Summary — Marathi
AI-generated · not yet verified
The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Kannada
AI-generated · not yet verified
The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.
ഭരതം കൈകയീപുത്രമാതിഥ്യേനന്യമന്ത്രയത് ॥ 1 ॥
bharataṃ kaikayīputramātithyenanyamantrayat || 1 ||
ಆಗ ಆ ಮುನಿಯು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಗನಾದ ಭರತನನ್ನು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿಸಿದನು. AI
तेव्हा तो मुनी (भरद्वाज) कैकेयीचा पुत्र भरत याला तेथेच राहण्याचा निश्चय केलेला पाहून त्याला आतिथ्याने निमंत्रित करू लागले. AI
പാദ്യമര്ഘ്യം തഥാഽതിഥ്യം വനേ യദുപപദ്യതേ ॥ 2 ॥
pādyamarghyaṃ tathā'tithyaṃ vane yadupapadyate || 2 ||
ಭರತನು ಅವನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು: ಪೂಜ್ಯರೇ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಆತಿಥ್ಯ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೀವೇ ಮಾಡಿದಿರಲ್ಲವೇ? AI
भरत म्हणाला, "हे भगवन, आपण मला पाद्य, अर्घ्य आणि जे अरण्यात उपलब्ध होईल ते आतिथ्य दिले आहे, हे योग्यच केले." AI
ജാനേ ത്വാം പ്രീതിസംയുക്തം തുഷ്യേസ്ത്വം യേന കേനചിത് ॥ 3 ॥
jāne tvāṃ prītisaṃyuktaṃ tuṣyestvaṃ yena kenacit || 3 ||
ಆಗ ಭರದ್ವಾಜರು ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭರತನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನೆಂದು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ವಸ್ತುವಿನಿಂದಲೂ ನೀನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗುವಿ. AI
नंतर भरद्वाज हसत हसत भरताला म्हणाले, "मी जाणतो की तू प्रेमाने युक्त आहेस; तू जे मिळेल त्यानेच संतुष्ट होशील." AI
മമ പ്രീതിര്യഥാരൂപാ തഥാര്ഹോ മനുജര്ഷഭ ॥ 4 ॥
mama prītiryathārūpā tathārho manujarṣabha || 4 ||
ಎಲೈ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೀನು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. AI
"पण हे पुरुषश्रेष्ठा, तुझ्या या सैन्याला मी भोजन द्यावे अशी माझी इच्छा आहे; माझी प्रीती जशी आहे तसे ते योग्य आहे." AI
കസ്മാന്നേഹോപയാതോഽസി സബലഃ പുരുഷര്ഷഭഃ ॥ 5 ॥
kasmānnehopayāto'si sabalaḥ puruṣarṣabhaḥ || 5 ||
ನಿನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂದೆ? ಎಲೈ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಏಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ? AI
"आणि हे पुरुषश्रेष्ठा, तू सैन्य दूर ठेवून येथे का आला? तू सैन्यासह येथे का आला नाहीस?" AI
സസൈന്യോ നോപയാതോഽസ്മി ഭഗവന്ഭഗവദ്ഭയാത് ॥ 6 ॥
sasainyo nopayāto'smi bhagavanbhagavadbhayāt || 6 ||
ಭರತನು ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಗಿದು ಆ ತಪೋಧನರನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು: ಪೂಜ್ಯರೇ, ಪೂಜ್ಯರ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. AI
भरत हात जोडून त्या तपोधनाला म्हणाला, "हे भगवन, भगवंतांच्या भयामुळे मी सैन्यासह येथे आलेलो नाही." AI
യത്നതഃ പരിഹര്തവ്യാ വിഷയേഷു തപസ്വിനഃ ॥ 7 ॥
yatnataḥ parihartavyā viṣayeṣu tapasvinaḥ || 7 ||
ಪೂಜ್ಯರೇ, ರಾಜನಾಗಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. AI
"हे भगवन, राजाने किंवा राजपुत्राने तपस्व्यांच्या विषयांमध्ये सदैव प्रयत्नपूर्वक टाळावे." AI
പ്രച്ഛാദ്യ ഭഗവന്ഭൂമിം മഹതീമനുയാന്തി മാമ് ॥ 8 ॥
pracchādya bhagavanbhūmiṃ mahatīmanuyānti mām || 8 ||
ಪೂಜ್ಯರೇ, ಅಶ್ವಾದಿ ವಾಹನಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಮದಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆನೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಬರುತ್ತಿವೆ. AI
"हे भगवन, घोडे व माणसे आणि मत्त उत्तम हत्ती पृथ्वीचा मोठा भाग झाकून माझ्या मागे येत आहेत." AI
ന ഹിംസ്യുരിതി തേനാഽഹമേക ഏവ സമാഗതഃ ॥ 9 ॥
na hiṃsyuriti tenā'hameka eva samāgataḥ || 9 ||
ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು (ಭರತನ ಜೊತೆ ಬಂದವರು) ವೃಕ್ಷಗಳಿಗೆ, ನೀರಿಗೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿನ ಪರ್ಣಕುಟೀರಗಳಿಗೆ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. AI
ते वृक्षांना, पाण्याला, भूमीला आणि आश्रमांतील पर्णकुट्यांना हानी करू नयेत, म्हणून मी एकटाच आलो आहे. AI
തതസ്തു ചക്രേ ഭരതസ്സേനായാസ്സമുപാഗമമ് ॥ 10 ॥
tatastu cakre bharatassenāyāssamupāgamam || 10 ||
ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ 'ಇಲ್ಲಿಂದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ' ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭರತನು ಆಗ ಸೈನ್ಯವು ಬಂದು ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. AI
त्या महर्षींनी आज्ञा दिली, 'इकडून सैन्य आणा', तेव्हा भरताने सैन्याच्या आगमनाची व्यवस्था केली. AI
ആതിഥ്യസ്യ ക്രിയാഹേതോര്വിശ്വകര്മാണമാഹ്വയത് ॥ 11 ॥
ātithyasya kriyāhetorviśvakarmāṇamāhvayat || 11 ||
ಬಳಿಕ ಅಗ್ನಿಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು, (ಮುಖವನ್ನು) ಒರೆಸಿಕೊಂಡು, ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರದ ಸಲುವಾಗಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. AI
नंतर अग्निशाळेत प्रवेश करून पाणी पिऊन आणि (तोंड) पुसून, पाहुणचाराच्या क्रियेसाठी विश्वकर्म्याला आवाहन केले. AI
ആതിഥ്യം കര്തുമിച്ഛാമി തത്ര മേ സംവിധീയതാമ് ॥ 12 ॥
ātithyaṃ kartumicchāmi tatra me saṃvidhīyatām || 12 ||
'ನಾನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನೂ ಮತ್ತು ತ್ವಷ್ಟಾರನನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಅದಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. AI
मी विश्वकर्म्याला आणि त्वष्ट्यालाही आवाहन करतो; मला पाहुणचार करायचा आहे, तेथे माझ्यासाठी ती व्यवस्था करा. AI
ആതിഥ്യം കര്തുമിച്ഛാമി തത്ര മേ സംവിധീയതാമ് ॥ 13 ॥
ātithyaṃ kartumicchāmi tatra me saṃvidhīyatām || 13 ||
'ಇಂದ್ರನೇ ಮೊದಲಾದ ಮೂವರು ಲೋಕಪಾಲಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಅದಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. AI
मी इंद्रादी तीन लोकपाल देवांचेही आवाहन करतो; मला पाहुणचार करायचा आहे, तेथे माझ्यासाठी ती व्यवस्था करा. AI
പൃഥിവ്യാമന്തരിക്ഷേ ച സമായാന്ത്വദ്യ സര്വശഃ ॥ 14 ॥
pṛthivyāmantarikṣe ca samāyāntvadya sarvaśaḥ || 14 ||
ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಂದು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಬಂದು ಸೇರಲಿ. AI
ज्या नद्या पूर्वेकडे वाहतात आणि ज्या पश्चिमेकडे वाहतात, त्या सर्व पृथ्वीवरून आणि अंतरिक्षातून आज सर्वत्र येऊन जमा होवोत. AI
അപരാ ശ്ചോദകം ശീതമിക്ഷുകാണ്ഡരസോപമമ് ॥ 15 ॥
aparā ścodakaṃ śītamikṣukāṇḍarasopamam || 15 ||
ಬೇರೆ (ನದಿಗಳು) ಮದ್ಯವನ್ನು ಹರಿಸಲಿ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಡಲಾದ ಸುರೆಯನ್ನು ಹರಿಸಲಿ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೇರೆಯವು ಕಬ್ಬಿನ ಕಾಂಡದ ರಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸಲಿ. AI
काही मैरेय (मद्य) वाहू देत, इतर सुविष्ठित सुरा वाहू देत, आणि इतर थंड पाणी ऊसाच्या कांडाच्या रसासारखे वाहू देत. AI
തഥൈവാപ്സരസോ ദേവീര്ഗന്ധര്വീശ്ചാപി സര്വശഃ ॥ 16 ॥
tathaivāpsaraso devīrgandharvīścāpi sarvaśaḥ || 16 ||
ದೇವಗಂಧರ್ವರಾದ ವಿಶ್ವಾವಸು, ಹಹಾ ಮತ್ತು ಹೂಹೂಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ದೇವಿಯರಾದ ಅಪ್ಸರೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವಿಯರನ್ನೂ ಸಹ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. AI
मी देवगंधर्वांना — विश्वावसु, हहा आणि हूहू यांना — तसेच देवांगना अप्सरांना आणि सर्व गंधर्वींना आवाहन करतो. AI
നാഗദന്താം ച ഹേമാം ച ഹിമാമദ്രികൃതസ്ഥലാമ് ॥ 17 ॥
nāgadantāṃ ca hemāṃ ca himāmadrikṛtasthalām || 17 ||
ಘೃತಾಚಿ, ವಿಶ್ವಾಚಿ, ಮಿಶ್ರಕೇಶಿ, ಅಲಂಬುಸಾ, ನಾಗದಂತೆ, ಹೇಮೆ, ಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದ್ರಿಕೃತಸ್ಥಲೆ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
घृताची, विश्वाची, मिश्रकेशी, अलंबुसा, नागदंता, हेमा आणि हिमा — जिने पर्वतावर स्थल निर्माण केले आहे अशी. AI
സര്വാസ്തുമ്ബുരുണാ സാര്ധമാഹ്വയേ സപരിച്ഛദാഃ ॥ 18 ॥
sarvāstumburuṇā sārdhamāhvaye saparicchadāḥ || 18 ||
ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆಯೋ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ, ತುಂಬುರುನೊಂದಿಗೆ, ಪರಿವಾರ ಸಹಿತರಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
ज्या स्त्रिया इंद्राची आणि ब्रह्मदेवाची सेवा करतात, त्या सर्वांना परिच्छदासह तुंबुरूसह मी आवाहन करतो. AI
ദിവ്യനാരീഫലം ശശ്വത്തത്കൌബേരമിഹൈതു ച ॥ 19 ॥
divyanārīphalaṃ śaśvattatkauberamihaitu ca || 19 ||
ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಂತಿರುವ, ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರೇ ಫಲವಾಗಿರುವ, ಕುರು ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ದಿವ್ಯವಾದ ವನವು — ಆ ಕುಬೇರನ ವನವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಿ. AI
कुरु देशात जे दिव्य वन आहे, जे वस्त्र, भूषणे आणि पानांसारखे आहे, ज्याची फळे दिव्य स्त्रिया आहेत असे शाश्वत कुबेराचे वन येथे येवो. AI
ഭക്ഷ്യമ്ഭോജ്യം ച ചോഷ്യം ച ലേഹ്യം ച വിവിധം ബഹു ॥ 20 ॥
bhakṣyambhojyaṃ ca coṣyaṃ ca lehyaṃ ca vividhaṃ bahu || 20 ||
ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಚಂದ್ರನು ನನಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು, ಭಕ್ಷ್ಯ, ಭೋಜ್ಯ, ಚೋಷ್ಯ ಮತ್ತು ಲೇಹ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧವಿಧವಾಗಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಿ. AI
येथे भगवान सोम (चंद्र) मला उत्तम अन्न देवो — भक्ष्य, भोज्य, चोष्य आणि लेह्य असे विविध व पुष्कळ. AI
സുരാദീനി ച പേയാനി മാംസാനി വിവിധാനി ച ॥ 21 ॥
surādīni ca peyāni māṃsāni vividhāni ca || 21 ||
ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಉದುರಿದ ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನು, ಸುರೆ ಮೊದಲಾದ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಾಂಸಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿ. AI
विविध प्रकारची पुष्पमाला, वृक्षांवरून पडलेली फुले, सुरासारखी विविध पेये आणि विविध प्रकारचे मांस. AI
ശീക്ഷാസ്വരസമായുക്തം തപസാ ചാബ്രവീന്മുനിഃ ॥ 22 ॥
śīkṣāsvarasamāyuktaṃ tapasā cābravīnmuniḥ || 22 ||
ಹೀಗೆ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅಸದೃಶವಾದ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸ್ವರಸಂಯುಕ್ತನಾದ ಆ ಮುನಿಯು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು. AI
अशा समाधियुक्त, अप्रतिम तेजस्वी, शिक्षा व स्वरसंपन्न आणि तपसा युक्त अशा मुनींनी (हे) बोलले. AI
ആജഗ്മുസ്താനി സര്വാണി ദൈവതാനി പൃഥക്പൃഥക് ॥ 23 ॥
ājagmustāni sarvāṇi daivatāni pṛthakpṛthak || 23 ||
ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖನಾಗಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಗಿದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿರುವ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಆ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಬಂದರು. AI
