2.23 అయోధ్యాకాణ్డ - త్రయోవింశ సర్గః

Then that bull among men, knitting his brow into a frown between his eyebrows, heaved a sigh like a great serpent provoked within its hole. ^AI

तब पुरुषश्रेष्ठ भरत ने भौंहों के बीच बलपूर्वक भ्रूकुटि बनाकर, जैसे बिल में रहने वाला महान सर्प क्रोधित होकर फुफकारता है, वैसे ही लंबी साँस खींची। ^AI

ಆಗ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವೆ ಹುಬ್ಬನ್ನು ಗಂಟಿಕ್ಕಿ, ಗುಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಚೋದಿತನಾದ ದೊಡ್ಡ ಸರ್ಪದಂತೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟನು. ^AI

അപ്പോൾ നരശ്രേഷ്ഠനായ അദ്ദേഹം പുരികങ്ങൾക്കിടയിൽ പുരികം ചുളിച്ച്, ഗുഹയിൽ ഇരിക്കുന്ന മഹാസർപ്പം ക്രോധത്തോടെ ശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ നിശ്വസിച്ചു. ^AI

ସେତେବେଳେ ନରଶ୍ରେଷ୍ଠ ରାମ ଭ୍ରୂମଧ୍ୟରେ ଭ୍ରୂକୁଟି ବାନ୍ଧି, ଗର୍ତ୍ତରେ ରହିଥିବା କ୍ରୁଦ୍ଧ ମହାସର୍ପ ପରି ନିଶ୍ୱାସ ମାରିଲେ । ^AI

ਤਦ ਉਸ ਪੁਰਸ਼-ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਨੇ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਰਵੱਟੀ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਮਹਾਨ ਸੱਪ ਆਪਣੇ ਬਿਲ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਮਾ ਸਾਹ ਲਿਆ। ^AI

அப்போது, மனிதர்களில் சிறந்தவரான அவர், புருவங்களுக்கு நடுவே புருவத்தைச் சுருக்கி, தன் வளைக்குள் கோபமூட்டப்பட்ட பெரிய பாம்பைப் போல நீண்ட மூச்சு விட்டார். ^AI

Then his face, with that frown, was hard even to look upon, and it resembled the face of an angry lion. ^AI

उस समय क्रोधित भरत का भ्रूकुटि से युक्त मुख देखने में कठिन था और वह क्रुद्ध सिंह के मुख के समान शोभा पा रहा था। ^AI

ಆಗ ಕ್ರುದ್ಧನಾದ ಅವನ ಹುಬ್ಬುಗಂಟಿಕ್ಕಿದ ಆ ಮುಖವು ನೋಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರುದ್ಧ ಸಿಂಹದ ಮುಖಕ್ಕೆ ಸದೃಶವಾಗಿ ಶೋಭಿಸಿತು. ^AI

അപ്പോൾ കോപിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുരികം ചുളിച്ച മുഖം നോക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതായി, ക്രുദ്ധനായ സിംഹത്തിന്റെ മുഖത്തോട് സദൃശമായി ശോഭിച്ചു. ^AI

ସେତେବେଳେ କ୍ରୁଦ୍ଧ ସିଂହର ମୁଖ ପରି ତାଙ୍କର ଭ୍ରୂକୁଟିଯୁକ୍ତ ସେହି ମୁଖ ଅତି ଦୁଷ୍ପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟ ହୋଇ ଶୋଭା ପାଉଥିଲା । ^AI

ਤਦ ਉਸ ਕ੍ਰੋਧੀ ਦਾ ਭਰਵੱਟੀ ਸਹਿਤ ਮੁਖ, ਜਿਸ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ ਵੀ ਔਖਾ ਸੀ, ਕ੍ਰੋਧੀ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਮੁਖ ਵਰਗਾ ਸ਼ੋਭਿਆ। ^AI

அப்போது கோபமடைந்த அவரின் புருவம் சுருங்கிய அந்த முகம், பார்க்கவே கடினமானதாய், கோபமடைந்த சிங்கத்தின் முகத்திற்கு ஒப்பாக விளங்கியது. ^AI

Shaking his forehand as an elephant shakes its own trunk, and casting his neck sideways and upward over his body. ^AI

वे अपना अग्रहस्त (हाथ) ऐसे हिला रहे थे जैसे हाथी अपनी सूंड को हिलाता है, और अपनी गर्दन को शरीर पर तिरछा और ऊपर की ओर गिरा रहे थे। ^AI

ಆನೆಯು ತನ್ನ ಸೊಂಡಿಲನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ಮುಂಗೈಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕತ್ತನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾ. ^AI

ആന തന്റെ തുമ്പിക്കൈ വീശുന്നതുപോലെ കൈ വീശിക്കൊണ്ട്, കഴുത്ത് ശരീരത്തിൽ കുറുകെയും മേലോട്ടും ചായ്ച്ച്, ^AI

ହାତୀ ନିଜ ଶୁଣ୍ଢକୁ ଯେପରି ଝୁଲାଏ, ସେପରି ସେ ଆଗହସ୍ତକୁ ଝୁଲାଇ ଶରୀରକୁ ଆଡ଼କୁ ଓ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ କରି ବେକକୁ ତଳକୁ ପକାଇଲେ । ^AI

ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਹਾਥੀ ਆਪਣੀ ਸੁੰਡ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧੌਣ ਨੂੰ ਟੇਢਾ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਝੁਕਾ ਕੇ, ^AI

யானை தன் துதிக்கையை ஆட்டுவது போல தன் முன்கையை ஆட்டி, தன் உடலின் மேல் கழுத்தைப் பக்கவாட்டிலும் மேல்நோக்கியும் அசைத்து, ^AI

Looking at his brother askance with the corner of his eye, he spoke: 'This great agitation has arisen in you at an improper time.' ^AI

वे कनखियों से (तिरछी दृष्टि से) भाई की ओर देखते हुए बोले—जिसे इस प्रकार अत्यंत महान व्याकुलता अनुचित रूप से उत्पन्न हो गई है। ^AI

ಕಣ್ಣಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ ತಮ್ಮನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು: 'ಇದು ಅಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲವಾಗಿದೆ.' ^AI

കണ്ണിന്റെ അറ്റംകൊണ്ട് കുറുകെ നോക്കിക്കൊണ്ട് സഹോദരനോട് പറഞ്ഞു: "ഇത്ര വലിയ പരിഭ്രമം അസ്ഥാനത്ത് ആർക്കാണ് ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത്?" ^AI

ଆଖିର କୋଣରେ ଆଡ଼କୁ ଚାହିଁ ସେ ଭାଇକୁ କହିଲେ — ଯାହାର ଏତେ ବଡ଼ ଅସ୍ଥାନରେ ସମ୍ଭ୍ରମ ଜାତ ହୋଇଛି । ^AI

ਅੱਖ ਦੇ ਕੋਨੇ ਨਾਲ ਟੇਢਾ ਦੇਖਦਾ ਹੋਇਆ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ—ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭੁਲੇਖਾ ਅਣਉਚਿਤ ਥਾਂ ’ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ^AI

கண்ணின் ஓரத்தால் பக்கவாட்டில் சகோதரனைப் பார்த்து அவர் சொன்னார்: 'உனக்கு இது தகாத நேரத்தில் மிகப் பெரிய கலக்கம் ஏற்பட்டுள்ளது.' ^AI

'Through the occasion of a flaw in dharma, and from a lack of suspicion toward the people, how can one like you, who are not confused, be fit to speak thus?' ^AI

धर्म के दोष के प्रसंग से और लोक की अधिक शंका न करने के कारण, तुम्हारे जैसा अव्याकुल पुरुष यह बात कैसे कहने योग्य है? ^AI

ಧರ್ಮದ ದೋಷದ ಸಂದರ್ಭದಿಂದಲೂ, ಜನರ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಲ್ಲದ ಸಂಶಯದಿಂದಲೂ, ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದ ನಿನ್ನಂತಹವನು ಹೇಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ? ^AI

ധർമ്മദോഷത്തിന്റെ സംബന്ധത്താലും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അൽപ്പം സംശയത്താലും — പരിഭ്രമമില്ലാത്ത താങ്കൾപോലുള്ള ഒരാൾ ഇത് എങ്ങനെ പറയാൻ യോഗ്യനാകും? ^AI

ଧର୍ମର ଦୋଷ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଲୋକଙ୍କର ଅତି ଅବିଶ୍ୱାସ ହେତୁ, ତୁମ ପରି ଅସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହା କିପରି କହିବାର ଯୋଗ୍ୟ ହେବ ? ^AI

ਧਰਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ—ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਬੇਭਰਮ ਪੁਰਸ਼ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? ^AI

'அறத்தில் குறை ஏற்படும் சந்தர்ப்பத்தால், மக்கள் மீது அவநம்பிக்கை இல்லாததால், கலக்கமடையாத உன்னைப் போன்றவர் இப்படிச் சொல்வது எப்படித் தகும்?' ^AI

'O bull among Kshatriyas, how do you, as if fate were weak, blame fate as pitiable and powerless?' ^AI

