Summary — Marathi
AI-generated · not yet verified
The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Kannada
AI-generated · not yet verified
The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.
భరతం కైకయీపుత్రమాతిథ్యేనన్యమన్త్రయత్ ॥ 1 ॥
bharataṃ kaikayīputramātithyenanyamantrayat || 1 ||
ಆಗ ಆ ಮುನಿಯು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಗನಾದ ಭರತನನ್ನು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿಸಿದನು. AI
तेव्हा तो मुनी (भरद्वाज) कैकेयीचा पुत्र भरत याला तेथेच राहण्याचा निश्चय केलेला पाहून त्याला आतिथ्याने निमंत्रित करू लागले. AI
పాద్యమర్ఘ్యం తథాఽతిథ్యం వనే యదుపపద్యతే ॥ 2 ॥
pādyamarghyaṃ tathā'tithyaṃ vane yadupapadyate || 2 ||
ಭರತನು ಅವನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು: ಪೂಜ್ಯರೇ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಆತಿಥ್ಯ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೀವೇ ಮಾಡಿದಿರಲ್ಲವೇ? AI
भरत म्हणाला, "हे भगवन, आपण मला पाद्य, अर्घ्य आणि जे अरण्यात उपलब्ध होईल ते आतिथ्य दिले आहे, हे योग्यच केले." AI
జానే త్వాం ప్రీతిసంయుక్తం తుష్యేస్త్వం యేన కేనచిత్ ॥ 3 ॥
jāne tvāṃ prītisaṃyuktaṃ tuṣyestvaṃ yena kenacit || 3 ||
ಆಗ ಭರದ್ವಾಜರು ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭರತನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನೆಂದು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ವಸ್ತುವಿನಿಂದಲೂ ನೀನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗುವಿ. AI
नंतर भरद्वाज हसत हसत भरताला म्हणाले, "मी जाणतो की तू प्रेमाने युक्त आहेस; तू जे मिळेल त्यानेच संतुष्ट होशील." AI
మమ ప్రీతిర్యథారూపా తథార్హో మనుజర్షభ ॥ 4 ॥
mama prītiryathārūpā tathārho manujarṣabha || 4 ||
ಎಲೈ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೀನು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. AI
"पण हे पुरुषश्रेष्ठा, तुझ्या या सैन्याला मी भोजन द्यावे अशी माझी इच्छा आहे; माझी प्रीती जशी आहे तसे ते योग्य आहे." AI
కస్మాన్నేహోపయాతోఽసి సబలః పురుషర్షభః ॥ 5 ॥
kasmānnehopayāto'si sabalaḥ puruṣarṣabhaḥ || 5 ||
ನಿನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂದೆ? ಎಲೈ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಏಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ? AI
"आणि हे पुरुषश्रेष्ठा, तू सैन्य दूर ठेवून येथे का आला? तू सैन्यासह येथे का आला नाहीस?" AI
ససైన్యో నోపయాతోఽస్మి భగవన్భగవద్భయాత్ ॥ 6 ॥
sasainyo nopayāto'smi bhagavanbhagavadbhayāt || 6 ||
ಭರತನು ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಗಿದು ಆ ತಪೋಧನರನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು: ಪೂಜ್ಯರೇ, ಪೂಜ್ಯರ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. AI
भरत हात जोडून त्या तपोधनाला म्हणाला, "हे भगवन, भगवंतांच्या भयामुळे मी सैन्यासह येथे आलेलो नाही." AI
యత్నతః పరిహర్తవ్యా విషయేషు తపస్వినః ॥ 7 ॥
yatnataḥ parihartavyā viṣayeṣu tapasvinaḥ || 7 ||
ಪೂಜ್ಯರೇ, ರಾಜನಾಗಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. AI
"हे भगवन, राजाने किंवा राजपुत्राने तपस्व्यांच्या विषयांमध्ये सदैव प्रयत्नपूर्वक टाळावे." AI
ప్రచ్ఛాద్య భగవన్భూమిం మహతీమనుయాన్తి మామ్ ॥ 8 ॥
pracchādya bhagavanbhūmiṃ mahatīmanuyānti mām || 8 ||
ಪೂಜ್ಯರೇ, ಅಶ್ವಾದಿ ವಾಹನಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಮದಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆನೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಬರುತ್ತಿವೆ. AI
"हे भगवन, घोडे व माणसे आणि मत्त उत्तम हत्ती पृथ्वीचा मोठा भाग झाकून माझ्या मागे येत आहेत." AI
న హింస్యురితి తేనాఽహమేక ఏవ సమాగతః ॥ 9 ॥
na hiṃsyuriti tenā'hameka eva samāgataḥ || 9 ||
ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು (ಭರತನ ಜೊತೆ ಬಂದವರು) ವೃಕ್ಷಗಳಿಗೆ, ನೀರಿಗೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿನ ಪರ್ಣಕುಟೀರಗಳಿಗೆ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. AI
ते वृक्षांना, पाण्याला, भूमीला आणि आश्रमांतील पर्णकुट्यांना हानी करू नयेत, म्हणून मी एकटाच आलो आहे. AI
తతస్తు చక్రే భరతస్సేనాయాస్సముపాగమమ్ ॥ 10 ॥
tatastu cakre bharatassenāyāssamupāgamam || 10 ||
ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ 'ಇಲ್ಲಿಂದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ' ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭರತನು ಆಗ ಸೈನ್ಯವು ಬಂದು ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. AI
त्या महर्षींनी आज्ञा दिली, 'इकडून सैन्य आणा', तेव्हा भरताने सैन्याच्या आगमनाची व्यवस्था केली. AI
ఆతిథ్యస్య క్రియాహేతోర్విశ్వకర్మాణమాహ్వయత్ ॥ 11 ॥
ātithyasya kriyāhetorviśvakarmāṇamāhvayat || 11 ||
ಬಳಿಕ ಅಗ್ನಿಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು, (ಮುಖವನ್ನು) ಒರೆಸಿಕೊಂಡು, ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರದ ಸಲುವಾಗಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. AI
नंतर अग्निशाळेत प्रवेश करून पाणी पिऊन आणि (तोंड) पुसून, पाहुणचाराच्या क्रियेसाठी विश्वकर्म्याला आवाहन केले. AI
ఆతిథ్యం కర్తుమిచ్ఛామి తత్ర మే సంవిధీయతామ్ ॥ 12 ॥
ātithyaṃ kartumicchāmi tatra me saṃvidhīyatām || 12 ||
'ನಾನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನೂ ಮತ್ತು ತ್ವಷ್ಟಾರನನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಅದಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. AI
मी विश्वकर्म्याला आणि त्वष्ट्यालाही आवाहन करतो; मला पाहुणचार करायचा आहे, तेथे माझ्यासाठी ती व्यवस्था करा. AI
ఆతిథ్యం కర్తుమిచ్ఛామి తత్ర మే సంవిధీయతామ్ ॥ 13 ॥
ātithyaṃ kartumicchāmi tatra me saṃvidhīyatām || 13 ||
'ಇಂದ್ರನೇ ಮೊದಲಾದ ಮೂವರು ಲೋಕಪಾಲಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಅದಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. AI
मी इंद्रादी तीन लोकपाल देवांचेही आवाहन करतो; मला पाहुणचार करायचा आहे, तेथे माझ्यासाठी ती व्यवस्था करा. AI
పృథివ్యామన్తరిక్షే చ సమాయాన్త్వద్య సర్వశః ॥ 14 ॥
pṛthivyāmantarikṣe ca samāyāntvadya sarvaśaḥ || 14 ||
ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಂದು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಬಂದು ಸೇರಲಿ. AI
ज्या नद्या पूर्वेकडे वाहतात आणि ज्या पश्चिमेकडे वाहतात, त्या सर्व पृथ्वीवरून आणि अंतरिक्षातून आज सर्वत्र येऊन जमा होवोत. AI
అపరా శ్చోదకం శీతమిక్షుకాణ్డరసోపమమ్ ॥ 15 ॥
aparā ścodakaṃ śītamikṣukāṇḍarasopamam || 15 ||
ಬೇರೆ (ನದಿಗಳು) ಮದ್ಯವನ್ನು ಹರಿಸಲಿ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಡಲಾದ ಸುರೆಯನ್ನು ಹರಿಸಲಿ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೇರೆಯವು ಕಬ್ಬಿನ ಕಾಂಡದ ರಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸಲಿ. AI
काही मैरेय (मद्य) वाहू देत, इतर सुविष्ठित सुरा वाहू देत, आणि इतर थंड पाणी ऊसाच्या कांडाच्या रसासारखे वाहू देत. AI
తథైవాప్సరసో దేవీర్గన్ధర్వీశ్చాపి సర్వశః ॥ 16 ॥
tathaivāpsaraso devīrgandharvīścāpi sarvaśaḥ || 16 ||
ದೇವಗಂಧರ್ವರಾದ ವಿಶ್ವಾವಸು, ಹಹಾ ಮತ್ತು ಹೂಹೂಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ದೇವಿಯರಾದ ಅಪ್ಸರೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವಿಯರನ್ನೂ ಸಹ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. AI
मी देवगंधर्वांना — विश्वावसु, हहा आणि हूहू यांना — तसेच देवांगना अप्सरांना आणि सर्व गंधर्वींना आवाहन करतो. AI
నాగదన్తాం చ హేమాం చ హిమామద్రికృతస్థలామ్ ॥ 17 ॥
nāgadantāṃ ca hemāṃ ca himāmadrikṛtasthalām || 17 ||
ಘೃತಾಚಿ, ವಿಶ್ವಾಚಿ, ಮಿಶ್ರಕೇಶಿ, ಅಲಂಬುಸಾ, ನಾಗದಂತೆ, ಹೇಮೆ, ಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದ್ರಿಕೃತಸ್ಥಲೆ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
घृताची, विश्वाची, मिश्रकेशी, अलंबुसा, नागदंता, हेमा आणि हिमा — जिने पर्वतावर स्थल निर्माण केले आहे अशी. AI
సర్వాస్తుమ్బురుణా సార్ధమాహ్వయే సపరిచ్ఛదాః ॥ 18 ॥
sarvāstumburuṇā sārdhamāhvaye saparicchadāḥ || 18 ||
ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆಯೋ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ, ತುಂಬುರುನೊಂದಿಗೆ, ಪರಿವಾರ ಸಹಿತರಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. AI
ज्या स्त्रिया इंद्राची आणि ब्रह्मदेवाची सेवा करतात, त्या सर्वांना परिच्छदासह तुंबुरूसह मी आवाहन करतो. AI
దివ్యనారీఫలం శశ్వత్తత్కౌబేరమిహైతు చ ॥ 19 ॥
divyanārīphalaṃ śaśvattatkauberamihaitu ca || 19 ||
ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಂತಿರುವ, ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರೇ ಫಲವಾಗಿರುವ, ಕುರು ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ದಿವ್ಯವಾದ ವನವು — ಆ ಕುಬೇರನ ವನವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಿ. AI
कुरु देशात जे दिव्य वन आहे, जे वस्त्र, भूषणे आणि पानांसारखे आहे, ज्याची फळे दिव्य स्त्रिया आहेत असे शाश्वत कुबेराचे वन येथे येवो. AI
భక్ష్యమ్భోజ్యం చ చోష్యం చ లేహ్యం చ వివిధం బహు ॥ 20 ॥
bhakṣyambhojyaṃ ca coṣyaṃ ca lehyaṃ ca vividhaṃ bahu || 20 ||
ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಚಂದ್ರನು ನನಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು, ಭಕ್ಷ್ಯ, ಭೋಜ್ಯ, ಚೋಷ್ಯ ಮತ್ತು ಲೇಹ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧವಿಧವಾಗಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಿ. AI
येथे भगवान सोम (चंद्र) मला उत्तम अन्न देवो — भक्ष्य, भोज्य, चोष्य आणि लेह्य असे विविध व पुष्कळ. AI
సురాదీని చ పేయాని మాంసాని వివిధాని చ ॥ 21 ॥
surādīni ca peyāni māṃsāni vividhāni ca || 21 ||
ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಉದುರಿದ ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನು, ಸುರೆ ಮೊದಲಾದ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಾಂಸಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿ. AI
विविध प्रकारची पुष्पमाला, वृक्षांवरून पडलेली फुले, सुरासारखी विविध पेये आणि विविध प्रकारचे मांस. AI
శీక్షాస్వరసమాయుక్తం తపసా చాబ్రవీన్మునిః ॥ 22 ॥
śīkṣāsvarasamāyuktaṃ tapasā cābravīnmuniḥ || 22 ||
ಹೀಗೆ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅಸದೃಶವಾದ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸ್ವರಸಂಯುಕ್ತನಾದ ಆ ಮುನಿಯು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು. AI
अशा समाधियुक्त, अप्रतिम तेजस्वी, शिक्षा व स्वरसंपन्न आणि तपसा युक्त अशा मुनींनी (हे) बोलले. AI
ఆజగ్ముస్తాని సర్వాణి దైవతాని పృథక్పృథక్ ॥ 23 ॥
ājagmustāni sarvāṇi daivatāni pṛthakpṛthak || 23 ||
ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖನಾಗಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಗಿದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿರುವ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಆ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಬಂದರು. AI