पूर्वाभिमुख होऊन हात जोडून मनाने ध्यान करणाऱ्या त्यांच्याकडे ती सर्व दैवते स्वतंत्रपणे येऊन पोहोचली. AI
ഉപസ്പൃശ്യ വവൌ യുക്ത്യാ സുപ്രിയാത്മാ സുഖശ്ശിവഃ ॥ 24 ॥
upaspṛśya vavau yuktyā supriyātmā sukhaśśivaḥ || 24 ||
ಆಗ ಮಲಯ ಮತ್ತು ದರ್ದುರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಬೆವರನ್ನು ನೀಗಿಸುವ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಆತ್ಮವುಳ್ಳ, ಸುಖಕರವೂ ಶುಭವೂ ಆದ ವಾಯುವು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೀಸಿತು. AI
त्यानंतर मलय आणि दर्दुर पर्वतांवरून घाम हरणारा, अत्यंत प्रिय आत्मा असलेला, सुखकारक व शिवकारक वायू योग्य रीतीने स्पर्श करून वाहू लागला. AI
ദിവ്യദുന്ദുഭിഘോഷശ്ച ദിക്ഷു സര്വാസു ശുശ്രുവേ ॥ 25 ॥
divyadundubhighoṣaśca dikṣu sarvāsu śuśruve || 25 ||
ಆಗ ದಿವ್ಯವಾದ ಮೋಡಗಳು ಹೂಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿದವು; ಮತ್ತು ದಿವ್ಯವಾದ ದುಂದುಭಿ ನಾದವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. AI
तेव्हा दिव्य पुष्पांच्या वृष्टी झडू लागल्या आणि सर्व दिशांमध्ये दिव्य दुंदुभींचा घोष ऐकू आला. AI
ജഗുശ്ച ദേവഗന്ധര്വാ വീണാഃ പ്രമുമുചുസ്സ്വരാന് ॥ 26 ॥
jaguśca devagandharvā vīṇāḥ pramumucussvarān || 26 ||
ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು; ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗಣಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದವು; ದೇವಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡಿದರು; ವೀಣೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದವು. AI
श्रेष्ठ वाऱ्यांनी वाहण्यास सुरुवात केली, अप्सरांचे गण नाचू लागले, देव आणि गंधर्व गाऊ लागले आणि वीणांनी आपल्या स्वरांना मुक्त केले. AI
വിവേശോച്ചരിതശ്ശ്ലക്ഷ്ണസ്സമോ ലയസമന്വിതഃ ॥ 27 ॥
viveśoccaritaśślakṣṇassamo layasamanvitaḥ || 27 ||
ಆ ಶಬ್ದವು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಿವಿಗಳನ್ನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಅದು ಎತ್ತರವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮಧುರವೂ ಸಮವೂ ಲಯಸಹಿತವೂ ಆಗಿತ್ತು. AI
तो उच्चारलेला, मधुर, सम आणि लययुक्त शब्द आकाशात, भूमीवर आणि प्राण्यांच्या कानांमध्ये शिरला. AI
ദദര്ശ ഭാരതം സൈന്യം വിധാനം വിശ്വകര്മണഃ ॥ 28 ॥
dadarśa bhārataṃ sainyaṃ vidhānaṃ viśvakarmaṇaḥ || 28 ||
ಆ ದಿವ್ಯವೂ ಕಿವಿಗೆ ಸುಖಕರವೂ ಆದ ಶಬ್ದವು ನಿಂತ ಮೇಲೆ, ಅವನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾರತ ಸೈನ್ಯದ ವಿಧಾನವನ್ನು (ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು) ನೋಡಿದನು. AI
तो दिव्य, कानांना सुख देणारा शब्द थांबल्यावर भरताने विश्वकर्म्याच्या निर्मितीप्रमाणे सज्ज केलेले सैन्य पाहिले. AI
ശാദ്വലൈര്ഭഹുഭിശ്ചന്നാ നീലവൈഢൂര്യസന്നിഭൈഃ ॥ 29 ॥
śādvalairbhahubhiścannā nīlavaiḍhūryasannibhaiḥ || 29 ||
ಭೂಮಿಯು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯೂ ಐದು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಸಮವಾಗಿತ್ತು; ಅದು ನೀಲಮಣಿ ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯದಂತೆ ಕಾಣುವ ಅನೇಕ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನ ಹಾಸುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. AI
सर्व बाजूंनी पाच योजने विस्ताराची समतल भूमी होती, जी निळ्या आणि गडद निळ्या रंगासारख्या दिसणाऱ्या अनेक हिरव्या गवताच्या तृणांनी झाकलेली होती. AI
ആമലക്യോ ബഭൂവുശ്ച ചൂതാശ്ച ഫലഭൂഷണാഃ ॥ 30 ॥
āmalakyo babhūvuśca cūtāśca phalabhūṣaṇāḥ || 30 ||
ಅಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ವ, ಕಪಿತ್ಥ, ಪನಸ (ಹಲಸು), ಬೀಜಪೂರಕ (ನಿಂಬೆ), ಆಮಲಕಿ (ನೆಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಫಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮಾವಿನ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು. AI
त्या ठिकाणी बेल, कवठ, फणस, बीजपूर आणि आवळ्याची झाडे होती, तसेच फळांनी शोभणारी आंब्याची झाडेही होती. AI
ആജഗാമ നദീ ദിവ്യാ തീരജൈര്ഭഹുഭിര്വൃതാ ॥ 31 ॥
ājagāma nadī divyā tīrajairbhahubhirvṛtā || 31 ||
ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ದಿವ್ಯವಾದ ಉಪಭೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ವನವು ಬಂದಿತು; ಮತ್ತು ತೀರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅನೇಕ ಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ದಿವ್ಯವಾದ ನದಿಯೂ ಬಂದಿತು. AI
उत्तर कुरूंकडून दिव्य भोगांनी युक्त असे वन आले आणि अनेक तीरावरील वृक्षांनी वेढलेली एक दिव्य नदीही आली. AI
ഹര്മ്യപ്രാസാദസമ്ബാധാസ്തോരണാനി ശുഭാനി ച ॥ 32 ॥
harmyaprāsādasambādhāstoraṇāni śubhāni ca || 32 ||
ಶುಭ್ರವಾದ ನಾಲ್ಕು ಶಾಲೆಗಳಿರುವ ಮನೆಗಳು, ಆನೆಗಳ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಶಾಲೆಗಳು, ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ಥಳಗಳು, ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ತೋರಣಗಳು ಇದ್ದವು. AI
शुभ्र चारशाला, हत्ती आणि घोड्यांचे तबेले, तसेच हर्म्य व प्रासादांनी गजबजलेली शुभ तोरणे होती. AI
ദിവ്യമാല്യകൃതാകാരം ദിവ്യഗന്ധസമുക്ഷിതമ് ॥ 33 ॥
divyamālyakṛtākāraṃ divyagandhasamukṣitam || 33 ||
ಬಿಳಿಯ ಮೇಘದಂತಿರುವ, ಒಳ್ಳೆಯ ತೋರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದಿವ್ಯವಾದ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದಿವ್ಯವಾದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ರಾಜಭವನವನ್ನು; AI
