Summary — Sinhala
AI-generated · not yet verified
The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — English
AI-generated · not yet verified
The English meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Marathi
AI-generated · not yet verified
The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.
శ్రావితః పరుషం వాక్యం చిన్తయామాస దుఃఖితః ॥ 1 ॥
śrāvitaḥ paruṣaṃ vākyaṃ cintayāmāsa duḥkhitaḥ || 1 ||
Thus the king, distressed, was made to hear a harsh speech by the angry and sorrowful mother of Rama, and he brooded over it. AI
अशा प्रकारे रागावलेल्या व शोकग्रस्त रामाच्या मातेकडून राजाला कठोर वचन ऐकविले गेले, आणि तो दुःखी होऊन विचार करू लागला. AI
මෙසේ කෝපයට පත්, ශෝකයෙන් යුත් රාමගේ මව විසින් රජුට රළු වචන ඇසෙන ලදී. දුකට පත් ඔහු කල්පනා කළේය. AI
అథ దీర్ఘీణ కాలేన సఞ్జ్ఞామాప పరన్తపః ॥ 2 ॥
atha dīrghīṇa kālena sañjñāmāpa parantapaḥ || 2 ||
Having brooded, that king, with agitated senses, lost consciousness; then after a long time the scorcher of foes regained his senses. AI
असा विचार करून त्या राजाची इंद्रिये व्याकुळ झाली आणि तो मूर्च्छित झाला; नंतर बराच काळ लोटल्यावर शत्रूंना तापविणाऱ्या त्या राजाला शुद्ध आली. AI
මෙසේ සිතමින් සිටි ඒ රජුගේ ඉන්ද්රියයන් ව්යාකුල වී ඔහු මුසාවට පත් විය. පසුව බොහෝ කලකට පසු ඒ පරන්තප (සතුරන් තවන) රජුට සංඥාව (සිහිය) ලැබුණි. AI
కౌసల్యాం పార్శ్వతో దృష్ట్వా పున శ్చిన్తాముపాగమత్ ॥ 3 ॥
kausalyāṃ pārśvato dṛṣṭvā puna ścintāmupāgamat || 3 ||
As soon as he regained consciousness, sighing long and hot, he looked at Kausalya beside him and again fell into anxious thought. AI
शुद्धीवर आल्यावर तो दीर्घ व उष्ण निःश्वास टाकून आपल्या बाजूला कौसल्येला पाहून पुन्हा चिंतेत पडला. AI
සිහිය ලබාගත් පසු, දිගු උණුසුම් නිස්වාස හෙළමින්, කෞසල්යාව පැත්තෙන් දැක, නැවතත් චින්තාවට පත් විය. AI
యదనేన కృతం పూర్వమజ్ఞానాచ్ఛబ్దవేధినా ॥ 4 ॥
yadanena kṛtaṃ pūrvamajñānācchabdavedhinā || 4 ||
As he brooded, there appeared before him that evil deed which he had formerly done unknowingly, he who could hit a target by sound. AI
तो विचार करत असताना, शब्दवेधी असलेल्या त्याने पूर्वी अज्ञानाने केलेले ते दुष्कर्म त्याच्या समोर प्रकट झाले. AI
මෙසේ සිතමින් සිටි ඔහුට, පෙර අඥානකමින් ශබ්දවේධී (ශබ්දය අනුව විදීම) ලෙස ඔහු විසින් කරන ලද දුෂ්කෘත කර්මය මතක් විය. AI
ద్వాభ్యామపి మహారాజ శ్శోకాభ్యామన్వతప్యత ॥ 5 ॥
dvābhyāmapi mahārāja śśokābhyāmanvatapyata || 5 ||
Dejected by that grief and by grief for Rama, the lord, the great king, grieved over both sorrows. AI
त्या शोकाने आणि रामाच्या शोकाने मन उदास झालेला तो प्रभु, महाराज, दोन्ही शोकांनी संतप्त होऊन तळमळू लागला. AI