हे शूरवीर क्षत्रियश्रेष्ठ! जैसे दैव (भाग्य) को अशूर (दुर्बल) बताया जाता है, वैसे तुम किस नाम के कृपण, अशक्त दैव को दोष क्यों दे रहे हो? ^AI

ಎಲೈ ಶೌಂಡೀರನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯಶ್ರೇಷ್ಭನೇ, ದೈವವು ಅಶೌಂಡೀರವಾದಂತೆ, ದೈವವನ್ನು ದೀನವೂ ಅಶಕ್ತವೂ ಎಂದು ಏಕೆ ದೂಷಿಸುತ್ತೀಯೆ? ^AI

ശൗണ്ഡീരനും ക്ഷത്രിയശ്രേഷ്ഠനുമായുള്ളോവേ, ദൈവം ബലഹീനമല്ല എന്നിരിക്കെ, എന്തിനാണ് നിസ്സഹായവും അശക്തവുമായ ദൈവത്തെ നീ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്? ^AI

ହେ ଶୌଣ୍ଡୀର କ୍ଷତ୍ରିୟଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଦୈବକୁ ଅଶୌଣ୍ଡୀର ଅର୍ଥାତ୍ ଅସମର୍ଥ ବୋଲି ତୁମେ କାହିଁକି କହୁଛ ? କେଉଁ କାରଣରୁ ଦୈବକୁ କୃପଣ ଓ ଅଶକ୍ତ ବୋଲି ଅଭିଶଂସା କରୁଛ ? ^AI

ਹੇ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਜਿਵੇਂ ਦੈਵ ਅਸ਼ਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ—ਤੂੰ ਕਿਹੜੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕੰਗਾਲ ਅਤੇ ਅਸ਼ਕਤ ਦੈਵ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈਂ? ^AI

'க்ஷத்திரியர்களில் சிறந்தவரே, விதியை வலிமையற்றதாகக் கருதி, விதியையே அற்பமானதாகவும் ஆற்றலற்றதாகவும் எப்படிக் குறை கூறுகிறாய்?' ^AI

'How is it, O you of righteous soul, that no suspicion arises in you concerning those two sinners? There are smooth-tongued men masked by dharma — do you not perceive it?' ^AI

हे धर्मात्मन्! उन दोनों पापियों (कैकेयी और मंथरा) के विषय में तुम्हें शंका क्यों नहीं होती? धर्म के आवरण से युक्त अत्यंत चिकने (कपटी) लोग होते हैं, क्या तुम नहीं समझते? ^AI

ಎಲೈ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಪಾಪಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಶಯವೇ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಧರ್ಮದ ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸಿದ ನುಣುಪಾದ ಮಾತಿನವರು ಇದ್ದಾರೆ — ನೀನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ^AI

ധർമ്മാത്മാവേ, ആ പാപികളായ ഇരുവരെക്കുറിച്ചും എന്തുകൊണ്ട് സംശയം തോന്നുന്നില്ല? ധർമ്മത്തിന്റെ മറവിൽ സൂക്ഷ്മമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ ഉണ്ട്; നീ എന്തുകൊണ്ട് അത് ബോധിക്കുന്നില്ല? ^AI

ହେ ଧର୍ମାତ୍ମା, ସେହି ଦୁଇ ପାପୀଙ୍କ ବିଷୟରେ ତୁମର ସନ୍ଦେହ କାହିଁକି ହେଉନାହିଁ ? ଧର୍ମର ଛଳନା କରୁଥିବା ମଧୁରଭାଷୀ ଲୋକେ ଅଛନ୍ତି, ତୁମେ କାହିଁକି ବୁଝୁନାହଁ ? ^AI

ਹੇ ਧਰਮਾਤਮਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਪਾਪੀਆਂ ਉੱਤੇ ਤੇਰਾ ਸ਼ੱਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਧਰਮ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਨਾਲ ਬੋਲੇ ਗਏ ਮਿੱਠੇ ਬਚਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ—ਕੀ ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ? ^AI

'அந்த இரண்டு பாவிகளைப் பற்றி உனக்கு எப்படி எந்தச் சந்தேகமும் எழவில்லை? அறத்தை முகமூடியாகக் கொண்ட மென்மையான வார்த்தையாளர்கள் உள்ளனர் — அறநெறியாளரே, நீ ஏன் உணரவில்லை?' ^AI

'O Raghava, if the intention of those two, who by their cunning seek to snatch away their own good through their fair conduct, were not so, then it would have been so from the very beginning.' ^AI

हे राघव! यदि उन दोनों का, जो कपट से अपने स्वार्थ को सिद्ध करना चाहती हैं, ऐसा दुश्चरित्र पहले से ही निश्चित न होता, तो ऐसा क्यों होता? ^AI

ಎಲೈ ರಾಘವನೇ, ಶಾಠ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಆ ಇಬ್ಬರ ಸುಚರಿತೆಯು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೇ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ^AI

രാഘവാ, കപടത്താൽ സ്വാർത്ഥം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അവരുടെ സൽപ്രവൃത്തി അങ്ങനെയല്ലെങ്കിൽ, അത് മുൻപേ തന്നെ തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുമായിരുന്നു. ^AI

ହେ ରାଘବ, ସେହି ଦୁଇଜଣ ଶଠତାରେ ନିଜ ସ୍ୱାର୍ଥ ପାଇଁ ସୁଚରିତ ଅର୍ଥାତ୍ ଧର୍ମକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି; ଯଦି ଏପରି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂର୍ବରୁ ନ ଥାଆନ୍ତା, ତେବେ ଏହା ଘଟି ନ ଥାଆନ୍ତା । ^AI

ਹੇ ਰਾਘਵ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ, ਜੋ ਛਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਰਾਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਹੁੰਦੀ। ^AI

'ராகவரே, தங்கள் நலனைத் தந்திரத்தால் பறிக்க விரும்பும் அந்த இருவரின் நோக்கம் இவ்வாறு இல்லாதிருந்தால், அது முன்பே அப்படி இருந்திருக்கும்.' ^AI

That boon was granted to them long ago, and it was promised by him. The consecration of anyone other than you, undertaken and hated by the world — I cannot endure it, O hero; in this matter you should forgive me. ^AI

हे वीर! उन दोनों (माता-पिता) को पहले ही वर दिया जा चुका है और वह वर प्रकट भी हो चुका है। लोकविद्विष्ट (संसार को अप्रिय) तुम्हारे अतिरिक्त किसी अन्य का अभिषेक आरम्भ हुआ है, जिसे मैं सहन नहीं कर सकता; इस विषय में तुम मुझे क्षमा करो। ^AI

ಆ ವರವು ಅವರಿಗೆ ಹಿಂದೆಯೇ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಂದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ದ್ವೇಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲು ನಾನು ಶಕ್ತನಲ್ಲ, ಎಲೈ ವೀರನೇ, ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ^AI

ആ വരം മുൻപേ കൊടുക്കപ്പെട്ടതാണ്, അത് പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്; എന്നാൽ ലോകം വെറുക്കുന്ന, നിന്നെയല്ലാതെ മറ്റൊരാളെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്ന ഈ കാര്യം ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹേ വീര, അത് സഹിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയുന്നില്ല; അതിനാൽ എന്നോട് ക്ഷമിക്കേണം. ^AI

ହେ ବୀର, ସେହି ଦୁଇଜଣ (କୈକେୟୀ ଓ ଦାସୀ) ପୂର୍ବରୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଏବଂ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଇଥିବା ବରକୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି; ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଘୃଣିତ ଏବଂ ତୁମ ଛଡ଼ା ଅନ୍ୟର ଅଭିଷେକ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି; ମୁଁ ଏହା ସହ୍ୟ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହେଁ, ଏଥିପାଇଁ ମୋତେ କ୍ଷମା କରିବା ଉଚିତ। ^AI

ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਵੀ ਸੀ। ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਹ ਕਾਰਜ, ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਰਾਜਤਿਲਕ, ਮੈਂ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਹੇ ਵੀਰ! ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਯੋਗ ਹੈ। ^AI

அந்த வரம் அவர்களுக்கு முன்பே அளிக்கப்பட்டது, அதுவும் அவரால் வாக்களிக்கப்பட்டது. உன்னைத் தவிர வேறொருவருக்கு முடிசூட்டுவது உலகத்தாரால் வெறுக்கப்படும் செயலாகும்; அதை என்னால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது, வீரனே; இதில் என்னை மன்னிக்க வேண்டும். ^AI

That by which this doubt has come upon your mind, O greatly wise one — that very dharma is hateful to me, by whose influence you are bewildered. ^AI

हे महामते! जिस कारण तुम्हारी बुद्धि इस प्रकार द्वैध (संशय) में आ गई है, वह धर्म मुझे द्वेष्य (अप्रिय) है, जिसके प्रसंग से तुम मोह में पड़ रहे हो। ^AI

ಎಲೈ ಮಹಾಮತಿಯೇ, ಯಾವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಈ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಯಿತೋ, ಆ ಧರ್ಮವೇ ನನಗೆ ದ್ವೇಷನೀಯವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನೀನು ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ^AI

