📚 Valmiki Ramayana · Yuddha Kanda

6.18 ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡ - ಅಷ್ಟಾದಶ ಸರ್ಗಃ

Sarga 18

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Kannada script 🔢 38 verses 23 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: ಕನ್ನಡ ▾
⚠️ AI-generated translation — the Assamese meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Assamese
বাল্মীকি ৰামায়ণৰ যুদ্ধকাণ্ডৰ অষ্টাদশ সৰ্গত ৰামে বিভীষণক গ্ৰহণ কৰাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। সুগ্ৰীৱে বিভীষণক ৰাৱণৰ কপটীয়া দূত বুলি সন্দেহ কৰি বধ কৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে। ৰামে শৰণাগতক ৰক্ষা কৰাৰ নিজৰ ব্ৰত স্মৰণ কৰি কয় যে শত্ৰুৰ পুত্ৰ হ'লেও শৰণাগতক ত্যাগ নকৰে। কণ্ডু ঋষিৰ গাথা উল্লেখ কৰি ৰামে শৰণাগতক অভয় দান কৰে। শেষত সুগ্ৰীৱেও ৰামৰ ধৰ্মিষ্ঠ সিদ্ধান্তত সন্মতি জনাই বিভীষণৰ সৈতে মিত্ৰতা স্থাপন কৰে।

AI-generated · not yet verified

The Assamese meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕೀಯ ರಾಮಾಯಣೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡಮ್ ।
ಅಥ ಅಷ್ಟಾದಶಸ್ಸರ್ಗಃ ।
Shloka 1
ಅಥರಾಮಃಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾಶೃತ್ವಾವಾಯುಸುತಸ್ಯಹ ।
ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತದುರ್ಧಷಶ್ರುತವಾನಾತ್ಮನಿಸ್ಥಿತಮ್ ॥ 1 ॥
atharāmaḥprasannātmāśṛtvāvāyusutasyaha |
pratyabhāṣatadurdhaṣaśrutavānātmanisthitam || 1 ||

তাৰ পিছত প্ৰসন্নচিত্ত ৰামে বায়ুপুত্ৰৰ কথা শুনি, তেওঁৰ অন্তৰত থিতাপি লোৱা সেই কথা শুনি, দুৰ্জয় ৰামে উত্তৰ দিলে। AI

Shloka 2
ಮಮಾಪಿತುವಿವಕ್ಷಾಽಸ್ತಿಕಾಚಿತ್ಪ್ರತಿವಿಭೀಷಣಮ್ ।
ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿತತ್ಸರ್ವಮ್ಭವದ್ಭಿಶ್ಶ್ರೇಯಸಿಸ್ಥಿತೈಃ ॥ 2 ॥
mamāpituvivakṣā'stikācitprativibhīṣaṇam |
śrotumicchāmitatsarvambhavadbhiśśreyasisthitaiḥ || 2 ||

মোৰ পিতৃৰ বিষয়ে বিভীষণৰ লগত কিবা এটা ক’বলগীয়া আছে; শ্ৰেয়ঃস্থিতিৰ ইচ্ছা কৰা আপোনালোকৰ সৈতে মই সেই সকলো শুনিব বিচাৰোঁ। AI

Shloka 3
ಮಿತ್ರಭಾವೇನಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತನ್ನತ್ಯಜೇಯಙ್ಕಥಞ್ಚನ ।
ದೋಷೋಯದ್ಯಪಿತಸ್ಯಸ್ಯಾತ್ಸತಾಮೇತದಗರ್ಹಿತಮ್ ॥ 3 ॥
mitrabhāvenasamprāptannatyajeyaṅkathañcana |
doṣoyadyapitasyasyātsatāmetadagarhitam || 3 ||

মিত্ৰভাৱেৰে আহি উপস্থিত হোৱা তেওঁক কেতিয়াও ত্যাগ নকৰোঁ; যদি তেওঁৰ কোনো দোষ থাকেও, সজ্জনসকলে এইটো নিন্দা নকৰে। AI

Shloka 4
ಸುಗ್ರೀಸ್ತ್ವಥತದ್ವಾಕ್ಯಮಾಭಾಷ್ಯಚವಿಮೃಶ್ಯಚ ।
ತತಶ್ಶುಭತರಂವಾಕ್ಯಮುವಾಚಹರಿಪುಙ್ಗವಃ ॥ 4 ॥
sugrīstvathatadvākyamābhāṣyacavimṛśyaca |
tataśśubhataraṃvākyamuvācaharipuṅgavaḥ || 4 ||

তাৰ পিছত সুগ্ৰীৱে সেই বাক্য কৈ পুনৰ বিচাৰ কৰি, শুভতৰ বাক্যৰে হৰিশ্ৰেষ্ঠ বানৰটোৱে ক’লে। AI

Shloka 5
ಸುದುಷ್ಟೋವಾಪ್ಯದುಷ್ಟೋವಾಕಿಮೇಷರಜನೀಚರಃ ।
ಈದೃಶಂವ್ಯಸನಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಮ್ಭ್ರಾತರಂಯಃಪರಿತ್ಯಜೇತ್ ॥ 5 ॥
suduṣṭovāpyaduṣṭovākimeṣarajanīcaraḥ |
īdṛśaṃvyasanamprāptambhrātaraṃyaḥparityajet || 5 ||