तसेच पांढऱ्या मेघासारखे दिसणारे, सुंदर तोरणांनी युक्त असे राजाचे महाल, दिव्य पुष्पांच्या माळांनी सजवलेले आणि दिव्य सुगंधांनी सिंचन केलेले होते. AI
ദിവ്യൈസ്സര്വരസൈര്യുക്തം ദിവ്യഭോജനവസ്ത്രവത് ॥ 34 ॥
divyaissarvarasairyuktaṃ divyabhojanavastravat || 34 ||
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದ (ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ), ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದಿವ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ರಸಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾದ, ದಿವ್ಯವಾದ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ; AI
ते चारही बाजूंनी शयन, आसने व वाहनांनी भरलेले होते; सर्व दिव्य रसांनी युक्त होते आणि दिव्य भोजन व वस्त्रांनी सज्ज होते. AI
ക്ലുപ്തസര്വാസനം ശ്രീമത്സ്വാസ്തീര്ണശയനോത്തമമ് ॥ 35 ॥
kluptasarvāsanaṃ śrīmatsvāstīrṇaśayanottamam || 35 ||
ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವೂ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ತೊಳೆದ ಶುದ್ಧವಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಆಸನಗಳೂ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಶೋಭಾಯಮಾನವಾದ ಉತ್ತಮವಾದ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಹಾಸಿದ; AI
तेथे सर्व प्रकारचे अन्न तयार होते, भांडी धुतलेली व निर्मळ होती, सर्व आसने मांडलेली होती आणि शोभायुक्त, उत्तम शयनांनी स्वच्छ पसरलेली होती. AI
വേശ്മ തദ്രത്നസമ്പൂര്ണം ഭരതഃ കൈകയീസുതഃ ॥ 36 ॥
veśma tadratnasampūrṇaṃ bharataḥ kaikayīsutaḥ || 36 ||
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ, ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಗನಾದ ಭರತನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಭವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. AI
महाबाहू कैकेयीपुत्र भरताने महर्षींची अनुज्ञा घेऊन त्या रत्नांनी परिपूर्ण अशा महालात प्रवेश केला. AI
ബഭൂവുശ്ച മുദാ യുക്താ ദൃഷ്ട്വാ തം വേശ്മസംവിധിമ് ॥ 37 ॥
babhūvuśca mudā yuktā dṛṣṭvā taṃ veśmasaṃvidhim || 37 ||
ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳೂ ಪುರೋಹಿತರೊಡನೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು; ಆ ಭವನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದರು. AI
सर्व मंत्री व पुरोहित त्याच्या मागे गेले; त्या महालाची रचना पाहून ते आनंदाने युक्त झाले. AI
ഭരതോ മന്ത്രിഭിസ്സാര്ധമഭ്യവര്തത രാജവത് ॥ 38 ॥
bharato mantribhissārdhamabhyavartata rājavat || 38 ||
ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ರಾಜಾಸನ, ಚಾಮರ ಮತ್ತು ಛತ್ರವನ್ನು ಭರತನು ಮಂತ್ರಿಗಳೊಡನೆ ರಾಜನಂತೆ ಸಮೀಪಿಸಿದನು. AI
तेथे दिव्य राजासन, चामर व छत्र होते; भरताने मंत्र्यांसह राजासारखे त्या दिशेने प्रवेश केला. AI
വാലവ്യജനമാദായ ന്യഷീദത്സചിവാസനേ ॥ 39 ॥
vālavyajanamādāya nyaṣīdatsacivāsane || 39 ||
ರಾಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆ ಆಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಬಾಲಚಾಮರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. AI
त्याने रामाला नमन करून त्या आसनाचा सन्मान केला; वालव्यजन (चामर) हातात घेऊन तो मंत्र्यांच्या आसनावर बसला. AI
തതസ്സേനാപതിഃ പശ്ചാത്പ്രശാസ്താച നിഷേദതുഃ ॥ 40 ॥
tatassenāpatiḥ paścātpraśāstāca niṣedatuḥ || 40 ||
ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳೂ ಪುರೋಹಿತರೂ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಕುಳಿತರು; ಬಳಿಕ ಸೇನಾಪತಿಯೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಸ್ತನೂ (ಅಧಿಕಾರಿಯೂ) ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತರು. AI
सर्व मंत्री व पुरोहित क्रमाने बसले; त्यानंतर सेनापती व प्रशास्ता (प्रशासक) यांनी मागे बसले. AI
ഉപാതിഷ്ഠന്ത ഭരതം ഭരദ്വാജസ്യ ശാസനാത് ॥ 41 ॥
upātiṣṭhanta bharataṃ bharadvājasya śāsanāt || 41 ||
ಆಗ ಭರದ್ವಾಜರ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪಾಯಸದ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ನದಿಗಳು ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದೊಳಗೆ ಭರತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು. AI
मग त्या वेळी, भरद्वाज ऋषींच्या आज्ञेने, पायसाचा (दुधभाताचा) चिखल असलेल्या नद्या एका मुहूर्तात भरतासमोर उपस्थित झाल्या. AI
രമ്യാശ്ചാവസധാ ദിവ്യാ ബ്രഹ്മണസ്തു പ്രസാദജാഃ ॥ 42 ॥
ramyāścāvasadhā divyā brahmaṇastu prasādajāḥ || 42 ||
ಅವುಗಳ ಎರಡೂ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ಮಣ್ಣಿನ ಲೇಪನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದಿವ್ಯವೂ ಮನೋಹರವೂ ಆದ ವಾಸಗೃಹಗಳು ಇದ್ದವು. AI
त्यांच्या दोन्ही काठांवर पांढऱ्या मातीचा लेप केलेली, रमणीय व दिव्य अशी निवासस्थाने ब्रह्मदेवाच्या कृपेने निर्माण झाली होती. AI
ആഗുര്വിംശതിസാഹസ്രാഃ ബ്രഹ്മണാ പ്രഹിതാഃ സ്ത്രിയഃ ॥ 43 ॥
āgurviṃśatisāhasrāḥ brahmaṇā prahitāḥ striyaḥ || 43 ||
ಅದೇ ಮುಹೂರ್ತದೊಳಗೆ ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಬಂದರು. AI
त्याच मुहूर्तात, दिव्य अलंकारांनी भूषित अशा ब्रह्मदेवाने पाठविलेल्या वीस हजार स्त्रिया आल्या. AI
ആഗുര്വിംശതിസാഹാസ്രാഃ കുബേരപ്രഹിതാഃ സ്ത്രിയഃ ॥ 44 ॥
āgurviṃśatisāhāsrāḥ kuberaprahitāḥ striyaḥ || 44 ||
ಚಿನ್ನ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಹವಳಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ಕುಬೇರನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಬಂದರು. AI
