📚 Valmiki Ramayana · Ayodhya Kanda

2.33 अयोध्याकाण्ड - त्रयस्त्रिंश सर्गः

Sarga 33

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Devanagari script 🔢 31 verses 25 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: मराठी ▾
⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Bengali
বাল্মীকি রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের ৩৩তম সর্গে বর্ণিত হয়েছে যে রাম ও লক্ষ্মণ ব্রাহ্মণদের বহু ধন দান করে সীতাসহ পিতাকে দেখতে গেলেন এবং অস্ত্র গ্রহণ করে সুসজ্জিত হয়ে শোভা পেলেন। নগরের জনগণ প্রাসাদ ও অট্টালিকার শিখরে উঠে পদাতি ও ছত্রহীন রামকে দেখে শোকে অভিভূত হয়ে নানা কথা বলল, এবং রাম সেগুলি শুনেও বিচলিত হলেন না। জনগণ রামকে মনুষ্যদের মূল ও ধর্মের সার বলে উল্লেখ করে লক্ষ্মণের মতো তাঁর অনুগমন করতে, উদ্যান-ক্ষেত-গৃহ পরিত্যাগ করতে এবং কৈকেয়ীকে রাজ্য গ্রহণ করতে বলল। রাম পিতার আদেশ পালনের জন্য সুমন্ত্রকে দেখে তাঁকে রাজার কাছে নিজের আগমন জানাতে বললেন।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।
अथ त्रयस्त्रिंशस्सर्गः ।
Shloka 1
दत्त्वा तु सह वैदेह्या ब्राह्मणेभ्यो धनं बहु ।
जग्मतुः पितरं द्रष्टुं सीतया सह राघवौ ॥ 1 ॥
dattvā tu saha vaidehyā brāhmaṇebhyo dhanaṃ bahu |
jagmatuḥ pitaraṃ draṣṭuṃ sītayā saha rāghavau || 1 ||

বৈদেহী সীতার সঙ্গে ব্রাহ্মণদের বহু ধন দান করে রাঘবদ্বয় সীতাসহ পিতাকে দেখতে গেলেন। AI

Shloka 2
ततो गृहीते दुष्प्रेक्षे त्वशोभेतां तदायुधे ।
मालादामभिराबद्धे सीतया समलङ्कृते ॥ 2 ॥
tato gṛhīte duṣprekṣe tvaśobhetāṃ tadāyudhe |
mālādāmabhirābaddhe sītayā samalaṅkṛte || 2 ||

তারপর সেই দুর্দর্শন অস্ত্র দুটি গ্রহণ করে, সীতার দ্বারা মালা ও দামে বাঁধা ও সুসজ্জিত হয়ে তারা শোভা পেলেন। AI

Shloka 3
ततः प्रासादहर्म्याणि विमानशिखराणि च ।
अधिरुह्य जनश्श्रीमानुदासीनो व्यलोकयत् ॥ 3 ॥
tataḥ prāsādaharmyāṇi vimānaśikharāṇi ca |
adhiruhya janaśśrīmānudāsīno vyalokayat || 3 ||

তারপর শ্রীমান জনগণ প্রাসাদ ও অট্টালিকা এবং বিমানের শিখরে আরোহণ করে দাঁড়িয়ে দর্শন করল। AI

Shloka 4
न हि रथ्याः स्म शक्यन्ते गन्तुं बहुजनाकुलाः ।
आरुह्य तस्मात्प्रासादान् दीनाः पश्यन्ति राघवम् ॥ 4 ॥
na hi rathyāḥ sma śakyante gantuṃ bahujanākulāḥ |
āruhya tasmātprāsādān dīnāḥ paśyanti rāghavam || 4 ||

বহুজনে আকুল পথ দিয়ে তো যাওয়াই সম্ভব ছিল না; তাই তারা প্রাসাদে আরোহণ করে দুঃখিতভাবে রাঘবকে দেখছিল। AI