पूर्वाभिमुख होऊन हात जोडून मनाने ध्यान करणाऱ्या त्यांच्याकडे ती सर्व दैवते स्वतंत्रपणे येऊन पोहोचली. AI
ఉపస్పృశ్య వవౌ యుక్త్యా సుప్రియాత్మా సుఖశ్శివః ॥ 24 ॥
upaspṛśya vavau yuktyā supriyātmā sukhaśśivaḥ || 24 ||
ಆಗ ಮಲಯ ಮತ್ತು ದರ್ದುರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಬೆವರನ್ನು ನೀಗಿಸುವ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಆತ್ಮವುಳ್ಳ, ಸುಖಕರವೂ ಶುಭವೂ ಆದ ವಾಯುವು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೀಸಿತು. AI
त्यानंतर मलय आणि दर्दुर पर्वतांवरून घाम हरणारा, अत्यंत प्रिय आत्मा असलेला, सुखकारक व शिवकारक वायू योग्य रीतीने स्पर्श करून वाहू लागला. AI
దివ్యదున్దుభిఘోషశ్చ దిక్షు సర్వాసు శుశ్రువే ॥ 25 ॥
divyadundubhighoṣaśca dikṣu sarvāsu śuśruve || 25 ||
ಆಗ ದಿವ್ಯವಾದ ಮೋಡಗಳು ಹೂಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿದವು; ಮತ್ತು ದಿವ್ಯವಾದ ದುಂದುಭಿ ನಾದವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. AI
तेव्हा दिव्य पुष्पांच्या वृष्टी झडू लागल्या आणि सर्व दिशांमध्ये दिव्य दुंदुभींचा घोष ऐकू आला. AI
జగుశ్చ దేవగన్ధర్వా వీణాః ప్రముముచుస్స్వరాన్ ॥ 26 ॥
jaguśca devagandharvā vīṇāḥ pramumucussvarān || 26 ||
ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು; ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗಣಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದವು; ದೇವಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡಿದರು; ವೀಣೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದವು. AI
श्रेष्ठ वाऱ्यांनी वाहण्यास सुरुवात केली, अप्सरांचे गण नाचू लागले, देव आणि गंधर्व गाऊ लागले आणि वीणांनी आपल्या स्वरांना मुक्त केले. AI
వివేశోచ్చరితశ్శ్లక్ష్ణస్సమో లయసమన్వితః ॥ 27 ॥
viveśoccaritaśślakṣṇassamo layasamanvitaḥ || 27 ||
ಆ ಶಬ್ದವು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಿವಿಗಳನ್ನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಅದು ಎತ್ತರವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮಧುರವೂ ಸಮವೂ ಲಯಸಹಿತವೂ ಆಗಿತ್ತು. AI
तो उच्चारलेला, मधुर, सम आणि लययुक्त शब्द आकाशात, भूमीवर आणि प्राण्यांच्या कानांमध्ये शिरला. AI
దదర్శ భారతం సైన్యం విధానం విశ్వకర్మణః ॥ 28 ॥
dadarśa bhārataṃ sainyaṃ vidhānaṃ viśvakarmaṇaḥ || 28 ||
ಆ ದಿವ್ಯವೂ ಕಿವಿಗೆ ಸುಖಕರವೂ ಆದ ಶಬ್ದವು ನಿಂತ ಮೇಲೆ, ಅವನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾರತ ಸೈನ್ಯದ ವಿಧಾನವನ್ನು (ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು) ನೋಡಿದನು. AI
तो दिव्य, कानांना सुख देणारा शब्द थांबल्यावर भरताने विश्वकर्म्याच्या निर्मितीप्रमाणे सज्ज केलेले सैन्य पाहिले. AI
శాద్వలైర్భహుభిశ్చన్నా నీలవైఢూర్యసన్నిభైః ॥ 29 ॥
śādvalairbhahubhiścannā nīlavaiḍhūryasannibhaiḥ || 29 ||
ಭೂಮಿಯು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯೂ ಐದು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಸಮವಾಗಿತ್ತು; ಅದು ನೀಲಮಣಿ ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯದಂತೆ ಕಾಣುವ ಅನೇಕ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನ ಹಾಸುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. AI
सर्व बाजूंनी पाच योजने विस्ताराची समतल भूमी होती, जी निळ्या आणि गडद निळ्या रंगासारख्या दिसणाऱ्या अनेक हिरव्या गवताच्या तृणांनी झाकलेली होती. AI
ఆమలక్యో బభూవుశ్చ చూతాశ్చ ఫలభూషణాః ॥ 30 ॥
āmalakyo babhūvuśca cūtāśca phalabhūṣaṇāḥ || 30 ||
ಅಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ವ, ಕಪಿತ್ಥ, ಪನಸ (ಹಲಸು), ಬೀಜಪೂರಕ (ನಿಂಬೆ), ಆಮಲಕಿ (ನೆಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಫಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮಾವಿನ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು. AI
त्या ठिकाणी बेल, कवठ, फणस, बीजपूर आणि आवळ्याची झाडे होती, तसेच फळांनी शोभणारी आंब्याची झाडेही होती. AI
ఆజగామ నదీ దివ్యా తీరజైర్భహుభిర్వృతా ॥ 31 ॥
ājagāma nadī divyā tīrajairbhahubhirvṛtā || 31 ||
ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ದಿವ್ಯವಾದ ಉಪಭೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ವನವು ಬಂದಿತು; ಮತ್ತು ತೀರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅನೇಕ ಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ದಿವ್ಯವಾದ ನದಿಯೂ ಬಂದಿತು. AI
उत्तर कुरूंकडून दिव्य भोगांनी युक्त असे वन आले आणि अनेक तीरावरील वृक्षांनी वेढलेली एक दिव्य नदीही आली. AI
హర్మ్యప్రాసాదసమ్బాధాస్తోరణాని శుభాని చ ॥ 32 ॥
harmyaprāsādasambādhāstoraṇāni śubhāni ca || 32 ||
ಶುಭ್ರವಾದ ನಾಲ್ಕು ಶಾಲೆಗಳಿರುವ ಮನೆಗಳು, ಆನೆಗಳ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಶಾಲೆಗಳು, ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ಥಳಗಳು, ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ತೋರಣಗಳು ಇದ್ದವು. AI
शुभ्र चारशाला, हत्ती आणि घोड्यांचे तबेले, तसेच हर्म्य व प्रासादांनी गजबजलेली शुभ तोरणे होती. AI
దివ్యమాల్యకృతాకారం దివ్యగన్ధసముక్షితమ్ ॥ 33 ॥
divyamālyakṛtākāraṃ divyagandhasamukṣitam || 33 ||
ಬಿಳಿಯ ಮೇಘದಂತಿರುವ, ಒಳ್ಳೆಯ ತೋರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದಿವ್ಯವಾದ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದಿವ್ಯವಾದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ರಾಜಭವನವನ್ನು; AI
