📚 Valmiki Ramayana · Ayodhya Kanda

2.33 అయోధ్యాకాణ్డ - త్రయస్త్రింశ సర్గః

Sarga 33

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Telugu script 🔢 31 verses 25 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: తెలుగు ▾
⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Bengali
বাল্মীকি রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের ৩৩তম সর্গে বর্ণিত হয়েছে যে রাম ও লক্ষ্মণ ব্রাহ্মণদের বহু ধন দান করে সীতাসহ পিতাকে দেখতে গেলেন এবং অস্ত্র গ্রহণ করে সুসজ্জিত হয়ে শোভা পেলেন। নগরের জনগণ প্রাসাদ ও অট্টালিকার শিখরে উঠে পদাতি ও ছত্রহীন রামকে দেখে শোকে অভিভূত হয়ে নানা কথা বলল, এবং রাম সেগুলি শুনেও বিচলিত হলেন না। জনগণ রামকে মনুষ্যদের মূল ও ধর্মের সার বলে উল্লেখ করে লক্ষ্মণের মতো তাঁর অনুগমন করতে, উদ্যান-ক্ষেত-গৃহ পরিত্যাগ করতে এবং কৈকেয়ীকে রাজ্য গ্রহণ করতে বলল। রাম পিতার আদেশ পালনের জন্য সুমন্ত্রকে দেখে তাঁকে রাজার কাছে নিজের আগমন জানাতে বললেন।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
శ్రీమద్వాల్మీకీయ రామాయణే అయోధ్యాకాణ్డమ్ ।
అథ త్రయస్త్రింశస్సర్గః ।
Shloka 1
దత్త్వా తు సహ వైదేహ్యా బ్రాహ్మణేభ్యో ధనం బహు ।
జగ్మతుః పితరం ద్రష్టుం సీతయా సహ రాఘవౌ ॥ 1 ॥
dattvā tu saha vaidehyā brāhmaṇebhyo dhanaṃ bahu |
jagmatuḥ pitaraṃ draṣṭuṃ sītayā saha rāghavau || 1 ||

বৈদেহী সীতার সঙ্গে ব্রাহ্মণদের বহু ধন দান করে রাঘবদ্বয় সীতাসহ পিতাকে দেখতে গেলেন। AI

Shloka 2
తతో గృహీతే దుష్ప్రేక్షే త్వశోభేతాం తదాయుధే ।
మాలాదామభిరాబద్ధే సీతయా సమలఙ్కృతే ॥ 2 ॥
tato gṛhīte duṣprekṣe tvaśobhetāṃ tadāyudhe |
mālādāmabhirābaddhe sītayā samalaṅkṛte || 2 ||

তারপর সেই দুর্দর্শন অস্ত্র দুটি গ্রহণ করে, সীতার দ্বারা মালা ও দামে বাঁধা ও সুসজ্জিত হয়ে তারা শোভা পেলেন। AI

Shloka 3
తతః ప్రాసాదహర్మ్యాణి విమానశిఖరాణి చ ।
అధిరుహ్య జనశ్శ్రీమానుదాసీనో వ్యలోకయత్ ॥ 3 ॥
tataḥ prāsādaharmyāṇi vimānaśikharāṇi ca |
adhiruhya janaśśrīmānudāsīno vyalokayat || 3 ||

তারপর শ্রীমান জনগণ প্রাসাদ ও অট্টালিকা এবং বিমানের শিখরে আরোহণ করে দাঁড়িয়ে দর্শন করল। AI

Shloka 4
న హి రథ్యాః స్మ శక్యన్తే గన్తుం బహుజనాకులాః ।
ఆరుహ్య తస్మాత్ప్రాసాదాన్ దీనాః పశ్యన్తి రాఘవమ్ ॥ 4 ॥
na hi rathyāḥ sma śakyante gantuṃ bahujanākulāḥ |
āruhya tasmātprāsādān dīnāḥ paśyanti rāghavam || 4 ||

বহুজনে আকুল পথ দিয়ে তো যাওয়াই সম্ভব ছিল না; তাই তারা প্রাসাদে আরোহণ করে দুঃখিতভাবে রাঘবকে দেখছিল। AI

