Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 83 — Devanagari Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

భరతుడు తెల్లవారగానే రథమెక్కి రామదర్శనం కోసం బయలుదేరాడు; మంత్రులు, పురోహితులు, ఏనుగులు, విలుకాండ్రు, గుర్రాలతో కూడిన సైన్యం అతనిని అనుసరించింది. కైకేయి, సుమిత్ర, కౌసల్యలు రాముడిని తిరిగి తీసుకురావాలన్న సంతోషంతో ప్రయాణించారు; ఆచార్యులు, పురవాసులు, వర్తకులు, వివిధ వృత్తులవారు కూడా సంతోషంతో రాముని వైపు వెళ్ళిరి. వారు దూరమైన మార్గం ప్రయాణించి గంగానది ఒడ్డున శృంగీబేరపురం ప్రాంతానికి చేరుకున్నారు, అక్కడ రాముడి స్నేహితుడైన గుహుడు నివసిస్తున్నాడు. భరతుడు సైన్యాన్ని మకాం చేయించి, దశరథుని కోసం పితృకార్య నీటిని సమర్పించాలని కోరాడు; మంత్రులు అలాగే చేసి, రాముని తిరిగి రావడం గురించి ఆలోచిస్తూ భరతుడు అక్కడ నివసించాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Kannada meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Kannada

ಭರತನು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ರಾಮನ ದರ್ಶನದ ಆಸೆಯಿಂದ ರಥವನ್ನೇರಿ ಹೊರಟನು; ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು, ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳು, ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವು. ಕೈಕೇಯಿ, ಸುಮಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕೌಸಲ್ಯೆಯರು ರಾಮನನ್ನು ಕರೆತರುವ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು; ನಗರದ ಜನರು, ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಯವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಹ ಭರತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಆ ಸೈನ್ಯವು ಗಂಗಾ ನದಿಯನ್ನು ಸೇರಿ, ಗುಹನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶದ ಬಳಿ ನಿಂತಿತು. ಭರತನು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬೀಡುಬಿಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥನಾದ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಉದಕಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿ, ರಾಮನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು.

AI-generated · not yet verified

The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ त्र्याशीतितमस्सर्गः ।

Shloka 1

तत स्समुत्थितः काल्यमास्थाय स्यन्दनोत्तमम् ।
प्रययौ भरतश्शीघ्रं रामदर्शनकाङ्क्षया ॥ 1 ॥

tata ssamutthitaḥ kālyamāsthāya syandanottamam |
prayayau bharataśśīghraṃ rāmadarśanakāṅkṣayā || 1 ||

ಅನಂತರ ಭರತನು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ರಾಮನ ದರ್ಶನದ ಆಸೆಯಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೊರಟನು. ^AI

అప్పుడు భరతుడు తెల్లవారగానే లేచి, ఉత్తమమైన రథాన్ని ఎక్కి, రామదర్శనం కోసం ఆసక్తితో త్వరగా బయలుదేరాడు. ^AI

Shloka 2

अग्रतः प्रययुस्तस्य सर्वे मन्त्रिपुरोधसः ।
अधिरुह्य हयैर्युक्तान्रथान्सूर्यरथोपमान् ॥ 2 ॥

agrataḥ prayayustasya sarve mantripurodhasaḥ |
adhiruhya hayairyuktānrathānsūryarathopamān || 2 ||

ಅವನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಸೂರ್ಯನ ರಥಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ, ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಥಗಳನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಟರು. ^AI

అతని ముందుగా మంత్రులు మరియు పురోహితులందరూ సూర్యుని రథంతో సమానమైన, గుర్రాలతో కూడిన రథాలను ఎక్కి ప్రయాణించారు. ^AI

Shloka 3

नवनागसहस्राणि कल्पितानि यथाविधि ।
अन्वयुर्भरतं यान्तमिक्ष्वाकुकुलनन्दनम् ॥ 3 ॥

navanāgasahasrāṇi kalpitāni yathāvidhi |
anvayurbharataṃ yāntamikṣvākukulanandanam || 3 ||

ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಕುಲದ ನಂದನನಾದ ಭರತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವು. ^AI

ఇక్ష్వాకు వంశానికి ఆనందాన్ని కలిగించే భరతుడు వెళ్తుండగా, శాస్త్రీయంగా సిద్ధం చేయబడిన తొమ్మిది వేల ఏనుగులు అతనిని అనుసరించాయి. ^AI

