Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 33 — Kannada Script

⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Bengali

বাল্মীকি রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের ৩৩তম সর্গে বর্ণিত হয়েছে যে রাম ও লক্ষ্মণ ব্রাহ্মণদের বহু ধন দান করে সীতাসহ পিতাকে দেখতে গেলেন এবং অস্ত্র গ্রহণ করে সুসজ্জিত হয়ে শোভা পেলেন। নগরের জনগণ প্রাসাদ ও অট্টালিকার শিখরে উঠে পদাতি ও ছত্রহীন রামকে দেখে শোকে অভিভূত হয়ে নানা কথা বলল, এবং রাম সেগুলি শুনেও বিচলিত হলেন না। জনগণ রামকে মনুষ্যদের মূল ও ধর্মের সার বলে উল্লেখ করে লক্ষ্মণের মতো তাঁর অনুগমন করতে, উদ্যান-ক্ষেত-গৃহ পরিত্যাগ করতে এবং কৈকেয়ীকে রাজ্য গ্রহণ করতে বলল। রাম পিতার আদেশ পালনের জন্য সুমন্ত্রকে দেখে তাঁকে রাজার কাছে নিজের আগমন জানাতে বললেন।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕೀಯ ರಾಮಾಯಣೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡಮ್ ।

ಅಥ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಸ್ಸರ್ಗಃ ।

Shloka 1

ದತ್ತ್ವಾ ತು ಸಹ ವೈದೇಹ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಧನಂ ಬಹು ।
ಜಗ್ಮತುಃ ಪಿತರಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸೀತಯಾ ಸಹ ರಾಘವೌ ॥ 1 ॥

dattvā tu saha vaidehyā brāhmaṇebhyo dhanaṃ bahu |
jagmatuḥ pitaraṃ draṣṭuṃ sītayā saha rāghavau || 1 ||

বৈদেহী সীতার সঙ্গে ব্রাহ্মণদের বহু ধন দান করে রাঘবদ্বয় সীতাসহ পিতাকে দেখতে গেলেন। ^AI

Shloka 2

ತತೋ ಗೃಹೀತೇ ದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷೇ ತ್ವಶೋಭೇತಾಂ ತದಾಯುಧೇ ।
ಮಾಲಾದಾಮಭಿರಾಬದ್ಧೇ ಸೀತಯಾ ಸಮಲಙ್ಕೃತೇ ॥ 2 ॥

tato gṛhīte duṣprekṣe tvaśobhetāṃ tadāyudhe |
mālādāmabhirābaddhe sītayā samalaṅkṛte || 2 ||

তারপর সেই দুর্দর্শন অস্ত্র দুটি গ্রহণ করে, সীতার দ্বারা মালা ও দামে বাঁধা ও সুসজ্জিত হয়ে তারা শোভা পেলেন। ^AI

Shloka 3

ತತಃ ಪ್ರಾಸಾದಹರ್ಮ್ಯಾಣಿ ವಿಮಾನಶಿಖರಾಣಿ ಚ ।
ಅಧಿರುಹ್ಯ ಜನಶ್ಶ್ರೀಮಾನುದಾಸೀನೋ ವ್ಯಲೋಕಯತ್ ॥ 3 ॥

tataḥ prāsādaharmyāṇi vimānaśikharāṇi ca |
adhiruhya janaśśrīmānudāsīno vyalokayat || 3 ||

তারপর শ্রীমান জনগণ প্রাসাদ ও অট্টালিকা এবং বিমানের শিখরে আরোহণ করে দাঁড়িয়ে দর্শন করল। ^AI

Shloka 4

ನ ಹಿ ರಥ್ಯಾಃ ಸ್ಮ ಶಕ್ಯನ್ತೇ ಗನ್ತುಂ ಬಹುಜನಾಕುಲಾಃ ।
ಆರುಹ್ಯ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಸಾದಾನ್ ದೀನಾಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಘವಮ್ ॥ 4 ॥

na hi rathyāḥ sma śakyante gantuṃ bahujanākulāḥ |
āruhya tasmātprāsādān dīnāḥ paśyanti rāghavam || 4 ||

