📚 Valmiki Ramayana · Ayodhya Kanda

2.96 అయోధ్యాకాణ్డ - షణ్ణవతితమ సర్గః

Sarga 96

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Telugu script 🔢 31 verses 17 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: తెలుగు ▾
⚠️ AI-generated translation — the Kannada meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Kannada
ರಾಮನು ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಭರತನ ಸೈನ್ಯದ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದವು ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು. ಆ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಭಯಗೊಂಡ ಆನೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದವು. ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಆ ಶಬ್ದದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಏರಿ ನೋಡಿ, ರಥ-ಅಶ್ವ-ಗಜ-ಕಾಲಾಳುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ರಾಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಭರತನು ತಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಭರತನನ್ನು ಕೊಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ರಾಮನಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು.

AI-generated · not yet verified

The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
శ్రీమద్వాల్మీకీయ రామాయణే అయోధ్యాకాణ్డమ్ ।
అథ షణ్ణవతితమస్సర్గః ।
Shloka 1
తాం తథా దర్శయిత్వా తు మైథిలీం గిరినిమ్నగామ్ ।
నిషసాద గిరిప్రస్థే సీతాం మాంసేన ఛన్దయన్ ॥ 1 ॥
tāṃ tathā darśayitvā tu maithilīṃ girinimnagām |
niṣasāda giriprasthe sītāṃ māṃsena chandayan || 1 ||

ಹೀಗೆ ಮೈಥಿಲಿಯಾದ ಸೀತೆಗೆ ಪರ್ವತದಿಂದ ಇಳಿಯುವ ನದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಮಾಂಸದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾ, ರಾಘವನು ಪರ್ವತದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. AI

Shloka 2
ఇదం మేధ్యమిదం స్వాదు నిష్టప్తమిదమగ్నినా ।
ఏవమాస్తే స ధర్మాత్మా సీతయా సహ రాఘవః ॥ 2 ॥
idaṃ medhyamidaṃ svādu niṣṭaptamidamagninā |
evamāste sa dharmātmā sītayā saha rāghavaḥ || 2 ||

ಇದು ಪವಿತ್ರವಾದುದು, ಇದು ರುಚಿಕರವಾದುದು, ಇದನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ — ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಆ ರಾಘವನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. AI

Shloka 3
తథా తత్రాఽసతస్తస్య భరతస్యౌపయాయినః ।
సైన్యరేణుశ్చ శబ్దశ్చ ప్రాదురాస్తాం నభస్పృశౌ ॥ 3 ॥
tathā tatrā'satastasya bharatasyaupayāyinaḥ |
sainyareṇuśca śabdaśca prādurāstāṃ nabhaspṛśau || 3 ||

ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ಭರತನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರಲು, ಅವನ ಸೈನ್ಯದ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದವು ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. AI

Shloka 4
ఏతస్మిన్నన్తరే త్రస్తా శ్శబ్దేన మహతా తతః ।
అర్దితా యూథపా మత్తా స్సయూథా దుద్రువుర్దిశః ॥ 4 ॥
etasminnantare trastā śśabdena mahatā tataḥ |
arditā yūthapā mattā ssayūthā dudruvurdiśaḥ || 4 ||

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾಶಬ್ದದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು, ಪೀಡಿತರಾದ ಮತ್ತು ಮತ್ತಗಜಗಳಂತಿದ್ದ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದವು. AI

Shloka 5
స తం సైన్యసముద్ధూతం శబ్దం శుశ్రావ రాఘవః ।
తాం శ్చ విప్రద్రుతాన్సర్వాన్యూథపానన్వవైక్షత ॥ 5 ॥
sa taṃ sainyasamuddhūtaṃ śabdaṃ śuśrāva rāghavaḥ |
tāṃ śca vipradrutānsarvānyūthapānanvavaikṣata || 5 ||

ರಾಘವನು ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಎದ್ದ ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. AI