Shloka 4

षष्टी रथसहस्राणि धन्विनो विविधायुधाः ।
अन्वयुर्भरतं यान्तं राजपुत्रं यशस्विनम् ॥ 4 ॥

ṣaṣṭī rathasahasrāṇi dhanvino vividhāyudhāḥ |
anvayurbharataṃ yāntaṃ rājaputraṃ yaśasvinam || 4 ||

ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರಾದ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ರಥಗಳು ಕೀರ್ತಿವಂತನಾದ ರಾಜಪುತ್ರನಾದ ಭರತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವು. ^AI

అరవై వేల విలుకాండ్రు, వివిధ ఆయుధాలను ధరించినవారు, కీర్తిశాలియైన రాజకుమారుడు భరతుడు వెళ్తుండగా అతనిని అనుసరించారు. ^AI

Shloka 5

शतं सहस्राण्यश्वानां समारूढानि राघवम् ।
अन्वयुर्भरतं यान्तं सत्यसन्धं जितेन्द्रियम् ॥ 5 ॥

śataṃ sahasrāṇyaśvānāṃ samārūḍhāni rāghavam |
anvayurbharataṃ yāntaṃ satyasandhaṃ jitendriyam || 5 ||

ನೂರು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳು ಸವಾರರಿಂದ ಕೂಡಿ ಸತ್ಯಸಂಧನೂ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯನೂ ಆದ ಭರತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವು. ^AI

లక్ష గుర్రాలపై ఎక్కినవారు, సత్యవ్రతుడు, జితేంద్రియుడు అయిన భరతుడు వెళ్తుండగా అతనిని అనుసరించారు. ^AI

Shloka 6

कैकेयी च सुमित्रा च कौसल्या च यशस्विनी ।
रामानयनसंहृष्टा ययुर्यानेन भास्वता ॥ 6 ॥

kaikeyī ca sumitrā ca kausalyā ca yaśasvinī |
rāmānayanasaṃhṛṣṭā yayuryānena bhāsvatā || 6 ||

ಕೈಕೇಯಿ, ಸುಮಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿವಂತಳಾದ ಕೌಸಲ್ಯೆ — ಇವರು ರಾಮನನ್ನು ಕರೆತರುವ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿ ಬೆಳಗುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು. ^AI

కైకేయి, సుమిత్ర, కీర్తిశాలిని అయిన కౌసల్య - వీరు రాముడిని తిరిగి తీసుకురావాలన్న సంతోషంతో ప్రకాశవంతమైన యానంలో ప్రయాణించారు. ^AI

Shloka 7

प्रयाताश्चार्यसङ्घाता रामं द्रष्टुं सलक्ष्मणम् ।
तस्यैव च कथाश्चित्राः कुर्वाणा हृष्टमानसाः ॥ 7 ॥

prayātāścāryasaṅghātā rāmaṃ draṣṭuṃ salakṣmaṇam |
tasyaiva ca kathāścitrāḥ kurvāṇā hṛṣṭamānasāḥ || 7 ||

ಆಚಾರ್ಯರ ಸಮೂಹವು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟಿತು; ಅವರು ಸಂತುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಹೋದರು. ^AI

ఆచార్యుల సమూహాలు కూడా లక్ష్మణుడితో కూడిన రాముడిని చూడటానికి బయలుదేరాయి; వారు సంతోషమనస్కులై అతని గురించి విచిత్రమైన కథలను చెప్పుకుంటూ వెళ్తున్నారు. ^AI

Shloka 8

मेघश्यामं महाबाहुं स्थिरसत्त्वं दृढव्रतम् ।
कदा द्रक्ष्यामहे रामं जगत श्शोकनाशनम् ॥ 8 ॥

meghaśyāmaṃ mahābāhuṃ sthirasattvaṃ dṛḍhavratam |
kadā drakṣyāmahe rāmaṃ jagata śśokanāśanam || 8 ||

ಮೇಘದಂತೆ ಶ್ಯಾಮಲನೂ, ಮಹಾಬಾಹುವೂ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಧೈರ್ಯವುಳ್ಳವನೂ, ದೃಢವ್ರತನೂ, ಜಗತ್ತಿನ ಶೋಕವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೂ ಆದ ರಾಮನನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗ ನೋಡುವೆವು? ^AI

