📚 Valmiki Ramayana · Ayodhya Kanda

2.118 అయోధ్యాకాణ్డ - అష్టాదశాధికశతతమ సర్గః

Sarga 118

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Telugu script 🔢 54 verses 21 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: తెలుగు ▾
⚠️ AI-generated translation — the Nepali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Nepali
यो अयोध्याकाण्डको ११८औँ सर्ग हो, जहाँ सीताले अनसूयालाई आफ्नो कथा सुनाउँछिन्। सीताले पतिसेवा नै नारीको तपस्या भएको बताउँदै आफ्ना पति रामको आचरणको प्रशंसा गर्छिन्। अनसूयाले प्रसन्न भई सीतालाई दिव्य वस्त्र, आभूषण र अङ्गराग दिन्छिन्। त्यसपछि सीताले आफू जनककी छोरी भएको, स्वयंवरमा रामले धनु भाँचेको र आफू रामलाई दिइएको कथा सुनाउँछिन्।

AI-generated · not yet verified

The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
శ్రీమద్వాల్మీకీయ రామాయణే అయోధ్యాకాణ్డమ్ ।
అథ అష్టాదశాధికశతతమస్సర్గః ।
Shloka 1
సాత్వేవముక్తా వైదేహీ అనసూయాఽనసూయయా ।
ప్రతిపూజ్య వచో మన్దం ప్రవక్తుముపచక్రమే ॥ 1 ॥
sātvevamuktā vaidehī anasūyā'nasūyayā |
pratipūjya vaco mandaṃ pravaktumupacakrame || 1 ||

यसरी भनिएकी विदेहकन्या सीतालाई अनसूयाले (अनसूयाद्वारा) सोधेपछि, उनको वचनको प्रतिपूजा गरी सीताले मन्द स्वरमा बोल्न थालिन्। AI

Shloka 2
నైతదాశ్చర్యమార్యాయా యన్మాం త్వమభిభాషసే ।
విదితన్తు మమాప్యేతద్యథా నార్యాః పతిర్గురుః ॥ 2 ॥
naitadāścaryamāryāyā yanmāṃ tvamabhibhāṣase |
viditantu mamāpyetadyathā nāryāḥ patirguruḥ || 2 ||

हे आर्ये, तिमीले मसँग यसरी बोल्नु आर्याको लागि आश्चर्यको कुरा होइन। नारीको पति गुरु हुन्छ भन्ने कुरा मैले पनि जानेकी छु। AI

Shloka 3
యద్యప్యేష భవేద్భర్తా మమాఽర్యే వృత్తవర్జితః ।
అద్వైధముపచర్తవ్యస్తథాప్యేష మయా భవేత్ ॥ 3 ॥
yadyapyeṣa bhavedbhartā mamā'rye vṛttavarjitaḥ |
advaidhamupacartavyastathāpyeṣa mayā bhavet || 3 ||

हे आर्ये, यद्यपि यी मेरा पति आचरणवर्जित (सदाचाररहित) भए पनि, तैपनि मैले उनको सेवा बिना द्वैध (संकोच) गर्नुपर्ने हुन्छ। AI

Shloka 4
కిం పునర్యో గుణశ్లాఘ్య స్సానుక్రోశో జితేన్ద్రియః ।
స్థిరానురాగో ధర్మాత్మా మాతృవత్పితృవత్ప్రియః ॥ 4 ॥
kiṃ punaryo guṇaślāghya ssānukrośo jitendriyaḥ |
sthirānurāgo dharmātmā mātṛvatpitṛvatpriyaḥ || 4 ||

त्यसो भए जो गुणले प्रशंसनीय, दयालु, जितेन्द्रिय, स्थिर अनुराग भएको, धर्मात्मा र माता-पिताजस्तै प्रिय छन्, उनको कुरा के भन्नु! AI

Shloka 5
యాం వృత్తిం వర్తతే రామః కౌసల్యాయాం మహాబలః ।
తామేవ నృపనారీణామన్యాసామపి వర్తతే ॥ 5 ॥
yāṃ vṛttiṃ vartate rāmaḥ kausalyāyāṃ mahābalaḥ |
tāmeva nṛpanārīṇāmanyāsāmapi vartate || 5 ||

महाबली रामले कौसल्याप्रति जुन आचरण गर्छन्, त्यही आचरण राजाका अन्य रानीहरूप्रति पनि गर्छन्। AI

Shloka 6
సకృద్దృష్టాస్వపి స్త్రిషు నృపేణ నృపవత్సలః ।
మాతృవద్వర్తతే వీరో మానముత్సృజ్య ధర్మవిత్ ॥ 6 ॥
sakṛddṛṣṭāsvapi striṣu nṛpeṇa nṛpavatsalaḥ |
mātṛvadvartate vīro mānamutsṛjya dharmavit || 6 ||

राजाका प्रति वत्सल, वीर र धर्मवेत्ता रामले एक पटक मात्र देखिएका स्त्रीहरूमा पनि मान छोडेर माताजस्तै आचरण गर्छन्। AI

Shloka 7
ఆగచ్ఛన్త్యాశ్చ విజనం వనమేవం భయావహమ్ ।
సమాహితం మే శ్వశ్ర్వా చ హృదయే తద్ధృతం మహత్ ॥ 7 ॥
āgacchantyāśca vijanaṃ vanamevaṃ bhayāvaham |
samāhitaṃ me śvaśrvā ca hṛdaye taddhṛtaṃ mahat || 7 ||

यसरी भयावह निर्जन वनमा जाँदा सासूआमाले मलाई दिएको ठूलो हृदयको (मनको) समाहित उपदेश मैले हृदयमा धारण गरेकी छु। AI

