Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 118 — Bengali Script

⚠️ AI-generated translation — the Nepali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Nepali

यो अयोध्याकाण्डको ११८औँ सर्ग हो, जहाँ सीताले अनसूयालाई आफ्नो कथा सुनाउँछिन्। सीताले पतिसेवा नै नारीको तपस्या भएको बताउँदै आफ्ना पति रामको आचरणको प्रशंसा गर्छिन्। अनसूयाले प्रसन्न भई सीतालाई दिव्य वस्त्र, आभूषण र अङ्गराग दिन्छिन्। त्यसपछि सीताले आफू जनककी छोरी भएको, स्वयंवरमा रामले धनु भाँचेको र आफू रामलाई दिइएको कथा सुनाउँछिन्।

AI-generated · not yet verified

The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডম্ ।

অথ অষ্টাদশাধিকশততমস্সর্গঃ ।

Shloka 1

সাত্বেবমুক্তা বৈদেহী অনসূযাঽনসূযযা ।
প্রতিপূজ্য বচো মন্দং প্রবক্তুমুপচক্রমে ॥ 1 ॥

sātvevamuktā vaidehī anasūyā'nasūyayā |
pratipūjya vaco mandaṃ pravaktumupacakrame || 1 ||

यसरी भनिएकी विदेहकन्या सीतालाई अनसूयाले (अनसूयाद्वारा) सोधेपछि, उनको वचनको प्रतिपूजा गरी सीताले मन्द स्वरमा बोल्न थालिन्। ^AI

Shloka 2

নৈতদাশ্চর্যমার্যাযা যন্মাং ত্বমভিভাষসে ।
বিদিতন্তু মমাপ্যেতদ্যথা নার্যাঃ পতির্গুরুঃ ॥ 2 ॥

naitadāścaryamāryāyā yanmāṃ tvamabhibhāṣase |
viditantu mamāpyetadyathā nāryāḥ patirguruḥ || 2 ||

हे आर्ये, तिमीले मसँग यसरी बोल्नु आर्याको लागि आश्चर्यको कुरा होइन। नारीको पति गुरु हुन्छ भन्ने कुरा मैले पनि जानेकी छु। ^AI

Shloka 3

যদ্যপ্যেষ ভবেদ্ভর্তা মমাঽর্যে বৃত্তবর্জিতঃ ।
অদ্বৈধমুপচর্তব্যস্তথাপ্যেষ মযা ভবেত্ ॥ 3 ॥

yadyapyeṣa bhavedbhartā mamā'rye vṛttavarjitaḥ |
advaidhamupacartavyastathāpyeṣa mayā bhavet || 3 ||

हे आर्ये, यद्यपि यी मेरा पति आचरणवर्जित (सदाचाररहित) भए पनि, तैपनि मैले उनको सेवा बिना द्वैध (संकोच) गर्नुपर्ने हुन्छ। ^AI

Shloka 4

কিং পুনর্যো গুণশ্লাঘ্য স্সানুক্রোশো জিতেন্দ্রিযঃ ।
স্থিরানুরাগো ধর্মাত্মা মাতৃবত্পিতৃবত্প্রিযঃ ॥ 4 ॥

kiṃ punaryo guṇaślāghya ssānukrośo jitendriyaḥ |
sthirānurāgo dharmātmā mātṛvatpitṛvatpriyaḥ || 4 ||

त्यसो भए जो गुणले प्रशंसनीय, दयालु, जितेन्द्रिय, स्थिर अनुराग भएको, धर्मात्मा र माता-पिताजस्तै प्रिय छन्, उनको कुरा के भन्नु! ^AI

Shloka 5

যাং বৃত্তিং বর্ততে রামঃ কৌসল্যাযাং মহাবলঃ ।
তামেব নৃপনারীণামন্যাসামপি বর্ততে ॥ 5 ॥

yāṃ vṛttiṃ vartate rāmaḥ kausalyāyāṃ mahābalaḥ |
tāmeva nṛpanārīṇāmanyāsāmapi vartate || 5 ||

महाबली रामले कौसल्याप्रति जुन आचरण गर्छन्, त्यही आचरण राजाका अन्य रानीहरूप्रति पनि गर्छन्। ^AI

Shloka 6

সকৃদ্দৃষ্টাস্বপি স্ত্রিষু নৃপেণ নৃপবত্সলঃ ।
মাতৃবদ্বর্ততে বীরো মানমুত্সৃজ্য ধর্মবিত্ ॥ 6 ॥

sakṛddṛṣṭāsvapi striṣu nṛpeṇa nṛpavatsalaḥ |
mātṛvadvartate vīro mānamutsṛjya dharmavit || 6 ||

राजाका प्रति वत्सल, वीर र धर्मवेत्ता रामले एक पटक मात्र देखिएका स्त्रीहरूमा पनि मान छोडेर माताजस्तै आचरण गर्छन्। ^AI

Shloka 7

আগচ্ছন্ত্যাশ্চ বিজনং বনমেবং ভযাবহম্ ।
সমাহিতং মে শ্বশ্র্বা চ হৃদযে তদ্ধৃতং মহত্ ॥ 7 ॥

āgacchantyāśca vijanaṃ vanamevaṃ bhayāvaham |
samāhitaṃ me śvaśrvā ca hṛdaye taddhṛtaṃ mahat || 7 ||

यसरी भयावह निर्जन वनमा जाँदा सासूआमाले मलाई दिएको ठूलो हृदयको (मनको) समाहित उपदेश मैले हृदयमा धारण गरेकी छु। ^AI

Shloka 8

পাণিপ্রদানকালে চ যত্পুরাত্বগ্নি সন্নিধৌ ।
অনুশিষ্টা জনন্যাঽস্মি বাক্যং তদপি মে ধৃতম্ ॥ 8 ॥

pāṇipradānakāle ca yatpurātvagni sannidhau |
anuśiṣṭā jananyā'smi vākyaṃ tadapi me dhṛtam || 8 ||