सोने, रत्ने, मोती व प्रवाळ यांनी शोभणाऱ्या, कुबेराने पाठविलेल्या वीस हजार स्त्रिया आल्या. AI
ആഗുര്വിംശതിസാഹസ്രാ നന്ദനാദപ്സരോഗണാഃ ॥ 45 ॥
āgurviṃśatisāhasrā nandanādapsarogaṇāḥ || 45 ||
ಯಾರಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರುಷನು ಉನ್ಮತ್ತನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೋ ಅಂತಹ ನಂದನವನದಿಂದ ಬಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗಣಗಳು ಬಂದವು. AI
ज्यांच्यामुळे पुरुष उन्मादग्रस्त (मोहित) दिसतो, अशा नंदनवनातून आलेल्या वीस हजार अप्सरांचे गण आले. AI
ഏതേ ഗന്ധര്വരാജാനോ ഭരതസ്യാഗ്രതോ ജഗുഃ ॥ 46 ॥
ete gandharvarājāno bharatasyāgrato jaguḥ || 46 ||
ನಾರದ, ತುಂಬುರು, ಗೋಪ ಮುಂತಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠರೂ ಸೂರ್ಯನ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳವರೂ ಆದ ಈ ಗಂಧರ್ವರಾಜರು ಭರತನ ಮುಂದೆ ಹಾಡಿದರು. AI
नारद, तुंबुरु व गोप हे श्रेष्ठ, सूर्यासारखे तेजस्वी गंधर्वराज भरतासमोर गायले. AI
ഉപാനൃത്യംസ്തു ഭരതം ഭരദ്വാജസ്യ ശാസനാത് ॥ 47 ॥
upānṛtyaṃstu bharataṃ bharadvājasya śāsanāt || 47 ||
ಅಲಂಬುಸಾ, ಮಿಶ್ರಕೇಶಿ, ಪುಂಡರೀಕ ಮತ್ತು ವಾಮನೆ — ಇವರು ಭರದ್ವಾಜರ ಆದೇಶದಿಂದ ಭರತನ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. AI
अलंबुसा, मिश्रकेशी, पुंडरीका व वामना या भरद्वाज ऋषींच्या आज्ञेने भरतासमोर नाचल्या. AI
പ്രയാഗേ താന്യദൃശ്യന്ത ഭരദ്വാജസ്യ ശാസനാത് ॥ 48 ॥
prayāge tānyadṛśyanta bharadvājasya śāsanāt || 48 ||
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚೈತ್ರರಥ ವನದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಮಾಲೆಗಳು ಭರದ್ವಾಜರ ಆದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವು. AI
देवांमध्ये असलेली व चैत्ररथ वनातील जी पुष्पमाल्ये होती, ती भरद्वाज ऋषींच्या आज्ञेने प्रयाग येथे दिसू लागली. AI
അശ്വത്ഥാ നര്തകാശ്ചാസന്ഭരദ്വാജസ്യ ശാസനാത് ॥ 49 ॥
aśvatthā nartakāścāsanbharadvājasya śāsanāt || 49 ||
ಭರದ್ವಾಜರ ಆದೇಶದಿಂದ ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷಗಳು ಮೃದಂಗ ವಾದಕರಾದವು, ಶಮೀ ವೃಕ್ಷಗಳು ಶಮ್ಯಾ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದವರಾದವು, ವಿಭೀತಕ ವೃಕ್ಷಗಳು (ಅವರ ಜೊತೆಗೂಡಿದವು), ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷಗಳು ನರ್ತಕರಾದವು. AI
भरद्वाज ऋषींच्या आदेशाने बेलाची झाडे मृदंग वाजवणारे झाले, शमीची झाडे (शम्या) ग्रहण करणारे (वीणा वाजवणारे) झाले, विभीतकाची झाडे (वीणा वाजवणारे) झाली आणि पिंपळाची झाडे नर्तक झाली. AI
പ്രഹൃഷ്ടാസ്തത്ര സമ്പേതുഃ കുബ്ജാ ഭൂത്വാഽഥ വാമനാഃ ॥ 50 ॥
prahṛṣṭāstatra sampetuḥ kubjā bhūtvā'tha vāmanāḥ || 50 ||
ಆಗ ಸರಳ, ತಾಲ, ತಿಲಕ ಮತ್ತು ನಕ್ತಮಾಲಕ ವೃಕ್ಷಗಳು ಸಂತುಷ್ಟವಾಗಿ ಕುಬ್ಜರೂ ಮತ್ತು ವಾಮನರೂ ಆಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದವು. AI
मग सरल, ताड, तिलक आणि नक्तमाल ही झाडे आनंदाने तेथे कुब्ज आणि वामन रूप धारण करून आली. AI
പ്രമദാവിഗ്രഹം കൃത്വാ ഭരദ്വാജാശ്രമേഽവദന് ॥ 51 ॥
pramadāvigrahaṃ kṛtvā bharadvājāśrame'vadan || 51 ||
ಶಿಂಶುಪಾ, ಆಮಲಕೀ, ಜಂಬೂ ಮತ್ತು ಕಾನನಗಳಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಲತೀ, ಮಲ್ಲಿಕಾ, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಕಾನನದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಲತೆಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಭರದ್ವಾಜರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದವು. AI
शिंशुपा, आमळी, जांब आणि जंगलातील इतर जी झाडे आहेत, तसेच मालती, मल्लिका, जाती आणि वनातील इतर ज्या वेली आहेत, त्या स्त्रियांचे रूप धारण करून भरद्वाजांच्या आश्रमात बोलल्या. AI
ದೇವತೆಗಳೇ, ಸುರೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರೇ, ಹಸಿದವರಾಗಿ ಪಾಯಸವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. AI
हे देवता आणि देवपान करणारे (गंधर्व), तुम्ही भूकेले आहात, सुरा आणि पायस प्या. AI
ನೀವು ಇಚ್ಛಿಸಿದಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾಂಸಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿರಿ. AI
आणि जोपर्यंत तुमची इच्छा असेल तोपर्यंत पवित्र असे मांस खा. AI
അപ്യേകമേകം പുരഷം പ്രമദാസ്സപ്ത ചാഷ്ട ച ॥ 54 ॥
apyekamekaṃ puraṣaṃ pramadāssapta cāṣṭa ca || 54 ||
ನದಿಯ ದಡಗಳಲ್ಲಿನ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು (ಸ್ತ್ರೀಯರು) ಅವರಿಗೆ (ಪುರುಷರಿಗೆ) ಅಂಗಮರ್ದನ ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಏಳೆಂಟು ಮಂದಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಪುರುಷನಿಗೂ (ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು). AI
नदीच्या सुंदर तीरांवर त्या स्त्रिया (त्यांना) चोळून स्नान घालवीत होत्या; सात किंवा आठ स्त्रिया एका एका पुरुषाला (स्नान घालवीत होत्या). AI
പരിമൃജ്യ തഥാഽന്യോന്യം പായയന്തി വരാങ്ഗനാഃ ॥ 55 ॥
parimṛjya tathā'nyonyaṃ pāyayanti varāṅganāḥ || 55 ||
ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅಂಗಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಂದು ಸೇರಿದರು; ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಒರೆಸಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ (ಅವರಿಗೆ) ಕುಡಿಯಲು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. AI
सुंदर नेत्रांच्या त्या स्त्रिया (त्यांना) हात पाय दाबून (संवाहन करून) जवळ आल्या; आणि श्रेष्ठ स्त्रिया एकमेकींना पुसून मग (त्यांना) पाणी पाजत होत्या. AI
അഭോജയന്വാഹനപാസ്തേഷാം ഭോജ്യം യഥാവിധി ॥ 56 ॥