Shloka 5
పదాతిం వర్జితచ్ఛత్రం రామం దృష్ట్వా జనాస్తదా ।
ఊచుర్బహువిధా వాచ శ్శోకోపహతచేతసః ॥ 5 ॥
padātiṃ varjitacchatraṃ rāmaṃ dṛṣṭvā janāstadā |
ūcurbahuvidhā vāca śśokopahatacetasaḥ || 5 ||

পদাতি, ছত্রহীন রামকে দেখে তখন জনগণ শোকে অভিভূত চিত্তে নানা প্রকার বাক্য বলল। AI

Shloka 6
యం యాన్తమనుయాతి స్మ చతురఙ్గబలం మహత్ ।
తమేకం సీతయా సార్ధమనుయాతి స్మ లక్ష్మణః ॥ 6 ॥
yaṃ yāntamanuyāti sma caturaṅgabalaṃ mahat |
tamekaṃ sītayā sārdhamanuyāti sma lakṣmaṇaḥ || 6 ||

যাঁর পশ্চাতে বৃহৎ চতুরঙ্গ সেনা অনুগমন করত, সেই একাকী রামের সঙ্গে সীতাসহ কেবল লক্ষ্মণ অনুগমন করলেন। AI

Shloka 7
ఐశ్వర్యస్య రసజ్ఞః సన్ కామినాం చైవ కామదః ।
నేచ్ఛత్యేవానృతం కర్తుం పితరం ధర్మగౌరవాత్ ॥ 7 ॥
aiśvaryasya rasajñaḥ san kāmināṃ caiva kāmadaḥ |
necchatyevānṛtaṃ kartuṃ pitaraṃ dharmagauravāt || 7 ||

ঐশ্বর্যের রসজ্ঞ ও কামীদের কামনা প্রদানকারী হয়েও তিনি ধর্মের প্রতি পিতার গৌরববশত অসত্য করতে ইচ্ছা করেন না। AI

Shloka 8
యా న శక్యా పురా ద్రష్టుం భూతైరాకాశగైరపి ।
తామద్య సీతాం పశ్యన్తి రాజమార్గగతా జనాః ॥ 8 ॥
yā na śakyā purā draṣṭuṃ bhūtairākāśagairapi |
tāmadya sītāṃ paśyanti rājamārgagatā janāḥ || 8 ||

পূর্বে আকাশগামী প্রাণীরাও যাঁকে দেখতে অক্ষম ছিল, সেই সীতাকে আজ রাজপথে গমনকারী জনগণ দেখছে। AI

Shloka 9
అఙ్గరాగోచితాం సీతాం రక్తచన్దనసేవినీమ్ ।
వర్షముష్ణం చ శీతం చ నేష్యన్త్యాశు వివర్ణతామ్ ॥ 9 ॥
aṅgarāgocitāṃ sītāṃ raktacandanasevinīm |
varṣamuṣṇaṃ ca śītaṃ ca neṣyantyāśu vivarṇatām || 9 ||

যে সীতা অঙ্গরাগে সুশোভিতা এবং রক্তচন্দন ব্যবহার করেন, তিনি বর্ষা, গ্রীষ্ম ও শীতের কষ্ট সহ্য করতে করতে শীঘ্রই তার বর্ণহীন দশা প্রাপ্ত হবেন। AI

Shloka 10
అద్య నూనం దశరథస్సత్త్వమావిశ్య భాషతే ।
న హి రాజా ప్రియం పుత్రం వివాసయితుమర్హతి ॥ 10 ॥
adya nūnaṃ daśarathassattvamāviśya bhāṣate |
na hi rājā priyaṃ putraṃ vivāsayitumarhati || 10 ||

আজ নিশ্চয়ই দশরথের অন্তরে সত্ত্ব (প্রাণশক্তি) প্রবেশ করে তিনি এই কথা বলছেন; কারণ রাজা তাঁর প্রিয় পুত্রকে নির্বাসনে পাঠানোর যোগ্য নন। AI