पाणिग्रहणको समयमा पहिले अग्निको सन्निधिमा आमाले मलाई जुन वचनको अनुशासन दिनुभएको थियो, त्यो वचन पनि मैले धारण गरेकी छु। ^AI

Shloka 9

নবীকৃতং তু তত্সর্বং বাক্যৈস্তে ধর্মচারিণি ।
পতিশুশ্রূষণান্নার্যাস্তপো নান্যদ্বিধীযতে ॥ 9 ॥

navīkṛtaṃ tu tatsarvaṃ vākyaiste dharmacāriṇi |
patiśuśrūṣaṇānnāryāstapo nānyadvidhīyate || 9 ||

हे धर्मचारिणी! तिम्रा ती वचनहरूले त्यो सबै नवीकृत भयो। नारीको लागि पतिको सेवा गर्नुबाहेक अरू कुनै तपस्या विहित छैन। ^AI

Shloka 10

সাবিত্রী পতিশুশ্রূষাং কৃত্বা স্বর্গে মহীযতে ।
তথাবৃত্তিশ্চ যাতা ত্বং পতিশুশ্রূষযা দিবম্ ॥ 10 ॥

sāvitrī patiśuśrūṣāṃ kṛtvā svarge mahīyate |
tathāvṛttiśca yātā tvaṃ patiśuśrūṣayā divam || 10 ||

सावित्रीले पतिको सेवा गरेर स्वर्गमा महिमान्वित भइन्। त्यस्तै आचरण भएकी तिमी पनि पतिको सेवाद्वारा स्वर्ग गइन्। ^AI

Shloka 11

বরিষ্ঠা সর্বনারীণামেষা চ দিবি দেবতা ।
রোহিণী ন বিনাচন্দ্রং মুহূর্তমপি দৃশ্যতে ॥ 11 ॥

variṣṭhā sarvanārīṇāmeṣā ca divi devatā |
rohiṇī na vinācandraṃ muhūrtamapi dṛśyate || 11 ||

यी सम्पूर्ण नारीहरूमध्ये श्रेष्ठ हुन् र स्वर्गमा देवी हुन्। रोहिणी चन्द्रमाबिना एक मुहूर्त पनि देखिँदिनन्। ^AI

Shloka 12

এবংবিধাশ্চ প্রবরাঃ স্ত্রিযো ভর্তৃদৃঢব্রতাঃ ।
দেবলোকে মহীযন্তে পুণ্যেন স্বেন কর্মণা ॥ 12 ॥

evaṃvidhāśca pravarāḥ striyo bhartṛdṛḍhavratāḥ |
devaloke mahīyante puṇyena svena karmaṇā || 12 ||

यसै प्रकारका श्रेष्ठ स्त्रीहरू, जो पतिप्रति दृढ व्रत भएका हुन्छन्, आफ्नो पुण्य कर्मले देवलोकमा महिमान्वित हुन्छन्। ^AI

Shloka 13

ততোঽনসূযা সংহৃষ্টা শ্রুত্বোক্তং সীতযা বচঃ ।
শিরস্যাঘ্রায চোবাচ মৈথিলীং হর্ষযন্ত্যুত ॥ 13 ॥

tato'nasūyā saṃhṛṣṭā śrutvoktaṃ sītayā vacaḥ |
śirasyāghrāya covāca maithilīṃ harṣayantyuta || 13 ||

त्यसपछि अनसूयाले सीताद्वारा भनिएको त्यो वचन सुनेर हर्षित भइन् र मैथिलीको शिर चुमेर उनलाई हर्षित गर्दै भनिन्। ^AI

Shloka 14

নিযমৈর্বিবিধৈরাপ্তং তপো হি মহদস্তি মে ।
তত্সংশ্রিত্য বলং সীতে ছন্দযে ত্বাং শুচিব্রতে ॥ 14 ॥

niyamairvividhairāptaṃ tapo hi mahadasti me |
tatsaṃśritya balaṃ sīte chandaye tvāṃ śucivrate || 14 ||

हे शुचिव्रते! विविध नियमहरूद्वारा मैले ठूलो तपस्या प्राप्त गरेकी छु। त्यसैको बलमा आश्रय लिएर म तिमीलाई प्रसन्न गर्छु। ^AI

Shloka 15

উপপন্নং মনোজ্ঞং চ বচনং তব মৈথিলি ।
প্রীতা চাস্ম্যুচিতং কিং তে করবাণি ব্রবীহি মে ॥ 15 ॥

upapannaṃ manojñaṃ ca vacanaṃ tava maithili |
prītā cāsmyucitaṃ kiṃ te karavāṇi bravīhi me || 15 ||

हे मैथिलि! तिम्रो वचन उपयुक्त र मनोहर छ। म प्रसन्न छु; तिमीलाई के उचित छ, भन, म गरूँ। ^AI

Shloka 16

তস্যাস্তদ্ বচনং শ্রূত্বা বিস্মিতা মন্দবিস্মযা ।
কৃতমিত্যব্রবীত্ সীতা তপোবলসমন্বিতাম্ ॥ 16 ॥

tasyāstad vacanaṃ śrūtvā vismitā mandavismayā |
kṛtamityabravīt sītā tapobalasamanvitām || 16 ||

तपोबलले सम्पन्न उनको त्यो वचन सुनेर सीता विस्मित भइन् र मन्द मुस्कुराउँदै 'भयो' भनिन्। ^AI

Shloka 17

সা ত্বেবমুক্তা ধর্মজ্ঞা তযা প্রীততরাঽভবত্ ।
সফলং চ প্রহর্ষং তে হন্ত সীতে করোম্যহম্ ॥ 17 ॥

sā tvevamuktā dharmajñā tayā prītatarā'bhavat |
saphalaṃ ca praharṣaṃ te hanta sīte karomyaham || 17 ||

