Valmiki Ramayana Yuddha Kanda Sarga 131 — Sri Rama Pattabhishekam — Kannada Script

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Summary — Bengali

বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের ১৩১তম সর্গে ভরত রামকে রাজ্য ফিরিয়ে দিয়ে বলেন যে তিনি রাজভার বহনে অসমর্থ। এরপর রামের অভিষেকের প্রস্তুতি নেওয়া হয় — সুমন্ত্র রথ যোজনা করেন, বানরেরা চার সমুদ্র থেকে জল আনেন এবং বশিষ্ঠ প্রমুখ ব্রাহ্মণগণ মন্ত্রোচ্চারণে রাম ও সীতাকে রত্নময় পীঠে বসিয়ে অভিষেক সম্পন্ন করেন। অভিষেককালে ভরত ছত্র, শত্রুঘ্ন চামর, সুগ্রীব ও বিভীষণ ব্যজন ধারণ করেন এবং দেবগণ স্তব করেন। রাম ব্রাহ্মণদের অশ্ব, গোধন ও স্বর্ণ দান করেন এবং সুগ্রীব, অঙ্গদ, সীতা ও হনুমানসহ বানরদের মাল্য-অলংকার প্রদান করেন।

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The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕೀಯ ರಾಮಾಯಣೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡಮ್ ।

ಅಥ ಏಕತ್ರಿಂಶದಧಿಕಶತತಮಸ್ಸರ್ಗಃ ।

Shloka 1

ಶಿರಸ್ಯಞ್ಜಲಿಮಾಧಾಯಕೈಕೇಯ್ಯಾನನ್ದವರ್ಧನಃ ।
ಬಭಾಷೇಭರತೋಜ್ಯೇಷ್ಠಂರಾಮಂಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಮ್ ॥ 1 ॥

śirasyañjalimādhāyakaikeyyānandavardhanaḥ |
babhāṣebharatojyeṣṭhaṃrāmaṃsatyaparākramam || 1 ||

কৈকেয়ীর আনন্দবর্ধন ভরত মাথায় অঞ্জলি রেখে সত্য-পরাক্রমী জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা রামকে বললেন — ^AI

कैकेयीचा आनंद वाढवणाऱ्या भरताने डोक्यावर अंजली ठेवून सत्यपराक्रमी ज्येष्ठ बंधू रामाला असे म्हणले — ^AI

Shloka 2

ಪೂಜಿತಾಮಾಮಿಕಾಮಾತಾದತ್ತಂರಾಜ್ಯಮಿದಮ್ಮಮ ।
ತದ್ದದಾಮಿಪುನಸ್ತುಭ್ಯಂಯಥಾತ್ವಮದದಾಮಮ ॥ 2 ॥

pūjitāmāmikāmātādattaṃrājyamidammama |
taddadāmipunastubhyaṃyathātvamadadāmama || 2 ||

‘আমার মাতা যে রাজ্য পূজিত হয়ে আমাকে দিয়েছিলেন, সেই রাজ্য আমি আবার তোমাকে দান করছি, যেমন তুমি আমাকে দিয়েছিলে।’ ^AI

माझ्या आईने पूजिलेले हे राज्य मला दिले होते; ते मी आता पुन्हा तुला देतो, जसे तू मला दिले होतेस. ^AI

Shloka 3

ಧುರಮೇಕಾಕಿನಾನ್ಯಸ್ತಾಂವೃಷಭೇಣಬಲೀಯಸಾ ।
ಕಿಶೋರವದ್ಗುರುಮ್ಭಾರಂ ನ ವೋಢುಮಹಮುತ್ಸಹೇ ॥ 3 ॥

dhuramekākinānyastāṃvṛṣabheṇabalīyasā |
kiśoravadgurumbhāraṃ na voḍhumahamutsahe || 3 ||

‘আমি একা এই ভার বহনে সমর্থ নই; বড় বলবান ষাঁড়ের ভার ছোট বাছুরের মতো গুরুর ভার আমি বহন করতে চাই না।’ ^AI

हे रामा, या राज्याची धुरा बलवान वृषभासारखा दुसरा कोणीही एकट्याने वाहू शकत नाही; मी बालवयाच्या वासरासारखा ती गुरुभार वाहण्यास समर्थ नाही. ^AI

Shloka 4

ವಾರಿವೇಗೇನಮಹತಾಭಿನ್ನಸ್ಸೇತುರಿವಕ್ಷರನ್ ।
ದುರ್ಬನ್ಧನಮಿದಮ್ಮನ್ಯೇರಾಜ್ಯಚ್ಛ್ರಿದಮಸಮ್ವೃತಮ್ ॥ 4 ॥

vārivegenamahatābhinnasseturivakṣaran |
durbandhanamidammanyerājyacchridamasamvṛtam || 4 ||

‘প্রবল জলস্রোতে ভেঙে পড়া সেতুর মতো ক্ষয়প্রাপ্ত, দুর্নিবার্য, রাজ্যচ্যুতি-জনক ও অরক্ষিত এই ভার আমি মনে করি।’ ^AI

मोठ्या पाण्याच्या वेगाने तुटलेल्या सेतूसारखे हे राज्य मला असह्य वाटते; हे दुर्बंध आणि असम्वृत (अरक्षित) छिद्रयुक्त राज्य मी असह्य मानतो. ^AI

Shloka 5

ಗತಿಙ್ಖರೈವಾಶ್ವಸ್ಯಹಂಸಸ್ಯೇವ ಚ ವಾಯಸಃ ।
ನಾನ್ವೇತುಮುತ್ಸಹೇರಾಮ ತವಮಾರ್ಗಮರಿನ್ದಮ ॥ 5 ॥

gatiṅkharaivāśvasyahaṃsasyeva ca vāyasaḥ |
nānvetumutsaherāma tavamārgamarindama || 5 ||

‘গর্দভের সঙ্গে অশ্বের, কাকের সঙ্গে হংসের যেমন সমান গতি হয় না, হে রাম, হে অরিন্দম, তেমনি আমি তোমার পথ অনুসরণ করতে চাই না।’ ^AI

हे अरिंदमा रामा, गाढव घोड्याच्या मागे जाऊ शकत नाही, कावळा हंसाच्या मागे जाऊ शकत नाही; तसेच मी तुझ्या मार्गाचे अनुसरण करण्यास समर्थ नाही. ^AI

Shloka 6

ಯಥಾಚಾರೋಪಿತೋವೃಕ್ಷೋಜಾತಶ್ಚಾರ್ನ್ನ್ತಿವೇಶನೇ ।
ಮಹಾಂಶ್ಚಸುದುರಾರೋಹೋಮಹಾಸ್ಕನ್ದಃಪ್ರಶಾಖವಾನ್ ॥ 6 ॥

yathācāropitovṛkṣojātaścārnntiveśane |
mahāṃścasudurārohomahāskandaḥpraśākhavān || 6 ||

‘যেমন রোপিত বৃক্ষ অঙ্গনের ভিতরে বেড়ে উঠে মহান ও অত্যন্ত দুর্গম আরোহণ-যুক্ত, মহাস্কন্ধ ও বহুশাখাবিশিষ্ট হয় —’ ^AI

जसा एखादा वृक्ष चांगल्या जागी लावला गेला, मोठा झाला, अतिशय उंच वाढला, मोठा खोड व फांद्यांनी युक्त झाला — ^AI

Shloka 7

ಶೀರ್ಯೇತಪುಷ್ಪಿತೋಭೂತ್ವಾ ನ ಫಲಾನಿಪ್ರದರ್ಶಯನ್ ।
ತಸ್ಯನಾನುಭವೇದರ್ಥಂಯಸ್ಯಹೇತೋಸ್ಸರೋಪಿತಃ ॥ 7 ॥

śīryetapuṣpitobhūtvā na phalānipradarśayan |
tasyanānubhavedarthaṃyasyahetossaropitaḥ || 7 ||

‘সে পুষ্পিত হয়ে শীর্ণ হয়ে পড়ে, ফল দেখায় না; যে কারণে সে রোপিত হয়েছিল, সেই উদ্দেশ্য সে সফল করে না —’ ^AI

तो फुलूनही फळे न दाखवता नष्ट होतो; ज्या कारणासाठी तो लावला गेला, त्या प्रयोजनाचा उपभोग त्याला मिळत नाही. ^AI

Shloka 8

ಏಷೋಪಮಾಮಹಾಬಾಹೋತ್ವಮರ್ಥಂವೇತ್ತುಮರ್ಹಸಿ ।
ಯದ್ಯಸ್ಮಾನ್ಮನುಜೇನ್ದ್ರತ್ವಮ್ಭರ್ತಾಭೃತ್ಯಾನ್ನಶಾಧಿಹಿ ॥ 8 ॥

eṣopamāmahābāhotvamarthaṃvettumarhasi |
yadyasmānmanujendratvambhartābhṛtyānnaśādhihi || 8 ||

‘হে মহাবাহো, এই উপমা — তুমি এর অর্থ জানার যোগ্য; যদি আমি তোমার নিকট হতে মনুষ্যেন্দ্রত্ব গ্রহণ করি, তবে প্রভু ভৃত্যকে শাসন করেন।’ ^AI

हे महाबाहो, ही उपमा तू समजून घेण्यास योग्य आहे; कारण जर मी तुझा भृत्य असून तुझ्याकडून राज्याचा भार घेतला, तर मी तुझे प्रयोजन साधणार नाही. ^AI

Shloka 9

ಜಗದದ್ಯಾಭಿಷಿಕ್ತನ್ತ್ವಾಮನುಪಶ್ಯತುರಾಘವ ।
ಪ್ರತಪನ್ತಮಿವಾದಿತ್ಯಮ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇದೀಪ್ತತೇಜಸಮ್ ॥ 9 ॥

jagadadyābhiṣiktantvāmanupaśyaturāghava |
pratapantamivādityammadhyāhnedīptatejasam || 9 ||

হে রাঘব, আজ সমগ্র জগৎ তোমাকে অভিষিক্ত দেখছে — মধ্যাহ্নকালে প্রখর তেজযুক্ত সূর্যের মতো দীপ্তিমান তোমাকে। ^AI

हे राघवा, आज जगाने अभिषेक केलेल्या तुला — दुपारच्या वेळी तेजस्वी सूर्यासारखा तेजाने तळपणाऱ्या तुला — जग पाहत आहे. ^AI

Shloka 10

ತೂರ್ಯಸಙ್ಘಾನ್ತಿರ್ಘೋಷೈಃಕಾಞ್ಚೀನೂಪುರನಿಃಸ್ವನೈಃ ।
ಮಧುರೈರ್ಗೀತಶಬ್ದೈಶ್ಚಪ್ರತಿಬುಧ್ಯಸ್ವಶೇಷ್ವ ಚ ॥ 10 ॥

tūryasaṅghāntirghoṣaiḥkāñcīnūpuraniḥsvanaiḥ |
madhurairgītaśabdaiścapratibudhyasvaśeṣva ca || 10 ||

তূর্য-সমূহের ঘোষে, কাঞ্চী ও নূপুরের নিঃস্বনে এবং মধুর গীতধ্বনিতে জেগে ওঠো এবং শয়ন করো। ^AI

तूर्यांच्या समूहांच्या मोठ्या घोषांनी, कांची व नूपुरांच्या मधुर आवाजांनी आणि मधुर गीतांच्या शब्दांनी जागा हो आणि निजून उठ. ^AI

Shloka 11

ಯಾವದಾವರ್ತತೇಚಕ್ರಂಯಾವತೀ ಚ ವಸುನ್ಧರಾ ।
ತಾವತ್ತ್ವಮಿಹಲೋಕಸ್ಯಸ್ವಾಮಿತ್ವಮನುವರ್ತಯ ॥ 11 ॥

yāvadāvartatecakraṃyāvatī ca vasundharā |
tāvattvamihalokasyasvāmitvamanuvartaya || 11 ||

যতদিন চক্র ঘুরছে এবং যতদূর পর্যন্ত এই পৃথিবী বিস্তৃত, ততদিন তুমি এখানে এই লোকের প্রভুত্ব ধারণ করো। ^AI

जोपर्यंत चक्र फिरते आणि जोपर्यंत पृथ्वी आहे, तोपर्यंत तू या लोकाचे स्वामित्व चालव. ^AI

Shloka 12

ಭರತಸ್ಯವಚ್ಶ್ರುತ್ವಾರಾಮಃಪರಪುರಞ್ಜಯಃ ।
ತಥೇತಿಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹನಿಷಸಾದಾಸನೇಶುಭೇ ॥ 12 ॥

bharatasyavacśrutvārāmaḥparapurañjayaḥ |
tathetipratijagrāhaniṣasādāsaneśubhe || 12 ||

ভরতের সেই বাক্য শুনে শত্রুপুরঞ্জয় রাম 'তথাস্তু' বলে তা গ্রহণ করলেন এবং শুভ আসনে উপবিষ্ট হলেন। ^AI

शत्रूंच्या पुराचा जिंकणारा राम भरताचे वचन ऐकून 'तसेच होईल' असे म्हणून स्वीकार करून शुभ आसनावर बसला. ^AI

Shloka 13

ತತಶ್ಶತ್ರುಘ್ನವಚನಾನ್ನಿಪುಣಾಃಶ್ಮಶ್ರುವರ್ಧನಾಃ ।
ಸುಖಹಸ್ತಾಃಸುಶೀಘ್ರಾಶ್ಚರಾಘವಮ್ಪರ್ಯವಾರಯನ್ ॥ 13 ॥

tataśśatrughnavacanānnipuṇāḥśmaśruvardhanāḥ |
sukhahastāḥsuśīghrāścarāghavamparyavārayan || 13 ||

তারপর শত্রুঘ্নের কথায় দক্ষ, শ্মশ্রুবর্ধনকারী, সুকৌশলী হস্তযুক্ত ও অতি দ্রুতগামী সেবকেরা রাঘবকে বেষ্টন করল। ^AI

मग शत्रुघ्नाच्या वचनानुसार निपुण, दाढी-मिशा वाढवणारे, हातांनी सुख देणारे व अतिशय वेगवान असे (न्हावी) राघवाभोवती जमले. ^AI

Shloka 14

ಪೂರ್ವನ್ತುಭರತೇಸ್ನಾತೇಲಕ್ಷ್ಮಣೇ ಚ ಮಹಾಬಲೇ ।
ಸುಗ್ರೀವೇವಾನರೇನ್ದ್ರೇ ಚ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರೇವಿಭೀಷಣೇ ॥ 14 ॥

pūrvantubharatesnātelakṣmaṇe ca mahābale |
sugrīvevānarendre ca rākṣasendrevibhīṣaṇe || 14 ||

পূর্বেই মহাবলশালী ভরত, লক্ষ্মণ, বানরেন্দ্র সুগ্রীব এবং রাক্ষসেন্দ্র বিভীষণ স্নান করেছিলেন। ^AI

आधी भरत, महाबली लक्ष्मण, वानरेंद्र सुग्रीव आणि राक्षसेंद्र विभीषण यांनी स्नान केले. ^AI

Shloka 15

ವಿಶೋಧಿತಜಟಸ್ಸ್ನಾತಶ್ಚಿತ್ರಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಃ ।
ಮಹಾರ್ಹವಸನೋಪೇತಸ್ತಸ್ಥೌತತ್ರಶ್ರಿಯಾಜ್ವಲನ್ ॥ 15 ॥

viśodhitajaṭassnātaścitramālyānulepanaḥ |
mahārhavasanopetastasthautatraśriyājvalan || 15 ||

জটাশুদ্ধ ও স্নাত হয়ে, বিচিত্র মাল্য ও অনুলেপনে সুসজ্জিত হয়ে এবং মহামূল্য বস্ত্র পরিধান করে তিনি তথায় শ্রীলাভে জ্বলজ্বল করতে লাগলেন। ^AI

जटा साफ करून स्नान केलेला, चित्रविचित्र माळा व अंगराग लावलेला, महागड्या वस्त्रांनी युक्त असा तो (राम) तेथे शोभेने तळपत उभा राहिला. ^AI

Shloka 16

ಪ್ರತಿಕರ್ಮ ಚ ರಾಮಸ್ಯಕಾರಯಾಮಾಸವೀರ್ಯವಾನ ।
ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀವಾನಿಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲವರ್ಧನಃ ॥ 16 ॥

pratikarma ca rāmasyakārayāmāsavīryavāna |
lakṣmaṇasya ca lakṣmīvānikṣvākukulavardhanaḥ || 16 ||

লক্ষ্মীবান ও ইক্ষ্বাকুকুলবর্ধন বীর্যবান ভরত রামের এবং লক্ষ্মণের প্রসাধন-কর্ম সম্পন্ন করালেন। ^AI

लक्ष्मीवान व इक्ष्वाकुकुलाचा वर्धन करणारा वीर्यवान (भरत) याने रामाचे व लक्ष्मणाचे प्रतिकर्म (अभिषेकपूर्व विधी) करवले. ^AI