तसेच पांढऱ्या मेघासारखे दिसणारे, सुंदर तोरणांनी युक्त असे राजाचे महाल, दिव्य पुष्पांच्या माळांनी सजवलेले आणि दिव्य सुगंधांनी सिंचन केलेले होते. AI
దివ్యైస్సర్వరసైర్యుక్తం దివ్యభోజనవస్త్రవత్ ॥ 34 ॥
divyaissarvarasairyuktaṃ divyabhojanavastravat || 34 ||
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದ (ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ), ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದಿವ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ರಸಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾದ, ದಿವ್ಯವಾದ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ; AI
ते चारही बाजूंनी शयन, आसने व वाहनांनी भरलेले होते; सर्व दिव्य रसांनी युक्त होते आणि दिव्य भोजन व वस्त्रांनी सज्ज होते. AI
క్లుప్తసర్వాసనం శ్రీమత్స్వాస్తీర్ణశయనోత్తమమ్ ॥ 35 ॥
kluptasarvāsanaṃ śrīmatsvāstīrṇaśayanottamam || 35 ||
ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವೂ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ತೊಳೆದ ಶುದ್ಧವಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಆಸನಗಳೂ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಶೋಭಾಯಮಾನವಾದ ಉತ್ತಮವಾದ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಹಾಸಿದ; AI
तेथे सर्व प्रकारचे अन्न तयार होते, भांडी धुतलेली व निर्मळ होती, सर्व आसने मांडलेली होती आणि शोभायुक्त, उत्तम शयनांनी स्वच्छ पसरलेली होती. AI
వేశ్మ తద్రత్నసమ్పూర్ణం భరతః కైకయీసుతః ॥ 36 ॥
veśma tadratnasampūrṇaṃ bharataḥ kaikayīsutaḥ || 36 ||
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ, ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಗನಾದ ಭರತನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಭವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. AI
महाबाहू कैकेयीपुत्र भरताने महर्षींची अनुज्ञा घेऊन त्या रत्नांनी परिपूर्ण अशा महालात प्रवेश केला. AI
బభూవుశ్చ ముదా యుక్తా దృష్ట్వా తం వేశ్మసంవిధిమ్ ॥ 37 ॥
babhūvuśca mudā yuktā dṛṣṭvā taṃ veśmasaṃvidhim || 37 ||
ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳೂ ಪುರೋಹಿತರೊಡನೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು; ಆ ಭವನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದರು. AI
सर्व मंत्री व पुरोहित त्याच्या मागे गेले; त्या महालाची रचना पाहून ते आनंदाने युक्त झाले. AI
భరతో మన్త్రిభిస్సార్ధమభ్యవర్తత రాజవత్ ॥ 38 ॥
bharato mantribhissārdhamabhyavartata rājavat || 38 ||
ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ರಾಜಾಸನ, ಚಾಮರ ಮತ್ತು ಛತ್ರವನ್ನು ಭರತನು ಮಂತ್ರಿಗಳೊಡನೆ ರಾಜನಂತೆ ಸಮೀಪಿಸಿದನು. AI
तेथे दिव्य राजासन, चामर व छत्र होते; भरताने मंत्र्यांसह राजासारखे त्या दिशेने प्रवेश केला. AI
వాలవ్యజనమాదాయ న్యషీదత్సచివాసనే ॥ 39 ॥
vālavyajanamādāya nyaṣīdatsacivāsane || 39 ||
ರಾಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆ ಆಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಬಾಲಚಾಮರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. AI
त्याने रामाला नमन करून त्या आसनाचा सन्मान केला; वालव्यजन (चामर) हातात घेऊन तो मंत्र्यांच्या आसनावर बसला. AI
తతస్సేనాపతిః పశ్చాత్ప్రశాస్తాచ నిషేదతుః ॥ 40 ॥
tatassenāpatiḥ paścātpraśāstāca niṣedatuḥ || 40 ||
ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳೂ ಪುರೋಹಿತರೂ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಕುಳಿತರು; ಬಳಿಕ ಸೇನಾಪತಿಯೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಸ್ತನೂ (ಅಧಿಕಾರಿಯೂ) ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತರು. AI
सर्व मंत्री व पुरोहित क्रमाने बसले; त्यानंतर सेनापती व प्रशास्ता (प्रशासक) यांनी मागे बसले. AI
ఉపాతిష్ఠన్త భరతం భరద్వాజస్య శాసనాత్ ॥ 41 ॥
upātiṣṭhanta bharataṃ bharadvājasya śāsanāt || 41 ||
ಆಗ ಭರದ್ವಾಜರ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪಾಯಸದ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ನದಿಗಳು ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದೊಳಗೆ ಭರತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು. AI
मग त्या वेळी, भरद्वाज ऋषींच्या आज्ञेने, पायसाचा (दुधभाताचा) चिखल असलेल्या नद्या एका मुहूर्तात भरतासमोर उपस्थित झाल्या. AI
రమ్యాశ్చావసధా దివ్యా బ్రహ్మణస్తు ప్రసాదజాః ॥ 42 ॥
ramyāścāvasadhā divyā brahmaṇastu prasādajāḥ || 42 ||
ಅವುಗಳ ಎರಡೂ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ಮಣ್ಣಿನ ಲೇಪನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದಿವ್ಯವೂ ಮನೋಹರವೂ ಆದ ವಾಸಗೃಹಗಳು ಇದ್ದವು. AI
त्यांच्या दोन्ही काठांवर पांढऱ्या मातीचा लेप केलेली, रमणीय व दिव्य अशी निवासस्थाने ब्रह्मदेवाच्या कृपेने निर्माण झाली होती. AI
ఆగుర్వింశతిసాహస్రాః బ్రహ్మణా ప్రహితాః స్త్రియః ॥ 43 ॥
āgurviṃśatisāhasrāḥ brahmaṇā prahitāḥ striyaḥ || 43 ||
ಅದೇ ಮುಹೂರ್ತದೊಳಗೆ ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಬಂದರು. AI
त्याच मुहूर्तात, दिव्य अलंकारांनी भूषित अशा ब्रह्मदेवाने पाठविलेल्या वीस हजार स्त्रिया आल्या. AI
ఆగుర్వింశతిసాహాస్రాః కుబేరప్రహితాః స్త్రియః ॥ 44 ॥
āgurviṃśatisāhāsrāḥ kuberaprahitāḥ striyaḥ || 44 ||
ಚಿನ್ನ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಹವಳಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ಕುಬೇರನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಬಂದರು. AI
