിഭിഃ ॥ 8 ॥
rakṣitārākṣasībhiścaghorābhirghorabuddhibhiḥ || 8 ||
অন্তঃপুৰত বন্দী, ৰক্ষিতা, তোমাতে আসক্ত আৰু তোমাতে পৰায়ণা, ঘোৰ বুদ্ধিৰ ঘোৰ ৰাক্ষসীসকলে ৰক্ষা কৰিছিল। AI
अन्तःपुरमा रोकिएकी, गोप्य राखिएकी, तपाईंमै चित्त लगाएकी, तपाईंकै परायण भएकी, र घोर बुद्धि भएका घोर राक्षसीहरूद्वारा रक्षित। AI
നാചിന്തയതതദ്രക്ഷസ്ത്വദ്ഗതേനാന്തരാത്മനാ ॥ 9 ॥
nācintayatatadrakṣastvadgatenāntarātmanā || 9 ||
বিভিন্ন ধন-সম্পদে প্ৰলোভিত কৰা আৰু ভয় দেখুওৱা সত্ত্বেও মিথিলাৰ কন্যা সীতাই সেই ৰাক্ষসসকলৰ কথা মনতে নাভাবিলে, কাৰণ তেওঁৰ অন্তৰাত্মা আপোনাতেই লীন আছিল। AI
विविध प्रकारले प्रलोभन दिइँदै र धम्क्याइँदै पनि जानकीले आफ्नो अन्तरात्मा तिमीमै लगाएर ती राक्षसहरूतर्फ कुनै चिन्ता गरिनन् । AI
ന കിഞ്ചിരഭിധാതവ്യാഅഹമാജ്ഞാപയാമിതേ ॥ 10 ॥
na kiñcirabhidhātavyāahamājñāpayāmite || 10 ||
শুদ্ধ ভাৱৰ, নিষ্পাপ মিথিলাৰ কন্যাক গ্ৰহণ কৰক। মই আপোনাক আজ্ঞা দিছোঁ, কোনো কথাই নক'ব। AI
विशुद्ध भावले निष्पाप मैथिलीलाई स्वीकार गर । म तिमीलाई आज्ञा दिन्छु — यसमा अरू केही भन्नु पर्दैन । AI
ദധ്യൌമുഹൂര്തന്ധര്മാത്മാബാഷ്പവ്യാകുലലോചനഃ ॥ 11 ॥
dadhyaumuhūrtandharmātmābāṣpavyākulalocanaḥ || 11 ||
তেতিয়া প্ৰীতিমান, বক্তাসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰামে এই কথা শুনি, ধৰ্মাত্মা হৈ চকু চকুপানীৰে ভৰি পৰি এমুহূৰ্ত ধ্যান কৰিলে। AI
तब वचनमा श्रेष्ठ, प्रीतियुक्त, धर्मात्मा रामले यसो भनेको सुनेर आँखा आँसुले व्याकुल भएको अवस्थामा एक मुहूर्त ध्यान गरे । AI
ഉവാചത്രിദശശ്രേഷ്ഠംരാമോധര്മഭൃതാംവരഃ ॥ 12 ॥
uvācatridaśaśreṣṭhaṃrāmodharmabhṛtāṃvaraḥ || 12 ||
এইদৰে কোৱা হ'লে মহাতেজস্বী, ধৈৰ্যশালী, দৃঢ়বিক্ৰম, ধৰ্মৰ ধাৰকসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰামে দেৱতাসকলৰ শ্ৰেষ্ঠজনক ক'লে। AI
यसरी भनिएपछि महातेजस्वी, धैर्यवान्, दृढविक्रम र धर्मधारीहरूमध्ये श्रेष्ठ रामले त्रिदशश्रेष्ठ (इन्द्र) लाई भने । AI
ദീര്ഘകാലോഷിതാഹീയംരാവണാന്തഃപുരേശുഭാ ॥ 13 ॥
dīrghakāloṣitāhīyaṃrāvaṇāntaḥpureśubhā || 13 ||
তিনিও লোকত সীতাৰ কোনো পাপ নাই। এই শুভা নাৰীয়ে ৰাৱণৰ অন্তঃপুৰত দীৰ্ঘকাল বাস কৰিছিল। AI
तीनै लोकमा सीताले पापको भागी हुनु पर्दैन; किनकि यी शुभलक्षणा सीता रावणको अन्तःपुरमा धेरै समय बसिन् । AI
ഇതിവക്ഷ്യന്തിമാംസന്തോജാനകീമവിശോധ്യഹി ॥ 14 ॥
itivakṣyantimāṃsantojānakīmaviśodhyahi || 14 ||
কামাতুৰ ৰাম দশৰথৰ পুত্ৰ বালিচ স্বভাৱৰ, এইদৰে সজ্জনসকলে ক'ব—সীতাৰ বিষয়ে অনুসন্ধান নকৰাকৈয়ে। AI
‘दशरथका छोरा राम त कामातुर मूर्ख रहेछन्’ भनी मानिसहरूले जानकीलाई राम्ररी जाँच नगरी भन्नेछन् । AI
അഹമപ്യവഗച്ഛാമിമൈഥിലീഞ്ജനകാത്മജാമ് ॥ 15 ॥
ahamapyavagacchāmimaithilīñjanakātmajām || 15 ||
অনন্য হৃদয়ৰ, ভক্তিমতী, মোৰ চিত্তত পৰিবৰ্তনশীলা এই মিথিলাৰ কন্যা জানকীক ময়ো জানো। AI
