Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 118 — Malayalam Script

⚠️ AI-generated translation — the Nepali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Nepali

यो अयोध्याकाण्डको ११८औँ सर्ग हो, जहाँ सीताले अनसूयालाई आफ्नो कथा सुनाउँछिन्। सीताले पतिसेवा नै नारीको तपस्या भएको बताउँदै आफ्ना पति रामको आचरणको प्रशंसा गर्छिन्। अनसूयाले प्रसन्न भई सीतालाई दिव्य वस्त्र, आभूषण र अङ्गराग दिन्छिन्। त्यसपछि सीताले आफू जनककी छोरी भएको, स्वयंवरमा रामले धनु भाँचेको र आफू रामलाई दिइएको कथा सुनाउँछिन्।

AI-generated · not yet verified

The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ശ്രീമദ്വാല്മീകീയ രാമായണേ അയോധ്യാകാണ്ഡമ് ।

അഥ അഷ്ടാദശാധികശതതമസ്സര്ഗഃ ।

Shloka 1

സാത്വേവമുക്താ വൈദേഹീ അനസൂയാഽനസൂയയാ ।
പ്രതിപൂജ്യ വചോ മന്ദം പ്രവക്തുമുപചക്രമേ ॥ 1 ॥

sātvevamuktā vaidehī anasūyā'nasūyayā |
pratipūjya vaco mandaṃ pravaktumupacakrame || 1 ||

यसरी भनिएकी विदेहकन्या सीतालाई अनसूयाले (अनसूयाद्वारा) सोधेपछि, उनको वचनको प्रतिपूजा गरी सीताले मन्द स्वरमा बोल्न थालिन्। ^AI

Shloka 2

നൈതദാശ്ചര്യമാര്യായാ യന്മാം ത്വമഭിഭാഷസേ ।
വിദിതന്തു മമാപ്യേതദ്യഥാ നാര്യാഃ പതിര്ഗുരുഃ ॥ 2 ॥

naitadāścaryamāryāyā yanmāṃ tvamabhibhāṣase |
viditantu mamāpyetadyathā nāryāḥ patirguruḥ || 2 ||

हे आर्ये, तिमीले मसँग यसरी बोल्नु आर्याको लागि आश्चर्यको कुरा होइन। नारीको पति गुरु हुन्छ भन्ने कुरा मैले पनि जानेकी छु। ^AI

Shloka 3

യദ്യപ്യേഷ ഭവേദ്ഭര്താ മമാഽര്യേ വൃത്തവര്ജിതഃ ।
അദ്വൈധമുപചര്തവ്യസ്തഥാപ്യേഷ മയാ ഭവേത് ॥ 3 ॥

yadyapyeṣa bhavedbhartā mamā'rye vṛttavarjitaḥ |
advaidhamupacartavyastathāpyeṣa mayā bhavet || 3 ||

हे आर्ये, यद्यपि यी मेरा पति आचरणवर्जित (सदाचाररहित) भए पनि, तैपनि मैले उनको सेवा बिना द्वैध (संकोच) गर्नुपर्ने हुन्छ। ^AI

Shloka 4

കിം പുനര്യോ ഗുണശ്ലാഘ്യ സ്സാനുക്രോശോ ജിതേന്ദ്രിയഃ ।
സ്ഥിരാനുരാഗോ ധര്മാത്മാ മാതൃവത്പിതൃവത്പ്രിയഃ ॥ 4 ॥

kiṃ punaryo guṇaślāghya ssānukrośo jitendriyaḥ |
sthirānurāgo dharmātmā mātṛvatpitṛvatpriyaḥ || 4 ||

त्यसो भए जो गुणले प्रशंसनीय, दयालु, जितेन्द्रिय, स्थिर अनुराग भएको, धर्मात्मा र माता-पिताजस्तै प्रिय छन्, उनको कुरा के भन्नु! ^AI

Shloka 5

യാം വൃത്തിം വര്തതേ രാമഃ കൌസല്യായാം മഹാബലഃ ।
താമേവ നൃപനാരീണാമന്യാസാമപി വര്തതേ ॥ 5 ॥

yāṃ vṛttiṃ vartate rāmaḥ kausalyāyāṃ mahābalaḥ |
tāmeva nṛpanārīṇāmanyāsāmapi vartate || 5 ||

महाबली रामले कौसल्याप्रति जुन आचरण गर्छन्, त्यही आचरण राजाका अन्य रानीहरूप्रति पनि गर्छन्। ^AI

Shloka 6

സകൃദ്ദൃഷ്ടാസ്വപി സ്ത്രിഷു നൃപേണ നൃപവത്സലഃ ।
മാതൃവദ്വര്തതേ വീരോ മാനമുത്സൃജ്യ ധര്മവിത് ॥ 6 ॥

sakṛddṛṣṭāsvapi striṣu nṛpeṇa nṛpavatsalaḥ |
mātṛvadvartate vīro mānamutsṛjya dharmavit || 6 ||

राजाका प्रति वत्सल, वीर र धर्मवेत्ता रामले एक पटक मात्र देखिएका स्त्रीहरूमा पनि मान छोडेर माताजस्तै आचरण गर्छन्। ^AI

Shloka 7

ആഗച്ഛന്ത്യാശ്ച വിജനം വനമേവം ഭയാവഹമ് ।
സമാഹിതം മേ ശ്വശ്ര്വാ ച ഹൃദയേ തദ്ധൃതം മഹത് ॥ 7 ॥

āgacchantyāśca vijanaṃ vanamevaṃ bhayāvaham |
samāhitaṃ me śvaśrvā ca hṛdaye taddhṛtaṃ mahat || 7 ||

यसरी भयावह निर्जन वनमा जाँदा सासूआमाले मलाई दिएको ठूलो हृदयको (मनको) समाहित उपदेश मैले हृदयमा धारण गरेकी छु। ^AI