Shloka 17

ಪ್ರತಿಕರ್ಮಚಸೀತಾಯಾಸ್ಸರ್ವಾದಶರಥಸ್ತ್ರಿಯಃ ।
ಆತ್ಮನೈವತದಾಚಕ್ರುರ್ಮನಸ್ವಿನ್ಯೋಮನೋಹರಮ್ ॥ 17 ॥

pratikarmacasītāyāssarvādaśarathastriyaḥ |
ātmanaivatadācakrurmanasvinyomanoharam || 17 ||

এরপর দশরথের সমস্ত পত্নী নিজেরাই সীতার জন্য মনোহর প্রসাধন-কার্য সম্পন্ন করলেন; তাঁরা ছিলেন হৃদয়বতী। ^AI

सीतेच्या शृंगाराची सर्व तयारी दशरथाच्या स्त्रियांनी स्वतःच केली; त्या धीरशालिनी व मनोहर होत्या. ^AI

Shloka 18

ತತೋವಾನರಪತ್ನೀನಾಂಸರ್ವಾಸಾಮೇವಶೋಭನಮ್ ।
ಚಕಾರಯತ್ನಾತ್ಕೌಸಲ್ಯಾಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಪುತ್ರವತ್ಸಲಾ ॥ 18 ॥

tatovānarapatnīnāṃsarvāsāmevaśobhanam |
cakārayatnātkausalyāprahṛṣṭāputravatsalā || 18 ||

এরপর পুত্রবৎসলা ও প্রসন্নচিত্তা কৌশল্যা যত্নসহকারে সমস্ত বানরীদেরও শোভন প্রসাধন-কার্য করালেন। ^AI

नंतर पुत्रावर प्रेम करणाऱ्या आनंदित कौसल्येने सर्व वानरांच्या पत्नींसाठीही सुंदर शृंगार यत्नपूर्वक करवून घेतला. ^AI

Shloka 19

ತತಃ ಶ್ಶತ್ರುಘ್ನವಚನಾತ್ಸುಮನ್ತ್ರೋನಾಮಸಾರಥಿಃ ।
ಯೋಜಯಿತ್ವಾಭಿಚಕ್ರಾಮರಥಂಸರ್ವಾಙ್ಗಶೋಭನಮ್ ॥ 19 ॥

tataḥ śśatrughnavacanātsumantronāmasārathiḥ |
yojayitvābhicakrāmarathaṃsarvāṅgaśobhanam || 19 ||

এরপর সুমন্ত্র নামক সারথি শত্রুঘ্নের কথানুসারে সর্বাঙ্গসুন্দর রথটি যুক্ত করে সম্মুখে অগ্রসর হলেন। ^AI

नंतर शत्रुघ्नाच्या सांगण्यावरून सुमंत्र नावाच्या सारथ्याने सर्व अवयवांनी शोभणारा रथ जोडून पुढे आणला. ^AI

Shloka 20

ಅರ್ಕಮಣ್ಡಲಸಙ್ಕಾಶನ್ದಿವ್ಯನ್ದೃಷ್ಟವಾರಥಂಸ್ಥಿತಮ್ ।
ಆರುರೋಹಮಹಾಬಾಹೂರಾಮಃಪರಪುರಂಞ್ಜಯಃ ॥ 20 ॥

arkamaṇḍalasaṅkāśandivyandṛṣṭavārathaṃsthitam |
ārurohamahābāhūrāmaḥparapuraṃñjayaḥ || 20 ||

সূর্যমণ্ডলের মতো দীপ্তিমান, দিব্য ও দর্শনীয় সেই রথে আরোহণ করলেন মহাবাহু পরপুরঞ্জয় রাম। ^AI

सूर्यमंडळासारखा तेजस्वी, दिव्य दिसणारा असा तो रथ स्थित असता महाबाहू व शत्रुनगरी जिंकणारा राम त्यावर आरूढ झाला. ^AI

Shloka 21

ಸುಗ್ರೀವೋಹನುಮಾಂಶ್ಚೈವಮಹೇನ್ದ್ರಸದೃಶದ್ಯುತೀ ।
ಸ್ನಾತೌದಿವ್ಯನಿಭೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರ್ಜಗ್ಮತುಶ್ಶುಭಕುಣ್ಡಲೌ ॥ 21 ॥

sugrīvohanumāṃścaivamahendrasadṛśadyutī |
snātaudivyanibhairvastrairjagmatuśśubhakuṇḍalau || 21 ||

মহেন্দ্রের তুল্য দ্যুতিসম্পন্ন সুগ্রীব ও হনুমান দিব্যবস্ত্রে স্নাত হয়ে শুভ কুণ্ডলধারী হয়ে গমন করলেন। ^AI

महेंद्रासारखा तेज असलेले सुग्रीव व हनुमान यांनी दिव्य शोभेच्या वस्त्रांनी स्नान केले व शुभ कुंडले धारण करून ते निघाले. ^AI

Shloka 22

ಸರ್ವಾಭರಣಜುಷ್ಟಾಶ್ಚಯುಯುಸ್ತಶ್ಶುಭಕುಣ್ಡಲಾಃ ।
ಸುಗ್ರೀವಪತ್ನಯಃಸೀತಾ ಚ ದ್ರಷ್ಟುನ್ನಗರಮುತ್ಸುಕಾಃ ॥ 22 ॥

sarvābharaṇajuṣṭāścayuyustaśśubhakuṇḍalāḥ |
sugrīvapatnayaḥsītā ca draṣṭunnagaramutsukāḥ || 22 ||

সর্ব আভরণে ভূষিতা শুভ কুণ্ডলধারিণী সুগ্রীবের পত্নীরা এবং সীতা নগর দর্শনে উৎসুক হয়ে যাত্রা করলেন। ^AI

सर्व अलंकारांनी भूषित व शुभ कुंडले धारण केलेल्या सुग्रीवाच्या पत्नी व सीता या नगर पाहण्यास उत्सुक होऊन निघाल्या. ^AI

Shloka 23

ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾನ್ತುಸಚಿವಾರಾಜ್ಞೋದಶರಥಸ್ಯ ಚ ।
ಪುರೋಹಿತಮ್ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸುರರ್ಥವತ್ ॥ 23 ॥

ayodhyāyāntusacivārājñodaśarathasya ca |
purohitampuraskṛtyamantrayāmāsurarthavat || 23 ||

অযোধ্যায় মন্ত্রীরা রাজা দশরথের পুরোহিতকে পুরোভাগে রেখে যথার্থভাবে মন্ত্রণা করলেন। ^AI

अयोध्येत मात्र मंत्र्यांनी राजा दशरथाच्या पुरोहिताला पुढे करून अर्थपूर्ण विचारविनिमय केला. ^AI

Shloka 24

ಅಶೋಕೋವಿಜಯಶ್ಚೈವಸಿದ್ಧಾರ್ಥಶ್ಚಸಮಾಹಿತಾಃ ।
ಮನ್ತ್ರಯನ್ರಾಮವೃಧ್ಯರ್ಥಮ್ಬುಧ್ಯರ್ಥನ್ನಗರಸ್ಯ ಚ ॥ 24 ॥

aśokovijayaścaivasiddhārthaścasamāhitāḥ |
mantrayanrāmavṛdhyarthambudhyarthannagarasya ca || 24 ||

অশোক, বিজয় ও সিদ্ধার্থ সমাহিতচিত্তে রামের মঙ্গল এবং নগরের হিতের বিষয়ে মন্ত্রণা করলেন। ^AI

अशोक, विजय व सिद्धार्थ हे शांत चित्ताने रामाच्या व नगराच्या कल्याणाचा विचार करीत होते. ^AI

Shloka 25

ಸರ್ವಮೇವಾಭಿಷೇಕಾರ್ಥಞ್ಜಯಾರ್ಹಸ್ಯಮಹಾತ್ಮನಃ ।
ಕರ್ತುಮರ್ಹಥರಾಮಸ್ಯಯದ್ಯನ್ಮಙ್ಗಲಪೂರ್ವಕಮ್ ॥ 25 ॥

sarvamevābhiṣekārthañjayārhasyamahātmanaḥ |
kartumarhatharāmasyayadyanmaṅgalapūrvakam || 25 ||

“মহাত্মা ও জয়ের যোগ্য রামের অভিষেকের জন্য যেসব মঙ্গলসূচক উপকরণ প্রয়োজন, সেগুলি সমস্তই আপনারা প্রস্তুত করুন।” ^AI

जयाला योग्य अशा महात्म्या रामाच्या अभिषेकासाठी जे जे मंगलकारक असेल ते सर्व तुम्ही करण्यास योग्य आहात. ^AI

Shloka 26

ಇತಿತೇಮನ್ತ್ರಿಣಸ್ಸರ್ವೇಸನ್ದಿಶ್ಯ ಚ ಪುರೋಹಿತಮ್ ।
ನಗರಾನ್ನಿರ್ಯಯುಸ್ತೂರ್ಣಂರಾಮದರ್ಶನಬುದ್ಧಯಃ ॥ 26 ॥

ititemantriṇassarvesandiśya ca purohitam |
nagarānniryayustūrṇaṃrāmadarśanabuddhayaḥ || 26 ||

এইভাবে মন্ত্রীরা সকলেই পুরোহিতকে আদেশ দিয়ে রামদর্শনের উদ্দেশ্যে ত্বরিত নগর থেকে বেরিয়ে পড়লেন। ^AI

असे सांगून ते सर्व मंत्री पुरोहिताला आदेश देऊन रामाचे दर्शन घेण्याच्या बुद्धीने त्वरित नगरातून निघाले. ^AI

Shloka 27

ಹರಿಯುಕ್ತಂಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋರಥಮಿನ್ದ್ರೈವಾನಘಃ ।
ಪ್ರಯಯೌರಥಮಾಸ್ಥಾಯರಾಮೋನಗರಮುತ್ತಮಮ್ ॥ 27 ॥

hariyuktaṃsahasrākṣorathamindraivānaghaḥ |
prayayaurathamāsthāyarāmonagaramuttamam || 27 ||

নির্বিকার সহস্রাক্ষ ইন্দ্র অশ্বযুক্ত রথে আরোহণ করে সেই শ্রেষ্ঠ নগরীর দিকে রামের সঙ্গে গমন করলেন। ^AI

निर्दोष असे सहस्राक्ष इंद्राप्रमाणे तेजस्वी राम हयांनी युक्त अशा रथावर आरूढ होऊन त्या उत्तम नगराकडे गेले. ^AI

Shloka 28

ಜಗ್ರಾಹಭರತೋರಮಶೀನ್ಶತ್ರುಘ್ನಶ್ಚತ್ರಮಾದದೇ ।
ಲಕ್ಷ್ಮಣೋವ್ಯಜನನ್ತಸ್ಯಮೂರ್ಧ್ನಿಸಮ್ಪರ್ಯವೀಜಯತ್ ॥ 28 ॥

jagrāhabharatoramaśīnśatrughnaścatramādade |
lakṣmaṇovyajanantasyamūrdhnisamparyavījayat || 28 ||

ভরত রামের ছত্র গ্রহণ করলেন, শত্রুঘ্ন চামর গ্রহণ করলেন, আর লক্ষ্মণ তাঁর মস্তকের উপর ব্যাজন দিয়ে ব্যজন করতে লাগলেন। ^AI

भरताने रामाचे श्वेत छत्र धरले, शत्रुघ्नाने चामर घेतले, आणि लक्ष्मणाने त्याच्या मस्तकावर व्यजन ढवळून वारा घातला. ^AI

Shloka 29

ಶ್ವೇತಂ ಚ ವಾಲವ್ಯಜನಞ್ಜಗೃಹೇಪರಿತಸ್ಸ್ಥಿತಃ ।
ಅಪರಞ್ಚನ್ದ್ರಸಙ್ಕಾಶಂರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರೋವಿಭೀಷಣಃ ॥ 29 ॥

śvetaṃ ca vālavyajanañjagṛheparitassthitaḥ |
aparañcandrasaṅkāśaṃrākṣasendrovibhīṣaṇaḥ || 29 ||

চারপাশে অবস্থিত রাক্ষসেন্দ্র বিভীষণ শ্বেতবর্ণের চামর এবং চন্দ্রের ন্যায় আর একটি চামর গ্রহণ করলেন। ^AI

आणि चंद्रासारखे शुभ्र असे दुसरे वालव्यजन जवळ उभा असलेला राक्षसेंद्र विभीषणाने धरले. ^AI

Shloka 30

ಋಷಿಸಙ್ಘೈಸ್ತದಾಕಾಶೇದೇವೈಶ್ಚಸಮರುದ್ಗಣೈಃ ।
ಸ್ತೂಯಮಾಸ್ಯರಾಮಸ್ಯಶುಶ್ರುವಮಧುರಧ್ವನಿಃ ॥ 30 ॥

ṛṣisaṅghaistadākāśedevaiścasamarudgaṇaiḥ |
stūyamāsyarāmasyaśuśruvamadhuradhvaniḥ || 30 ||

তখন ঋষিগণের সমূহ এবং মরুদ্‌গণসহ দেবতারা আকাশে রামের স্তব করছিলেন, আমরা সেই মধুর ধ্বনি শুনলাম। ^AI

तेव्हा ऋषींच्या समुदायांनी आणि मरुद्गणांसह देवांनी आकाशात स्तुती केली असता रामाचा मधुर ध्वनी (स्तुतीचा) ऐकू आला. ^AI

Shloka 31

ತತಃಶತ್ರುಞ್ಜಯನ್ನಾಮಕುಞ್ಜರಮ್ಪರ್ವತೋಪಮಮ್ ।
ಆರುರೋಹಮಹಾತೇಜಾಸ್ಸುಗ್ರೀವಃಪ್ಲವಗರ್ಷಭಃ ॥ 31 ॥

tataḥśatruñjayannāmakuñjaramparvatopamam |
ārurohamahātejāssugrīvaḥplavagarṣabhaḥ || 31 ||

এরপর মহাতেজস্বী বানরশ্রেষ্ঠ সুগ্রীব পর্বততুল্য শত্রুঞ্জয় নামক হস্তীর উপর আরোহণ করলেন। ^AI

नंतर प्लवगश्रेष्ठ, महातेजस्वी सुग्रीव पर्वतासारख्या शत्रुंजय नावाच्या हत्तीवर आरूढ झाला. ^AI

Shloka 32

ನವನಾಗಸಹಸ್ರಾಣಿಯಯುರಾಸ್ಥಾಯವಾನರಾಃ ।
ಮಾನುಷಂವಿಗ್ರಹಙ್ಕೃತ್ವಾಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ ॥ 32 ॥

navanāgasahasrāṇiyayurāsthāyavānarāḥ |
mānuṣaṃvigrahaṅkṛtvāsarvābharaṇabhūṣitāḥ || 32 ||

সমস্ত অলংকারে ভূষিত হয়ে মনুষ্যরূপ ধারণ করে বানররা নয় হাজার হস্তীর উপর আরোহণ করে গমন করল। ^AI

सर्व अलंकारांनी भूषित वानरांनी मानवी रूप धारण करून नऊ हजार हत्तींवर आरूढ होऊन प्रयाण केले. ^AI

Shloka 33

ಶಙ್ಖಶಬ್ದಪ್ರಣಾದೈಶ್ಚದುನ್ದುಭೀನಾಂ ಚ ನಿಸ್ಸ್ವನೈಃ ।
ಪ್ರಯಯೌಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಸ್ತಾಮ್ಪುರೀಂಹರ್ಮ್ಯಮಾಲಿನೀಮ್ ॥ 33 ॥

śaṅkhaśabdapraṇādaiścadundubhīnāṃ ca nissvanaiḥ |
prayayaupuruṣavyāghrastāmpurīṃharmyamālinīm || 33 ||

শঙ্খধ্বনির নিনাদে ও দুন্দুভি-নিঃস্বনের সঙ্গে পুরুষশ্রেষ্ঠ রাম সেই হর্ম্যমালা-বেষ্টিত নগরীতে প্রবেশ করলেন। ^AI

शंखांच्या घोषांनी आणि दुंदुभींच्या निस्वनांनी (गर्जनेने) वेढलेला, पुरुषश्रेष्ठ राम, हे सुंदर हर्म्यांच्या रांगांनी युक्त अशा अयोध्या नगरीकडे निघाला. ^AI

Shloka 34

ದದೃಶುಸ್ತೇಸಮಾಯಾನ್ತಂರಾಘವಂಸಪುರಸ್ಸರಮ್ ।
ವಿರಾಜಮಾನಂವಪುಷಾರಥೇನಾತಿರಥನ್ತದಾ ॥ 34 ॥

dadṛśustesamāyāntaṃrāghavaṃsapurassaram |
virājamānaṃvapuṣārathenātirathantadā || 34 ||

তখন তাঁরা পুরোহিতগণসহ আগমনকারী, দেহের কান্তিতে বিরাজমান, অত্যন্ত রথবিশারদ রাঘবকে দেখলেন। ^AI

तेव्हा त्यांनी आपल्या पुढे जाणाऱ्यांसह येत असलेल्या, रथात बसलेल्या, अतिशय श्रेष्ठ रथी असलेल्या, आपल्या तेजस्वी देहाने शोभणाऱ्या राघवाला पाहिले. ^AI