Shloka 5
पदातिं वर्जितच्छत्रं रामं दृष्ट्वा जनास्तदा ।
ऊचुर्बहुविधा वाच श्शोकोपहतचेतसः ॥ 5 ॥
padātiṃ varjitacchatraṃ rāmaṃ dṛṣṭvā janāstadā |
ūcurbahuvidhā vāca śśokopahatacetasaḥ || 5 ||

পদাতি, ছত্রহীন রামকে দেখে তখন জনগণ শোকে অভিভূত চিত্তে নানা প্রকার বাক্য বলল। AI

Shloka 6
यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत् ।
तमेकं सीतया सार्धमनुयाति स्म लक्ष्मणः ॥ 6 ॥
yaṃ yāntamanuyāti sma caturaṅgabalaṃ mahat |
tamekaṃ sītayā sārdhamanuyāti sma lakṣmaṇaḥ || 6 ||

যাঁর পশ্চাতে বৃহৎ চতুরঙ্গ সেনা অনুগমন করত, সেই একাকী রামের সঙ্গে সীতাসহ কেবল লক্ষ্মণ অনুগমন করলেন। AI

Shloka 7
ऐश्वर्यस्य रसज्ञः सन् कामिनां चैव कामदः ।
नेच्छत्येवानृतं कर्तुं पितरं धर्मगौरवात् ॥ 7 ॥
aiśvaryasya rasajñaḥ san kāmināṃ caiva kāmadaḥ |
necchatyevānṛtaṃ kartuṃ pitaraṃ dharmagauravāt || 7 ||

ঐশ্বর্যের রসজ্ঞ ও কামীদের কামনা প্রদানকারী হয়েও তিনি ধর্মের প্রতি পিতার গৌরববশত অসত্য করতে ইচ্ছা করেন না। AI

Shloka 8
या न शक्या पुरा द्रष्टुं भूतैराकाशगैरपि ।
तामद्य सीतां पश्यन्ति राजमार्गगता जनाः ॥ 8 ॥
yā na śakyā purā draṣṭuṃ bhūtairākāśagairapi |
tāmadya sītāṃ paśyanti rājamārgagatā janāḥ || 8 ||

পূর্বে আকাশগামী প্রাণীরাও যাঁকে দেখতে অক্ষম ছিল, সেই সীতাকে আজ রাজপথে গমনকারী জনগণ দেখছে। AI

Shloka 9
अङ्गरागोचितां सीतां रक्तचन्दनसेविनीम् ।
वर्षमुष्णं च शीतं च नेष्यन्त्याशु विवर्णताम् ॥ 9 ॥
aṅgarāgocitāṃ sītāṃ raktacandanasevinīm |
varṣamuṣṇaṃ ca śītaṃ ca neṣyantyāśu vivarṇatām || 9 ||

যে সীতা অঙ্গরাগে সুশোভিতা এবং রক্তচন্দন ব্যবহার করেন, তিনি বর্ষা, গ্রীষ্ম ও শীতের কষ্ট সহ্য করতে করতে শীঘ্রই তার বর্ণহীন দশা প্রাপ্ত হবেন। AI

Shloka 10
अद्य नूनं दशरथस्सत्त्वमाविश्य भाषते ।
न हि राजा प्रियं पुत्रं विवासयितुमर्हति ॥ 10 ॥
adya nūnaṃ daśarathassattvamāviśya bhāṣate |
na hi rājā priyaṃ putraṃ vivāsayitumarhati || 10 ||

আজ নিশ্চয়ই দশরথের অন্তরে সত্ত্ব (প্রাণশক্তি) প্রবেশ করে তিনি এই কথা বলছেন; কারণ রাজা তাঁর প্রিয় পুত্রকে নির্বাসনে পাঠানোর যোগ্য নন। AI

Shloka 11
निर्गुणस्यापि पुत्रस्य कथं स्याद्विप्रवासनम् ।
किं पुनर्यस्य लोकोऽयं जितो वृत्तेन केवलम् ॥ 11 ॥
nirguṇasyāpi putrasya kathaṃ syādvipravāsanam |
kiṃ punaryasya loko'yaṃ jito vṛttena kevalam || 11 ||