Shloka 8

പാണിപ്രദാനകാലേ ച യത്പുരാത്വഗ്നി സന്നിധൌ ।
അനുശിഷ്ടാ ജനന്യാഽസ്മി വാക്യം തദപി മേ ധൃതമ് ॥ 8 ॥

pāṇipradānakāle ca yatpurātvagni sannidhau |
anuśiṣṭā jananyā'smi vākyaṃ tadapi me dhṛtam || 8 ||

पाणिग्रहणको समयमा पहिले अग्निको सन्निधिमा आमाले मलाई जुन वचनको अनुशासन दिनुभएको थियो, त्यो वचन पनि मैले धारण गरेकी छु। ^AI

Shloka 9

നവീകൃതം തു തത്സര്വം വാക്യൈസ്തേ ധര്മചാരിണി ।
പതിശുശ്രൂഷണാന്നാര്യാസ്തപോ നാന്യദ്വിധീയതേ ॥ 9 ॥

navīkṛtaṃ tu tatsarvaṃ vākyaiste dharmacāriṇi |
patiśuśrūṣaṇānnāryāstapo nānyadvidhīyate || 9 ||

हे धर्मचारिणी! तिम्रा ती वचनहरूले त्यो सबै नवीकृत भयो। नारीको लागि पतिको सेवा गर्नुबाहेक अरू कुनै तपस्या विहित छैन। ^AI

Shloka 10

സാവിത്രീ പതിശുശ്രൂഷാം കൃത്വാ സ്വര്ഗേ മഹീയതേ ।
തഥാവൃത്തിശ്ച യാതാ ത്വം പതിശുശ്രൂഷയാ ദിവമ് ॥ 10 ॥

sāvitrī patiśuśrūṣāṃ kṛtvā svarge mahīyate |
tathāvṛttiśca yātā tvaṃ patiśuśrūṣayā divam || 10 ||

सावित्रीले पतिको सेवा गरेर स्वर्गमा महिमान्वित भइन्। त्यस्तै आचरण भएकी तिमी पनि पतिको सेवाद्वारा स्वर्ग गइन्। ^AI

Shloka 11

വരിഷ്ഠാ സര്വനാരീണാമേഷാ ച ദിവി ദേവതാ ।
രോഹിണീ ന വിനാചന്ദ്രം മുഹൂര്തമപി ദൃശ്യതേ ॥ 11 ॥

variṣṭhā sarvanārīṇāmeṣā ca divi devatā |
rohiṇī na vinācandraṃ muhūrtamapi dṛśyate || 11 ||

यी सम्पूर्ण नारीहरूमध्ये श्रेष्ठ हुन् र स्वर्गमा देवी हुन्। रोहिणी चन्द्रमाबिना एक मुहूर्त पनि देखिँदिनन्। ^AI

Shloka 12

ഏവംവിധാശ്ച പ്രവരാഃ സ്ത്രിയോ ഭര്തൃദൃഢവ്രതാഃ ।
ദേവലോകേ മഹീയന്തേ പുണ്യേന സ്വേന കര്മണാ ॥ 12 ॥

evaṃvidhāśca pravarāḥ striyo bhartṛdṛḍhavratāḥ |
devaloke mahīyante puṇyena svena karmaṇā || 12 ||

यसै प्रकारका श्रेष्ठ स्त्रीहरू, जो पतिप्रति दृढ व्रत भएका हुन्छन्, आफ्नो पुण्य कर्मले देवलोकमा महिमान्वित हुन्छन्। ^AI

Shloka 13

തതോഽനസൂയാ സംഹൃഷ്ടാ ശ്രുത്വോക്തം സീതയാ വചഃ ।
ശിരസ്യാഘ്രായ ചോവാച മൈഥിലീം ഹര്ഷയന്ത്യുത ॥ 13 ॥

tato'nasūyā saṃhṛṣṭā śrutvoktaṃ sītayā vacaḥ |
śirasyāghrāya covāca maithilīṃ harṣayantyuta || 13 ||

त्यसपछि अनसूयाले सीताद्वारा भनिएको त्यो वचन सुनेर हर्षित भइन् र मैथिलीको शिर चुमेर उनलाई हर्षित गर्दै भनिन्। ^AI

Shloka 14

നിയമൈര്വിവിധൈരാപ്തം തപോ ഹി മഹദസ്തി മേ ।
തത്സംശ്രിത്യ ബലം സീതേ ഛന്ദയേ ത്വാം ശുചിവ്രതേ ॥ 14 ॥

niyamairvividhairāptaṃ tapo hi mahadasti me |
tatsaṃśritya balaṃ sīte chandaye tvāṃ śucivrate || 14 ||

हे शुचिव्रते! विविध नियमहरूद्वारा मैले ठूलो तपस्या प्राप्त गरेकी छु। त्यसैको बलमा आश्रय लिएर म तिमीलाई प्रसन्न गर्छु। ^AI

Shloka 15

ഉപപന്നം മനോജ്ഞം ച വചനം തവ മൈഥിലി ।
പ്രീതാ ചാസ്മ്യുചിതം കിം തേ കരവാണി ബ്രവീഹി മേ ॥ 15 ॥

upapannaṃ manojñaṃ ca vacanaṃ tava maithili |
prītā cāsmyucitaṃ kiṃ te karavāṇi bravīhi me || 15 ||

हे मैथिलि! तिम्रो वचन उपयुक्त र मनोहर छ। म प्रसन्न छु; तिमीलाई के उचित छ, भन, म गरूँ। ^AI

Shloka 16

തസ്യാസ്തദ് വചനം ശ്രൂത്വാ വിസ്മിതാ മന്ദവിസ്മയാ ।
കൃതമിത്യബ്രവീത് സീതാ തപോബലസമന്വിതാമ് ॥ 16 ॥

tasyāstad vacanaṃ śrūtvā vismitā mandavismayā |
kṛtamityabravīt sītā tapobalasamanvitām || 16 ||

तपोबलले सम्पन्न उनको त्यो वचन सुनेर सीता विस्मित भइन् र मन्द मुस्कुराउँदै 'भयो' भनिन्। ^AI