ഹേ മഹാമതേ, ഏതു കാരണത്താൽ നിന്റെ ബുദ്ധി ഈ ദ്വൈധത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേർന്നുവോ, ആ ധർമ്മം എനിക്ക് ദ്വേഷ്യമാണ്; അതിന്റെ സംസർഗ്ഗത്താൽ നീ മോഹിതനാകുന്നു. ^AI

ହେ ମହାମତେ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ତୁମର ବୁଦ୍ଧି ଏହି ସନ୍ଦେହକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛି, ସେହି ଧର୍ମ ମୋତେ ଅପ୍ରିୟ; ଯାହାର ସମ୍ପର୍କରେ ତୁମେ ମୋହଗ୍ରସ୍ତ ହେଉଛ। ^AI

ਹੇ ਮਹਾਮਤੇ! ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਤੇਰੀ ਬੁੱਧੀ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਮ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਯੋਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈਂ। ^AI

மகா புத்திமானே, எதனால் உன் அறிவுக்கு இந்த ஐயம் வந்ததோ, அந்த அறவொழுக்கமே எனக்கு வெறுப்பானது; அதன் தாக்கத்தால் நீ மயங்குகிறாய். ^AI

How are you able, by your deed, to carry out the word of your father, who is subject to Kaikeyi — a word unrighteous and censured? ^AI

तुम कैकेयी के वश में वर्तने वाले पिता के अधर्मिष्ठ (अधर्मयुक्त) और विगर्हित (निन्दित) वचन को किस प्रकार कर्म रूप में पूर्ण कर सकोगे? ^AI

ಕೈಕೇಯಿಯ ಅಧೀನನಾದ ತಂದೆಯ ಅಧರ್ಮಿಷ್ಠವೂ ನಿಂದನೀಯವೂ ಆದ ಮಾತನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗುವೆ? ^AI

കൈകേയിയുടെ വശത്ത് നിൽക്കുന്ന പിതാവിന്റെ അധർമ്മിഷ്ഠവും നിന്ദ്യവുമായ വാക്ക് എങ്ങനെയാണ് നീ പ്രവൃത്തിയാൽ നിറവേറ്റാൻ ശക്തനാകുന്നത്? ^AI

କୈକେୟୀର ବଶବର୍ତ୍ତୀ ପିତାଙ୍କର ଅଧାର୍ମିକ ଏବଂ ନିନ୍ଦିତ ବାକ୍ୟକୁ ତୁମେ କେମିତି କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ପାଳନ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବ? ^AI

ਤੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਕੇ, ਕੈਕੇਈ ਦੇ ਵਸ਼ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਧਰਮੀ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਤ ਵਚਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਂਗਾ? ^AI

கைகேயிக்கு அடிபணிந்த உன் தந்தையின் அறமற்றதும் இகழத்தக்கதும் ஆகிய வார்த்தையை எவ்வாறு உன்னால் செயலில் நிறைவேற்ற முடியும்? ^AI

If this distinction arising from sin, even though made, is not thus accepted, then grief arises in me, and attachment to dharma becomes censured. ^AI

यदि यह पापजनित भेद (वैमनस्य) इस प्रकार किया गया भी स्वीकार नहीं किया जाता, तो मुझे उससे दुःख होता है और धर्म का संग (सम्बन्ध) भी गर्हित (निन्दित) हो जाता है। ^AI

ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಈ ಭೇದವು ಹೀಗೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ನನಗೆ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗೆಗಿನ ಆಸಕ್ತಿಯೂ ನಿಂದನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ. ^AI

ഈ പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള വേർപാട് ഇപ്രകാരം ഉണ്ടായിട്ടും അത് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അതിൽ എനിക്ക് ദുഃഖം ഉണ്ടാകുന്നു; ധർമ്മത്തോടുള്ള സംഗവും നിന്ദ്യമായിത്തീരുന്നു. ^AI

ଯଦି ଏହି ପାପଜନିତ ଭେଦ କରାଯାଇ ମଧ୍ୟ ଏପରି ଗ୍ରହଣ କରାଯାଉ ନାହିଁ, ତେବେ ସେଥିରେ ମୋତେ ଦୁଃଖ ହେଉଛି ଏବଂ ଧର୍ମର ସମ୍ପର୍କ ମଧ୍ୟ ନିନ୍ଦିତ ହେଉଛି। ^AI

ਜੇ ਇਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਭੇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣ 'ਤੇ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸੰਗ ਨਿੰਦਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ^AI

பாவத்தால் விளையும் இந்த வேறுபாடு இவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாவிட்டால், எனக்கு அதில் துன்பம் உண்டாகிறது; அறத்தின் மீதான பற்றும் இகழத்தக்கதாகிறது. ^AI

How could you, even in mind, fulfill the desire of those two who follow their own desire — those two who are ever hostile to you, bearing the name of father? ^AI

जो कामवृत्ति (काम के वश में) हैं और नित्य अहित करने वाले हैं, उन पिता-नामधारी दोनों शत्रुओं की कामना तुम मन से भी कैसे पूर्ण कर सकते हो? ^AI

ಕಾಮವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ನಿನಗೆ ನಿತ್ಯವೂ ಅಹಿತವನ್ನು ಮಾಡುವ, ತಂದೆಯೆಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತ ಆ ಇಬ್ಬರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲಾದರೂ ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು? ^AI

കാമവൃത്തിയായി നടക്കുന്ന, എപ്പോഴും നിനക്ക് അഹിതം ചെയ്യുന്ന, പിതാവ് എന്ന പേരുള്ള ആ രണ്ട് ശത്രുക്കളുടെ കാമം മനസ്സുകൊണ്ടുപോലും നീ എങ്ങനെ നിറവേറ്റും? ^AI

କାମବୃତ୍ତି ଅନୁସାରେ ଚାଲୁଥିବା, ସର୍ବଦା ଅହିତକାରୀ ଏବଂ ପିତା ନାମରେ ପରିଚିତ ସେହି ଦୁଇ ଶତ୍ରୁଙ୍କ ପାଇଁ ତୁମେ ମନରେ ମଧ୍ୟ କାମନା କେମିତି କରିପାରିବ? ^AI

ਮਨ ਨਾਲ ਵੀ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਮਵ੍ਰਿੱਤੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਂ, ਜੋ ਸਦਾ ਤੇਰੇ ਲਈ ਅਹਿਤਕਾਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ੱਤਰੂ ਹਨ? ^AI

தம் விருப்பப்படியே நடக்கும் அந்த இருவரின் விருப்பத்தை, உனக்கு எப்போதும் தீங்கிழைக்கும், தந்தை என்னும் பெயர் கொண்ட அந்த இருவரின் விருப்பத்தை, மனத்தாலும் நீ எவ்வாறு நிறைவேற்றுவாய்? ^AI

Even if your understanding is divine and that is also the view of those two, still it should be disregarded by you; even that does not please me. ^AI

यद्यपि तुम्हारी प्रतिपत्ति (बुद्धि) दैवी है और उन दोनों का भी यही मत है, तथापि तुम्हें उसकी उपेक्षा करनी चाहिए; मुझे वह भी रुचिकर नहीं है। ^AI

ನಿನ್ನ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ದೈವಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅದೇ ಆ ಇಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಉಪೇಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಅದೂ ಸಹ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

നിന്റെ ബുദ്ധി ദൈവികമാണെങ്കിലും അവരുടെ അഭിപ്രായം അതുതന്നെയാണെങ്കിലും, അത് നീ അവഗണിക്കേണ്ടതാണ്; എന്നിട്ടും അതുപോലും എനിക്ക് സ്വീകാര്യമല്ല. ^AI

ଯଦିଓ ତୁମର ପ୍ରତିପତ୍ତି ଦୈବୀ ଅଟେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମତ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି, ତଥାପି ତୁମେ ଏହାକୁ ଉପେକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ; ମାତ୍ର ମୁଁ ସେହି କଥାକୁ ମଧ୍ୟ ପସନ୍ଦ କରେ ନାହିଁ। ^AI

ਭਾਵੇਂ ਤੇਰੀ ਬੁੱਧੀ ਦੈਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਮਤ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਉਪੇਕਸ਼ਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ^AI

உன் புரிதல் தெய்வீகமானதாகவும், அது அவ்விருவரின் கருத்தாகவும் இருந்தாலும், அதை நீ புறக்கணிக்க வேண்டும்; அதுவும் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. ^AI

He who is weak and devoid of valor follows fate; heroes of esteemed self do not wait upon fate. ^AI

जो विक्लब (दुर्बल) और वीर्यहीन है, वही दैव का अनुसरण करता है; वीर और सम्भावितात्मा (आत्म-सम्मानयुक्त) पुरुष दैव की उपासना नहीं करते। ^AI

ಯಾವನು ದುರ್ಬಲನೂ ಪರಾಕ್ರಮಹೀನನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೋ ಅವನು ದೈವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವೀರರು ದೈವವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

