📚 Valmiki Ramayana · Ayodhya Kanda

2.59 അയോധ്യാകാണ്ഡ - ഏകോനഷഷ്ടിതമ സര്ഗഃ

Sarga 59

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Malayalam script 🔢 35 verses 23 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: മലയാളം ▾
⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Sinhala
සුමන්ත්‍ර රථාචාර්යයා කඳුළින් වික්ෂිප්තව රාමගේ සන්දේශය දශරථ රජුට නැවත විස්තර කරයි. රාම හා ලක්ෂ්මණ ගංගාව තරණය කර ප්‍රයාගය දෙසට ගිය බවත්, රාමගේ වියෝගයෙන් අයෝධ්‍යාවේ වෘක්ෂ, ජලාශ, උයන් හා ජනයා දුකට පත්ව ඇති බවත් ඔහු කියයි. රාම නැතිව පැමිණි රථය දැක ජනයා හා ස්ත්‍රීහු හඬා වැලපෙති. එය අසා රජු කෛකේයීගේ අභිප්‍රායෙන් තමා මෙය කළ බව පවසමින්, රාම නොමැතිව ජීවත් විය නොහැකි බව කියා ශෝක සාගරයට ගිලී විලාප කියමින් සිහිසුන්ව යහන මතට වැටෙයි.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Kannada meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Kannada
ಸುಮಂತ್ರನು ದಶರಥನಿಗೆ ರಾಮನ ಸಂದೇಶದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಜಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಗಂಗೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಪ್ರಯಾಗದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದುದನ್ನು, ತಾನು ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳು ಬಾಡಿ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ದುಃಖಿತನಾದ ದಶರಥನು, ಕೈಕೇಯಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಮಂತ್ರಾಲೋಚನೆ ಮಾಡದೆ ಆತುರದಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದೆನೆಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನನ್ನು ನೋಡದೆ ಬದುಕಲಾರೆ ಎಂದು ವಿಲಾಪಿಸುತ್ತಾ, ಶೋಕಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಮಂಪರು ಹತ್ತಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.

AI-generated · not yet verified

The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Assamese meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Assamese
সুমন্ত্ৰই ৰামৰ বনগমনৰ বাতৰি ৰজাক জনোৱাত, ৰাম-লক্ষ্মণে গংগা পাৰ হৈ প্ৰয়াগলৈ যোৱা আৰু সুমন্ত্ৰৰ ঘূৰি অহাৰ কথা বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ৰামৰ বিৰহত অযোধ্যাৰ উদ্যান, নদী, পুখুৰী আৰু প্ৰজাসকল শোকত ম্লান হৈ পৰাৰ কথা কোৱা হৈছে। সাৰথিৰ বাক্য শুনি ৰজা দশৰথে কৈকেয়ীৰ কাৰণে মন্ত্ৰণা নকৰি কৰা কাৰ্যৰ বাবে অনুতাপ প্ৰকাশ কৰিছে। তেওঁ ৰামক লগ পাবলৈ ব্যাকুল হৈ শোকসাগৰত ডুব গৈ মূৰ্চ্ছিত হৈ শয্যাত পৰি যোৱাৰ কথা এই সৰ্গত বৰ্ণিত হৈছে।

AI-generated · not yet verified

The Assamese meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the English meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — English
Sumantra recounts to King Dasharatha how Rama and Lakshmana, with matted hair and bark garments, crossed the Ganga toward Prayaga, and how he turned back helplessly, his horses weeping. He stayed with Guha hoping for word from Rama, then returned to Ayodhya, where the trees, waters, birds and people all appear withered and silent with grief, and the women lament at the sight of the chariot without Rama. Hearing this, the king says that urged by Kaikeyi he acted hastily without counsel, and that destiny has brought this calamity upon his family. He begs to be taken to Rama, saying he cannot live without him, and, plunged in an ocean of sorrow, he laments and falls unconscious on the couch.

AI-generated · not yet verified

The English meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
ശ്രീമദ്വാല്മീകീയ രാമായണേ അയോധ്യാകാണ്ഡമ് ।
അഥ ഏകോനഷഷ്ടിതമസ്സര്ഗഃ ।
ഇതി ബ്രുവന്തം തം സൂതം സുമന്ത്രം മന്ത്രിസത്തമമ് ।
ബ്രൂഹി ശേഷം പുനരിതി രാജാ വചനമബ്രവീത് ॥ 1 ॥
Shloka 2
തസ്യ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ സുമന്ത്രോ ബാഷ്പവിക്ലബഃ ।
കഥയാമാസ ഭൂയോഽപി രാമസന്ദേശവിസ്തരമ് ॥ 2 ॥
tasya tadvacanaṃ śrutvā sumantro bāṣpaviklabaḥ |
kathayāmāsa bhūyo'pi rāmasandeśavistaram || 2 ||

তেওঁৰ সেই বাক্য শুনি সুমন্ত্ৰই বাষ্পত কাতৰ হৈ পুনৰ ৰামৰ সন্দেশৰ বিস্তাৰ ক'লে। AI

Hearing that word of his, Sumantra, overcome and trembling with tears, again recounted in full the message of Rama. AI

ಅವನ (ದಶರಥನ) ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡ ಸುಮಂತ್ರನು ಪುನಃ ರಾಮನ ಸಂದೇಶದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಹೇಳಲಾರಂಭಿಸಿದನು. AI

එම වචනය අසා කඳුළින් වික්ෂිප්ත වූ සුමන්ත්‍ර තවද රාමගේ සන්දේශයේ විස්තරය නැවත කීය. AI

Shloka 3
ജടാഃ കൃത്വാ മഹാരാജ ചീരവല്കലധാരിണൌ ।
ഗങ്ഗാമുത്തീര്യ തൌ വീരൌ പ്രയാഗാഭിമുഖൌ ഗതൌ ॥ 3 ॥
jaṭāḥ kṛtvā mahārāja cīravalkaladhāriṇau |
gaṅgāmuttīrya tau vīrau prayāgābhimukhau gatau || 3 ||

হে মহাৰাজ, জটাধাৰী হৈ চীৰ-বল্কল পৰিধান কৰি সেই দুই বীৰে গংগা পাৰ হৈ প্ৰয়াগৰ অভিমুখে গ'ল। AI

Having matted their hair, O great king, and wearing bark and garments of hide, those two heroes crossed the Ganga and went toward Prayaga. AI

ಮಹಾರಾಜನೇ, ಜಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಾರುಮಡಿ ಮತ್ತು ವಲ್ಕಲವನ್ನು ಉಟ್ಟ ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು ಗಂಗೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಪ್ರಯಾಗದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಹೊರಟರು. AI

මහරජ, ජටා බැඳගෙන දරණ වස්ත්‍ර හා පට ඇඳගත් ඒ වීරයෝ දෙදෙන ගංගාව තරණය කර ප්‍රයාගය දෙසට ගියහ. AI

Shloka 4
അഗ്രതോ ലക്ഷ്മണോ യാതഃ പാലയന്രഘുനന്ദനമ് ।
താംസ്തഥാ ഗച്ഛതോ ദൃഷ്ട്വാ നിവൃത്തോഽസ്മ്യവശസ്തദാ ॥ 4 ॥
agrato lakṣmaṇo yātaḥ pālayanraghunandanam |
tāṃstathā gacchato dṛṣṭvā nivṛtto'smyavaśastadā || 4 ||