সেই ৰাক্ষস অতি দুষ্ট হওক বা নিৰ্দোষী হওক, এনে বিপদত পৰা ভ্ৰাতৃক যি পৰিত্যাগ কৰে, তেওঁক কোনে সহ্য কৰিব? AI

Shloka 6
ಕೋನಾಮಸಭವೇತ್ತಸ್ಯಯಮೇಷನಪರಿತ್ಯಜೇತ್ ।
ವಾನರಾಧಿಪತೇರ್ವಾಕ್ಯಂಶ್ರುತ್ವಾಸರ್ವಾನುದೀಕ್ಷ್ಯಚ ॥ 6 ॥
konāmasabhavettasyayameṣanaparityajet |
vānarādhipatervākyaṃśrutvāsarvānudīkṣyaca || 6 ||

বানৰৰ অধিপতিৰ বাক্য শুনি আৰু সকলোকে চাই, সত্য পৰাক্ৰমী কাকুৎস্থ ৰামে ঈষৎ হাঁহি পুণ্যলক্ষণ লক্ষ্মণক এইদৰে ক’লে। AI

Shloka 7
ಈಷದುತ್ಸ್ಮಯಮಾನಸ್ತುಲಕ್ಷ್ಮಣಮ್ಪುಣ್ಯಲಕ್ಷಣಮ್ ।
ಇತಿಹೋವಾಚಕಾಕುತ್ಸ್ಥೋವಾಕ್ಯಂಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ ॥ 7 ॥
īṣadutsmayamānastulakṣmaṇampuṇyalakṣaṇam |
itihovācakākutsthovākyaṃsatyaparākramaḥ || 7 ||

শাস্ত্ৰ অধ্যয়ন নকৰি আৰু বৃদ্ধসকলৰ উপাসনা নকৰি, হৰিশ্বৰে যি ক’লে, এনে কথা ক’ব নোৱাৰি। AI

Shloka 8
ಅನಧೀತ್ಯಚಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿವೃದ್ಧಾನನುಪಸೇವ್ಯಚ ।
ನಶಕ್ಯಮೀದೃಶಂವಕ್ತುಂಯದುವಾಚಹರೀಶ್ವರಃ ॥ 8 ॥
anadhītyacaśāstrāṇivṛddhānanupasevyaca |
naśakyamīdṛśaṃvaktuṃyaduvācaharīśvaraḥ || 8 ||

শাস্ত্ৰ অধ্যয়ন নকৰি আৰু বৃদ্ধসকলৰ উপাসনা নকৰি, হৰিশ্বৰে যি ক’লে, এনে কথা ক’ব নোৱাৰি। AI

Shloka 9
ಅಸ್ತಿಸೂಕ್ಷ್ಮತರಙ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ಯದತ್ರಪ್ರತಿಭಾತಿಮೇ ।
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂಲೌಕಿಕಞ್ಚಾಪಿವಿದ್ಯತೇಸರ್ವರಾಜಸು ॥ 9 ॥
astisūkṣmataraṅkiñcidyadatrapratibhātime |
pratyakṣaṃlaukikañcāpividyatesarvarājasu || 9 ||

ইয়াত মোৰ মনত অলপ সূক্ষ্ম কথা এটা প্ৰতিভাত হৈছে। লৌকিক আৰু প্ৰত্যক্ষভাৱে সকলো ৰজাৰ মাজত এই কথা বিদ্যমান। AI

Shloka 10
ಅಮಿತ್ರಾಸ್ತತ್ಕುಲೀನಾಶ್ಚಪ್ರಾತಿದೇಶ್ಯಾಶ್ಚಕೀರ್ತಿತಾಃ ।
ವ್ಯಸನೇಷುಪ್ರಹರ್ತಾರಸ್ತಸ್ಮಾದಯಮಿಹಾಗತಃ ॥ 10 ॥
amitrāstatkulīnāścaprātideśyāścakīrtitāḥ |
vyasaneṣuprahartārastasmādayamihāgataḥ || 10 ||

শত্ৰুসকল, তেওঁলোকৰ কুলীন লোকসকল আৰু প্ৰতিদেশীয় লোকসকলক কোৱা হৈছে; তেওঁলোকে বিপদৰ সময়ত প্ৰহাৰ কৰে, সেয়ে এইজন ইয়াত আহিছে। AI

Shloka 11
ಅಪಾಪಾಸ್ತತ್ಕುಲೀನಾಶ್ಚಮಾನಯನ್ತಿಸ್ವಕಾನ್ಹಿತಾನ್ ।
ಏಷಪ್ರಾಯೋನರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂಶಙ್ಕನೀಯಸ್ತುಶೋಭನಃ ॥ 11 ॥
apāpāstatkulīnāścamānayantisvakānhitān |
eṣaprāyonarendrāṇāṃśaṅkanīyastuśobhanaḥ || 11 ||

নিৰ্দোষী লোকসকলে, তেওঁলোকৰ কুলীনসকলে নিজৰ হিতকাৰীসকলক লৈ আহে। এইটো প্ৰায়ে ৰজাসকলৰ বাবে শুভ আৰু সন্দেহৰ বিষয়। AI