വീര്യഹീനനായി ക്ഷീണിതനായവൻ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുന്നു; ആത്മാഭിമാനമുള്ള വീരന്മാർ ദൈവത്തെ ഉപാസിക്കുന്നില്ല. ^AI

ଯେ ଦୁର୍ବଳ ଏବଂ ବୀର୍ଯ୍ୟହୀନ, ସେ ଦୈବକୁ ଅନୁସରଣ କରେ; ମାତ୍ର ବୀର ଏବଂ ଆତ୍ମସମ୍ମାନଶୀଳ ଲୋକେ ଦୈବକୁ ଉପାସନା କରନ୍ତି ନାହିଁ। ^AI

ਜੋ ਕਾਇਰ ਅਤੇ ਵੀਰਯਹੀਨ ਹੈ, ਉਹੀ ਦੈਵ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਵੀਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵਿਤ ਆਤਮਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਦੈਵ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ^AI

எவன் தளர்ந்து வீரியமற்றவனாக இருக்கிறானோ அவனே விதியைப் பின்பற்றுகிறான்; தம்மை மதித்த வீரர்கள் விதியை வணங்கி நிற்பதில்லை. ^AI

The man who is able to overpower fate by human effort — that man, though his purpose is thwarted by fate, does not sink. ^AI

जो पुरुष पुरुषकार (मानवीय प्रयत्न) से दैव को दबाने में समर्थ है, वह दैव से विपन्नार्थ (जिसका प्रयोजन नष्ट हो गया) होकर भी अवसीदति (दुःखी) नहीं होता। ^AI

ಯಾವ ಪುರುಷನು ಪುರುಷಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೈವವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿನಿಲ್ಲಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೋ, ದೈವದಿಂದ ಅವನ ಉದ್ದೇಶ ಭಂಗಗೊಂಡರೂ ಆ ಪುರುಷನು ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

പുരുഷപ്രയത്നത്താൽ ദൈവത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ ശക്തനായ പുരുഷൻ ദൈവത്താൽ കാര്യനഷ്ടം സംഭവിച്ചാലും അധഃപതിക്കുന്നില്ല. ^AI

ଯେ ପୁରୁଷ ପୁରୁଷକାର ଦ୍ୱାରା ଦୈବକୁ ପ୍ରତିହତ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ, ସେ ଦୈବ ଦ୍ୱାରା ବିପନ୍ନ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଅବସାଦଗ୍ରସ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ। ^AI

ਜੋ ਪੁਰਸ਼ ਪੁਰੁਸ਼ਕਾਰ ਨਾਲ ਦੈਵ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਉਹ ਦੈਵ ਨਾਲ ਵਿਪਨ੍ਨ ਅਰਥ ਵਾਲਾ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ^AI

எவன் மனித முயற்சியால் விதியை வெல்ல வல்லவனாக இருக்கிறானோ, விதியால் அவன் நோக்கம் கெடுக்கப்பட்டாலும் அந்த மனிதன் வீழ்ந்து விடுவதில்லை. ^AI

Today they will see the power of fate and of human effort. Today the distinction between fate and human effort will become clear. ^AI

आज लोग दैव की और पुरुष के पौरुष की परीक्षा देखेंगे। आज दैव और मानुष दोनों की शक्ति स्पष्ट रूप से प्रकट होगी। ^AI

ಇಂದು ಅವರು ದೈವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಪುರುಷಪ್ರಯತ್ನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೋಡುವರು. ಇಂದು ದೈವ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಶಕ್ತಿಯ ಭೇದವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವುದು. ^AI

ഇന്ന് ദൈവത്തിന്റെയും പുരുഷന്റെയും പൗരുഷം അവർ കാണും; ഇന്ന് ദൈവത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും ശക്തി വ്യക്തമായി പ്രകടമാകും. ^AI

ଆଜି ଲୋକମାନେ ଦୈବ ଏବଂ ପୁରୁଷର ପୌରୁଷକୁ ଦେଖିବେ। ଆଜି ଦୈବ ଓ ମାନବର ପ୍ରକାଶ ସ୍ପଷ୍ଟ ହେବ। ^AI

ਅੱਜ ਲੋਕ ਦੇਖਣਗੇ ਕਿ ਦੈਵ ਦਾ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਪੌਰੁਸ਼ ਦਾ ਕੀ ਸਾਮਰਥ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੈਵ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ। ^AI

இன்று அவர்கள் விதியின் வலிமையையும் மனித முயற்சியின் வலிமையையும் காண்பார்கள். இன்று விதிக்கும் மனித முயற்சிக்கும் இடையிலான வேறுபாடு தெளிவாகும். ^AI

Today people will see fate struck down by my human effort. Your royal consecration, which was struck down by fate, has been seen today. ^AI

आज लोग मेरे पौरुष से पराजित दैव को देखेंगे। जो राज्याभिषेक तुम्हारा दैव के कारण नष्ट हुआ देखा गया है, वह आज मेरे पौरुष से सिद्ध होगा। ^AI

ಇಂದು ಜನರು ನನ್ನ ಪುರುಷಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೈವವನ್ನು ನೋಡುವರು. ದೈವದಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಇಂದು ಕಂಡರು. ^AI

ഇന്ന് എന്റെ പൗരുഷത്താൽ തോൽപ്പിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തെ ജനങ്ങൾ കാണും; ദൈവത്താൽ തടയപ്പെട്ട നിന്റെ രാജ്യാഭിഷേകം ഇന്ന് കണ്ടുവല്ലോ. ^AI

ଆଜି ଲୋକମାନେ ମୋ ପୌରୁଷ ଦ୍ୱାରା ପରାଜିତ ଦୈବକୁ ଦେଖିବେ। ଯେଉଁ ରାଜ୍ୟାଭିଷେକ ଦୈବ ଦ୍ୱାରା ଆଘାତ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା, ତାହା ଆଜି ଦେଖାଯାଉଛି। ^AI

ਅੱਜ ਲੋਕ ਦੇਖਣਗੇ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪੌਰੁਸ਼ ਨੇ ਦੈਵ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਜਿਹੜਾ ਤੇਰਾ ਰਾਜਿਆਭਿਸ਼ੇਕ ਦੈਵ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਅੱਜ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ^AI

இன்று மக்கள் என் மனித முயற்சியால் விதி முறியடிக்கப்படுவதைக் காண்பார்கள். விதியால் தடுக்கப்பட்ட உன் முடிசூட்டு விழா இன்று காணப்பட்டது. ^AI

Like a fierce elephant uncontrolled by the goad, intoxicated by the strength of rut, fate rushes forward; I turn it back by human effort. ^AI

जैसे अंकुश से बेकाबू, मद और बल से उन्मत्त हाथी दौड़ पड़ता है, वैसे ही दौड़े हुए दैव को मैं अपने पौरुष से लौटा दूँगा। ^AI

ಅಂಕುಶವನ್ನು ಮೀರಿ ಮದಬಲದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತವಾಗಿ ಓಡುವ ಗಜದಂತೆ ಮುನ್ನುಗ್ಗುವ ದೈವವನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಪುರುಷಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವೆನು. ^AI

അങ്കുശം അതിക്രമിച്ച് മദബലത്താൽ മത്തനായി പാഞ്ഞുവരുന്ന ആനയെപ്പോലെ ആഞ്ഞടിക്കുന്ന ദൈവത്തെ ഞാൻ എന്റെ പൗരുഷത്താൽ പിൻതിരിപ്പിക്കും. ^AI

ମଦବଳରେ ଉନ୍ମତ୍ତ, ଅଙ୍କୁଶ ଅତିକ୍ରମ କରି ଧାଇଁ ଆସୁଥିବା ହାତୀ ପରି ଦୈବକୁ ମୁଁ ପୌରୁଷ ଦ୍ୱାରା ନିବାରଣ କରିବି। ^AI

ਜਿਵੇਂ ਮਦ ਨਾਲ ਮਤਵਾਲਾ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ ਹਾਥੀ ਅੰਕੁਸ਼ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਦੌੜ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੌਰੁਸ਼ ਨਾਲ ਦੌੜ ਰਹੇ ਦੈਵ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿਆਂਗਾ। ^AI

அங்குசத்தால் அடக்க முடியாத, மதபலத்தால் மயங்கிய கொடிய யானையைப் போல முன்னே பாயும் விதியை நான் என் மனித முயற்சியால் திருப்பி விடுவேன். ^AI

All the guardians of the worlds do not today prevent Rama's consecration, nor would all three worlds together obstruct it—how much less his father? ^AI

समस्त लोकपाल भी आज राम के राज्याभिषेक को नहीं रोक सकते, और तीनों लोक मिलकर भी उसे नहीं रोक सकते, फिर पिता की तो बात ही क्या है। ^AI

ಎಲ್ಲ ಲೋಕಪಾಲಕರೂ ಸಹ ಇಂದು ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ತಡೆಯರು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸೇರಿಯೂ ಅದನ್ನು ತಡೆಯವು — ಹಾಗಿರುವಾಗ ತಂದೆಯು ತಡೆಯುವನೇ? ^AI