Shloka 6
తాంశ్చ విద్రువతో దృష్ట్వా తం చ శ్రుత్వా చ నిస్వనమ్ ।
ఉవాచ రామ స్సౌమిత్రిం లక్ష్మణం దీప్తతేజసమ్ ॥ 6 ॥
tāṃśca vidruvato dṛṣṭvā taṃ ca śrutvā ca nisvanam |
uvāca rāma ssaumitriṃ lakṣmaṇaṃ dīptatejasam || 6 ||

ಅವು ಓಡಿಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಮನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಸೌಮಿತ್ರಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು. AI

Shloka 7
హన్త లక్ష్మణ పశ్యేహ సుమిత్రాసుప్రజాస్త్వయా ।
భీమస్తనితగమ్భీరస్తుములః శ్రూయతే స్వనః ॥ 7 ॥
hanta lakṣmaṇa paśyeha sumitrāsuprajāstvayā |
bhīmastanitagambhīrastumulaḥ śrūyate svanaḥ || 7 ||

ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಇಲ್ಲಿ ನೋಡು — ಸುಮಿತ್ರೆಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನೇ, ಭಯಂಕರ ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ, ತುಮುಲವಾದ ಶಬ್ದವು ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ. AI

Shloka 8
గజయూథాని వాఽరణ్యే మహిషా వా మహావనే ।
విత్రాసితా మృగా స్సింహై స్సహసా ప్రద్రుతా దిశః ॥ 8 ॥
gajayūthāni vā'raṇye mahiṣā vā mahāvane |
vitrāsitā mṛgā ssiṃhai ssahasā pradrutā diśaḥ || 8 ||

ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳೋ ಅಥವಾ ಮಹಾವನದಲ್ಲಿ ಕೋಣಗಳೋ, ಸಿಂಹಗಳಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ಜಿಂಕೆಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಿವೆ. AI

Shloka 9
రాజా వా రాజపుత్రో వా మృగయామటతే వనే ।
అన్యద్వా శ్వాపదం కిఞ్చిత్సౌమిత్రే జ్ఞాతుమర్హసి ॥ 9 ॥
rājā vā rājaputro vā mṛgayāmaṭate vane |
anyadvā śvāpadaṃ kiñcitsaumitre jñātumarhasi || 9 ||

ರಾಜನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಲಿ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿರಬಹುದು; ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಹಿಂಸ್ರ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿರಬಹುದು — ಸೌಮಿತ್ರಿಯೇ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. AI

Shloka 10
సుదుశ్చరో గిరిశ్చాయం పక్షిణామపి లక్ష్మణ ।
సర్వమేతద్యథాతత్త్వమచిరాత్ జ్ఞాతుమర్హసి ॥ 10 ॥
suduścaro giriścāyaṃ pakṣiṇāmapi lakṣmaṇa |
sarvametadyathātattvamacirāt jñātumarhasi || 10 ||

ಲಕ್ಷ್ಮಣನೇ, ಈ ಪರ್ವತವು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಲಾಗದಂಥದ್ದು; ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೀನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. AI

Shloka 11
స లక్ష్మణ స్సన్త్వరిత స్సాలమారుహ్య పుష్పితమ్ ।
ప్రేక్షమాణో దిశ స్సర్వాః పూర్వాం దిశముదైక్షత ॥ 11 ॥
sa lakṣmaṇa ssantvarita ssālamāruhya puṣpitam |
prekṣamāṇo diśa ssarvāḥ pūrvāṃ diśamudaikṣata || 11 ||

ಆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೂಬಿಟ್ಟ ಸಾಲವೃಕ್ಷವನ್ನು ಏರಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದನು. AI