Shloka 35

ತೇವರ್ಥಯಿತ್ವಾಕಾಕುತ್ಸ್ಥಂರಾಮೇಣಪ್ರತಿನನ್ದಿತಾಃ ।
ಅನುಜಗ್ಮುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನಮ್ಭ್ರಾತೃಭಿಃಪರಿವಾರಿತಮ್ ॥ 35 ॥

tevarthayitvākākutsthaṃrāmeṇapratinanditāḥ |
anujagmurmahātmānambhrātṛbhiḥparivāritam || 35 ||

তাঁরা কাকুত্স্থকে প্রার্থনা করে রামের দ্বারা অভিনন্দিত হয়ে, ভ্রাতৃগণে পরিবৃত সেই মহাত্মাকে অনুসরণ করলেন। ^AI

त्यांनी काकुत्स्थाची (रामाची) स्तुती केली आणि रामाने त्यांचे स्वागत केल्यावर, ते आपल्या बंधूंनी वेढलेल्या त्या महात्म्याच्या मागे गेले. ^AI

Shloka 36

ಅಮಾತ್ಯೈರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಶ್ಚೈವತಥಾಪ್ರಕೃತಿಭಿರ್ವವೃತಃ ।
ಶ್ರಿಯಾವಿರುರುಚೇರಾಮೋನಕ್ಷತ್ರರಿವಚನ್ದ್ರಮಾಃ ॥ 36 ॥

amātyairbrāhmaṇaiścaivatathāprakṛtibhirvavṛtaḥ |
śriyāvirurucerāmonakṣatrarivacandramāḥ || 36 ||

অমাত্য, ব্রাহ্মণ ও প্রজাগণে পরিবৃত রাম শ্রীর সঙ্গে এমনভাবে শোভা পেলেন, যেমন নক্ষত্রের সঙ্গে চন্দ্র। ^AI

अमात्य, ब्राह्मण तसेच प्रजाजन यांनी वेढलेला राम, चंद्रासह नक्षत्र जसे शोभते तसे, लक्ष्मीसह शोभून दिसला. ^AI

Shloka 37

ಸ ಪುರೋಗಾಮಿಭಿಸ್ತೂರ್ಯೈಸ್ತಾಲಸ್ವಸ್ತಿಕಪಾಣಿಭಿಃ ।
ಪ್ರವ್ಯಾಹರದ್ಭಿರ್ಮುದಿತೈರ್ಮಙ್ಗಲಾನಿವೃತೋಯಯೌ ॥ 37 ॥

sa purogāmibhistūryaistālasvastikapāṇibhiḥ |
pravyāharadbhirmuditairmaṅgalānivṛtoyayau || 37 ||

তাল ও স্বস্তিক-চিহ্ন হাতে আনন্দিত হয়ে মঙ্গলবাক্য উচ্চারণকারী অগ্রগামী বাদ্যগণের দ্বারা পরিবৃত হয়ে তিনি যাত্রা করলেন। ^AI

ताल आणि स्वस्तिक हातात धारण करणाऱ्या, आनंदाने मंगल गीते गाणाऱ्या पुढे चालणाऱ्या वाद्यांच्या घोषांनी वेढलेला तो (राम) निघाला. ^AI

Shloka 38

ಅಕ್ಷತಞ್ಜಾತರೂಪಂ ಚ ಗಾವಃಕನ್ಯಾಸ್ಸಹದ್ವಿಜಾಃ ।
ನರಾಮೋದಕಹಸ್ತಾಶ್ಚರಾಮಸ್ಯಪುರತೋಯಯುಃ ॥ 38 ॥

akṣatañjātarūpaṃ ca gāvaḥkanyāssahadvijāḥ |
narāmodakahastāścarāmasyapuratoyayuḥ || 38 ||

অক্ষত, স্বর্ণ, গাভী, কন্যা ও দ্বিজগণ এবং হাতে মোদক-জলধারী নরগণ রামের সম্মুখে গমন করল। ^AI

अक्षता आणि सुवर्ण, गाई, कन्या व ब्राह्मणांसह, तसेच हातात जल व सुगंधित द्रव्ये घेतलेले लोक रामाच्या पुढे चालले. ^AI

Shloka 39

ಸಖ್ಯಂ ಚ ರಾಮಸ್ಸುಗ್ರೀವೇಪ್ರಭಾವಞ್ಚಾನಿಲಾತ್ಮಜೇ ।
ವಾನರಾಣಾಂ ಚ ತತ್ಕರ್ಮಹ್ಯಾಚಚಕ್ಷೇಽಽಥಮನ್ತ್ರಿಣಾಮ್ ॥ 39 ॥

sakhyaṃ ca rāmassugrīveprabhāvañcānilātmaje |
vānarāṇāṃ ca tatkarmahyācacakṣe''thamantriṇām || 39 ||

এরপর রাম মন্ত্রীগণের কাছে সুগ্রীবের সঙ্গে তাঁর সখ্য, অনিলাত্মজ হনুমানের প্রতাপ এবং বানরদের সেই কার্যকলাপ বর্ণনা করলেন। ^AI

मग रामाने आपल्या मंत्र्यांना सुग्रीवाशी असलेली मैत्री, वायुपुत्राचे (हनुमानाचे) सामर्थ्य आणि वानरांचे ते पराक्रम सांगितले. ^AI

Shloka 40

ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ವಿಸ್ಮಯಞ್ಜಗ್ಮುರಯೋಧ್ಯಾಪುರವಾಸಿನಃ ।
ವಾನರಾಣಾಂ ಚ ತತಕರ್ಮರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಚ ತದ್ಬಲಮ್ ॥ 40 ॥

śrutvā ca vismayañjagmurayodhyāpuravāsinaḥ |
vānarāṇāṃ ca tatakarmarākṣasānāṃ ca tadbalam || 40 ||

শুনে অযোধ্যাপুরবাসীরা বিস্ময়াভিভূত হলেন — বানরদের সেই কার্য ও রাক্ষসদের সেই বলের কথা শুনে। ^AI

हे ऐकून अयोध्येच्या नगरातील रहिवासी विस्मयात पडले — वानरांचा तो पराक्रम आणि राक्षसांचे ते बळ (ऐकून). ^AI

Shloka 41

ವಿಭೀಷಣಸ್ಯಸಮ್ಯೋಗಮಾಚಚಕ್ಷೇಽಥಮನ್ತ್ರಿಣಾಮ್ ।
ದ್ಯುತಿಮಾನೇತದಾಖ್ಯಾಯರಾಮೋವಾನರಸಮ್ಯುತಃ ॥ 41 ॥

vibhīṣaṇasyasamyogamācacakṣe'thamantriṇām |
dyutimānetadākhyāyarāmovānarasamyutaḥ || 41 ||

তারপর দ্যুতিমান রাম বানরগণে পরিবৃত হয়ে মন্ত্রীদের কাছে বিভীষণের সঙ্গে মিলনের কথা জানালেন। ^AI

मग तेजस्वी रामाने वानरांसह आपल्या मंत्र्यांना विभीषणाच्या भेटीचे सांगितले. ^AI

Shloka 42

ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟಜನಾಕೀರ್ಣಮಯೋಧ್ಯಾಮ್ಪ್ರವಿವೇಶಸಃ ।
ತತೋಹ್ಯಭ್ಯುಚ್ಛ್ರಯನ್ಪೌರಾಃಪತಾಕಾಶ್ಚಗೃಹೇಗೃಹೇ ॥ 42 ॥

hṛṣṭapuṣṭajanākīrṇamayodhyāmpraviveśasaḥ |
tatohyabhyucchrayanpaurāḥpatākāścagṛhegṛhe || 42 ||

তিনি হৃষ্টপুষ্ট জনতায় পূর্ণ অযোধ্যায় প্রবেশ করলেন। তখন নগরবাসীরা প্রত্যেক গৃহে পতাকা উঁচু করে তুলল। ^AI

आनंदी व पुष्ट जनांनी भरलेल्या अयोध्येत त्याने प्रवेश केला. तेव्हा नागरिकांनी घरोघरी पताका उभारल्या. ^AI

Shloka 43

ಐಕ್ಷ್ವಾಕುಧ್ಯುಷಿತಂರಮ್ಯಮಾಸಸಾದಪಿತುರ್ಗೃಹಮ್ ।
ಅಥಾಬ್ರವೀದ್ರಾಜಪುತ್ರೋಭರತನ್ಧರ್ಮಿಣಾಂವರಮ್ ॥ 43 ॥

aikṣvākudhyuṣitaṃramyamāsasādapiturgṛham |
athābravīdrājaputrobharatandharmiṇāṃvaram || 43 ||

ইক্ষ্বাকুবংশের লোকেরা যেখানে বাস করত, সেই রমণীয় পিতৃগৃহে তিনি উপনীত হলেন। তারপর রাজপুত্র ধর্মিষ্ঠদের শ্রেষ্ঠ ভরতকে বললেন। ^AI

इक्ष्वाकूंनी वसलेल्या रम्य अशा आपल्या पित्याच्या महालाजवळ ते पोहोचले. मग राजपुत्र भरत धर्मिष्ठांमध्ये श्रेष्ठ अशा रामाला म्हणाला. ^AI

Shloka 44

ಅರ್ಧೋಪಹಿತಯಾವಾಚಾಮಧುರಂರಘುನನ್ದನಃ ।
ಪಿತುರ್ಭವನಮಾಸಾದ್ಯಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ ॥ 44 ॥

ardhopahitayāvācāmadhuraṃraghunandanaḥ |
piturbhavanamāsādyapraviśya ca mahātmanaḥ || 44 ||

রঘুনন্দন মধুর স্বরে অর্ধেক কথা বলে মহাত্মা পিতার ভবনে উপনীত হয়ে প্রবেশ করলেন। ^AI

रघुनंदन रामाने आपली वाणी अर्धी मधुरपणे बोलून, महात्म्या पित्याच्या भवनाजवळ पोहोचून तेथे प्रवेश केला. ^AI

Shloka 45

ಕೌಸಲ್ಯಾಂ ಚ ಸುಮಿತ್ರಾಂ ಚ ಕೈಕೇಯೀಮಭಿವಾದ್ಯ ಚ ।
ಯಚ್ಛಮದ್ಭವನಂಶ್ರೇಷ್ಠಂಸಾಶೋಕವನಿಕಮ್ಮಹತ್ ॥ 45 ॥

kausalyāṃ ca sumitrāṃ ca kaikeyīmabhivādya ca |
yacchamadbhavanaṃśreṣṭhaṃsāśokavanikammahat || 45 ||

কৌশল্যা, সুমিত্রা ও কৈকেয়ীকে অভিবাদন করে, শোকবিহীন বৃক্ষবাটিকাসহ সেই শ্রেষ্ঠ ও বিশাল ভবনে প্রবেশ করলেন। ^AI

कौसल्या, सुमित्रा व कैकेयी यांना वंदन करून, शोकरहित वनिकेसह असलेल्या त्या महान व श्रेष्ठ भवनात प्रवेश केला. ^AI

Shloka 46

ಮುಕ್ತಾವೈದೂರ್ಯಸಙ್ಕೀರ್ಣಂಸುಗ್ರೀವಾಯನಿವೇದಯ ।
ತಸ್ಯತದ್ವಚನಂಶ್ರುತ್ವಾಭರತಸ್ಸತ್ಯವಿಕ್ರಮಃ ॥ 46 ॥

muktāvaidūryasaṅkīrṇaṃsugrīvāyanivedaya |
tasyatadvacanaṃśrutvābharatassatyavikramaḥ || 46 ||

মুক্তা ও বৈদূর্য মণিতে পূর্ণ সেই ভবন সুগ্রীবকে দেখান। তার সেই কথা শুনে সত্যবিক্রম ভরত সুগ্রীবকে হাত ধরে সেই আলয়ে প্রবেশ করলেন। ^AI

मोत्यांनी व वैदूर्यमणींनी भरलेले ते भवन सुग्रीवाला दाखवले. त्याचे ते वचन ऐकून सत्यपराक्रमी भरताने. ^AI

Shloka 47

ಹಸ್ತೇಗೃಹೀತ್ವಾಸುಗ್ರೀವಮ್ಪ್ರವಿವೇಶತಮಾಲಯಮ್ ।
ತತಃ ಸ್ಸ್ಸೈಲಪ್ರದೀಪಾಂಶ್ಚಪರ್ಯಙ್ಕಾಸ್ತರಣಾನಿ ಚ ॥ 47 ॥

hastegṛhītvāsugrīvampraviveśatamālayam |
tataḥ sssailapradīpāṃścaparyaṅkāstaraṇāni ca || 47 ||

সুগ্রীবকে হাত ধরে সেই আলয়ে প্রবেশ করলেন। তারপর শৈলপ্রদীপ ও পরিপাটি শয্যাপ্রস্তরাদি গ্রহণ করে শত্রুঘ্নের প্রেরণায় দ্রুত প্রবেশ করলেন। ^AI

सुग्रीवाचा हात धरून त्या भवनात प्रवेश केला. मग तेथून शय्यांचे दीप व पर्यंकांची आच्छादने घेऊन. ^AI

Shloka 48

ಗೃಹೀತ್ವಾವಿವಿಶುಃಕ್ಷಿಪ್ರಂಶತ್ರುಘ್ನೇಪ್ರಚೋದಿತಾಃ ।
ಉವಾಚ ಚ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ಸುಗ್ರೀವಂರಾಘವಾನುಜಃ ॥ 48 ॥

gṛhītvāviviśuḥkṣipraṃśatrughnepracoditāḥ |
uvāca ca mahātejāssugrīvaṃrāghavānujaḥ || 48 ||

শত্রুঘ্ন কর্তৃক প্রেরিত হয়ে দ্রুত তা গ্রহণ করে প্রবেশ করলেন। মহাতেজস্বী রাঘবানুজ সুগ্রীবকে বললেন। ^AI

शत्रुघ्नाने प्रेरित होऊन त्यांनी त्वरित प्रवेश केला. महातेजस्वी राघवाचा धाकटा भाऊ भरत सुग्रीवाला म्हणाला. ^AI

Shloka 49

ಅಭಿಷೇಕಾಯರಾಮಸ್ಯದೂತಾನಾಜ್ಞಾಪಯಪ್ರಭೋ ।
ಸೌವರ್ಣಾನ್ವಾನರೇನ್ದ್ರಾಣಾಞ್ಚತುರ್ಣಾಞ್ಚತುರೋಘಟಾನ್ ॥ 49 ॥

abhiṣekāyarāmasyadūtānājñāpayaprabho |
sauvarṇānvānarendrāṇāñcaturṇāñcaturoghaṭān || 49 ||

হে প্রভু, রামের অভিষেকের জন্য দূতদের আদেশ দিন; এবং বানরেন্দ্রদের চারজনের জন্য সোনার তৈরি চারটি ঘট দিন। ^AI

हे प्रभो, रामाच्या अभिषेकासाठी दूतांना आज्ञा दे; आणि चार वानरेंद्रांसाठी सोन्याचे चार घट (द्या). ^AI

Shloka 50

ದದೌಕ್ಷಿಪ್ರಂಸಸುಗ್ರೀವಸ್ಸರ್ವರತ್ನವಿಭೂಷಿತಾನ್ ।
ಯಥಾಪ್ರತ್ಯೂಷಸಮಯೇಚತುರ್ಣಾಂಸಾಗರಾಮ್ಬಸಾಮ್ ॥ 50 ॥

dadaukṣipraṃsasugrīvassarvaratnavibhūṣitān |
yathāpratyūṣasamayecaturṇāṃsāgarāmbasām || 50 ||

সুগ্ৰীব শীঘ্রই সমস্ত রত্নে বিভূষিত সেই ঘটগুলি দান করলেন, যেন প্রভাতকালে চারটি সাগরের জলের মতো। ^AI

सुग्रीवाने लगेच सर्व रत्नांनी भूषित असे ते (घट) दिले; जसे पहाटेच्या वेळी चार समुद्रांच्या पाण्याचे असते. ^AI

Shloka 51

ಪೂರ್ಣಘಟೈಃಪ್ರತೀಕ್ಷಧ್ವನ್ತಥಾಕುರುತವಾನರಾಃ ।
ಏವಮುಕ್ತಾಮಹಾತ್ಮಾನೋವಾನರಾವಾರಣೋಪಮಾಃ ॥ 51 ॥

pūrṇaghaṭaiḥpratīkṣadhvantathākurutavānarāḥ |
evamuktāmahātmānovānarāvāraṇopamāḥ || 51 ||

‘পূর্ণ ঘট নিয়ে অপেক্ষা করো’ — এই বলে তিনি বানরদের আদেশ দিলেন। এভাবে আদিষ্ট হয়ে মহাত্মা, হাতির মতো বিশাল বানরেরা— ^AI

भरलेल्या घटांनी प्रतीक्षा करा, असे वानरांना सांगितले; असे सांगितलेले ते महात्मे, हत्तींसारखे वानर ... ^AI

Shloka 52

ಉತ್ಪೇತುರ್ಗಗನಂಶೀಘ್ರಙ್ಗರುಡಾಇವಶೀಘ್ರಗಾಃ ।
ಜಾಮ್ಬವಾಂಶ್ಚಹನೂಮಾಂಶ್ಚವೇಗದರ್ಶೀ ಚ ವಾನರಃ ॥ 52 ॥

utpeturgaganaṃśīghraṅgaruḍāivaśīghragāḥ |
jāmbavāṃścahanūmāṃścavegadarśī ca vānaraḥ || 52 ||