सोने, रत्ने, मोती व प्रवाळ यांनी शोभणाऱ्या, कुबेराने पाठविलेल्या वीस हजार स्त्रिया आल्या. AI
ఆగుర్వింశతిసాహస్రా నన్దనాదప్సరోగణాః ॥ 45 ॥
āgurviṃśatisāhasrā nandanādapsarogaṇāḥ || 45 ||
ಯಾರಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರುಷನು ಉನ್ಮತ್ತನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೋ ಅಂತಹ ನಂದನವನದಿಂದ ಬಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗಣಗಳು ಬಂದವು. AI
ज्यांच्यामुळे पुरुष उन्मादग्रस्त (मोहित) दिसतो, अशा नंदनवनातून आलेल्या वीस हजार अप्सरांचे गण आले. AI
ఏతే గన్ధర్వరాజానో భరతస్యాగ్రతో జగుః ॥ 46 ॥
ete gandharvarājāno bharatasyāgrato jaguḥ || 46 ||
ನಾರದ, ತುಂಬುರು, ಗೋಪ ಮುಂತಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠರೂ ಸೂರ್ಯನ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳವರೂ ಆದ ಈ ಗಂಧರ್ವರಾಜರು ಭರತನ ಮುಂದೆ ಹಾಡಿದರು. AI
नारद, तुंबुरु व गोप हे श्रेष्ठ, सूर्यासारखे तेजस्वी गंधर्वराज भरतासमोर गायले. AI
ఉపానృత్యంస్తు భరతం భరద్వాజస్య శాసనాత్ ॥ 47 ॥
upānṛtyaṃstu bharataṃ bharadvājasya śāsanāt || 47 ||
ಅಲಂಬುಸಾ, ಮಿಶ್ರಕೇಶಿ, ಪುಂಡರೀಕ ಮತ್ತು ವಾಮನೆ — ಇವರು ಭರದ್ವಾಜರ ಆದೇಶದಿಂದ ಭರತನ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. AI
अलंबुसा, मिश्रकेशी, पुंडरीका व वामना या भरद्वाज ऋषींच्या आज्ञेने भरतासमोर नाचल्या. AI
ప్రయాగే తాన్యదృశ్యన్త భరద్వాజస్య శాసనాత్ ॥ 48 ॥
prayāge tānyadṛśyanta bharadvājasya śāsanāt || 48 ||
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚೈತ್ರರಥ ವನದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಮಾಲೆಗಳು ಭರದ್ವಾಜರ ಆದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವು. AI
देवांमध्ये असलेली व चैत्ररथ वनातील जी पुष्पमाल्ये होती, ती भरद्वाज ऋषींच्या आज्ञेने प्रयाग येथे दिसू लागली. AI
అశ్వత్థా నర్తకాశ్చాసన్భరద్వాజస్య శాసనాత్ ॥ 49 ॥
aśvatthā nartakāścāsanbharadvājasya śāsanāt || 49 ||
ಭರದ್ವಾಜರ ಆದೇಶದಿಂದ ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷಗಳು ಮೃದಂಗ ವಾದಕರಾದವು, ಶಮೀ ವೃಕ್ಷಗಳು ಶಮ್ಯಾ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದವರಾದವು, ವಿಭೀತಕ ವೃಕ್ಷಗಳು (ಅವರ ಜೊತೆಗೂಡಿದವು), ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷಗಳು ನರ್ತಕರಾದವು. AI
भरद्वाज ऋषींच्या आदेशाने बेलाची झाडे मृदंग वाजवणारे झाले, शमीची झाडे (शम्या) ग्रहण करणारे (वीणा वाजवणारे) झाले, विभीतकाची झाडे (वीणा वाजवणारे) झाली आणि पिंपळाची झाडे नर्तक झाली. AI
ప్రహృష్టాస్తత్ర సమ్పేతుః కుబ్జా భూత్వాఽథ వామనాః ॥ 50 ॥
prahṛṣṭāstatra sampetuḥ kubjā bhūtvā'tha vāmanāḥ || 50 ||
ಆಗ ಸರಳ, ತಾಲ, ತಿಲಕ ಮತ್ತು ನಕ್ತಮಾಲಕ ವೃಕ್ಷಗಳು ಸಂತುಷ್ಟವಾಗಿ ಕುಬ್ಜರೂ ಮತ್ತು ವಾಮನರೂ ಆಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದವು. AI
मग सरल, ताड, तिलक आणि नक्तमाल ही झाडे आनंदाने तेथे कुब्ज आणि वामन रूप धारण करून आली. AI
ప్రమదావిగ్రహం కృత్వా భరద్వాజాశ్రమేఽవదన్ ॥ 51 ॥
pramadāvigrahaṃ kṛtvā bharadvājāśrame'vadan || 51 ||
ಶಿಂಶುಪಾ, ಆಮಲಕೀ, ಜಂಬೂ ಮತ್ತು ಕಾನನಗಳಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಲತೀ, ಮಲ್ಲಿಕಾ, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಕಾನನದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಲತೆಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಭರದ್ವಾಜರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದವು. AI
शिंशुपा, आमळी, जांब आणि जंगलातील इतर जी झाडे आहेत, तसेच मालती, मल्लिका, जाती आणि वनातील इतर ज्या वेली आहेत, त्या स्त्रियांचे रूप धारण करून भरद्वाजांच्या आश्रमात बोलल्या. AI
ದೇವತೆಗಳೇ, ಸುರೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರೇ, ಹಸಿದವರಾಗಿ ಪಾಯಸವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. AI
हे देवता आणि देवपान करणारे (गंधर्व), तुम्ही भूकेले आहात, सुरा आणि पायस प्या. AI
ನೀವು ಇಚ್ಛಿಸಿದಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾಂಸಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿರಿ. AI
आणि जोपर्यंत तुमची इच्छा असेल तोपर्यंत पवित्र असे मांस खा. AI
అప్యేకమేకం పురషం ప్రమదాస్సప్త చాష్ట చ ॥ 54 ॥
apyekamekaṃ puraṣaṃ pramadāssapta cāṣṭa ca || 54 ||
ನದಿಯ ದಡಗಳಲ್ಲಿನ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು (ಸ್ತ್ರೀಯರು) ಅವರಿಗೆ (ಪುರುಷರಿಗೆ) ಅಂಗಮರ್ದನ ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಏಳೆಂಟು ಮಂದಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಪುರುಷನಿಗೂ (ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು). AI
नदीच्या सुंदर तीरांवर त्या स्त्रिया (त्यांना) चोळून स्नान घालवीत होत्या; सात किंवा आठ स्त्रिया एका एका पुरुषाला (स्नान घालवीत होत्या). AI
పరిమృజ్య తథాఽన్యోన్యం పాయయన్తి వరాఙ్గనాః ॥ 55 ॥
parimṛjya tathā'nyonyaṃ pāyayanti varāṅganāḥ || 55 ||
ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅಂಗಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಂದು ಸೇರಿದರು; ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಒರೆಸಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ (ಅವರಿಗೆ) ಕುಡಿಯಲು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. AI
सुंदर नेत्रांच्या त्या स्त्रिया (त्यांना) हात पाय दाबून (संवाहन करून) जवळ आल्या; आणि श्रेष्ठ स्त्रिया एकमेकींना पुसून मग (त्यांना) पाणी पाजत होत्या. AI
అభోజయన్వాహనపాస్తేషాం భోజ్యం యథావిధి ॥ 56 ॥