Shloka 12
ಯಸ್ತುದೋಷಸ್ತ್ವಯಾಪ್ರೋಕ್ತೋಹ್ಯಾದಾನೇಽರಿಬಲಸ್ಯಚ ।
ತತ್ರತೇಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಮಿದಂಶೃಣು ॥ 12 ॥
yastudoṣastvayāproktohyādāne'ribalasyaca |
tatratekīrtayiṣyāmiyathāśāstramidaṃśṛṇu || 12 ||

শত্ৰুৰ বল গ্ৰহণ কৰাৰ যি দোষ তুমি কৈছা, সেই বিষয়ে মই ক’ম; শাস্ত্ৰ অনুসৰি এই কথা শুনা। AI

Shloka 13
ನವಯನ್ತತ್ಕುಲೀನಾಶ್ಚರಾಜ್ಯಕಾಙ್ ಕ್ಷೀಚರಾಕ್ಷಸಃ ।
ಪಣ್ಡಿತಾಹಿಭವಿಷ್ಯನ್ತಿತಸ್ಮಾದ್ಗ್ರಾಹ್ಯೋವಿಭೀಷಣಃ ॥ 13 ॥
navayantatkulīnāścarājyakāṅ kṣīcarākṣasaḥ |
paṇḍitāhibhaviṣyantitasmādgrāhyovibhīṣaṇaḥ || 13 ||

সেই ৰাক্ষসে নিজৰ কুলৰ লোকসকলক লৈ যুদ্ধ নকৰে, ৰাজ্য কামনা কৰে; তেওঁ পণ্ডিত হ’ব, সেয়ে বিভীষণক গ্ৰহণ কৰা উচিত। AI

Shloka 14
ಅವ್ಯಗ್ರಾಶ್ಚಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಶ್ಚನಭವಿಷ್ಯನ್ತಿಸಙ್ಗತಾ ।
ಪ್ರಣಾದಶ್ಚಮಹಾನೇಷತತೋಽಸ್ಯಭಯಮಾಗತಮ್ ॥ 14 ॥
avyagrāścaprahṛṣṭāścanabhaviṣyantisaṅgatā |
praṇādaścamahāneṣatato'syabhayamāgatam || 14 ||

তেওঁলোক অৱ্যক্ত আৰু প্ৰহৃষ্ট হৈ সংগত নহ’ব; আৰু এই মহান প্ৰণাদ হৈছে, সেয়ে তেওঁৰ ভয় আহিছে। AI

Shloka 15
ಇತಿಭೇದಙ್ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿತಸ್ಮಾಗ್ರಾಹ್ಯೋವಿಭೀಷಣಃ ।
ನಸರ್ವೇಭ್ರಾತರಸ್ತಾತಭವನ್ತಿಭರತೋಪಮಾಃ ।
ಮದ್ವಿಥಾವಾಪಿತುಃಪುತ್ರಾಸ್ಸುಹೃದೋನಾಭವದ್ವಿಥಾಃ ॥ 15 ॥
itibhedaṅgamiṣyantitasmāgrāhyovibhīṣaṇaḥ |
nasarvebhrātarastātabhavantibharatopamāḥ |
madvithāvāpituḥputrāssuhṛdonābhavadvithāḥ || 15 ||

এইদৰে তেওঁলোকে ভেদ কৰিব, সেয়ে বিভীষণক গ্ৰহণ কৰা উচিত। প্ৰিয়জন, সকলো ভাতৃ ভৰতৰ দৰে নহয়; মই যেনেকৈ জানো, পিতৃৰ পুত্ৰসকল সেয়া নহয়, তুমি সেয়া নহয়। AI

Shloka 16
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತುರಾಮೇಣಸುಗ್ರೀವಸ್ಸಹಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ।
ಉತ್ಥಾಯೇದಮ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃಪ್ರಣತೋವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ॥ 16 ॥
evamuktasturāmeṇasugrīvassahalakṣmaṇaḥ |
utthāyedammahāprājñaḥpraṇatovākyamabravīt || 16 ||

ৰামে এইদৰে কোৱাৰ পিছত, মহাপ্ৰাজ্ঞ সুগ্ৰীৱে লক্ষ্মণৰ সৈতে উঠি প্ৰণাম কৰি এই বাক্য ক’লে। AI

Shloka 17
ರಾವಣೇನಪ್ರಣಿಹಿತನ್ತಮವೇಹಿವಿಭೀಷಣಮ್ ।
ತಸ್ಯಾಹನ್ನಿಗ್ರಹಮ್ಮನ್ಯೇಕ್ಷಮಙ್ಕ್ಷಮವತಾಂವರ ॥ 17 ॥
rāvaṇenapraṇihitantamavehivibhīṣaṇam |
tasyāhannigrahammanyekṣamaṅkṣamavatāṃvara || 17 ||

হে ক্ষমাশীলসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ, ৰাৱণে পঠোৱা এই বিভীষণক জানি লোৱা। মই তাক দণ্ড দিয়া উচিত বুলি ভাবোঁ। AI

Shloka 18
ರಾಕ್ಷಸೋಜಿಹ್ಮಯಾಬುಧ್ಯಾಸನ್ದಿಷ್ಟೋಽಯಮಿಹಾಗತಃ ।
ಪ್ರಹರ್ತುನ್ತ್ವಯಿವಿಶ್ವಸ್ತೇಪ್ರಚ್ಛನ್ನೋಮಯಿವಾನಘ ॥ 18 ॥
rākṣasojihmayābudhyāsandiṣṭo'yamihāgataḥ |
prahartuntvayiviśvastepracchannomayivānagha || 18 ||