Shloka 8
పాణిప్రదానకాలే చ యత్పురాత్వగ్ని సన్నిధౌ ।
అనుశిష్టా జనన్యాఽస్మి వాక్యం తదపి మే ధృతమ్ ॥ 8 ॥
pāṇipradānakāle ca yatpurātvagni sannidhau |
anuśiṣṭā jananyā'smi vākyaṃ tadapi me dhṛtam || 8 ||

पाणिग्रहणको समयमा पहिले अग्निको सन्निधिमा आमाले मलाई जुन वचनको अनुशासन दिनुभएको थियो, त्यो वचन पनि मैले धारण गरेकी छु। AI

Shloka 9
నవీకృతం తు తత్సర్వం వాక్యైస్తే ధర్మచారిణి ।
పతిశుశ్రూషణాన్నార్యాస్తపో నాన్యద్విధీయతే ॥ 9 ॥
navīkṛtaṃ tu tatsarvaṃ vākyaiste dharmacāriṇi |
patiśuśrūṣaṇānnāryāstapo nānyadvidhīyate || 9 ||

हे धर्मचारिणी! तिम्रा ती वचनहरूले त्यो सबै नवीकृत भयो। नारीको लागि पतिको सेवा गर्नुबाहेक अरू कुनै तपस्या विहित छैन। AI

Shloka 10
సావిత్రీ పతిశుశ్రూషాం కృత్వా స్వర్గే మహీయతే ।
తథావృత్తిశ్చ యాతా త్వం పతిశుశ్రూషయా దివమ్ ॥ 10 ॥
sāvitrī patiśuśrūṣāṃ kṛtvā svarge mahīyate |
tathāvṛttiśca yātā tvaṃ patiśuśrūṣayā divam || 10 ||

सावित्रीले पतिको सेवा गरेर स्वर्गमा महिमान्वित भइन्। त्यस्तै आचरण भएकी तिमी पनि पतिको सेवाद्वारा स्वर्ग गइन्। AI

Shloka 11
వరిష్ఠా సర్వనారీణామేషా చ దివి దేవతా ।
రోహిణీ న వినాచన్ద్రం ముహూర్తమపి దృశ్యతే ॥ 11 ॥
variṣṭhā sarvanārīṇāmeṣā ca divi devatā |
rohiṇī na vinācandraṃ muhūrtamapi dṛśyate || 11 ||

यी सम्पूर्ण नारीहरूमध्ये श्रेष्ठ हुन् र स्वर्गमा देवी हुन्। रोहिणी चन्द्रमाबिना एक मुहूर्त पनि देखिँदिनन्। AI

Shloka 12
ఏవంవిధాశ్చ ప్రవరాః స్త్రియో భర్తృదృఢవ్రతాః ।
దేవలోకే మహీయన్తే పుణ్యేన స్వేన కర్మణా ॥ 12 ॥
evaṃvidhāśca pravarāḥ striyo bhartṛdṛḍhavratāḥ |
devaloke mahīyante puṇyena svena karmaṇā || 12 ||

यसै प्रकारका श्रेष्ठ स्त्रीहरू, जो पतिप्रति दृढ व्रत भएका हुन्छन्, आफ्नो पुण्य कर्मले देवलोकमा महिमान्वित हुन्छन्। AI

Shloka 13
తతోఽనసూయా సంహృష్టా శ్రుత్వోక్తం సీతయా వచః ।
శిరస్యాఘ్రాయ చోవాచ మైథిలీం హర్షయన్త్యుత ॥ 13 ॥
tato'nasūyā saṃhṛṣṭā śrutvoktaṃ sītayā vacaḥ |
śirasyāghrāya covāca maithilīṃ harṣayantyuta || 13 ||

त्यसपछि अनसूयाले सीताद्वारा भनिएको त्यो वचन सुनेर हर्षित भइन् र मैथिलीको शिर चुमेर उनलाई हर्षित गर्दै भनिन्। AI

Shloka 14
నియమైర్వివిధైరాప్తం తపో హి మహదస్తి మే ।
తత్సంశ్రిత్య బలం సీతే ఛన్దయే త్వాం శుచివ్రతే ॥ 14 ॥
niyamairvividhairāptaṃ tapo hi mahadasti me |
tatsaṃśritya balaṃ sīte chandaye tvāṃ śucivrate || 14 ||

हे शुचिव्रते! विविध नियमहरूद्वारा मैले ठूलो तपस्या प्राप्त गरेकी छु। त्यसैको बलमा आश्रय लिएर म तिमीलाई प्रसन्न गर्छु। AI

Shloka 15
ఉపపన్నం మనోజ్ఞం చ వచనం తవ మైథిలి ।
ప్రీతా చాస్మ్యుచితం కిం తే కరవాణి బ్రవీహి మే ॥ 15 ॥
upapannaṃ manojñaṃ ca vacanaṃ tava maithili |
prītā cāsmyucitaṃ kiṃ te karavāṇi bravīhi me || 15 ||

हे मैथिलि! तिम्रो वचन उपयुक्त र मनोहर छ। म प्रसन्न छु; तिमीलाई के उचित छ, भन, म गरूँ। AI

Shloka 16
తస్యాస్తద్ వచనం శ్రూత్వా విస్మితా మన్దవిస్మయా ।
కృతమిత్యబ్రవీత్ సీతా తపోబలసమన్వితామ్ ॥ 16 ॥
tasyāstad vacanaṃ śrūtvā vismitā mandavismayā |
kṛtamityabravīt sītā tapobalasamanvitām || 16 ||

तपोबलले सम्पन्न उनको त्यो वचन सुनेर सीता विस्मित भइन् र मन्द मुस्कुराउँदै 'भयो' भनिन्। AI