എല്ലാ ലോകപാലകരും ഇന്ന് രാമാഭിഷേകത്തെ തടയുകയില്ല; മൂന്നു ലോകങ്ങളും മുഴുവനും തടയുകയില്ല, പിന്നെയല്ലോ പിതാവ്. ^AI

ସମସ୍ତ ଲୋକପାଳ ଏବଂ ତିନି ଲୋକ ମିଶି ମଧ୍ୟ ଆଜି ରାମଙ୍କ ଅଭିଷେକକୁ ବନ୍ଦ କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ତେବେ ପିତା କେମିତି କରିବେ? ^AI

ਸਾਰੇ ਲੋਕਪਾਲ ਅੱਜ ਰਾਮ ਦੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਤਿੰਨੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ — ਪਿਤਾ ਦੀ ਤਾਂ ਗੱਲ ਹੀ ਕੀ ਹੈ? ^AI

உலகங்களைக் காக்கும் அனைத்து காவலர்களும் இன்று ராமனின் முடிசூட்டைத் தடுக்கவில்லை; மூன்று உலகங்களும் முழுமையாகச் சேர்ந்தும் அதைத் தடுக்க முடியாது; பின்னர் தந்தை எப்படித் தடுப்பார்? ^AI

O King, those by whom your dwelling in the forest was mutually arranged—they too will dwell in the forest for fourteen years. ^AI

हे राजन्, जिनके कारण तुम्हारा वन में निवास निश्चित हुआ है, वे भी वन में चौदह वर्ष तक वैसे ही निवास करेंगे। ^AI

ಎಲೈ ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಪರಸ್ಪರ ಸಮ್ಮತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ವನವಾಸವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರೋ ಅವರೂ ಸಹ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವರು. ^AI

അല്ലയോ രാജാവേ, വനത്തിൽ നിന്റെ വാസം പരസ്പരം നിശ്ചയിച്ചവർ പതിനാലു വർഷം വനത്തിൽ വസിക്കും. ^AI

ହେ ରାଜନ୍, ଯେଉଁମାନେ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ବିଚାର କରି ତୁମର ବନବାସର ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଚଉଦ ବର୍ଷ ବନରେ ବାସ କରିବେ। ^AI

ਹੇ ਰਾਜਨ! ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਤੇਰੇ ਵਨਵਾਸ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣਗੇ। ^AI

அரசே, காட்டில் உன் வாழ்வை ஒருவரோடொருவர் ஆலோசித்து ஏற்பாடு செய்தவர்கள், அவர்களும் பதினான்கு ஆண்டுகள் காட்டில் வாழ்வார்கள். ^AI

I shall cut off that hope of his father, and that hope of yours which exists for your son's kingdom, by preventing the consecration. ^AI

मैं उस पिता की आशा और तुम्हारी उस आशा को काट दूँगा, जो अभिषेक में विघ्न डालकर पुत्र के राज्य के लिए प्रयत्नशील है। ^AI

ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ಮಗನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂಬ ಅವನ ತಂದೆಯ ಆಶೆಯನ್ನೂ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಆ ಆಶೆಯನ್ನೂ ನಾನು ಕಡಿದುಹಾಕುವೆನು. ^AI

അഭിഷേകവിഘാതത്താൽ പുത്രനു രാജ്യം ലഭിക്കാനായി നിലകൊള്ളുന്ന ആ പിതാവിന്റെ ആശയും നിന്റെ ആശയും ഞാൻ ഛേദിക്കും. ^AI

ମୁଁ ପିତାଙ୍କର ସେହି ଆଶା ଏବଂ ତୁମର ସେହି ଆଶାକୁ ନଷ୍ଟ କରିବି, ଯାହା ଅଭିଷେକରେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରି ପୁତ୍ରର ରାଜ୍ୟ ପାଇଁ ପ୍ରଚଳିତ ଅଛି। ^AI

ਮੈਂ ਉਸ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਸ ਆਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕੱਟ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਉਸ ਆਸ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ^AI

முடிசூட்டைத் தடுப்பதன் மூலம், அவன் தந்தையின் அந்த ஆசையையும், உன் மகனுக்கு அரசாட்சி கிடைக்க வேண்டும் என்ற உன்னுடைய அந்த ஆசையையும் நான் அறுத்து விடுவேன். ^AI

Opposed by my strength, the power of fate will not be able to prevail so as to cause sorrow, since my human effort is fierce. ^AI

मेरे बल के विरुद्ध दैव का बल वैसा नहीं रहेगा; मेरा उग्र पौरुष जैसे प्रभावशाली है, वैसे ही वह दुःख देने वाला होगा। ^AI

ನನ್ನ ಬಲದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೈವಬಲವು ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಲಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಪುರುಷಪ್ರಯತ್ನವು ಉಗ್ರವಾಗಿದೆ. ^AI

എന്റെ ബലത്തോടു വിരുദ്ധമായി ദൈവബലം അത്രത്തോളം ശക്തമാകുകയില്ല; എന്റെ ഉഗ്രമായ പൗരുഷം എത്രത്തോളം ദുഃഖത്തിനു കാരണമാകും എന്നു കാണും. ^AI

ମୋ ବଳ ସହିତ ବିରୋଧ କରୁଥିବା ଦୈବବଳ ଏପରି ହେବ ନାହିଁ; ମୋର ଉଗ୍ର ପୌରୁଷ ଯେପରି ଦୁଃଖ ଦେବ, ସେପରି ପ୍ରଭାବ ପକାଇବ। ^AI

ਮੇਰੇ ਬਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੈਵ ਦਾ ਬਲ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੇਗਾ; ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਚੰਡ ਪੌਰੁਸ਼ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇਗਾ। ^AI

என் வலிமையால் எதிர்க்கப்பட்டால், விதியின் வலிமை அவ்வாறு துன்பம் விளைவிக்கும் அளவுக்கு மேலோங்க முடியாது; ஏனெனில் என் மனித முயற்சி கொடியது. ^AI

After a thousand years have passed, when you have gone to the forest, the noble princes will undertake the protection of the subjects thereafter. ^AI

तुम्हारे वन जाने पर, एक हजार वर्ष बीतने के पश्चात् आर्यपुत्र प्रजा का पालन करेंगे। ^AI

ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದ ಬಳಿಕ, ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಪ್ರಜಾಪಾಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವರು. ^AI

നീ വനവാസത്തിനു പോയാൽ ആയിരം വർഷം കഴിഞ്ഞ് അതിനുശേഷം ആര്യപുത്രന്മാർ പ്രജാപാലനം ചെയ്യും. ^AI

ତୁମେ ବନବାସକୁ ଗଲା ପରେ, ଏକ ହଜାର ବର୍ଷ ପରେ ଆର୍ଯ୍ୟପୁତ୍ରମାନେ ପ୍ରଜାପାଳନ କରିବେ। ^AI

ਤੇਰੇ ਵਨਵਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀਤਣ ’ਤੇ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਜਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਆਰੀਆ ਪੁੱਤਰ ਕਰਨਗੇ। ^AI

ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்த பிறகு, நீ காட்டுக்குச் சென்றுவிட்டால், அதன் பின்னர் உயர்குடி மைந்தர்கள் மக்களைக் காப்பாற்றும் பொறுப்பை ஏற்பார்கள். ^AI

Formerly, in accordance with the conduct of royal sages, exile to the forest is ordained, after entrusting the subjects to one's sons and protecting them as one's own children. ^AI

पहले राजर्षियों के आचरण के अनुसार वनवास का विधान है — प्रजा को पुत्रों में सौंपकर, उनका पुत्रों के समान पालन करते हुए। ^AI

ಹಿಂದೆ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಆಚರಣೆಯಂತೆ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಮಕ್ಕಳಂತೆಯೇ ಅವರನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ವನವಾಸವು ವಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ^AI

മുൻകാലത്ത് രാജർഷിമാരുടെ ആചാരപ്രകാരം വനവാസം അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നു; പ്രജകളെ പുത്രന്മാരിൽ ഏൽപ്പിച്ച്, പുത്രനെപ്പോലെ അവരെ പരിപാലിക്കണം. ^AI

ପୂର୍ବରୁ ରାଜର୍ଷିମାନଙ୍କ ଆଚରଣ ଅନୁସାରେ ବନବାସର ବିଧାନ ହୋଇଥାଏ; ପୁତ୍ରମାନଙ୍କଠାରେ ପ୍ରଜାମାନଙ୍କୁ ସମର୍ପି ପୁତ୍ରପରି ସେମାନଙ୍କ ପାଳନ କରିବା ପରେ ହିଁ ବନବାସ କରାଯାଏ । ^AI

ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਆਚਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਵਨਵਾਸ ਦਾ ਵਿਧਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਜਾ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਪਾਲਣ ਦਾ ਭਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਕੇ। ^AI

முன்னர் அரச முனிவர்களின் நடைமுறையின்படி, பிரஜைகளை மகன்களிடம் ஒப்படைத்து, அவர்களைத் தம் பிள்ளைகளைப் போலப் பாதுகாத்த பின்னர், காட்டில் வாழ்வது விதிக்கப்பட்டுள்ளது. ^AI