Shloka 17

സാ ത്വേവമുക്താ ധര്മജ്ഞാ തയാ പ്രീതതരാഽഭവത് ।
സഫലം ച പ്രഹര്ഷം തേ ഹന്ത സീതേ കരോമ്യഹമ് ॥ 17 ॥

sā tvevamuktā dharmajñā tayā prītatarā'bhavat |
saphalaṃ ca praharṣaṃ te hanta sīte karomyaham || 17 ||

यसरी भनिएकी ती धर्मज्ञ सीताबाट अझ बढी प्रसन्न भइन् । हे सीते, म तिम्रो यो प्रहर्ष सफल बनाउँछु । ^AI

Shloka 18

ഇദം ദിവ്യം വരം മാല്യം വസ്ത്രമാഭരണാനി ച ।
അങ്ഗരാഗം ച വൈദേഹി മഹാര്ഹം ചാനുലേപനമ് ॥ 18 ॥

idaṃ divyaṃ varaṃ mālyaṃ vastramābharaṇāni ca |
aṅgarāgaṃ ca vaidehi mahārhaṃ cānulepanam || 18 ||

हे वैदेही, यो दिव्य वरको माला, वस्त्र, आभूषणहरू, अङ्गराग र महार्घ अनुलेपन । ^AI

Shloka 19

മയാ ദത്തമിദം സീതേ തവ ഗാത്രാണി ശോഭയേത് ।
അനുരൂപമസങ്ക്ലിഷ്ടം നിത്യമേവ ഭവിഷ്യതി ॥ 19 ॥

mayā dattamidaṃ sīte tava gātrāṇi śobhayet |
anurūpamasaṅkliṣṭaṃ nityameva bhaviṣyati || 19 ||

हे सीते, मैले दिएको यसले तिम्रा अङ्गहरूलाई शोभा दिनेछ । यो तिम्रो अनुरूप, निर्दोष र नित्य रहनेछ । ^AI

Shloka 20

അങ്ഗരാഗേണ ദിവ്യേന ലിപ്താങ്ഗീ ജനകാത്മജേ ।
ശോഭയിഷ്യസി ഭര്താരം യഥാ ശ്രീര്വിഷ്ണുമവ്യയമ് ॥ 20 ॥

aṅgarāgeṇa divyena liptāṅgī janakātmaje |
śobhayiṣyasi bhartāraṃ yathā śrīrviṣṇumavyayam || 20 ||

हे जनककी छोरी, दिव्य अङ्गरागले लिप्त अङ्ग भएर तिमीले पतिलाई यसरी शोभा दिनेछौ, जसरी श्रीले अव्यय विष्णुलाई शोभा दिन्छिन् । ^AI

Shloka 21

സാ വസ്ത്രമങ്ഗരാഗം ച ഭൂഷണാനി സ്രജസ്തഥാ ।
മൈഥിലീ പ്രതിജഗ്രാഹ പ്രീതിദാനമനുത്തമമ് ॥ 21 ॥

sā vastramaṅgarāgaṃ ca bhūṣaṇāni srajastathā |
maithilī pratijagrāha prītidānamanuttamam || 21 ||

ती मैथिलीले वस्त्र, अङ्गराग, आभूषणहरू र मालाहरू — त्यो उत्तम प्रीतिदान — ग्रहण गरिन् । ^AI

Shloka 22

പ്രതിഗൃഹ്യ ച തത്സീതാ പ്രീതിദാനം യശസ്വിനീ ।
ശ്ലിഷ്ടാഞ്ജലിപുടാ തത്ര സമുപാസ്ത തപോധനാമ് ॥ 22 ॥

pratigṛhya ca tatsītā prītidānaṃ yaśasvinī |
śliṣṭāñjalipuṭā tatra samupāsta tapodhanām || 22 ||

यशस्विनी सीताले त्यो प्रीतिदान ग्रहण गरेर त्यहाँ अञ्जुली जोडेर तपोधनाको उपासना गरिन् । ^AI

Shloka 23

തഥാ സീതാമുപാസീനാമനസൂയാ ദൃഢവ്രതാ ।
വചനം പ്രഷ്ടുമാരേഭേ കാഞ്ചിത്പ്രിയകഥാമനു ॥ 23 ॥

tathā sītāmupāsīnāmanasūyā dṛḍhavratā |
vacanaṃ praṣṭumārebhe kāñcitpriyakathāmanu || 23 ||

यसरी सीता उपासीन भएकी बेला दृढव्रता अनसूयाले कुनै प्रिय कथा सम्बन्धी वचन सोध्न आरम्भ गरिन् । ^AI

Shloka 24

സ്വയം വരേ കില പ്രാപ്താ ത്വമനേന യശസ്വിനാ ।
രാഘവേണേതി മേ സിതേ കഥാ ശ്രുതിമുപാഗതാ ॥ 24 ॥

svayaṃ vare kila prāptā tvamanena yaśasvinā |
rāghaveṇeti me site kathā śrutimupāgatā || 24 ||

हे सीते, यशस्विनी तिमीले स्वयंवरमा यिनै राघवलाई प्राप्त गरेकी हौ भन्ने कथा मेरो कानमा आएको छ । ^AI

Shloka 25

താം കഥാം ശ്രോതുമിച്ഛാമി വിസ്തരേണ ച മൈഥിലി ।
യഥാഽനുഭൂതം കാര്ത്സ്ന്യേന തന്മേ ത്വം വക്തുമര്ഹസി ॥ 25 ॥

tāṃ kathāṃ śrotumicchāmi vistareṇa ca maithili |
yathā'nubhūtaṃ kārtsnyena tanme tvaṃ vaktumarhasi || 25 ||

हे मैथिली! त्यो कथा मैले विस्तारपूर्वक सुन्न चाहन्छु। तिमीले जस्तो अनुभव गरेकी छौ, त्यसलाई पूर्ण रूपमा मलाई बताउनु उचित हुन्छ। ^AI

Shloka 26

ഏവമുക്താ തു സാ സീതാ താം തതോ ധര്മചാരിണീമ് ।
ശ്രൂയതാമിതി ചോക്ത്വാ വൈ കഥയാമാസ താം കഥാമ് ॥ 26 ॥

evamuktā tu sā sītā tāṃ tato dharmacāriṇīm |
śrūyatāmiti coktvā vai kathayāmāsa tāṃ kathām || 26 ||