Shloka 17
సా త్వేవముక్తా ధర్మజ్ఞా తయా ప్రీతతరాఽభవత్ ।
సఫలం చ ప్రహర్షం తే హన్త సీతే కరోమ్యహమ్ ॥ 17 ॥
sā tvevamuktā dharmajñā tayā prītatarā'bhavat |
saphalaṃ ca praharṣaṃ te hanta sīte karomyaham || 17 ||

यसरी भनिएकी ती धर्मज्ञ सीताबाट अझ बढी प्रसन्न भइन् । हे सीते, म तिम्रो यो प्रहर्ष सफल बनाउँछु । AI

Shloka 18
ఇదం దివ్యం వరం మాల్యం వస్త్రమాభరణాని చ ।
అఙ్గరాగం చ వైదేహి మహార్హం చానులేపనమ్ ॥ 18 ॥
idaṃ divyaṃ varaṃ mālyaṃ vastramābharaṇāni ca |
aṅgarāgaṃ ca vaidehi mahārhaṃ cānulepanam || 18 ||

हे वैदेही, यो दिव्य वरको माला, वस्त्र, आभूषणहरू, अङ्गराग र महार्घ अनुलेपन । AI

Shloka 19
మయా దత్తమిదం సీతే తవ గాత్రాణి శోభయేత్ ।
అనురూపమసఙ్క్లిష్టం నిత్యమేవ భవిష్యతి ॥ 19 ॥
mayā dattamidaṃ sīte tava gātrāṇi śobhayet |
anurūpamasaṅkliṣṭaṃ nityameva bhaviṣyati || 19 ||

हे सीते, मैले दिएको यसले तिम्रा अङ्गहरूलाई शोभा दिनेछ । यो तिम्रो अनुरूप, निर्दोष र नित्य रहनेछ । AI

Shloka 20
అఙ్గరాగేణ దివ్యేన లిప్తాఙ్గీ జనకాత్మజే ।
శోభయిష్యసి భర్తారం యథా శ్రీర్విష్ణుమవ్యయమ్ ॥ 20 ॥
aṅgarāgeṇa divyena liptāṅgī janakātmaje |
śobhayiṣyasi bhartāraṃ yathā śrīrviṣṇumavyayam || 20 ||

हे जनककी छोरी, दिव्य अङ्गरागले लिप्त अङ्ग भएर तिमीले पतिलाई यसरी शोभा दिनेछौ, जसरी श्रीले अव्यय विष्णुलाई शोभा दिन्छिन् । AI

Shloka 21
సా వస్త్రమఙ్గరాగం చ భూషణాని స్రజస్తథా ।
మైథిలీ ప్రతిజగ్రాహ ప్రీతిదానమనుత్తమమ్ ॥ 21 ॥
sā vastramaṅgarāgaṃ ca bhūṣaṇāni srajastathā |
maithilī pratijagrāha prītidānamanuttamam || 21 ||

ती मैथिलीले वस्त्र, अङ्गराग, आभूषणहरू र मालाहरू — त्यो उत्तम प्रीतिदान — ग्रहण गरिन् । AI

Shloka 22
ప్రతిగృహ్య చ తత్సీతా ప్రీతిదానం యశస్వినీ ।
శ్లిష్టాఞ్జలిపుటా తత్ర సముపాస్త తపోధనామ్ ॥ 22 ॥
pratigṛhya ca tatsītā prītidānaṃ yaśasvinī |
śliṣṭāñjalipuṭā tatra samupāsta tapodhanām || 22 ||

यशस्विनी सीताले त्यो प्रीतिदान ग्रहण गरेर त्यहाँ अञ्जुली जोडेर तपोधनाको उपासना गरिन् । AI

Shloka 23
తథా సీతాముపాసీనామనసూయా దృఢవ్రతా ।
వచనం ప్రష్టుమారేభే కాఞ్చిత్ప్రియకథామను ॥ 23 ॥
tathā sītāmupāsīnāmanasūyā dṛḍhavratā |
vacanaṃ praṣṭumārebhe kāñcitpriyakathāmanu || 23 ||

यसरी सीता उपासीन भएकी बेला दृढव्रता अनसूयाले कुनै प्रिय कथा सम्बन्धी वचन सोध्न आरम्भ गरिन् । AI

Shloka 24
స్వయం వరే కిల ప్రాప్తా త్వమనేన యశస్వినా ।
రాఘవేణేతి మే సితే కథా శ్రుతిముపాగతా ॥ 24 ॥
svayaṃ vare kila prāptā tvamanena yaśasvinā |
rāghaveṇeti me site kathā śrutimupāgatā || 24 ||

हे सीते, यशस्विनी तिमीले स्वयंवरमा यिनै राघवलाई प्राप्त गरेकी हौ भन्ने कथा मेरो कानमा आएको छ । AI

Shloka 25
తాం కథాం శ్రోతుమిచ్ఛామి విస్తరేణ చ మైథిలి ।
యథాఽనుభూతం కార్త్స్న్యేన తన్మే త్వం వక్తుమర్హసి ॥ 25 ॥
tāṃ kathāṃ śrotumicchāmi vistareṇa ca maithili |
yathā'nubhūtaṃ kārtsnyena tanme tvaṃ vaktumarhasi || 25 ||

हे मैथिली! त्यो कथा मैले विस्तारपूर्वक सुन्न चाहन्छु। तिमीले जस्तो अनुभव गरेकी छौ, त्यसलाई पूर्ण रूपमा मलाई बताउनु उचित हुन्छ। AI

Shloka 26
ఏవముక్తా తు సా సీతా తాం తతో ధర్మచారిణీమ్ ।
శ్రూయతామితి చోక్త్వా వై కథయామాస తాం కథామ్ ॥ 26 ॥
evamuktā tu sā sītā tāṃ tato dharmacāriṇīm |
śrūyatāmiti coktvā vai kathayāmāsa tāṃ kathām || 26 ||