यसरी भनिएकी ती धर्मज्ञ सीताबाट अझ बढी प्रसन्न भइन् । हे सीते, म तिम्रो यो प्रहर्ष सफल बनाउँछु । ^AI

Shloka 18

ইদং দিব্যং বরং মাল্যং বস্ত্রমাভরণানি চ ।
অঙ্গরাগং চ বৈদেহি মহার্হং চানুলেপনম্ ॥ 18 ॥

idaṃ divyaṃ varaṃ mālyaṃ vastramābharaṇāni ca |
aṅgarāgaṃ ca vaidehi mahārhaṃ cānulepanam || 18 ||

हे वैदेही, यो दिव्य वरको माला, वस्त्र, आभूषणहरू, अङ्गराग र महार्घ अनुलेपन । ^AI

Shloka 19

মযা দত্তমিদং সীতে তব গাত্রাণি শোভযেত্ ।
অনুরূপমসঙ্ক্লিষ্টং নিত্যমেব ভবিষ্যতি ॥ 19 ॥

mayā dattamidaṃ sīte tava gātrāṇi śobhayet |
anurūpamasaṅkliṣṭaṃ nityameva bhaviṣyati || 19 ||

हे सीते, मैले दिएको यसले तिम्रा अङ्गहरूलाई शोभा दिनेछ । यो तिम्रो अनुरूप, निर्दोष र नित्य रहनेछ । ^AI

Shloka 20

অঙ্গরাগেণ দিব্যেন লিপ্তাঙ্গী জনকাত্মজে ।
শোভযিষ্যসি ভর্তারং যথা শ্রীর্বিষ্ণুমব্যযম্ ॥ 20 ॥

aṅgarāgeṇa divyena liptāṅgī janakātmaje |
śobhayiṣyasi bhartāraṃ yathā śrīrviṣṇumavyayam || 20 ||

हे जनककी छोरी, दिव्य अङ्गरागले लिप्त अङ्ग भएर तिमीले पतिलाई यसरी शोभा दिनेछौ, जसरी श्रीले अव्यय विष्णुलाई शोभा दिन्छिन् । ^AI

Shloka 21

সা বস্ত্রমঙ্গরাগং চ ভূষণানি স্রজস্তথা ।
মৈথিলী প্রতিজগ্রাহ প্রীতিদানমনুত্তমম্ ॥ 21 ॥

sā vastramaṅgarāgaṃ ca bhūṣaṇāni srajastathā |
maithilī pratijagrāha prītidānamanuttamam || 21 ||

ती मैथिलीले वस्त्र, अङ्गराग, आभूषणहरू र मालाहरू — त्यो उत्तम प्रीतिदान — ग्रहण गरिन् । ^AI

Shloka 22

প্রতিগৃহ্য চ তত্সীতা প্রীতিদানং যশস্বিনী ।
শ্লিষ্টাঞ্জলিপুটা তত্র সমুপাস্ত তপোধনাম্ ॥ 22 ॥

pratigṛhya ca tatsītā prītidānaṃ yaśasvinī |
śliṣṭāñjalipuṭā tatra samupāsta tapodhanām || 22 ||

यशस्विनी सीताले त्यो प्रीतिदान ग्रहण गरेर त्यहाँ अञ्जुली जोडेर तपोधनाको उपासना गरिन् । ^AI

Shloka 23

তথা সীতামুপাসীনামনসূযা দৃঢব্রতা ।
বচনং প্রষ্টুমারেভে কাঞ্চিত্প্রিযকথামনু ॥ 23 ॥

tathā sītāmupāsīnāmanasūyā dṛḍhavratā |
vacanaṃ praṣṭumārebhe kāñcitpriyakathāmanu || 23 ||

यसरी सीता उपासीन भएकी बेला दृढव्रता अनसूयाले कुनै प्रिय कथा सम्बन्धी वचन सोध्न आरम्भ गरिन् । ^AI

Shloka 24

স্বযং বরে কিল প্রাপ্তা ত্বমনেন যশস্বিনা ।
রাঘবেণেতি মে সিতে কথা শ্রুতিমুপাগতা ॥ 24 ॥

svayaṃ vare kila prāptā tvamanena yaśasvinā |
rāghaveṇeti me site kathā śrutimupāgatā || 24 ||

हे सीते, यशस्विनी तिमीले स्वयंवरमा यिनै राघवलाई प्राप्त गरेकी हौ भन्ने कथा मेरो कानमा आएको छ । ^AI

Shloka 25

তাং কথাং শ্রোতুমিচ্ছামি বিস্তরেণ চ মৈথিলি ।
যথাঽনুভূতং কার্ত্স্ন্যেন তন্মে ত্বং বক্তুমর্হসি ॥ 25 ॥

tāṃ kathāṃ śrotumicchāmi vistareṇa ca maithili |
yathā'nubhūtaṃ kārtsnyena tanme tvaṃ vaktumarhasi || 25 ||

हे मैथिली! त्यो कथा मैले विस्तारपूर्वक सुन्न चाहन्छु। तिमीले जस्तो अनुभव गरेकी छौ, त्यसलाई पूर्ण रूपमा मलाई बताउनु उचित हुन्छ। ^AI

Shloka 26

এবমুক্তা তু সা সীতা তাং ততো ধর্মচারিণীম্ ।
শ্রূযতামিতি চোক্ত্বা বৈ কথযামাস তাং কথাম্ ॥ 26 ॥

evamuktā tu sā sītā tāṃ tato dharmacāriṇīm |
śrūyatāmiti coktvā vai kathayāmāsa tāṃ kathām || 26 ||