Shloka 12
ఉదఙ్ముఖః ప్రేక్షమాణో దదర్శ మహతీం చమూమ్ ।
రథాశ్వగజసమ్బాధాం యత్తైర్యుక్తాం పదాతిభిః ॥ 12 ॥
udaṅmukhaḥ prekṣamāṇo dadarśa mahatīṃ camūm |
rathāśvagajasambādhāṃ yattairyuktāṃ padātibhiḥ || 12 ||

ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ, ರಥ-ಅಶ್ವ-ಗಜಗಳಿಂದ ನಿಬಿಡವಾದ, ಸನ್ನದ್ಧರಾದ ಕಾಲಾಳುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಂಡನು. AI

Shloka 13
తామశ్వగజసమ్పూర్ణాం రథధ్వజవిభూషితామ్ ।
శశంస సేనాం రామాయ వచనం చేదమబ్రవీత్ ॥ 13 ॥
tāmaśvagajasampūrṇāṃ rathadhvajavibhūṣitām |
śaśaṃsa senāṃ rāmāya vacanaṃ cedamabravīt || 13 ||

ಅಶ್ವ-ಗಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ರಥ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಈ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು. AI

Shloka 14
అగ్నిం సంశమయత్వార్య స్సీతా చ భజతాం గుహామ్ ।
సజ్యం కురుష్వ చాపం చ శరాంశ్చ కవచం తథా ॥ 14 ॥
agniṃ saṃśamayatvārya ssītā ca bhajatāṃ guhām |
sajyaṃ kuruṣva cāpaṃ ca śarāṃśca kavacaṃ tathā || 14 ||

ಆರ್ಯನೇ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಬಿಡು; ಸೀತೆಯು ಗುಹೆಯನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ನಿನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಹೆದೆಯನ್ನು ಏರಿಸು, ಬಾಣಗಳನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಕವಚವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳು. AI

Shloka 15
తం రామః పురుషవ్యాఘ్రో లక్ష్మణం ప్రత్యువాచ హ ।
అఙ్గావేక్షస్వ సౌమిత్రే కస్యేమాం మన్యసే చమూమ్ ॥ 15 ॥
taṃ rāmaḥ puruṣavyāghro lakṣmaṇaṃ pratyuvāca ha |
aṅgāvekṣasva saumitre kasyemāṃ manyase camūm || 15 ||

ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: ಸೌಮಿತ್ರಿಯೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ನೋಡು — ಇದು ಯಾರ ಸೈನ್ಯವೆಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ? AI

Shloka 16
ఏవముక్తస్తు రామేణ లక్ష్మణో వాక్యమబ్రవీత్ ।
దిధక్షన్నివ తాం సేనాం రుషితః పావకో యథా ॥ 16 ॥
evamuktastu rāmeṇa lakṣmaṇo vākyamabravīt |
didhakṣanniva tāṃ senāṃ ruṣitaḥ pāvako yathā || 16 ||

ರಾಮನಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಕೋಪಗೊಂಡ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸುಡಲು ಬಯಸುವವನಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. AI

Shloka 17
సమ్పన్నం రాజ్యమిచ్ఛంస్తు వ్యక్తం ప్రాప్యాభిషేచనమ్ ।
ఆవాం హన్తుం సమభ్యేతి కైకేయ్యా భరతస్సుతః ॥ 17 ॥
sampannaṃ rājyamicchaṃstu vyaktaṃ prāpyābhiṣecanam |
āvāṃ hantuṃ samabhyeti kaikeyyā bharatassutaḥ || 17 ||

ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಗನಾದ ಭರತನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. AI

Shloka 18
ఏష వై సుమహాఞ్ఛ్రీమాన్విటపీ సమ్ప్రకాశతే ।
విరాజత్యుద్గతస్కన్ధం కోవిదారధ్వజో రథే ॥ 18 ॥
eṣa vai sumahāñchrīmānviṭapī samprakāśate |
virājatyudgataskandhaṃ kovidāradhvajo rathe || 18 ||