হে নিষ্পাপ, এই ৰাক্ষস কপট বুদ্ধিৰে ইয়ালৈ পঠোৱা হৈছে। বিশ্বাসী তোমাৰ ওপৰত গোপনভাৱে আক্ৰমণ কৰিবলৈ, মোৰ ওপৰতো। AI

Shloka 19
ಲಕ್ಷ್ಮಣೇವಾಮಹಾಬಾಹೋ ಸವಧ್ಯಸ್ಸಚಿವೈಸ್ಸಹಾ ।
ರಾವಣಸ್ಯನೃಶಂಸಸ್ಯಭ್ರಾತಾಹ್ಯೇಷವಿಭೀಷಣಃ ।
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾರಘುಶ್ರೇಷ್ಠಂಸುಗ್ರೀವೋವಾಹಿನೀಪತಿಃ ।
ವಾಕ್ಯಜ್ಞೋವಾಕ್ಯಕುಶಲನ್ತತೋಮೌನಮುಪಾಗಮತ್ ॥ 19 ॥
lakṣmaṇevāmahābāho savadhyassacivaissahā |
rāvaṇasyanṛśaṃsasyabhrātāhyeṣavibhīṣaṇaḥ |
evamuktvāraghuśreṣṭhaṃsugrīvovāhinīpatiḥ |
vākyajñovākyakuśalantatomaunamupāgamat || 19 ||

হে মহাবাহু লক্ষ্মণ, এই বিভীষণ তাৰ মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে বধ কৰাৰ যোগ্য। কাৰণ এই বিভীষণ নিষ্ঠুৰ ৰাৱণৰ ভাতৃ। এইদৰে ৰঘুশ্ৰেষ্ঠ ৰামক কৈ বাক্যবিশাৰদ বানৰসেনাপতি সুগ্ৰীৱে মৌন হ'ল। AI

Shloka 20
ಸುಗ್ರೀವಸ್ಯತುತದ್ವಾಕ್ಯಂರಾಮಶ್ರುತ್ವಾವಿಮೃಶ್ಯಚ ।
ತತಶ್ಶುಭತರಂವಾಕ್ಯಮುವಾಚಹರಿಪುಙ್ಗವಮ್ ॥ 20 ॥
sugrīvasyatutadvākyaṃrāmaśrutvāvimṛśyaca |
tataśśubhataraṃvākyamuvācaharipuṅgavam || 20 ||

সুগ্ৰীৱৰ সেই বাক্য শুনি আৰু বিচাৰ কৰি ৰামে তেতিয়া বানৰশ্ৰেষ্ঠক শুভতৰ বাক্য ক'লে। AI

Shloka 21
ಸುದುಷ್ಟೋವಾಪ್ಯದುಷ್ಟೋವಾಕಿಮೇಷರಜನೀಚರಃ ।
ಸೂಕ್ಷ್ಮಮಪ್ಯಹಿತಙ್ಕರ್ತುಮ್ಮಮಾಶಕ್ತಃಕಥಞ್ಚನ ॥ 21 ॥
suduṣṭovāpyaduṣṭovākimeṣarajanīcaraḥ |
sūkṣmamapyahitaṅkartummamāśaktaḥkathañcana || 21 ||

এই ৰজনীচৰ অতি দুষ্ট হওক বা নিৰ্দোষী হওক, মোৰ কোনো অপকাৰ কৰিবলৈ সূক্ষ্মভাৱেও কেতিয়াও অক্ষম। AI

Shloka 22
ತತಃ ಶುಭತರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಉವಾಚ ಹರಿ ಪುಮ್ಗವಮ್ ।
ಸುದುಷ್ಟೋ ವಾ ಅಪಿ ಅದುಷ್ಟೋ ವಾ ಕಿಂ ಏಷ ರಜನೀ ಚರಃ ॥ 22 ॥
tataḥ śubhataraṃ vākyaṃ uvāca hari pumgavam |
suduṣṭo vā api aduṣṭo vā kiṃ eṣa rajanī caraḥ || 22 ||

তেতিয়া বানৰশ্ৰেষ্ঠক শুভতৰ বাক্য ক'লে—এই ৰজনীচৰ অতি দুষ্ট হওক বা নিৰ্দোষী হওক, কি হ'ব? AI

Shloka 23
ಶ್ರೂಯತೇಹಿಕಪೋತೇನಶತ್ರುಶ್ಶರಣಮಾಗತಃ ।
ಅರ್ಚಿತಶ್ಚಯಥಾನ್ಯಾಯಂಸ್ವೈಶ್ಚಮಾಂಸೈರ್ನಿಮನ್ತ್ರಿತಃ ॥ 23 ॥
śrūyatehikapotenaśatruśśaraṇamāgataḥ |
arcitaścayathānyāyaṃsvaiścamāṃsairnimantritaḥ || 23 ||

শুনা যায় যে কপোতে শৰণাগত শত্ৰুকো সন্মান কৰিছিল আৰু ন্যায় অনুসাৰে নিজৰ মাংসৰে আপ্যায়ন কৰিছিল। AI