यसरी भनिएपछि ती धर्माचरण गर्ने सीताले 'सुन्नुहोस्' भनी भनेर त्यो कथा सुनाइन्। ^AI

Shloka 27

মিথিলাধিপতির্বীরো জনকো নাম ধর্মবিত্ ।
ক্ষত্রধর্মে হ্যভিরতো ন্যাযতশ্শাস্তি মেদিনীম্ ॥ 27 ॥

mithilādhipatirvīro janako nāma dharmavit |
kṣatradharme hyabhirato nyāyataśśāsti medinīm || 27 ||

मिथिलाका वीर राजा जनक नामका धर्मज्ञ थिए। क्षत्रिय धर्ममा अभिरत तिनी न्यायपूर्वक पृथ्वीको शासन गर्थे। ^AI

Shloka 28

তস্য লাঙ্গলহস্তন্য কর্ষতঃ ক্ষেত্রমণ্ডলম্ ।
অহং কিলোত্থিতা ভিত্বা জগতীং নৃপতেস্সুতা ॥ 28 ॥

tasya lāṅgalahastanya karṣataḥ kṣetramaṇḍalam |
ahaṃ kilotthitā bhitvā jagatīṃ nṛpatessutā || 28 ||

तिनले हलो हातमा लिएर खेतको क्षेत्र जोत्दा मैले पृथ्वीलाई चिरेर निस्कें — म राजाकी छोरी हुँ। ^AI

Shloka 29

স মাং দৃষ্ট্বা নরপতির্মুষ্টিবিক্ষেপতত্পরঃ ।
পাংসুকুণ্ঠিতসর্বাঙ্গীং জনকো বিস্মিতোঽভবত্ ॥ 29 ॥

sa māṃ dṛṣṭvā narapatirmuṣṭivikṣepatatparaḥ |
pāṃsukuṇṭhitasarvāṅgīṃ janako vismito'bhavat || 29 ||

मलाई देखेर मुट्ठी फ्याँक्न तत्पर भएका ती नरपति जनक, धुलोले सबै अङ्ग ढाकिएकी मलाई देखेर विस्मित भए। ^AI

Shloka 30

অনপত্যেন চ স্নেহাদঙ্কমারোপ্য চ স্বযম্ ।
মমেযং তনযেত্যুক্ত্বা স্নেহো মযি নিপাতিতঃ ॥ 30 ॥

anapatyena ca snehādaṅkamāropya ca svayam |
mameyaṃ tanayetyuktvā sneho mayi nipātitaḥ || 30 ||

सन्तान नभएको हुनाले स्नेहले तिनले स्वयं मलाई काखमा राखेर 'यो मेरी छोरी हो' भनी ममाथि स्नेह प्रकट गरे। ^AI

Shloka 31

অন্তরিক্ষে চ বাগুক্তাঽপ্রতিমাঽমানুষী কিল ।
এবমেতন্নরপতে ধর্মেণ তনযা তব ॥ 31 ॥

antarikṣe ca vāguktā'pratimā'mānuṣī kila |
evametannarapate dharmeṇa tanayā tava || 31 ||

आकाशमा कुनै अतुलनीय, अमानुषी वाणी भनियो — 'हे नरपति! यो सत्य हो, धर्मले यिनी तिम्री छोरी हुन्।' ^AI

Shloka 32

ততঃ প্রহৃষ্টো ধর্মাত্মা পিতা মে মিথিলাধিপঃ ।
অবাপ্তো বিপুলাং বুদ্ধিং মামবাপ্য নরাধিপঃ ॥ 32 ॥

tataḥ prahṛṣṭo dharmātmā pitā me mithilādhipaḥ |
avāpto vipulāṃ buddhiṃ māmavāpya narādhipaḥ || 32 ||

त्यसपछि धर्मात्मा मेरा पिता मिथिलाधिपतिले मलाई प्राप्त गरेर विपुल बुद्धि प्राप्त गरे र प्रसन्न भए। ^AI

Shloka 33

দত্তা চাস্মীষ্টবদ্দেব্যৈ জ্যেষ্ঠাযৈ পুণ্যকর্মণা ।
তযা সম্ভাবিতা চাস্মি স্নিগ্ধযা মাতৃসৌহৃদাত্ ॥ 33 ॥

dattā cāsmīṣṭavaddevyai jyeṣṭhāyai puṇyakarmaṇā |
tayā sambhāvitā cāsmi snigdhayā mātṛsauhṛdāt || 33 ||

र पुण्यकर्मा मेरा पिताले मलाई ज्येष्ठ देवीलाई इष्टदेवताको अर्पण गरेझैँ अर्पण गरेका थिए। तिनै स्नेही आमाले मातृस्नेहका कारण मलाई आदरभाव देखाइन्। ^AI

Shloka 34

পতিসংযোগসুলভং বযো দৃষ্ট্বা তু মে পিতা ।
চিন্তামভ্যগমদ্ধীনো বিত্তনাশাদিবাধনঃ ॥ 34 ॥

patisaṃyogasulabhaṃ vayo dṛṣṭvā tu me pitā |
cintāmabhyagamaddhīno vittanāśādivādhanaḥ || 34 ||

पतिसमागमका लागि उपयुक्त मेरो वय देखेर मेरा पिता, धननाश भएको ऋणीझैँ दीन भई चिन्तामा डुबे। ^AI

Shloka 35

সদৃশাচ্চাপকৃষ্টাচ্চ লোকে কন্যাপিতা জনাত্ ।
প্রধর্ষণামবাপ্নোতি শক্রেণাপি সমো ভুবি ॥ 35 ॥

sadṛśāccāpakṛṣṭācca loke kanyāpitā janāt |
pradharṣaṇāmavāpnoti śakreṇāpi samo bhuvi || 35 ||