ಇಗೋ, ಈ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾದ, ಶೋಭಾಯಮಾನವಾದ ವೃಕ್ಷವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ರಥದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವಾದ ಕಾಂಡವುಳ್ಳ ಕೋವಿದಾರ ವೃಕ್ಷದ ಧ್ವಜವು ಶೋಭಿಸುತ್ತಿದೆ. AI

Shloka 19
అసౌ హి సుమహాస్కన్ధో విటపీ చ మహాద్రుమః ।
విరాజతే మహాసైన్యే కోవిదారధ్వజో రథే ॥ 19 ॥
asau hi sumahāskandho viṭapī ca mahādrumaḥ |
virājate mahāsainye kovidāradhvajo rathe || 19 ||

ಅದೋ, ಆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಕಾಂಡವುಳ್ಳ, ದೊಡ್ಡ ಮರವಾದ ವೃಕ್ಷವು ಮಹಾಸೈನ್ಯದ ಮಧ್ಯೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೋವಿದಾರ ಧ್ವಜವಾಗಿ ಶೋಭಿಸುತ್ತಿದೆ. AI

Shloka 20
భజన్త్యేతే యథాకామమశ్వానారుహ్య శీఘ్రగాన్ ।
ఏతే భ్రాజన్తి సంహృష్టా గజానారుహ్య సాదినః ॥ 20 ॥
bhajantyete yathākāmamaśvānāruhya śīghragān |
ete bhrājanti saṃhṛṣṭā gajānāruhya sādinaḥ || 20 ||

ಇವರು ಶೀಘ್ರಗಾಮಿಗಳಾದ ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ಏರಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗಜಗಳನ್ನು ಏರಿದ ಅಶ್ವಾರೋಹಿಗಳು ಶೋಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. AI

Shloka 21
గృహీతధనుషౌ చావాం గిరిం వీర శ్రయావహై ।
అథవేహైవ తిష్ఠావ స్సన్నద్ధావుద్యతాయుధౌ ॥ 21 ॥
gṛhītadhanuṣau cāvāṃ giriṃ vīra śrayāvahai |
athavehaiva tiṣṭhāva ssannaddhāvudyatāyudhau || 21 ||

ಎಲೈ ವೀರನೇ, ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪರ್ವತವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸೋಣ. ಅಥವಾ ಸನ್ನದ್ಧರಾಗಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿಲ್ಲೋಣ. AI

Shloka 22
అపి నౌ వశమాగచ్ఛేత్కోవిదారధ్వజో రణే ।
అపి ద్రక్ష్యామి భరతం యత్కృతే వ్యసనం మహత్ ॥ 22 ॥
api nau vaśamāgacchetkovidāradhvajo raṇe |
api drakṣyāmi bharataṃ yatkṛte vyasanaṃ mahat || 22 ||

ಒಂದು ವೇಳೆ ಕೋವಿದಾರ ಧ್ವಜವುಳ್ಳವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಸನ ಉಂಟಾಯಿತೋ ಆ ಭರತನನ್ನು ನೋಡುವೆನು. AI

Shloka 23
త్వయా రాఘవ సమ్ప్రాప్తం సీతయా చ మయా తథా ।
యన్నిమిత్తం భవాన్రాజ్యాచ్ఛ్యుతో రాఘవ శాశ్వతాత్ ॥ 23 ॥
tvayā rāghava samprāptaṃ sītayā ca mayā tathā |
yannimittaṃ bhavānrājyācchyuto rāghava śāśvatāt || 23 ||

ಎಲೈ ರಾಘವನೇ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟನಾದೆಯೋ, ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀನೂ, ಸೀತೆಯೂ ಮತ್ತು ನಾನೂ ಸೇರಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. AI

Shloka 24
సమ్ప్రాప్తోఽయమరిర్వీర భరతో వధ్య ఏవ మే ।
భరతస్య వధే దోషం నాహం పశ్యామి రాఘవ ।
పూర్వాపకారిణం హత్వా న హ్యధర్మేణ యుజ్యతే ॥ 24 ॥
samprāpto'yamarirvīra bharato vadhya eva me |
bharatasya vadhe doṣaṃ nāhaṃ paśyāmi rāghava |
pūrvāpakāriṇaṃ hatvā na hyadharmeṇa yujyate || 24 ||