গরুড়ের মতো দ্রুতগামী হয়ে শীঘ্রই আকাশে উড়ে গেল। জাম্ববান, হনুমান এবং বেগদর্শী নামক বানর— ^AI

ते लगेच गरुडासारखे वेगवान होऊन आकाशात उडाले; जांबवान, हनुमान आणि वेगदर्शी हा वानर ... ^AI

Shloka 53

ಋಷಭಶ್ಚೈವಕಲಶಾನ್ಜಲಪೂರ್ಣಾನಥಾನಯನ್ ।
ನದೀಶತಾನಾಮ್ಪಞ್ಚಾನಾಞ್ಜಲಙ್ಕುಮ್ಭೈರುಪಾಹರನ್ ॥ 53 ॥

ṛṣabhaścaivakalaśānjalapūrṇānathānayan |
nadīśatānāmpañcānāñjalaṅkumbhairupāharan || 53 ||

এবং ঋষভ জলপূর্ণ কলস আনয়ন করলেন; পাঁচশত নদীর জল কলসে করে আনয়ন করলেন। ^AI

ऋषभानेही जलाने भरलेले कलश आणले; पाचशे नद्यांचे पाणी कुंभांनी आणले. ^AI

Shloka 54

ಪೂರ್ವಾತ್ಸಮುದ್ರಾತ್ಕಲಶಞ್ಜಲಪೂರ್ಣಮಥಾನಯತ್ ।
ಸುಷೇಣಸ್ಸತ್ತ್ವಸಮ್ಪನ್ನಸ್ಸರ್ವರತ್ನವಿಭೂಷಿತಮ್ ॥ 54 ॥

pūrvātsamudrātkalaśañjalapūrṇamathānayat |
suṣeṇassattvasampannassarvaratnavibhūṣitam || 54 ||

সত্ত্বসম্পন্ন সুষেণ পূর্ব সমুদ্র থেকে জলপূর্ণ, সমস্ত রত্নে বিভূষিত একটি কলস আনয়ন করলেন। ^AI

सुषेणाने पूर्व समुद्रातून जलाने भरलेला, सर्व रत्नांनी भूषित असा कलश आणला. ^AI

Shloka 55

ಋಷಭೋದಕ್ಷಿಣಾತ್ತೂರ್ಣಂಸಮುದ್ರಾಜ್ಜಲಮಾನಯತ್ ।
ರಕ್ತಚನ್ದನಶಾಖಾಭಿಸ್ಸಮ್ವೃತಙ್ಕಾಞ್ಚನಙ್ಘಟಮ್ ॥ 55 ॥

ṛṣabhodakṣiṇāttūrṇaṃsamudrājjalamānayat |
raktacandanaśākhābhissamvṛtaṅkāñcanaṅghaṭam || 55 ||

ঋষভ শীঘ্রই দক্ষিণ সমুদ্র থেকে জল আনয়ন করলেন, লাল চন্দনের শাখায় আচ্ছাদিত একটি স্বর্ণের ঘটে। ^AI

ऋषभाने दक्षिण समुद्रातून लगेच पाणी आणले; लाल चंदनाच्या फांद्यांनी वेढलेला सोन्याचा घट. ^AI

Shloka 56

ಗವಯಃಪಶ್ಚಿಮಾತ್ತೋಯಮಾಜಹಾರಮಹಾರ್ಣವಾತ್ ।
ರತ್ನಕುಮ್ಭೇನಮಹತಾಶೀತಮ್ಮಾರುತವಿಕ್ರಮಃ ॥ 56 ॥

gavayaḥpaścimāttoyamājahāramahārṇavāt |
ratnakumbhenamahatāśītammārutavikramaḥ || 56 ||

গবয় পশ্চিম দিকের মহাসাগর থেকে জল আনয়ন করলেন, মহার্ঘ রত্নখচিত ঘটে; এবং শীত নামক বানর, যাঁর পরাক্রম বায়ুর মতো— ^AI

गवयाने पश्चिमेच्या महासागरातून पाणी आणले; मारुतविक्रमाने (मारुताच्या पराक्रमाच्या) मोठ्या रत्नकुंभाने थंड ... ^AI

Shloka 57

ಉತ್ತರಾಚ್ಚಜಲಂಶೀಘ್ರಙ್ಗರುಡಾನಿಲವಿಕ್ರಮಃ ।
ಆಜಹಾರ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾನಲಃಸರ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಃ ॥ 57 ॥

uttarāccajalaṃśīghraṅgaruḍānilavikramaḥ |
ājahāra sa dharmātmānalaḥsarvaguṇānvitaḥ || 57 ||

বায়ুর মতো বেগবান, গরুড় ও অগ্নির ন্যায় বিক্রমশালী, সর্বগুণান্বিত ধর্মাত্মা নল, উত্তর দিক থেকে জল এনে দিলেন। ^AI

Shloka 58

ತತಸ್ತೈರ್ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠೈರಾನೀತಮ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯತಜ್ಜಲಮ್ ।
ಅಭಿಷೇಕಾಯರಾಮಸ್ಯಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಸಚಿವೈಸ್ಸಹ ॥ 58 ॥

tatastairvānaraśreṣṭhairānītamprekṣyatajjalam |
abhiṣekāyarāmasyaśatrughnassacivaissaha || 58 ||

তারপর সেই শ্রেষ্ঠ বানরদের দ্বারা আনা সেই জল দেখে, শত্রুঘ্ন মন্ত্রীদের সঙ্গে নিয়ে রামের অভিষেকের জন্য তা পুরোহিতদের জানালেন। ^AI

Shloka 59

ಪುರೋಹಿತಾಯಶ್ರೇಷ್ಠಾಯಸುಹೃದ್ಭ್ಯಶ್ಚನ್ಯವೇದಯತ್ ।
ತತಸ್ಸಪ್ರಯತೋವೃದ್ಧೋವಸಿಷ್ಠೋಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃಸಹ ॥ 59 ॥

purohitāyaśreṣṭhāyasuhṛdbhyaścanyavedayat |
tatassaprayatovṛddhovasiṣṭhobrāhmaṇaiḥsaha || 59 ||

তারপর বয়োজ্যেষ্ঠ বশিষ্ঠ ব্রাহ্মণদের সঙ্গে নিয়ে সংযত হয়ে রামকে সীতাসহ রত্নময় পীঠে সুন্দরভাবে বসালেন। ^AI

Shloka 60

ರಾಮಂರತ್ನಮಯೇಪೀಠೇಸಸೀತಂಸನ್ನಯವೇಶಯತ್ ।
ವಸಿಷ್ಠೋವಾಮದೇವಶ್ಚಜಾಬಾಲಿರಥಕಾಶ್ಯಪಃ ॥ 60 ॥

rāmaṃratnamayepīṭhesasītaṃsannayaveśayat |
vasiṣṭhovāmadevaścajābālirathakāśyapaḥ || 60 ||

বশিষ্ঠ, বামদেব, জাবালি এবং কাশ্যপ— ^AI

Shloka 61

ಕಾತ್ಯಾಯನೋಸುಯಜ್ಞಶ್ಚಗೌತಮೋವಿಜಯಸ್ತಥಾ ।
ಅಭ್ಯಷಿಞ್ಚನ್ನರವ್ಯಾಘ್ರಮ್ಪ್ರಸನ್ನೇನಸುಗನ್ಧಿನಾ ॥ 61 ॥

kātyāyanosuyajñaścagautamovijayastathā |
abhyaṣiñcannaravyāghramprasannenasugandhinā || 61 ||

কাত্যায়ন, সুযজ্ঞ, গৌতম ও বিজয়—এঁরা প্রসন্ন ও সুগন্ধিযুক্ত জলে নরশ্রেষ্ঠ রামের অভিষেক করলেন। ^AI

Shloka 62

ಸಲಿಲೇನಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂವಸವೋವಾಸವಂಯಥಾ ।
ಋಗ್ಭಿರ್ಭ್ರಾಹ್ಮಣೈಃಪೂರ್ವಙ್ಕನ್ಯಾಭಿರ್ಮನ್ತ್ರಿಭಿಸ್ತಥಾ ॥ 62 ॥

salilenasahasrākṣaṃvasavovāsavaṃyathā |
ṛgbhirbhrāhmaṇaiḥpūrvaṅkanyābhirmantribhistathā || 62 ||

যেমন বসুরা সহস্রনয়ন ইন্দ্রকে অভিষিক্ত করেছিলেন, তেমনি ঋক্‌ মন্ত্রে ব্রাহ্মণরা, কন্যারা এবং মন্ত্রীরা প্রথমে অভিষেক করলেন। ^AI

Shloka 63

ಯೋಥೌಶ್ಚೈವಾಭ್ಯಷಿಞ್ಚಂಸ್ತೇಸಮ್ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಸ್ಸನೈಗಮೈಃ ।
ಸರ್ವೌಷಧೀನಸೈಶ್ಚಾಪಿದೈವತೈರ್ನಭಸಿಸ್ಥಿತೈಃ ॥ 63 ॥

yothauścaivābhyaṣiñcaṃstesamprahṛṣṭāssanaigamaiḥ |
sarvauṣadhīnasaiścāpidaivatairnabhasisthitaiḥ || 63 ||

যোদ্ধারাও সকলে আনন্দিত হয়ে দেবগণ ও সমস্ত ঔষধিসহ আকাশে অবস্থিত দেবতাদের সঙ্গে রামের অভিষেক করলেন। ^AI

Shloka 64

ಚತುರ್ಭಿರ್ಲೋಕಪಾಲೈಶ್ಚಸರ್ವೈರ್ದೇವೈಶ್ಚಸಙ್ಗತೈಃ ।
ಬ್ರಹ್ಮಣಾನಿರ್ಮಿತಮ್ಪೂರ್ವಙ್ಕಿರೀಟಂರತ್ನಶೋಭಿತಮ್ ॥ 64 ॥

caturbhirlokapālaiścasarvairdevaiścasaṅgataiḥ |
brahmaṇānirmitampūrvaṅkirīṭaṃratnaśobhitam || 64 ||

চারজন লোকপাল এবং সমবেত সমস্ত দেবতারা ব্রহ্মার নির্মিত, রত্নশোভিত, পূর্বে নির্মিত মুকুট— ^AI

Shloka 65

ಅಭಿಷಿಕ್ತಃಪುರಾಯೇವಮನುಸ್ತನ್ದೀಪ್ತತೇಜಸಮ್ ।
ತಸ್ಯಾನ್ವವಾಯೇರಾಜಾನಃಕ್ರಮಾದ್ಯೇನಾಭಿಷೇಚಿತಾಃ ॥ 65 ॥

abhiṣiktaḥpurāyevamanustandīptatejasam |
tasyānvavāyerājānaḥkramādyenābhiṣecitāḥ || 65 ||

পূর্বে যেমন মনুকে অভিষিক্ত করা হয়েছিল, তেমনি সেই দীপ্ত তেজস্বী রামকে অভিষিক্ত করা হলো। তাঁর বংশে যে রাজারা ক্রমে অভিষিক্ত হয়েছিলেন— ^AI

Shloka 66

ಸಭಾಯಾಂಹೇಮಕ್ಲುಪ್ತಾಯಾಂಶೋಭಿತಾಯಾಮ್ಮಹಾಧನೈಃ ।
ರತ್ನೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಶ್ಚವಚಿತ್ರಿತಾಯಾಂಸುಶೋಭನೈಃ ॥ 66 ॥

sabhāyāṃhemakluptāyāṃśobhitāyāmmahādhanaiḥ |
ratnairnānāvidhaiścavacitritāyāṃsuśobhanaiḥ || 66 ||

সোনায় নির্মিত, মহাধনে শোভিত এবং নানা প্রকার সুন্দর রত্নে চিত্রিত সভায়— ^AI

Shloka 67

ನಾನಾರತ್ನಮಯೇಪೀಠೇಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾಯಥಾವಿಧಿ ।
ಕಿರೀಟೇನತತಃಪಶ್ಚಾದ್ವಸಿಷ್ಠೇನಮಹಾತ್ಮನಾ ॥ 67 ॥

nānāratnamayepīṭhekalpayitvāyathāvidhi |
kirīṭenatataḥpaścādvasiṣṭhenamahātmanā || 67 ||

নানা রত্নময় পীঠ বিধিমতো সাজিয়ে, তারপর মহাত্মা বশিষ্ঠ কিরীট (মুকুট) দ্বারা রাঘবকে অভিষিক্ত করলেন। ^AI

Shloka 68

ಋತ್ವಿಗಿಮಭಗಿರ್ಭೂಷಣೈಶ್ಚೈವಸಮಯೋಕ್ಷ್ಯತರಾಘವಃ ।
ಛತ್ರನ್ತಸ್ಯ ಚ ಜಗ್ರಾಹಶತ್ರಘ್ನಃಪಾಣ್ಡುರಂಶುಭಮ್ ॥ 68 ॥

ṛtvigimabhagirbhūṣaṇaiścaivasamayokṣyatarāghavaḥ |
chatrantasya ca jagrāhaśatraghnaḥpāṇḍuraṃśubham || 68 ||

ঋত্বিকগণ ও অন্যান্য ব্রাহ্মণগণ অলংকারাদি দিয়ে রাঘবকে যথাবিধি যুক্ত করলেন। এরপর শত্রুঘ্ন তাঁর শুভ্র ও দীপ্তিময় ছত্র ধারণ করলেন। ^AI

Shloka 69

ಶ್ವೇತಂ ಚ ವಾಲವ್ಯಜನಂಸುಗ್ರೀವೋವಾನರೇಶ್ವರಃ ।
ಅಪರಞ್ಚನ್ದ್ರಸಙ್ಕಾಶಂರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರೋವಿಭೀಷಣಃ ॥ 69 ॥

śvetaṃ ca vālavyajanaṃsugrīvovānareśvaraḥ |
aparañcandrasaṅkāśaṃrākṣasendrovibhīṣaṇaḥ || 69 ||

বানররাজ সুগ্রীব শ্বেত বালব্যজন (চামর) ধারণ করলেন, আর রাক্ষসেন্দ্র বিভীষণ চন্দ্রের মতো দীপ্তিময় অপর একটি ব্যজন ধারণ করলেন। ^AI

Shloka 70

ಮಾಲಾಞ್ಜ್ವಲನ್ತೀಂವಪುಷಾಕಾಞ್ಚನೀಂಶತಪುಷ್ಕರಾಮ್ ।
ರಾಘವಾಯದದೌವಾಯುರ್ವಾಸವೇನಪ್ರಚೋದಿತಃ ॥ 70 ॥

mālāñjvalantīṃvapuṣākāñcanīṃśatapuṣkarām |
rāghavāyadadauvāyurvāsavenapracoditaḥ || 70 ||

বাসব (ইন্দ্র) কর্তৃক প্রেরিত বায়ু রাঘবকে দিলেন এক জ্বলন্ত, স্বর্ণময়, শতপুষ্কর-বিশিষ্ট মালা। ^AI

Shloka 71

ಸರ್ವರತ್ನಸಮಾಯುಕ್ತಮ್ಮಣಿಭಿಶ್ಚವಿಭೂಷಿತಮ್ ।
ಮುಕ್ತಾಹಾರನ್ನರೇನ್ದ್ರಾಯದದೌಶಕ್ರಪ್ರಚೋದಿತಃ ॥ 71 ॥

sarvaratnasamāyuktammaṇibhiścavibhūṣitam |
muktāhārannarendrāyadadauśakrapracoditaḥ || 71 ||

শক্র (ইন্দ্র) কর্তৃক প্রেরিত হয়ে বায়ু নরেন্দ্রকে দিলেন সর্বরত্নসমায়ুক্ত ও মণিতে ভূষিত এক মুক্তাহার। ^AI

Shloka 72

ಪ್ರಜಗುರ್ಧೇವಗನ್ಧರ್ವಾನನೃತುಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ ।
ಅಭಿಷೇಕೇತದರ್ಹಸ್ಯತದಾರಾಮಸ್ಯಧೀಮತಃ ॥ 72 ॥

prajagurdhevagandharvānanṛtuścāpsarogaṇāḥ |
abhiṣeketadarhasyatadārāmasyadhīmataḥ || 72 ||

দেবগণ ও গন্ধর্বগণ গান করলেন, এবং অপ্সরাগণ নৃত্য করলেন—এই অভিষেকের সময়, যা সেই বুদ্ধিমান রামেরই যোগ্য। ^AI

Shloka 73

ಭೂಮಿಃಸಸ್ಯವತೀಚೈವಫಲವನ್ತಶ್ಚಪಾದಪಾಃ ।
ಗನ್ಧವನ್ತಿ ಚ ಪುಷ್ಪಾಣಿಬಭೂವೂರಾಘವೋತ್ಸವೇ ॥ 73 ॥

bhūmiḥsasyavatīcaivaphalavantaścapādapāḥ |
gandhavanti ca puṣpāṇibabhūvūrāghavotsave || 73 ||