यसरी भनिएपछि ती धर्माचरण गर्ने सीताले 'सुन्नुहोस्' भनी भनेर त्यो कथा सुनाइन्। AI

Shloka 27
మిథిలాధిపతిర్వీరో జనకో నామ ధర్మవిత్ ।
క్షత్రధర్మే హ్యభిరతో న్యాయతశ్శాస్తి మేదినీమ్ ॥ 27 ॥
mithilādhipatirvīro janako nāma dharmavit |
kṣatradharme hyabhirato nyāyataśśāsti medinīm || 27 ||

मिथिलाका वीर राजा जनक नामका धर्मज्ञ थिए। क्षत्रिय धर्ममा अभिरत तिनी न्यायपूर्वक पृथ्वीको शासन गर्थे। AI

Shloka 28
తస్య లాఙ్గలహస్తన్య కర్షతః క్షేత్రమణ్డలమ్ ।
అహం కిలోత్థితా భిత్వా జగతీం నృపతేస్సుతా ॥ 28 ॥
tasya lāṅgalahastanya karṣataḥ kṣetramaṇḍalam |
ahaṃ kilotthitā bhitvā jagatīṃ nṛpatessutā || 28 ||

तिनले हलो हातमा लिएर खेतको क्षेत्र जोत्दा मैले पृथ्वीलाई चिरेर निस्कें — म राजाकी छोरी हुँ। AI

Shloka 29
స మాం దృష్ట్వా నరపతిర్ముష్టివిక్షేపతత్పరః ।
పాంసుకుణ్ఠితసర్వాఙ్గీం జనకో విస్మితోఽభవత్ ॥ 29 ॥
sa māṃ dṛṣṭvā narapatirmuṣṭivikṣepatatparaḥ |
pāṃsukuṇṭhitasarvāṅgīṃ janako vismito'bhavat || 29 ||

मलाई देखेर मुट्ठी फ्याँक्न तत्पर भएका ती नरपति जनक, धुलोले सबै अङ्ग ढाकिएकी मलाई देखेर विस्मित भए। AI

Shloka 30
అనపత్యేన చ స్నేహాదఙ్కమారోప్య చ స్వయమ్ ।
మమేయం తనయేత్యుక్త్వా స్నేహో మయి నిపాతితః ॥ 30 ॥
anapatyena ca snehādaṅkamāropya ca svayam |
mameyaṃ tanayetyuktvā sneho mayi nipātitaḥ || 30 ||

सन्तान नभएको हुनाले स्नेहले तिनले स्वयं मलाई काखमा राखेर 'यो मेरी छोरी हो' भनी ममाथि स्नेह प्रकट गरे। AI

Shloka 31
అన్తరిక్షే చ వాగుక్తాఽప్రతిమాఽమానుషీ కిల ।
ఏవమేతన్నరపతే ధర్మేణ తనయా తవ ॥ 31 ॥
antarikṣe ca vāguktā'pratimā'mānuṣī kila |
evametannarapate dharmeṇa tanayā tava || 31 ||

आकाशमा कुनै अतुलनीय, अमानुषी वाणी भनियो — 'हे नरपति! यो सत्य हो, धर्मले यिनी तिम्री छोरी हुन्।' AI

Shloka 32
తతః ప్రహృష్టో ధర్మాత్మా పితా మే మిథిలాధిపః ।
అవాప్తో విపులాం బుద్ధిం మామవాప్య నరాధిపః ॥ 32 ॥
tataḥ prahṛṣṭo dharmātmā pitā me mithilādhipaḥ |
avāpto vipulāṃ buddhiṃ māmavāpya narādhipaḥ || 32 ||

त्यसपछि धर्मात्मा मेरा पिता मिथिलाधिपतिले मलाई प्राप्त गरेर विपुल बुद्धि प्राप्त गरे र प्रसन्न भए। AI

Shloka 33
దత్తా చాస్మీష్టవద్దేవ్యై జ్యేష్ఠాయై పుణ్యకర్మణా ।
తయా సమ్భావితా చాస్మి స్నిగ్ధయా మాతృసౌహృదాత్ ॥ 33 ॥
dattā cāsmīṣṭavaddevyai jyeṣṭhāyai puṇyakarmaṇā |
tayā sambhāvitā cāsmi snigdhayā mātṛsauhṛdāt || 33 ||

र पुण्यकर्मा मेरा पिताले मलाई ज्येष्ठ देवीलाई इष्टदेवताको अर्पण गरेझैँ अर्पण गरेका थिए। तिनै स्नेही आमाले मातृस्नेहका कारण मलाई आदरभाव देखाइन्। AI

Shloka 34
పతిసంయోగసులభం వయో దృష్ట్వా తు మే పితా ।
చిన్తామభ్యగమద్ధీనో విత్తనాశాదివాధనః ॥ 34 ॥
patisaṃyogasulabhaṃ vayo dṛṣṭvā tu me pitā |
cintāmabhyagamaddhīno vittanāśādivādhanaḥ || 34 ||

पतिसमागमका लागि उपयुक्त मेरो वय देखेर मेरा पिता, धननाश भएको ऋणीझैँ दीन भई चिन्तामा डुबे। AI

Shloka 35
సదృశాచ్చాపకృష్టాచ్చ లోకే కన్యాపితా జనాత్ ।
ప్రధర్షణామవాప్నోతి శక్రేణాపి సమో భువి ॥ 35 ॥
sadṛśāccāpakṛṣṭācca loke kanyāpitā janāt |
pradharṣaṇāmavāpnoti śakreṇāpi samo bhuvi || 35 ||