Shloka 11
నిర్గుణస్యాపి పుత్రస్య కథం స్యాద్విప్రవాసనమ్ ।
కిం పునర్యస్య లోకోఽయం జితో వృత్తేన కేవలమ్ ॥ 11 ॥
nirguṇasyāpi putrasya kathaṃ syādvipravāsanam |
kiṃ punaryasya loko'yaṃ jito vṛttena kevalam || 11 ||

গুণহীন পুত্রেরও নির্বাসন কী করে সম্ভব হয়? তবে যে পুত্র কেবল সদাচরণের দ্বারাই এই সমগ্র লোককে জয় করেছে, তার কথা আর কী বলব! AI

Shloka 12
అనృశంస్యమనుక్రోశః శ్రుతం శీలం దమశ్శమః ।
రాఘవం శోభయన్త్యేతే షడ్గుణాః పురుషోత్తమమ్ ॥ 12 ॥
anṛśaṃsyamanukrośaḥ śrutaṃ śīlaṃ damaśśamaḥ |
rāghavaṃ śobhayantyete ṣaḍguṇāḥ puruṣottamam || 12 ||

নির্বিকারতা (অনৃশংসতা), করুণা, শাস্ত্রজ্ঞান, সদাচরণ, ইন্দ্রিয়সংযম ও শান্তি — এই ছয়টি গুণ পুরুষোত্তম রাঘবকে শোভিত করে। AI

Shloka 13
తస్మాత్తస్యోపఘాతేన ప్రజాః పరమపీడితాః ।
ఔదకానీవ సత్త్వాని గ్రీష్మే సలిలసఙ్క్షయాత్ ॥ 13 ॥
tasmāttasyopaghātena prajāḥ paramapīḍitāḥ |
audakānīva sattvāni grīṣme salilasaṅkṣayāt || 13 ||

অতএব তার এই ক্ষতির ফলে প্রজারা পরম পীড়িত হয়েছে, যেমন গ্রীষ্মকালে জলশূন্য হয়ে জলচর প্রাণীরা কষ্ট পায়। AI

Shloka 14
పీడయా పీడితం సర్వం జగదస్య జగత్పతేః ।
మూలస్యేవోపఘాతేన వృక్షః పుష్పఫలోపగః ॥ 14 ॥
pīḍayā pīḍitaṃ sarvaṃ jagadasya jagatpateḥ |
mūlasyevopaghātena vṛkṣaḥ puṣpaphalopagaḥ || 14 ||

এই জগতের প্রভুর পীড়ায় সমগ্র জগৎ পীড়িত হয়েছে, যেমন মূলের ক্ষতিতে পুষ্প ও ফলযুক্ত বৃক্ষ ক্ষতিগ্রস্ত হয়। AI

Shloka 15
మూలం హ్యేష మనుష్యాణాం ధర్మసారో మహాద్యుతిః ।
పుష్పం ఫలం చ పత్రం చ శాఖాశ్చాస్యేతరే జనాః ॥ 15 ॥
mūlaṃ hyeṣa manuṣyāṇāṃ dharmasāro mahādyutiḥ |
puṣpaṃ phalaṃ ca patraṃ ca śākhāścāsyetare janāḥ || 15 ||

কারণ এই মহাতেজস্বী রাঘবই মনুষ্যদের মূল ও ধর্মের সার; আর অন্যান্য লোকেরা তার পুষ্প, ফল, পত্র ও শাখা। AI

Shloka 16
తే లక్ష్మణ ఇవ క్షిప్రం సపత్న్య స్సహబాన్ధవాః ।
గచ్ఛన్తమనుగచ్ఛామో యేన గచ్ఛతి రాఘవః ॥ 16 ॥
te lakṣmaṇa iva kṣipraṃ sapatnya ssahabāndhavāḥ |
gacchantamanugacchāmo yena gacchati rāghavaḥ || 16 ||

অতএব আমরা, লক্ষ্মণের মতো, শত্রু ও বন্ধুবান্ধবসহ শীঘ্রই সেই পথে অনুগমন করি যে পথে রাঘব যাচ্ছেন। AI