গুণহীন পুত্রেরও নির্বাসন কী করে সম্ভব হয়? তবে যে পুত্র কেবল সদাচরণের দ্বারাই এই সমগ্র লোককে জয় করেছে, তার কথা আর কী বলব! AI

Shloka 12
अनृशंस्यमनुक्रोशः श्रुतं शीलं दमश्शमः ।
राघवं शोभयन्त्येते षड्गुणाः पुरुषोत्तमम् ॥ 12 ॥
anṛśaṃsyamanukrośaḥ śrutaṃ śīlaṃ damaśśamaḥ |
rāghavaṃ śobhayantyete ṣaḍguṇāḥ puruṣottamam || 12 ||

নির্বিকারতা (অনৃশংসতা), করুণা, শাস্ত্রজ্ঞান, সদাচরণ, ইন্দ্রিয়সংযম ও শান্তি — এই ছয়টি গুণ পুরুষোত্তম রাঘবকে শোভিত করে। AI

Shloka 13
तस्मात्तस्योपघातेन प्रजाः परमपीडिताः ।
औदकानीव सत्त्वानि ग्रीष्मे सलिलसङ्क्षयात् ॥ 13 ॥
tasmāttasyopaghātena prajāḥ paramapīḍitāḥ |
audakānīva sattvāni grīṣme salilasaṅkṣayāt || 13 ||

অতএব তার এই ক্ষতির ফলে প্রজারা পরম পীড়িত হয়েছে, যেমন গ্রীষ্মকালে জলশূন্য হয়ে জলচর প্রাণীরা কষ্ট পায়। AI

Shloka 14
पीडया पीडितं सर्वं जगदस्य जगत्पतेः ।
मूलस्येवोपघातेन वृक्षः पुष्पफलोपगः ॥ 14 ॥
pīḍayā pīḍitaṃ sarvaṃ jagadasya jagatpateḥ |
mūlasyevopaghātena vṛkṣaḥ puṣpaphalopagaḥ || 14 ||

এই জগতের প্রভুর পীড়ায় সমগ্র জগৎ পীড়িত হয়েছে, যেমন মূলের ক্ষতিতে পুষ্প ও ফলযুক্ত বৃক্ষ ক্ষতিগ্রস্ত হয়। AI

Shloka 15
मूलं ह्येष मनुष्याणां धर्मसारो महाद्युतिः ।
पुष्पं फलं च पत्रं च शाखाश्चास्येतरे जनाः ॥ 15 ॥
mūlaṃ hyeṣa manuṣyāṇāṃ dharmasāro mahādyutiḥ |
puṣpaṃ phalaṃ ca patraṃ ca śākhāścāsyetare janāḥ || 15 ||

কারণ এই মহাতেজস্বী রাঘবই মনুষ্যদের মূল ও ধর্মের সার; আর অন্যান্য লোকেরা তার পুষ্প, ফল, পত্র ও শাখা। AI

Shloka 16
ते लक्ष्मण इव क्षिप्रं सपत्न्य स्सहबान्धवाः ।
गच्छन्तमनुगच्छामो येन गच्छति राघवः ॥ 16 ॥
te lakṣmaṇa iva kṣipraṃ sapatnya ssahabāndhavāḥ |
gacchantamanugacchāmo yena gacchati rāghavaḥ || 16 ||

অতএব আমরা, লক্ষ্মণের মতো, শত্রু ও বন্ধুবান্ধবসহ শীঘ্রই সেই পথে অনুগমন করি যে পথে রাঘব যাচ্ছেন। AI

Shloka 17
उद्यानानि परित्यज्य क्षेत्राणि च गृहाणि च ।
एकदुःखसुखा राममनुगच्छाम धार्मिकम् ॥ 17 ॥
udyānāni parityajya kṣetrāṇi ca gṛhāṇi ca |
ekaduḥkhasukhā rāmamanugacchāma dhārmikam || 17 ||