ಎಲೈ ವೀರನೇ, ಈ ಶತ್ರುವಾದ ಭರತನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡತಕ್ಕವನೇ. ಎಲೈ ರಾಘವನೇ, ಭರತನ ವಧೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವ ದೋಷವನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ ಅಪಕಾರ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಅದು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡುವುದಿಲ್ಲ. AI

Shloka 25
పూర్వాపకారీ భరతస్త్యక్తధర్మశ్చ రాఘవ ।
ఏతస్మిన్నిహతే కృత్స్నామనుశాధి వసున్ధరామ్ ॥ 25 ॥
pūrvāpakārī bharatastyaktadharmaśca rāghava |
etasminnihate kṛtsnāmanuśādhi vasundharām || 25 ||

ಎಲೈ ರಾಘವನೇ, ಹಿಂದೆ ಅಪಕಾರ ಮಾಡಿದ ಭರತನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು. ಇವನನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ ಸಮಗ್ರವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳು. AI

Shloka 26
అద్య పుత్రం హతం సఙ్ఖ్యే కైకేయీ రాజ్యకాముకా ।
మయా పశ్యేత్సుదుఃఖార్తా హస్తిభగ్నమివ ద్రుమమ్ ॥ 26 ॥
adya putraṃ hataṃ saṅkhye kaikeyī rājyakāmukā |
mayā paśyetsuduḥkhārtā hastibhagnamiva drumam || 26 ||

ಇಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಕೈಕೇಯಿಯು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೊಂದ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು, ಆನೆಯಿಂದ ಮುರಿದ ಮರದಂತೆ ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ ನೋಡಲಿ. AI

Shloka 27
కైకేయీం చ వధిష్యామి సానుబన్ధాం సబాన్ధవామ్ ।
కలుషేణాద్య మహతా మేదినీ పరిముచ్యతామ్ ॥ 27 ॥
kaikeyīṃ ca vadhiṣyāmi sānubandhāṃ sabāndhavām |
kaluṣeṇādya mahatā medinī parimucyatām || 27 ||

ಅನುಚರರ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ಸಹಿತಳಾದ ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನೂ ನಾನು ಕೊಲ್ಲುವೆನು. ಇಂದು ಈ ಮಹಾ ಕಲ್ಮಷದಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಲಿ. AI

Shloka 28
అద్యేమం సంయతం క్రోధమసత్కారం చ మానద ।
మోక్ష్యామి శత్రుసైన్యేషు కక్షేష్వివ హుతాశనమ్ ॥ 28 ॥
adyemaṃ saṃyataṃ krodhamasatkāraṃ ca mānada |
mokṣyāmi śatrusainyeṣu kakṣeṣviva hutāśanam || 28 ||

ಎಲೈ ಮಾನದನೇ, ಇಂದು ನಾನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಕ್ರೋಧವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನೂ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹರಡುವಂತೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವೆನು. AI

Shloka 29
అద్యైతచ్ఛిత్రకూటస్య కాననం నిశితై శ్శరైః ।
ఛిన్దఞ్చత్రుశరీరాణి కరిష్యే శోణితోక్షితమ్ ॥ 29 ॥
adyaitacchitrakūṭasya kānanaṃ niśitai śśaraiḥ |
chindañcatruśarīrāṇi kariṣye śoṇitokṣitam || 29 ||

ಇಂದು ಚಿತ್ರಕೂಟದ ಈ ಕಾಡನ್ನು ಹರಿತವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕಡಿದು, ಶತ್ರುಗಳ ಶರೀರಗಳಿಂದ ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಯ್ದಿರುವಂತೆ ಮಾಡುವೆನು. AI