লক্ষ্মণে ৰঘুনন্দনক ৰক্ষা কৰি আগে আগে গৈছিল। তেওঁলোকক সেইদৰে যোৱা দেখি তেতিয়া মই অসহায়ভাৱে ঘূৰি আহিলোঁ। AI

Lakshmana went in front, guarding the delight of the Raghu race; seeing them thus departing, I turned back then, helpless. AI

ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಘುನಂದನನಾದ ರಾಮನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ನಡೆದನು. ಹಾಗೆ ಹೋಗುವ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಆಗ ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದೆನು. AI

ලක්ෂ්මණ රඝුනන්දනයා ආරක්ෂා කරමින් ඉදිරියෙන් ගියේය. ඔවුන් එසේ යන අයුරු දැක මම අවශ වී එතැනින් හැරී ආමි. AI

Shloka 5
മമത്വശ്വാ നിവൃത്തസ്യ ന പ്രാവര്തന്ത വര്ത്മനി ।
ഉഷ്ണമശ്രു പ്രമുഞ്ചന്തോ രാമേ സമ്പ്രസ്ഥിതേ വനമ് ॥ 5 ॥
mamatvaśvā nivṛttasya na prāvartanta vartmani |
uṣṇamaśru pramuñcanto rāme samprasthite vanam || 5 ||

মোৰ ঘোঁৰাবোৰে ঘূৰি অহাৰ পিছত ৰামে বনলৈ যাত্ৰা কৰাত উষ্ণ চকুলো টুকি পথত আগবাঢ়ি নগ'ল। AI

As I turned back, my horses would not proceed on the road, shedding hot tears when Rama had set out for the forest. AI

ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ರಾಮನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೊರಟಾಗ ಬಿಸಿ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಲಿಲ್ಲ. AI

රාම වනයට පිටත් ව ගිය කල, හැරී ආ මගේ අශ්වයෝ උණුසුම් කඳුළු වැගිරෙමින් මාර්ගයේ ඉදිරියට නොගියහ. AI

Shloka 6
ഉഭാഭ്യാം രാജപുത്രാഭ്യാമഥ കൃത്വാഹമഞ്ജലിമ് ।
പ്രസ്ഥിതോ രഥമാസ്ഥായ തദ്ദുഃഖമപി ധാരയന് ॥ 6 ॥
ubhābhyāṃ rājaputrābhyāmatha kṛtvāhamañjalim |
prasthito rathamāsthāya tadduḥkhamapi dhārayan || 6 ||

তাৰ পিছত মই দুই ৰাজপুত্ৰক হাতযোৰ কৰি প্ৰণাম কৰি, সেই দুখো সহ্য কৰি ৰথত উঠি ওলাই আহিলোঁ। AI

Then, having made salutation to both the princes, I set out, mounting the chariot, bearing even that grief. AI

ಆಗ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಆ ದುಃಖವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು, ರಥವನ್ನು ಏರಿ ನಾನು ಹೊರಟೆನು. AI

රජකුමරුවන් දෙදෙනාට මම අඤ්ජලිය කොට, ඒ දුක දරාගෙන රථයට නැගී පිටත් වීමි. AI

Shloka 7
ഗുഹേന സാര്ധം തത്രൈവ സ്ഥിതോഽസ്മി ദിവസാന്ബഹൂന് ।
ആശയാ യദി മാം രാമഃ പുന ശ്ശബ്ദാപയേദിതി ॥ 7 ॥
guhena sārdhaṃ tatraiva sthito'smi divasānbahūn |
āśayā yadi māṃ rāmaḥ puna śśabdāpayediti || 7 ||

ৰামে যদি পুনৰ মোক মাতি পঠিয়ায় এই আশাৰে মই গুহাৰ সৈতে তাতে বহু দিন থাকিলোঁ। AI

I stayed there itself with Guha for many days, in the hope that Rama might send word to me again. AI

ರಾಮನು ಪುನಃ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ಗುಹನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅನೇಕ ದಿನಗಳು ಇದ್ದೆನು. AI

රාම තවත් මා කැඳවාවි යැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් මම ගුහ සමඟ එහිම දින බොහෝ කලක් සිටියෙමි. AI

Shloka 8
വിഷയേ തേ മഹാരാജ രാമവ്യസനകര്ശിതാഃ ।
അപി വൃക്ഷാഃ പരിമ്ലാനാസ്സപുഷ്പാങ്കുരകോരകാഃ ॥ 8 ॥
viṣaye te mahārāja rāmavyasanakarśitāḥ |
api vṛkṣāḥ parimlānāssapuṣpāṅkurakorakāḥ || 8 ||

হে মহাৰাজ, আপোনাৰ ৰাজ্যত ৰামৰ বিৰহ-দুখত কাতৰ হৈ ফুল, অংকুৰ আৰু কোৰকসহ বৃক্ষবোৰো ম্লান হৈ পৰিছে। AI

In your realm, O great king, even the trees, afflicted by the calamity of Rama, are withered, with their flowers, shoots and buds. AI

ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಮರಗಳು ಸಹ ಹೂವು, ಚಿಗುರು ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಬಾಡಿವೆ. AI

මහරජ, ඔබේ රාජ්‍යයෙහි රාමගේ වියෝගයෙන් පීඩිත වූ මල්, දළු හා කැකුළු සහිත වෘක්ෂයෝ පවා මැලවී ගොස් ඇත. AI

Shloka 9
ഉപതപ്തോദകാ നദ്യഃ പല്വലാനി സരാംസി ച ।
പരിശുഷ്കപലാശാനി വനാന്യുപവനാനി ച ॥ 9 ॥
upataptodakā nadyaḥ palvalāni sarāṃsi ca |
pariśuṣkapalāśāni vanānyupavanāni ca || 9 ||

নদী, পুখুৰী আৰু সৰোবৰবোৰৰ পানী তপত হৈছে, আৰু বন তথা উপবনবোৰৰ পাত শুকাই পৰিছে। AI

The rivers, ponds and lakes have heated waters, and the forests and groves have their leaves completely dried up. AI

ನದಿಗಳು, ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ನೀರು ಬಿಸಿಯಾಗಿವೆ; ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವನಗಳ ಎಲೆಗಳು ಒಣಗಿವೆ. AI

ගංගාවෝ ද, පොකුණු හා විල් ද, කොළ වියළී ගිය වනයෝ හා උයන් ද උණුසුමින් පීඩිත වී ඇත. AI

Shloka 10
ന ച സര്പന്തി സത്ത്വാനി വ്യാസാ ന പ്രചരന്തി ച ।
രാമശോകാഭിഭൂതം തന്നിഷ്കൂജമഭവദ്വനമ് ॥ 10 ॥
na ca sarpanti sattvāni vyāsā na pracaranti ca |
rāmaśokābhibhūtaṃ tanniṣkūjamabhavadvanam || 10 ||

হে নৰেন্দ্ৰ, ৰামৰ শোকত অভিভূত হৈ সেই বন নিস্তব্ধ হৈ পৰিল; পশু-পক্ষীয়ে বিচৰণ নকৰে, আৰু বাঘ-সিংহ আদি হিংস্ৰ জন্তুও চলাচল নকৰে। AI

No creatures move about, and the birds do not stir; that forest, overcome by grief for Rama, became silent and free of all sound. AI

ಹಾವುಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮೃಗಗಳೂ ಓಡಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ರಾಮನ ಶೋಕದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ವನವು ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಯಿತು. AI

සත්වයෝ නොහැසිරෙති; මුවෝ ද නොතැරුරති. රාමගේ ශෝකයෙන් යටපත් වූ එම වනය නිශ්ශබ්ද විය. AI

Shloka 11
ലീനപുഷ്കരപത്രാശ്ച നരേന്ദ്ര കലുഷോദകാഃ ।
സന്തപ്തപദ്മാഃ പദ്മിന്യോ ലീനമീനവിഹങ്ഗമാഃ ॥ 11 ॥
līnapuṣkarapatrāśca narendra kaluṣodakāḥ |
santaptapadmāḥ padminyo līnamīnavihaṅgamāḥ || 11 ||

হে নৰেন্দ্ৰ, পদুমিনীসমূহৰ পদুমপাতবোৰ তললৈ লীন হৈ গ'ল, পানী ঘোলা হৈ পৰিল, পদুমবোৰ শুকাই গ'ল, আৰু মাছ তথা পক্ষীবোৰো তাত লুকাই পৰিল। AI

O king, the lotus pools have their lotus leaves hidden, their waters are turbid, their lotuses are scorched, and their fish and birds have hidden themselves. AI

ಎಲೈ ನರೇಂದ್ರನೇ, ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳು ಮುದುಡಿ, ನೀರು ಕಲುಷಿತವಾಗಿ, ಕಮಲಗಳು ಬಾಡಿ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಡಗಿರುವ ಪದ್ಮಿನಿಗಳು (ಕಮಲದ ಕೊಳಗಳು) ಇವೆ. AI

මහරජ, නෙළුම් පත් ගිලී ගියාක් මෙන් ද, ජලය අපිරිසිදු වී ද, නෙළුම් මල් ගිනි තැවුණාක් මෙන් ද, මත්ස්‍යයෝ හා පක්ෂීහු ගිලී සැඟවී ගියාක් මෙන් ද වූ ජලාශ ඇත. AI

Shloka 12
ജലജാനി ച പുഷ്പാണി മാല്യാനി സ്ഥലജാനി ച ।
നാദ്യ ഭാന്ത്യല്പഗന്ധീനി ഫലാനി ച യഥാപുരമ് ॥ 12 ॥
jalajāni ca puṣpāṇi mālyāni sthalajāni ca |
nādya bhāntyalpagandhīni phalāni ca yathāpuram || 12 ||

পানীত জন্মা ফুল, মালাৰ ফুল, স্থলত জন্মা ফুল আৰু ফলবোৰো আজি আগৰ দৰে নুফুলি অলপ গন্ধযুক্ত হৈহে দেখা দিছে। AI

The flowers that grow in water and the garlands and flowers that grow on land, and the fruits, do not now shine with even a faint fragrance as they did before. AI

ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಹೂವುಗಳು, ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಈ ದಿನ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಇಲ್ಲ; ಅವು ಅಲ್ಪ ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. AI

ජලයේ හටගත් මල් ද, ගොඩබිම හටගත් මල්මාලා ද, ඵල ද අද පෙර මෙන් නොව අල්ප සුවඳකින් යුතුව බැබළෙයි. AI

Shloka 13
അത്രോദ്യാനാനി ശൂന്യാനി പ്രലീനവിഹഗനി ച ।
ന ചാഭിരാമാ നാരാമാന്പശ്യാമി മനുജര്ഷഭ ॥ 13 ॥
atrodyānāni śūnyāni pralīnavihagani ca |
na cābhirāmā nārāmānpaśyāmi manujarṣabha || 13 ||

হে মনুজশ্ৰেষ্ঠ, ইয়াৰ উদ্যানবোৰ শূন্য হৈ পৰিছে, পক্ষীবোৰ লীন হৈ গৈছে; মই ৰামক নেদেখি সেই উদ্যানবোৰক আৰু ৰমণীয় নেদেখোঁ। AI

Here the gardens are empty and their birds have vanished; O bull among men, I do not see the groves as delightful as before. AI

ಎಲೈ ಮನುಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಶೂನ್ಯವಾಗಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಡಗಿವೆ; ನಾನು ರಮಣೀಯವಲ್ಲದ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. AI

මෙහි උද්‍යාන හිස් වී ඇත; පක්ෂීහු ද සැඟවී ගොස් ඇත. මනුෂ්‍යයන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨයාණෙනි, මම ආරාම සිත් ගන්නා සුළු ලෙස නොදකිමි. AI

Shloka 14
പ്രവിശന്തമയോധ്യാം മാം ന കശ്ചിദഭിനന്ദതി ।
നരാ രാമമപശ്യന്തോ നിശ്ശ്വസന്തി മുഹുര്മുഹുഃ ॥ 14 ॥
praviśantamayodhyāṃ māṃ na kaścidabhinandati |
narā rāmamapaśyanto niśśvasanti muhurmuhuḥ || 14 ||

অযোধ্যাত প্ৰৱেশ কৰা মোক কোনেও অভিনন্দন নজনায়; ৰামক নেদেখি মানুহবোৰে বাৰে বাৰে দীঘলকৈ হুমুনিয়াহ কাঢ়িছে। AI

As I enter Ayodhya, no one greets me with joy; the people, not seeing Rama, sigh again and again. AI

ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಯಾರೂ ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ರಾಮನನ್ನು ಕಾಣದ ಜನರು ಪದೇ ಪದೇ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. AI

අයෝධ්‍යාවට පිවිසෙන මා කිසිවෙක් නොපිළිගනී. රාම දැක නොගත් මිනිස්සු නැවත නැවතත් සුසුම් හෙළති. AI

Shloka 15
ദേവ രാജരഥം ദൃഷ്ട്വാ വിനാ രാമമിഹാഗതമ് ।
ദുഃഖാദശ്രുമുഖസ്സര്വോ രാജമാര്ഗഗതോ ജനഃ ॥ 15 ॥
deva rājarathaṃ dṛṣṭvā vinā rāmamihāgatam |
duḥkhādaśrumukhassarvo rājamārgagato janaḥ || 15 ||

হে দেৱ, ৰাম নোহোৱাকৈ ইয়ালৈ অহা ৰাজাৰ ৰথ দেখি ৰাজপথত থকা সমগ্ৰ মানুহে দুখত মুখত চকুলো লৈ আছে। AI

Seeing the king's chariot come here without Rama, all the people along the royal road, with faces wet with tears of grief, are sorrowful. AI

ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ದೇವರಾಜನ (ದಶರಥನ) ರಥವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರು ದುಃಖದಿಂದ ಅಶ್ರುಮುಖರಾದರು. AI

රාම නැතිව මෙහි පැමිණි දේව රජුගේ රථය දැක, රාජමාර්ගයේ සිටින සියලු ජනයා දුකින් මුහුණෙහි කඳුළු ඇතිව සිටිති. AI

Shloka 16
ഹര്മ്യൈര്വിമാനൈഃ പ്രാസാദൈരവേക്ഷ്യരഥമാഗതമ് ।
ഹാഹാകാരകൃതാനാര്യോ രാമാദര്ശനകര്ശിതാഃ ॥ 16 ॥
harmyairvimānaiḥ prāsādairavekṣyarathamāgatam |
hāhākārakṛtānāryo rāmādarśanakarśitāḥ || 16 ||