संसारमा कन्याको पिताले आफ्नी छोरीसँग समान वा उसभन्दा हीन जनबाट पनि अपमान सहनुपर्छ, चाहे त्यो पृथ्वीमा इन्द्रसँगै बराबर किन न होस्। AI

Shloka 36
తాం ధర్షణామదూరస్థాం దృష్ట్వా చాత్మని పార్థివః ।
చిన్తార్ణవగతః పారం నాససాదాప్లవో యథా ॥ 36 ॥
tāṃ dharṣaṇāmadūrasthāṃ dṛṣṭvā cātmani pārthivaḥ |
cintārṇavagataḥ pāraṃ nāsasādāplavo yathā || 36 ||

त्यो नजिकै आइपुगेको अपमान आफूमाथि देखेर राजा चिन्ताको समुद्रमा फसे, र नाउ नभएको मानिसझैँ किनारा भेट्न सकेनन्। AI

Shloka 37
అయోనిజాం హి మాం జ్ఞాత్వా నాధ్యగచ్ఛద్విచిన్తయన్ ।
సదృశం చానురూపం చ మహీపాలః పతిం మమ ॥ 37 ॥
ayonijāṃ hi māṃ jñātvā nādhyagacchadvicintayan |
sadṛśaṃ cānurūpaṃ ca mahīpālaḥ patiṃ mama || 37 ||

म अयोनिज (आमाको गर्भबाट नजन्मेकी) हुँ भनी जानेर पनि ती राजाले विचार गर्दा मेरो लागि समान र अनुरूप पति भेट्टाउन सकेनन्। AI

Shloka 38
తస్య బుద్ధిరియం జాతా చిన్తయానస్య సన్తతమ్ ।
స్వయంవరం తనూజాయాః కరిష్యామీతి ధీమతః ॥ 38 ॥
tasya buddhiriyaṃ jātā cintayānasya santatam |
svayaṃvaraṃ tanūjāyāḥ kariṣyāmīti dhīmataḥ || 38 ||

निरन्तर विचार गर्ने ती बुद्धिमान् राजाको मनमा यो विचार आयो — म आफ्नी छोरीको स्वयंवर गराउनेछु। AI

Shloka 39
మహాయజ్ఞే తదా తస్య వరుణేన మహాత్మనా ।
దత్తం ధనుర్వరం ప్రీత్యా తూణీ చాక్షయసాయకౌ ॥ 39 ॥
mahāyajñe tadā tasya varuṇena mahātmanā |
dattaṃ dhanurvaraṃ prītyā tūṇī cākṣayasāyakau || 39 ||

तब तिनको महायज्ञमा महात्मा वरुणले प्रसन्न भई उनलाई उत्तम धनु र अक्षय बाण भएको तूणीर दिएका थिए। AI

Shloka 40
అసఞ్చాల్యం మనుష్యైశ్చ యత్నేనాపి చ గౌరవాత్ ।
తన్న శక్తా నమయితుం స్వప్నేష్వపి నరాధిపాః ॥ 40 ॥
asañcālyaṃ manuṣyaiśca yatnenāpi ca gauravāt |
tanna śaktā namayituṃ svapneṣvapi narādhipāḥ || 40 ||

त्यो धनु मानिसहरूले प्रयत्न गरे पनि गौरवका कारण हल्लाउन नसक्ने थियो; पृथ्वीका राजाहरू सपनामा पनि त्यसलाई नुकाउन सक्दैनथे। AI

Shloka 41
తద్ధనుః ప్రాప్య మే పిత్రా వ్యాహృతం సత్యవాదినా ।
సమవాయే నరేన్ద్రాణాం పూర్వమామన్త్ర్య పార్థివాన్ ॥ 41 ॥
taddhanuḥ prāpya me pitrā vyāhṛtaṃ satyavādinā |
samavāye narendrāṇāṃ pūrvamāmantrya pārthivān || 41 ||

त्यो धनु मेरा सत्यवादी पिताले राजाहरूको समागममा पहिले राजाहरूलाई सम्बोधन गरेर भनेका थिए — AI

Shloka 42
ఇదం చ ధనురుద్యమ్య సజ్యం యః కురుతే నరః ।
తస్య మే దుహితా భార్యా భవిష్యతి న సంశయః ॥ 42 ॥
idaṃ ca dhanurudyamya sajyaṃ yaḥ kurute naraḥ |
tasya me duhitā bhāryā bhaviṣyati na saṃśayaḥ || 42 ||

यो धनु उठाएर जसले यसलाई गुण लगाउन सक्छ, त्यसका लागि मेरी छोरी पत्नी हुनेछिन्, यसमा कुनै शंका छैन। AI

Shloka 43
తచ్చ దృష్ట్వా ధనుశ్శ్రేష్ఠం గౌరవాద్గిరిసన్నిభమ్ ।
అభివాద్య నృపా జగ్మురశక్తాస్తస్య తోలనే ॥ 43 ॥
tacca dṛṣṭvā dhanuśśreṣṭhaṃ gauravādgirisannibham |
abhivādya nṛpā jagmuraśaktāstasya tolane || 43 ||

त्यस पर्वतसमान उत्तम धनुलाई देखेर राजाहरूले गौरवका साथ अभिवादन गरेर गए, तर त्यसलाई तौल्न (उचाल्न) सकेनन्। AI

Shloka 44
సుదీర్ఘస్య తు కాలస్య రాఘవోఽయం మహాద్యుతిః ।
విశ్వామిత్రేణ సహితో యజ్ఞం ద్రష్టుం సమాగతః ॥ 44 ॥
sudīrghasya tu kālasya rāghavo'yaṃ mahādyutiḥ |
viśvāmitreṇa sahito yajñaṃ draṣṭuṃ samāgataḥ || 44 ||