Shloka 17
ఉద్యానాని పరిత్యజ్య క్షేత్రాణి చ గృహాణి చ ।
ఏకదుఃఖసుఖా రామమనుగచ్ఛామ ధార్మికమ్ ॥ 17 ॥
udyānāni parityajya kṣetrāṇi ca gṛhāṇi ca |
ekaduḥkhasukhā rāmamanugacchāma dhārmikam || 17 ||

উদ্যান, ক্ষেত ও গৃহ পরিত্যাগ করে আমরা একই দুঃখ-সুখ ভোগ করতে করতে ধার্মিক রামের অনুগমন করি। AI

Shloka 18
సముద్ధృతనిధానాని పరిధ్వస్తాజిరాణి చ ।
ఉపాత్త ధనధాన్యాని హృతసారాణి సర్వశః ॥ 18 ॥
samuddhṛtanidhānāni paridhvastājirāṇi ca |
upātta dhanadhānyāni hṛtasārāṇi sarvaśaḥ || 18 ||

যাদের নিধি-সম্পদ উদ্ধৃত (লুণ্ঠিত) হয়েছে, প্রাঙ্গণ পরিধ্বস্ত হয়েছে, ধন-ধান্য অপহৃত হয়েছে এবং সর্বপ্রকারে সারবস্তু হৃত হয়েছে। AI

Shloka 19
రజసాభ్యవకీర్ణాని పరిత్యక్తాని దైవతైః ।
మూషకైఃపరిధావద్భిరుద్బిలైరావృతాని చ ॥ 19 ॥
rajasābhyavakīrṇāni parityaktāni daivataiḥ |
mūṣakaiḥparidhāvadbhirudbilairāvṛtāni ca || 19 ||

যেগুলি ধূলিতে আচ্ছন্ন, দেবতাদের দ্বারা পরিত্যক্ত, এবং গর্ত থেকে ছুটে আসা ইঁদুরে পরিব্যাপ্ত। AI

Shloka 20
అపేతోదకధూమాని హీనసమ్మార్జనాని చ ।
ప్రణష్టబలికర్మేజ్యామన్త్రహోమజపాని చ ॥ 20 ॥
apetodakadhūmāni hīnasammārjanāni ca |
praṇaṣṭabalikarmejyāmantrahomajapāni ca || 20 ||

যেখানে জল ও ধূম (ধূপের ধোঁয়া) নেই, সম্মার্জন লুপ্ত, এবং বলিকর্ম, ইজ্যা, মন্ত্র, হোম ও জপ বিলুপ্ত হয়েছে। AI

Shloka 21
దుష్కాలేనేవ భగ్నాని భిన్నభాజనవన్తి చ ।
అస్మాత్త్యక్తాని వేశ్మాని కైకేయీ ప్రతిపద్యతామ్ ॥ 21 ॥
duṣkāleneva bhagnāni bhinnabhājanavanti ca |
asmāttyaktāni veśmāni kaikeyī pratipadyatām || 21 ||

দুর্ভিক্ষে ভগ্নের ন্যায় এবং ভগ্ন পাত্রবিশিষ্ট এই গৃহগুলি আমাদের দ্বারা পরিত্যক্ত হোক, কৈকেয়ী এগুলি গ্রহণ করুন। AI

Shloka 22
వనం నగరమేవాస్తు యేన గచ్ఛతి రాఘవః ।
అస్మాభిశ్చ పరిత్యక్తం పురం సమ్పద్యతాం వనమ్ ॥ 22 ॥
vanaṃ nagaramevāstu yena gacchati rāghavaḥ |
asmābhiśca parityaktaṃ puraṃ sampadyatāṃ vanam || 22 ||

যে পথে রাঘব যাচ্ছেন, সেই বনই নগর হোক; এবং আমাদের দ্বারা পরিত্যক্ত পুরী বনে পরিণত হোক। AI

Shloka 23
బిలాని దంష్ట్రిణ స్సర్వే సానూని మృగపక్షిణః ।
త్యజన్త్వస్మద్భయాద్భీతా గజాస్సింహా వనాని చ ॥ 23 ॥
bilāni daṃṣṭriṇa ssarve sānūni mṛgapakṣiṇaḥ |
tyajantvasmadbhayādbhītā gajāssiṃhā vanāni ca || 23 ||