यसरी भनिएपछि ती धर्माचरण गर्ने सीताले 'सुन्नुहोस्' भनी भनेर त्यो कथा सुनाइन्। ^AI

Shloka 27

മിഥിലാധിപതിര്വീരോ ജനകോ നാമ ധര്മവിത് ।
ക്ഷത്രധര്മേ ഹ്യഭിരതോ ന്യായതശ്ശാസ്തി മേദിനീമ് ॥ 27 ॥

mithilādhipatirvīro janako nāma dharmavit |
kṣatradharme hyabhirato nyāyataśśāsti medinīm || 27 ||

मिथिलाका वीर राजा जनक नामका धर्मज्ञ थिए। क्षत्रिय धर्ममा अभिरत तिनी न्यायपूर्वक पृथ्वीको शासन गर्थे। ^AI

Shloka 28

തസ്യ ലാങ്ഗലഹസ്തന്യ കര്ഷതഃ ക്ഷേത്രമണ്ഡലമ് ।
അഹം കിലോത്ഥിതാ ഭിത്വാ ജഗതീം നൃപതേസ്സുതാ ॥ 28 ॥

tasya lāṅgalahastanya karṣataḥ kṣetramaṇḍalam |
ahaṃ kilotthitā bhitvā jagatīṃ nṛpatessutā || 28 ||

तिनले हलो हातमा लिएर खेतको क्षेत्र जोत्दा मैले पृथ्वीलाई चिरेर निस्कें — म राजाकी छोरी हुँ। ^AI

Shloka 29

സ മാം ദൃഷ്ട്വാ നരപതിര്മുഷ്ടിവിക്ഷേപതത്പരഃ ।
പാംസുകുണ്ഠിതസര്വാങ്ഗീം ജനകോ വിസ്മിതോഽഭവത് ॥ 29 ॥

sa māṃ dṛṣṭvā narapatirmuṣṭivikṣepatatparaḥ |
pāṃsukuṇṭhitasarvāṅgīṃ janako vismito'bhavat || 29 ||

मलाई देखेर मुट्ठी फ्याँक्न तत्पर भएका ती नरपति जनक, धुलोले सबै अङ्ग ढाकिएकी मलाई देखेर विस्मित भए। ^AI

Shloka 30

അനപത്യേന ച സ്നേഹാദങ്കമാരോപ്യ ച സ്വയമ് ।
മമേയം തനയേത്യുക്ത്വാ സ്നേഹോ മയി നിപാതിതഃ ॥ 30 ॥

anapatyena ca snehādaṅkamāropya ca svayam |
mameyaṃ tanayetyuktvā sneho mayi nipātitaḥ || 30 ||

सन्तान नभएको हुनाले स्नेहले तिनले स्वयं मलाई काखमा राखेर 'यो मेरी छोरी हो' भनी ममाथि स्नेह प्रकट गरे। ^AI

Shloka 31

അന്തരിക്ഷേ ച വാഗുക്താഽപ്രതിമാഽമാനുഷീ കില ।
ഏവമേതന്നരപതേ ധര്മേണ തനയാ തവ ॥ 31 ॥

antarikṣe ca vāguktā'pratimā'mānuṣī kila |
evametannarapate dharmeṇa tanayā tava || 31 ||

आकाशमा कुनै अतुलनीय, अमानुषी वाणी भनियो — 'हे नरपति! यो सत्य हो, धर्मले यिनी तिम्री छोरी हुन्।' ^AI

Shloka 32

തതഃ പ്രഹൃഷ്ടോ ധര്മാത്മാ പിതാ മേ മിഥിലാധിപഃ ।
അവാപ്തോ വിപുലാം ബുദ്ധിം മാമവാപ്യ നരാധിപഃ ॥ 32 ॥

tataḥ prahṛṣṭo dharmātmā pitā me mithilādhipaḥ |
avāpto vipulāṃ buddhiṃ māmavāpya narādhipaḥ || 32 ||

त्यसपछि धर्मात्मा मेरा पिता मिथिलाधिपतिले मलाई प्राप्त गरेर विपुल बुद्धि प्राप्त गरे र प्रसन्न भए। ^AI

Shloka 33

ദത്താ ചാസ്മീഷ്ടവദ്ദേവ്യൈ ജ്യേഷ്ഠായൈ പുണ്യകര്മണാ ।
തയാ സമ്ഭാവിതാ ചാസ്മി സ്നിഗ്ധയാ മാതൃസൌഹൃദാത് ॥ 33 ॥

dattā cāsmīṣṭavaddevyai jyeṣṭhāyai puṇyakarmaṇā |
tayā sambhāvitā cāsmi snigdhayā mātṛsauhṛdāt || 33 ||

र पुण्यकर्मा मेरा पिताले मलाई ज्येष्ठ देवीलाई इष्टदेवताको अर्पण गरेझैँ अर्पण गरेका थिए। तिनै स्नेही आमाले मातृस्नेहका कारण मलाई आदरभाव देखाइन्। ^AI

Shloka 34

പതിസംയോഗസുലഭം വയോ ദൃഷ്ട്വാ തു മേ പിതാ ।
ചിന്താമഭ്യഗമദ്ധീനോ വിത്തനാശാദിവാധനഃ ॥ 34 ॥

patisaṃyogasulabhaṃ vayo dṛṣṭvā tu me pitā |
cintāmabhyagamaddhīno vittanāśādivādhanaḥ || 34 ||

पतिसमागमका लागि उपयुक्त मेरो वय देखेर मेरा पिता, धननाश भएको ऋणीझैँ दीन भई चिन्तामा डुबे। ^AI

Shloka 35

സദൃശാച്ചാപകൃഷ്ടാച്ച ലോകേ കന്യാപിതാ ജനാത് ।
പ്രധര്ഷണാമവാപ്നോതി ശക്രേണാപി സമോ ഭുവി ॥ 35 ॥

sadṛśāccāpakṛṣṭācca loke kanyāpitā janāt |
pradharṣaṇāmavāpnoti śakreṇāpi samo bhuvi || 35 ||