धेरै लामो समयपछि यी महातेजस्वी राघव (राम) विश्वामित्रसँगै यज्ञ हेर्न आएका छन्। AI

Shloka 45
లక్ష్మణేన సహ భ్రాత్రా రామ స్సత్యపరాక్రమః ।
విశ్వామిత్రస్తు ధర్మాత్మా మమ పిత్రా సుపూజితః ॥ 45 ॥
lakṣmaṇena saha bhrātrā rāma ssatyaparākramaḥ |
viśvāmitrastu dharmātmā mama pitrā supūjitaḥ || 45 ||

सत्यपराक्रमी राम आफ्ना भाइ लक्ष्मणसँगै छन्, र धर्मात्मा विश्वामित्रलाई मेरा पिताले राम्ररी पूजा गरेका छन्। AI

Shloka 46
ప్రోవాచ పితరం తత్ర భ్రాతరౌ రామలక్ష్మణౌ ।
సుతౌ దశరథస్యేమౌ ధనుర్దర్శకాఙ్క్షిణౌ ।
ధనుర్దర్శయ రామాయ రాజపుత్రాయ దైవికమ్ ॥ 46 ॥
provāca pitaraṃ tatra bhrātarau rāmalakṣmaṇau |
sutau daśarathasyemau dhanurdarśakāṅkṣiṇau |
dhanurdarśaya rāmāya rājaputrāya daivikam || 46 ||

त्यहाँ उनले पितालाई भने — यी दुवै भाइ राम र लक्ष्मण दशरथका छोरा हुन्, धनु हेर्न चाहन्छन्; हे राजन्, राजकुमार रामका लागि दैविक धनु देखाऊ। AI

Shloka 47
ఇత్యుక్తస్తేన విప్రేణ తద్ధనుస్సముపానయత్ ॥ 47 ॥
ityuktastena vipreṇa taddhanussamupānayat || 47 ||

त्यस ब्राह्मण (विश्वामित्र)ले यसो भनेपछि उनले त्यो धनु ल्याए। AI

Shloka 48
నిమేషాన్తరమాత్రేణ తదాఽనమ్య మహాబలః ।
జ్యాం సమారోప్య ఝడితి పూరయామాస వీర్యవాన్ ॥ 48 ॥
nimeṣāntaramātreṇa tadā'namya mahābalaḥ |
jyāṃ samāropya jhaḍiti pūrayāmāsa vīryavān || 48 ||

त्यसपछि महाबली वीर्यवान् (राम)ले एक निमेषभरमै त्यसलाई झुकाएर छिट्टै गुण चढाएर ताने। AI

Shloka 49
తేన పూరయతా వేగాన్మధ్యే భగ్నం ద్విధా ధనుః ।
తస్య శబ్దో భవద్భీమః పతితస్యాశనేరివ ॥ 49 ॥
tena pūrayatā vegānmadhye bhagnaṃ dvidhā dhanuḥ |
tasya śabdo bhavadbhīmaḥ patitasyāśaneriva || 49 ||

उनले वेगसाथ तान्दा त्यो धनु बीचबाट दुई भाग भएर भाँचियो। त्यो खस्दा ठूलो असनि (वज्र) खसेझैँ भयानक शब्द भयो। AI

Shloka 50
తతోఽహం తత్ర రామాయ పిత్రా సత్యాభిసన్ధినా ।
నిశ్చితా దాతుముద్యమ్య జలభాజనముత్తమమ్ ॥ 50 ॥
tato'haṃ tatra rāmāya pitrā satyābhisandhinā |
niścitā dātumudyamya jalabhājanamuttamam || 50 ||

त्यसपछि मैले त्यहाँ सत्यको पालना गर्ने पिताले रामलाई दिन निश्चय गरी उत्तम जलपात्र उठाएँ। AI

Shloka 51
దీయమానాం న తు తదా ప్రతిజగ్రాహ రాఘవః ।
అవిజ్ఞాయ పితుశ్ఛన్దమయోధ్యాఽధిపతేః ప్రభోః ॥ 51 ॥
dīyamānāṃ na tu tadā pratijagrāha rāghavaḥ |
avijñāya pituśchandamayodhyā'dhipateḥ prabhoḥ || 51 ||

तर त्यसबेला दिइँदै गरेको त्यो जलपात्र राघव (राम) ले ग्रहण गरेनन्, किनकि उनले अयोध्याका अधिपति प्रभु पिताको अभिप्राय बुझेका थिएनन्। AI

Shloka 52
తత శ్శ్వశురమామన్త్ర్య వృద్ధం దశరథం నృపమ్ ।
మమ పిత్రా త్వహం దత్తా రామాయ విదితాత్మనే ॥ 52 ॥
tata śśvaśuramāmantrya vṛddhaṃ daśarathaṃ nṛpam |
mama pitrā tvahaṃ dattā rāmāya viditātmane || 52 ||

त्यसपछि मैले वृद्ध राजा दशरथलाई सम्बोधन गरी भनेँ; मेरा पिताले मलाई आत्मज्ञानी रामलाई नै दिएका हुन्। AI

Shloka 53
మమ చైవానుజా సాధ్వీ ఊర్మిలా ప్రియదర్శనా ।
భార్యార్థే లక్ష్మణస్యాపి దత్తా పిత్రా మమ స్వయమ్ ॥ 53 ॥
mama caivānujā sādhvī ūrmilā priyadarśanā |
bhāryārthe lakṣmaṇasyāpi dattā pitrā mama svayam || 53 ||

मेरी साध्वी र प्रियदर्शना कनिष्ठा बहिनी ऊर्मिलालाई पनि मेरा पिताले स्वयं लक्ष्मणकी पत्नीका रूपमा दिए। AI