संसारमा कन्याको पिताले आफ्नी छोरीसँग समान वा उसभन्दा हीन जनबाट पनि अपमान सहनुपर्छ, चाहे त्यो पृथ्वीमा इन्द्रसँगै बराबर किन न होस्। ^AI

Shloka 36

তাং ধর্ষণামদূরস্থাং দৃষ্ট্বা চাত্মনি পার্থিবঃ ।
চিন্তার্ণবগতঃ পারং নাসসাদাপ্লবো যথা ॥ 36 ॥

tāṃ dharṣaṇāmadūrasthāṃ dṛṣṭvā cātmani pārthivaḥ |
cintārṇavagataḥ pāraṃ nāsasādāplavo yathā || 36 ||

त्यो नजिकै आइपुगेको अपमान आफूमाथि देखेर राजा चिन्ताको समुद्रमा फसे, र नाउ नभएको मानिसझैँ किनारा भेट्न सकेनन्। ^AI

Shloka 37

অযোনিজাং হি মাং জ্ঞাত্বা নাধ্যগচ্ছদ্বিচিন্তযন্ ।
সদৃশং চানুরূপং চ মহীপালঃ পতিং মম ॥ 37 ॥

ayonijāṃ hi māṃ jñātvā nādhyagacchadvicintayan |
sadṛśaṃ cānurūpaṃ ca mahīpālaḥ patiṃ mama || 37 ||

म अयोनिज (आमाको गर्भबाट नजन्मेकी) हुँ भनी जानेर पनि ती राजाले विचार गर्दा मेरो लागि समान र अनुरूप पति भेट्टाउन सकेनन्। ^AI

Shloka 38

তস্য বুদ্ধিরিযং জাতা চিন্তযানস্য সন্ততম্ ।
স্বযংবরং তনূজাযাঃ করিষ্যামীতি ধীমতঃ ॥ 38 ॥

tasya buddhiriyaṃ jātā cintayānasya santatam |
svayaṃvaraṃ tanūjāyāḥ kariṣyāmīti dhīmataḥ || 38 ||

निरन्तर विचार गर्ने ती बुद्धिमान् राजाको मनमा यो विचार आयो — म आफ्नी छोरीको स्वयंवर गराउनेछु। ^AI

Shloka 39

মহাযজ্ঞে তদা তস্য বরুণেন মহাত্মনা ।
দত্তং ধনুর্বরং প্রীত্যা তূণী চাক্ষযসাযকৌ ॥ 39 ॥

mahāyajñe tadā tasya varuṇena mahātmanā |
dattaṃ dhanurvaraṃ prītyā tūṇī cākṣayasāyakau || 39 ||

तब तिनको महायज्ञमा महात्मा वरुणले प्रसन्न भई उनलाई उत्तम धनु र अक्षय बाण भएको तूणीर दिएका थिए। ^AI

Shloka 40

অসঞ্চাল্যং মনুষ্যৈশ্চ যত্নেনাপি চ গৌরবাত্ ।
তন্ন শক্তা নমযিতুং স্বপ্নেষ্বপি নরাধিপাঃ ॥ 40 ॥

asañcālyaṃ manuṣyaiśca yatnenāpi ca gauravāt |
tanna śaktā namayituṃ svapneṣvapi narādhipāḥ || 40 ||

त्यो धनु मानिसहरूले प्रयत्न गरे पनि गौरवका कारण हल्लाउन नसक्ने थियो; पृथ्वीका राजाहरू सपनामा पनि त्यसलाई नुकाउन सक्दैनथे। ^AI

Shloka 41

তদ্ধনুঃ প্রাপ্য মে পিত্রা ব্যাহৃতং সত্যবাদিনা ।
সমবাযে নরেন্দ্রাণাং পূর্বমামন্ত্র্য পার্থিবান্ ॥ 41 ॥

taddhanuḥ prāpya me pitrā vyāhṛtaṃ satyavādinā |
samavāye narendrāṇāṃ pūrvamāmantrya pārthivān || 41 ||

त्यो धनु मेरा सत्यवादी पिताले राजाहरूको समागममा पहिले राजाहरूलाई सम्बोधन गरेर भनेका थिए — ^AI

Shloka 42

ইদং চ ধনুরুদ্যম্য সজ্যং যঃ কুরুতে নরঃ ।
তস্য মে দুহিতা ভার্যা ভবিষ্যতি ন সংশযঃ ॥ 42 ॥

idaṃ ca dhanurudyamya sajyaṃ yaḥ kurute naraḥ |
tasya me duhitā bhāryā bhaviṣyati na saṃśayaḥ || 42 ||

यो धनु उठाएर जसले यसलाई गुण लगाउन सक्छ, त्यसका लागि मेरी छोरी पत्नी हुनेछिन्, यसमा कुनै शंका छैन। ^AI

Shloka 43

তচ্চ দৃষ্ট্বা ধনুশ্শ্রেষ্ঠং গৌরবাদ্গিরিসন্নিভম্ ।
অভিবাদ্য নৃপা জগ্মুরশক্তাস্তস্য তোলনে ॥ 43 ॥

tacca dṛṣṭvā dhanuśśreṣṭhaṃ gauravādgirisannibham |
abhivādya nṛpā jagmuraśaktāstasya tolane || 43 ||

त्यस पर्वतसमान उत्तम धनुलाई देखेर राजाहरूले गौरवका साथ अभिवादन गरेर गए, तर त्यसलाई तौल्न (उचाल्न) सकेनन्। ^AI

Shloka 44

সুদীর্ঘস্য তু কালস্য রাঘবোঽযং মহাদ্যুতিঃ ।
বিশ্বামিত্রেণ সহিতো যজ্ঞং দ্রষ্টুং সমাগতঃ ॥ 44 ॥

sudīrghasya tu kālasya rāghavo'yaṃ mahādyutiḥ |
viśvāmitreṇa sahito yajñaṃ draṣṭuṃ samāgataḥ || 44 ||