ඒ ප්රභු (රජු) ඒ ශෝකයෙන් ද රාමගේ ශෝකයෙන් ද අමනස්ක විය. මහාරාජ, ඔහු ඒ ශෝක දෙකින්ම දැවුණේය. AI
వేపమానోఽఞ్జలిం కృత్వా ప్రసాదార్థమవాఙ్ముఖః ॥ 6 ॥
vepamāno'ñjaliṃ kṛtvā prasādārthamavāṅmukhaḥ || 6 ||
Burning with both sorrows, the king, trembling, with folded hands, his face turned downward, spoke to Kausalya to seek her favor. AI
दोन्ही शोकांनी जळत असलेला तो राजा थरथरत, हात जोडून, तोंड खाली घालून कौसल्येची कृपा मागण्यासाठी तिला म्हणाला. AI
ශෝක දෙකින් දැවෙමින් සිටි ඒ භූපති (රජු) වෙව්ලමින්, අඤ්ජලිය (අත් එකට තබා) කර, ප්රසාදය (කරුණාව) අපේක්ෂාවෙන් යටිකුරු මුහුණින් කෞසල්යාව අමතා කීවේය. AI
వత్సలా చానృశంసా చ త్వం హి నిత్యం పరేష్వపి ॥ 7 ॥
vatsalā cānṛśaṃsā ca tvaṃ hi nityaṃ pareṣvapi || 7 ||
O Kausalya, I beseech you; this salutation has been made by me. For you are ever affectionate and kind even to strangers. AI
हे कौसल्ये, मी तुझी प्रार्थना करतो; हा माझा जोडलेला नमस्कार आहे. कारण तू नेहमीच परक्यांवरही वात्सल्य व दया दाखविणारी आहेस. AI
කෞසල්යාවෙනි, මම ඔබට ප්රසාදය (කරුණාව) ඉල්ලමි. මේ අඤ්ජලිය මා විසින් කරන ලදී. ඔබ නිතරම අන්යයන් කෙරෙහි ද වාත්සල්යයෙන් යුක්තය, අන්යයන්ට හිංසා නොකරන්නීය. AI
ధర్మం విమృశమానానాం ప్రత్యక్షం దేవి దైవతమ్ ॥ 8 ॥
dharmaṃ vimṛśamānānāṃ pratyakṣaṃ devi daivatam || 8 ||
For a husband, O goddess, whether virtuous or without virtue, is to women who reflect on dharma the visible deity. AI
हे देवी, धर्माचा विचार करणाऱ्या स्त्रियांसाठी पती गुणवान असो वा गुणहीन, तो प्रत्यक्ष दैवतच असतो. AI
දේවිය, ධර්මය විමසා බලන්නාවූ ස්ත්රීන්ට ස්වාමියා ගුණවත් වුවත් නිර්ගුණ වුවත්, ප්රත්යක්ෂ දෙවියා වේ. AI
నార్హసే విప్రియం వక్తుం దుఖిఃతాఽపి సుదుఃఖితమ్ ॥ 9 ॥
nārhase vipriyaṃ vaktuṃ dukhiḥtā'pi suduḥkhitam || 9 ||
You, who are ever devoted to dharma and who have seen the higher and lower worlds, even though grieved, ought not to speak what is unkind to one who is deeply afflicted. AI
तू नित्य धर्मपरायण आहेस आणि उच्च व नीच लोक पाहिलेली आहेस; तू दुःखी असलीस तरी अत्यंत दुःखी असलेल्या व्यक्तीला अप्रिय बोलणे तुला योग्य नाही. AI
එසේ වූ ඔබ, නිතරම ධර්මයෙහි යෙදුණු, ලෝකයේ උතුම් හා පහත් තත්ත්ව දුටු තැනැත්තී, දුකින් පෙළෙන අතිශයින් දුක් වූ අයෙකුට අප්රිය වචන කීමට නොසුදුසුය. AI
కౌసల్యా వ్యసృజద్బాష్పం ప్రణాలీవ నవోదకమ్ ॥ 10 ॥
kausalyā vyasṛjadbāṣpaṃ praṇālīva navodakam || 10 ||
Hearing that piteous speech spoken by the wretched king, Kausalya let fall tears like a channel of fresh water. AI
दीन राजाने बोललेले ते करुण वचन ऐकून कौसल्येने नव्या पाण्याच्या प्रणालीसारखे अश्रू सोडले. AI
දුක් වූ රජුගේ එම කරුණාවන්ත කථාව අසා කෞසල්යාවෝ නව ජලයෙන් යුත් දිය පාරක් මෙන් කඳුළු හෙළූහ. AI
సమ్భ్రమాదబ్రవీత్ త్రస్తా త్వరమాణాక్షరం వచః ॥ 11 ॥