మేఘం వంటి నీలవర్ణుడు, మహాబాహువు, స్థిరమైన ధైర్యం కలవాడు, దృఢవ్రతుడు, లోకానికి శోకాన్ని నశింపజేసేవాడు అయిన రాముడిని మేము ఎప్పుడు చూస్తామా? ^AI

Shloka 9

दृष्ट एव हि न श्शोकमपनेष्यति राघवः ।
तम स्सर्वस्य लोकस्य समुद्यन्निव भास्करः ॥ 9 ॥

dṛṣṭa eva hi na śśokamapaneṣyati rāghavaḥ |
tama ssarvasya lokasya samudyanniva bhāskaraḥ || 9 ||

ಆ ರಾಘವನನ್ನು ಕಂಡ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ನಮ್ಮ ಶೋಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವನು; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಕ್ಕೂ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅವನು ಬೆಳಗುವನು. ^AI

రాఘవుడు కనబడగానే మా శోకాన్ని తొలగించును; సమస్త లోకానికి ఉదయించు సూర్యుడివలె ఆయన ప్రకాశించును. ^AI

Shloka 10

इत्येवं कथयन्तस्ते सम्प्रहृष्टाः कथा श्शुभाः ।
परिष्वजानाश्चान्योन्यं ययुर्नागरिका जनाः ॥ 10 ॥

ityevaṃ kathayantaste samprahṛṣṭāḥ kathā śśubhāḥ |
pariṣvajānāścānyonyaṃ yayurnāgarikā janāḥ || 10 ||

ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಶುಭವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸುತ್ತಾ ನಗರದ ಜನರು ಹೊರಟರು. ^AI

ఇలా శుభకరమైన కథలు మాట్లాడుతూ, ఎంతో సంతోషించి, ఒకరినొకరు కౌగిలించుకుంటూ పురవాసులైన జనులు వెళ్ళిరి. ^AI

Shloka 11

ये च तत्रापरे सर्वे सम्मता ये च नैगमाः ।
रामं प्रति ययुर्हृष्टा स्सर्वाः प्रकृतयस्तथा ॥ 11 ॥

ye ca tatrāpare sarve sammatā ye ca naigamāḥ |
rāmaṃ prati yayurhṛṣṭā ssarvāḥ prakṛtayastathā || 11 ||

ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರೂ, ಅಂಗೀಕೃತರಾದ ಎಲ್ಲ ವರ್ತಕರೂ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಜೆಗಳೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಮನ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು. ^AI

అక్కడ ఉన్న ఇతరులందరూ, గౌరవనీయులైన వర్తకులు, ఇంకా సమస్త ప్రజలూ సంతోషంతో రాముని వైపు వెళ్ళిరి. ^AI

Shloka 12

मणिकाराश्च ये केचित्कुम्भकाराश्च शोभनाः ।
सूत्रकर्मकृतश्चैव ये च शस्त्रोपजीविनः ॥ 12 ॥

maṇikārāśca ye kecitkumbhakārāśca śobhanāḥ |
sūtrakarmakṛtaścaiva ye ca śastropajīvinaḥ || 12 ||

ಮಣಿಕಾರರು, ಶೋಭನರಾದ ಕುಂಭಕಾರರು, ಸೂತ್ರಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರು, ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಜೀವಿಸುವವರು — ಇವರೆಲ್ಲರೂ. ^AI

మణికారులు, శోభాయుక్తులైన కుమ్మరులు, సూత్రకర్మ చేయువారు, ఆయుధాలతో జీవించువారు కూడా సంతోషంతో రాముని వైపు వెళ్ళిరి. ^AI

Shloka 13

मयूरकाः क्राकचिका रोचका वेधकास्तथा ।
दन्तकारा स्सुधाकारा स्तथा गन्धोपजीविनः ॥ 13 ॥

mayūrakāḥ krākacikā rocakā vedhakāstathā |
dantakārā ssudhākārā stathā gandhopajīvinaḥ || 13 ||

ಮಯೂರಕರು, ಕ್ರಾಕಚಿಕರು, ರೋಚಕರು, ವೇಧಕರು, ದಂತಕಾರರು, ಸುಧಾಕಾರರು, ಗಂಧದಿಂದ ಜೀವಿಸುವವರು — ಇವರೆಲ್ಲರೂ. ^AI