রাঘবের (রামের) উৎসবে ভূমি শস্যপূর্ণ হয়ে উঠল, বৃক্ষসকল ফলবতী হল এবং ফুলেরা সুগন্ধযুক্ত হয়ে উঠল। ^AI

Shloka 74

ಸಹಸ್ರಶತಮಶ್ವಾನಾನ್ಧೇನೂನಾಂ ಚ ಗವಾನ್ತಥಾ ।
ದದೌಶತವೃಷಾನ್ಪೂರ್ವನ್ದ್ವಿಜೇಭ್ಯೋಮನುಜರ್ಷಭಃ ॥ 74 ॥

sahasraśatamaśvānāndhenūnāṃ ca gavāntathā |
dadauśatavṛṣānpūrvandvijebhyomanujarṣabhaḥ || 74 ||

মনুষ্যশ্রেষ্ঠ (রাম) প্রথমে দ্বিজগণকে এক লক্ষ একশত অশ্ব, সেইসঙ্গে বহু গোধন ও গাভী এবং একশত ষাঁড় দান করলেন। ^AI

Shloka 75

ತ್ರಿಂಶತ್ಕೋಟೀರ್ಹಿರಣ್ಯಸ್ಯಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋದದೌಪುನಃ ।
ನಾನಾಭರಣವಸ್ತ್ರಾಣಿಮಹಾರ್ಹಾಣಿ ಚ ರಾಘವಃ ॥ 75 ॥

triṃśatkoṭīrhiraṇyasyabrāhmaṇebhyodadaupunaḥ |
nānābharaṇavastrāṇimahārhāṇi ca rāghavaḥ || 75 ||

রাঘব (রাম) পুনরায় ব্রাহ্মণগণকে ত্রিশ কোটি স্বর্ণ এবং নানা অলংকার ও বহুমূল্য বস্ত্র দান করলেন। ^AI

Shloka 76

ಅರ್ಕರಶ್ಮಿಪ್ರತೀಕಾಶಾಙ್ಕಾಞ್ಚನೀಮ್ಮಣಿವಿಗ್ರಹಾಮ್ ।
ಸುಗ್ರೀವಾಯಸ್ರಜನ್ದಿವ್ಯಾಮ್ಪ್ರಾಯಚ್ಛನ್ಮನುಜಾಧಿಪಃ ॥ 76 ॥

arkaraśmipratīkāśāṅkāñcanīmmaṇivigrahām |
sugrīvāyasrajandivyāmprāyacchanmanujādhipaḥ || 76 ||

মনুষ্যাধিপতি (রাম) সূর্যকিরণের মতো দীপ্তিমান, স্বর্ণনির্মিত ও মণিবিশিষ্ট এক দিব্য মালা সুগ্রীবকে প্রদান করলেন। ^AI

Shloka 77

ವೈದೂರ್ಯಮಯಚಿತ್ರೇ ಚ ಮಣಿರತ್ನವಿಭೂಷಿತೇ ।
ವಾಲಿಪುತ್ರಾಯಧೃತಿಮಾನಙ್ಗದಾಯಾಙ್ಗದೇದದೌ ॥ 77 ॥

vaidūryamayacitre ca maṇiratnavibhūṣite |
vāliputrāyadhṛtimānaṅgadāyāṅgadedadau || 77 ||

ধৈর্যশালী (রাম) বৈদূর্যমণি নির্মিত বিচিত্র ও মণিরত্নবিভূষিত অঙ্গদ বালিপুত্র অঙ্গদকে দান করলেন। ^AI

Shloka 78

ಮಣಿಪ್ರವರಜುಷ್ಟನ್ತುಮುಕ್ತಾಹಾರಮನುತ್ತಮಮ್ ।
ಸೀತಾಯೈಪ್ರದದೌರಾಮಶ್ಚನ್ದ್ರರಶ್ಮಿಸಮಪ್ರಭಮ್ ॥ 78 ॥

maṇipravarajuṣṭantumuktāhāramanuttamam |
sītāyaipradadaurāmaścandraraśmisamaprabham || 78 ||

রাম চন্দ্রকিরণের সমান দীপ্তিমান, শ্রেষ্ঠ মণিযুক্ত ও অনুপম মুক্তাহার সীতাকে প্রদান করলেন। ^AI

Shloka 79

ಅರಜೇವಾಸಸೀದಿವ್ಯೇಶುಭಾನ್ಯಾಭರಣಾನಿ ಚ ।
ಅವೇಕ್ಷಮಾಣಾವೈದೇಹೀಪ್ರದದೌವಾಯುಸೂನವೇ ॥ 79 ॥

arajevāsasīdivyeśubhānyābharaṇāni ca |
avekṣamāṇāvaidehīpradadauvāyusūnave || 79 ||

বৈদেহী (সীতা) দিব্য, নির্মল ও শুভ বস্ত্র এবং অলংকারের প্রতি দৃষ্টি নিক্ষেপ করে সেগুলি বায়ুপুত্র (হনুমান)-কে প্রদান করলেন। ^AI

Shloka 80

ಅವಮುಚ್ಯಾತ್ಮನಃಕಣ್ಠಾದ್ದಾರಞ್ಜನಕನನ್ದಿನೀ ।
ಅವೈಕ್ಷತಹರೀನ್ಸರ್ವಾನ್ಭರ್ತಾರಂ ಚ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ ॥ 80 ॥

avamucyātmanaḥkaṇṭhāddārañjanakanandinī |
avaikṣataharīnsarvānbhartāraṃ ca muhurmuhuḥ || 80 ||

জনকনন্দিনী (সীতা) নিজের কণ্ঠ থেকে সেই হার খুলে নিয়ে বারবার স্বামীর দিকে এবং সমস্ত বানরগণের দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করলেন। ^AI

Shloka 81

ತಾಮಿಙ್ಗಿತಜ್ಞಸ್ಸಮ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಬಭಾಷೇ ಜನಕಾತ್ಮಜಾಮ್ ।
ಪ್ರದೇಹಿಸುಭಗೇಹಾರಂಯಸ್ಯತುಷ್ಟಾಸಿಭಾಮಿನಿ ॥ 81 ॥

tāmiṅgitajñassamprekṣya babhāṣe janakātmajām |
pradehisubhagehāraṃyasyatuṣṭāsibhāmini || 81 ||

তাকে (সীতাকে) লক্ষ্য করে ইঙ্গিতজ্ঞ (রাম) জনককন্যা সীতাকে বললেন, "হে সুন্দরী, হে ভামিনী, এই হার দাও, যাতে তুমি সন্তুষ্ট হও।" ^AI

Shloka 82

ತೇಜೋಧೃತಿರ್ಯಶೋದಾಕ್ಷ್ಯಂಸಾಮರ್ಥ್ಯಂವಿನಯೋನಯಃ ।
ಪೌರುಷಂವಿಕ್ರಮೋಬುದ್ಧಿರ್ಯಸ್ಮಿನ್ನೇತಾನಿಸರ್ವದಾ ॥ 82 ॥

tejodhṛtiryaśodākṣyaṃsāmarthyaṃvinayonayaḥ |
pauruṣaṃvikramobuddhiryasminnetānisarvadā || 82 ||

(এই হারে রয়েছে) তেজ, ধৃতি, যশ, দক্ষতা, সামর্থ্য, বিনয়, নীতি, পৌরুষ, পরাক্রম ও বুদ্ধি — এই সমস্ত গুণ সর্বদা যার মধ্যে বর্তমান। ^AI

Shloka 83

ದದೌಸಾವಾಯುಪುತ್ರಾಯತಂಹಾರಮಸಿತೇಕ್ಷಣಾ ।
ಹನೂಮಾಂಸ್ತೇನಹಾರೇಣಶುಶುಭೇವಾನರರ್ಷಭಃ ॥ 83 ॥

dadausāvāyuputrāyataṃhāramasitekṣaṇā |
hanūmāṃstenahāreṇaśuśubhevānararṣabhaḥ || 83 ||

কালো চোখের সেই সীতা এই হার বায়ুপুত্র হনুমানকে দিলেন; সেই হারে বানরশ্রেষ্ঠ হনুমান শোভিত হলেন। ^AI

Shloka 84

ಚನ್ರಾಂಶುಚಯಗೌರೇಣಶ್ವೇತಾಭ್ರೇಣಯಥಾಚಲಃ ।
ತೋದ್ವಿವಿದಮೈನ್ಧಾಭ್ಯಾನ್ನೀಲಾಯ ಚ ಪರನ್ತಪಃ ಸರ್ವೇವಾನರವೃದ್ಧಾಶ್ಚಯೇಚಾನ್ಯೇವಾನರೋತ್ತಮಾಃ ॥ 84 ॥

canrāṃśucayagaureṇaśvetābhreṇayathācalaḥ |
todvividamaindhābhyānnīlāya ca parantapaḥ sarvevānaravṛddhāścayecānyevānarottamāḥ || 84 ||

চন্দ্রকিরণের মতো শুভ্র, শ্বেত মেঘের ন্যায় গৌরবর্ণ সেই হারে পর্বতের মতো শোভিত হলেন; তারপর পরন্তপ (রাম) দ্বিবিদ ও মৈন্দকে এবং নীলকে (হার দিলেন), এবং সমস্ত বানরবৃদ্ধ ও অন্যান্য শ্রেষ্ঠ বানরগণকেও (দিলেন)। ^AI

Shloka 85

ವಾಸೋಭಿರ್ಭೂಷಣೈಶ್ಚೈವಯಥಾರ್ಹಮ್ಪ್ರತಿಪೂಜಿತಾಃ ।
ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಗುಣಾವನೀಕ್ಷ್ಯಪ್ರದದೌವಸುಧಾಧಿಪಃ ॥ 85 ॥

vāsobhirbhūṣaṇaiścaivayathārhampratipūjitāḥ |
sarvānkāmaguṇāvanīkṣyapradadauvasudhādhipaḥ || 85 ||

বস্ত্র ও অলংকারে যথাযোগ্য সম্মানিত হয়ে, সমস্ত কামগুণে পূর্ণ সেই বানরদের দেখে ভূপতি (রাম) তাদের সম্পদ দান করলেন। ^AI

Shloka 86

ವಿಭೀಷಣೋಽಥಸುಗ್ರೀವೋಹನುಮಾನ್ಜಾಮ್ಬವಾಂಸ್ತಥಾ ॥ 86 ॥

vibhīṣaṇo'thasugrīvohanumānjāmbavāṃstathā || 86 ||

এরপর বিভীষণ, সুগ্রীব, হনুমান এবং জাম্ববানও — ^AI

Shloka 87

ಸರ್ವೇವಾನರಮುಖ್ಯಾಶ್ಚರಾಮೇಣಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ ।
ಯಥಾರ್ಹಮ್ಪೂಜಿತಾಃಸರ್ವೇಕಾಮೈರತ್ನೈಶ್ಚಪುಷ್ಕಲೈಃ ॥ 87 ॥

sarvevānaramukhyāścarāmeṇākliṣṭakarmaṇā |
yathārhampūjitāḥsarvekāmairatnaiścapuṣkalaiḥ || 87 ||

সমস্ত প্রধান বানরগণ এবং নিষ্কলঙ্ক কর্মা রামের দ্বারা যথাযোগ্য পূজিত হয়ে, সমস্ত কামনা ও প্রচুর রত্নে (তৃপ্ত হলেন)। ^AI

Shloka 88

ಪ್ರಹೃಷ್ಟಮಾನಸಃಸರ್ವೇಜಗ್ಮುರೇವಯಥಾಗತಮ್ ।
ದೃಷ್ಟ್ವಾಸರ್ವೇಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ತತಸ್ತೇವಾನರರ್ಷಭಾಃ ॥ 88 ॥

prahṛṣṭamānasaḥsarvejagmurevayathāgatam |
dṛṣṭvāsarvemahātmānastatastevānararṣabhāḥ || 88 ||

সকলেই প্রফুল্লমনে যথাগত পথে প্রস্থান করলেন; সেই মহাত্মা বানরশ্রেষ্ঠগণ তখন সবাই (রামকে) দর্শন করে (চলে গেলেন)। ^AI

Shloka 89

ವಿಸೃಷ್ಟಾಃಪಾರ್ಥಿವೇನ್ದ್ರೇಣಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಂಸಮುಪಾಗಮನ್ ।
ಸುಗ್ರೀವೋವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದೃಷ್ಟವಾರಾಮಭಿಷೇಚನಮ್ ॥ 89 ॥

visṛṣṭāḥpārthivendreṇakiṣkindhāṃsamupāgaman |
sugrīvovānaraśreṣṭho dṛṣṭavārāmabhiṣecanam || 89 ||

রাজশ্রেষ্ঠের (রামের) দ্বারা বিদায়প্রাপ্ত হয়ে তারা কিষ্কিন্ধ্যায় ফিরে গেল। বানরশ্রেষ্ঠ সুগ্রীব রামের অভিষেক দেখেছিলেন। ^AI

Shloka 90

ಪೂಜಿತಶ್ಚೈವರಾಮೇಯಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಮ್ಪ್ರಾವಿಶತ್ಪುರೀಮ್ ।
ವಿಭೀಷಣೋಽಪಿಧರ್ಮಾತ್ಮಾಸಹತೈರ್ನೈರೃತರ್ಷಭೈಃ ॥ 90 ॥

pūjitaścaivarāmeyakiṣkindhāmprāviśatpurīm |
vibhīṣaṇo'pidharmātmāsahatairnairṛtarṣabhaiḥ || 90 ||

রামের দ্বারা পূজিত হয়ে তিনি কিষ্কিন্ধ্যা নগরীতে প্রবেশ করলেন। ধর্মাত্মা বিভীষণও নৈরৃত (রাক্ষস) শ্রেষ্ঠদের সঙ্গে নিয়ে [নিজ নগরীতে প্রবেশ করলেন]। ^AI

Shloka 91

ಲಬ್ಧ್ವಾಕುಲಧನಂರಾಜಾಲಙ್ಕಾಮ್ಪ್ರಾಯಾನ್ ಮಹಾಯಶಾಃ ।
ಸರಾಜ್ಯಮಖಿಲಂಶಾಸನ್ನಿಹತಾರಿರ್ಮಹಾಯಶಾಃ ॥ 91 ॥

labdhvākuladhanaṃrājālaṅkāmprāyān mahāyaśāḥ |
sarājyamakhilaṃśāsannihatārirmahāyaśāḥ || 91 ||

মহাযশা রাজা লঙ্কা লাভ করে প্রচুর ধন পেয়ে [নিজ রাজ্যে] প্রস্থান করলেন। মহাযশা, শত্রুহন্তা তিনি সমগ্র রাজ্য শাসন করতে লাগলেন। ^AI

Shloka 92

ರಾಘವಃಪರಮೋದಾರಶ್ಶಶಾಸಪರಯಾಮುದಾ ।
ಉವಾಚಲಕ್ಷ್ಮಣಂರಾಮೋಧರ್ಮಜ್ಞನ್ಧರ್ಮವತ್ಸಲಃ ॥ 92 ॥

rāghavaḥparamodāraśśaśāsaparayāmudā |
uvācalakṣmaṇaṃrāmodharmajñandharmavatsalaḥ || 92 ||

পরম উদার রাঘব (রাম) পরম প্রসন্নতায় [প্রজাদের] শাসন করলেন। ধর্মজ্ঞ ও ধর্মবৎসল রাম লক্ষ্মণকে বললেন। ^AI

Shloka 93

ಆತಿಷ್ಠಧರ್ಮಜ್ಞ ಮಯಾಸಹೇಮಾಙ್ಗಾಮ್ಪೂರ್ವರಾಜಾಧ್ಯುಷಿತಾಮ್ಬಲೇನ ।
ತುಲ್ಯಮ್ಮಯಾತ್ವಮ್ಪಿತೃಭಿರ್ಧೃತಾಯಾತಾಂಯೌವರಾಜ್ಯೇಧುರಮುದ್ವಹಸ್ವ ॥ 93 ॥

ātiṣṭhadharmajña mayāsahemāṅgāmpūrvarājādhyuṣitāmbalena |
tulyammayātvampitṛbhirdhṛtāyātāṃyauvarājyedhuramudvahasva || 93 ||

হে ধর্মজ্ঞ, আমার সঙ্গে এই যে পৈতৃক রাজ্য, পূর্ব রাজাদের দ্বারা অধিষ্ঠিত, তুমি এর ভার বহন করো। আমার সমান তুমি পিতৃপুরুষদের দ্বারা ধৃত এই যৌবরাজ্যের ভার গ্রহণ করো। ^AI

Shloka 94

ಸರ್ವಾತ್ಮನಾಪರ್ಯನುನೀಯಮಾನೋಯದಾ ನ ಸೌಮಿತ್ರಿರುಪೈತಿಯೋಗಮ್ ।
ನಿಯುಜ್ಯಮಾನೋಽಪಿ ಚ ಯೌವರಾಜ್ಯೇತತೋಽಭ್ಯಷಿಞ್ಚದ್ಭರತಮ್ಮಹಾತ್ಮಾ ॥ 94 ॥

sarvātmanāparyanunīyamānoyadā na saumitrirupaitiyogam |
niyujyamāno'pi ca yauvarājyetato'bhyaṣiñcadbharatammahātmā || 94 ||