ৰামক নেদেখি দুখত কাতৰ হোৱা নাৰীসকলে অট্টালিকা, বিমান আৰু প্ৰাসাদৰ পৰা অহা ৰথটো নিৰীক্ষণ কৰি হাহাকাৰ কৰি উঠিছে। AI

Looking down from mansions, terraces and palaces at the chariot that has arrived, the ignoble women, tormented by not seeing Rama, raise cries of lamentation. AI

ಅರಮನೆಗಳು, ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ಬಂದ ರಥವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನ ದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಕ್ಷೀಣರಾದ ಆರ್ಯಸ್ತ್ರೀಯರು ಹಾಹಾಕಾರ ಮಾಡಿದರು. AI

අටල්ලන්ගෙන් ද, විමානයන්ගෙන් ද, ප්‍රාසාදයන්ගෙන් ද බලා සිටින රාම දැකීමෙන් පීඩා වූ අභාග්‍යවන්ත ස්ත්‍රීහු පැමිණි රථය දැක හා හා යනුවෙන් හඬා වැලපෙති. AI

Shloka 17
ആയതൈര്വിമലൈര്നേത്രൈരശ്രുവേഗപരിപ്ലുതൈഃ ।
അന്യോന്യമഭിവീക്ഷന്തേഽവ്യക്തമാര്തതരാഃ സ്ത്രിയഃ ॥ 17 ॥
āyatairvimalairnetrairaśruvegapariplutaiḥ |
anyonyamabhivīkṣante'vyaktamārtatarāḥ striyaḥ || 17 ||

চকুলোৰ ধাৰাত তিতি যোৱা বহল আৰু নিৰ্মল চকুৰে নাৰীসকলে অতি দুখেৰে ইজনে সিজনক অস্পষ্টভাৱে চাই আছে। AI

With wide, clear eyes flooded by streams of tears, the women, deeply distressed, gaze at one another indistinctly. AI

ಅಗಲವಾದ, ನಿರ್ಮಲವಾದ, ಅಶ್ರುಧಾರೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪರಸ್ಪರ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಬಹಳ ಆರ್ತರಾದರು. AI

කඳුළු ධාරාවන්ගෙන් යටපත් වූ දිගු පිරිසිදු ඇස්වලින් යුතුව, ඉතා දුකට පත් ස්ත්‍රීහු අපැහැදිලි ලෙස එකිනෙකා දෙස බලති. AI

Shloka 18
നാമിത്രാണാം ന മിത്രാണാമുദാസീനജനസ്യ ച ।
അഹമാര്തതയാ കിഞ്ചിദ്വിശേഷമുപലക്ഷയേ ॥ 18 ॥
nāmitrāṇāṃ na mitrāṇāmudāsīnajanasya ca |
ahamārtatayā kiñcidviśeṣamupalakṣaye || 18 ||

শত্রু, মিত্ৰ বা উদাসীন লোকৰ মাজত মই আৰ্ততাৰ বাবে কোনো বিশেষ পাৰ্থক্য দেখা নাপাওঁ। AI

I do not perceive any distinction in their distress between enemies, friends, and indifferent people. AI

ಶತ್ರುಗಳ, ಮಿತ್ರರ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನ ಜನರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಆರ್ತತೆಯಿಂದ ಏನೋ ಒಂದು ವಿಶೇಷವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. AI

මාගේ ආර්ත බව නිසා හිතවතුන්ගේ හෝ සතුරන්ගේ හෝ මධ්‍යස්ථ ජනයාගේ හෝ කිසියම් විශේෂයක් මම නොදකිමි. AI

Shloka 19
അപ്രഹൃഷ്ടമനുഷ്യാ ച ദീനനാഗതുരങ്ഗമാ ।
ആര്തസ്വരപരിമ്ലാനാ വിനിശ്ശ്വസിതനിസ്സ്വനാ ॥ 19 ॥
aprahṛṣṭamanuṣyā ca dīnanāgaturaṅgamā |
ārtasvaraparimlānā viniśśvasitanissvanā || 19 ||

মানুহবোৰ হৰ্ষহীন, হাতী আৰু ঘোঁৰাবোৰ দুৰ্বল; আৰ্তস্বৰত পৰিম্লান আৰু দীঘল হুমুনিয়াহৰ শব্দহীন। AI

With its people joyless, its elephants and horses dejected, its voice of anguish faint, and its sighs soundless. AI

ಜನರು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು ದೀನವಾಗಿವೆ; ಆರ್ತರಾದವರ ಸ್ವರದಿಂದ ಬಳಲಿ, ನಿಟ್ಟುಸಿರಿನಿಂದ ಕೂಡಿ ನಿಃಶಬ್ದವಾಗಿದೆ. AI

ජනයා අප්‍රීතියෙන් යුක්තය; ඇතුන් හා අශ්වයන් දීනය; ආර්ත හඬින් මැලවී ගියාක් මෙන් දිගු නිශ්වාස හඬින් යුක්තය. AI

Shloka 20
നിരാനന്ദാ മഹാരാജ രാമപ്രവ്രാജനാതുരാ ।
കൌസല്യാ പുത്രഹീനേവ അയോധ്യാ പ്രതിഭാതി മാ ॥ 20 ॥
nirānandā mahārāja rāmapravrājanāturā |
kausalyā putrahīneva ayodhyā pratibhāti mā || 20 ||

হে মহাৰাজ, আনন্দহীন, ৰামৰ প্ৰব্ৰাজনত আৰ্ত, পুত্ৰহীন কৌশল্যাৰ দৰে অযোধ্যা মোৰ আগত দেখা দিছে। AI

O great king, Ayodhya appears to me without joy, afflicted by Rama's exile, like Kausalya bereft of her son. AI

ಮಹಾರಾಜನೇ, ರಾಮನ ವನವಾಸದಿಂದ ಆರ್ತಳಾದ, ಆನಂದರಹಿತಳಾದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯು ಪುತ್ರನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕೌಸಲ್ಯೆಯಂತೆಯೇ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. AI

මහරජ, රාමගේ පිටත්වීමෙන් පීඩිත වූ, පුතු අහිමි වූ කෞසල්‍යාව මෙන් අයෝධ්‍යාව මට ආනන්දයෙන් තොරව පෙනේ. AI

Shloka 21
സൂതസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ വാചാ പരമദീനയാ ।
ബാഷ്പോപഹതയാ രാജാ തം സൂതമിദമബ്രവീത് ॥ 21 ॥
sūtasya vacanaṃ śrutvā vācā paramadīnayā |
bāṣpopahatayā rājā taṃ sūtamidamabravīt || 21 ||

সাৰথিৰ বাক্য শুনি, অতি দীন আৰু বাষ্পেৰে আৱৰি ধৰা বাণীৰে ৰজাই সেই সাৰথিক এইদৰে ক'লে। AI

Having heard the charioteer's words, the king, with a voice utterly wretched and choked with tears, spoke this to that charioteer. AI

ಸೂತನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅತ್ಯಂತ ದೀನವಾದ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ಮಾತಿನಿಂದ ರಾಜನು ಆ ಸೂತನನ್ನು ಕುರಿತು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು. AI

සූතයාගේ වචන ඉතා දීන වූ, කඳුළින් වැළඳුණු වචනයෙන් ඇසූ රජතුමා එම සූතයාට මෙසේ පැවසීය. AI