আমাদের ভয়ে ভীত হয়ে সমস্ত দংশনকারী জন্তু গর্ত ছেড়ে যাক, পশু-পক্ষীরা শিখর ছেড়ে যাক, এবং হাতি ও সিংহেরা বন ছেড়ে যাক। AI

Shloka 24
అస్మత్త్యక్తం ప్రపద్యన్తాం సేవ్యమానం త్యజన్తు చ ।
తృణమాంస ఫలాదానాం దేశం వ్యాలమృగద్విజమ్ ॥ 24 ॥
asmattyaktaṃ prapadyantāṃ sevyamānaṃ tyajantu ca |
tṛṇamāṃsa phalādānāṃ deśaṃ vyālamṛgadvijam || 24 ||

আমাদের দ্বারা পরিত্যক্ত স্থান তারা আশ্রয় করুক এবং সেবিত (অধিষ্ঠিত) স্থান ত্যাগ করুক — তৃণ, মাংস ও ফল আহরণের সেই দেশ, যা হিংস্র জন্তু ও পক্ষীতে পূর্ণ। AI

Shloka 25
ప్రపద్యతాం హి కైకేయీ సపుత్రా సహ బాన్ధవైః ।
రాఘవేణ వనే సర్వే వయం వత్స్యామ నిర్వృతాః ॥ 25 ॥
prapadyatāṃ hi kaikeyī saputrā saha bāndhavaiḥ |
rāghaveṇa vane sarve vayaṃ vatsyāma nirvṛtāḥ || 25 ||

কৈকেয়ী পুত্র ও আত্মীয়স্বজনসহ এই রাজ্য গ্রহণ করুন; আমরা সবাই রাঘবের সঙ্গে বনে সুখে বাস করব। AI

Shloka 26
ఇత్యేవం వివిధా వాచో నానాజనసమీరితాః ।
శుశ్రావ రామః శ్రుత్వా చ న విచక్రేఽస్య మానసమ్ ॥ 26 ॥
ityevaṃ vividhā vāco nānājanasamīritāḥ |
śuśrāva rāmaḥ śrutvā ca na vicakre'sya mānasam || 26 ||

নানাজনের মুখে উচ্চারিত এইরূপ নানা কথা রাম শুনলেন; শুনেও তাঁর মনে কোনো বিকৃতি ঘটল না। AI

Shloka 27
స తు వేశ్మ పితుర్దూరాత్కైలాసశిఖరప్రభమ్ ।
అభిచక్రామ ధర్మాత్మా మత్తమాతఙ్గవిక్రమః ॥ 27 ॥
sa tu veśma piturdūrātkailāsaśikharaprabham |
abhicakrāma dharmātmā mattamātaṅgavikramaḥ || 27 ||

ধর্মাত্মা, মত্ত হাতির ন্যায় বিক্রমশালী তিনি দূর থেকে পিতার কৈলাসশিখরের মতো দীপ্তিমান প্রাসাদের দিকে অগ্রসর হলেন। AI

Shloka 28
వినీతవీరపురుషం ప్రవిశ్య తు నృపాలయమ్ ।
దదర్శావస్థితం దీనం సుమన్త్రమవిదూరతః ॥ 28 ॥
vinītavīrapuruṣaṃ praviśya tu nṛpālayam |
dadarśāvasthitaṃ dīnaṃ sumantramavidūrataḥ || 28 ||

বিনীত বীরপুরুষে পরিবৃত রাজপ্রাসারে প্রবেশ করে তিনি অদূরে দীনভাবে অবস্থিত সুমন্ত্রকে দেখতে পেলেন। AI

Shloka 29
ప్రతీక్షమాణోఽపి జనం తదార్త మనార్తరూపః ప్రహసన్నివాథ ।
జగామ రామః పితరం దిదృక్షుః పితుర్నిదేశం విధివచ్చికీర్షుః ॥ 29 ॥
pratīkṣamāṇo'pi janaṃ tadārta manārtarūpaḥ prahasannivātha |
jagāma rāmaḥ pitaraṃ didṛkṣuḥ piturnideśaṃ vidhivaccikīrṣuḥ || 29 ||