সর্বান্তঃকরণে অনুনীত হয়েও যখন সৌমিত্রি (লক্ষ্মণ) যৌবরাজ্য গ্রহণে সম্মত হলেন না, তখন মহাত্মা রাম তাকে যৌবরাজ্যে নিযুক্ত করেও ভরতকে অভিষিক্ত করলেন। ^AI

Shloka 95

ಪೌಣ್ಡರೀಕಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂವಾಜಪೇಯೇನಚಾಸಕೃತ್ ।
ಅನ್ಯೈಶ್ಚವಿವಿಧೈರ್ಯಜ್ಞೈರಯಜತ್ಪಾರ್ಥಿವಾತ್ಮಜಃ ॥ 95 ॥

pauṇḍarīkāśvamedhābhyāṃvājapeyenacāsakṛt |
anyaiścavividhairyajñairayajatpārthivātmajaḥ || 95 ||

পার্থিবাত্মজ (রাম) পৌণ্ডরীক ও অশ্বমেধ এবং বারবার বাজপেয় এবং অন্যান্য বিবিধ যজ্ঞ দ্বারা যজন করলেন। ^AI

Shloka 96

ರಾಜ್ಯನ್ದಶಸಹಸ್ರಾಣಿಪ್ರಾಪ್ಯವರ್ಷಾಣಿರಾಘವಃ ।
ಶತಾಶ್ವಮೇಧಾನಾಜಹ್ರೇಸದಶ್ವಾನ್ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಾನ್ ॥ 96 ॥

rājyandaśasahasrāṇiprāpyavarṣāṇirāghavaḥ |
śatāśvamedhānājahresadaśvān bhūridakṣiṇān || 96 ||

রাঘব (রাম) দশ হাজার বছর রাজ্য শাসন করে শত অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন, যেখানে বহু দক্ষিণা প্রদত্ত হয়েছিল এবং বহু অশ্ব ছিল। ^AI

Shloka 97

ಆಜಾನುಲಮ್ಬಿಬಾಹುಸ್ಸಮಹಾವಕ್ಷಾಃಪ್ರತಾಪವಾನ್ ।
ಲಕ್ಷ್ಮಣಾನುಚರೋರಾಮಃಶಶಾಸಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್ ॥ 97 ॥

ājānulambibāhussamahāvakṣāḥpratāpavān |
lakṣmaṇānucarorāmaḥśaśāsapṛthivīmimām || 97 ||

দীর্ঘ হাত, প্রশস্ত বক্ষ, পরাক্রমশালী, লক্ষ্মণের অনুগত রাম এই পৃথিবী শাসন করেছিলেন। ^AI

Shloka 98

ರಾಘವಶ್ಚಾಪಿಧರ್ಮಾತ್ಮಾಪ್ರಾಪ್ಯರಾಜ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್ ।
ಈಜೇಬಹುವಿಧೈರ್ಯಜ್ಞೈಸಸುತಭ್ರಾತೃಬಾನ್ಧವಃ ॥ 98 ॥

rāghavaścāpidharmātmāprāpyarājyamanuttamam |
ījebahuvidhairyajñaisasutabhrātṛbāndhavaḥ || 98 ||

ধর্মাত্মা রাঘবও শ্রেষ্ঠ রাজ্য লাভ করে পুত্র, ভাই ও বন্ধুবর্গের সঙ্গে বহুবিধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন। ^AI

Shloka 99

ಸ ಪರ್ಯದೇವನ್ವಿಧವಾ ನ ಚ ವ್ಯಾಲಕೃತಮ್ಭಯಮ್ ।
ನ ವ್ಯಾಧಿಜಮ್ಭಯಞ್ಚಾಸೀದ್ರಾಮೇರಾಜ್ಯಮ್ಪ್ರಶಾಸತಿ ॥ 99 ॥

sa paryadevanvidhavā na ca vyālakṛtambhayam |
na vyādhijambhayañcāsīdrāmerājyampraśāsati || 99 ||

রাম রাজ্য শাসন করার সময় কেউ বিধবা হয়নি, হিংস্র পশুর ভয় ছিল না, রোগের ভয়ও ছিল না। ^AI

Shloka 100

ನಿರ್ದಸ್ಯುರಭವಲ್ಲೋಕೋನಾನರ್ಥಙ್ಕಶ್ಚಿದಸ್ಪೃಶತ್ ।
ನ ಚ ಸ್ಮವೃದ್ಧಾಬಾಲಾನಾಮ್ಪ್ರೇತಕಾರ್ಯಾಣಿಕುರ್ವತೇ ॥ 100 ॥

nirdasyurabhavallokonānarthaṅkaścidaspṛśat |
na ca smavṛddhābālānāmpretakāryāṇikurvate || 100 ||

লোকে দস্যু ছিল না, কোনো অমঙ্গল কাউকে স্পর্শ করেনি, এবং বড়রা শিশুদের জন্য মৃতের কার্য করত না। ^AI

Shloka 101

ಸರ್ವಮ್ಮುದಿತಮೇವಾಸೀತ್ಸರ್ವೋಧರ್ಮಪರೋಽಭವತ್ ।
ರಾಮಮೇವಾನುಪಶ್ಯನ್ತೋನಾಭ್ಯಹಿಂಸನ್ ಪರಸ್ಪರಮ್ ॥ 101 ॥

sarvammuditamevāsītsarvodharmaparo'bhavat |
rāmamevānupaśyantonābhyahiṃsan parasparam || 101 ||

সবাই আনন্দিত ছিল, সবাই ধর্মপরায়ণ হয়েছিল; রামের দিকেই দৃষ্টি রেখে তারা পরস্পরকে হিংসা করত না। ^AI

Shloka 102

ಆಸನ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿತಥಾಪುತ್ರಸಹಸ್ರಿಣಃ ।
ನಿರಾಮಯಾವಿಶೋಕಾಶ್ಚರಾಮೇರಾಜ್ಯಮ್ಪ್ರಶಾಸತಿ ॥ 102 ॥

āsanvarṣasahasrāṇitathāputrasahasriṇaḥ |
nirāmayāviśokāścarāmerājyampraśāsati || 102 ||

রাম রাজ্য শাসন করার সময় লোকেরা সহস্র পুত্রবান হয়ে সহস্র বছর রোগহীন ও শোকহীনভাবে বেঁচে ছিল। ^AI

Shloka 103

ರಾಮೋರಾಮೋರಾಮಃ ಇತಿಪ್ರಜಾನಾಮಭವನ್ಕಥಾಃ ।
ರಾಮಭೂತಞ್ಜಗದಭೂದ್ರಾಮೇರಾಜ್ಯಮ್ಪ್ರಶಾಸತಿ ॥ 103 ॥

rāmorāmorāmaḥ itiprajānāmabhavankathāḥ |
rāmabhūtañjagadabhūdrāmerājyampraśāsati || 103 ||

রাম রাজ্য শাসন করার সময় প্রজাদের কথাবার্তা ছিল কেবল ‘রাম, রাম, রাম’; সমগ্র জগৎ রামময় হয়ে গিয়েছিল। ^AI

Shloka 104

ನಿತ್ಯಪುಷ್ಪಾನಿತ್ಯಫಲಾನ್ತರವಸ್ತತ್ರನಿರ್ವ್ರಣಾಃ ।
ಕಾಮವರ್ಷೀ ಚ ಪರ್ಜನ್ಯಸ್ಸುಖಸ್ಪರ್ಶಶ್ಚಮಾರುತಃ ॥ 104 ॥

nityapuṣpānityaphalāntaravastatranirvraṇāḥ |
kāmavarṣī ca parjanyassukhasparśaścamārutaḥ || 104 ||

সেখানে গাছের নিত্য পুষ্প ও নিত্য ফল ছিল, কেউ ক্ষতরোগে আক্রান্ত ছিল না; মেঘ ইচ্ছানুসারে বৃষ্টি দিত এবং বায়ু সুখস্পর্শ ছিল। ^AI

Shloka 105

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃಕ್ಷತ್ರಿಯಾವೈಶ್ಯಾಶ್ಶೂದ್ರಾಲೋಭವಿವರ್ಜಿತಾಃ ।
ಸ್ವಕರ್ಮಸುಪ್ರವರ್ತನ್ತೇತುಷ್ಟಾಸ್ಸ್ವೈರೇವಕರ್ಮಭಿಃ ॥ 105 ॥

brāhmaṇāḥkṣatriyāvaiśyāśśūdrālobhavivarjitāḥ |
svakarmasupravartantetuṣṭāssvairevakarmabhiḥ || 105 ||

ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র — সকলেই লোভবর্জিত হয়ে নিজ নিজ কর্মে প্রবৃত্ত হতেন এবং নিজ নিজ কর্মেই সন্তুষ্ট ছিলেন। ^AI

Shloka 106

ಆಸನ್ಪ್ರಜಾಧರ್ಮಪರಾರಾಮೇಶಾಸತಿನಾನೃತಾಃ ।
ಸರ್ವೇಲಕ್ಷಣಸಮ್ಪನ್ನಾಸ್ಸರ್ವೇಧರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ ॥ 106 ॥

āsanprajādharmaparārāmeśāsatinānṛtāḥ |
sarvelakṣaṇasampannāssarvedharmaparāyaṇāḥ || 106 ||

প্রজারা ধর্মপরায়ণ ছিল, রামই ছিলেন তাদের প্রভু, এবং কেউই মিথ্যা বলত না। সকলেই শুভ লক্ষণসম্পন্ন এবং সকলেই ধর্মপরায়ণ ছিল। ^AI

Shloka 107

ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿದಶವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತಃಶ್ರೀಮಾನರಾಮೋರಾಜ್ಯಮಕಾರಯತ್ ।
ಧನ್ಯಂಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಂರಾಜ್ಞಾಂ ಚ ವಿಯಾವಹಮ್ ॥ 107 ॥

daśavarṣasahasrāṇidaśavarṣaśatāni ca bhrātṛbhiḥ sahitaḥśrīmānarāmorājyamakārayat |
dhanyaṃyaśasyamāyuṣyaṃrājñāṃ ca viyāvaham || 107 ||

শ্রীমান রাম ভ্রাতাদের সঙ্গে নিয়ে দশ হাজার বছর ও দশশ বছর রাজ্য শাসন করেছিলেন। এই রাজত্ব ধন্য, যশস্কর, আয়ুষ্কর এবং রাজাদের জন্য স্বর্গলাভের হেতু। ^AI

Shloka 108

ಆದಿಕಾವ್ಯಮಿದಞ್ಚಾರ್ಷಮ್ಪುರಾವಾಲ್ಮೀಕಿನಾಕೃತಮ್ ।
ಪಠೇಧ್ಯಃಶೃಣುಯಾಲ್ಲೋಕೇನರಃಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ॥ 108 ॥

ādikāvyamidañcārṣampurāvālmīkinākṛtam |
paṭhedhyaḥśṛṇuyāllokenaraḥpāpātpramucyate || 108 ||

প্রাচীনকালে বাল্মীকি-প্রণীত এই আদি কাব্য ও ঋষিপ্রোক্ত গ্রন্থ যে ব্যক্তি পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে পাপ থেকে মুক্ত হয়। ^AI

Shloka 109

ಪುತ್ರಕಾಮಶ್ಚಪುತ್ರಾನ್ವೈಧನಕಾಮೋಧನಾನಿ ಚ ।
ಲಭತೇಮನುಜೋಲೋಕೇಶ್ರುತ್ವಾರಾಮಾಭಿಷೇಚನಮ್ ॥ 109 ॥

putrakāmaścaputrānvaidhanakāmodhanāni ca |
labhatemanujolokeśrutvārāmābhiṣecanam || 109 ||

রামের অভিষেকের কথা শ্রবণ করে পুত্রকামী মানুষ পুত্র লাভ করে, ধনকামী ধন লাভ করে এবং মানুষ লোকসমূহ লাভ করে। ^AI

Shloka 110

ಮಹೀಂವಿಜಯತೇರಾಜಾರಿಪೂಂಶ್ಚಾಪ್ಯಧಿತಿಷ್ಠತಿ ।
ರಾಘವೇಣಯಥಾಮಾತಾಸುಮಿತ್ರಾಲಕ್ಷ್ಮಣೇನ ಚ ॥ 110 ॥

mahīṃvijayaterājāripūṃścāpyadhitiṣṭhati |
rāghaveṇayathāmātāsumitrālakṣmaṇena ca || 110 ||

রাজা পৃথিবী জয় করেন এবং শত্রুদেরও বশ করেন; যেমন সুমিত্রার পুত্র লক্ষ্মণ ও কৈকেয়ীর পুত্র ভরতের সঙ্গে ছিলেন, তেমনি রাঘবের সঙ্গে থাকা মাতারা এবং নারীরা সর্বদা আনন্দিত থাকবেন এবং পুত্র-পৌত্রে সমন্বিত থাকবেন। ^AI

Shloka 111

ಭರತೇನ ಚ ಕೈಕೇಯೀಜೀವಪುತ್ರಾಸ್ತಥಾಸ್ತ್ರಿಯಃ ।
ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿಸದಾನನ್ದಾಃಪುತ್ರಪೌತ್ರಸಮನ್ವಿತಾಃ ॥ 111 ॥

bharatena ca kaikeyījīvaputrāstathāstriyaḥ |
bhaviṣyantisadānandāḥputrapautrasamanvitāḥ || 111 ||

কৈকেয়ীর পুত্র ভরত এবং জীবিতপুত্রা নারীরা তেমনি সর্বদা আনন্দিত থাকবেন এবং পুত্র-পৌত্রে সমন্বিত থাকবেন। ^AI

Shloka 112

ಶ್ರುತ್ವಾರಾಮಾಯಣಮಿದನ್ದೀರ್ಘಮಾಯುಶ್ಚವಿನ್ದತಿ ।
ರಾಮಸ್ಯವಿಜಯಞ್ಚೈವಸರ್ವಮಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಃ ॥ 112 ॥

śrutvārāmāyaṇamidandīrghamāyuścavindati |
rāmasyavijayañcaivasarvamakliṣṭakarmaṇaḥ || 112 ||

এই দীর্ঘ রামায়ণ শ্রবণ করে মানুষ দীর্ঘ আয়ু লাভ করে এবং অক্লিষ্টকর্মা রামের সমস্ত বিজয়ও লাভ করে। ^AI

Shloka 113

ಶೃಣೋತಿ ಯ ಇದಙ್ಕಾವ್ಯಮ್ಪುರಾವಾಲ್ಮೀಕಿನಾಕೃತಮ್ ।
ಶ್ರದ್ಧಧಾನೋಜಿತಕ್ರೋಧೋದುರ್ಗಾಣ್ಯತಿತರತ್ಯಸೌ ॥ 113 ॥

śṛṇoti ya idaṅkāvyampurāvālmīkinākṛtam |
śraddhadhānojitakrodhodurgāṇyatitaratyasau || 113 ||

যে ব্যক্তি প্রাচীনকালে বাল্মীকি-কর্তৃক রচিত এই কাব্য শ্রবণ করে, সে শ্রদ্ধাশীল হয়ে ক্রোধ জয় করে দুর্গম স্থানসমূহ উত্তীর্ণ হয়। ^AI

Shloka 114

ಸಮಾಗಮ್ಯಪ್ರವಾಸಾನ್ತೇರಮನ್ತೇಸಹಬಾನ್ಧವೈಃ ।
ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ಯ ಇದಙ್ಕಾವ್ಯಮ್ಪುರಾವಾಲ್ಮೀಕಿನಾಕೃತಮ್ ॥ 114 ॥

samāgamyapravāsānteramantesahabāndhavaiḥ |
śṛṇvanti ya idaṅkāvyampurāvālmīkinākṛtam || 114 ||

যারা প্রবাস হতে ফিরে আত্মীয়দের সঙ্গে মিলিত হয়ে প্রাচীনকালে বাল্মীকি-কর্তৃক রচিত এই কাব্য শ্রবণ করে। ^AI

Shloka 115

ತೇಪ್ರಾರ್ಥಿತಾನ್ವರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತೀಹರಾಘವಾತ್ ।
ಶ್ರವಣೇನಸುರಾಸ್ಸರ್ವೇಪ್ರೀಯನ್ತೇಸಮ್ಪ್ರಶೃಣ್ವತಾಮ್ ॥ 115 ॥

teprārthitānvarānsarvānprāpnuvantīharāghavāt |
śravaṇenasurāssarveprīyantesampraśṛṇvatām || 115 ||

তারা এখানে রাঘবের নিকট প্রার্থিত সমস্ত বর লাভ করে; যারা শ্রবণ করে, তাদের শোনার সময় সমস্ত দেবতা প্রীত হন। ^AI

Shloka 116

ವಿನಾಯಕಾಶ್ಚಶಾಮ್ಯನ್ತಿಗೃಹೇತಿಷ್ಠನ್ತಿಯಸ್ಯವೈ ।
ವಿಜಯೇತಮಹೀಂರಾಜಾಪ್ರವಾಸೀಸ್ವಸ್ತಿಮಾನ್ಭವೇತ್ ॥ 116 ॥

vināyakāścaśāmyantigṛhetiṣṭhantiyasyavai |
vijayetamahīṃrājāpravāsīsvastimānbhavet || 116 ||