sambhramādabravīt trastā tvaramāṇākṣaraṃ vacaḥ || 11 ||
Weeping, she placed the king's joined palms on her head like a lotus, and in her agitation, trembling, she spoke words with hurrying syllables. AI
ती रडत रडत राजाचे कमळासारखे जोडलेले हात आपल्या डोक्यावर ठेवून, घाबरलेली व घाईने अक्षरे उच्चारत बोलली. AI
ඇය හිස මත රජුගේ පද්මයක් මෙන් වූ ඇඳිලි බැඳගෙන හඬමින්, බියෙන් තැතිගෙන, ඉක්මන් වචන ඇති කථාවක් කීවාය. AI
యాచితాస్మి హతా దేవ క్షన్తవ్యాఽహం న హి త్వయా ॥ 12 ॥
yācitāsmi hatā deva kṣantavyā'haṃ na hi tvayā || 12 ||
Be gracious; I beseech you with my head; I have fallen down upon the ground before you. I have been besought, O lord, and am struck down; I am surely not to be forgiven by you. AI
प्रसन्न हो; मी डोके टेकवून तुझी विनंती करते; मी तुझ्या पायांवर पडलेली आहे. हे देवा, मी याचना केलेली आहे; मला तुझ्याकडून क्षमा केलीच पाहिजे. AI
සැනසෙනු මැනව! මම හිස නමා යාඥා කරමි; ඔබ ඉදිරියේ බිම වැටී සිටිමි. දෙවියනි, මම යාඥා කරන ලද්දී මරණයට පත් වීමි; ඔබ විසින් මට සමාව දිය යුතුය. AI
ఉభయోర్లోకయోర్వీర పత్యా యా సమ్సాద్యతే ॥ 13 ॥
ubhayorlokayorvīra patyā yā samsādyate || 13 ||
She is not that praiseworthy woman of wise mind, O hero, who is united with a husband in both worlds. AI
हे वीरा, जी स्त्री प्रशंसनीय बुद्धिमान पतीकडून दोन्ही लोकांत (सुखाने) संगत केली जाते, तीच खरी स्त्री होय. AI
වීරයාණෙනි, ප්රශංසනීය වූ නුවණැති සැමියා විසින් ලෝක දෙකෙහිම යන තැනැත්තී ඇය ස්ත්රියක් නොවන්නීය. AI
పుత్రశోకార్తయా తత్తు మయా కిమపి భాషితమ్ ॥ 14 ॥
putraśokārtayā tattu mayā kimapi bhāṣitam || 14 ||
I know dharma, O knower of dharma; I know you to be a speaker of truth. But that was said by me, afflicted by grief for my son, as something or other. AI
हे धर्मज्ञा, मी धर्म जाणते; तू सत्यवादी आहेस हे मी जाणते. पण पुत्राच्या शोकाने पीडित होऊन मी ते काहीतरी बोलले. AI
ධර්මඥයාණෙනි, මම ධර්මය දනිමි; ඔබ සත්යවාදී බව මම දනිමි. එහෙත් පුත්ර ශෝකයෙන් පීඩිත වූ මා විසින් යමක් කීවෙමි. AI
శోకో నాశయతే సర్వం నాస్తి శోకసమో రిపుః ॥ 15 ॥
śoko nāśayate sarvaṃ nāsti śokasamo ripuḥ || 15 ||
Grief destroys courage; grief destroys learning; grief destroys everything; there is no enemy equal to grief. AI
शोक धैर्य नष्ट करतो; शोक श्रुतज्ञान नष्ट करतो; शोक सर्व काही नष्ट करतो; शोकासारखा शत्रू नाही. AI
ශෝකය ධෛර්යය නසයි; ශෝකය ඇසූ දේ නසයි; ශෝකය සියල්ල නසයි; ශෝකයට සමාන සතුරෙක් නැත. AI
సోఢుమ్మాపతితశ్శోకస్సుసూక్ష్మోఽపి న శక్యతే ॥ 16 ॥
soḍhummāpatitaśśokassusūkṣmo'pi na śakyate || 16 ||
A blow that has fallen from the hand of an enemy can be endured; but grief that has fallen upon one cannot be endured, even if it is very subtle. AI