Shloka 22
കൈകേയ്യാ വിനിയുക്തേന പാപാഭിജനഭാവയാ ।
മയാ ന മന്ത്രകുശലൈര്വൃദ്ധൈസ്സഹ സമര്ഥിതമ് ॥ 22 ॥
kaikeyyā viniyuktena pāpābhijanabhāvayā |
mayā na mantrakuśalairvṛddhaissaha samarthitam || 22 ||

কৈকেয়ীয়ে নিয়োজিত কৰা, পাপ অভিজনৰ ভাৱযুক্ত এই কাৰ্য মই মন্ত্ৰকুশল বৃদ্ধসকলৰ সৈতে বিচাৰ-বিমৰ্শ কৰা নাই। AI

Urged on by Kaikeyi, whose nature is of evil lineage, this was not deliberated by me together with the aged and skilled in counsel. AI

ಪಾಪದ ಅಭಿಜನವುಳ್ಳ, ಕೈಕೇಯಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾದ ನಾನು, ಮಂತ್ರಕುಶಲರಾದ ವೃದ್ಧರೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. AI

පවින් යුත් අභිප්‍රාය ඇති කෛකේයී විසින් යොදවන ලද මා විසින් මන්ත්‍ර කුශල වූ වෘද්ධයන් සමඟ මෙය සලකා බලනු නොලැබීය. AI

Shloka 23
ന സുഹൃദ്ഭിര്നചാമാത്യൈര്മന്ത്രയിത്വാ ന നൈഗമൈഃ ।
മയായമര്ഥസ്സമ്മോഹാത് സ്ത്രീഹേതോ സ്സഹസാ കൃതഃ ॥ 23 ॥
na suhṛdbhirnacāmātyairmantrayitvā na naigamaiḥ |
mayāyamarthassammohāt strīheto ssahasā kṛtaḥ || 23 ||

মিত্ৰ, অমাত্য বা নৈগমসকলৰ সৈতে মন্ত্ৰণা নকৰি, মই মোহবশতঃ নাৰীৰ কাৰণে এই কাৰ্য হঠাতে কৰিছোঁ। AI

Neither having consulted with friends, nor with ministers, nor with the guilds, I, in my delusion, hastily did this thing for the sake of a woman. AI

ಸುಹೃದರೊಂದಿಗಾಗಲಿ, ಅಮಾತ್ಯರೊಂದಿಗಾಗಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗಾಗಲಿ ಮಂತ್ರಾಲೋಚನೆ ಮಾಡದೆ, ನಾನು ಮೋಹದಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ಮಾಡಿದೆನು. AI

මිත්‍රයන් සමඟ හෝ අමාත්‍යවරුන් සමඟ හෝ වෙළෙන්දන් සමඟ හෝ මන්ත්‍රණය නොකොට, මම මෝහය නිසා ස්ත්‍රියක් හේතු කොටගෙන මෙම කාර්යය හදිසියේම කළෙමි. AI

Shloka 24
ഭവിതവ്യതയാ നൂനമിദം വാ വ്യസനം മഹത് ।
കുലസ്യാസ്യ വിനാശായ പ്രാപ്തം സൂത യദൃച്ഛയാ ॥ 24 ॥
bhavitavyatayā nūnamidaṃ vā vyasanaṃ mahat |
kulasyāsya vināśāya prāptaṃ sūta yadṛcchayā || 24 ||

হে সূত, নিশ্চয় ভৱিতব্যতাৰ ফলত এই মহাবিপদ আমাৰ কুলৰ বিনাশৰ বাবে আকস্মিকভাৱে আহি পৰিছে। AI

O charioteer, surely by destiny this great calamity has come of its own accord for the destruction of this family. AI

ಸೂತನೇ, ಈ ಮಹಾ ವ್ಯಸನವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ದೈವಗತಿಯಿಂದ ಈ ಕುಲದ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯದೃಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. AI

සූතය, නියත වශයෙන්ම මෙය දෛවයේ බලයෙන් මෙම කුලය විනාශ කිරීම සඳහා අහම්බෙන් පැමිණි මහා ව්‍යසනයක් විය. AI

Shloka 25
സൂത യദ്യസ്തി തേ കിഞ്ചിന്മയാ തു സുകൃതം കൃതമ് ।
ത്വം പ്രാപയാഽഽശു മാം രാമം പ്രാണാസ്സന്ത്വരയന്തിമാമ് ॥ 25 ॥
sūta yadyasti te kiñcinmayā tu sukṛtaṃ kṛtam |
tvaṃ prāpayā''śu māṃ rāmaṃ prāṇāssantvarayantimām || 25 ||

হে সূত, যদি মই তোমাৰ ওপৰত কোনো উপকাৰ কৰিছোঁ, তেন্তে তুমি শীঘ্ৰে মোক ৰামৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা; মোৰ প্ৰাণে মোক খৰধৰ কৰি আছে। AI

O charioteer, if any good deed has been done by me, quickly bring me to Rama; my life-breaths urge me on. AI

ಸೂತನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನಾದರೂ ಸುಕೃತವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಒಯ್ಯಿ; ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಆತುರಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ. AI

සූතය, මා විසින් කරන ලද යම් යහපතක් ඔබට ඇත්නම්, ඔබ මා ඉක්මනින් රාම වෙත ගෙන යන්න; මාගේ ප්‍රාණ ඉක්මන් කරවයි. AI

Shloka 26
യദ്യദ്യാപി മമൈവാജ്ഞാ നിവര്തയതു രാഘവമ് ।
ന ശക്ഷ്യാമി വിനാ രാമം മുഹൂര്തമപി ജീവിതുമ് ॥ 26 ॥
yadyadyāpi mamaivājñā nivartayatu rāghavam |
na śakṣyāmi vinā rāmaṃ muhūrtamapi jīvitum || 26 ||

যদিও মোৰ আজ্ঞাই ৰাঘৱক ঘূৰাই আনিব পাৰে, তথাপি ৰামৰ অবিহনে এটা মুহূৰ্তও মই জীয়াই থাকিব নোৱাৰিম। AI

Even if my own command should turn Raghava back, I shall not be able to live even for a moment without Rama. AI

ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯೇ ರಾಘವನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತವೂ ನಾನು ಬದುಕಲಾರೆ. AI

මාගේ අණින්ම රාඝවයන් ආපසු හරවා ගනිත්වා; එසේ වුවද, රාමයන් නොමැතිව මට මොහොතක් පමණවත් ජීවත් වීමට නොහැකි ය. AI

Shloka 27
വൃത്തദംഷ്ട്രോ മഹേഷ്വാസഃ ക്വാസൌ ലക്ഷ്മണപൂര്വജഃ ।
യദി ജീവാമി സാധ്വേനം പശ്യേയം സീതയാ സഹ ॥ 27 ॥
vṛttadaṃṣṭro maheṣvāsaḥ kvāsau lakṣmaṇapūrvajaḥ |
yadi jīvāmi sādhvenaṃ paśyeyaṃ sītayā saha || 27 ||

বৃত্তাকাৰ দাঁতযুক্ত, মহাধনুৰ্দ্ধৰ সেই লক্ষ্মণৰ অগ্ৰজ ৰাম ক’ত? যদি মই জীয়াই থাকোঁ, তেন্তে সীতাসহ তেওঁক দেখিম। AI

Where is that elder brother of Lakshmana, with rounded teeth and a great bow? If I live, I may see him, virtuous as he is, together with Sita. AI