যার গৃহে এই কাব্য থাকে, তার বিঘ্নসমূহ শান্ত হয়; রাজা পৃথিবী জয় করেন এবং প্রবাসী ব্যক্তি কল্যাণযুক্ত হন। ^AI

Shloka 117

ಸ್ತ್ರಿಯೋರಜಸ್ವಲಾಶ್ರುತ್ವಾಪುತ್ರಾನ್ಸೂಯುರನುತ್ತಮಾನ್ ।
ಪೂಜಯಂಶ್ಚಪಠಂಶ್ಚೈವಮಿತಿಹಾಸಮ್ಪುರಾತನಮ್ ॥ 117 ॥

striyorajasvalāśrutvāputrānsūyuranuttamān |
pūjayaṃścapaṭhaṃścaivamitihāsampurātanam || 117 ||

রজস্বলা নারীরা এই কাব্য শ্রবণ করে অনুত্তম পুত্রগণকে জন্ম দেন; আর যে ব্যক্তি এই প্রাচীন ইতিহাসের পূজা করে ও পাঠ করে। ^AI

Shloka 118

ಸರ್ವಪಾಪೈಃಪ್ರಮುಚ್ಯೇತದೀರ್ಘಮಾಯುರವಾಪ್ನುಯಾತ್ ।
ಪ್ರಣಮ್ಯಶಿರಸಾನಿತ್ಯಂಶ್ರೋತವ್ಯಙ್ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ದ್ವಿಜಾತ್ ॥ 118 ॥

sarvapāpaiḥpramucyetadīrghamāyuravāpnuyāt |
praṇamyaśirasānityaṃśrotavyaṅkṣatriyairdvijāt || 118 ||

সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং দীর্ঘ আয়ু লাভ করে; ক্ষত্রিয়গণ প্রতিদিন মস্তক নত করে ব্রাহ্মণের নিকট হতে এই কাব্য শ্রবণ করবে। ^AI

Shloka 119

ಐಶ್ವರ್ಯಮ್ಪುತ್ರಲಾಭಾಶ್ಚಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ ।
ರಾಮಾಯಣಮಿದಙ್ಕೃತ್ಸ್ನಂಶೃಣ್ವತಃಪಠತಸ್ಸದಾ ॥ 119 ॥

aiśvaryamputralābhāścabhaviṣyati na saṃśayaḥ |
rāmāyaṇamidaṅkṛtsnaṃśṛṇvataḥpaṭhatassadā || 119 ||

যে ব্যক্তি সম্পূর্ণ এই রামায়ণ সর্বদা শ্রবণ করে ও পাঠ করে, তার ঐশ্বর্য ও পুত্রলাভ ঘটবে, এতে সন্দেহ নেই। ^AI

Shloka 120

ಪ್ರೀಯತೇಸತತಂರಾಮಸ್ಸಹಿವಿಷ್ಣುಸ್ಸನಾತನಃ ।
ಆದಿದೇವೋಮಹಾಬಾಹುರ್ಹರಿನ್ನಾರಾಯಣಃಪ್ರಭುಃ ॥ 120 ॥

prīyatesatataṃrāmassahiviṣṇussanātanaḥ |
ādidevomahābāhurharinnārāyaṇaḥprabhuḥ || 120 ||

সনাতন বিষ্ণু, আদিদেব, মহাবাহু, হরি, নারায়ণ, প্রভু — সেই রাম সর্বদা প্রীত হন। ^AI

Shloka 121

ಸಾಕ್ಷಾದ್ರಾಮೋರಘುಶ್ರೇಷ್ಠಶ್ಶೇಷೋಲಕ್ಷ್ಮಣೌಚ್ಯತೇ ।
ಏವಮೇತತ್ಪುರಾವೃತ್ತಮಾಖ್ಯಾನಮ್ಭದ್ರಮಸ್ತುವಃ ॥ 121 ॥

sākṣādrāmoraghuśreṣṭhaśśeṣolakṣmaṇaucyate |
evametatpurāvṛttamākhyānambhadramastuvaḥ || 121 ||

সাক্ষাৎ রামই রঘুশ্রেষ্ঠ, আর লক্ষ্মণকে বলা হয় শেষ (শেষনাগ)। এইরূপে এই পূর্বে ঘটে যাওয়া কাহিনি; আমাদের মঙ্গল হোক। ^AI

Shloka 122

ಪ್ರವ್ಯಾಹರತವಿಸ್ರಬ್ಧಮ್ಬಲಂವಿಷ್ಣೋಃಪ್ರವರ್ಥತಾಮ್ ।
ದೇವಾಶ್ಚಸರ್ವೇತುಷ್ಯನ್ತಿಗ್ರಹಣಾಚ್ಛ್ರವಣಾತ್ತಥಾ ॥ 122 ॥

pravyāharatavisrabdhambalaṃviṣṇoḥpravarthatām |
devāścasarvetuṣyantigrahaṇācchravaṇāttathā || 122 ||

বিশ্বাসের সঙ্গে এইরূপ বলায় বিষ্ণুর বল বৃদ্ধি পাক। দেবতারা সকলেই এই কাহিনি গ্রহণ ও শ্রবণে সন্তুষ্ট হন। ^AI

Shloka 123

ರಾಮಾಯಣಸ್ಯಶ್ರವಣೇತುಷ್ಯನ್ತಿಪಿತಸ್ಸದಾ ।
ಭಕ್ತ್ಯಾರಾಮಸ್ಯಯೇಚೇಮಾಂಸಂಸಿತಾಮೃಷಿಣಾಕೃತಾಮ್ ॥ 123 ॥

rāmāyaṇasyaśravaṇetuṣyantipitassadā |
bhaktyārāmasyayecemāṃsaṃsitāmṛṣiṇākṛtām || 123 ||

রামায়ণ শ্রবণে পিতৃগণ সদা সন্তুষ্ট হন। যাঁরা ভক্তিভরে ঋষিকৃত এই রামায়ণ লিখেন— ^AI

Shloka 124

ಯೇಲಿಖನ್ತೀ ಹ ಚ ನರಾಸ್ತೇಷಾಂವಾಸಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ ।
ಕುಟುಮ್ಬವೃದ್ಧಿನ್ಧನಧಾನ್ಯವೃದ್ಧಿಂಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚಮುಖ್ಯಾಸ್ಸುಖಮುತ್ತಮಂ ಚ ।
ಶ್ರುತ್ವಾಶುಭಙ್ಕಾವ್ಯಮಿದಮ್ಮಹಾರ್ಥಮ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿಸರ್ವಾಮ್ಭುವಿಚಾರ್ಥಸಿದ್ಧಮ್ ॥ 124 ॥

yelikhantī ha ca narāsteṣāṃvāsastriviṣṭape |
kuṭumbavṛddhindhanadhānyavṛddhiṃstriyaścamukhyāssukhamuttamaṃ ca |
śrutvāśubhaṅkāvyamidammahārthamprāpnotisarvāmbhuvicārthasiddham || 124 ||

যে মানুষরা এটি লেখে, তাদের বাসস্থান স্বর্গে হয়; তাদের কুলবৃদ্ধি, ধনধান্যবৃদ্ধি, প্রধান স্ত্রীগণ ও শ্রেষ্ঠ সুখ হয়। এই মহার্থবহ ও শুভ কাব্য শ্রবণ করে মানুষ পৃথিবীতে সর্বপ্রকার অর্থসিদ্ধি লাভ করে। ^AI

Shloka 125

ಆಯುಷ್ಯಮಾರೋಗ್ಯಕರಂಯಶಸ್ಯಂಸೌಭ್ರಾತೃಕಮ್ಬುದ್ಧಿಕರಂಶುಭಂ ಚ ।
ಶ್ರೋತವ್ಯಮೇತನ್ನಿಯಮೇನಸದ್ಭಿರಾಖ್ಯಾನಮೋಜಸ್ಕರಮೃದ್ಧಿಕಾಮೈಃ ॥ 125 ॥

āyuṣyamārogyakaraṃyaśasyaṃsaubhrātṛkambuddhikaraṃśubhaṃ ca |
śrotavyametanniyamenasadbhirākhyānamojaskaramṛddhikāmaiḥ || 125 ||

আয়ু ও আরোগ্য প্রদানকারী, যশস্কর, ভ্রাতৃস্নেহজনক, বুদ্ধিদায়ক ও শুভ এই আখ্যান সজ্জনদের নিয়মের সঙ্গে শ্রবণ করা উচিত; যাঁরা ঐশ্বর্য কামনা করেন, তাদের জন্য এটি বলপ্রদানকারী। ^AI

ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡೇ ಏಕತ್ರಿಂಶದಧಿಕಶತತಮಸ್ಸರ್ಗಃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे युद्धकाण्डम् ।