Shloka 24
ಸಹಿತಮ್ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹಭಾರ್ಯಾಹರ್ತಾರಮಾಗತಃ ।
ಕಪೋತೋವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕಿಮ್ಪುನರ್ಮದ್ವಿಧೋಜನಃ ॥ 24 ॥
sahitampratijagrāhabhāryāhartāramāgataḥ |
kapotovānaraśreṣṭhaḥ kimpunarmadvidhojanaḥ || 24 ||

ভাৰ্যা হৰণকাৰীকো শৰণাগত হিচাপে কপোতে গ্ৰহণ কৰিছিল। হে বানৰশ্ৰেষ্ঠ, মোৰ দৰে মানুহে তেন্তে কিয় নকৰিব? AI

Shloka 25
ಋಷೇಃಕಣ್ವಸ್ಯಪುತ್ರೇಣಕಣ್ಡುನಾಪರಮರ್ಷಿಣಾ ।
ಶೃಣುಗಾಥಾಮ್ಪುರಾಗೀತಾನ್ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಸತ್ಯವಾದಿನಾ ॥ 25 ॥
ṛṣeḥkaṇvasyaputreṇakaṇḍunāparamarṣiṇā |
śṛṇugāthāmpurāgītāndharmiṣṭhāsatyavādinā || 25 ||

হে ৰাম, কণ্ব ঋষিৰ পুত্ৰ, মহান ঋষি কণ্ডুৱে পূৰ্বতে গোৱা, ধৰ্মিষ্ঠ আৰু সত্যবাদী সেই গাথা শুনা। AI

Shloka 26
ಬದ್ಧಾಞ್ಜಲಿಪುಟನ್ದೀನಂಯಾಚನ್ತಂಶರಣಾಗತಮ್ ।
ನಹನ್ಯದಾನೃಶಂಸ್ಯಾರ್ಥಮಪಿಶತ್ರುಮ್ಪರನ್ತಪ ॥ 26 ॥
baddhāñjalipuṭandīnaṃyācantaṃśaraṇāgatam |
nahanyadānṛśaṃsyārthamapiśatrumparantapa || 26 ||

হে পৰন্তপ, বদ্ধাঞ্জলি হৈ দীনভাৱে যাচনা কৰি শৰণাগত হোৱা শত্ৰুকো নিষ্ঠুৰতা পৰিহাৰ কৰি তেওঁ বধ নকৰিছিল। AI

Shloka 27
ಆರ್ತೋವಾಯದಿವಾದೃಪ್ತಃಪರೇಷಾಂಶರಣಾಙ್ಗತಃ ।
ಅರಿಃಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯರಕ್ಷಿತವ್ಯಃಕೃತಾತ್ಮನಾ ॥ 27 ॥
ārtovāyadivādṛptaḥpareṣāṃśaraṇāṅgataḥ |
ariḥprāṇānparityajyarakṣitavyaḥkṛtātmanā || 27 ||

আৰ্ত হৈ হওক বা দৰ্পিত হৈ হওক, শত্ৰুৱে যদি আনৰ শৰণাগত হয়, তেন্তে আত্মসংযমী ব্যক্তিয়ে প্ৰাণ ত্যাগ কৰিও তাক ৰক্ষা কৰিব লাগে। AI

Shloka 28
ಸಚೇದ್ಭಯಾದ್ವಾಮೋಹಾದ್ವಾಕಾಮಾದ್ವಾಪಿನರಕ್ಷತಿ ।
ಸ್ವಯಾಶಕ್ತ್ಯಾಯಥಾಸತ್ತ್ವನ್ತತ್ಪಾಪಂಲೋಕಗರ್ಹಿತಮ್ ॥ 28 ॥
sacedbhayādvāmohādvākāmādvāpinarakṣati |
svayāśaktyāyathāsattvantatpāpaṃlokagarhitam || 28 ||

যদি ভয়, মোহ বা কামনাৰ বশৱৰ্তী হৈ কোনোৱে নিজৰ শক্তি অনুসাৰে সামৰ্থ্য থকা সত্ত্বেও ৰক্ষা নকৰে, তেন্তে সেই পাপ লোকৰ দ্বাৰা নিন্দিত হয়। AI

Shloka 29
ವಿನಷ್ಟಃಪಶ್ಯತಸ್ತಸ್ಯಾರಕ್ಷಿಣಶ್ಶರಣಾಗತಃ ।
ಆದಾಯಸುಕೃತನ್ತಸ್ಯಸರ್ವಙ್ಗಚ್ಛೇದರಕ್ಷಿತಃ ॥ 29 ॥
vinaṣṭaḥpaśyatastasyārakṣiṇaśśaraṇāgataḥ |
ādāyasukṛtantasyasarvaṅgacchedarakṣitaḥ || 29 ||

ৰক্ষকৰ সন্মুখতে ধ্বংস হোৱা শৰণাগত জনৰ সৎকৰ্ম তেওঁৰ পৰা কাঢ়ি লৈ ৰক্ষা কৰা জনৰ ওচৰলৈ সম্পূৰ্ণৰূপে যায়। AI

Shloka 30
ಏವನ್ದೋಷೋಮಹಾನತ್ರಪ್ರಪನ್ನಾನಾಮರಕ್ಷಣೇ ।
ಅಸ್ವರ್ಗ್ಯಞ್ಚಾಯಶಸ್ಯಞ್ಚಬಲವೀರ್ಯವಿನಾಶನಮ್ ॥ 30 ॥
evandoṣomahānatraprapannānāmarakṣaṇe |
asvargyañcāyaśasyañcabalavīryavināśanam || 30 ||