abhojayanvāhanapāsteṣāṃ bhojyaṃ yathāvidhi || 56 ||
ಅಶ್ವಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು, ಒಂಟೆಗಳು ಹಾಗೆಯೇ ಗೋವುಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ (ಕರುಗಳಿಗೆ) ವಾಹನ ಪಾಲಕರು ಅವುಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ತಿನ್ನಿಸಿದರು. AI
घोडे, हत्ती, गाढवे, उंट तसेच गाईंच्या वासरांना सारथी लोकांनी त्यांच्या योग्य आहाराने यथाविधी भोजन घातले. AI
ఇక్ష్వాకువరయోధానాం చోదయన్తో మహాబలాః ॥ 57 ॥
ikṣvākuvarayodhānāṃ codayanto mahābalāḥ || 57 ||
ಮಹಾಬಲರಾದ ಅವರು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಧರ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾ, ಕಬ್ಬುಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ಜೇನಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅರಳಿನ ಅನ್ನವನ್ನೂ ವಾಹನಗಳಿಗೆ ಉಣ್ಣಿಸಿದರು. AI
इक्षू व मधुर लाह्या (धान्याचे पेाज) यांनी ते वाहनांना भोजन घालत होते; इक्ष्वाकुकुलातील श्रेष्ठ याेधांच्या वाहनांना प्रेरित करणारे ते महाबलवान लाेक असे करत हाेते. AI
మత్తప్రమత్తముదితా చమూః సా తత్ర సమ్బభౌ ॥ 58 ॥
mattapramattamuditā camūḥ sā tatra sambabhau || 58 ||
ಅಶ್ವಪಾಲಕನು ಅಶ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಗಜಪಾಲಕನು ಗಜವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಆ ಸೈನ್ಯವು ಮದೋನ್ಮತ್ತರೂ ಪ್ರಮತ್ತರೂ ಆಗಿ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಶೋಭಿಸಿತು. AI
घाेडस्वार घाेडांना ओळखत नव्हता आणि हत्तीवरचा महावत हत्तीला ओळखत नव्हता; मत्त व प्रमत्त अशी उन्मत्त झालेली ती सेना तेथे शाेभली. AI
అప్సరోగణసంయుక్తాస్సైన్యా వాచముదైరయన్ ॥ 59 ॥
apsarogaṇasaṃyuktāssainyā vācamudairayan || 59 ||
ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಅವರು, ಕೆಂಪು ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿತರಾಗಿ, ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗಣಗಳಿಂದ ಸಹಿತರಾಗಿ, ಸೈನಿಕರು ಮಾತನಾಡಿದರು. AI
सर्व इच्छित वस्तूंनी तृप्त झालेले, रक्तचंदनाने माखलेले ते सैनिक अप्सरांच्या गणांसह आपला आवाज उठवत हाेते. AI
కుశలం భరతస్యాస్తు రామస్యాస్తు తథా సుఖమ్ ॥ 60 ॥
kuśalaṃ bharatasyāstu rāmasyāstu tathā sukham || 60 ||
ನಾವು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ದಂಡಕಾರಣ್ಯಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಭರತನಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವಿರಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಮನಿಗೆ ಸುಖವಿರಲಿ. AI
आम्ही अयाेध्येला जाणार नाही आणि दंडकारण्यालाही जाणार नाही; भरताचे कल्याण असाे आणि रामाचेही तसेच सुख असाे. AI
అనాథాస్తం విధిం లబ్ధ్వా వాచమేతాముదీరయన్ ॥ 61 ॥
భరతస్యానుయాతారస్స్వర్గోఽయమితి చాబ్రువన్ ॥ 62 ॥
bharatasyānuyātārassvargo'yamiti cābruvan || 62 ||
ಆಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಸಹಸ್ರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಚಿದರು; ಭರತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರು ಇದು ಸ್ವರ್ಗವೇ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. AI
तेथे हजाराेंच्या संख्येने भरताच्या मागे जाणारे लाेक अत्यंत हर्षाने गर्जना करत हाेते आणि 'हा तर स्वर्ग आहे' असे म्हणत हाेते. AI
ಸೈನಿಕರು ನರ್ತಿಸಿದರು, ನಕ್ಕರು ಮತ್ತು ಹಾಡಿದರು; ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಸಹಸ್ರಾರು ಜನರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಾಡಿದರು. AI
सैनिक नाचत हाेते, हसत हाेते आणि गात हाेते; हार घातलेले हजाराेंच्या संख्येने सैनिक सर्व बाजूंनी धावत हाेते. AI
దివ్యానుద్వీక్ష్య భక్ష్యాం స్తానభవద్భక్షణే మతిః ॥ 64 ॥
divyānudvīkṣya bhakṣyāṃ stānabhavadbhakṣaṇe matiḥ || 64 ||
ಅನಂತರ ಅಮೃತದಂತಹ ಆ ಅನ್ನವನ್ನು ಭುಂಜಿಸಿದ ಅವರಿಗೆ, ದಿವ್ಯವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮನಸ್ಸು ಉಂಟಾಯಿತು. AI
मग त्या अमृतासारख्या अन्नाचे भाेजन करणाऱ्या त्या लाेकांनी दिव्य भक्ष्ये पाहिली आणि त्यांना ती खाण्याची इच्छा झाली. AI
బభూవుస్తే భృశం దృప్తాస్సర్వే చాహతవాససః ॥ 65 ॥
babhūvuste bhṛśaṃ dṛptāssarve cāhatavāsasaḥ || 65 ||
ಸೇವಕರು, ದಾಸಿಯರು, ಸೊಸೆಯರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದವರು ಸಹಸ್ರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮದೋನ್ಮತ್ತರಾದರು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಸ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರು. AI
हजाराेंच्या संख्येने सेवक, दासी, स्त्रिया आणि सैन्यातील लाेक अत्यंत गर्विष्ठ झाले आणि सर्वांनी धुतलेली वस्त्रे परिधान केली. AI
బభూవుస్సుభృతాస్తత్ర నాన్యో హ్యన్యమకల్పయత్ ॥ 66 ॥
babhūvussubhṛtāstatra nānyo hyanyamakalpayat || 66 ||
ಆನೆಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳು, ಗೋವುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮೃಗ-ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಯಾರೂ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ (ಎಲ್ಲವೂ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು). AI
हत्ती, गाढवे, उंट, गायी, घोडे आणि पशु-पक्षी हे सर्व तेथे चांगल्या प्रकारे पोसलेले होते; कोणीही दुसऱ्याला त्रास देत नव्हते. AI
రజసా ధ్వస్తకేశో వా నరః కశ్చిదదృశ్యత ॥ 67 ॥
rajasā dhvastakeśo vā naraḥ kaścidadṛśyata || 67 ||
ಅಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ, ಮಲಿನವಾದ ಅಥವಾ ಧೂಳಿನಿಂದ ಕೂದಲು ಕೆದರಿದ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. AI