संसारमा कन्याको पिताले आफ्नी छोरीसँग समान वा उसभन्दा हीन जनबाट पनि अपमान सहनुपर्छ, चाहे त्यो पृथ्वीमा इन्द्रसँगै बराबर किन न होस्। ^AI

Shloka 36

താം ധര്ഷണാമദൂരസ്ഥാം ദൃഷ്ട്വാ ചാത്മനി പാര്ഥിവഃ ।
ചിന്താര്ണവഗതഃ പാരം നാസസാദാപ്ലവോ യഥാ ॥ 36 ॥

tāṃ dharṣaṇāmadūrasthāṃ dṛṣṭvā cātmani pārthivaḥ |
cintārṇavagataḥ pāraṃ nāsasādāplavo yathā || 36 ||

त्यो नजिकै आइपुगेको अपमान आफूमाथि देखेर राजा चिन्ताको समुद्रमा फसे, र नाउ नभएको मानिसझैँ किनारा भेट्न सकेनन्। ^AI

Shloka 37

അയോനിജാം ഹി മാം ജ്ഞാത്വാ നാധ്യഗച്ഛദ്വിചിന്തയന് ।
സദൃശം ചാനുരൂപം ച മഹീപാലഃ പതിം മമ ॥ 37 ॥

ayonijāṃ hi māṃ jñātvā nādhyagacchadvicintayan |
sadṛśaṃ cānurūpaṃ ca mahīpālaḥ patiṃ mama || 37 ||

म अयोनिज (आमाको गर्भबाट नजन्मेकी) हुँ भनी जानेर पनि ती राजाले विचार गर्दा मेरो लागि समान र अनुरूप पति भेट्टाउन सकेनन्। ^AI

Shloka 38

തസ്യ ബുദ്ധിരിയം ജാതാ ചിന്തയാനസ്യ സന്തതമ് ।
സ്വയംവരം തനൂജായാഃ കരിഷ്യാമീതി ധീമതഃ ॥ 38 ॥

tasya buddhiriyaṃ jātā cintayānasya santatam |
svayaṃvaraṃ tanūjāyāḥ kariṣyāmīti dhīmataḥ || 38 ||

निरन्तर विचार गर्ने ती बुद्धिमान् राजाको मनमा यो विचार आयो — म आफ्नी छोरीको स्वयंवर गराउनेछु। ^AI

Shloka 39

മഹായജ്ഞേ തദാ തസ്യ വരുണേന മഹാത്മനാ ।
ദത്തം ധനുര്വരം പ്രീത്യാ തൂണീ ചാക്ഷയസായകൌ ॥ 39 ॥

mahāyajñe tadā tasya varuṇena mahātmanā |
dattaṃ dhanurvaraṃ prītyā tūṇī cākṣayasāyakau || 39 ||

तब तिनको महायज्ञमा महात्मा वरुणले प्रसन्न भई उनलाई उत्तम धनु र अक्षय बाण भएको तूणीर दिएका थिए। ^AI

Shloka 40

അസഞ്ചാല്യം മനുഷ്യൈശ്ച യത്നേനാപി ച ഗൌരവാത് ।
തന്ന ശക്താ നമയിതും സ്വപ്നേഷ്വപി നരാധിപാഃ ॥ 40 ॥

asañcālyaṃ manuṣyaiśca yatnenāpi ca gauravāt |
tanna śaktā namayituṃ svapneṣvapi narādhipāḥ || 40 ||

त्यो धनु मानिसहरूले प्रयत्न गरे पनि गौरवका कारण हल्लाउन नसक्ने थियो; पृथ्वीका राजाहरू सपनामा पनि त्यसलाई नुकाउन सक्दैनथे। ^AI

Shloka 41

തദ്ധനുഃ പ്രാപ്യ മേ പിത്രാ വ്യാഹൃതം സത്യവാദിനാ ।
സമവായേ നരേന്ദ്രാണാം പൂര്വമാമന്ത്ര്യ പാര്ഥിവാന് ॥ 41 ॥

taddhanuḥ prāpya me pitrā vyāhṛtaṃ satyavādinā |
samavāye narendrāṇāṃ pūrvamāmantrya pārthivān || 41 ||

त्यो धनु मेरा सत्यवादी पिताले राजाहरूको समागममा पहिले राजाहरूलाई सम्बोधन गरेर भनेका थिए — ^AI

Shloka 42

ഇദം ച ധനുരുദ്യമ്യ സജ്യം യഃ കുരുതേ നരഃ ।
തസ്യ മേ ദുഹിതാ ഭാര്യാ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ ॥ 42 ॥

idaṃ ca dhanurudyamya sajyaṃ yaḥ kurute naraḥ |
tasya me duhitā bhāryā bhaviṣyati na saṃśayaḥ || 42 ||

यो धनु उठाएर जसले यसलाई गुण लगाउन सक्छ, त्यसका लागि मेरी छोरी पत्नी हुनेछिन्, यसमा कुनै शंका छैन। ^AI

Shloka 43

തച്ച ദൃഷ്ട്വാ ധനുശ്ശ്രേഷ്ഠം ഗൌരവാദ്ഗിരിസന്നിഭമ് ।
അഭിവാദ്യ നൃപാ ജഗ്മുരശക്താസ്തസ്യ തോലനേ ॥ 43 ॥

tacca dṛṣṭvā dhanuśśreṣṭhaṃ gauravādgirisannibham |
abhivādya nṛpā jagmuraśaktāstasya tolane || 43 ||

त्यस पर्वतसमान उत्तम धनुलाई देखेर राजाहरूले गौरवका साथ अभिवादन गरेर गए, तर त्यसलाई तौल्न (उचाल्न) सकेनन्। ^AI