এইদৰে শৰণাগত লোকক ৰক্ষা নকৰাত মহান দোষ হয়; ই স্বৰ্গপ্ৰাপ্তি, কীৰ্তি, বল আৰু পৰাক্ৰম নষ্ট কৰে। AI

Shloka 31
ಕರಿಷ್ಯಾಮಿಯಥಾರ್ಥನ್ತುಕಣ್ಡೋರ್ವಚನಮುತ್ತಮಮ್ ।
ಧರ್ಮಿಷ್ಠಞ್ಚಯಶಸ್ಯಞ್ಚಸ್ವರ್ಗ್ಯಂಸ್ಯಾತ್ತುಫಲೋದಯೇ ॥ 31 ॥
kariṣyāmiyathārthantukaṇḍorvacanamuttamam |
dharmiṣṭhañcayaśasyañcasvargyaṃsyāttuphalodaye || 31 ||

মই কণ্ডুৰ সেই উত্তম, ধৰ্মিষ্ঠ, কীৰ্তিকৰ আৰু ফল প্ৰাপ্তিত স্বৰ্গদায়ী বচন যথাৰ্থভাৱে পালন কৰিম। AI

Shloka 32
ಸಕೃದೇವಪ್ರಪನ್ನಾಯತವಾಸ್ಮೀತಿಚಯಾಚತೇ ।
ಅಭಯಂಸರ್ವಭೂತೇಭ್ಯೋದದಾಮ್ಯೇತದ್ವ್ರತಮ್ಮಮ ॥ 32 ॥
sakṛdevaprapannāyatavāsmīticayācate |
abhayaṃsarvabhūtebhyodadāmyetadvratammama || 32 ||

যি জনে এবাৰ মাত্ৰ শৰণ লৈ 'মই তোমাৰ' বুলি যাচনা কৰে, তেওঁক মই সকলো প্ৰাণীৰ পৰা অভয় দান কৰোঁ—এইটো মোৰ ব্ৰত। AI

Shloka 33
ಅನಯೈನಂಹರಿಶ್ರೇಷ್ಠಃ ದತ್ತಮಸ್ಯಾಭಯಮ್ಮಯಾ ।
ವಿಭೀಷಣೋವಾಸುಗ್ರೀವಃ ಯದಿವಾರಾವಣಸ್ಸ್ವಯಮ್ ॥ 33 ॥
anayainaṃhariśreṣṭhaḥ dattamasyābhayammayā |
vibhīṣaṇovāsugrīvaḥ yadivārāvaṇassvayam || 33 ||

হে বীৰ! মই তাক অভয় দান কৰিছোঁ; হৰিশ্ৰেষ্ঠে (সুগ্ৰীৱে) তাক অভয় দিছে। সি ৰাৱণ নিজে হওক বা সুগ্ৰীৱ হওক, বা বিভীষণ হওক — মই তাক অভয় দিছোঁ। AI

Shloka 34
ರಾಮಸ್ಯತುವಚ್ಶುತ್ವಾಸುಗ್ರೀವಃಪ್ಲವಗೇಶ್ವರಃ ।
ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತಕಾಕುತ್ಸ್ಥಂಸೌಹಾರ್ದೇನಪ್ರಚೋದಿತಃ ॥ 34 ॥
rāmasyatuvacśutvāsugrīvaḥplavageśvaraḥ |
pratyabhāṣatakākutsthaṃsauhārdenapracoditaḥ || 34 ||

ৰামৰ সেই বাক্য শুনি, বান্দৰৰ অধিপতি সুগ্ৰীৱে, সৌহাৰ্দ্যত প্ৰেৰিত হৈ, কাকুত্স্থ ৰামক এইদৰে ক'লে — AI

Shloka 35
ಕಿಮತ್ರಚಿತ್ರನ್ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಲೋಕನಾಥಃ ಸುಖಾವಹಾಃ ।
ಯತ್ತ್ವಮಾರ್ಯಮ್ಪ್ರಭಾಷೇಥಾಸ್ಸತ್ತ್ವವಾನ್ ಸತ್ಪಥೇಸ್ಥಿತಃ ॥ 35 ॥
kimatracitrandharmajñaḥ lokanāthaḥ sukhāvahāḥ |
yattvamāryamprabhāṣethāssattvavān satpathesthitaḥ || 35 ||

হে ধৰ্মজ্ঞ! ইয়াত আচৰিত কি? তুমি সৎপথত স্থিত, সত্ত্বগুণসম্পন্ন, আৰ্যজনৰ দৰে কথা কৈছা — এইটোৱে লোকনাথৰ সুখকৰ। AI

Shloka 36
ಮಮಚಾಪ್ಯನ್ತರಾತ್ಮಾಯಂಶುದ್ಧಂವೇತ್ತಿವಿಭೀಷಣಮ್ ।
ಅನುಮಾನಾಚ್ಚಭಾವಾಚ್ಚಸರ್ವತಸ್ಸುಪರೀಕ್ಷಿತಃ ॥ 36 ॥
mamacāpyantarātmāyaṃśuddhaṃvettivibhīṣaṇam |
anumānāccabhāvāccasarvatassuparīkṣitaḥ || 36 ||