বহুজনে আকুল পথ দিয়ে তো যাওয়াই সম্ভব ছিল না; তাই তারা প্রাসাদে আরোহণ করে দুঃখিতভাবে রাঘবকে দেখছিল। ^AI

Shloka 5

ಪದಾತಿಂ ವರ್ಜಿತಚ್ಛತ್ರಂ ರಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜನಾಸ್ತದಾ ।
ಊಚುರ್ಬಹುವಿಧಾ ವಾಚ ಶ್ಶೋಕೋಪಹತಚೇತಸಃ ॥ 5 ॥

padātiṃ varjitacchatraṃ rāmaṃ dṛṣṭvā janāstadā |
ūcurbahuvidhā vāca śśokopahatacetasaḥ || 5 ||

পদাতি, ছত্রহীন রামকে দেখে তখন জনগণ শোকে অভিভূত চিত্তে নানা প্রকার বাক্য বলল। ^AI

Shloka 6

ಯಂ ಯಾನ್ತಮನುಯಾತಿ ಸ್ಮ ಚತುರಙ್ಗಬಲಂ ಮಹತ್ ।
ತಮೇಕಂ ಸೀತಯಾ ಸಾರ್ಧಮನುಯಾತಿ ಸ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ॥ 6 ॥

yaṃ yāntamanuyāti sma caturaṅgabalaṃ mahat |
tamekaṃ sītayā sārdhamanuyāti sma lakṣmaṇaḥ || 6 ||

যাঁর পশ্চাতে বৃহৎ চতুরঙ্গ সেনা অনুগমন করত, সেই একাকী রামের সঙ্গে সীতাসহ কেবল লক্ষ্মণ অনুগমন করলেন। ^AI

Shloka 7

ಐಶ್ವರ್ಯಸ್ಯ ರಸಜ್ಞಃ ಸನ್ ಕಾಮಿನಾಂ ಚೈವ ಕಾಮದಃ ।
ನೇಚ್ಛತ್ಯೇವಾನೃತಂ ಕರ್ತುಂ ಪಿತರಂ ಧರ್ಮಗೌರವಾತ್ ॥ 7 ॥

aiśvaryasya rasajñaḥ san kāmināṃ caiva kāmadaḥ |
necchatyevānṛtaṃ kartuṃ pitaraṃ dharmagauravāt || 7 ||

ঐশ্বর্যের রসজ্ঞ ও কামীদের কামনা প্রদানকারী হয়েও তিনি ধর্মের প্রতি পিতার গৌরববশত অসত্য করতে ইচ্ছা করেন না। ^AI

Shloka 8

ಯಾ ನ ಶಕ್ಯಾ ಪುರಾ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಭೂತೈರಾಕಾಶಗೈರಪಿ ।
ತಾಮದ್ಯ ಸೀತಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಜಮಾರ್ಗಗತಾ ಜನಾಃ ॥ 8 ॥

yā na śakyā purā draṣṭuṃ bhūtairākāśagairapi |
tāmadya sītāṃ paśyanti rājamārgagatā janāḥ || 8 ||

পূর্বে আকাশগামী প্রাণীরাও যাঁকে দেখতে অক্ষম ছিল, সেই সীতাকে আজ রাজপথে গমনকারী জনগণ দেখছে। ^AI

Shloka 9

ಅಙ್ಗರಾಗೋಚಿತಾಂ ಸೀತಾಂ ರಕ್ತಚನ್ದನಸೇವಿನೀಮ್ ।
ವರ್ಷಮುಷ್ಣಂ ಚ ಶೀತಂ ಚ ನೇಷ್ಯನ್ತ್ಯಾಶು ವಿವರ್ಣತಾಮ್ ॥ 9 ॥

aṅgarāgocitāṃ sītāṃ raktacandanasevinīm |
varṣamuṣṇaṃ ca śītaṃ ca neṣyantyāśu vivarṇatām || 9 ||

যে সীতা অঙ্গরাগে সুশোভিতা এবং রক্তচন্দন ব্যবহার করেন, তিনি বর্ষা, গ্রীষ্ম ও শীতের কষ্ট সহ্য করতে করতে শীঘ্রই তার বর্ণহীন দশা প্রাপ্ত হবেন। ^AI