तेथे कोणताही अस्वच्छ वस्त्र परिधान केलेला, भूकेलेला, मलिन किंवा धुळीने केस विस्कटलेला माणूस दिसत नव्हता. AI
ఫలనిర్యూహ సంసిద్దైస్సూపైర్గన్ధ రసాన్వితైః ॥ 68 ॥
phalaniryūha saṃsiddaissūpairgandha rasānvitaiḥ || 68 ||
ಆಡಿನ ಮತ್ತು ಹಂದಿಯ ಮಾಂಸದ ತುಣುಕುಗಳಿಂದಲೂ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹಣ್ಣಿನ ರಸದ ಸಾರದಿಂದಲೂ, ಪರಿಮಳ ಮತ್ತು ರುಚಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸೂಪಗಳಿಂದಲೂ (ಅಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು). AI
बकरी व डुकराच्या मांसाच्या तसेच निष्ठान व उत्तम मिष्टान्नांच्या राशींनी युक्त, फळांच्या रसापासून चांगल्या प्रकारे तयार केलेल्या, गंध व रस यांनी युक्त अशा सूपांनी (व्यंजनांनी). AI
దదృశుర్విస్మితాస్తత్రనరా లౌహీస్సహస్రశః ॥ 69 ॥
dadṛśurvismitāstatranarā lauhīssahasraśaḥ || 69 ||
ಹೂವಿನ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಬಿಳಿಯ ಅನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಾವಿರಾರು ಲೋಹದ (ತಾಮ್ರದ) ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಿತರಾದರು. AI
तेथे लोकांनी हजारो पुष्पध्वजांनी युक्त व श्वेत अन्नाने भरलेल्या लोही (भांडी) पाहून आश्चर्यचकित होऊन पाहिल्या. AI
తాశ్చకామదుఘా గావో ద్రుమాశ్చాసన్మధుశ్చ్యుతః ॥ 70 ॥
tāścakāmadughā gāvo drumāścāsanmadhuścyutaḥ || 70 ||
ಕಾಡಿನ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಯಸದ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಾವಿಗಳಿದ್ದವು; ಆ ಗೋವುಗಳು ಕಾಮಧೇನುಗಳಂತೆ (ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ) ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಜೇನನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. AI
वनाच्या बाजूंना पायसाच्या (दुधाच्या खीर) गाळाने भरलेले विहिरी होत्या; त्या गायी कामधेनूप्रमाणे इच्छित देणाऱ्या होत्या आणि वृक्ष मधु (मध) झिरपणारे होते. AI
ప్రతప్తపిఠరైశ్చాపి మార్గమాయూరకౌక్కుటైః ॥ 71 ॥
prataptapiṭharaiścāpi mārgamāyūrakaukkuṭaiḥ || 71 ||
ಬಾವಿಗಳು ಮದ್ಯದಿಂದ (ಮೈರೇಯದಿಂದ) ತುಂಬಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸ್ವಾದಿಷ್ಟವಾದ ಮಾಂಸದ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದವು; ಕಾಯಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನವಿಲು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳ ಮಾಂಸವೂ ಇತ್ತು. AI
वापी (विहिरी) मैरेय (मद्य) ने भरलेल्या होत्या आणि स्वादिष्ट मांसाच्या राशींनी वेढलेल्या होत्या; तसेच तापलेल्या पिठारांमध्ये (भांड्यांमध्ये) मोर व कोंबड्यांच्या मांसाचे पदार्थ होते. AI
న్యర్బుధాని చ పాత్రాణి శాతకుమ్భమయాని చ ॥ 72 ॥
nyarbudhāni ca pātrāṇi śātakumbhamayāni ca || 72 ||
ಬಟ್ಟಲುಗಳ (ಪಾತ್ರಿಗಳ) ಸಾವಿರಾರು, ಹಂಡೆಗಳ (ಸ್ಥಾಲಿಗಳ) ಹತ್ತು ಸಾವಿರಗಳು (ನಿಯುತ), ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ (ಅರ್ಬುದ) ಇದ್ದವು. AI
पात्रांची (वाट्यांची) हजारो, स्थालींची (मोठ्या भांड्यांची) दशलक्ष, तसेच सुवर्णमय पात्रांची अनेक कोटी होती. AI
యౌవనస్థస్య గౌరస్య కపిత్థస్య సుగన్ధినః ॥ 73 ॥
yauvanasthasya gaurasya kapitthasya sugandhinaḥ || 73 ||
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮೊಸರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಂಡೆಗಳು, ಕುಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಕರಂಭಗಳು, ಹಾಗೂ ಯೌವನಸ್ಥವಾದ, ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣದ, ಸುವಾಸನೆಯುಳ್ಳ ಕಪಿತ್ಥ ಹಣ್ಣುಗಳು (ಇದ್ದವು). AI
दहीने भरलेली व चांगल्या प्रकारे तयार केलेली स्थाली, कुंभी व करंभी (भांडी); तसेच तरुण, गोर्या व सुगंधी कपित्थ (कवठ) फळांची. AI
బభూవుః పాయసస్యాన్యే శర్కరాయావసఞ్చయాః ॥ 74 ॥
babhūvuḥ pāyasasyānye śarkarāyāvasañcayāḥ || 74 ||
ಕೆಲವು ಕೊಳಗಳು ರಸಾಲ (ಮಾವಿನ) ರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಬಿಳಿಯ ಮೊಸರಿನಿಂದಲೂ, ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಪಾಯಸದಿಂದಲೂ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಸಕ್ಕರೆಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ-ಪಾಕದ ರಾಶಿಗಳಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದ್ದವು. AI
काही ह्रद (डब्या) रसाळ आंब्याच्या रसाने भरलेले होते, तर इतर पांढऱ्या दहीने भरलेले होते; आणखी काही पायसाने (दुधाच्या खीरने) आणि साखरेच्या वाळूच्या राशींनी भरलेले होते. AI
దదృశుర్భాజనస్థాని తీర్థేషు సరతాం నరాః ॥ 75 ॥
dadṛśurbhājanasthāni tīrtheṣu saratāṃ narāḥ || 75 ||
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬೇಕಾದ ಕಲ್ಕ, ಚೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಷಾಯಗಳನ್ನೂ, ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಸ್ನಾನದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನೂ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಜಲತೀರ್ಥಗಳ ಬಳಿ ಇದ್ದ ಜನರು ನೋಡಿದರು. AI
त्या लोकांनी तीर्थांवर (पाण्याच्या घाटांवर) भांड्यांमध्ये ठेवलेले कल्क, चूर्ण, कषाय (औषधी काढे) आणि नानाविध स्नानाची साधने पाहिली. AI
శుక్లాంశ్చన్దనకల్కాంశ్చ సముద్గేష్వవతిష్ఠతః ॥ 76 ॥
śuklāṃścandanakalkāṃśca samudgeṣvavatiṣṭhataḥ || 76 ||
ಬಿಳಿಯ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯುಕ್ತವಾದ ದಂತಧಾವನ (ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವ) ಕಡ್ಡಿಗಳ ರಾಶಿಗಳನ್ನೂ, ಬಿಳಿಯ ಚಂದನದ ಕಲ್ಕವನ್ನೂ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. AI