Shloka 44

സുദീര്ഘസ്യ തു കാലസ്യ രാഘവോഽയം മഹാദ്യുതിഃ ।
വിശ്വാമിത്രേണ സഹിതോ യജ്ഞം ദ്രഷ്ടും സമാഗതഃ ॥ 44 ॥

sudīrghasya tu kālasya rāghavo'yaṃ mahādyutiḥ |
viśvāmitreṇa sahito yajñaṃ draṣṭuṃ samāgataḥ || 44 ||

धेरै लामो समयपछि यी महातेजस्वी राघव (राम) विश्वामित्रसँगै यज्ञ हेर्न आएका छन्। ^AI

Shloka 45

ലക്ഷ്മണേന സഹ ഭ്രാത്രാ രാമ സ്സത്യപരാക്രമഃ ।
വിശ്വാമിത്രസ്തു ധര്മാത്മാ മമ പിത്രാ സുപൂജിതഃ ॥ 45 ॥

lakṣmaṇena saha bhrātrā rāma ssatyaparākramaḥ |
viśvāmitrastu dharmātmā mama pitrā supūjitaḥ || 45 ||

सत्यपराक्रमी राम आफ्ना भाइ लक्ष्मणसँगै छन्, र धर्मात्मा विश्वामित्रलाई मेरा पिताले राम्ररी पूजा गरेका छन्। ^AI

Shloka 46

പ്രോവാച പിതരം തത്ര ഭ്രാതരൌ രാമലക്ഷ്മണൌ ।
സുതൌ ദശരഥസ്യേമൌ ധനുര്ദര്ശകാങ്ക്ഷിണൌ ।
ധനുര്ദര്ശയ രാമായ രാജപുത്രായ ദൈവികമ് ॥ 46 ॥

provāca pitaraṃ tatra bhrātarau rāmalakṣmaṇau |
sutau daśarathasyemau dhanurdarśakāṅkṣiṇau |
dhanurdarśaya rāmāya rājaputrāya daivikam || 46 ||

त्यहाँ उनले पितालाई भने — यी दुवै भाइ राम र लक्ष्मण दशरथका छोरा हुन्, धनु हेर्न चाहन्छन्; हे राजन्, राजकुमार रामका लागि दैविक धनु देखाऊ। ^AI

Shloka 47

ഇത്യുക്തസ്തേന വിപ്രേണ തദ്ധനുസ്സമുപാനയത് ॥ 47 ॥

ityuktastena vipreṇa taddhanussamupānayat || 47 ||

त्यस ब्राह्मण (विश्वामित्र)ले यसो भनेपछि उनले त्यो धनु ल्याए। ^AI

Shloka 48

നിമേഷാന്തരമാത്രേണ തദാഽനമ്യ മഹാബലഃ ।
ജ്യാം സമാരോപ്യ ഝഡിതി പൂരയാമാസ വീര്യവാന് ॥ 48 ॥

nimeṣāntaramātreṇa tadā'namya mahābalaḥ |
jyāṃ samāropya jhaḍiti pūrayāmāsa vīryavān || 48 ||

त्यसपछि महाबली वीर्यवान् (राम)ले एक निमेषभरमै त्यसलाई झुकाएर छिट्टै गुण चढाएर ताने। ^AI

Shloka 49

തേന പൂരയതാ വേഗാന്മധ്യേ ഭഗ്നം ദ്വിധാ ധനുഃ ।
തസ്യ ശബ്ദോ ഭവദ്ഭീമഃ പതിതസ്യാശനേരിവ ॥ 49 ॥

tena pūrayatā vegānmadhye bhagnaṃ dvidhā dhanuḥ |
tasya śabdo bhavadbhīmaḥ patitasyāśaneriva || 49 ||

उनले वेगसाथ तान्दा त्यो धनु बीचबाट दुई भाग भएर भाँचियो। त्यो खस्दा ठूलो असनि (वज्र) खसेझैँ भयानक शब्द भयो। ^AI

Shloka 50

തതോഽഹം തത്ര രാമായ പിത്രാ സത്യാഭിസന്ധിനാ ।
നിശ്ചിതാ ദാതുമുദ്യമ്യ ജലഭാജനമുത്തമമ് ॥ 50 ॥

tato'haṃ tatra rāmāya pitrā satyābhisandhinā |
niścitā dātumudyamya jalabhājanamuttamam || 50 ||

त्यसपछि मैले त्यहाँ सत्यको पालना गर्ने पिताले रामलाई दिन निश्चय गरी उत्तम जलपात्र उठाएँ। ^AI

Shloka 51

ദീയമാനാം ന തു തദാ പ്രതിജഗ്രാഹ രാഘവഃ ।
അവിജ്ഞായ പിതുശ്ഛന്ദമയോധ്യാഽധിപതേഃ പ്രഭോഃ ॥ 51 ॥

dīyamānāṃ na tu tadā pratijagrāha rāghavaḥ |
avijñāya pituśchandamayodhyā'dhipateḥ prabhoḥ || 51 ||

तर त्यसबेला दिइँदै गरेको त्यो जलपात्र राघव (राम) ले ग्रहण गरेनन्, किनकि उनले अयोध्याका अधिपति प्रभु पिताको अभिप्राय बुझेका थिएनन्। ^AI

Shloka 52

തത ശ്ശ്വശുരമാമന്ത്ര്യ വൃദ്ധം ദശരഥം നൃപമ് ।
മമ പിത്രാ ത്വഹം ദത്താ രാമായ വിദിതാത്മനേ ॥ 52 ॥

tata śśvaśuramāmantrya vṛddhaṃ daśarathaṃ nṛpam |
mama pitrā tvahaṃ dattā rāmāya viditātmane || 52 ||

त्यसपछि मैले वृद्ध राजा दशरथलाई सम्बोधन गरी भनेँ; मेरा पिताले मलाई आत्मज्ञानी रामलाई नै दिएका हुन्। ^AI

Shloka 53

മമ ചൈവാനുജാ സാധ്വീ ഊര്മിലാ പ്രിയദര്ശനാ ।
ഭാര്യാര്ഥേ ലക്ഷ്മണസ്യാപി ദത്താ പിത്രാ മമ സ്വയമ് ॥ 53 ॥

mama caivānujā sādhvī ūrmilā priyadarśanā |
bhāryārthe lakṣmaṇasyāpi dattā pitrā mama svayam || 53 ||