మయూరకులు, క్రాకచికులు, రోచకులు, వేధకులు, దంతకారులు, సుధాకారులు, గంధోపజీవులు కూడా సంతోషంతో రాముని వైపు వెళ్ళిరి. ^AI

Shloka 14

सुवर्णकाराः प्रख्यातास्तथा कम्बलधावकाः ।
स्नापकोष्णोदका वैद्याधूपकाश्शौण्डिकास्तथा ॥ 14 ॥

suvarṇakārāḥ prakhyātāstathā kambaladhāvakāḥ |
snāpakoṣṇodakā vaidyādhūpakāśśauṇḍikāstathā || 14 ||

ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸುವರ್ಣಕಾರರು, ಕಂಬಳಿ ಒಗೆಯುವವರು, ಸ್ನಾಪಕರು, ಉಷ್ಣೋದಕರು, ವೈದ್ಯರು, ಧೂಪಕರು, ಶೌಂಡಿಕರು — ಇವರೆಲ್ಲರೂ. ^AI

ప్రఖ్యాతులైన సువర్ణకారులు, కంబలధావకులు, స్నాపకులు, ఉష్ణోదకులు, వైద్యులు, ధూపకులు, శౌండికులు కూడా సంతోషంతో రాముని వైపు వెళ్ళిరి. ^AI

Shloka 15

रजकास्तुन्नवायाश्च ग्रामघोषमहत्तराः ।
शैलूषाश्च सह स्त्रीभिर्ययुः कैवर्तकास्तथा ॥ 15 ॥

rajakāstunnavāyāśca grāmaghoṣamahattarāḥ |
śailūṣāśca saha strībhiryayuḥ kaivartakāstathā || 15 ||

ರಜಕರು, ತುನ್ನವಾಯರು, ಗ್ರಾಮಘೋಷ ಮಹತ್ತರರು, ಶೈಲೂಷರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಗಸರೊಂದಿಗೆ, ಕೈವರ್ತಕರೂ ಹೊರಟರು. ^AI

రజకులు, తున్నవాయలు, గ్రామఘోష మహత్తరులు, శైలూషులు స్త్రీలతో సహా, కైవర్తకులు కూడా సంతోషంతో రాముని వైపు వెళ్ళిరి. ^AI

Shloka 16

समाहिता वेदविदो ब्राह्मणा वृत्तसम्मताः ।
गोरथैर्भरतं यान्तमनुजग्मु स्सहस्रशः ॥ 16 ॥

samāhitā vedavido brāhmaṇā vṛttasammatāḥ |
gorathairbharataṃ yāntamanujagmu ssahasraśaḥ || 16 ||

ಸಮಾಹಿತರಾದ, ವೇದವಿದರಾದ, ವೃತ್ತಸಮ್ಮತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಹಸ್ರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗೋರಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಭರತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ^AI

సమాహితులైన, వేదవిదులైన, మంచి నడవడికకు పేరొందిన బ్రాహ్మణులు వేల సంఖ్యలో గోరథాలపై వెళ్ళుచున్న భరతుని వెంట నడిచిరి. ^AI

Shloka 17

सुवेषा श्शुद्धवसनास्ताम्रमृष्टानुलेपनाः ।
सर्वे ते विविधैर्यानै श्शनैर्भरतमन्वयुः ॥ 17 ॥

suveṣā śśuddhavasanāstāmramṛṣṭānulepanāḥ |
sarve te vividhairyānai śśanairbharatamanvayuḥ || 17 ||

ಚೆನ್ನಾದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನುಟ್ಟು, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೀಡಿದ ಅಂಗರಾಗವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಗೆಬಗೆಯ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಭರತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ^AI

శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, రాగిపాత్రలలో మెరుగుపెట్టిన గంధాన్ని పూసుకున్న ఆ బ్రాహ్మణులందరూ వివిధ రకాల వాహనాలపై మెల్లగా భరతుడి వెంట వెళ్లారు. ^AI

Shloka 18

प्रहृष्टमुदिता सेना साऽन्वयात्कैकयीसुतम् ।
भ्रातुरानयने यान्तं भरतं भ्रातृवत्सलम् ॥ 18 ॥

prahṛṣṭamuditā senā sā'nvayātkaikayīsutam |
bhrāturānayane yāntaṃ bharataṃ bhrātṛvatsalam || 18 ||

ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಸೈನ್ಯವು, ಸಹೋದರನನ್ನು ಕರೆತರಲು ಹೊರಟ, ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ವಾತ್ಸಲ್ಯವುಳ್ಳ ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಗನಾದ ಭರತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು. ^AI

సంతోషంతో ఉల్లాసంగా ఉన్న ఆ సైన్యం, సోదరుడిని తీసుకురావడానికి వెళ్తున్న సోదరప్రేమ కలిగిన భరతుడి వెంట కైకేయి కుమారుడి వెనుక నడిచింది. ^AI

Shloka 19

ते गत्वा दूरमध्वानं रथयानाश्वकुञ्जरैः ।
समासेदुस्ततो गङ्गां शृङ्गीबेरपुरं प्रति ॥ 19 ॥

te gatvā dūramadhvānaṃ rathayānāśvakuñjaraiḥ |
samāsedustato gaṅgāṃ śṛṅgīberapuraṃ prati || 19 ||

ಅವರು ರಥ, ವಾಹನ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳಿಂದ ದೂರದ ದಾರಿಯನ್ನು ಕ್ರಮಿಸಿ, ಶೃಂಗಿಬೇರಪುರದ ಕಡೆಗಿರುವ ಗಂಗಾ ನದಿಯನ್ನು ಸೇರಿದರು. ^AI

వారు రథాలు, గుర్రాలు, ఏనుగులతో దూరమైన మార్గాన్ని ప్రయాణించి, తరువాత శృంగీబేరపురం వైపు గంగానదిని చేరుకున్నారు. ^AI

Shloka 20

यत्र रामसखो वीरो गुहो ज्ञातिगणैर्वृतः ।
निवसत्यप्रमादेन देशं तं परिपालयन् ॥ 20 ॥

yatra rāmasakho vīro guho jñātigaṇairvṛtaḥ |
nivasatyapramādena deśaṃ taṃ paripālayan || 20 ||

ಎಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ, ಜ್ಞಾತಿಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ವೀರನಾದ ಗುಹನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ. ^AI

ఎక్కడ రాముడి స్నేహితుడైన వీరుడు గుహుడు తన బంధువుల సమూహంతో కూడి, జాగ్రత్తగా ఆ ప్రాంతాన్ని పరిపాలిస్తూ నివసిస్తున్నాడో అక్కడికి. ^AI

Shloka 21

उपेत्य तीरं गङ्गायाश्चक्रवाकैरलङ्कृतम् ।
व्यवातिष्ठत सा सेना भरतस्यानुयायिनी ॥ 21 ॥

upetya tīraṃ gaṅgāyāścakravākairalaṅkṛtam |
vyavātiṣṭhata sā senā bharatasyānuyāyinī || 21 ||

ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಗಂಗೆಯ ತೀರವನ್ನು ಸೇರಿ, ಭರತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ಆ ಸೈನ್ಯವು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು. ^AI

చక్రవాక పక్షులతో అలంకరించబడిన గంగానది ఒడ్డుకు చేరి, భరతుడి వెంట వచ్చిన ఆ సైన్యం అక్కడ నిలిచింది. ^AI

Shloka 22

निरीक्ष्यानुगतां सेनां तां च गङ्गां शिवोदकाम् ।
भरतस्सचिवान्सर्वानब्रवीद्वाक्यकोविदः ॥ 22 ॥

nirīkṣyānugatāṃ senāṃ tāṃ ca gaṅgāṃ śivodakām |
bharatassacivānsarvānabravīdvākyakovidaḥ || 22 ||

ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಬಂದ ಆ ಸೈನ್ಯವನ್ನೂ, ಶಿವೋದಕವಾದ ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಭರತನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಚಿವರನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು. ^AI

తన వెంట వచ్చిన ఆ సైన్యాన్ని, పవిత్రమైన నీరు కలిగిన ఆ గంగానదిని చూసి, మాటలలో నేర్పరి అయిన భరతుడు తన మంత్రులందరితో ఇలా అన్నాడు. ^AI

Shloka 23

निवेशयत मे सैन्यमभिप्रायेण सर्वतः ।
विश्रान्ताः प्रतरिष्यामश्श्व इदानीमिमां नदीम् ॥ 23 ॥

niveśayata me sainyamabhiprāyeṇa sarvataḥ |
viśrāntāḥ pratariṣyāmaśśva idānīmimāṃ nadīm || 23 ||

ನನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೀಡುಬಿಡಿಸಿ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು ನಾವು ನಾಳೆ ಈ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವೆವು. ^AI

నా సైన్యాన్ని నా ఉద్దేశానికి తగినట్లుగా అన్ని వైపులా మకాం చేయించండి. విశ్రాంతి తీసుకున్న తరువాత రేపు ఈ నదిని దాటుతాము. ^AI

Shloka 24

दातुं च तावदिच्छामि स्वर्गतस्य महीपतेः ।
और्ध्वदेहनिमित्तार्थमवतीर्योदकं नदीम् ॥ 24 ॥

dātuṃ ca tāvadicchāmi svargatasya mahīpateḥ |
aurdhvadehanimittārthamavatīryodakaṃ nadīm || 24 ||

ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥನಾದ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಉದಕಕ್ರಿಯೆಯ (ಔರ್ಧ್ವದೇಹಿಕ) ಸಲುವಾಗಿ ಈ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ^AI

స్వర్గస్థుడైన మహారాజు (దశరథుడు) కోసం ఊర్ధ్వదేహ (పితృకార్య) నిమిత్తమై ఈ నదిలో దిగి నీటిని సమర్పించాలని ఇప్పుడు కోరుతున్నాను. ^AI

Shloka 25

तस्यैवं ब्रुवतोऽमात्यास्तथेत्युक्त्वा समाहिताः ।
न्यवेशयंस्तां छन्देन स्वेन स्वेन पृथक्पृथक् ॥ 25 ॥

tasyaivaṃ bruvato'mātyāstathetyuktvā samāhitāḥ |
nyaveśayaṃstāṃ chandena svena svena pṛthakpṛthak || 25 ||

ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರಲು, ಮಂತ್ರಿಗಳು "ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೀಡುಬಿಡಿಸಿದರು. ^AI

అతడు ఇలా చెప్పగా, మంత్రులు 'అలాగే' అని చెప్పి, ప్రశాంత చిత్తులై, తమతమ సౌకర్యాల ప్రకారం ఆ సేనను విడివిడిగా దిగవిడిచారు. ^AI

Shloka 26

निवेश्य गङ्गामनु तां महानदीं चमूं विधानैः परिबर्हशोभिनीम् ।
उवास रामस्य तदा महात्मनो विचिन्तयानो भरतो निवर्तनम् ॥ 26 ॥

niveśya gaṅgāmanu tāṃ mahānadīṃ camūṃ vidhānaiḥ paribarhaśobhinīm |
uvāsa rāmasya tadā mahātmano vicintayāno bharato nivartanam || 26 ||

ಮಹಾನದಿಯಾದ ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಕ್ರಮವಾಗಿ, ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಸಲಕರಣೆಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವಂತೆ ಬೀಡುಬಿಡಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಭರತನು ಆಗ ವಾಸಿಸಿದನು. ^AI

గంగానది ఒడ్డున ఆ మహానది వెంబడి, సమస్త ఉపకరణాలతో శోభిల్లుతున్న ఆ సేనను దిగవిడిచి, మహాత్ముడైన రాముని తిరిగి రావడం గురించి ఆలోచిస్తూ భరతుడు అప్పుడు అక్కడ నివసించాడు. ^AI

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे त्र्याशीतितमस्सर्गः ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ त्र्याशीतितमस्सर्गः ।