तेथे पेटाऱ्यांमध्ये ठेवलेल्या पांढऱ्या आणि तेजस्वी दातवणांच्या (दात घासण्याच्या काड्यांच्या) राशी, तसेच पांढऱ्या चंदनाच्या कल्काच्या राशी त्यांनी पाहिल्या. AI
పాదుకోపానహాం చైవ యుగ్మానిచ సహస్రశః ॥ 77 ॥
pādukopānahāṃ caiva yugmānica sahasraśaḥ || 77 ||
ಕನ್ನಡಿಗಳಿಂದ ಒರೆಸಿ ಹೊಳಪು ಮಾಡಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳ ರಾಶಿಗಳನ್ನೂ, ಪಾದುಕೆ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟುಗಳ (ಚರ್ಮದ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳ) ಜೋಡಿಗಳನ್ನೂ ಸಹಸ್ರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಡಿದರು. AI
आरशांनी पुसलेल्या वस्त्रांच्या राशी, तसेच हजारो जोड्या पादुका आणि उपानहांच्या (जोड्यांच्या) राशी त्यांनी पाहिल्या. AI
మర్మత్రాణాని చిత్రాణి శయనాన్యాసనాని చ ॥ 78 ॥
marmatrāṇāni citrāṇi śayanānyāsanāni ca || 78 ||
ಅಂಜನ (ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹಚ್ಚುವ ಮಸಿ), ಬಾಚಣಿಗೆಗಳು, ಕೂರ್ಚಗಳು (ಕುಂಚ/ನಾರಿನ ಪೊರಕೆ), ಶಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಳು, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮರ್ಮತ್ರಾಣಗಳು (ಶರೀರದ ಮರ್ಮಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕವಚಗಳು), ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸನಗಳು — ಇವುಗಳನ್ನೂ ಅವರು ನೋಡಿದರು. AI
अंजनाच्या डब्या, कंगवे, कूर्च (ब्रश), शस्त्रे व धनुष्ये, चित्रविचित्र मर्मत्राणे (अंगरक्षक कवचे), शय्यांच्या आणि आसनांच्या राशी त्यांनी पाहिल्या. AI
అవగాహ్యసుతీర్థాంశ్చహ్రదాన్ సోత్పలపుష్కరాన్ ॥ 79 ॥
avagāhyasutīrthāṃścahradān sotpalapuṣkarān || 79 ||
ಖರ (ಕತ್ತೆ), ಒಂಟೆ, ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ತುಂಬಿದ ಕೊಳಗಳನ್ನೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ತೀರ್ಥಗಳುಳ್ಳ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ನೀಲೋತ್ಪಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕೊಳಗಳನ್ನೂ ಅವರು ನೋಡಿದರು. AI
घोडे, उंट, हत्ती व घोड्यांच्या पिण्याच्या पाण्याने पूर्ण भरलेल्या ह्रदांजवळ, तसेच उत्तम तीर्थांनी युक्त व कमळांच्या पुष्पांनी भरलेल्या ह्रदांमध्ये त्यांनी अवगाहन केले. AI
నీపవైడూర్యవర్ణాంశ్చ మృదూన్యవససఞ్చయాన్ ।
నిర్వాపార్థాన్ పశూనాం తే దదృశుస్తత్ర సర్వశః ॥ 80 ॥
nīpavaiḍūryavarṇāṃśca mṛdūnyavasasañcayān |
nirvāpārthān paśūnāṃ te dadṛśustatra sarvaśaḥ || 80 ||
ಆಕಾಶದ ಬಣ್ಣದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ನೀರಿನ, ಸುಖವಾಗಿ ಈಜಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ, ನೀಲಮಣಿ (ನೀಪ) ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯದ ಬಣ್ಣದ ಕೊಳಗಳನ್ನೂ, ಮೃದುವಾದ ಹುಲ್ಲಿನ ರಾಶಿಗಳನ್ನೂ, ಪಶುಗಳಿಗೆ ಮೇಯಲು (ನಿರ್ವಾಪ) ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಹಾರವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ನೋಡಿದರು. AI
आकाशाच्या रंगासारखे निर्मळ पाणी असलेले व सुखाने तरंगण्याजोगे ह्रद, नीप व वैडूर्य (मरकत) रत्नाच्या रंगासारखे मृदू गवताच्या राशी, आणि पशूंच्या निर्वापासाठी (पाणी पिण्यासाठी) असलेल्या गोष्टी तेथे सर्वत्र त्यांनी पाहिल्या. AI
దృష్ట్వాఽతిథ్యం కృతం తాదృగ్భరతస్య మహర్షిణా ॥ 81 ॥
dṛṣṭvā'tithyaṃ kṛtaṃ tādṛgbharatasya maharṣiṇā || 81 ||
ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭರತನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಸ್ವಪ್ನದಂತೆ ಕಾಣುವ ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಬಹಳ ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡರು. AI
महर्षींनी भरतासाठी केलेले असे स्वप्नासारखे आश्चर्यकारक अतिथिसत्कार पाहून ते मनुष्य विस्मित झाले. AI
భరద్వాజాశ్రమే రమ్యే సా రాత్రిర్వ్యత్యవర్తత ॥ 82 ॥
bharadvājāśrame ramye sā rātrirvyatyavartata || 82 ||
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುವ ಅವರಿಗೆ, ರಮಣೀಯವಾದ ಭರದ್ವಾಜರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆ ರಾತ್ರಿಯು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. AI
अशा प्रकारे नंदनवनात देवांप्रमाणे आनंदात रममाण होत असताना, त्या रम्य भरद्वाजांच्या आश्रमात ती रात्र व्यतीत झाली. AI
భరద్వాజమనుజ్ఞాప్య తాశ్చ సర్వా వరాఙ్గనాః ॥ 83 ॥
bharadvājamanujñāpya tāśca sarvā varāṅganāḥ || 83 ||
ಆ ನದಿಗಳೂ ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರೂ ಬಂದಂತೆಯೇ ಹಿಂದಿರುಗಿಹೋದರು. ಭರದ್ವಾಜರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸುಂದರಿಯರೂ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. AI
मग त्या नद्या आणि गंधर्व जसे आले होते तसेच परत गेले; आणि त्या सर्व सुंदर स्त्रियांनीही भरद्वाजांकडून परवानगी घेऊन प्रयाण केले. AI
తథైవ దివ్యా వివిధాస్స్రగుత్తమాః పృథక్ప్రకీర్ణా మనుజైః ప్రమర్దితాః ॥ 84 ॥
tathaiva divyā vividhāssraguttamāḥ pṛthakprakīrṇā manujaiḥ pramarditāḥ || 84 ||
ಹಾಗೆಯೇ ಮದಿರೆಯಿಂದ ಮತ್ತರಾಗಿ ಉನ್ಮತ್ತರಾದ ಪುರುಷರು, ಹಾಗೆಯೇ ದಿವ್ಯವಾದ ಅಗರು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿತರಾದರು; ಹಾಗೆಯೇ ದಿವ್ಯವಾದ ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಲೆಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಚೆಲ್ಲಾಡಿ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ತುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು. AI
तसेच मदिरेने मत्त झालेले पुरुष, तसेच दिव्य अगरू व चंदनाने सुगंधित झालेले, तसेच दिव्य व विविध उत्तम माळा — या सर्व गोष्टी पुरुषांनी पृथकपणे विखुरल्या व तुडवल्या. AI