Shloka 10

ಅದ್ಯ ನೂನಂ ದಶರಥಸ್ಸತ್ತ್ವಮಾವಿಶ್ಯ ಭಾಷತೇ ।
ನ ಹಿ ರಾಜಾ ಪ್ರಿಯಂ ಪುತ್ರಂ ವಿವಾಸಯಿತುಮರ್ಹತಿ ॥ 10 ॥

adya nūnaṃ daśarathassattvamāviśya bhāṣate |
na hi rājā priyaṃ putraṃ vivāsayitumarhati || 10 ||

আজ নিশ্চয়ই দশরথের অন্তরে সত্ত্ব (প্রাণশক্তি) প্রবেশ করে তিনি এই কথা বলছেন; কারণ রাজা তাঁর প্রিয় পুত্রকে নির্বাসনে পাঠানোর যোগ্য নন। ^AI

Shloka 11

ನಿರ್ಗುಣಸ್ಯಾಪಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಕಥಂ ಸ್ಯಾದ್ವಿಪ್ರವಾಸನಮ್ ।
ಕಿಂ ಪುನರ್ಯಸ್ಯ ಲೋಕೋಽಯಂ ಜಿತೋ ವೃತ್ತೇನ ಕೇವಲಮ್ ॥ 11 ॥

nirguṇasyāpi putrasya kathaṃ syādvipravāsanam |
kiṃ punaryasya loko'yaṃ jito vṛttena kevalam || 11 ||

গুণহীন পুত্রেরও নির্বাসন কী করে সম্ভব হয়? তবে যে পুত্র কেবল সদাচরণের দ্বারাই এই সমগ্র লোককে জয় করেছে, তার কথা আর কী বলব! ^AI

Shloka 12

ಅನೃಶಂಸ್ಯಮನುಕ್ರೋಶಃ ಶ್ರುತಂ ಶೀಲಂ ದಮಶ್ಶಮಃ ।
ರಾಘವಂ ಶೋಭಯನ್ತ್ಯೇತೇ ಷಡ್ಗುಣಾಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ॥ 12 ॥

anṛśaṃsyamanukrośaḥ śrutaṃ śīlaṃ damaśśamaḥ |
rāghavaṃ śobhayantyete ṣaḍguṇāḥ puruṣottamam || 12 ||

নির্বিকারতা (অনৃশংসতা), করুণা, শাস্ত্রজ্ঞান, সদাচরণ, ইন্দ্রিয়সংযম ও শান্তি — এই ছয়টি গুণ পুরুষোত্তম রাঘবকে শোভিত করে। ^AI

Shloka 13

ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಯೋಪಘಾತೇನ ಪ್ರಜಾಃ ಪರಮಪೀಡಿತಾಃ ।
ಔದಕಾನೀವ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಸಲಿಲಸಙ್ಕ್ಷಯಾತ್ ॥ 13 ॥

tasmāttasyopaghātena prajāḥ paramapīḍitāḥ |
audakānīva sattvāni grīṣme salilasaṅkṣayāt || 13 ||

অতএব তার এই ক্ষতির ফলে প্রজারা পরম পীড়িত হয়েছে, যেমন গ্রীষ্মকালে জলশূন্য হয়ে জলচর প্রাণীরা কষ্ট পায়। ^AI

Shloka 14

ಪೀಡಯಾ ಪೀಡಿತಂ ಸರ್ವಂ ಜಗದಸ್ಯ ಜಗತ್ಪತೇಃ ।
ಮೂಲಸ್ಯೇವೋಪಘಾತೇನ ವೃಕ್ಷಃ ಪುಷ್ಪಫಲೋಪಗಃ ॥ 14 ॥

pīḍayā pīḍitaṃ sarvaṃ jagadasya jagatpateḥ |
mūlasyevopaghātena vṛkṣaḥ puṣpaphalopagaḥ || 14 ||

এই জগতের প্রভুর পীড়ায় সমগ্র জগৎ পীড়িত হয়েছে, যেমন মূলের ক্ষতিতে পুষ্প ও ফলযুক্ত বৃক্ষ ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ^AI