But if, O virtuous one, you do not desire the kingdom for yourself out of fear of the kingdom's instability, when many kings are at hand— ^AI

हे धर्मात्मन् राम, यदि तुम अनेक राजाओं के एकत्र होने से राज्य की व्यवस्था में भ्रम की शंका के कारण अपने भीतर राज्य नहीं चाहते हो, तो ऐसा न करो। ^AI

ಎಲೈ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ರಾಮನೇ, ಅನೇಕ ರಾಜರಿರುವಾಗ ರಾಜ್ಯದ ಚಂಚಲತೆಯ ಶಂಕೆಯಿಂದ ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಬಯಸದಿದ್ದರೆ— ^AI

അല്ലയോ ധർമാത്മാവായ രാമ, രാജ്യഭ്രംശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയത്താൽ നിരവധി രാജാക്കന്മാർ ഒരുമിച്ചുകൂടിയാലും, അങ്ങനെയല്ലാതെ നീ രാജ്യം സ്വയം ഇച്ഛിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, (അതു നിന്റെ ഇഷ്ടം). ^AI

ହେ ଧର୍ମାତ୍ମା ରାମ! ଯଦି ତୁମେ ଅନେକ ରାଜାମାନଙ୍କ ଏକତ୍ର ହେବାରୁ ରାଜ୍ୟର ବିନାଶ ହେବାର ଆଶଙ୍କାରେ ଏହିପରି ନିଜ ପାଇଁ ରାଜ୍ୟ ଚାହିଁବ ନାହିଁ, ତେବେ (ମୁଁ ତାହା କରିବି) । ^AI

ਹੇ ਧਰਮਾਤਮਾ ਰਾਮ, ਜੇ ਤੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣ ਕੇ ਅਨੇਕਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੰਕਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਾ ਲੈ। ^AI

தருமமே உருவான ராமனே, பல அரசர்கள் இருக்கும்போது, அரசாட்சியின் நிலையற்ற தன்மையை அஞ்சி, நீ அரசாட்சியை உனக்கே விரும்பவில்லை என்றால்— ^AI

I swear to you, O hero, may I not attain the world of heroes, that I shall guard your kingdom as a shore guards the ocean. ^AI

हे वीर, मैं तुमसे प्रतिज्ञा करता हूँ कि मैं वीरलोक का भागी न बनूँ, और मैं तुम्हारे राज्य की रक्षा उसी प्रकार करूँगा जैसे तट सागर की रक्षा करता है। ^AI

ಎಲೈ ವೀರನೇ, ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ನಾನು ವೀರಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದದಿರಲಿ; ನಾನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಗರವನ್ನು ದಡವು ಕಾಯುವಂತೆ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ. ^AI

അല്ലയോ വീര, ഞാൻ നിനക്കു പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു—ഞാൻ വീരലോകം പ്രാപിക്കാതിരിക്കട്ടെ; കടൽത്തീരം സമുദ്രത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ നിന്റെ രാജ്യം രക്ഷിക്കും. ^AI

ହେ ବୀର! ମୁଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରୁଛି, ମୁଁ ବୀରଲୋକ (ସ୍ୱର୍ଗ) ପ୍ରାପ୍ତ ନ ହେବି; ମୁଁ ସମୁଦ୍ରକୁ ତଟ ପରି ରକ୍ଷା କରିବା ଭଳି ତୁମ ରାଜ୍ୟକୁ ରକ୍ଷା କରିବି । ^AI

ਹੇ ਵੀਰ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਜ্ঞਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀਰਲੋਕ ਦਾ ਭਾਗੀ ਨਾ ਹੋਵਾਂ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਢੇ ਵਾਂਗ ਕਰਾਂਗਾ। ^AI

வீரனே, வீரலோகத்தை அடையாதவனாக இருக்கும்படி உனக்கு உறுதி கூறுகிறேன்; கடல் தன் கரையைக் காப்பது போல, உன் அரசாட்சியை நான் காப்பேன். ^AI

You be engaged there in being consecrated with auspicious rites; I alone am enough to forcibly hold back the kings. ^AI

तुम मंगलों के साथ अभिषेक कराओ और उसी कार्य में लगे रहो; मैं अकेला ही बलपूर्वक सभी राजाओं को रोकने में समर्थ हूँ। ^AI

ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿಕೊ; ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರು. ರಾಜರನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ತಡೆಯಲು ನಾನೊಬ್ಬನೇ ಸಾಕು. ^AI

നീ മംഗളങ്ങളോടെ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുക; അതിൽ നീ വ്യാപൃതനായിരിക്കുക. ഞാൻ ഒറ്റയ്ക്ക് ബലംകൊണ്ട് രാജാക്കന്മാരെ തടയാൻ മതി. ^AI

ତୁମେ ମଙ୍ଗଳସୂଚକ ଉପଚାରଦ୍ୱାରା ଅଭିଷେକ କରାଅ ଏବଂ ସେଥିରେ ନିମଗ୍ନ ହୁଅ; ମୁଁ ଏକାକୀ ବଳପୂର୍ବକ ରାଜାମାନଙ୍କୁ ବାରଣ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ଅଟେ । ^AI

ਤੂੰ ਮੰਗਲ-ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜਤਿਲਕ ਕਰਵਾ; ਤੂੰ ਉਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿ; ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਬਲ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਾਂ। ^AI

நீ அங்கு மங்கலச் சடங்குகளுடன் முடிசூட்டிக் கொள்வதில் ஈடுபடு; அரசர்களை வலிமையால் தடுத்து நிறுத்த நான் ஒருவனே போதுமானவன். ^AI

These two arms are not for ornament, nor is my bow for decoration, nor is the sword for binding at the waist, nor are arrows for the sake of a quiver. ^AI

मेरी ये दोनों भुजाएँ शोभा के लिए नहीं हैं, मेरा धनुष आभूषण के लिए नहीं है, तलवार बाँधने के लिए नहीं है और बाण भी स्तम्भ (सहारे) के कारण नहीं हैं। ^AI

ಈ ಎರಡು ಬಾಹುಗಳು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನನ್ನ ಧನುಸ್ಸು ಭೂಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಖಡ್ಗವು ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬಾಣಗಳು ಬತ್ತಳಿಕೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ^AI

ഈ രണ്ടു ഭുജങ്ങളും അലങ്കാരത്തിനല്ല; എന്റെ വില്ല് ആഭരണത്തിനല്ല; വാൾ ഉറയിൽ കെട്ടുന്നതിനല്ല; ബാണങ്ങൾ തൂണുകളാകുന്നതിനുമല്ല. ^AI

ଏହି ଦୁଇ ବାହୁ ଶୋଭା ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଧନୁ ମୋର ଅଳଙ୍କାର ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଖଡ଼୍ଗ କଟିବନ୍ଧନ ପାଇଁ ନୁହେଁ ଏବଂ ବାଣମାନେ କୌଣସି ସ୍ତମ୍ଭ ପାଇଁ ନୁହେଁ । ^AI

ਮੇਰੀਆਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਬਾਹਾਂ ਸ਼ੋਭਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨਾ ਧਨੁਸ਼ ਮੇਰੇ ਗਹਿਣੇ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਤਲਵਾਰ ਮਿਆਨ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਬਾਣ ਥੰਮ੍ਹਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ। ^AI

இந்த இரண்டு புஜங்களும் அலங்காரத்திற்காக அல்ல; என் வில்லும் அலங்காரத்திற்காக அல்ல; வாளும் இடையில் கட்டுவதற்காக அல்ல; அம்புகளும் அம்பறாத்தூணியில் இருக்கும் பொருட்டு அல்ல. ^AI

All these four—arms, bow, sword, and arrows—are for the subduing of enemies; and I do not greatly desire any who might be considered an enemy of mine. ^AI

मेरा यह चारों प्रकार का सामान शत्रुओं का दमन करने के लिए है; और मैं उस शत्रु को अत्यधिक नहीं चाहता जो मेरा माना हुआ हो। ^AI

ಈ ನಾಲ್ಕೂ—ಬಾಹುಗಳು, ಧನುಸ್ಸು, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು—ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಮನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ; ನನ್ನ ಶತ್ರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದವನನ್ನು ನಾನು ಅತಿಯಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

ശത്രുദമനത്തിനാണ് ഈ നാലും എനിക്കുള്ളത്. എന്റെ ശത്രുവായി കരുതപ്പെടുന്നവനെ ഞാൻ അത്യധികം ആഗ്രഹിക്കുന്നുമില്ല. ^AI

ଏହି ଚାରିଗୋଟି ଯାକ ମୋର ଶତ୍ରୁଦମନ ପାଇଁ ଅଟେ; ମୁଁ ଯାହାକୁ ଶତ୍ରୁ ବୋଲି ମନେ କରେ, ତାହାକୁ ଅତ୍ୟଧିକ ଭାବରେ ମୁଁ ଚାହେଁ ନାହିଁ (ଅର୍ଥାତ୍ ତାହାର ବିନାଶ ମୁଁ ଇଚ୍ଛା କରେ ନାହିଁ) । ^AI