শোকাকুল সেই জনসমাজের প্রতীক্ষা করতে করতে, নিজে শোকহীন রূপে ঈষৎ হাস্য করছেন যেন, রাম পিতাকে দেখতে ইচ্ছুক হয়ে এবং বিধিমতো পিতার আদেশ পালন করতে ইচ্ছুক হয়ে চললেন। AI

Shloka 30
తత్పూర్వమైక్ష్వాకసుతో మహాత్మా రామో గమిష్యన్వనమార్తరూపమ్ ।
వ్యతిష్ఠత ప్రేక్ష్య తదా సుమన్త్రం పితుర్మహాత్మా ప్రతిహారణార్థమ్ ॥ 30 ॥
tatpūrvamaikṣvākasuto mahātmā rāmo gamiṣyanvanamārtarūpam |
vyatiṣṭhata prekṣya tadā sumantraṃ piturmahātmā pratihāraṇārtham || 30 ||

তজ্জন্য ইক্ষ্বাকুবংশীয় মহাত্মা রাম বনগমনে উদ্যত হয়ে শোকাকুল রূপে তখন সুমন্ত্রকে দেখে পিতার আদেশ জ্ঞাপনের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন। AI

Shloka 31
పితుర్నిదేశేన తు ధర్మవత్సలః వనప్రవేశే కృతబుద్ధినిశ్చయః ।
స రాఘవః ప్రేక్ష్య సుమన్త్రమబ్రవీ న్నివేదయస్వాగమనం నృపాయ మే ॥ 31 ॥
piturnideśena tu dharmavatsalaḥ vanapraveśe kṛtabuddhiniścayaḥ |
sa rāghavaḥ prekṣya sumantramabravī nnivedayasvāgamanaṃ nṛpāya me || 31 ||

ধর্মবৎসল, বনপ্রবেশে দৃঢ়নিশ্চিতবুদ্ধি সেই রাঘব পিতার আদেশ অনুসারে সুমন্ত্রকে দেখে বললেন, আমার আগমন রাজাকে জানিয়ে দাও। AI

ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయ ఆదికావ్యే అయోధ్యాకాణ్డే త్రయస్త్రింశస్సర్గః ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।
अथ त्रयस्त्रिंशस्सर्गः ।
दत्त्वा तु सह वैदेह्या ब्राह्मणेभ्यो धनं बहु ।
जग्मतुः पितरं द्रष्टुं सीतया सह राघवौ ॥ 1 ॥
ततो गृहीते दुष्प्रेक्षे त्वशोभेतां तदायुधे ।
मालादामभिराबद्धे सीतया समलङ्कृते ॥ 2 ॥
ततः प्रासादहर्म्याणि विमानशिखराणि च ।
अधिरुह्य जनश्श्रीमानुदासीनो व्यलोकयत् ॥ 3 ॥
न हि रथ्याः स्म शक्यन्ते गन्तुं बहुजनाकुलाः ।
आरुह्य तस्मात्प्रासादान् दीनाः पश्यन्ति राघवम् ॥ 4 ॥
पदातिं वर्जितच्छत्रं रामं दृष्ट्वा जनास्तदा ।
ऊचुर्बहुविधा वाच श्शोकोपहतचेतसः ॥ 5 ॥
यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत् ।
तमेकं सीतया सार्धमनुयाति स्म लक्ष्मणः ॥ 6 ॥
ऐश्वर्यस्य रसज्ञः सन् कामिनां चैव कामदः ।
नेच्छत्येवानृतं कर्तुं पितरं धर्मगौरवात् ॥ 7 ॥
या न शक्या पुरा द्रष्टुं भूतैराकाशगैरपि ।
तामद्य सीतां पश्यन्ति राजमार्गगता जनाः ॥ 8 ॥
अङ्गरागोचितां सीतां रक्तचन्दनसेविनीम् ।
वर्षमुष्णं च शीतं च नेष्यन्त्याशु विवर्णताम् ॥ 9 ॥
अद्य नूनं दशरथस्सत्त्वमाविश्य भाषते ।
न हि राजा प्रियं पुत्रं विवासयितुमर्हति ॥ 10 ॥
निर्गुणस्यापि पुत्रस्य कथं स्याद्विप्रवासनम् ।
किं पुनर्यस्य लोकोऽयं जितो वृत्तेन केवलम् ॥ 11 ॥
अनृशंस्यमनुक्रोशः श्रुतं शीलं दमश्शमः ।
राघवं शोभयन्त्येते षड्गुणाः पुरुषोत्तमम् ॥ 12 ॥
तस्मात्तस्योपघातेन प्रजाः परमपीडिताः ।
औदकानीव सत्त्वानि ग्रीष्मे सलिलसङ्क्षयात् ॥ 13 ॥
पीडया पीडितं सर्वं जगदस्य जगत्पतेः ।
मूलस्येवोपघातेन वृक्षः पुष्पफलोपगः ॥ 14 ॥
मूलं ह्येष मनुष्याणां धर्मसारो महाद्युतिः ।
पुष्पं फलं च पत्रं च शाखाश्चास्येतरे जनाः ॥ 15 ॥
ते लक्ष्मण इव क्षिप्रं सपत्न्य स्सहबान्धवाः ।
गच्छन्तमनुगच्छामो येन गच्छति राघवः ॥ 16 ॥
उद्यानानि परित्यज्य क्षेत्राणि च गृहाणि च ।
एकदुःखसुखा राममनुगच्छाम धार्मिकम् ॥ 17 ॥
समुद्धृतनिधानानि परिध्वस्ताजिराणि च ।
उपात्त धनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः ॥ 18 ॥
रजसाभ्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः ।
मूषकैःपरिधावद्भिरुद्बिलैरावृतानि च ॥ 19 ॥
अपेतोदकधूमानि हीनसम्मार्जनानि च ।
प्रणष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च ॥ 20 ॥
दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च ।
अस्मात्त्यक्तानि वेश्मानि कैकेयी प्रतिपद्यताम् ॥ 21 ॥
वनं नगरमेवास्तु येन गच्छति राघवः ।
अस्माभिश्च परित्यक्तं पुरं सम्पद्यतां वनम् ॥ 22 ॥
बिलानि दंष्ट्रिण स्सर्वे सानूनि मृगपक्षिणः ।
त्यजन्त्वस्मद्भयाद्भीता गजास्सिंहा वनानि च ॥ 23 ॥
अस्मत्त्यक्तं प्रपद्यन्तां सेव्यमानं त्यजन्तु च ।
तृणमांस फलादानां देशं व्यालमृगद्विजम् ॥ 24 ॥
प्रपद्यतां हि कैकेयी सपुत्रा सह बान्धवैः ।
राघवेण वने सर्वे वयं वत्स्याम निर्वृताः ॥ 25 ॥
इत्येवं विविधा वाचो नानाजनसमीरिताः ।
शुश्राव रामः श्रुत्वा च न विचक्रेऽस्य मानसम् ॥ 26 ॥
स तु वेश्म पितुर्दूरात्कैलासशिखरप्रभम् ।
अभिचक्राम धर्मात्मा मत्तमातङ्गविक्रमः ॥ 27 ॥
विनीतवीरपुरुषं प्रविश्य तु नृपालयम् ।
ददर्शावस्थितं दीनं सुमन्त्रमविदूरतः ॥ 28 ॥
प्रतीक्षमाणोऽपि जनं तदार्त मनार्तरूपः प्रहसन्निवाथ ।
जगाम रामः पितरं दिदृक्षुः पितुर्निदेशं विधिवच्चिकीर्षुः ॥ 29 ॥
तत्पूर्वमैक्ष्वाकसुतो महात्मा रामो गमिष्यन्वनमार्तरूपम् ।
व्यतिष्ठत प्रेक्ष्य तदा सुमन्त्रं पितुर्महात्मा प्रतिहारणार्थम् ॥ 30 ॥
पितुर्निदेशेन तु धर्मवत्सलः वनप्रवेशे कृतबुद्धिनिश्चयः ।
स राघवः प्रेक्ष्य सुमन्त्रमब्रवी न्निवेदयस्वागमनं नृपाय मे ॥ 31 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे त्रयस्त्रिंशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Telugu script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in