Shloka 15

ಮೂಲಂ ಹ್ಯೇಷ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಧರ್ಮಸಾರೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ ।
ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಂ ಚ ಪತ್ರಂ ಚ ಶಾಖಾಶ್ಚಾಸ್ಯೇತರೇ ಜನಾಃ ॥ 15 ॥

mūlaṃ hyeṣa manuṣyāṇāṃ dharmasāro mahādyutiḥ |
puṣpaṃ phalaṃ ca patraṃ ca śākhāścāsyetare janāḥ || 15 ||

কারণ এই মহাতেজস্বী রাঘবই মনুষ্যদের মূল ও ধর্মের সার; আর অন্যান্য লোকেরা তার পুষ্প, ফল, পত্র ও শাখা। ^AI

Shloka 16

ತೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಇವ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸಪತ್ನ್ಯ ಸ್ಸಹಬಾನ್ಧವಾಃ ।
ಗಚ್ಛನ್ತಮನುಗಚ್ಛಾಮೋ ಯೇನ ಗಚ್ಛತಿ ರಾಘವಃ ॥ 16 ॥

te lakṣmaṇa iva kṣipraṃ sapatnya ssahabāndhavāḥ |
gacchantamanugacchāmo yena gacchati rāghavaḥ || 16 ||

অতএব আমরা, লক্ষ্মণের মতো, শত্রু ও বন্ধুবান্ধবসহ শীঘ্রই সেই পথে অনুগমন করি যে পথে রাঘব যাচ্ছেন। ^AI

Shloka 17

ಉದ್ಯಾನಾನಿ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಚ ಗೃಹಾಣಿ ಚ ।
ಏಕದುಃಖಸುಖಾ ರಾಮಮನುಗಚ್ಛಾಮ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್ ॥ 17 ॥

udyānāni parityajya kṣetrāṇi ca gṛhāṇi ca |
ekaduḥkhasukhā rāmamanugacchāma dhārmikam || 17 ||

উদ্যান, ক্ষেত ও গৃহ পরিত্যাগ করে আমরা একই দুঃখ-সুখ ভোগ করতে করতে ধার্মিক রামের অনুগমন করি। ^AI

Shloka 18

ಸಮುದ್ಧೃತನಿಧಾನಾನಿ ಪರಿಧ್ವಸ್ತಾಜಿರಾಣಿ ಚ ।
ಉಪಾತ್ತ ಧನಧಾನ್ಯಾನಿ ಹೃತಸಾರಾಣಿ ಸರ್ವಶಃ ॥ 18 ॥

samuddhṛtanidhānāni paridhvastājirāṇi ca |
upātta dhanadhānyāni hṛtasārāṇi sarvaśaḥ || 18 ||

যাদের নিধি-সম্পদ উদ্ধৃত (লুণ্ঠিত) হয়েছে, প্রাঙ্গণ পরিধ্বস্ত হয়েছে, ধন-ধান্য অপহৃত হয়েছে এবং সর্বপ্রকারে সারবস্তু হৃত হয়েছে। ^AI

Shloka 19

ರಜಸಾಭ್ಯವಕೀರ್ಣಾನಿ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾನಿ ದೈವತೈಃ ।
ಮೂಷಕೈಃಪರಿಧಾವದ್ಭಿರುದ್ಬಿಲೈರಾವೃತಾನಿ ಚ ॥ 19 ॥

rajasābhyavakīrṇāni parityaktāni daivataiḥ |
mūṣakaiḥparidhāvadbhirudbilairāvṛtāni ca || 19 ||

যেগুলি ধূলিতে আচ্ছন্ন, দেবতাদের দ্বারা পরিত্যক্ত, এবং গর্ত থেকে ছুটে আসা ইঁদুরে পরিব্যাপ্ত। ^AI