धेरै लामो समयपछि यी महातेजस्वी राघव (राम) विश्वामित्रसँगै यज्ञ हेर्न आएका छन्। ^AI

Shloka 45

লক্ষ্মণেন সহ ভ্রাত্রা রাম স্সত্যপরাক্রমঃ ।
বিশ্বামিত্রস্তু ধর্মাত্মা মম পিত্রা সুপূজিতঃ ॥ 45 ॥

lakṣmaṇena saha bhrātrā rāma ssatyaparākramaḥ |
viśvāmitrastu dharmātmā mama pitrā supūjitaḥ || 45 ||

सत्यपराक्रमी राम आफ्ना भाइ लक्ष्मणसँगै छन्, र धर्मात्मा विश्वामित्रलाई मेरा पिताले राम्ररी पूजा गरेका छन्। ^AI

Shloka 46

প্রোবাচ পিতরং তত্র ভ্রাতরৌ রামলক্ষ্মণৌ ।
সুতৌ দশরথস্যেমৌ ধনুর্দর্শকাঙ্ক্ষিণৌ ।
ধনুর্দর্শয রামায রাজপুত্রায দৈবিকম্ ॥ 46 ॥

provāca pitaraṃ tatra bhrātarau rāmalakṣmaṇau |
sutau daśarathasyemau dhanurdarśakāṅkṣiṇau |
dhanurdarśaya rāmāya rājaputrāya daivikam || 46 ||

त्यहाँ उनले पितालाई भने — यी दुवै भाइ राम र लक्ष्मण दशरथका छोरा हुन्, धनु हेर्न चाहन्छन्; हे राजन्, राजकुमार रामका लागि दैविक धनु देखाऊ। ^AI

Shloka 47

ইত্যুক্তস্তেন বিপ্রেণ তদ্ধনুস্সমুপানযত্ ॥ 47 ॥

ityuktastena vipreṇa taddhanussamupānayat || 47 ||

त्यस ब्राह्मण (विश्वामित्र)ले यसो भनेपछि उनले त्यो धनु ल्याए। ^AI

Shloka 48

নিমেষান্তরমাত্রেণ তদাঽনম্য মহাবলঃ ।
জ্যাং সমারোপ্য ঝডিতি পূরযামাস বীর্যবান্ ॥ 48 ॥

nimeṣāntaramātreṇa tadā'namya mahābalaḥ |
jyāṃ samāropya jhaḍiti pūrayāmāsa vīryavān || 48 ||

त्यसपछि महाबली वीर्यवान् (राम)ले एक निमेषभरमै त्यसलाई झुकाएर छिट्टै गुण चढाएर ताने। ^AI

Shloka 49

তেন পূরযতা বেগান্মধ্যে ভগ্নং দ্বিধা ধনুঃ ।
তস্য শব্দো ভবদ্ভীমঃ পতিতস্যাশনেরিব ॥ 49 ॥

tena pūrayatā vegānmadhye bhagnaṃ dvidhā dhanuḥ |
tasya śabdo bhavadbhīmaḥ patitasyāśaneriva || 49 ||

उनले वेगसाथ तान्दा त्यो धनु बीचबाट दुई भाग भएर भाँचियो। त्यो खस्दा ठूलो असनि (वज्र) खसेझैँ भयानक शब्द भयो। ^AI

Shloka 50

ততোঽহং তত্র রামায পিত্রা সত্যাভিসন্ধিনা ।
নিশ্চিতা দাতুমুদ্যম্য জলভাজনমুত্তমম্ ॥ 50 ॥

tato'haṃ tatra rāmāya pitrā satyābhisandhinā |
niścitā dātumudyamya jalabhājanamuttamam || 50 ||

त्यसपछि मैले त्यहाँ सत्यको पालना गर्ने पिताले रामलाई दिन निश्चय गरी उत्तम जलपात्र उठाएँ। ^AI

Shloka 51

দীযমানাং ন তু তদা প্রতিজগ্রাহ রাঘবঃ ।
অবিজ্ঞায পিতুশ্ছন্দমযোধ্যাঽধিপতেঃ প্রভোঃ ॥ 51 ॥

dīyamānāṃ na tu tadā pratijagrāha rāghavaḥ |
avijñāya pituśchandamayodhyā'dhipateḥ prabhoḥ || 51 ||

तर त्यसबेला दिइँदै गरेको त्यो जलपात्र राघव (राम) ले ग्रहण गरेनन्, किनकि उनले अयोध्याका अधिपति प्रभु पिताको अभिप्राय बुझेका थिएनन्। ^AI

Shloka 52

তত শ্শ্বশুরমামন্ত্র্য বৃদ্ধং দশরথং নৃপম্ ।
মম পিত্রা ত্বহং দত্তা রামায বিদিতাত্মনে ॥ 52 ॥

tata śśvaśuramāmantrya vṛddhaṃ daśarathaṃ nṛpam |
mama pitrā tvahaṃ dattā rāmāya viditātmane || 52 ||

त्यसपछि मैले वृद्ध राजा दशरथलाई सम्बोधन गरी भनेँ; मेरा पिताले मलाई आत्मज्ञानी रामलाई नै दिएका हुन्। ^AI

Shloka 53

মম চৈবানুজা সাধ্বী ঊর্মিলা প্রিযদর্শনা ।
ভার্যার্থে লক্ষ্মণস্যাপি দত্তা পিত্রা মম স্বযম্ ॥ 53 ॥

mama caivānujā sādhvī ūrmilā priyadarśanā |
bhāryārthe lakṣmaṇasyāpi dattā pitrā mama svayam || 53 ||

मेरी साध्वी र प्रियदर्शना कनिष्ठा बहिनी ऊर्मिलालाई पनि मेरा पिताले स्वयं लक्ष्मणकी पत्नीका रूपमा दिए। ^AI