ವೃತ್ತದಂತಹ ದಂತಗಳುಳ್ಳ, ಮಹಾಧನುರ್ಧಾರಿಯಾದ ಆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಅಣ್ಣನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಅವನನ್ನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಬಹುದಿತ್ತು. AI

වෘත්ත දන්ත ඇති, මහා ධනුෂ්කයා වූ, ලක්ෂ්මණයන්ගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වූ ඔහු කොහිද? මම ජීවත් වන්නේ නම්, සීතාව සමඟ ඔහු යහපත් ලෙස දකින්නෙමි. AI

Shloka 28
ലോഹിതാക്ഷം മഹാബാഹുമാമുക്തമണികുണ്ഡലമ് ।
രാമം യദി ന പശ്യേയം ഗമിഷ്യാമി യമക്ഷയമ് ॥ 28 ॥
lohitākṣaṃ mahābāhumāmuktamaṇikuṇḍalam |
rāmaṃ yadi na paśyeyaṃ gamiṣyāmi yamakṣayam || 28 ||

ৰঙা চকুযুক্ত, মহাবাহু, মণিকুণ্ডল পিন্ধা ৰামক যদি মই নেদেখোঁ, তেন্তে মই যমৰ ৰাজ্যলৈ যাম। AI

If I do not see Rama, red-eyed, mighty-armed, wearing a necklace and earrings, I shall go to the abode of Yama. AI

ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ, ಮಣಿಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ರಾಮನನ್ನು ನಾನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆನು. AI

රතු ඇස් ඇති, මහා බාහු ඇති, මාණික්‍ය කර්ණාභරණ පැළඳි රාමයන් මම නොදකින්නේ නම්, යම ලෝකයට යන්නෙමි. AI

Shloka 29
അതോ നു കിം ദുഃഖതരം സോഽഹമിക്ഷ്വാകുനന്ദനമ് ।
ഇമാമവസ്ഥാമാപന്നോ നേഹ പശ്യാമി രാഘവമ് ॥ 29 ॥
ato nu kiṃ duḥkhataraṃ so'hamikṣvākunandanam |
imāmavasthāmāpanno neha paśyāmi rāghavam || 29 ||

ইয়াতকৈ অধিক দুখৰ কথা কি হ’ব পাৰে? মই ইক্ষ্বাকুৰ বংশধৰ ৰাঘৱক এই অৱস্থাত পৰিও ইয়াত দেখা নাই। AI

What grief is greater than this, that I, having come to this state, do not see here the delight of the Ikshvaku race, Raghava? AI

ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಕರವಾದುದು ಏನಿದೆ? ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಕುಲದ ನಂದನನಾದ ರಾಘವನನ್ನು ಈ ಅವಸ್ಥೆಗೆ ಬಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. AI

මෙයට වඩා දුක්ඛිත කුමක්ද? ඉක්ෂ්වාකු පරපුරේ පුත්‍රයාණන් වූ රාඝවයන් මෙම තත්ත්වයට පත්ව මෙහි මම නොදකිමි. AI

Shloka 30
ഹാ രാമ രാമാനുജ ഹാ ഹാ വൈദേഹി തപസ്വിനി ।
ന മാം ജാനീത ദുഃഖേന മ്രിയമാണതമനാഥവത് ॥ 30 ॥
hā rāma rāmānuja hā hā vaidehi tapasvini |
na māṃ jānīta duḥkhena mriyamāṇatamanāthavat || 30 ||

হায় ৰাম, হায় ৰামৰ ভাতৃ, হায় হায় বৈদেহী তপস্বিনী! দুখত মৃত্যুমুখত পৰা মোক অনাথৰ দৰে নাজানিবা। AI

Alas, Rama! Alas, younger brother of Rama! Alas, alas, Vaidehi, wretched one! Do you not know me, who am dying of grief like one utterly without a protector? AI

ಅಯ್ಯೋ ರಾಮ, ಅಯ್ಯೋ ರಾಮನ ತಮ್ಮ, ಅಯ್ಯೋ ವೈದೇಹಿ, ತಪಸ್ವಿನಿಯೇ, ದುಃಖದಿಂದ ಅನಾಥನಂತೆ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. AI

අහෝ රාම! රාමගේ බාල සහෝදරයාණෙනි! අහෝ වෛදේහී! තපස්විනිය! දුකින් මිය යන, අනාථයෙකු මෙන් වූ මා නුඹලා නොදන්නහුය. AI

Shloka 31
സ തേന രാജാ ദുഃഖേന ഭൃശമര്പിതചേതനഃ ।
അവഗാഢസ്സുദുഷ്പാരം ശോകസാഗരമബ്രവീത് ॥ 31 ॥
sa tena rājā duḥkhena bhṛśamarpitacetanaḥ |
avagāḍhassuduṣpāraṃ śokasāgaramabravīt || 31 ||

সেই দুখত ৰজাৰ চিত্ত অতিৰূপে আৱিষ্ট হৈ, তেওঁ দুৰ্লঙ্ঘনীয় শোকসাগৰত ডুব গৈ ক’বলৈ ধৰিলে। AI

That king, his mind intensely overwhelmed by that grief, plunged into the ocean of sorrow that is very hard to cross, and spoke. AI

ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡ ಆ ರಾಜನು ದಾಟಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಶೋಕಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. AI

එම දුකින් තම සිත තදින් වෙළාගත් රජතුමා තරණය කළ නොහැකි ශෝක සාගරයට ගිලී මෙසේ කීවේය. AI

Shloka 32
രാമശോകമഹാഭോഗസ്സീതാവിരഹപാരഗഃ ।
ശ്വസിതോര്മി മഹാവര്തോ ബാഷ്പഫേനജാലാവിലഃ ॥ 32 ॥
rāmaśokamahābhogassītāvirahapāragaḥ |
śvasitormi mahāvarto bāṣpaphenajālāvilaḥ || 32 ||

ৰামৰ শোকৰূপী মহাভোগ, সীতাৰ বিৰহৰূপী পাৰ, উশাহৰূপী ঢৌ, মহাৱৰ্ত, চকুলোৰ ফেনৰ জালেৰে আৱিল। AI

Its great expanse is grief for Rama; its far shore is separation from Sita; its waves are his sighs; its great whirlpools and its turbid water are the foam of his tears. AI

ರಾಮನ ಶೋಕವೆಂಬ ಮಹಾಭೋಗವುಳ್ಳ, ಸೀತೆಯ ವಿರಹವೆಂಬ ಪಾರವುಳ್ಳ, ನಿಟ್ಟುಸಿರೆಂಬ ಅಲೆಗಳುಳ್ಳ, ಮಹಾಸುಳಿಗಳುಳ್ಳ, ಕಣ್ಣೀರೆಂಬ ನೊರೆಯ ಸಮೂಹದಿಂದ ಕಲಕಿದ. AI

රාම ශෝකය නමැති මහා තරංග ඇති, සීතා විරහය නමැති එතෙර ඇති, දිගු හුස්ම නමැති රළ ඇති, මහා අවර්ත ඇති, කඳුළු පෙණ සමූහයෙන් අපිරිසිදු වූ, AI