Shloka 20

ಅಪೇತೋದಕಧೂಮಾನಿ ಹೀನಸಮ್ಮಾರ್ಜನಾನಿ ಚ ।
ಪ್ರಣಷ್ಟಬಲಿಕರ್ಮೇಜ್ಯಾಮನ್ತ್ರಹೋಮಜಪಾನಿ ಚ ॥ 20 ॥

apetodakadhūmāni hīnasammārjanāni ca |
praṇaṣṭabalikarmejyāmantrahomajapāni ca || 20 ||

যেখানে জল ও ধূম (ধূপের ধোঁয়া) নেই, সম্মার্জন লুপ্ত, এবং বলিকর্ম, ইজ্যা, মন্ত্র, হোম ও জপ বিলুপ্ত হয়েছে। ^AI

Shloka 21

ದುಷ್ಕಾಲೇನೇವ ಭಗ್ನಾನಿ ಭಿನ್ನಭಾಜನವನ್ತಿ ಚ ।
ಅಸ್ಮಾತ್ತ್ಯಕ್ತಾನಿ ವೇಶ್ಮಾನಿ ಕೈಕೇಯೀ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತಾಮ್ ॥ 21 ॥

duṣkāleneva bhagnāni bhinnabhājanavanti ca |
asmāttyaktāni veśmāni kaikeyī pratipadyatām || 21 ||

দুর্ভিক্ষে ভগ্নের ন্যায় এবং ভগ্ন পাত্রবিশিষ্ট এই গৃহগুলি আমাদের দ্বারা পরিত্যক্ত হোক, কৈকেয়ী এগুলি গ্রহণ করুন। ^AI

Shloka 22

ವನಂ ನಗರಮೇವಾಸ್ತು ಯೇನ ಗಚ್ಛತಿ ರಾಘವಃ ।
ಅಸ್ಮಾಭಿಶ್ಚ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಂ ಪುರಂ ಸಮ್ಪದ್ಯತಾಂ ವನಮ್ ॥ 22 ॥

vanaṃ nagaramevāstu yena gacchati rāghavaḥ |
asmābhiśca parityaktaṃ puraṃ sampadyatāṃ vanam || 22 ||

যে পথে রাঘব যাচ্ছেন, সেই বনই নগর হোক; এবং আমাদের দ্বারা পরিত্যক্ত পুরী বনে পরিণত হোক। ^AI

Shloka 23

ಬಿಲಾನಿ ದಂಷ್ಟ್ರಿಣ ಸ್ಸರ್ವೇ ಸಾನೂನಿ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಃ ।
ತ್ಯಜನ್ತ್ವಸ್ಮದ್ಭಯಾದ್ಭೀತಾ ಗಜಾಸ್ಸಿಂಹಾ ವನಾನಿ ಚ ॥ 23 ॥

bilāni daṃṣṭriṇa ssarve sānūni mṛgapakṣiṇaḥ |
tyajantvasmadbhayādbhītā gajāssiṃhā vanāni ca || 23 ||

আমাদের ভয়ে ভীত হয়ে সমস্ত দংশনকারী জন্তু গর্ত ছেড়ে যাক, পশু-পক্ষীরা শিখর ছেড়ে যাক, এবং হাতি ও সিংহেরা বন ছেড়ে যাক। ^AI

Shloka 24

ಅಸ್ಮತ್ತ್ಯಕ್ತಂ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತಾಂ ಸೇವ್ಯಮಾನಂ ತ್ಯಜನ್ತು ಚ ।
ತೃಣಮಾಂಸ ಫಲಾದಾನಾಂ ದೇಶಂ ವ್ಯಾಲಮೃಗದ್ವಿಜಮ್ ॥ 24 ॥

asmattyaktaṃ prapadyantāṃ sevyamānaṃ tyajantu ca |
tṛṇamāṃsa phalādānāṃ deśaṃ vyālamṛgadvijam || 24 ||

আমাদের দ্বারা পরিত্যক্ত স্থান তারা আশ্রয় করুক এবং সেবিত (অধিষ্ঠিত) স্থান ত্যাগ করুক — তৃণ, মাংস ও ফল আহরণের সেই দেশ, যা হিংস্র জন্তু ও পক্ষীতে পূর্ণ। ^AI