Shloka 54

এবং দত্তাঽস্মি রামায তদা তস্মিন্স্বযংবরে ।
অনুরক্তাঽস্মি ধর্মেণ পতিং বীর্যবতাং বরম্ ॥ 54 ॥

evaṃ dattā'smi rāmāya tadā tasminsvayaṃvare |
anuraktā'smi dharmeṇa patiṃ vīryavatāṃ varam || 54 ||

यसरी त्यस स्वयंवरमा म रामलाई दिइएकी हुँ; र म धर्मपूर्वक वीरहरूमध्ये श्रेष्ठ पतिप्रति अनुरक्त भएकी छु। ^AI

ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে অযোধ্যাকাণ্ডে অষ্টাদশাধিকশততমস্সর্গঃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ अष्टादशाधिकशततमस्सर्गः ।

सात्वेवमुक्ता वैदेही अनसूयाऽनसूयया ।

प्रतिपूज्य वचो मन्दं प्रवक्तुमुपचक्रमे ॥ 1 ॥

नैतदाश्चर्यमार्याया यन्मां त्वमभिभाषसे ।

विदितन्तु ममाप्येतद्यथा नार्याः पतिर्गुरुः ॥ 2 ॥

यद्यप्येष भवेद्भर्ता ममाऽर्ये वृत्तवर्जितः ।

अद्वैधमुपचर्तव्यस्तथाप्येष मया भवेत् ॥ 3 ॥

किं पुनर्यो गुणश्लाघ्य स्सानुक्रोशो जितेन्द्रियः ।

स्थिरानुरागो धर्मात्मा मातृवत्पितृवत्प्रियः ॥ 4 ॥

यां वृत्तिं वर्तते रामः कौसल्यायां महाबलः ।

तामेव नृपनारीणामन्यासामपि वर्तते ॥ 5 ॥

सकृद्दृष्टास्वपि स्त्रिषु नृपेण नृपवत्सलः ।

मातृवद्वर्तते वीरो मानमुत्सृज्य धर्मवित् ॥ 6 ॥

आगच्छन्त्याश्च विजनं वनमेवं भयावहम् ।

समाहितं मे श्वश्र्वा च हृदये तद्धृतं महत् ॥ 7 ॥

पाणिप्रदानकाले च यत्पुरात्वग्नि सन्निधौ ।

अनुशिष्टा जनन्याऽस्मि वाक्यं तदपि मे धृतम् ॥ 8 ॥

नवीकृतं तु तत्सर्वं वाक्यैस्ते धर्मचारिणि ।

पतिशुश्रूषणान्नार्यास्तपो नान्यद्विधीयते ॥ 9 ॥

सावित्री पतिशुश्रूषां कृत्वा स्वर्गे महीयते ।

तथावृत्तिश्च याता त्वं पतिशुश्रूषया दिवम् ॥ 10 ॥

वरिष्ठा सर्वनारीणामेषा च दिवि देवता ।

रोहिणी न विनाचन्द्रं मुहूर्तमपि दृश्यते ॥ 11 ॥

एवंविधाश्च प्रवराः स्त्रियो भर्तृदृढव्रताः ।

देवलोके महीयन्ते पुण्येन स्वेन कर्मणा ॥ 12 ॥

ततोऽनसूया संहृष्टा श्रुत्वोक्तं सीतया वचः ।

शिरस्याघ्राय चोवाच मैथिलीं हर्षयन्त्युत ॥ 13 ॥

नियमैर्विविधैराप्तं तपो हि महदस्ति मे ।

तत्संश्रित्य बलं सीते छन्दये त्वां शुचिव्रते ॥ 14 ॥

उपपन्नं मनोज्ञं च वचनं तव मैथिलि ।

प्रीता चास्म्युचितं किं ते करवाणि ब्रवीहि मे ॥ 15 ॥

तस्यास्तद् वचनं श्रूत्वा विस्मिता मन्दविस्मया ।

कृतमित्यब्रवीत् सीता तपोबलसमन्विताम् ॥ 16 ॥

सा त्वेवमुक्ता धर्मज्ञा तया प्रीततराऽभवत् ।

सफलं च प्रहर्षं ते हन्त सीते करोम्यहम् ॥ 17 ॥

इदं दिव्यं वरं माल्यं वस्त्रमाभरणानि च ।

अङ्गरागं च वैदेहि महार्हं चानुलेपनम् ॥ 18 ॥

मया दत्तमिदं सीते तव गात्राणि शोभयेत् ।

अनुरूपमसङ्क्लिष्टं नित्यमेव भविष्यति ॥ 19 ॥

अङ्गरागेण दिव्येन लिप्ताङ्गी जनकात्मजे ।

शोभयिष्यसि भर्तारं यथा श्रीर्विष्णुमव्ययम् ॥ 20 ॥

सा वस्त्रमङ्गरागं च भूषणानि स्रजस्तथा ।

मैथिली प्रतिजग्राह प्रीतिदानमनुत्तमम् ॥ 21 ॥

प्रतिगृह्य च तत्सीता प्रीतिदानं यशस्विनी ।

श्लिष्टाञ्जलिपुटा तत्र समुपास्त तपोधनाम् ॥ 22 ॥

तथा सीतामुपासीनामनसूया दृढव्रता ।

वचनं प्रष्टुमारेभे काञ्चित्प्रियकथामनु ॥ 23 ॥

स्वयं वरे किल प्राप्ता त्वमनेन यशस्विना ।

राघवेणेति मे सिते कथा श्रुतिमुपागता ॥ 24 ॥

तां कथां श्रोतुमिच्छामि विस्तरेण च मैथिलि ।

यथाऽनुभूतं कार्त्स्न्येन तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि ॥ 25 ॥