উদ্যান, ক্ষেত ও গৃহ পরিত্যাগ করে আমরা একই দুঃখ-সুখ ভোগ করতে করতে ধার্মিক রামের অনুগমন করি। AI

Shloka 18
समुद्धृतनिधानानि परिध्वस्ताजिराणि च ।
उपात्त धनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः ॥ 18 ॥
samuddhṛtanidhānāni paridhvastājirāṇi ca |
upātta dhanadhānyāni hṛtasārāṇi sarvaśaḥ || 18 ||

যাদের নিধি-সম্পদ উদ্ধৃত (লুণ্ঠিত) হয়েছে, প্রাঙ্গণ পরিধ্বস্ত হয়েছে, ধন-ধান্য অপহৃত হয়েছে এবং সর্বপ্রকারে সারবস্তু হৃত হয়েছে। AI

Shloka 19
रजसाभ्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः ।
मूषकैःपरिधावद्भिरुद्बिलैरावृतानि च ॥ 19 ॥
rajasābhyavakīrṇāni parityaktāni daivataiḥ |
mūṣakaiḥparidhāvadbhirudbilairāvṛtāni ca || 19 ||

যেগুলি ধূলিতে আচ্ছন্ন, দেবতাদের দ্বারা পরিত্যক্ত, এবং গর্ত থেকে ছুটে আসা ইঁদুরে পরিব্যাপ্ত। AI

Shloka 20
अपेतोदकधूमानि हीनसम्मार्जनानि च ।
प्रणष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च ॥ 20 ॥
apetodakadhūmāni hīnasammārjanāni ca |
praṇaṣṭabalikarmejyāmantrahomajapāni ca || 20 ||

যেখানে জল ও ধূম (ধূপের ধোঁয়া) নেই, সম্মার্জন লুপ্ত, এবং বলিকর্ম, ইজ্যা, মন্ত্র, হোম ও জপ বিলুপ্ত হয়েছে। AI

Shloka 21
दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च ।
अस्मात्त्यक्तानि वेश्मानि कैकेयी प्रतिपद्यताम् ॥ 21 ॥
duṣkāleneva bhagnāni bhinnabhājanavanti ca |
asmāttyaktāni veśmāni kaikeyī pratipadyatām || 21 ||

দুর্ভিক্ষে ভগ্নের ন্যায় এবং ভগ্ন পাত্রবিশিষ্ট এই গৃহগুলি আমাদের দ্বারা পরিত্যক্ত হোক, কৈকেয়ী এগুলি গ্রহণ করুন। AI

Shloka 22
वनं नगरमेवास्तु येन गच्छति राघवः ।
अस्माभिश्च परित्यक्तं पुरं सम्पद्यतां वनम् ॥ 22 ॥
vanaṃ nagaramevāstu yena gacchati rāghavaḥ |
asmābhiśca parityaktaṃ puraṃ sampadyatāṃ vanam || 22 ||

যে পথে রাঘব যাচ্ছেন, সেই বনই নগর হোক; এবং আমাদের দ্বারা পরিত্যক্ত পুরী বনে পরিণত হোক। AI

Shloka 23
बिलानि दंष्ट्रिण स्सर्वे सानूनि मृगपक्षिणः ।
त्यजन्त्वस्मद्भयाद्भीता गजास्सिंहा वनानि च ॥ 23 ॥
bilāni daṃṣṭriṇa ssarve sānūni mṛgapakṣiṇaḥ |
tyajantvasmadbhayādbhītā gajāssiṃhā vanāni ca || 23 ||

আমাদের ভয়ে ভীত হয়ে সমস্ত দংশনকারী জন্তু গর্ত ছেড়ে যাক, পশু-পক্ষীরা শিখর ছেড়ে যাক, এবং হাতি ও সিংহেরা বন ছেড়ে যাক। AI