abhojayanvāhanapāsteṣāṃ bhojyaṃ yathāvidhi || 56 ||
ಅಶ್ವಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು, ಒಂಟೆಗಳು ಹಾಗೆಯೇ ಗೋವುಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ (ಕರುಗಳಿಗೆ) ವಾಹನ ಪಾಲಕರು ಅವುಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ತಿನ್ನಿಸಿದರು. AI
घोडे, हत्ती, गाढवे, उंट तसेच गाईंच्या वासरांना सारथी लोकांनी त्यांच्या योग्य आहाराने यथाविधी भोजन घातले. AI
ഇക്ഷ്വാകുവരയോധാനാം ചോദയന്തോ മഹാബലാഃ ॥ 57 ॥
ikṣvākuvarayodhānāṃ codayanto mahābalāḥ || 57 ||
ಮಹಾಬಲರಾದ ಅವರು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಧರ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾ, ಕಬ್ಬುಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ಜೇನಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅರಳಿನ ಅನ್ನವನ್ನೂ ವಾಹನಗಳಿಗೆ ಉಣ್ಣಿಸಿದರು. AI
इक्षू व मधुर लाह्या (धान्याचे पेाज) यांनी ते वाहनांना भोजन घालत होते; इक्ष्वाकुकुलातील श्रेष्ठ याेधांच्या वाहनांना प्रेरित करणारे ते महाबलवान लाेक असे करत हाेते. AI
മത്തപ്രമത്തമുദിതാ ചമൂഃ സാ തത്ര സമ്ബഭൌ ॥ 58 ॥
mattapramattamuditā camūḥ sā tatra sambabhau || 58 ||
ಅಶ್ವಪಾಲಕನು ಅಶ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಗಜಪಾಲಕನು ಗಜವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಆ ಸೈನ್ಯವು ಮದೋನ್ಮತ್ತರೂ ಪ್ರಮತ್ತರೂ ಆಗಿ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಶೋಭಿಸಿತು. AI
घाेडस्वार घाेडांना ओळखत नव्हता आणि हत्तीवरचा महावत हत्तीला ओळखत नव्हता; मत्त व प्रमत्त अशी उन्मत्त झालेली ती सेना तेथे शाेभली. AI
അപ്സരോഗണസംയുക്താസ്സൈന്യാ വാചമുദൈരയന് ॥ 59 ॥
apsarogaṇasaṃyuktāssainyā vācamudairayan || 59 ||
ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಅವರು, ಕೆಂಪು ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿತರಾಗಿ, ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗಣಗಳಿಂದ ಸಹಿತರಾಗಿ, ಸೈನಿಕರು ಮಾತನಾಡಿದರು. AI
सर्व इच्छित वस्तूंनी तृप्त झालेले, रक्तचंदनाने माखलेले ते सैनिक अप्सरांच्या गणांसह आपला आवाज उठवत हाेते. AI
കുശലം ഭരതസ്യാസ്തു രാമസ്യാസ്തു തഥാ സുഖമ് ॥ 60 ॥
kuśalaṃ bharatasyāstu rāmasyāstu tathā sukham || 60 ||
ನಾವು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ದಂಡಕಾರಣ್ಯಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಭರತನಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವಿರಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಮನಿಗೆ ಸುಖವಿರಲಿ. AI
आम्ही अयाेध्येला जाणार नाही आणि दंडकारण्यालाही जाणार नाही; भरताचे कल्याण असाे आणि रामाचेही तसेच सुख असाे. AI
അനാഥാസ്തം വിധിം ലബ്ധ്വാ വാചമേതാമുദീരയന് ॥ 61 ॥
ഭരതസ്യാനുയാതാരസ്സ്വര്ഗോഽയമിതി ചാബ്രുവന് ॥ 62 ॥
bharatasyānuyātārassvargo'yamiti cābruvan || 62 ||
ಆಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಸಹಸ್ರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಚಿದರು; ಭರತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರು ಇದು ಸ್ವರ್ಗವೇ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. AI
तेथे हजाराेंच्या संख्येने भरताच्या मागे जाणारे लाेक अत्यंत हर्षाने गर्जना करत हाेते आणि 'हा तर स्वर्ग आहे' असे म्हणत हाेते. AI
ಸೈನಿಕರು ನರ್ತಿಸಿದರು, ನಕ್ಕರು ಮತ್ತು ಹಾಡಿದರು; ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಸಹಸ್ರಾರು ಜನರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಾಡಿದರು. AI
सैनिक नाचत हाेते, हसत हाेते आणि गात हाेते; हार घातलेले हजाराेंच्या संख्येने सैनिक सर्व बाजूंनी धावत हाेते. AI
ദിവ്യാനുദ്വീക്ഷ്യ ഭക്ഷ്യാം സ്താനഭവദ്ഭക്ഷണേ മതിഃ ॥ 64 ॥
divyānudvīkṣya bhakṣyāṃ stānabhavadbhakṣaṇe matiḥ || 64 ||
ಅನಂತರ ಅಮೃತದಂತಹ ಆ ಅನ್ನವನ್ನು ಭುಂಜಿಸಿದ ಅವರಿಗೆ, ದಿವ್ಯವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮನಸ್ಸು ಉಂಟಾಯಿತು. AI
मग त्या अमृतासारख्या अन्नाचे भाेजन करणाऱ्या त्या लाेकांनी दिव्य भक्ष्ये पाहिली आणि त्यांना ती खाण्याची इच्छा झाली. AI
ബഭൂവുസ്തേ ഭൃശം ദൃപ്താസ്സര്വേ ചാഹതവാസസഃ ॥ 65 ॥
babhūvuste bhṛśaṃ dṛptāssarve cāhatavāsasaḥ || 65 ||
ಸೇವಕರು, ದಾಸಿಯರು, ಸೊಸೆಯರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದವರು ಸಹಸ್ರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮದೋನ್ಮತ್ತರಾದರು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಸ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರು. AI
हजाराेंच्या संख्येने सेवक, दासी, स्त्रिया आणि सैन्यातील लाेक अत्यंत गर्विष्ठ झाले आणि सर्वांनी धुतलेली वस्त्रे परिधान केली. AI
ബഭൂവുസ്സുഭൃതാസ്തത്ര നാന്യോ ഹ്യന്യമകല്പയത് ॥ 66 ॥
babhūvussubhṛtāstatra nānyo hyanyamakalpayat || 66 ||
ಆನೆಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳು, ಗೋವುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮೃಗ-ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಯಾರೂ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ (ಎಲ್ಲವೂ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು). AI
हत्ती, गाढवे, उंट, गायी, घोडे आणि पशु-पक्षी हे सर्व तेथे चांगल्या प्रकारे पोसलेले होते; कोणीही दुसऱ्याला त्रास देत नव्हते. AI
രജസാ ധ്വസ്തകേശോ വാ നരഃ കശ്ചിദദൃശ്യത ॥ 67 ॥
rajasā dhvastakeśo vā naraḥ kaścidadṛśyata || 67 ||
ಅಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ, ಮಲಿನವಾದ ಅಥವಾ ಧೂಳಿನಿಂದ ಕೂದಲು ಕೆದರಿದ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. AI