एवमुक्ता तु सा सीता तां ततो धर्मचारिणीम् ।

श्रूयतामिति चोक्त्वा वै कथयामास तां कथाम् ॥ 26 ॥

मिथिलाधिपतिर्वीरो जनको नाम धर्मवित् ।

क्षत्रधर्मे ह्यभिरतो न्यायतश्शास्ति मेदिनीम् ॥ 27 ॥

तस्य लाङ्गलहस्तन्य कर्षतः क्षेत्रमण्डलम् ।

अहं किलोत्थिता भित्वा जगतीं नृपतेस्सुता ॥ 28 ॥

स मां दृष्ट्वा नरपतिर्मुष्टिविक्षेपतत्परः ।

पांसुकुण्ठितसर्वाङ्गीं जनको विस्मितोऽभवत् ॥ 29 ॥

अनपत्येन च स्नेहादङ्कमारोप्य च स्वयम् ।

ममेयं तनयेत्युक्त्वा स्नेहो मयि निपातितः ॥ 30 ॥

अन्तरिक्षे च वागुक्ताऽप्रतिमाऽमानुषी किल ।

एवमेतन्नरपते धर्मेण तनया तव ॥ 31 ॥

ततः प्रहृष्टो धर्मात्मा पिता मे मिथिलाधिपः ।

अवाप्तो विपुलां बुद्धिं मामवाप्य नराधिपः ॥ 32 ॥

दत्ता चास्मीष्टवद्देव्यै ज्येष्ठायै पुण्यकर्मणा ।

तया सम्भाविता चास्मि स्निग्धया मातृसौहृदात् ॥ 33 ॥

पतिसंयोगसुलभं वयो दृष्ट्वा तु मे पिता ।

चिन्तामभ्यगमद्धीनो वित्तनाशादिवाधनः ॥ 34 ॥

सदृशाच्चापकृष्टाच्च लोके कन्यापिता जनात् ।

प्रधर्षणामवाप्नोति शक्रेणापि समो भुवि ॥ 35 ॥

तां धर्षणामदूरस्थां दृष्ट्वा चात्मनि पार्थिवः ।

चिन्तार्णवगतः पारं नाससादाप्लवो यथा ॥ 36 ॥

अयोनिजां हि मां ज्ञात्वा नाध्यगच्छद्विचिन्तयन् ।

सदृशं चानुरूपं च महीपालः पतिं मम ॥ 37 ॥

तस्य बुद्धिरियं जाता चिन्तयानस्य सन्ततम् ।

स्वयंवरं तनूजायाः करिष्यामीति धीमतः ॥ 38 ॥

महायज्ञे तदा तस्य वरुणेन महात्मना ।

दत्तं धनुर्वरं प्रीत्या तूणी चाक्षयसायकौ ॥ 39 ॥

असञ्चाल्यं मनुष्यैश्च यत्नेनापि च गौरवात् ।

तन्न शक्ता नमयितुं स्वप्नेष्वपि नराधिपाः ॥ 40 ॥

तद्धनुः प्राप्य मे पित्रा व्याहृतं सत्यवादिना ।

समवाये नरेन्द्राणां पूर्वमामन्त्र्य पार्थिवान् ॥ 41 ॥

इदं च धनुरुद्यम्य सज्यं यः कुरुते नरः ।

तस्य मे दुहिता भार्या भविष्यति न संशयः ॥ 42 ॥

तच्च दृष्ट्वा धनुश्श्रेष्ठं गौरवाद्गिरिसन्निभम् ।

अभिवाद्य नृपा जग्मुरशक्तास्तस्य तोलने ॥ 43 ॥

सुदीर्घस्य तु कालस्य राघवोऽयं महाद्युतिः ।

विश्वामित्रेण सहितो यज्ञं द्रष्टुं समागतः ॥ 44 ॥

लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा राम स्सत्यपराक्रमः ।

विश्वामित्रस्तु धर्मात्मा मम पित्रा सुपूजितः ॥ 45 ॥

प्रोवाच पितरं तत्र भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ।

सुतौ दशरथस्येमौ धनुर्दर्शकाङ्क्षिणौ ।

धनुर्दर्शय रामाय राजपुत्राय दैविकम् ॥ 46 ॥

इत्युक्तस्तेन विप्रेण तद्धनुस्समुपानयत् ॥ 47 ॥

निमेषान्तरमात्रेण तदाऽनम्य महाबलः ।

ज्यां समारोप्य झडिति पूरयामास वीर्यवान् ॥ 48 ॥

तेन पूरयता वेगान्मध्ये भग्नं द्विधा धनुः ।

तस्य शब्दो भवद्भीमः पतितस्याशनेरिव ॥ 49 ॥

ततोऽहं तत्र रामाय पित्रा सत्याभिसन्धिना ।

निश्चिता दातुमुद्यम्य जलभाजनमुत्तमम् ॥ 50 ॥

दीयमानां न तु तदा प्रतिजग्राह राघवः ।

अविज्ञाय पितुश्छन्दमयोध्याऽधिपतेः प्रभोः ॥ 51 ॥

तत श्श्वशुरमामन्त्र्य वृद्धं दशरथं नृपम् ।

मम पित्रा त्वहं दत्ता रामाय विदितात्मने ॥ 52 ॥

मम चैवानुजा साध्वी ऊर्मिला प्रियदर्शना ।

भार्यार्थे लक्ष्मणस्यापि दत्ता पित्रा मम स्वयम् ॥ 53 ॥

एवं दत्ताऽस्मि रामाय तदा तस्मिन्स्वयंवरे ।

अनुरक्ताऽस्मि धर्मेण पतिं वीर्यवतां वरम् ॥ 54 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे अष्टादशाधिकशततमस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

2.118 অযোধ্যাকাণ্ড - অষ্টাদশাধিকশততম সর্গঃ