Shloka 24
अस्मत्त्यक्तं प्रपद्यन्तां सेव्यमानं त्यजन्तु च ।
तृणमांस फलादानां देशं व्यालमृगद्विजम् ॥ 24 ॥
asmattyaktaṃ prapadyantāṃ sevyamānaṃ tyajantu ca |
tṛṇamāṃsa phalādānāṃ deśaṃ vyālamṛgadvijam || 24 ||

আমাদের দ্বারা পরিত্যক্ত স্থান তারা আশ্রয় করুক এবং সেবিত (অধিষ্ঠিত) স্থান ত্যাগ করুক — তৃণ, মাংস ও ফল আহরণের সেই দেশ, যা হিংস্র জন্তু ও পক্ষীতে পূর্ণ। AI

Shloka 25
प्रपद्यतां हि कैकेयी सपुत्रा सह बान्धवैः ।
राघवेण वने सर्वे वयं वत्स्याम निर्वृताः ॥ 25 ॥
prapadyatāṃ hi kaikeyī saputrā saha bāndhavaiḥ |
rāghaveṇa vane sarve vayaṃ vatsyāma nirvṛtāḥ || 25 ||

কৈকেয়ী পুত্র ও আত্মীয়স্বজনসহ এই রাজ্য গ্রহণ করুন; আমরা সবাই রাঘবের সঙ্গে বনে সুখে বাস করব। AI

Shloka 26
इत्येवं विविधा वाचो नानाजनसमीरिताः ।
शुश्राव रामः श्रुत्वा च न विचक्रेऽस्य मानसम् ॥ 26 ॥
ityevaṃ vividhā vāco nānājanasamīritāḥ |
śuśrāva rāmaḥ śrutvā ca na vicakre'sya mānasam || 26 ||

নানাজনের মুখে উচ্চারিত এইরূপ নানা কথা রাম শুনলেন; শুনেও তাঁর মনে কোনো বিকৃতি ঘটল না। AI

Shloka 27
स तु वेश्म पितुर्दूरात्कैलासशिखरप्रभम् ।
अभिचक्राम धर्मात्मा मत्तमातङ्गविक्रमः ॥ 27 ॥
sa tu veśma piturdūrātkailāsaśikharaprabham |
abhicakrāma dharmātmā mattamātaṅgavikramaḥ || 27 ||

ধর্মাত্মা, মত্ত হাতির ন্যায় বিক্রমশালী তিনি দূর থেকে পিতার কৈলাসশিখরের মতো দীপ্তিমান প্রাসাদের দিকে অগ্রসর হলেন। AI

Shloka 28
विनीतवीरपुरुषं प्रविश्य तु नृपालयम् ।
ददर्शावस्थितं दीनं सुमन्त्रमविदूरतः ॥ 28 ॥
vinītavīrapuruṣaṃ praviśya tu nṛpālayam |
dadarśāvasthitaṃ dīnaṃ sumantramavidūrataḥ || 28 ||

বিনীত বীরপুরুষে পরিবৃত রাজপ্রাসারে প্রবেশ করে তিনি অদূরে দীনভাবে অবস্থিত সুমন্ত্রকে দেখতে পেলেন। AI

Shloka 29
प्रतीक्षमाणोऽपि जनं तदार्त मनार्तरूपः प्रहसन्निवाथ ।
जगाम रामः पितरं दिदृक्षुः पितुर्निदेशं विधिवच्चिकीर्षुः ॥ 29 ॥
pratīkṣamāṇo'pi janaṃ tadārta manārtarūpaḥ prahasannivātha |
jagāma rāmaḥ pitaraṃ didṛkṣuḥ piturnideśaṃ vidhivaccikīrṣuḥ || 29 ||

শোকাকুল সেই জনসমাজের প্রতীক্ষা করতে করতে, নিজে শোকহীন রূপে ঈষৎ হাস্য করছেন যেন, রাম পিতাকে দেখতে ইচ্ছুক হয়ে এবং বিধিমতো পিতার আদেশ পালন করতে ইচ্ছুক হয়ে চললেন। AI