Shloka 33
ബാഹുവിക്ഷേപമീനൌഘോ വിക്രന്ദിത മഹാസ്വനഃ ।
പ്രകീര്ണകേശശൈവാലഃ കൈകേയീബഡബാമുഖഃ ॥ 33 ॥
bāhuvikṣepamīnaugho vikrandita mahāsvanaḥ |
prakīrṇakeśaśaivālaḥ kaikeyībaḍabāmukhaḥ || 33 ||

বাহুৰ আন্দোলনৰূপী মাছৰ জাক, ক্ৰন্দনৰূপী মহাশব্দ, প্ৰকীৰ্ণ কেশৰূপী শৈবাল, কৈকেয়ীৰূপী বডৱামুখ। AI

Its shoals of fish are the flailing of his arms; its great roar is his loud wailing; its scattered moss is his dishevelled hair; its mare's mouth is Kaikeyi. AI

ಬಾಹುಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದೆಂಬ ಮೀನುಗಳ ಸಮೂಹವುಳ್ಳ, ಅಳುವುದೆಂಬ ಮಹಾಶಬ್ದವುಳ್ಳ, ಚೆಲ್ಲಿದ ಕೂದಲೆಂಬ ಪಾಚಿಯುಳ್ಳ, ಕೈಕೇಯಿಯೆಂಬ ಬಡಬಾಮುಖವುಳ್ಳ. AI

බාහු වික්ෂේපය නමැති මත්ස්‍ය සමූහ ඇති, හඬා වැලපීම නමැති මහා නාද ඇති, විසිරුණු කෙස් නමැති ශෛවාල ඇති, කෛකේයී නමැති බඩබා මුඛ ඇති (ශෝක සාගරය). AI

Shloka 34
മമാശ്രുവേഗപ്രഭവഃ കുബ്ജാവാക്യമഹാഗ്രഹഃ ।
വരവേലോ നൃശംസായാ രാമപ്രവ്രാജനായതഃ ॥ 34 ॥
mamāśruvegaprabhavaḥ kubjāvākyamahāgrahaḥ |
varavelo nṛśaṃsāyā rāmapravrājanāyataḥ || 34 ||

মোৰ চকুলোৰ সোঁতৰ পৰা জন্ম লোৱা, কুঁজীৰ (মন্থৰাৰ) কথাত ধৰা মহা গ্ৰহস্বৰূপ, নিষ্ঠুৰা কৈকেয়ীৰ বৰৰূপ বেলি, ৰামক বনলৈ পঠোৱাৰ অভিমুখে ধাৱিত হোৱা এই (শোকৰূপী সাগৰ)। AI

Born of the torrent of my tears, with the great grasp of the hunchback's words, its tide being the boon, it is directed toward the exile of Rama by the cruel woman. AI

ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ, ಕುಬ್ಜೆಯ (ಮಂಥರೆಯ) ಮಾತುಗಳೆಂಬ ಮಹಾ ಸೆಳೆತವುಳ್ಳ, ಕ್ರೂರಿಯಾದ ಕೈಕೇಯಿಯೆಂಬ ಹೆಣ್ಣು ಕುದುರೆಯ ಮುಖವುಳ್ಳ, ರಾಮನನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದೇ ಗುರಿಯಾಗಿರುವ, ವರವೆಂಬ ತೀರವುಳ್ಳ (ಶೋಕಸಾಗರವು). AI

මගේ කඳුළු ධාරාවන්ගෙන් හටගත්, කුබ්ජාගේ වචන නමැති මහත් ග්‍රහණය ඇති, කෲර වූ ඇයගේ වර නමැති වේලාව ඇති, රාම තුමා පිටත් කර හැරීම කරා යොමු වූ (ශෝක සාගරයකි). AI

Shloka 35
യസ്മിന്ബത നിമഗ്നോഽഹം കൌസല്യേ രാഘവം വിനാ ।
ദുസ്തരോ ജീവതാ ദേവി മയാഽയം ശോകസാഗരഃ ॥ 35 ॥
yasminbata nimagno'haṃ kausalye rāghavaṃ vinā |
dustaro jīvatā devi mayā'yaṃ śokasāgaraḥ || 35 ||

হে কৌশল্যা দেৱী, ৰাঘৱক (ৰামক) নোপোৱাকৈ মই যিটোত ডুব গৈছোঁ, জীৱিত থকা অৱস্থাত মোৰ বাবে এই শোকসাগৰ দুৰতিক্ৰম্য হৈ পৰিছে। AI

O Kausalya, alas, this impassable ocean of grief into which I have sunk without Raghava — O goddess, I must cross it while yet alive. AI

ಎಲೌ ಕೌಸಲ್ಯೆಯೇ, ರಾಘವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಯಾವ (ಶೋಕಸಾಗರದಲ್ಲಿ) ಮುಳುಗಿಹೋಗಿದ್ದೇನೆಯೋ, ಎಲೌ ದೇವಿಯೇ, ಬದುಕಿರುವ ನನಗೆ ಈ ಶೋಕಸಾಗರವು ದಾಟಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು. AI

අහෝ කෞසල්‍යාවෙනි, රාඝව තුමා නොමැතිව මම ජීවත් වෙමින් මේ තරණය කළ නොහැකි ශෝක සාගරය තුළ ගිලී සිටිමි. AI

Shloka 36
അശോഭനം യോഽഹമിഹാദ്യ രാഘവം ദിദൃക്ഷമാണോ ന ലഭേ സലക്ഷ്മണമ് ।
ഇതീവ രാജാ വിലപന്മഹായശാഃ പപാത തൂര്ണം ശയനേ സമൂര്ഛിതഃ ॥ 36 ॥
aśobhanaṃ yo'hamihādya rāghavaṃ didṛkṣamāṇo na labhe salakṣmaṇam |
itīva rājā vilapanmahāyaśāḥ papāta tūrṇaṃ śayane samūrchitaḥ || 36 ||

‘হায়, আজি মই অশুভকৰ, ৰাঘৱক লক্ষ্মণৰ সৈতে দেখিবলৈ নাপাওঁ’ — এইদৰে বিলাপ কৰি মহাকীৰ্তি ৰজাই তৎক্ষণাৎ মূৰ্চ্ছিত হৈ শয্যাত পৰি গ'ল। AI

"Unfortunate that I am, today here I do not obtain the sight of Raghava together with Lakshmana" — lamenting thus, the greatly renowned king swiftly fell upon the couch and lost consciousness. AI

‘ಅಯ್ಯೋ, ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಶೋಭೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನಿರುವ ರಾಘವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೀಗೆ ಮಹಾಕೀರ್ತಿವಂತನಾದ ರಾಜನು ವಿಲಾಪಿಸುತ್ತಾ ತಕ್ಷಣ ಮಂಪರು ಹತ್ತಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು. AI

'අද මෙහි ලක්ෂ්මණ සහිත රාඝව තුමා දැකීමට බලා සිටින මට ඔහු නොලැබේ; එය අශුභය' යැයි මෙසේ විලාප කියමින් මහත් කීර්තිය ඇති රජු වහාම සිහිසුන්ව යහන මතට වැටුණි. AI