जसको हृदय अरूतर्फ लागेको छैन, जो भक्त छिन् र जसको चित्त ममै परिवर्तित हुन्छ — यी जनककुमारी मैथिलीलाई म आफैं पनि जान्दछु । AI
രാവണോനാതിവര്തേതവേലാമിവമഹോദധിഃ ॥ 16 ॥
rāvaṇonātivartetavelāmivamahodadhiḥ || 16 ||
বিশালাক্ষী এই সীতাক তেওঁৰ নিজৰ তেজেৰে ৰক্ষিতা হোৱাৰ বাবে ৰাৱণে অতিক্ৰম কৰিব নোৱাৰিলে, যেনেকৈ মহাসাগৰে সীমা অতিক্ৰম নকৰে। AI
विशाल नेत्र भएकी यिनलाई आफ्नै तेजले रक्षित देखेर रावण महासागरले आफ्नो सीमा उल्लङ्घन गर्न नसकेझैं यिनको सीमा उल्लङ्घन गर्न सक्दैन । AI
ഉപേക്ഷേചാപിവൈദേഹീമ്പ്രവിശന്തീംഹുതാശനമ് ॥ 17 ॥
upekṣecāpivaidehīmpraviśantīṃhutāśanam || 17 ||
তিনিও লোকৰ প্ৰত্যয়ৰ অৰ্থে সত্যৰ আশ্ৰয় লৈ, জ্বলন্ত অগ্নিত প্ৰৱেশ কৰা বৈদেহীকো মই উপেক্ষা কৰিব পাৰোঁ। AI
सत्यमा आश्रित हुनु तीनै लोकका प्राणीहरूको विश्वासको कारण हो । यदि वैदेही अग्निमा प्रवेश गर्न चाहन्छिन् भने म उनलाई उपेक्षा गर्न सक्छु । AI
പ്രധര്ഷയിതുമപ്രാപ്യാന്ദീപ്താമഗ്നിശിഖാമിവ ॥ 18 ॥
pradharṣayitumaprāpyāndīptāmagniśikhāmiva || 18 ||
দুৰ্দান্ত আত্মা ৰাৱণে মনৰ দ্বাৰাও মিথিলাক প্ৰাপ্ত নকৰাকৈ, জ্বলন্ত অগ্নিশিখাৰ দৰে তেওঁক আক্ৰমণ কৰিবলৈ সমৰ্থ নহয়। AI
दुष्ट हृदय भएको त्यो रावणले मनले पनि प्राप्त गर्न नसकिने, दीप्त अग्निशिखाजस्ती त्यो मैथिलीलाई बलपूर्वक स्पर्श गर्न समर्थ थिएन । AI
അനന്യാഹിമയാസീതാഭാസ്കരേണപ്രഭായഥാ ॥ 19 ॥
ananyāhimayāsītābhāskareṇaprabhāyathā || 19 ||
শুভা এই নাৰীয়ে ৰাৱণৰ অন্তঃপুৰত ঐশ্বৰ্যৰ যোগ্যা নহয়, কাৰণ তেওঁ সূৰ্যৰ প্ৰভাৰ দৰে আন কোনো নহয়। AI
शुभ लक्षणयुक्त यी सीता रावणको अन्तःपुरको ऐश्वर्यको योग्य छैनिन् । यी अनन्य अर्थात् अरू कसैसँग सम्बन्ध नराख्ने हुन्, सूर्यको प्रकाशजस्तै । AI
ന വിഹാതുമ്മയാശക്യാകീര്തിരാത്വവതായഥാ ॥ 20 ॥
na vihātummayāśakyākīrtirātvavatāyathā || 20 ||
তিনিও লোকত বিশুদ্ধা মিথিলাৰ জীয়ৰী জানকীক মই পৰিত্যাগ কৰিব নোৱাৰোঁ, যেনেকৈ মোৰ কীৰ্তিকো ত্যাগ কৰিব নোৱাৰোঁ। AI
तीनै लोकमा पवित्र मैथिली जनककी छोरी हुन् । तिमीहरूको कीर्ति तिमीहरूसँगै रहेझैं मैले मैथिलीलाई त्याग्न सक्दिनँ । AI
സ്നിഗ്ധാനാംലോകനാധാനാമേവം ച വദതാംഹിതമ് ॥ 21 ॥
snigdhānāṃlokanādhānāmevaṃ ca vadatāṃhitam || 21 ||
মই অৱশ্যে আপোনালোক সকলোৰে হিতকৰ বচন পালন কৰিব লাগিব, স্নেহযুক্ত লোকনাথসকলৰ এনে হিতকৰ বচন শুনি। AI
मैले अवश्य पनि तिमीहरू सबैको हितकारी वचन पूरा गर्नुपर्छ, जो स्नेही र लोकनाथ हौ र यसै प्रकार हितकारी कुरा भनिरहेका छौ । AI
സമേത്യരാമഃപ്രിയയാമഹായശാഃസുഖംസുഖാര്ഹോഽനുബഭൂവരാഘവഃ ॥ 22 ॥
sametyarāmaḥpriyayāmahāyaśāḥsukhaṃsukhārho'nubabhūvarāghavaḥ || 22 ||
এইদৰে বিজয়ী মহাবল ৰাম, নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা প্ৰশংসিত, প্ৰিয়াৰ সৈতে মিলি মহাযশস্বী ৰাঘৱে সুখৰ যোগ্য হৈ সুখেৰে কাল কটালে। AI
यसरी विजयी, महाबली, महायशस्वी, सुखको योग्य रघुकुलका रामले आफ्नै कर्मले प्रशंसा पाउँदै प्रियसहित समागम गरी सुखपूर्वक समय बिताए । AI