Shloka 30
तत्पूर्वमैक्ष्वाकसुतो महात्मा रामो गमिष्यन्वनमार्तरूपम् ।
व्यतिष्ठत प्रेक्ष्य तदा सुमन्त्रं पितुर्महात्मा प्रतिहारणार्थम् ॥ 30 ॥
tatpūrvamaikṣvākasuto mahātmā rāmo gamiṣyanvanamārtarūpam |
vyatiṣṭhata prekṣya tadā sumantraṃ piturmahātmā pratihāraṇārtham || 30 ||

তজ্জন্য ইক্ষ্বাকুবংশীয় মহাত্মা রাম বনগমনে উদ্যত হয়ে শোকাকুল রূপে তখন সুমন্ত্রকে দেখে পিতার আদেশ জ্ঞাপনের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন। AI

Shloka 31
पितुर्निदेशेन तु धर्मवत्सलः वनप्रवेशे कृतबुद्धिनिश्चयः ।
स राघवः प्रेक्ष्य सुमन्त्रमब्रवी न्निवेदयस्वागमनं नृपाय मे ॥ 31 ॥
piturnideśena tu dharmavatsalaḥ vanapraveśe kṛtabuddhiniścayaḥ |
sa rāghavaḥ prekṣya sumantramabravī nnivedayasvāgamanaṃ nṛpāya me || 31 ||