मेरी साध्वी र प्रियदर्शना कनिष्ठा बहिनी ऊर्मिलालाई पनि मेरा पिताले स्वयं लक्ष्मणकी पत्नीका रूपमा दिए। ^AI

Shloka 54

ഏവം ദത്താഽസ്മി രാമായ തദാ തസ്മിന്സ്വയംവരേ ।
അനുരക്താഽസ്മി ധര്മേണ പതിം വീര്യവതാം വരമ് ॥ 54 ॥

evaṃ dattā'smi rāmāya tadā tasminsvayaṃvare |
anuraktā'smi dharmeṇa patiṃ vīryavatāṃ varam || 54 ||

यसरी त्यस स्वयंवरमा म रामलाई दिइएकी हुँ; र म धर्मपूर्वक वीरहरूमध्ये श्रेष्ठ पतिप्रति अनुरक्त भएकी छु। ^AI

ഇത്യാര്ഷേ ശ്രീമദ്രാമായണേ വാല്മീകീയ ആദികാവ്യേ അയോധ്യാകാണ്ഡേ അഷ്ടാദശാധികശതതമസ്സര്ഗഃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ अष्टादशाधिकशततमस्सर्गः ।

सात्वेवमुक्ता वैदेही अनसूयाऽनसूयया ।

प्रतिपूज्य वचो मन्दं प्रवक्तुमुपचक्रमे ॥ 1 ॥

नैतदाश्चर्यमार्याया यन्मां त्वमभिभाषसे ।

विदितन्तु ममाप्येतद्यथा नार्याः पतिर्गुरुः ॥ 2 ॥

यद्यप्येष भवेद्भर्ता ममाऽर्ये वृत्तवर्जितः ।

अद्वैधमुपचर्तव्यस्तथाप्येष मया भवेत् ॥ 3 ॥

किं पुनर्यो गुणश्लाघ्य स्सानुक्रोशो जितेन्द्रियः ।

स्थिरानुरागो धर्मात्मा मातृवत्पितृवत्प्रियः ॥ 4 ॥

यां वृत्तिं वर्तते रामः कौसल्यायां महाबलः ।

तामेव नृपनारीणामन्यासामपि वर्तते ॥ 5 ॥

सकृद्दृष्टास्वपि स्त्रिषु नृपेण नृपवत्सलः ।

मातृवद्वर्तते वीरो मानमुत्सृज्य धर्मवित् ॥ 6 ॥

आगच्छन्त्याश्च विजनं वनमेवं भयावहम् ।

समाहितं मे श्वश्र्वा च हृदये तद्धृतं महत् ॥ 7 ॥

पाणिप्रदानकाले च यत्पुरात्वग्नि सन्निधौ ।

अनुशिष्टा जनन्याऽस्मि वाक्यं तदपि मे धृतम् ॥ 8 ॥

नवीकृतं तु तत्सर्वं वाक्यैस्ते धर्मचारिणि ।

पतिशुश्रूषणान्नार्यास्तपो नान्यद्विधीयते ॥ 9 ॥

सावित्री पतिशुश्रूषां कृत्वा स्वर्गे महीयते ।

तथावृत्तिश्च याता त्वं पतिशुश्रूषया दिवम् ॥ 10 ॥

वरिष्ठा सर्वनारीणामेषा च दिवि देवता ।

रोहिणी न विनाचन्द्रं मुहूर्तमपि दृश्यते ॥ 11 ॥

एवंविधाश्च प्रवराः स्त्रियो भर्तृदृढव्रताः ।

देवलोके महीयन्ते पुण्येन स्वेन कर्मणा ॥ 12 ॥

ततोऽनसूया संहृष्टा श्रुत्वोक्तं सीतया वचः ।

शिरस्याघ्राय चोवाच मैथिलीं हर्षयन्त्युत ॥ 13 ॥

नियमैर्विविधैराप्तं तपो हि महदस्ति मे ।

तत्संश्रित्य बलं सीते छन्दये त्वां शुचिव्रते ॥ 14 ॥

उपपन्नं मनोज्ञं च वचनं तव मैथिलि ।

प्रीता चास्म्युचितं किं ते करवाणि ब्रवीहि मे ॥ 15 ॥

तस्यास्तद् वचनं श्रूत्वा विस्मिता मन्दविस्मया ।

कृतमित्यब्रवीत् सीता तपोबलसमन्विताम् ॥ 16 ॥

सा त्वेवमुक्ता धर्मज्ञा तया प्रीततराऽभवत् ।

सफलं च प्रहर्षं ते हन्त सीते करोम्यहम् ॥ 17 ॥

इदं दिव्यं वरं माल्यं वस्त्रमाभरणानि च ।

अङ्गरागं च वैदेहि महार्हं चानुलेपनम् ॥ 18 ॥

मया दत्तमिदं सीते तव गात्राणि शोभयेत् ।

अनुरूपमसङ्क्लिष्टं नित्यमेव भविष्यति ॥ 19 ॥

अङ्गरागेण दिव्येन लिप्ताङ्गी जनकात्मजे ।

शोभयिष्यसि भर्तारं यथा श्रीर्विष्णुमव्ययम् ॥ 20 ॥

सा वस्त्रमङ्गरागं च भूषणानि स्रजस्तथा ।

मैथिली प्रतिजग्राह प्रीतिदानमनुत्तमम् ॥ 21 ॥

प्रतिगृह्य च तत्सीता प्रीतिदानं यशस्विनी ।

श्लिष्टाञ्जलिपुटा तत्र समुपास्त तपोधनाम् ॥ 22 ॥

तथा सीतामुपासीनामनसूया दृढव्रता ।

वचनं प्रष्टुमारेभे काञ्चित्प्रियकथामनु ॥ 23 ॥

स्वयं वरे किल प्राप्ता त्वमनेन यशस्विना ।

राघवेणेति मे सिते कथा श्रुतिमुपागता ॥ 24 ॥

तां कथां श्रोतुमिच्छामि विस्तरेण च मैथिलि ।

यथाऽनुभूतं कार्त्स्न्येन तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि ॥ 25 ॥