Shloka 25

ಪ್ರಪದ್ಯತಾಂ ಹಿ ಕೈಕೇಯೀ ಸಪುತ್ರಾ ಸಹ ಬಾನ್ಧವೈಃ ।
ರಾಘವೇಣ ವನೇ ಸರ್ವೇ ವಯಂ ವತ್ಸ್ಯಾಮ ನಿರ್ವೃತಾಃ ॥ 25 ॥

prapadyatāṃ hi kaikeyī saputrā saha bāndhavaiḥ |
rāghaveṇa vane sarve vayaṃ vatsyāma nirvṛtāḥ || 25 ||

কৈকেয়ী পুত্র ও আত্মীয়স্বজনসহ এই রাজ্য গ্রহণ করুন; আমরা সবাই রাঘবের সঙ্গে বনে সুখে বাস করব। ^AI

Shloka 26

ಇತ್ಯೇವಂ ವಿವಿಧಾ ವಾಚೋ ನಾನಾಜನಸಮೀರಿತಾಃ ।
ಶುಶ್ರಾವ ರಾಮಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ನ ವಿಚಕ್ರೇಽಸ್ಯ ಮಾನಸಮ್ ॥ 26 ॥

ityevaṃ vividhā vāco nānājanasamīritāḥ |
śuśrāva rāmaḥ śrutvā ca na vicakre'sya mānasam || 26 ||

নানাজনের মুখে উচ্চারিত এইরূপ নানা কথা রাম শুনলেন; শুনেও তাঁর মনে কোনো বিকৃতি ঘটল না। ^AI

Shloka 27

ಸ ತು ವೇಶ್ಮ ಪಿತುರ್ದೂರಾತ್ಕೈಲಾಸಶಿಖರಪ್ರಭಮ್ ।
ಅಭಿಚಕ್ರಾಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮತ್ತಮಾತಙ್ಗವಿಕ್ರಮಃ ॥ 27 ॥

sa tu veśma piturdūrātkailāsaśikharaprabham |
abhicakrāma dharmātmā mattamātaṅgavikramaḥ || 27 ||

ধর্মাত্মা, মত্ত হাতির ন্যায় বিক্রমশালী তিনি দূর থেকে পিতার কৈলাসশিখরের মতো দীপ্তিমান প্রাসাদের দিকে অগ্রসর হলেন। ^AI

Shloka 28

ವಿನೀತವೀರಪುರುಷಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ತು ನೃಪಾಲಯಮ್ ।
ದದರ್ಶಾವಸ್ಥಿತಂ ದೀನಂ ಸುಮನ್ತ್ರಮವಿದೂರತಃ ॥ 28 ॥

vinītavīrapuruṣaṃ praviśya tu nṛpālayam |
dadarśāvasthitaṃ dīnaṃ sumantramavidūrataḥ || 28 ||

বিনীত বীরপুরুষে পরিবৃত রাজপ্রাসারে প্রবেশ করে তিনি অদূরে দীনভাবে অবস্থিত সুমন্ত্রকে দেখতে পেলেন। ^AI

Shloka 29

ಪ್ರತೀಕ್ಷಮಾಣೋಽಪಿ ಜನಂ ತದಾರ್ತ ಮನಾರ್ತರೂಪಃ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವಾಥ ।
ಜಗಾಮ ರಾಮಃ ಪಿತರಂ ದಿದೃಕ್ಷುಃ ಪಿತುರ್ನಿದೇಶಂ ವಿಧಿವಚ್ಚಿಕೀರ್ಷುಃ ॥ 29 ॥

pratīkṣamāṇo'pi janaṃ tadārta manārtarūpaḥ prahasannivātha |
jagāma rāmaḥ pitaraṃ didṛkṣuḥ piturnideśaṃ vidhivaccikīrṣuḥ || 29 ||

শোকাকুল সেই জনসমাজের প্রতীক্ষা করতে করতে, নিজে শোকহীন রূপে ঈষৎ হাস্য করছেন যেন, রাম পিতাকে দেখতে ইচ্ছুক হয়ে এবং বিধিমতো পিতার আদেশ পালন করতে ইচ্ছুক হয়ে চললেন। ^AI