ഇതി വിലപതി പാര്ഥിവേ പ്രണഷ്ടേ കരുണതരം ദ്വിഗുണം ച രാമഹേതോഃ ।
വചനമനുനിശമ്യ തസ്യ ദേവീ ഭയമഗമത്പുനരേവ രാമമാതാ ॥ 37 ॥
ഇത്യാര്ഷേ ശ്രീമദ്രാമായണേ വാല്മീകീയ ആദികാവ്യേ അയോധ്യാകാണ്ഡേ ഏകോനഷഷ്ടിതമസ്സര്ഗഃ ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।
अथ एकोनषष्टितमस्सर्गः ।
इति ब्रुवन्तं तं सूतं सुमन्त्रं मन्त्रिसत्तमम् ।
ब्रूहि शेषं पुनरिति राजा वचनमब्रवीत् ॥ 1 ॥
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सुमन्त्रो बाष्पविक्लबः ।
कथयामास भूयोऽपि रामसन्देशविस्तरम् ॥ 2 ॥
जटाः कृत्वा महाराज चीरवल्कलधारिणौ ।
गङ्गामुत्तीर्य तौ वीरौ प्रयागाभिमुखौ गतौ ॥ 3 ॥
अग्रतो लक्ष्मणो यातः पालयन्रघुनन्दनम् ।
तांस्तथा गच्छतो दृष्ट्वा निवृत्तोऽस्म्यवशस्तदा ॥ 4 ॥
ममत्वश्वा निवृत्तस्य न प्रावर्तन्त वर्त्मनि ।
उष्णमश्रु प्रमुञ्चन्तो रामे सम्प्रस्थिते वनम् ॥ 5 ॥
उभाभ्यां राजपुत्राभ्यामथ कृत्वाहमञ्जलिम् ।
प्रस्थितो रथमास्थाय तद्दुःखमपि धारयन् ॥ 6 ॥
गुहेन सार्धं तत्रैव स्थितोऽस्मि दिवसान्बहून् ।
आशया यदि मां रामः पुन श्शब्दापयेदिति ॥ 7 ॥
विषये ते महाराज रामव्यसनकर्शिताः ।
अपि वृक्षाः परिम्लानास्सपुष्पाङ्कुरकोरकाः ॥ 8 ॥
उपतप्तोदका नद्यः पल्वलानि सरांसि च ।
परिशुष्कपलाशानि वनान्युपवनानि च ॥ 9 ॥
न च सर्पन्ति सत्त्वानि व्यासा न प्रचरन्ति च ।
रामशोकाभिभूतं तन्निष्कूजमभवद्वनम् ॥ 10 ॥
लीनपुष्करपत्राश्च नरेन्द्र कलुषोदकाः ।
सन्तप्तपद्माः पद्मिन्यो लीनमीनविहङ्गमाः ॥ 11 ॥
जलजानि च पुष्पाणि माल्यानि स्थलजानि च ।
नाद्य भान्त्यल्पगन्धीनि फलानि च यथापुरम् ॥ 12 ॥
अत्रोद्यानानि शून्यानि प्रलीनविहगनि च ।
न चाभिरामा नारामान्पश्यामि मनुजर्षभ ॥ 13 ॥
प्रविशन्तमयोध्यां मां न कश्चिदभिनन्दति ।
नरा राममपश्यन्तो निश्श्वसन्ति मुहुर्मुहुः ॥ 14 ॥
देव राजरथं दृष्ट्वा विना राममिहागतम् ।
दुःखादश्रुमुखस्सर्वो राजमार्गगतो जनः ॥ 15 ॥
हर्म्यैर्विमानैः प्रासादैरवेक्ष्यरथमागतम् ।
हाहाकारकृतानार्यो रामादर्शनकर्शिताः ॥ 16 ॥
आयतैर्विमलैर्नेत्रैरश्रुवेगपरिप्लुतैः ।
अन्योन्यमभिवीक्षन्तेऽव्यक्तमार्ततराः स्त्रियः ॥ 17 ॥
नामित्राणां न मित्राणामुदासीनजनस्य च ।
अहमार्ततया किञ्चिद्विशेषमुपलक्षये ॥ 18 ॥
अप्रहृष्टमनुष्या च दीननागतुरङ्गमा ।
आर्तस्वरपरिम्लाना विनिश्श्वसितनिस्स्वना ॥ 19 ॥
निरानन्दा महाराज रामप्रव्राजनातुरा ।
कौसल्या पुत्रहीनेव अयोध्या प्रतिभाति मा ॥ 20 ॥
सूतस्य वचनं श्रुत्वा वाचा परमदीनया ।
बाष्पोपहतया राजा तं सूतमिदमब्रवीत् ॥ 21 ॥
कैकेय्या विनियुक्तेन पापाभिजनभावया ।
मया न मन्त्रकुशलैर्वृद्धैस्सह समर्थितम् ॥ 22 ॥
न सुहृद्भिर्नचामात्यैर्मन्त्रयित्वा न नैगमैः ।
मयायमर्थस्सम्मोहात् स्त्रीहेतो स्सहसा कृतः ॥ 23 ॥
भवितव्यतया नूनमिदं वा व्यसनं महत् ।
कुलस्यास्य विनाशाय प्राप्तं सूत यदृच्छया ॥ 24 ॥
सूत यद्यस्ति ते किञ्चिन्मया तु सुकृतं कृतम् ।
त्वं प्रापयाऽऽशु मां रामं प्राणास्सन्त्वरयन्तिमाम् ॥ 25 ॥
यद्यद्यापि ममैवाज्ञा निवर्तयतु राघवम् ।
न शक्ष्यामि विना रामं मुहूर्तमपि जीवितुम् ॥ 26 ॥
वृत्तदंष्ट्रो महेष्वासः क्वासौ लक्ष्मणपूर्वजः ।
यदि जीवामि साध्वेनं पश्येयं सीतया सह ॥ 27 ॥
लोहिताक्षं महाबाहुमामुक्तमणिकुण्डलम् ।
रामं यदि न पश्येयं गमिष्यामि यमक्षयम् ॥ 28 ॥
अतो नु किं दुःखतरं सोऽहमिक्ष्वाकुनन्दनम् ।
इमामवस्थामापन्नो नेह पश्यामि राघवम् ॥ 29 ॥
हा राम रामानुज हा हा वैदेहि तपस्विनि ।
न मां जानीत दुःखेन म्रियमाणतमनाथवत् ॥ 30 ॥
स तेन राजा दुःखेन भृशमर्पितचेतनः ।
अवगाढस्सुदुष्पारं शोकसागरमब्रवीत् ॥ 31 ॥
रामशोकमहाभोगस्सीताविरहपारगः ।
श्वसितोर्मि महावर्तो बाष्पफेनजालाविलः ॥ 32 ॥
बाहुविक्षेपमीनौघो विक्रन्दित महास्वनः ।
प्रकीर्णकेशशैवालः कैकेयीबडबामुखः ॥ 33 ॥
ममाश्रुवेगप्रभवः कुब्जावाक्यमहाग्रहः ।
वरवेलो नृशंसाया रामप्रव्राजनायतः ॥ 34 ॥
यस्मिन्बत निमग्नोऽहं कौसल्ये राघवं विना ।
दुस्तरो जीवता देवि मयाऽयं शोकसागरः ॥ 35 ॥
अशोभनं योऽहमिहाद्य राघवं दिदृक्षमाणो न लभे सलक्ष्मणम् ।
इतीव राजा विलपन्महायशाः पपात तूर्णं शयने समूर्छितः ॥ 36 ॥
इति विलपति पार्थिवे प्रणष्टे करुणतरं द्विगुणं च रामहेतोः ।
वचनमनुनिशम्य तस्य देवी भयमगमत्पुनरेव राममाता ॥ 37 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे एकोनषष्टितमस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Malayalam script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in