तत स्समुत्थितः काल्यमास्थाय स्यन्दनोत्तमम् ।

प्रययौ भरतश्शीघ्रं रामदर्शनकाङ्क्षया ॥ 1 ॥

अग्रतः प्रययुस्तस्य सर्वे मन्त्रिपुरोधसः ।

अधिरुह्य हयैर्युक्तान्रथान्सूर्यरथोपमान् ॥ 2 ॥

नवनागसहस्राणि कल्पितानि यथाविधि ।

अन्वयुर्भरतं यान्तमिक्ष्वाकुकुलनन्दनम् ॥ 3 ॥

षष्टी रथसहस्राणि धन्विनो विविधायुधाः ।

अन्वयुर्भरतं यान्तं राजपुत्रं यशस्विनम् ॥ 4 ॥

शतं सहस्राण्यश्वानां समारूढानि राघवम् ।

अन्वयुर्भरतं यान्तं सत्यसन्धं जितेन्द्रियम् ॥ 5 ॥

कैकेयी च सुमित्रा च कौसल्या च यशस्विनी ।

रामानयनसंहृष्टा ययुर्यानेन भास्वता ॥ 6 ॥

प्रयाताश्चार्यसङ्घाता रामं द्रष्टुं सलक्ष्मणम् ।

तस्यैव च कथाश्चित्राः कुर्वाणा हृष्टमानसाः ॥ 7 ॥

मेघश्यामं महाबाहुं स्थिरसत्त्वं दृढव्रतम् ।

कदा द्रक्ष्यामहे रामं जगत श्शोकनाशनम् ॥ 8 ॥

दृष्ट एव हि न श्शोकमपनेष्यति राघवः ।

तम स्सर्वस्य लोकस्य समुद्यन्निव भास्करः ॥ 9 ॥

इत्येवं कथयन्तस्ते सम्प्रहृष्टाः कथा श्शुभाः ।

परिष्वजानाश्चान्योन्यं ययुर्नागरिका जनाः ॥ 10 ॥

ये च तत्रापरे सर्वे सम्मता ये च नैगमाः ।

रामं प्रति ययुर्हृष्टा स्सर्वाः प्रकृतयस्तथा ॥ 11 ॥

मणिकाराश्च ये केचित्कुम्भकाराश्च शोभनाः ।

सूत्रकर्मकृतश्चैव ये च शस्त्रोपजीविनः ॥ 12 ॥

मयूरकाः क्राकचिका रोचका वेधकास्तथा ।

दन्तकारा स्सुधाकारा स्तथा गन्धोपजीविनः ॥ 13 ॥

सुवर्णकाराः प्रख्यातास्तथा कम्बलधावकाः ।

स्नापकोष्णोदका वैद्याधूपकाश्शौण्डिकास्तथा ॥ 14 ॥

रजकास्तुन्नवायाश्च ग्रामघोषमहत्तराः ।

शैलूषाश्च सह स्त्रीभिर्ययुः कैवर्तकास्तथा ॥ 15 ॥

समाहिता वेदविदो ब्राह्मणा वृत्तसम्मताः ।

गोरथैर्भरतं यान्तमनुजग्मु स्सहस्रशः ॥ 16 ॥

सुवेषा श्शुद्धवसनास्ताम्रमृष्टानुलेपनाः ।

सर्वे ते विविधैर्यानै श्शनैर्भरतमन्वयुः ॥ 17 ॥

प्रहृष्टमुदिता सेना साऽन्वयात्कैकयीसुतम् ।

भ्रातुरानयने यान्तं भरतं भ्रातृवत्सलम् ॥ 18 ॥

ते गत्वा दूरमध्वानं रथयानाश्वकुञ्जरैः ।

समासेदुस्ततो गङ्गां शृङ्गीबेरपुरं प्रति ॥ 19 ॥

यत्र रामसखो वीरो गुहो ज्ञातिगणैर्वृतः ।

निवसत्यप्रमादेन देशं तं परिपालयन् ॥ 20 ॥

उपेत्य तीरं गङ्गायाश्चक्रवाकैरलङ्कृतम् ।

व्यवातिष्ठत सा सेना भरतस्यानुयायिनी ॥ 21 ॥

निरीक्ष्यानुगतां सेनां तां च गङ्गां शिवोदकाम् ।

भरतस्सचिवान्सर्वानब्रवीद्वाक्यकोविदः ॥ 22 ॥

निवेशयत मे सैन्यमभिप्रायेण सर्वतः ।

विश्रान्ताः प्रतरिष्यामश्श्व इदानीमिमां नदीम् ॥ 23 ॥

दातुं च तावदिच्छामि स्वर्गतस्य महीपतेः ।

और्ध्वदेहनिमित्तार्थमवतीर्योदकं नदीम् ॥ 24 ॥

तस्यैवं ब्रुवतोऽमात्यास्तथेत्युक्त्वा समाहिताः ।

न्यवेशयंस्तां छन्देन स्वेन स्वेन पृथक्पृथक् ॥ 25 ॥

निवेश्य गङ्गामनु तां महानदीं चमूं विधानैः परिबर्हशोभिनीम् ।

उवास रामस्य तदा महात्मनो विचिन्तयानो भरतो निवर्तनम् ॥ 26 ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Devanagari script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

2.83 अयोध्याकाण्ड - त्र्याशीतितम सर्गः