ধর্মবৎসল, বনপ্রবেশে দৃঢ়নিশ্চিতবুদ্ধি সেই রাঘব পিতার আদেশ অনুসারে সুমন্ত্রকে দেখে বললেন, আমার আগমন রাজাকে জানিয়ে দাও। AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे त्रयस्त्रिंशस्सर्गः ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।
अथ त्रयस्त्रिंशस्सर्गः ।
दत्त्वा तु सह वैदेह्या ब्राह्मणेभ्यो धनं बहु ।
जग्मतुः पितरं द्रष्टुं सीतया सह राघवौ ॥ 1 ॥
ततो गृहीते दुष्प्रेक्षे त्वशोभेतां तदायुधे ।
मालादामभिराबद्धे सीतया समलङ्कृते ॥ 2 ॥
ततः प्रासादहर्म्याणि विमानशिखराणि च ।
अधिरुह्य जनश्श्रीमानुदासीनो व्यलोकयत् ॥ 3 ॥
न हि रथ्याः स्म शक्यन्ते गन्तुं बहुजनाकुलाः ।
आरुह्य तस्मात्प्रासादान् दीनाः पश्यन्ति राघवम् ॥ 4 ॥
पदातिं वर्जितच्छत्रं रामं दृष्ट्वा जनास्तदा ।
ऊचुर्बहुविधा वाच श्शोकोपहतचेतसः ॥ 5 ॥
यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत् ।
तमेकं सीतया सार्धमनुयाति स्म लक्ष्मणः ॥ 6 ॥
ऐश्वर्यस्य रसज्ञः सन् कामिनां चैव कामदः ।
नेच्छत्येवानृतं कर्तुं पितरं धर्मगौरवात् ॥ 7 ॥
या न शक्या पुरा द्रष्टुं भूतैराकाशगैरपि ।
तामद्य सीतां पश्यन्ति राजमार्गगता जनाः ॥ 8 ॥
अङ्गरागोचितां सीतां रक्तचन्दनसेविनीम् ।
वर्षमुष्णं च शीतं च नेष्यन्त्याशु विवर्णताम् ॥ 9 ॥
अद्य नूनं दशरथस्सत्त्वमाविश्य भाषते ।
न हि राजा प्रियं पुत्रं विवासयितुमर्हति ॥ 10 ॥
निर्गुणस्यापि पुत्रस्य कथं स्याद्विप्रवासनम् ।
किं पुनर्यस्य लोकोऽयं जितो वृत्तेन केवलम् ॥ 11 ॥
अनृशंस्यमनुक्रोशः श्रुतं शीलं दमश्शमः ।
राघवं शोभयन्त्येते षड्गुणाः पुरुषोत्तमम् ॥ 12 ॥
तस्मात्तस्योपघातेन प्रजाः परमपीडिताः ।
औदकानीव सत्त्वानि ग्रीष्मे सलिलसङ्क्षयात् ॥ 13 ॥
पीडया पीडितं सर्वं जगदस्य जगत्पतेः ।
मूलस्येवोपघातेन वृक्षः पुष्पफलोपगः ॥ 14 ॥
मूलं ह्येष मनुष्याणां धर्मसारो महाद्युतिः ।
पुष्पं फलं च पत्रं च शाखाश्चास्येतरे जनाः ॥ 15 ॥
ते लक्ष्मण इव क्षिप्रं सपत्न्य स्सहबान्धवाः ।
गच्छन्तमनुगच्छामो येन गच्छति राघवः ॥ 16 ॥
उद्यानानि परित्यज्य क्षेत्राणि च गृहाणि च ।
एकदुःखसुखा राममनुगच्छाम धार्मिकम् ॥ 17 ॥
समुद्धृतनिधानानि परिध्वस्ताजिराणि च ।
उपात्त धनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः ॥ 18 ॥
रजसाभ्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः ।
मूषकैःपरिधावद्भिरुद्बिलैरावृतानि च ॥ 19 ॥
अपेतोदकधूमानि हीनसम्मार्जनानि च ।
प्रणष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च ॥ 20 ॥
दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च ।
अस्मात्त्यक्तानि वेश्मानि कैकेयी प्रतिपद्यताम् ॥ 21 ॥
वनं नगरमेवास्तु येन गच्छति राघवः ।
अस्माभिश्च परित्यक्तं पुरं सम्पद्यतां वनम् ॥ 22 ॥
बिलानि दंष्ट्रिण स्सर्वे सानूनि मृगपक्षिणः ।
त्यजन्त्वस्मद्भयाद्भीता गजास्सिंहा वनानि च ॥ 23 ॥
अस्मत्त्यक्तं प्रपद्यन्तां सेव्यमानं त्यजन्तु च ।
तृणमांस फलादानां देशं व्यालमृगद्विजम् ॥ 24 ॥
प्रपद्यतां हि कैकेयी सपुत्रा सह बान्धवैः ।
राघवेण वने सर्वे वयं वत्स्याम निर्वृताः ॥ 25 ॥
इत्येवं विविधा वाचो नानाजनसमीरिताः ।
शुश्राव रामः श्रुत्वा च न विचक्रेऽस्य मानसम् ॥ 26 ॥
स तु वेश्म पितुर्दूरात्कैलासशिखरप्रभम् ।
अभिचक्राम धर्मात्मा मत्तमातङ्गविक्रमः ॥ 27 ॥
विनीतवीरपुरुषं प्रविश्य तु नृपालयम् ।
ददर्शावस्थितं दीनं सुमन्त्रमविदूरतः ॥ 28 ॥
प्रतीक्षमाणोऽपि जनं तदार्त मनार्तरूपः प्रहसन्निवाथ ।
जगाम रामः पितरं दिदृक्षुः पितुर्निदेशं विधिवच्चिकीर्षुः ॥ 29 ॥
तत्पूर्वमैक्ष्वाकसुतो महात्मा रामो गमिष्यन्वनमार्तरूपम् ।
व्यतिष्ठत प्रेक्ष्य तदा सुमन्त्रं पितुर्महात्मा प्रतिहारणार्थम् ॥ 30 ॥
पितुर्निदेशेन तु धर्मवत्सलः वनप्रवेशे कृतबुद्धिनिश्चयः ।
स राघवः प्रेक्ष्य सुमन्त्रमब्रवी न्निवेदयस्वागमनं नृपाय मे ॥ 31 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे त्रयस्त्रिंशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Devanagari script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in