एवमुक्ता तु सा सीता तां ततो धर्मचारिणीम् ।

श्रूयतामिति चोक्त्वा वै कथयामास तां कथाम् ॥ 26 ॥

मिथिलाधिपतिर्वीरो जनको नाम धर्मवित् ।

क्षत्रधर्मे ह्यभिरतो न्यायतश्शास्ति मेदिनीम् ॥ 27 ॥

तस्य लाङ्गलहस्तन्य कर्षतः क्षेत्रमण्डलम् ।

अहं किलोत्थिता भित्वा जगतीं नृपतेस्सुता ॥ 28 ॥

स मां दृष्ट्वा नरपतिर्मुष्टिविक्षेपतत्परः ।

पांसुकुण्ठितसर्वाङ्गीं जनको विस्मितोऽभवत् ॥ 29 ॥

अनपत्येन च स्नेहादङ्कमारोप्य च स्वयम् ।

ममेयं तनयेत्युक्त्वा स्नेहो मयि निपातितः ॥ 30 ॥

अन्तरिक्षे च वागुक्ताऽप्रतिमाऽमानुषी किल ।

एवमेतन्नरपते धर्मेण तनया तव ॥ 31 ॥

ततः प्रहृष्टो धर्मात्मा पिता मे मिथिलाधिपः ।

अवाप्तो विपुलां बुद्धिं मामवाप्य नराधिपः ॥ 32 ॥

दत्ता चास्मीष्टवद्देव्यै ज्येष्ठायै पुण्यकर्मणा ।

तया सम्भाविता चास्मि स्निग्धया मातृसौहृदात् ॥ 33 ॥

पतिसंयोगसुलभं वयो दृष्ट्वा तु मे पिता ।

चिन्तामभ्यगमद्धीनो वित्तनाशादिवाधनः ॥ 34 ॥

सदृशाच्चापकृष्टाच्च लोके कन्यापिता जनात् ।

प्रधर्षणामवाप्नोति शक्रेणापि समो भुवि ॥ 35 ॥

तां धर्षणामदूरस्थां दृष्ट्वा चात्मनि पार्थिवः ।

चिन्तार्णवगतः पारं नाससादाप्लवो यथा ॥ 36 ॥

अयोनिजां हि मां ज्ञात्वा नाध्यगच्छद्विचिन्तयन् ।

सदृशं चानुरूपं च महीपालः पतिं मम ॥ 37 ॥

तस्य बुद्धिरियं जाता चिन्तयानस्य सन्ततम् ।

स्वयंवरं तनूजायाः करिष्यामीति धीमतः ॥ 38 ॥

महायज्ञे तदा तस्य वरुणेन महात्मना ।

दत्तं धनुर्वरं प्रीत्या तूणी चाक्षयसायकौ ॥ 39 ॥

असञ्चाल्यं मनुष्यैश्च यत्नेनापि च गौरवात् ।

तन्न शक्ता नमयितुं स्वप्नेष्वपि नराधिपाः ॥ 40 ॥

तद्धनुः प्राप्य मे पित्रा व्याहृतं सत्यवादिना ।

समवाये नरेन्द्राणां पूर्वमामन्त्र्य पार्थिवान् ॥ 41 ॥

इदं च धनुरुद्यम्य सज्यं यः कुरुते नरः ।

तस्य मे दुहिता भार्या भविष्यति न संशयः ॥ 42 ॥

तच्च दृष्ट्वा धनुश्श्रेष्ठं गौरवाद्गिरिसन्निभम् ।

अभिवाद्य नृपा जग्मुरशक्तास्तस्य तोलने ॥ 43 ॥

सुदीर्घस्य तु कालस्य राघवोऽयं महाद्युतिः ।

विश्वामित्रेण सहितो यज्ञं द्रष्टुं समागतः ॥ 44 ॥

लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा राम स्सत्यपराक्रमः ।

विश्वामित्रस्तु धर्मात्मा मम पित्रा सुपूजितः ॥ 45 ॥

प्रोवाच पितरं तत्र भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ।

सुतौ दशरथस्येमौ धनुर्दर्शकाङ्क्षिणौ ।

धनुर्दर्शय रामाय राजपुत्राय दैविकम् ॥ 46 ॥

इत्युक्तस्तेन विप्रेण तद्धनुस्समुपानयत् ॥ 47 ॥

निमेषान्तरमात्रेण तदाऽनम्य महाबलः ।

ज्यां समारोप्य झडिति पूरयामास वीर्यवान् ॥ 48 ॥

तेन पूरयता वेगान्मध्ये भग्नं द्विधा धनुः ।

तस्य शब्दो भवद्भीमः पतितस्याशनेरिव ॥ 49 ॥

ततोऽहं तत्र रामाय पित्रा सत्याभिसन्धिना ।

निश्चिता दातुमुद्यम्य जलभाजनमुत्तमम् ॥ 50 ॥

दीयमानां न तु तदा प्रतिजग्राह राघवः ।

अविज्ञाय पितुश्छन्दमयोध्याऽधिपतेः प्रभोः ॥ 51 ॥

तत श्श्वशुरमामन्त्र्य वृद्धं दशरथं नृपम् ।

मम पित्रा त्वहं दत्ता रामाय विदितात्मने ॥ 52 ॥

मम चैवानुजा साध्वी ऊर्मिला प्रियदर्शना ।

भार्यार्थे लक्ष्मणस्यापि दत्ता पित्रा मम स्वयम् ॥ 53 ॥

एवं दत्ताऽस्मि रामाय तदा तस्मिन्स्वयंवरे ।

अनुरक्ताऽस्मि धर्मेण पतिं वीर्यवतां वरम् ॥ 54 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे अष्टादशाधिकशततमस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Malayalam script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

2.118 അയോധ്യാകാണ്ഡ - അഷ്ടാദശാധികശതതമ സര്ഗഃ