Shloka 54
ఏవం దత్తాఽస్మి రామాయ తదా తస్మిన్స్వయంవరే ।
అనురక్తాఽస్మి ధర్మేణ పతిం వీర్యవతాం వరమ్ ॥ 54 ॥
evaṃ dattā'smi rāmāya tadā tasminsvayaṃvare |
anuraktā'smi dharmeṇa patiṃ vīryavatāṃ varam || 54 ||

यसरी त्यस स्वयंवरमा म रामलाई दिइएकी हुँ; र म धर्मपूर्वक वीरहरूमध्ये श्रेष्ठ पतिप्रति अनुरक्त भएकी छु। AI

ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయ ఆదికావ్యే అయోధ్యాకాణ్డే అష్టాదశాధికశతతమస్సర్గః ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।
अथ अष्टादशाधिकशततमस्सर्गः ।
सात्वेवमुक्ता वैदेही अनसूयाऽनसूयया ।
प्रतिपूज्य वचो मन्दं प्रवक्तुमुपचक्रमे ॥ 1 ॥
नैतदाश्चर्यमार्याया यन्मां त्वमभिभाषसे ।
विदितन्तु ममाप्येतद्यथा नार्याः पतिर्गुरुः ॥ 2 ॥
यद्यप्येष भवेद्भर्ता ममाऽर्ये वृत्तवर्जितः ।
अद्वैधमुपचर्तव्यस्तथाप्येष मया भवेत् ॥ 3 ॥
किं पुनर्यो गुणश्लाघ्य स्सानुक्रोशो जितेन्द्रियः ।
स्थिरानुरागो धर्मात्मा मातृवत्पितृवत्प्रियः ॥ 4 ॥
यां वृत्तिं वर्तते रामः कौसल्यायां महाबलः ।
तामेव नृपनारीणामन्यासामपि वर्तते ॥ 5 ॥
सकृद्दृष्टास्वपि स्त्रिषु नृपेण नृपवत्सलः ।
मातृवद्वर्तते वीरो मानमुत्सृज्य धर्मवित् ॥ 6 ॥
आगच्छन्त्याश्च विजनं वनमेवं भयावहम् ।
समाहितं मे श्वश्र्वा च हृदये तद्धृतं महत् ॥ 7 ॥
पाणिप्रदानकाले च यत्पुरात्वग्नि सन्निधौ ।
अनुशिष्टा जनन्याऽस्मि वाक्यं तदपि मे धृतम् ॥ 8 ॥
नवीकृतं तु तत्सर्वं वाक्यैस्ते धर्मचारिणि ।
पतिशुश्रूषणान्नार्यास्तपो नान्यद्विधीयते ॥ 9 ॥
सावित्री पतिशुश्रूषां कृत्वा स्वर्गे महीयते ।
तथावृत्तिश्च याता त्वं पतिशुश्रूषया दिवम् ॥ 10 ॥
वरिष्ठा सर्वनारीणामेषा च दिवि देवता ।
रोहिणी न विनाचन्द्रं मुहूर्तमपि दृश्यते ॥ 11 ॥
एवंविधाश्च प्रवराः स्त्रियो भर्तृदृढव्रताः ।
देवलोके महीयन्ते पुण्येन स्वेन कर्मणा ॥ 12 ॥
ततोऽनसूया संहृष्टा श्रुत्वोक्तं सीतया वचः ।
शिरस्याघ्राय चोवाच मैथिलीं हर्षयन्त्युत ॥ 13 ॥
नियमैर्विविधैराप्तं तपो हि महदस्ति मे ।
तत्संश्रित्य बलं सीते छन्दये त्वां शुचिव्रते ॥ 14 ॥
उपपन्नं मनोज्ञं च वचनं तव मैथिलि ।
प्रीता चास्म्युचितं किं ते करवाणि ब्रवीहि मे ॥ 15 ॥
तस्यास्तद् वचनं श्रूत्वा विस्मिता मन्दविस्मया ।
कृतमित्यब्रवीत् सीता तपोबलसमन्विताम् ॥ 16 ॥
सा त्वेवमुक्ता धर्मज्ञा तया प्रीततराऽभवत् ।
सफलं च प्रहर्षं ते हन्त सीते करोम्यहम् ॥ 17 ॥
इदं दिव्यं वरं माल्यं वस्त्रमाभरणानि च ।
अङ्गरागं च वैदेहि महार्हं चानुलेपनम् ॥ 18 ॥
मया दत्तमिदं सीते तव गात्राणि शोभयेत् ।
अनुरूपमसङ्क्लिष्टं नित्यमेव भविष्यति ॥ 19 ॥
अङ्गरागेण दिव्येन लिप्ताङ्गी जनकात्मजे ।
शोभयिष्यसि भर्तारं यथा श्रीर्विष्णुमव्ययम् ॥ 20 ॥
सा वस्त्रमङ्गरागं च भूषणानि स्रजस्तथा ।
मैथिली प्रतिजग्राह प्रीतिदानमनुत्तमम् ॥ 21 ॥
प्रतिगृह्य च तत्सीता प्रीतिदानं यशस्विनी ।
श्लिष्टाञ्जलिपुटा तत्र समुपास्त तपोधनाम् ॥ 22 ॥
तथा सीतामुपासीनामनसूया दृढव्रता ।
वचनं प्रष्टुमारेभे काञ्चित्प्रियकथामनु ॥ 23 ॥
स्वयं वरे किल प्राप्ता त्वमनेन यशस्विना ।
राघवेणेति मे सिते कथा श्रुतिमुपागता ॥ 24 ॥
तां कथां श्रोतुमिच्छामि विस्तरेण च मैथिलि ।
यथाऽनुभूतं कार्त्स्न्येन तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि ॥ 25 ॥