Shloka 30

ತತ್ಪೂರ್ವಮೈಕ್ಷ್ವಾಕಸುತೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ರಾಮೋ ಗಮಿಷ್ಯನ್ವನಮಾರ್ತರೂಪಮ್ ।
ವ್ಯತಿಷ್ಠತ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ತದಾ ಸುಮನ್ತ್ರಂ ಪಿತುರ್ಮಹಾತ್ಮಾ ಪ್ರತಿಹಾರಣಾರ್ಥಮ್ ॥ 30 ॥

tatpūrvamaikṣvākasuto mahātmā rāmo gamiṣyanvanamārtarūpam |
vyatiṣṭhata prekṣya tadā sumantraṃ piturmahātmā pratihāraṇārtham || 30 ||

তজ্জন্য ইক্ষ্বাকুবংশীয় মহাত্মা রাম বনগমনে উদ্যত হয়ে শোকাকুল রূপে তখন সুমন্ত্রকে দেখে পিতার আদেশ জ্ঞাপনের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন। ^AI

Shloka 31

ಪಿತುರ್ನಿದೇಶೇನ ತು ಧರ್ಮವತ್ಸಲಃ ವನಪ್ರವೇಶೇ ಕೃತಬುದ್ಧಿನಿಶ್ಚಯಃ ।
ಸ ರಾಘವಃ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಸುಮನ್ತ್ರಮಬ್ರವೀ ನ್ನಿವೇದಯಸ್ವಾಗಮನಂ ನೃಪಾಯ ಮೇ ॥ 31 ॥

piturnideśena tu dharmavatsalaḥ vanapraveśe kṛtabuddhiniścayaḥ |
sa rāghavaḥ prekṣya sumantramabravī nnivedayasvāgamanaṃ nṛpāya me || 31 ||

ধর্মবৎসল, বনপ্রবেশে দৃঢ়নিশ্চিতবুদ্ধি সেই রাঘব পিতার আদেশ অনুসারে সুমন্ত্রকে দেখে বললেন, আমার আগমন রাজাকে জানিয়ে দাও। ^AI

ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಸ್ಸರ್ಗಃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ त्रयस्त्रिंशस्सर्गः ।