ਇਹ ਚਾਰੇ ਚੀਜ਼ਾਂ (ਬਾਹਾਂ, ਧਨੁਸ਼, ਤਲਵਾਰ, ਬਾਣ) ਸ਼ਤਰੂਆਂ ਦੇ ਦਮਨ ਲਈ ਹਨ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਸ਼ਤਰੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜੋ ਮੇਰਾ ਸ਼ਤਰੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ। ^AI

பகைவர்களை அடக்குவதற்காகவே இந்த நான்கும்—புஜங்கள், வில், வாள், அம்புகள்—எனக்கு உள்ளன; எனக்குப் பகைவனாகக் கருதப்படுபவன் யாராக இருந்தாலும் அவனை நான் மிகுதியாக விரும்புவதில்லை. ^AI

With my sharp-edged sword whose splendor flashes like lightning, once grasped, I do not reckon any foe—even one wielding the thunderbolt—as a match. ^AI

तीख्ण धार वाली और बिजली के समान चमकने वाली तलवार हाथ में लेकर मैं किसी शत्रु को वज्रधारी इन्द्र के समान भी नहीं मानता। ^AI

ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ, ಹರಿತವಾದ ಅಲುಗಿನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದವನನ್ನೂ ಸಹ ಶತ್ರುವೆಂದು ನಾನು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

മിന്നൽപോലെ ശോഭിക്കുന്ന, മൂർച്ചയേറിയ വായുള്ള വാൾ കൈയിൽ എടുത്താൽ, ശത്രുവിനെ വജ്രധാരിയായ ഇന്ദ്രനോടു തുല്യമായി ഞാൻ കണക്കാക്കുന്നില്ല. ^AI

ବିଦ୍ୟୁତ୍ ପରି ଚଞ୍ଚଳ ଦୀପ୍ତି ବିଶିଷ୍ଟ ତୀକ୍ଷ୍ଣଧାର ଖଡ଼୍ଗକୁ ଧାରଣ କରି ମୁଁ ଶତ୍ରୁକୁ ବଜ୍ରଧାରୀ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସହ ସମାନ ବୋଲି ମନେ କରେ ନାହିଁ । ^AI

ਤਿੱਖੀ ਧਾਰ ਵਾਲੀ, ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਤਲਵਾਰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਤਰੂ ਨੂੰ ਵਜਰਧਾਰੀ ਇੰਦਰ ਵਰਗਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ^AI

மின்னல் போன்ற பேரொளி வீசும் கூரிய விளிம்புடைய என் வாளைக் கையில் எடுத்த பிறகு, வஜ்ராயுதம் ஏந்தியவனையும் கூடப் பகைவனாக நான் கருதமாட்டேன். ^AI

Crushed by the clash of my sword, the earth will become impassable and hard to traverse, strewn with the heads, thighs, and hands of elephants, horses, and men. ^AI

तलवार की टक्कर से चूर-चूर हाथियों, घोड़ों, मनुष्यों के हाथों, जाँघों और सिरों से यह पृथ्वी मेरे लिए दुर्गम और दुश्चर बन जाएगी। ^AI

ನನ್ನ ಖಡ್ಗದ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಜಜ್ಜಲ್ಪಟ್ಟು, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ತಲೆ, ತೊಡೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭೂಮಿಯು ದುರ್ಗಮವೂ ದುಶ್ಚರವೂ ಆಗುವುದು. ^AI

വാളിന്റെ പ്രഹരത്താൽ ചിതറിപ്പോയ ആന, കുതിര, മനുഷ്യർ എന്നിവരുടെ കൈകൾ, തുടകൾ, ശിരസ്സുകൾ എന്നിവകൊണ്ട് ഭൂമി ഗഹനവും ദുസ്സഞ്ചാരവുമായിത്തീരും. ^AI

ଖଡ଼୍ଗର ଆଘାତରେ ଚୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିବା ହାତୀ, ଅଶ୍ୱ ଓ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ହାତ, ଊରୁ ଓ ମୁଣ୍ଡଦ୍ୱାରା ଏହି ପୃଥିବୀ ଦୁର୍ଗମ ଓ ଦୁଶ୍ଚର ହୋଇଯିବ । ^AI

ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਟੱਕਰ ਨਾਲ ਕੱਟੇ ਗਏ ਹਾਥੀਆਂ, ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ, ਰਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਧਰਤੀ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਦੁਰਗਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ^AI

என் வாளின் மோதலால் நொறுங்குண்ட யானைகள், குதிரைகள், மனிதர்களின் கைகள், தொடைகள், தலைகளால் நிறைந்து, பூமி கடக்க முடியாததாகவும் செல்ல முடியாததாகவும் ஆகும். ^AI

Today, struck by the blades of my sword, the elephants will fall upon the ground like blazing mountains, like clouds flashing with lightning. ^AI

आज मेरी तलवार की धार से कटे हुए, प्रकाशमान पर्वतों के समान, ये हाथी बिजली सहित बादलों की तरह भूमि पर गिर पड़ेंगे। ^AI

ಇಂದು ನನ್ನ ಖಡ್ಗದ ಅಲುಗಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಆನೆಗಳು, ಬೆಳಗುವ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ, ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮೇಘಗಳಂತೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವವು. ^AI

ഇന്ന് എന്റെ വാളിന്റെ മൂർച്ചയേറിയ വായിൽ ഏറ്റ്, ജ്വലിക്കുന്ന പർവതങ്ങൾ പോലെ, മിന്നലോടുകൂടിയ മേഘങ്ങൾ പോലെ ആനകൾ നിലത്തു വീഴും. ^AI

ଆଜି ମୋର ଖଡ୍ଗର ଧାରାରେ ଆଘାତ ପାଇ, ଦୀପ୍ତିମାନ ପର୍ବତ ପରି, ହାତୀମାନେ ବିଦ୍ୟୁତ୍ସହ ମେଘ ପରି ଭୂମିରେ ପଡ଼ିଯିବେ ॥ 34 ॥ ^AI

ਅੱਜ ਮੇਰੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰ ਨਾਲ ਕੱਟੇ ਹੋਏ, ਚਮਕਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਾਂਗੂੰ, ਹਾਥੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਿਜਲੀ ਸਹਿਤ ਬੱਦਲਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੇ। ^AI

இன்று என் வாளின் கூரிய விளிம்புகளால் வெட்டப்பட்டு, ஒளிரும் மலைகளைப் போலவும், மின்னலுடன் கூடிய மேகங்களைப் போலவும், யானைகள் தரையில் விழும். ^AI

With my finger-guard bound and my bow grasped, how could anyone among men consider himself a man while I stand here? ^AI

जब मैं धनुष-बाण लेकर, गोधा-चर्म से बँधे अँगुलीरक्षक और हाथ में लिए शरासन के साथ खड़ा हूँ, तब कोई पुरुष कैसे स्वयं को पुरुष कह सकेगा? ^AI

ಬೆರಳಿಗೆ ಕವಚವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ, ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಾಗ, ನಾನು ಇರುವಾಗ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಯಾವನು ತನ್ನನ್ನು ಪುರುಷನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು? ^AI

കൈയിൽ ഗോധയും വിരൽക്കവചവും ധരിച്ച്, വില്ലുമായി ഞാൻ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ, എന്നെ എതിർക്കാൻ ആരാണ് പുരുഷൻ എന്ന് അഭിമാനിക്കാൻ കഴിയുക? ^AI

ହାତରେ ଗୋଧାଚର୍ମର ଅଙ୍ଗୁଳିତ୍ରାଣ ବନ୍ଧା ହୋଇଛି ଓ ଧନୁ ଧରା ହୋଇଛି; ମୁଁ ଥିବା ସମୟରେ କେହି ପୁରୁଷ ନିଜକୁ ପୁରୁଷ ବୋଲି କହିପାରିବ କିପରି? ॥ 35 ॥ ^AI

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੱਧੀ ਹੋਈ ਗੋਧਾ ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਾਲਾ ਹੱਥ-ਕਵਚ ਪਹਿਨ ਕੇ ਧਨੁਸ਼ ਚੁੱਕੀ ਬੈਠਾ ਹਾਂ, ਤਦ ਕਿਹੜਾ ਪੁਰਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ ਕਹਿ ਸਕੇਗਾ? ^AI

விரல்காப்பு கட்டப்பட்டு, வில் பிடிக்கப்பட்டு நான் நிற்கும்போது, மனிதர்களில் எவன் தன்னை ஆண்மகன் என்று கருத முடியும்? ^AI

I shall loose many arrows at one and one at many men, directing them at the vital parts of men, horses and elephants. ^AI

मैं एक साथ अनेक बाणों को एक ही पुरुष पर और एक ही बाण को अनेक जनों पर छोड़ूँगा, तथा मनुष्यों, घोड़ों और हाथियों के मर्मस्थलों पर बाणों का प्रयोग करूँगा। ^AI

ಒಬ್ಬನ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳನ್ನೂ, ಅನೇಕರ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಬಾಣವನ್ನೂ ನಾನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವೆನು; ಅವನ್ನು ಮನುಷ್ಯರು, ಅಶ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಗಜಗಳ ಮರ್ಮಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವೆನು. ^AI