एवमुक्ता तु सा सीता तां ततो धर्मचारिणीम् ।
श्रूयतामिति चोक्त्वा वै कथयामास तां कथाम् ॥ 26 ॥
मिथिलाधिपतिर्वीरो जनको नाम धर्मवित् ।
क्षत्रधर्मे ह्यभिरतो न्यायतश्शास्ति मेदिनीम् ॥ 27 ॥
तस्य लाङ्गलहस्तन्य कर्षतः क्षेत्रमण्डलम् ।
अहं किलोत्थिता भित्वा जगतीं नृपतेस्सुता ॥ 28 ॥
स मां दृष्ट्वा नरपतिर्मुष्टिविक्षेपतत्परः ।
पांसुकुण्ठितसर्वाङ्गीं जनको विस्मितोऽभवत् ॥ 29 ॥
अनपत्येन च स्नेहादङ्कमारोप्य च स्वयम् ।
ममेयं तनयेत्युक्त्वा स्नेहो मयि निपातितः ॥ 30 ॥
अन्तरिक्षे च वागुक्ताऽप्रतिमाऽमानुषी किल ।
एवमेतन्नरपते धर्मेण तनया तव ॥ 31 ॥
ततः प्रहृष्टो धर्मात्मा पिता मे मिथिलाधिपः ।
अवाप्तो विपुलां बुद्धिं मामवाप्य नराधिपः ॥ 32 ॥
दत्ता चास्मीष्टवद्देव्यै ज्येष्ठायै पुण्यकर्मणा ।
तया सम्भाविता चास्मि स्निग्धया मातृसौहृदात् ॥ 33 ॥
पतिसंयोगसुलभं वयो दृष्ट्वा तु मे पिता ।
चिन्तामभ्यगमद्धीनो वित्तनाशादिवाधनः ॥ 34 ॥
सदृशाच्चापकृष्टाच्च लोके कन्यापिता जनात् ।
प्रधर्षणामवाप्नोति शक्रेणापि समो भुवि ॥ 35 ॥
तां धर्षणामदूरस्थां दृष्ट्वा चात्मनि पार्थिवः ।
चिन्तार्णवगतः पारं नाससादाप्लवो यथा ॥ 36 ॥
अयोनिजां हि मां ज्ञात्वा नाध्यगच्छद्विचिन्तयन् ।
सदृशं चानुरूपं च महीपालः पतिं मम ॥ 37 ॥
तस्य बुद्धिरियं जाता चिन्तयानस्य सन्ततम् ।
स्वयंवरं तनूजायाः करिष्यामीति धीमतः ॥ 38 ॥
महायज्ञे तदा तस्य वरुणेन महात्मना ।
दत्तं धनुर्वरं प्रीत्या तूणी चाक्षयसायकौ ॥ 39 ॥
असञ्चाल्यं मनुष्यैश्च यत्नेनापि च गौरवात् ।
तन्न शक्ता नमयितुं स्वप्नेष्वपि नराधिपाः ॥ 40 ॥
तद्धनुः प्राप्य मे पित्रा व्याहृतं सत्यवादिना ।
समवाये नरेन्द्राणां पूर्वमामन्त्र्य पार्थिवान् ॥ 41 ॥
इदं च धनुरुद्यम्य सज्यं यः कुरुते नरः ।
तस्य मे दुहिता भार्या भविष्यति न संशयः ॥ 42 ॥
तच्च दृष्ट्वा धनुश्श्रेष्ठं गौरवाद्गिरिसन्निभम् ।
अभिवाद्य नृपा जग्मुरशक्तास्तस्य तोलने ॥ 43 ॥
सुदीर्घस्य तु कालस्य राघवोऽयं महाद्युतिः ।
विश्वामित्रेण सहितो यज्ञं द्रष्टुं समागतः ॥ 44 ॥
लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा राम स्सत्यपराक्रमः ।
विश्वामित्रस्तु धर्मात्मा मम पित्रा सुपूजितः ॥ 45 ॥
प्रोवाच पितरं तत्र भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ।
सुतौ दशरथस्येमौ धनुर्दर्शकाङ्क्षिणौ ।
धनुर्दर्शय रामाय राजपुत्राय दैविकम् ॥ 46 ॥
इत्युक्तस्तेन विप्रेण तद्धनुस्समुपानयत् ॥ 47 ॥
निमेषान्तरमात्रेण तदाऽनम्य महाबलः ।
ज्यां समारोप्य झडिति पूरयामास वीर्यवान् ॥ 48 ॥
तेन पूरयता वेगान्मध्ये भग्नं द्विधा धनुः ।
तस्य शब्दो भवद्भीमः पतितस्याशनेरिव ॥ 49 ॥
ततोऽहं तत्र रामाय पित्रा सत्याभिसन्धिना ।
निश्चिता दातुमुद्यम्य जलभाजनमुत्तमम् ॥ 50 ॥
दीयमानां न तु तदा प्रतिजग्राह राघवः ।
अविज्ञाय पितुश्छन्दमयोध्याऽधिपतेः प्रभोः ॥ 51 ॥
तत श्श्वशुरमामन्त्र्य वृद्धं दशरथं नृपम् ।
मम पित्रा त्वहं दत्ता रामाय विदितात्मने ॥ 52 ॥
मम चैवानुजा साध्वी ऊर्मिला प्रियदर्शना ।
भार्यार्थे लक्ष्मणस्यापि दत्ता पित्रा मम स्वयम् ॥ 53 ॥
एवं दत्ताऽस्मि रामाय तदा तस्मिन्स्वयंवरे ।
अनुरक्ताऽस्मि धर्मेण पतिं वीर्यवतां वरम् ॥ 54 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे अष्टादशाधिकशततमस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in