दत्त्वा तु सह वैदेह्या ब्राह्मणेभ्यो धनं बहु ।

जग्मतुः पितरं द्रष्टुं सीतया सह राघवौ ॥ 1 ॥

ततो गृहीते दुष्प्रेक्षे त्वशोभेतां तदायुधे ।

मालादामभिराबद्धे सीतया समलङ्कृते ॥ 2 ॥

ततः प्रासादहर्म्याणि विमानशिखराणि च ।

अधिरुह्य जनश्श्रीमानुदासीनो व्यलोकयत् ॥ 3 ॥

न हि रथ्याः स्म शक्यन्ते गन्तुं बहुजनाकुलाः ।

आरुह्य तस्मात्प्रासादान् दीनाः पश्यन्ति राघवम् ॥ 4 ॥

पदातिं वर्जितच्छत्रं रामं दृष्ट्वा जनास्तदा ।

ऊचुर्बहुविधा वाच श्शोकोपहतचेतसः ॥ 5 ॥

यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत् ।

तमेकं सीतया सार्धमनुयाति स्म लक्ष्मणः ॥ 6 ॥

ऐश्वर्यस्य रसज्ञः सन् कामिनां चैव कामदः ।

नेच्छत्येवानृतं कर्तुं पितरं धर्मगौरवात् ॥ 7 ॥

या न शक्या पुरा द्रष्टुं भूतैराकाशगैरपि ।

तामद्य सीतां पश्यन्ति राजमार्गगता जनाः ॥ 8 ॥

अङ्गरागोचितां सीतां रक्तचन्दनसेविनीम् ।

वर्षमुष्णं च शीतं च नेष्यन्त्याशु विवर्णताम् ॥ 9 ॥

अद्य नूनं दशरथस्सत्त्वमाविश्य भाषते ।

न हि राजा प्रियं पुत्रं विवासयितुमर्हति ॥ 10 ॥

निर्गुणस्यापि पुत्रस्य कथं स्याद्विप्रवासनम् ।

किं पुनर्यस्य लोकोऽयं जितो वृत्तेन केवलम् ॥ 11 ॥

अनृशंस्यमनुक्रोशः श्रुतं शीलं दमश्शमः ।

राघवं शोभयन्त्येते षड्गुणाः पुरुषोत्तमम् ॥ 12 ॥

तस्मात्तस्योपघातेन प्रजाः परमपीडिताः ।

औदकानीव सत्त्वानि ग्रीष्मे सलिलसङ्क्षयात् ॥ 13 ॥

पीडया पीडितं सर्वं जगदस्य जगत्पतेः ।

मूलस्येवोपघातेन वृक्षः पुष्पफलोपगः ॥ 14 ॥

मूलं ह्येष मनुष्याणां धर्मसारो महाद्युतिः ।

पुष्पं फलं च पत्रं च शाखाश्चास्येतरे जनाः ॥ 15 ॥

ते लक्ष्मण इव क्षिप्रं सपत्न्य स्सहबान्धवाः ।

गच्छन्तमनुगच्छामो येन गच्छति राघवः ॥ 16 ॥

उद्यानानि परित्यज्य क्षेत्राणि च गृहाणि च ।

एकदुःखसुखा राममनुगच्छाम धार्मिकम् ॥ 17 ॥

समुद्धृतनिधानानि परिध्वस्ताजिराणि च ।

उपात्त धनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः ॥ 18 ॥

रजसाभ्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः ।

मूषकैःपरिधावद्भिरुद्बिलैरावृतानि च ॥ 19 ॥

अपेतोदकधूमानि हीनसम्मार्जनानि च ।

प्रणष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च ॥ 20 ॥

दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च ।

अस्मात्त्यक्तानि वेश्मानि कैकेयी प्रतिपद्यताम् ॥ 21 ॥

वनं नगरमेवास्तु येन गच्छति राघवः ।

अस्माभिश्च परित्यक्तं पुरं सम्पद्यतां वनम् ॥ 22 ॥

बिलानि दंष्ट्रिण स्सर्वे सानूनि मृगपक्षिणः ।

त्यजन्त्वस्मद्भयाद्भीता गजास्सिंहा वनानि च ॥ 23 ॥

अस्मत्त्यक्तं प्रपद्यन्तां सेव्यमानं त्यजन्तु च ।

तृणमांस फलादानां देशं व्यालमृगद्विजम् ॥ 24 ॥

प्रपद्यतां हि कैकेयी सपुत्रा सह बान्धवैः ।

राघवेण वने सर्वे वयं वत्स्याम निर्वृताः ॥ 25 ॥

इत्येवं विविधा वाचो नानाजनसमीरिताः ।

शुश्राव रामः श्रुत्वा च न विचक्रेऽस्य मानसम् ॥ 26 ॥

स तु वेश्म पितुर्दूरात्कैलासशिखरप्रभम् ।

अभिचक्राम धर्मात्मा मत्तमातङ्गविक्रमः ॥ 27 ॥

विनीतवीरपुरुषं प्रविश्य तु नृपालयम् ।

ददर्शावस्थितं दीनं सुमन्त्रमविदूरतः ॥ 28 ॥

प्रतीक्षमाणोऽपि जनं तदार्त मनार्तरूपः प्रहसन्निवाथ ।

जगाम रामः पितरं दिदृक्षुः पितुर्निदेशं विधिवच्चिकीर्षुः ॥ 29 ॥

तत्पूर्वमैक्ष्वाकसुतो महात्मा रामो गमिष्यन्वनमार्तरूपम् ।

व्यतिष्ठत प्रेक्ष्य तदा सुमन्त्रं पितुर्महात्मा प्रतिहारणार्थम् ॥ 30 ॥

पितुर्निदेशेन तु धर्मवत्सलः वनप्रवेशे कृतबुद्धिनिश्चयः ।

स राघवः प्रेक्ष्य सुमन्त्रमब्रवी न्निवेदयस्वागमनं नृपाय मे ॥ 31 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे त्रयस्त्रिंशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Kannada script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

2.33 ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡ - ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶ ಸರ್ಗಃ