तेथे कोणताही अस्वच्छ वस्त्र परिधान केलेला, भूकेलेला, मलिन किंवा धुळीने केस विस्कटलेला माणूस दिसत नव्हता. AI
ഫലനിര്യൂഹ സംസിദ്ദൈസ്സൂപൈര്ഗന്ധ രസാന്വിതൈഃ ॥ 68 ॥
phalaniryūha saṃsiddaissūpairgandha rasānvitaiḥ || 68 ||
ಆಡಿನ ಮತ್ತು ಹಂದಿಯ ಮಾಂಸದ ತುಣುಕುಗಳಿಂದಲೂ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹಣ್ಣಿನ ರಸದ ಸಾರದಿಂದಲೂ, ಪರಿಮಳ ಮತ್ತು ರುಚಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸೂಪಗಳಿಂದಲೂ (ಅಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು). AI
बकरी व डुकराच्या मांसाच्या तसेच निष्ठान व उत्तम मिष्टान्नांच्या राशींनी युक्त, फळांच्या रसापासून चांगल्या प्रकारे तयार केलेल्या, गंध व रस यांनी युक्त अशा सूपांनी (व्यंजनांनी). AI
ദദൃശുര്വിസ്മിതാസ്തത്രനരാ ലൌഹീസ്സഹസ്രശഃ ॥ 69 ॥
dadṛśurvismitāstatranarā lauhīssahasraśaḥ || 69 ||
ಹೂವಿನ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಬಿಳಿಯ ಅನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಾವಿರಾರು ಲೋಹದ (ತಾಮ್ರದ) ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಿತರಾದರು. AI
तेथे लोकांनी हजारो पुष्पध्वजांनी युक्त व श्वेत अन्नाने भरलेल्या लोही (भांडी) पाहून आश्चर्यचकित होऊन पाहिल्या. AI
താശ്ചകാമദുഘാ ഗാവോ ദ്രുമാശ്ചാസന്മധുശ്ച്യുതഃ ॥ 70 ॥
tāścakāmadughā gāvo drumāścāsanmadhuścyutaḥ || 70 ||
ಕಾಡಿನ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಯಸದ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಾವಿಗಳಿದ್ದವು; ಆ ಗೋವುಗಳು ಕಾಮಧೇನುಗಳಂತೆ (ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ) ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಜೇನನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. AI
वनाच्या बाजूंना पायसाच्या (दुधाच्या खीर) गाळाने भरलेले विहिरी होत्या; त्या गायी कामधेनूप्रमाणे इच्छित देणाऱ्या होत्या आणि वृक्ष मधु (मध) झिरपणारे होते. AI
പ്രതപ്തപിഠരൈശ്ചാപി മാര്ഗമായൂരകൌക്കുടൈഃ ॥ 71 ॥
prataptapiṭharaiścāpi mārgamāyūrakaukkuṭaiḥ || 71 ||
ಬಾವಿಗಳು ಮದ್ಯದಿಂದ (ಮೈರೇಯದಿಂದ) ತುಂಬಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸ್ವಾದಿಷ್ಟವಾದ ಮಾಂಸದ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದವು; ಕಾಯಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನವಿಲು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳ ಮಾಂಸವೂ ಇತ್ತು. AI
वापी (विहिरी) मैरेय (मद्य) ने भरलेल्या होत्या आणि स्वादिष्ट मांसाच्या राशींनी वेढलेल्या होत्या; तसेच तापलेल्या पिठारांमध्ये (भांड्यांमध्ये) मोर व कोंबड्यांच्या मांसाचे पदार्थ होते. AI
ന്യര്ബുധാനി ച പാത്രാണി ശാതകുമ്ഭമയാനി ച ॥ 72 ॥
nyarbudhāni ca pātrāṇi śātakumbhamayāni ca || 72 ||
ಬಟ್ಟಲುಗಳ (ಪಾತ್ರಿಗಳ) ಸಾವಿರಾರು, ಹಂಡೆಗಳ (ಸ್ಥಾಲಿಗಳ) ಹತ್ತು ಸಾವಿರಗಳು (ನಿಯುತ), ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ (ಅರ್ಬುದ) ಇದ್ದವು. AI
पात्रांची (वाट्यांची) हजारो, स्थालींची (मोठ्या भांड्यांची) दशलक्ष, तसेच सुवर्णमय पात्रांची अनेक कोटी होती. AI
യൌവനസ്ഥസ്യ ഗൌരസ്യ കപിത്ഥസ്യ സുഗന്ധിനഃ ॥ 73 ॥
yauvanasthasya gaurasya kapitthasya sugandhinaḥ || 73 ||
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮೊಸರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಂಡೆಗಳು, ಕುಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಕರಂಭಗಳು, ಹಾಗೂ ಯೌವನಸ್ಥವಾದ, ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣದ, ಸುವಾಸನೆಯುಳ್ಳ ಕಪಿತ್ಥ ಹಣ್ಣುಗಳು (ಇದ್ದವು). AI
दहीने भरलेली व चांगल्या प्रकारे तयार केलेली स्थाली, कुंभी व करंभी (भांडी); तसेच तरुण, गोर्या व सुगंधी कपित्थ (कवठ) फळांची. AI
ബഭൂവുഃ പായസസ്യാന്യേ ശര്കരായാവസഞ്ചയാഃ ॥ 74 ॥
babhūvuḥ pāyasasyānye śarkarāyāvasañcayāḥ || 74 ||
ಕೆಲವು ಕೊಳಗಳು ರಸಾಲ (ಮಾವಿನ) ರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಬಿಳಿಯ ಮೊಸರಿನಿಂದಲೂ, ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಪಾಯಸದಿಂದಲೂ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಸಕ್ಕರೆಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ-ಪಾಕದ ರಾಶಿಗಳಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದ್ದವು. AI
काही ह्रद (डब्या) रसाळ आंब्याच्या रसाने भरलेले होते, तर इतर पांढऱ्या दहीने भरलेले होते; आणखी काही पायसाने (दुधाच्या खीरने) आणि साखरेच्या वाळूच्या राशींनी भरलेले होते. AI
ദദൃശുര്ഭാജനസ്ഥാനി തീര്ഥേഷു സരതാം നരാഃ ॥ 75 ॥
dadṛśurbhājanasthāni tīrtheṣu saratāṃ narāḥ || 75 ||
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬೇಕಾದ ಕಲ್ಕ, ಚೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಷಾಯಗಳನ್ನೂ, ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಸ್ನಾನದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನೂ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಜಲತೀರ್ಥಗಳ ಬಳಿ ಇದ್ದ ಜನರು ನೋಡಿದರು. AI
त्या लोकांनी तीर्थांवर (पाण्याच्या घाटांवर) भांड्यांमध्ये ठेवलेले कल्क, चूर्ण, कषाय (औषधी काढे) आणि नानाविध स्नानाची साधने पाहिली. AI
ശുക്ലാംശ്ചന്ദനകല്കാംശ്ച സമുദ്ഗേഷ്വവതിഷ്ഠതഃ ॥ 76 ॥
śuklāṃścandanakalkāṃśca samudgeṣvavatiṣṭhataḥ || 76 ||
ಬಿಳಿಯ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯುಕ್ತವಾದ ದಂತಧಾವನ (ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವ) ಕಡ್ಡಿಗಳ ರಾಶಿಗಳನ್ನೂ, ಬಿಳಿಯ ಚಂದನದ ಕಲ್ಕವನ್ನೂ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. AI