মোৰ অন্তৰ্যামীয়েও বিভীষণক শুদ্ধ বুলি জানে; অনুমান আৰু ভাৱৰ পৰাও সি সকলো দিশৰ পৰা সুপৰীক্ষিত। AI

Shloka 37
ತಸ್ಮಾತ್ ಕ್ಷಿಪ್ರಂಸಹಾಸ್ಮಾಭಿಸ್ತುಲ್ಯೋಭವತರಾಘವಃ ।
ವಿಭೀಷಣೋಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ಸಖಿತ್ವಞ್ಚಾಭ್ಯುಪೈತುನಃ ॥ 37 ॥
tasmāt kṣipraṃsahāsmābhistulyobhavatarāghavaḥ |
vibhīṣaṇomahāprājñassakhitvañcābhyupaitunaḥ || 37 ||

সেয়ে, হে ৰাঘৱ! শীঘ্ৰে আমাৰ সৈতে সমান হোৱা; মহাপ্ৰাজ্ঞ বিভীষণে আমাৰ সৈতে সখিত্বত প্ৰৱেশ কৰক। AI

Shloka 38
ತತಸ್ತುಸುಗ್ರೀವವಚೋನಿಶಮ್ಯತದ್ದರೀಶ್ವರೇಣಾಭಿಹಿತನ್ನರೇಶ್ವರಃ ।
ವಿಭೀಷಣೇನಾಶುಜಗಾಮಸಙ್ಗಮಮ್ಪತತ್ತ್ರಿರಾಜೇನಯಥಾಪುರನ್ದರಃ ॥ 38 ॥
tatastusugrīvavaconiśamyataddarīśvareṇābhihitannareśvaraḥ |
vibhīṣaṇenāśujagāmasaṅgamampatattrirājenayathāpurandaraḥ || 38 ||

তাৰ পিছত সুগ্ৰীৱৰ সেই বাক্য শুনি, গুহাৰ অধিপতি (সুগ্ৰীৱ) ৰ দ্বাৰা কোৱা হোৱা নৰেশ্বৰ ৰামে, বিভীষণৰ সৈতে শীঘ্ৰে মিলনত উপস্থিত হ'ল — যেনেকৈ পুৰন্দৰ (ইন্দ্ৰ) পক্ষীৰাজ (গৰুড়)ৰ সৈতে মিলিত হয়। AI

ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡೇ ಅಷ್ಟಾದಶಸ್ಸರ್ಗಃ ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे युद्धकाण्डम् ।
अथ अष्टादशस्सर्गः ।
अथरामःप्रसन्नात्माशृत्वावायुसुतस्यह ।
प्रत्यभाषतदुर्धषश्रुतवानात्मनिस्थितम् ॥ 1 ॥
ममापितुविवक्षाऽस्तिकाचित्प्रतिविभीषणम् ।
श्रोतुमिच्छामितत्सर्वम्भवद्भिश्श्रेयसिस्थितैः ॥ 2 ॥
मित्रभावेनसम्प्राप्तन्नत्यजेयङ्कथञ्चन ।
दोषोयद्यपितस्यस्यात्सतामेतदगर्हितम् ॥ 3 ॥
सुग्रीस्त्वथतद्वाक्यमाभाष्यचविमृश्यच ।
ततश्शुभतरंवाक्यमुवाचहरिपुङ्गवः ॥ 4 ॥
सुदुष्टोवाप्यदुष्टोवाकिमेषरजनीचरः ।
ईदृशंव्यसनम्प्राप्तम्भ्रातरंयःपरित्यजेत् ॥ 5 ॥
कोनामसभवेत्तस्ययमेषनपरित्यजेत् ।
वानराधिपतेर्वाक्यंश्रुत्वासर्वानुदीक्ष्यच ॥ 6 ॥
ईषदुत्स्मयमानस्तुलक्ष्मणम्पुण्यलक्षणम् ।
इतिहोवाचकाकुत्स्थोवाक्यंसत्यपराक्रमः ॥ 7 ॥
अनधीत्यचशास्त्राणिवृद्धाननुपसेव्यच ।
नशक्यमीदृशंवक्तुंयदुवाचहरीश्वरः ॥ 8 ॥
अस्तिसूक्ष्मतरङ्किञ्चिद्यदत्रप्रतिभातिमे ।
प्रत्यक्षंलौकिकञ्चापिविद्यतेसर्वराजसु ॥ 9 ॥
अमित्रास्तत्कुलीनाश्चप्रातिदेश्याश्चकीर्तिताः ।
व्यसनेषुप्रहर्तारस्तस्मादयमिहागतः ॥ 10 ॥
अपापास्तत्कुलीनाश्चमानयन्तिस्वकान्हितान् ।
एषप्रायोनरेन्द्राणांशङ्कनीयस्तुशोभनः ॥ 11 ॥
यस्तुदोषस्त्वयाप्रोक्तोह्यादानेऽरिबलस्यच ।
तत्रतेकीर्तयिष्यामियथाशास्त्रमिदंशृणु ॥ 12 ॥
नवयन्तत्कुलीनाश्चराज्यकाङ् क्षीचराक्षसः ।
पण्डिताहिभविष्यन्तितस्माद्ग्राह्योविभीषणः ॥ 13 ॥
अव्यग्राश्चप्रहृष्टाश्चनभविष्यन्तिसङ्गता ।
प्रणादश्चमहानेषततोऽस्यभयमागतम् ॥ 14 ॥
इतिभेदङ्गमिष्यन्तितस्माग्राह्योविभीषणः ।
नसर्वेभ्रातरस्तातभवन्तिभरतोपमाः ।
मद्विथावापितुःपुत्रास्सुहृदोनाभवद्विथाः ॥ 15 ॥
एवमुक्तस्तुरामेणसुग्रीवस्सहलक्ष्मणः ।
उत्थायेदम्महाप्राज्ञःप्रणतोवाक्यमब्रवीत् ॥ 16 ॥
रावणेनप्रणिहितन्तमवेहिविभीषणम् ।
तस्याहन्निग्रहम्मन्येक्षमङ्क्षमवतांवर ॥ 17 ॥
राक्षसोजिह्मयाबुध्यासन्दिष्टोऽयमिहागतः ।
प्रहर्तुन्त्वयिविश्वस्तेप्रच्छन्नोमयिवानघ ॥ 18 ॥
लक्ष्मणेवामहाबाहो सवध्यस्सचिवैस्सहा ।
रावणस्यनृशंसस्यभ्राताह्येषविभीषणः ।
एवमुक्त्वारघुश्रेष्ठंसुग्रीवोवाहिनीपतिः ।
वाक्यज्ञोवाक्यकुशलन्ततोमौनमुपागमत् ॥ 19 ॥
सुग्रीवस्यतुतद्वाक्यंरामश्रुत्वाविमृश्यच ।
ततश्शुभतरंवाक्यमुवाचहरिपुङ्गवम् ॥ 20 ॥
सुदुष्टोवाप्यदुष्टोवाकिमेषरजनीचरः ।
सूक्ष्ममप्यहितङ्कर्तुम्ममाशक्तःकथञ्चन ॥ 21 ॥
ततः शुभतरं वाक्यं उवाच हरि पुम्गवम् ।
सुदुष्टो वा अपि अदुष्टो वा किं एष रजनी चरः ॥ 22 ॥
श्रूयतेहिकपोतेनशत्रुश्शरणमागतः ।
अर्चितश्चयथान्यायंस्वैश्चमांसैर्निमन्त्रितः ॥ 23 ॥
सहितम्प्रतिजग्राहभार्याहर्तारमागतः ।
कपोतोवानरश्रेष्ठः किम्पुनर्मद्विधोजनः ॥ 24 ॥
ऋषेःकण्वस्यपुत्रेणकण्डुनापरमर्षिणा ।
शृणुगाथाम्पुरागीतान्धर्मिष्ठासत्यवादिना ॥ 25 ॥
बद्धाञ्जलिपुटन्दीनंयाचन्तंशरणागतम् ।
नहन्यदानृशंस्यार्थमपिशत्रुम्परन्तप ॥ 26 ॥
आर्तोवायदिवादृप्तःपरेषांशरणाङ्गतः ।
अरिःप्राणान्परित्यज्यरक्षितव्यःकृतात्मना ॥ 27 ॥
सचेद्भयाद्वामोहाद्वाकामाद्वापिनरक्षति ।
स्वयाशक्त्यायथासत्त्वन्तत्पापंलोकगर्हितम् ॥ 28 ॥
विनष्टःपश्यतस्तस्यारक्षिणश्शरणागतः ।
आदायसुकृतन्तस्यसर्वङ्गच्छेदरक्षितः ॥ 29 ॥
एवन्दोषोमहानत्रप्रपन्नानामरक्षणे ।
अस्वर्ग्यञ्चायशस्यञ्चबलवीर्यविनाशनम् ॥ 30 ॥
करिष्यामियथार्थन्तुकण्डोर्वचनमुत्तमम् ।
धर्मिष्ठञ्चयशस्यञ्चस्वर्ग्यंस्यात्तुफलोदये ॥ 31 ॥
सकृदेवप्रपन्नायतवास्मीतिचयाचते ।
अभयंसर्वभूतेभ्योददाम्येतद्व्रतम्मम ॥ 32 ॥
अनयैनंहरिश्रेष्ठः दत्तमस्याभयम्मया ।
विभीषणोवासुग्रीवः यदिवारावणस्स्वयम् ॥ 33 ॥
रामस्यतुवच्शुत्वासुग्रीवःप्लवगेश्वरः ।
प्रत्यभाषतकाकुत्स्थंसौहार्देनप्रचोदितः ॥ 34 ॥
किमत्रचित्रन्धर्मज्ञः लोकनाथः सुखावहाः ।
यत्त्वमार्यम्प्रभाषेथास्सत्त्ववान् सत्पथेस्थितः ॥ 35 ॥
ममचाप्यन्तरात्मायंशुद्धंवेत्तिविभीषणम् ।
अनुमानाच्चभावाच्चसर्वतस्सुपरीक्षितः ॥ 36 ॥
तस्मात् क्षिप्रंसहास्माभिस्तुल्योभवतराघवः ।
विभीषणोमहाप्राज्ञस्सखित्वञ्चाभ्युपैतुनः ॥ 37 ॥
ततस्तुसुग्रीववचोनिशम्यतद्दरीश्वरेणाभिहितन्नरेश्वरः ।
विभीषणेनाशुजगामसङ्गमम्पतत्त्रिराजेनयथापुरन्दरः ॥ 38 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये युद्धकाण्डे अष्टादशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Kannada script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in