अथ एकत्रिंशदधिकशततमस्सर्गः ।

शिरस्यञ्जलिमाधायकैकेय्यानन्दवर्धनः ।

बभाषेभरतोज्येष्ठंरामंसत्यपराक्रमम् ॥ 1 ॥

पूजितामामिकामातादत्तंराज्यमिदम्मम ।

तद्ददामिपुनस्तुभ्यंयथात्वमददामम ॥ 2 ॥

धुरमेकाकिनान्यस्तांवृषभेणबलीयसा ।

किशोरवद्गुरुम्भारं न वोढुमहमुत्सहे ॥ 3 ॥

वारिवेगेनमहताभिन्नस्सेतुरिवक्षरन् ।

दुर्बन्धनमिदम्मन्येराज्यच्छ्रिदमसम्वृतम् ॥ 4 ॥

गतिङ्खरैवाश्वस्यहंसस्येव च वायसः ।

नान्वेतुमुत्सहेराम तवमार्गमरिन्दम ॥ 5 ॥

यथाचारोपितोवृक्षोजातश्चार्न्न्तिवेशने ।

महांश्चसुदुरारोहोमहास्कन्दःप्रशाखवान् ॥ 6 ॥

शीर्येतपुष्पितोभूत्वा न फलानिप्रदर्शयन् ।

तस्यनानुभवेदर्थंयस्यहेतोस्सरोपितः ॥ 7 ॥

एषोपमामहाबाहोत्वमर्थंवेत्तुमर्हसि ।

यद्यस्मान्मनुजेन्द्रत्वम्भर्ताभृत्यान्नशाधिहि ॥ 8 ॥

जगदद्याभिषिक्तन्त्वामनुपश्यतुराघव ।

प्रतपन्तमिवादित्यम्मध्याह्नेदीप्ततेजसम् ॥ 9 ॥

तूर्यसङ्घान्तिर्घोषैःकाञ्चीनूपुरनिःस्वनैः ।

मधुरैर्गीतशब्दैश्चप्रतिबुध्यस्वशेष्व च ॥ 10 ॥

यावदावर्ततेचक्रंयावती च वसुन्धरा ।

तावत्त्वमिहलोकस्यस्वामित्वमनुवर्तय ॥ 11 ॥

भरतस्यवच्श्रुत्वारामःपरपुरञ्जयः ।

तथेतिप्रतिजग्राहनिषसादासनेशुभे ॥ 12 ॥

ततश्शत्रुघ्नवचनान्निपुणाःश्मश्रुवर्धनाः ।

सुखहस्ताःसुशीघ्राश्चराघवम्पर्यवारयन् ॥ 13 ॥

पूर्वन्तुभरतेस्नातेलक्ष्मणे च महाबले ।

सुग्रीवेवानरेन्द्रे च राक्षसेन्द्रेविभीषणे ॥ 14 ॥

विशोधितजटस्स्नातश्चित्रमाल्यानुलेपनः ।

महार्हवसनोपेतस्तस्थौतत्रश्रियाज्वलन् ॥ 15 ॥

प्रतिकर्म च रामस्यकारयामासवीर्यवान ।

लक्ष्मणस्य च लक्ष्मीवानिक्ष्वाकुकुलवर्धनः ॥ 16 ॥

प्रतिकर्मचसीतायास्सर्वादशरथस्त्रियः ।

आत्मनैवतदाचक्रुर्मनस्विन्योमनोहरम् ॥ 17 ॥

ततोवानरपत्नीनांसर्वासामेवशोभनम् ।

चकारयत्नात्कौसल्याप्रहृष्टापुत्रवत्सला ॥ 18 ॥

ततः श्शत्रुघ्नवचनात्सुमन्त्रोनामसारथिः ।

योजयित्वाभिचक्रामरथंसर्वाङ्गशोभनम् ॥ 19 ॥

अर्कमण्डलसङ्काशन्दिव्यन्दृष्टवारथंस्थितम् ।

आरुरोहमहाबाहूरामःपरपुरंञ्जयः ॥ 20 ॥

सुग्रीवोहनुमांश्चैवमहेन्द्रसदृशद्युती ।

स्नातौदिव्यनिभैर्वस्त्रैर्जग्मतुश्शुभकुण्डलौ ॥ 21 ॥

सर्वाभरणजुष्टाश्चयुयुस्तश्शुभकुण्डलाः ।

सुग्रीवपत्नयःसीता च द्रष्टुन्नगरमुत्सुकाः ॥ 22 ॥

अयोध्यायान्तुसचिवाराज्ञोदशरथस्य च ।

पुरोहितम्पुरस्कृत्यमन्त्रयामासुरर्थवत् ॥ 23 ॥

अशोकोविजयश्चैवसिद्धार्थश्चसमाहिताः ।

मन्त्रयन्रामवृध्यर्थम्बुध्यर्थन्नगरस्य च ॥ 24 ॥

सर्वमेवाभिषेकार्थञ्जयार्हस्यमहात्मनः ।

कर्तुमर्हथरामस्ययद्यन्मङ्गलपूर्वकम् ॥ 25 ॥

इतितेमन्त्रिणस्सर्वेसन्दिश्य च पुरोहितम् ।

नगरान्निर्ययुस्तूर्णंरामदर्शनबुद्धयः ॥ 26 ॥

हरियुक्तंसहस्राक्षोरथमिन्द्रैवानघः ।

प्रययौरथमास्थायरामोनगरमुत्तमम् ॥ 27 ॥

जग्राहभरतोरमशीन्शत्रुघ्नश्चत्रमाददे ।

लक्ष्मणोव्यजनन्तस्यमूर्ध्निसम्पर्यवीजयत् ॥ 28 ॥

श्वेतं च वालव्यजनञ्जगृहेपरितस्स्थितः ।

अपरञ्चन्द्रसङ्काशंराक्षसेन्द्रोविभीषणः ॥ 29 ॥

ऋषिसङ्घैस्तदाकाशेदेवैश्चसमरुद्गणैः ।

स्तूयमास्यरामस्यशुश्रुवमधुरध्वनिः ॥ 30 ॥

ततःशत्रुञ्जयन्नामकुञ्जरम्पर्वतोपमम् ।

आरुरोहमहातेजास्सुग्रीवःप्लवगर्षभः ॥ 31 ॥

नवनागसहस्राणिययुरास्थायवानराः ।

मानुषंविग्रहङ्कृत्वासर्वाभरणभूषिताः ॥ 32 ॥

शङ्खशब्दप्रणादैश्चदुन्दुभीनां च निस्स्वनैः ।

प्रययौपुरुषव्याघ्रस्ताम्पुरींहर्म्यमालिनीम् ॥ 33 ॥

ददृशुस्तेसमायान्तंराघवंसपुरस्सरम् ।

विराजमानंवपुषारथेनातिरथन्तदा ॥ 34 ॥

तेवर्थयित्वाकाकुत्स्थंरामेणप्रतिनन्दिताः ।

अनुजग्मुर्महात्मानम्भ्रातृभिःपरिवारितम् ॥ 35 ॥

अमात्यैर्ब्राह्मणैश्चैवतथाप्रकृतिभिर्ववृतः ।

श्रियाविरुरुचेरामोनक्षत्ररिवचन्द्रमाः ॥ 36 ॥

स पुरोगामिभिस्तूर्यैस्तालस्वस्तिकपाणिभिः ।

प्रव्याहरद्भिर्मुदितैर्मङ्गलानिवृतोययौ ॥ 37 ॥

अक्षतञ्जातरूपं च गावःकन्यास्सहद्विजाः ।

नरामोदकहस्ताश्चरामस्यपुरतोययुः ॥ 38 ॥

सख्यं च रामस्सुग्रीवेप्रभावञ्चानिलात्मजे ।

वानराणां च तत्कर्मह्याचचक्षेऽऽथमन्त्रिणाम् ॥ 39 ॥

श्रुत्वा च विस्मयञ्जग्मुरयोध्यापुरवासिनः ।

वानराणां च ततकर्मराक्षसानां च तद्बलम् ॥ 40 ॥

विभीषणस्यसम्योगमाचचक्षेऽथमन्त्रिणाम् ।

द्युतिमानेतदाख्यायरामोवानरसम्युतः ॥ 41 ॥

हृष्टपुष्टजनाकीर्णमयोध्याम्प्रविवेशसः ।

ततोह्यभ्युच्छ्रयन्पौराःपताकाश्चगृहेगृहे ॥ 42 ॥

ऐक्ष्वाकुध्युषितंरम्यमाससादपितुर्गृहम् ।

अथाब्रवीद्राजपुत्रोभरतन्धर्मिणांवरम् ॥ 43 ॥

अर्धोपहितयावाचामधुरंरघुनन्दनः ।

पितुर्भवनमासाद्यप्रविश्य च महात्मनः ॥ 44 ॥

कौसल्यां च सुमित्रां च कैकेयीमभिवाद्य च ।

यच्छमद्भवनंश्रेष्ठंसाशोकवनिकम्महत् ॥ 45 ॥

मुक्तावैदूर्यसङ्कीर्णंसुग्रीवायनिवेदय ।

तस्यतद्वचनंश्रुत्वाभरतस्सत्यविक्रमः ॥ 46 ॥

हस्तेगृहीत्वासुग्रीवम्प्रविवेशतमालयम् ।

ततः स्स्सैलप्रदीपांश्चपर्यङ्कास्तरणानि च ॥ 47 ॥

गृहीत्वाविविशुःक्षिप्रंशत्रुघ्नेप्रचोदिताः ।

उवाच च महातेजास्सुग्रीवंराघवानुजः ॥ 48 ॥

अभिषेकायरामस्यदूतानाज्ञापयप्रभो ।

सौवर्णान्वानरेन्द्राणाञ्चतुर्णाञ्चतुरोघटान् ॥ 49 ॥

ददौक्षिप्रंससुग्रीवस्सर्वरत्नविभूषितान् ।

यथाप्रत्यूषसमयेचतुर्णांसागराम्बसाम् ॥ 50 ॥

पूर्णघटैःप्रतीक्षध्वन्तथाकुरुतवानराः ।

एवमुक्तामहात्मानोवानरावारणोपमाः ॥ 51 ॥

उत्पेतुर्गगनंशीघ्रङ्गरुडाइवशीघ्रगाः ।

जाम्बवांश्चहनूमांश्चवेगदर्शी च वानरः ॥ 52 ॥

ऋषभश्चैवकलशान्जलपूर्णानथानयन् ।

नदीशतानाम्पञ्चानाञ्जलङ्कुम्भैरुपाहरन् ॥ 53 ॥

पूर्वात्समुद्रात्कलशञ्जलपूर्णमथानयत् ।

सुषेणस्सत्त्वसम्पन्नस्सर्वरत्नविभूषितम् ॥ 54 ॥

ऋषभोदक्षिणात्तूर्णंसमुद्राज्जलमानयत् ।

रक्तचन्दनशाखाभिस्सम्वृतङ्काञ्चनङ्घटम् ॥ 55 ॥

गवयःपश्चिमात्तोयमाजहारमहार्णवात् ।

रत्नकुम्भेनमहताशीतम्मारुतविक्रमः ॥ 56 ॥

उत्तराच्चजलंशीघ्रङ्गरुडानिलविक्रमः ।

आजहार स धर्मात्मानलःसर्वगुणान्वितः ॥ 57 ॥

ततस्तैर्वानरश्रेष्ठैरानीतम्प्रेक्ष्यतज्जलम् ।

अभिषेकायरामस्यशत्रुघ्नस्सचिवैस्सह ॥ 58 ॥

पुरोहितायश्रेष्ठायसुहृद्भ्यश्चन्यवेदयत् ।

ततस्सप्रयतोवृद्धोवसिष्ठोब्राह्मणैःसह ॥ 59 ॥

रामंरत्नमयेपीठेससीतंसन्नयवेशयत् ।

वसिष्ठोवामदेवश्चजाबालिरथकाश्यपः ॥ 60 ॥

कात्यायनोसुयज्ञश्चगौतमोविजयस्तथा ।

अभ्यषिञ्चन्नरव्याघ्रम्प्रसन्नेनसुगन्धिना ॥ 61 ॥

सलिलेनसहस्राक्षंवसवोवासवंयथा ।

ऋग्भिर्भ्राह्मणैःपूर्वङ्कन्याभिर्मन्त्रिभिस्तथा ॥ 62 ॥

योथौश्चैवाभ्यषिञ्चंस्तेसम्प्रहृष्टास्सनैगमैः ।

सर्वौषधीनसैश्चापिदैवतैर्नभसिस्थितैः ॥ 63 ॥

चतुर्भिर्लोकपालैश्चसर्वैर्देवैश्चसङ्गतैः ।

ब्रह्मणानिर्मितम्पूर्वङ्किरीटंरत्नशोभितम् ॥ 64 ॥

अभिषिक्तःपुरायेवमनुस्तन्दीप्ततेजसम् ।

तस्यान्ववायेराजानःक्रमाद्येनाभिषेचिताः ॥ 65 ॥

सभायांहेमक्लुप्तायांशोभितायाम्महाधनैः ।

रत्नैर्नानाविधैश्चवचित्रितायांसुशोभनैः ॥ 66 ॥

नानारत्नमयेपीठेकल्पयित्वायथाविधि ।

किरीटेनततःपश्चाद्वसिष्ठेनमहात्मना ॥ 67 ॥

ऋत्विगिमभगिर्भूषणैश्चैवसमयोक्ष्यतराघवः ।

छत्रन्तस्य च जग्राहशत्रघ्नःपाण्डुरंशुभम् ॥ 68 ॥

श्वेतं च वालव्यजनंसुग्रीवोवानरेश्वरः ।

अपरञ्चन्द्रसङ्काशंराक्षसेन्द्रोविभीषणः ॥ 69 ॥

मालाञ्ज्वलन्तींवपुषाकाञ्चनींशतपुष्कराम् ।

राघवायददौवायुर्वासवेनप्रचोदितः ॥ 70 ॥

सर्वरत्नसमायुक्तम्मणिभिश्चविभूषितम् ।

मुक्ताहारन्नरेन्द्रायददौशक्रप्रचोदितः ॥ 71 ॥

प्रजगुर्धेवगन्धर्वाननृतुश्चाप्सरोगणाः ।

अभिषेकेतदर्हस्यतदारामस्यधीमतः ॥ 72 ॥

भूमिःसस्यवतीचैवफलवन्तश्चपादपाः ।

गन्धवन्ति च पुष्पाणिबभूवूराघवोत्सवे ॥ 73 ॥

सहस्रशतमश्वानान्धेनूनां च गवान्तथा ।

ददौशतवृषान्पूर्वन्द्विजेभ्योमनुजर्षभः ॥ 74 ॥

त्रिंशत्कोटीर्हिरण्यस्यब्राह्मणेभ्योददौपुनः ।

नानाभरणवस्त्राणिमहार्हाणि च राघवः ॥ 75 ॥

अर्करश्मिप्रतीकाशाङ्काञ्चनीम्मणिविग्रहाम् ।

सुग्रीवायस्रजन्दिव्याम्प्रायच्छन्मनुजाधिपः ॥ 76 ॥

वैदूर्यमयचित्रे च मणिरत्नविभूषिते ।

वालिपुत्रायधृतिमानङ्गदायाङ्गदेददौ ॥ 77 ॥

मणिप्रवरजुष्टन्तुमुक्ताहारमनुत्तमम् ।

सीतायैप्रददौरामश्चन्द्ररश्मिसमप्रभम् ॥ 78 ॥

अरजेवाससीदिव्येशुभान्याभरणानि च ।

अवेक्षमाणावैदेहीप्रददौवायुसूनवे ॥ 79 ॥

अवमुच्यात्मनःकण्ठाद्दारञ्जनकनन्दिनी ।

अवैक्षतहरीन्सर्वान्भर्तारं च मुहुर्मुहुः ॥ 80 ॥

तामिङ्गितज्ञस्सम्प्रेक्ष्य बभाषे जनकात्मजाम् ।

प्रदेहिसुभगेहारंयस्यतुष्टासिभामिनि ॥ 81 ॥

तेजोधृतिर्यशोदाक्ष्यंसामर्थ्यंविनयोनयः ।

पौरुषंविक्रमोबुद्धिर्यस्मिन्नेतानिसर्वदा ॥ 82 ॥

ददौसावायुपुत्रायतंहारमसितेक्षणा ।

हनूमांस्तेनहारेणशुशुभेवानरर्षभः ॥ 83 ॥

चन्रांशुचयगौरेणश्वेताभ्रेणयथाचलः ।

तोद्विविदमैन्धाभ्यान्नीलाय च परन्तपः सर्वेवानरवृद्धाश्चयेचान्येवानरोत्तमाः ॥ 84 ॥

वासोभिर्भूषणैश्चैवयथार्हम्प्रतिपूजिताः ।

सर्वान्कामगुणावनीक्ष्यप्रददौवसुधाधिपः ॥ 85 ॥

विभीषणोऽथसुग्रीवोहनुमान्जाम्बवांस्तथा ॥ 86 ॥

सर्वेवानरमुख्याश्चरामेणाक्लिष्टकर्मणा ।

यथार्हम्पूजिताःसर्वेकामैरत्नैश्चपुष्कलैः ॥ 87 ॥

प्रहृष्टमानसःसर्वेजग्मुरेवयथागतम् ।

दृष्ट्वासर्वेमहात्मानस्ततस्तेवानरर्षभाः ॥ 88 ॥

विसृष्टाःपार्थिवेन्द्रेणकिष्किन्धांसमुपागमन् ।

सुग्रीवोवानरश्रेष्ठो दृष्टवारामभिषेचनम् ॥ 89 ॥

पूजितश्चैवरामेयकिष्किन्धाम्प्राविशत्पुरीम् ।

विभीषणोऽपिधर्मात्मासहतैर्नैरृतर्षभैः ॥ 90 ॥

लब्ध्वाकुलधनंराजालङ्काम्प्रायान् महायशाः ।

सराज्यमखिलंशासन्निहतारिर्महायशाः ॥ 91 ॥

राघवःपरमोदारश्शशासपरयामुदा ।

उवाचलक्ष्मणंरामोधर्मज्ञन्धर्मवत्सलः ॥ 92 ॥

आतिष्ठधर्मज्ञ मयासहेमाङ्गाम्पूर्वराजाध्युषिताम्बलेन ।

तुल्यम्मयात्वम्पितृभिर्धृतायातांयौवराज्येधुरमुद्वहस्व ॥ 93 ॥

सर्वात्मनापर्यनुनीयमानोयदा न सौमित्रिरुपैतियोगम् ।

नियुज्यमानोऽपि च यौवराज्येततोऽभ्यषिञ्चद्भरतम्महात्मा ॥ 94 ॥

पौण्डरीकाश्वमेधाभ्यांवाजपेयेनचासकृत् ।

अन्यैश्चविविधैर्यज्ञैरयजत्पार्थिवात्मजः ॥ 95 ॥

राज्यन्दशसहस्राणिप्राप्यवर्षाणिराघवः ।

शताश्वमेधानाजह्रेसदश्वान् भूरिदक्षिणान् ॥ 96 ॥

आजानुलम्बिबाहुस्समहावक्षाःप्रतापवान् ।

लक्ष्मणानुचरोरामःशशासपृथिवीमिमाम् ॥ 97 ॥

राघवश्चापिधर्मात्माप्राप्यराज्यमनुत्तमम् ।

ईजेबहुविधैर्यज्ञैससुतभ्रातृबान्धवः ॥ 98 ॥

स पर्यदेवन्विधवा न च व्यालकृतम्भयम् ।

न व्याधिजम्भयञ्चासीद्रामेराज्यम्प्रशासति ॥ 99 ॥

निर्दस्युरभवल्लोकोनानर्थङ्कश्चिदस्पृशत् ।

न च स्मवृद्धाबालानाम्प्रेतकार्याणिकुर्वते ॥ 100 ॥

सर्वम्मुदितमेवासीत्सर्वोधर्मपरोऽभवत् ।

राममेवानुपश्यन्तोनाभ्यहिंसन् परस्परम् ॥ 101 ॥

आसन्वर्षसहस्राणितथापुत्रसहस्रिणः ।

निरामयाविशोकाश्चरामेराज्यम्प्रशासति ॥ 102 ॥

रामोरामोरामः इतिप्रजानामभवन्कथाः ।

रामभूतञ्जगदभूद्रामेराज्यम्प्रशासति ॥ 103 ॥

नित्यपुष्पानित्यफलान्तरवस्तत्रनिर्व्रणाः ।

कामवर्षी च पर्जन्यस्सुखस्पर्शश्चमारुतः ॥ 104 ॥

ब्राह्मणाःक्षत्रियावैश्याश्शूद्रालोभविवर्जिताः ।

स्वकर्मसुप्रवर्तन्तेतुष्टास्स्वैरेवकर्मभिः ॥ 105 ॥

आसन्प्रजाधर्मपरारामेशासतिनानृताः ।

सर्वेलक्षणसम्पन्नास्सर्वेधर्मपरायणाः ॥ 106 ॥

दशवर्षसहस्राणिदशवर्षशतानि च भ्रातृभिः सहितःश्रीमानरामोराज्यमकारयत् ।

धन्यंयशस्यमायुष्यंराज्ञां च वियावहम् ॥ 107 ॥

आदिकाव्यमिदञ्चार्षम्पुरावाल्मीकिनाकृतम् ।

पठेध्यःशृणुयाल्लोकेनरःपापात्प्रमुच्यते ॥ 108 ॥

पुत्रकामश्चपुत्रान्वैधनकामोधनानि च ।

लभतेमनुजोलोकेश्रुत्वारामाभिषेचनम् ॥ 109 ॥

महींविजयतेराजारिपूंश्चाप्यधितिष्ठति ।

राघवेणयथामातासुमित्रालक्ष्मणेन च ॥ 110 ॥

भरतेन च कैकेयीजीवपुत्रास्तथास्त्रियः ।

भविष्यन्तिसदानन्दाःपुत्रपौत्रसमन्विताः ॥ 111 ॥

श्रुत्वारामायणमिदन्दीर्घमायुश्चविन्दति ।

रामस्यविजयञ्चैवसर्वमक्लिष्टकर्मणः ॥ 112 ॥

शृणोति य इदङ्काव्यम्पुरावाल्मीकिनाकृतम् ।

श्रद्धधानोजितक्रोधोदुर्गाण्यतितरत्यसौ ॥ 113 ॥

समागम्यप्रवासान्तेरमन्तेसहबान्धवैः ।

शृण्वन्ति य इदङ्काव्यम्पुरावाल्मीकिनाकृतम् ॥ 114 ॥

तेप्रार्थितान्वरान्सर्वान्प्राप्नुवन्तीहराघवात् ।

श्रवणेनसुरास्सर्वेप्रीयन्तेसम्प्रशृण्वताम् ॥ 115 ॥

विनायकाश्चशाम्यन्तिगृहेतिष्ठन्तियस्यवै ।

विजयेतमहींराजाप्रवासीस्वस्तिमान्भवेत् ॥ 116 ॥

स्त्रियोरजस्वलाश्रुत्वापुत्रान्सूयुरनुत्तमान् ।

पूजयंश्चपठंश्चैवमितिहासम्पुरातनम् ॥ 117 ॥

सर्वपापैःप्रमुच्येतदीर्घमायुरवाप्नुयात् ।

प्रणम्यशिरसानित्यंश्रोतव्यङ्क्षत्रियैर्द्विजात् ॥ 118 ॥

ऐश्वर्यम्पुत्रलाभाश्चभविष्यति न संशयः ।

रामायणमिदङ्कृत्स्नंशृण्वतःपठतस्सदा ॥ 119 ॥

प्रीयतेसततंरामस्सहिविष्णुस्सनातनः ।

आदिदेवोमहाबाहुर्हरिन्नारायणःप्रभुः ॥ 120 ॥

साक्षाद्रामोरघुश्रेष्ठश्शेषोलक्ष्मणौच्यते ।

एवमेतत्पुरावृत्तमाख्यानम्भद्रमस्तुवः ॥ 121 ॥

प्रव्याहरतविस्रब्धम्बलंविष्णोःप्रवर्थताम् ।

देवाश्चसर्वेतुष्यन्तिग्रहणाच्छ्रवणात्तथा ॥ 122 ॥

रामायणस्यश्रवणेतुष्यन्तिपितस्सदा ।

भक्त्यारामस्ययेचेमांसंसितामृषिणाकृताम् ॥ 123 ॥

येलिखन्ती ह च नरास्तेषांवासस्त्रिविष्टपे ।

कुटुम्बवृद्धिन्धनधान्यवृद्धिंस्त्रियश्चमुख्यास्सुखमुत्तमं च ।

श्रुत्वाशुभङ्काव्यमिदम्महार्थम्प्राप्नोतिसर्वाम्भुविचार्थसिद्धम् ॥ 124 ॥

आयुष्यमारोग्यकरंयशस्यंसौभ्रातृकम्बुद्धिकरंशुभं च ।

श्रोतव्यमेतन्नियमेनसद्भिराख्यानमोजस्करमृद्धिकामैः ॥ 125 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये युद्धकाण्डे एकत्रिंशदधिकशततमस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Kannada script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

6.131 ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡ - ಶ್ರೀರಾಮ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಮ್ - ಏಕತ್ರಿಂಶದಧಿಕಶತತಮ ಸರ್ಗಃ