शत्रूच्या हातून आलेला प्रहार सहन करणे शक्य आहे; पण आलेला शोक अगदी सूक्ष्म असला तरी सहन करणे शक्य नाही. AI
සතුරාගේ අතින් පැමිණි පහරක් ඉවසිය හැකිය. එහෙත් ඉතා සියුම් වූ ශෝකය පැමිණි විට ඉවසිය නොහැකිය. AI
యతయో వీర ముహ్యన్తి శోకసమ్మూఢచేతసః ॥ 17 ॥
yatayo vīra muhyanti śokasammūḍhacetasaḥ || 17 ||
Even those who know dharma and have studied the scriptures, whose doubts concerning dharma and artha have been cut away, and who are ascetics — O hero, they too become bewildered, their minds stupefied by grief. AI
धर्म जाणणारे, शास्त्रश्रवण केलेले, ज्यांच्या धर्म व अर्थ यांविषयीच्या शंका नाहीशा झाल्या आहेत असे तपस्वीही, हे वीरा, शोकाने मूढ झालेल्या चित्ताने मोह पावतात. AI
ධර්මය දන්නා, වේද ශ්රවණය කළ, ධර්මාර්ථ පිළිබඳ සැක සංකා බිඳී ගිය, සංයමයෙන් යුතු තාපසයන් පවා, හේ වීරය, ශෝකයෙන් මුළා වූ සිත් ඇතිව මුළා වෙති. AI
య శ్శోకహతహర్షాయాః పఞ్చవర్షోపమో మమ ॥ 18 ॥
ya śśokahataharṣāyāḥ pañcavarṣopamo mama || 18 ||
Today only five nights remain to be counted until Rama's exile to the forest; yet to me, whose joy has been destroyed by grief, it seems like five years. AI
रामाच्या वनवासासाठी आज पाच रात्री शेष आहेत असे मोजले जाते; पण शोकाने ज्यांचा आनंद नष्ट झाला आहे त्या मला त्या पाच वर्षांसारख्या वाटतात. AI
රාමයාගේ වනවාසයට අද පස් රාත්රියක් ගණන් ගැනේ. ශෝකයෙන් සතුට නැති වූ මට එය පස් අවුරුද්දක් මෙන් වේ. AI
నదీనామివ వేగేన సముద్రసలిలం మహత్ ॥ 19 ॥
nadīnāmiva vegena samudrasalilaṃ mahat || 19 ||
As I keep thinking of him, this grief grows in my heart, like the great ocean's water swelling with the current of rivers. AI
त्याचे चिंतन करत असताना हा शोक माझ्या हृदयात वाढतो, जसा नद्यांच्या वेगाने समुद्राचे मोठे जल वाढते. AI
එසේ ඔහු ගැන සිතන මට මේ ශෝකය හදවතෙහි වැඩි වේ. ගංගාවන්ගේ වේගයෙන් මහා සමුද්ර ජලය මෙන්. AI
మన్దరశ్మిరభూత్సూర్యో రజనీ చాభ్యవర్తత ॥ 20 ॥
mandaraśmirabhūtsūryo rajanī cābhyavartata || 20 ||
While Kausalya was thus speaking these auspicious words, the sun became dim-rayed and the night came on. AI
कौसल्येने अशी शुभ वचने बोलत असतानाच सूर्याचे किरण मंद झाले आणि रात्र आली. AI
මෙසේ කියමින් සිටි කෞසල්යාවගේ ශුභ වචන අවසන් වන විට, මඳ රැස් ඇති සූර්යයා බැස ගියේය. රාත්රිය ද ආසන්න විය. AI
శోకేన చ సమాక్రాన్తో నిద్రాయా వశన్తోమేయివాన్ ॥ 21 ॥
śokena ca samākrānto nidrāyā vaśantomeyivān || 21 ||
Thus propitiated by the words of the queen Kausalya, the king, though overcome by grief, came under the sway of sleep. AI
अशा प्रकारे राणी कौसल्येच्या वचनांनी प्रसन्न केलेला राजा, शोकाने ग्रासलेला असूनही, निद्रेच्या ताब्यात गेला. AI
එසේ දේවිය වූ කෞසල්යාවගේ වචනයෙන් සැනසුණු රජු, ශෝකයෙන් ද මැඩ පවත්වනු ලැබ, නින්දට වශ විය. AI