Shloka 30
శరైర్నిర్భిన్నహృదయాన్కుఞ్జరాంస్తురగాంస్తథా ।
శ్వాపదాః పరికర్షన్తు నరాంశ్చ నిహతాన్మయా ॥ 30 ॥
śarairnirbhinnahṛdayānkuñjarāṃsturagāṃstathā |
śvāpadāḥ parikarṣantu narāṃśca nihatānmayā || 30 ||

ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೃದಯವು ಭೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆನೆಗಳನ್ನೂ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ, ನಾನು ಕೊಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನೂ ಮೃಗಗಳು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ. AI

Shloka 31
శరాణాం ధనుషశ్చాహమనృణోఽస్మిన్మహావనే ।
ససైన్యం భరతం హత్వా భవిష్యామి న సంశయః ॥ 31 ॥
śarāṇāṃ dhanuṣaścāhamanṛṇo'sminmahāvane |
sasainyaṃ bharataṃ hatvā bhaviṣyāmi na saṃśayaḥ || 31 ||

ಈ ಮಹಾವನದಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲಿನ ಋಣದಿಂದ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗುವೆನು. ಸೈನ್ಯದ ಸಹಿತನಾದ ಭರತನನ್ನು ಕೊಂದು ನಾನು ಋಣಮುಕ್ತನಾಗುವೆನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. AI

ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయ ఆదికావ్యే అయోధ్యాకాణ్డే షణ్ణవతితమస్సర్గః ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।
अथ षण्णवतितमस्सर्गः ।
तां तथा दर्शयित्वा तु मैथिलीं गिरिनिम्नगाम् ।
निषसाद गिरिप्रस्थे सीतां मांसेन छन्दयन् ॥ 1 ॥
इदं मेध्यमिदं स्वादु निष्टप्तमिदमग्निना ।
एवमास्ते स धर्मात्मा सीतया सह राघवः ॥ 2 ॥
तथा तत्राऽसतस्तस्य भरतस्यौपयायिनः ।
सैन्यरेणुश्च शब्दश्च प्रादुरास्तां नभस्पृशौ ॥ 3 ॥
एतस्मिन्नन्तरे त्रस्ता श्शब्देन महता ततः ।
अर्दिता यूथपा मत्ता स्सयूथा दुद्रुवुर्दिशः ॥ 4 ॥
स तं सैन्यसमुद्धूतं शब्दं शुश्राव राघवः ।
तां श्च विप्रद्रुतान्सर्वान्यूथपानन्ववैक्षत ॥ 5 ॥
तांश्च विद्रुवतो दृष्ट्वा तं च श्रुत्वा च निस्वनम् ।
उवाच राम स्सौमित्रिं लक्ष्मणं दीप्ततेजसम् ॥ 6 ॥
हन्त लक्ष्मण पश्येह सुमित्रासुप्रजास्त्वया ।
भीमस्तनितगम्भीरस्तुमुलः श्रूयते स्वनः ॥ 7 ॥
गजयूथानि वाऽरण्ये महिषा वा महावने ।
वित्रासिता मृगा स्सिंहै स्सहसा प्रद्रुता दिशः ॥ 8 ॥
राजा वा राजपुत्रो वा मृगयामटते वने ।
अन्यद्वा श्वापदं किञ्चित्सौमित्रे ज्ञातुमर्हसि ॥ 9 ॥
सुदुश्चरो गिरिश्चायं पक्षिणामपि लक्ष्मण ।
सर्वमेतद्यथातत्त्वमचिरात् ज्ञातुमर्हसि ॥ 10 ॥
स लक्ष्मण स्सन्त्वरित स्सालमारुह्य पुष्पितम् ।
प्रेक्षमाणो दिश स्सर्वाः पूर्वां दिशमुदैक्षत ॥ 11 ॥
उदङ्मुखः प्रेक्षमाणो ददर्श महतीं चमूम् ।
रथाश्वगजसम्बाधां यत्तैर्युक्तां पदातिभिः ॥ 12 ॥
तामश्वगजसम्पूर्णां रथध्वजविभूषिताम् ।
शशंस सेनां रामाय वचनं चेदमब्रवीत् ॥ 13 ॥
अग्निं संशमयत्वार्य स्सीता च भजतां गुहाम् ।
सज्यं कुरुष्व चापं च शरांश्च कवचं तथा ॥ 14 ॥
तं रामः पुरुषव्याघ्रो लक्ष्मणं प्रत्युवाच ह ।
अङ्गावेक्षस्व सौमित्रे कस्येमां मन्यसे चमूम् ॥ 15 ॥
एवमुक्तस्तु रामेण लक्ष्मणो वाक्यमब्रवीत् ।
दिधक्षन्निव तां सेनां रुषितः पावको यथा ॥ 16 ॥
सम्पन्नं राज्यमिच्छंस्तु व्यक्तं प्राप्याभिषेचनम् ।
आवां हन्तुं समभ्येति कैकेय्या भरतस्सुतः ॥ 17 ॥
एष वै सुमहाञ्छ्रीमान्विटपी सम्प्रकाशते ।
विराजत्युद्गतस्कन्धं कोविदारध्वजो रथे ॥ 18 ॥
असौ हि सुमहास्कन्धो विटपी च महाद्रुमः ।
विराजते महासैन्ये कोविदारध्वजो रथे ॥ 19 ॥
भजन्त्येते यथाकाममश्वानारुह्य शीघ्रगान् ।
एते भ्राजन्ति संहृष्टा गजानारुह्य सादिनः ॥ 20 ॥
गृहीतधनुषौ चावां गिरिं वीर श्रयावहै ।
अथवेहैव तिष्ठाव स्सन्नद्धावुद्यतायुधौ ॥ 21 ॥
अपि नौ वशमागच्छेत्कोविदारध्वजो रणे ।
अपि द्रक्ष्यामि भरतं यत्कृते व्यसनं महत् ॥ 22 ॥
त्वया राघव सम्प्राप्तं सीतया च मया तथा ।
यन्निमित्तं भवान्राज्याच्छ्युतो राघव शाश्वतात् ॥ 23 ॥
सम्प्राप्तोऽयमरिर्वीर भरतो वध्य एव मे ।
भरतस्य वधे दोषं नाहं पश्यामि राघव ।
पूर्वापकारिणं हत्वा न ह्यधर्मेण युज्यते ॥ 24 ॥
पूर्वापकारी भरतस्त्यक्तधर्मश्च राघव ।
एतस्मिन्निहते कृत्स्नामनुशाधि वसुन्धराम् ॥ 25 ॥
अद्य पुत्रं हतं सङ्ख्ये कैकेयी राज्यकामुका ।
मया पश्येत्सुदुःखार्ता हस्तिभग्नमिव द्रुमम् ॥ 26 ॥
कैकेयीं च वधिष्यामि सानुबन्धां सबान्धवाम् ।
कलुषेणाद्य महता मेदिनी परिमुच्यताम् ॥ 27 ॥
अद्येमं संयतं क्रोधमसत्कारं च मानद ।
मोक्ष्यामि शत्रुसैन्येषु कक्षेष्विव हुताशनम् ॥ 28 ॥
अद्यैतच्छित्रकूटस्य काननं निशितै श्शरैः ।
छिन्दञ्चत्रुशरीराणि करिष्ये शोणितोक्षितम् ॥ 29 ॥
शरैर्निर्भिन्नहृदयान्कुञ्जरांस्तुरगांस्तथा ।
श्वापदाः परिकर्षन्तु नरांश्च निहतान्मया ॥ 30 ॥
शराणां धनुषश्चाहमनृणोऽस्मिन्महावने ।
ससैन्यं भरतं हत्वा भविष्यामि न संशयः ॥ 31 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे षण्णवतितमस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in