तेथे पेटाऱ्यांमध्ये ठेवलेल्या पांढऱ्या आणि तेजस्वी दातवणांच्या (दात घासण्याच्या काड्यांच्या) राशी, तसेच पांढऱ्या चंदनाच्या कल्काच्या राशी त्यांनी पाहिल्या. AI
പാദുകോപാനഹാം ചൈവ യുഗ്മാനിച സഹസ്രശഃ ॥ 77 ॥
pādukopānahāṃ caiva yugmānica sahasraśaḥ || 77 ||
ಕನ್ನಡಿಗಳಿಂದ ಒರೆಸಿ ಹೊಳಪು ಮಾಡಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳ ರಾಶಿಗಳನ್ನೂ, ಪಾದುಕೆ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟುಗಳ (ಚರ್ಮದ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳ) ಜೋಡಿಗಳನ್ನೂ ಸಹಸ್ರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಡಿದರು. AI
आरशांनी पुसलेल्या वस्त्रांच्या राशी, तसेच हजारो जोड्या पादुका आणि उपानहांच्या (जोड्यांच्या) राशी त्यांनी पाहिल्या. AI
മര്മത്രാണാനി ചിത്രാണി ശയനാന്യാസനാനി ച ॥ 78 ॥
marmatrāṇāni citrāṇi śayanānyāsanāni ca || 78 ||
ಅಂಜನ (ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹಚ್ಚುವ ಮಸಿ), ಬಾಚಣಿಗೆಗಳು, ಕೂರ್ಚಗಳು (ಕುಂಚ/ನಾರಿನ ಪೊರಕೆ), ಶಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಳು, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮರ್ಮತ್ರಾಣಗಳು (ಶರೀರದ ಮರ್ಮಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕವಚಗಳು), ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸನಗಳು — ಇವುಗಳನ್ನೂ ಅವರು ನೋಡಿದರು. AI
अंजनाच्या डब्या, कंगवे, कूर्च (ब्रश), शस्त्रे व धनुष्ये, चित्रविचित्र मर्मत्राणे (अंगरक्षक कवचे), शय्यांच्या आणि आसनांच्या राशी त्यांनी पाहिल्या. AI
അവഗാഹ്യസുതീര്ഥാംശ്ചഹ്രദാന് സോത്പലപുഷ്കരാന് ॥ 79 ॥
avagāhyasutīrthāṃścahradān sotpalapuṣkarān || 79 ||
ಖರ (ಕತ್ತೆ), ಒಂಟೆ, ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ತುಂಬಿದ ಕೊಳಗಳನ್ನೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ತೀರ್ಥಗಳುಳ್ಳ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ನೀಲೋತ್ಪಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕೊಳಗಳನ್ನೂ ಅವರು ನೋಡಿದರು. AI
घोडे, उंट, हत्ती व घोड्यांच्या पिण्याच्या पाण्याने पूर्ण भरलेल्या ह्रदांजवळ, तसेच उत्तम तीर्थांनी युक्त व कमळांच्या पुष्पांनी भरलेल्या ह्रदांमध्ये त्यांनी अवगाहन केले. AI
നീപവൈഡൂര്യവര്ണാംശ്ച മൃദൂന്യവസസഞ്ചയാന് ।
നിര്വാപാര്ഥാന് പശൂനാം തേ ദദൃശുസ്തത്ര സര്വശഃ ॥ 80 ॥
nīpavaiḍūryavarṇāṃśca mṛdūnyavasasañcayān |
nirvāpārthān paśūnāṃ te dadṛśustatra sarvaśaḥ || 80 ||
ಆಕಾಶದ ಬಣ್ಣದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ನೀರಿನ, ಸುಖವಾಗಿ ಈಜಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ, ನೀಲಮಣಿ (ನೀಪ) ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯದ ಬಣ್ಣದ ಕೊಳಗಳನ್ನೂ, ಮೃದುವಾದ ಹುಲ್ಲಿನ ರಾಶಿಗಳನ್ನೂ, ಪಶುಗಳಿಗೆ ಮೇಯಲು (ನಿರ್ವಾಪ) ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಹಾರವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ನೋಡಿದರು. AI
आकाशाच्या रंगासारखे निर्मळ पाणी असलेले व सुखाने तरंगण्याजोगे ह्रद, नीप व वैडूर्य (मरकत) रत्नाच्या रंगासारखे मृदू गवताच्या राशी, आणि पशूंच्या निर्वापासाठी (पाणी पिण्यासाठी) असलेल्या गोष्टी तेथे सर्वत्र त्यांनी पाहिल्या. AI
ദൃഷ്ട്വാഽതിഥ്യം കൃതം താദൃഗ്ഭരതസ്യ മഹര്ഷിണാ ॥ 81 ॥
dṛṣṭvā'tithyaṃ kṛtaṃ tādṛgbharatasya maharṣiṇā || 81 ||
ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭರತನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಸ್ವಪ್ನದಂತೆ ಕಾಣುವ ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಬಹಳ ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡರು. AI
महर्षींनी भरतासाठी केलेले असे स्वप्नासारखे आश्चर्यकारक अतिथिसत्कार पाहून ते मनुष्य विस्मित झाले. AI
ഭരദ്വാജാശ്രമേ രമ്യേ സാ രാത്രിര്വ്യത്യവര്തത ॥ 82 ॥
bharadvājāśrame ramye sā rātrirvyatyavartata || 82 ||
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುವ ಅವರಿಗೆ, ರಮಣೀಯವಾದ ಭರದ್ವಾಜರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆ ರಾತ್ರಿಯು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. AI
अशा प्रकारे नंदनवनात देवांप्रमाणे आनंदात रममाण होत असताना, त्या रम्य भरद्वाजांच्या आश्रमात ती रात्र व्यतीत झाली. AI
ഭരദ്വാജമനുജ്ഞാപ്യ താശ്ച സര്വാ വരാങ്ഗനാഃ ॥ 83 ॥
bharadvājamanujñāpya tāśca sarvā varāṅganāḥ || 83 ||
ಆ ನದಿಗಳೂ ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರೂ ಬಂದಂತೆಯೇ ಹಿಂದಿರುಗಿಹೋದರು. ಭರದ್ವಾಜರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸುಂದರಿಯರೂ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. AI
मग त्या नद्या आणि गंधर्व जसे आले होते तसेच परत गेले; आणि त्या सर्व सुंदर स्त्रियांनीही भरद्वाजांकडून परवानगी घेऊन प्रयाण केले. AI
തഥൈവ ദിവ്യാ വിവിധാസ്സ്രഗുത്തമാഃ പൃഥക്പ്രകീര്ണാ മനുജൈഃ പ്രമര്ദിതാഃ ॥ 84 ॥
tathaiva divyā vividhāssraguttamāḥ pṛthakprakīrṇā manujaiḥ pramarditāḥ || 84 ||
ಹಾಗೆಯೇ ಮದಿರೆಯಿಂದ ಮತ್ತರಾಗಿ ಉನ್ಮತ್ತರಾದ ಪುರುಷರು, ಹಾಗೆಯೇ ದಿವ್ಯವಾದ ಅಗರು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿತರಾದರು; ಹಾಗೆಯೇ ದಿವ್ಯವಾದ ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಲೆಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಚೆಲ್ಲಾಡಿ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ತುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು. AI
तसेच मदिरेने मत्त झालेले पुरुष, तसेच दिव्य अगरू व चंदनाने सुगंधित झालेले, तसेच दिव्य व विविध उत्तम माळा — या सर्व गोष्टी पुरुषांनी पृथकपणे विखुरल्या व तुडवल्या. AI