ഒരാൾ പലരെയും പലരും ഒരാളെയും എന്നപോലെ, ഞാൻ എന്റെ അമ്പുകൾ മനുഷ്യരുടെയും കുതിരകളുടെയും ആനകളുടെയും മർമ്മങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കും. ^AI

ମୁଁ ଏକକୁ ଅନେକ ବାଣରେ ଏବଂ ଅନେକଙ୍କୁ ଏକ ବାଣରେ ଆଘାତ କରିବି; ମନୁଷ୍ୟ, ଅଶ୍ୱ ଓ ହାତୀମାନଙ୍କର ମର୍ମସ୍ଥଳରେ ବାଣ ପ୍ରୟୋଗ କରିବି ॥ 36 ॥ ^AI

ਮੈਂ ਇੱਕੋ ਬਾਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਬਾਣਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਾਂਗਾ; ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਾਣ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੇ ਮਰਮ-ਅੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਛੱਡਾਂਗਾ। ^AI

ஒருவன் மீது பல அம்புகளையும், பலர் மீது ஒரு அம்பையும் நான் எய்து, அவற்றை மனிதர், குதிரை, யானை ஆகியவற்றின் மர்ம உறுப்புகளில் செலுத்துவேன். ^AI

Today the power of my weapons' power will manifest — to make the king powerless and you the lord in power, O master. ^AI

आज मेरे अस्त्रों के प्रभाव का प्रभाव प्रकट होगा — राजा की अप्रभुता को सिद्ध करने के लिए और तुम्हारे, हे प्रभो, प्रभुत्व को स्थापित करने के लिए। ^AI

ಇಂದು ನನ್ನ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದು — ರಾಜನನ್ನು ಅಧಿಕಾರರಹಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅಧಿಕಾರದ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು. ^AI

ഇന്ന് എന്റെ അസ്ത്രങ്ങളുടെ ശക്തിയുടെ പ്രഭാവം പ്രകടമാകും — രാജാവിനെ ശക്തിയില്ലാത്തവനാക്കാനും, പ്രഭോ, നിന്നെ പ്രഭുവാക്കാനും. ^AI

ଆଜି ମୋର ଅସ୍ତ୍ରର ପ୍ରଭାବର ପ୍ରଭାବ ପ୍ରକାଶିତ ହେବ — ରାଜାଙ୍କୁ ଅପ୍ରଭୁ କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ହେ ପ୍ରଭୁ, ତୁମର ପ୍ରଭୁତ୍ୱ ସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ॥ 37 ॥ ^AI

ਅੱਜ ਮੇਰੇ ਅਸਤਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ — ਰਾਜੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਤੇਰੀ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੁਤਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ। ^AI

இன்று என் அஸ்திரங்களின் வலிமையின் ஆற்றல் வெளிப்படும் — அரசனை ஆற்றலற்றவனாக்கவும், ஓ தலைவனே, உன்னை ஆற்றலுடையவனாக்கவும். ^AI

Today is the time for the essence of sandalwood, for the unloosing of armlets, for the release of wealth, and for the protection of friends. ^AI

आज चंदन के सार, केयूर के त्याग, धन के विमोचन और मित्रों की रक्षा के लिए — ^AI

ಇಂದು ಚಂದನದ ಸಾರಕ್ಕೂ, ಕೇಯೂರಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವುದಕ್ಕೂ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ, ಮಿತ್ರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಸಮಯ. ^AI

ഇന്ന് ചന്ദനസാരം അണിയാനും കൈയുറകൾ അഴിക്കാനും, ധനം വിട്ടുകൊടുക്കാനും സുഹൃത്തുക്കളെ സംരക്ഷിക്കാനും ഉള്ള സമയമാണ്. ^AI

ଆଜି ଚନ୍ଦନସାରର ଓ କେୟୂର ମୋଚନର, ଧନ ବିମୋଚନର ଏବଂ ସୁହୃଦମାନଙ୍କ ପାଳନର ଅବସର ॥ 38 ॥ ^AI

ਅੱਜ ਚੰਦਨ ਦੀ ਸਾਰ ਦੇ, ਕੇਯੂਰ ਉਤਾਰਨ ਦੇ, ਧਨ ਛੱਡਣ ਦੇ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਮਰੱਥ। ^AI

இன்று சந்தனத்தின் சாரத்திற்கும், தோளணிகளைக் கழற்றுவதற்கும், செல்வங்களை விடுவிப்பதற்கும், நண்பர்களைக் காப்பதற்கும் உரிய நாள். ^AI

These two arms of mine, O Rama, are fit to perform the deed of warding off those who would obstruct your consecration. ^AI

हे राम, ये दोनों भुजाएँ अपने अनुरूप कर्म करेंगी — तुम्हारे अभिषेक में विघ्न करने वालों का निवारण करने में। ^AI

ರಾಮನೇ, ನಿನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವರನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಈ ನನ್ನ ಎರಡು ಭುಜಗಳು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ. ^AI

രാമ, ഈ രണ്ടു ഭുജങ്ങളും യോജിച്ച കർമ്മം ചെയ്യും — നിന്റെ അഭിഷേകത്തിനു വിഘ്നം വരുത്തുന്നവരെ തടയുന്നതിൽ. ^AI

ହେ ରାମ, ଏହି ଦୁଇ ବାହୁ ତୁମର ଅଭିଷେକରେ ବିଘ୍ନ କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନିବାରଣ କରିବାର ଯୋଗ୍ୟ କର୍ମ କରିବେ ॥ 39 ॥ ^AI

ਹੇ ਰਾਮ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਬਾਹੂ ਆਪਣੇ ਯੋਗ ਕਰਮ ਕਰਨਗੇ — ਤੇਰੇ ਰਾਜਤਿਲਕ ਦੇ ਵਿਘਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ। ^AI

ஓ ராமா, உன் அபிஷேகத்திற்குத் தடை செய்வோரைத் தடுக்கும் செயலைச் செய்ய இந்த இரண்டு புயங்களும் தகுதியானவை. ^AI

Speak — who today shall be parted from me, from you, from your friends, from life and from fame? Command me so that this earth may come under your sway; I am your servant. ^AI

कहो, आज ही मेरे द्वारा कौन तुम्हारे मित्रों, प्राणों और यश से वियुक्त किया जाए? जिस प्रकार यह पृथ्वी तुम्हारे वश में हो, उसी प्रकार मुझे आदेश दो; मैं तुम्हारा सेवक हूँ। ^AI

ಹೇಳು — ಇಂದೇ ನನ್ನಿಂದ ಯಾರು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು? ನಿನ್ನ ಮಿತ್ರರಿಂದ, ಪ್ರಾಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಯಾರು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು? ಈ ಭೂಮಿಯು ನಿನ್ನ ವಶವಾಗುವಂತೆ ನನಗೆ ಆಜ್ಞೆ ಮಾಡು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕ. ^AI

പറയൂ, ഇന്നുതന്നെ ഞാൻ ആരെയാണ് നിന്നിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തേണ്ടത്? നിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെയും പ്രാണനെയും കീർത്തിയെയും സുഹൃജ്ജനങ്ങളെയും ഉപേക്ഷിച്ച്. ഈ ഭൂമി നിന്റെ അധീനത്തിലാകുന്ന വിധത്തിൽ എന്നോടു കൽപ്പിക്കൂ; ഞാൻ നിന്റെ ദാസനാണ്. ^AI

କୁହ, ଆଜି ହିଁ ମୋ ଦ୍ୱାରା କିଏ ତୁମର ସୁହୃଦ, ପ୍ରାଣ ଓ ଯଶରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହେବ? ଯେପରି ଏହି ପୃଥିବୀ ତୁମର ବଶରେ ହେବ, ସେହିପରି ମୋତେ ଆଦେଶ ଦିଅ; ମୁଁ ତୁମର କିଙ୍କର ॥ 40 ॥ ^AI

ਕਹਿ, ਅੱਜ ਹੀ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹੜਾ ਤੇਰਾ ਮਿੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਅਤੇ ਯਸ਼ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਧਰਤੀ ਤੇਰੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇ; ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇ, ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਸੇਵਕ ਹਾਂ। ^AI

சொல் — இன்று யார் என்னை விட்டும் பிரிக்கப்பட வேண்டும்? உன் நண்பர்கள், உயிர், புகழ் ஆகியவற்றைக் காப்பவனே, உன் நண்பர்களைப் பற்றிச் சொல். இந்த பூமி உன் வசத்திற்கு வரும் வகையில் என்னை ஆணையிடு; நான் உன் வேலைக்காரன். ^AI

Wiping away his tears and repeatedly consoling Lakshmana, he, the enhancer of the Raghu race, said: 'Know me to be established in my father's word; for this, O gentle one, is the good path.' ^AI

रघुवंश को बढ़ाने वाले उन राम ने बार-बार आँसू पोंछकर और लक्ष्मण को सांत्वना देकर कहा — हे सौम्य, पिता के वचन में स्थित मुझे जानो; यही श्रेष्ठ मार्ग है। ^AI

ರಾಘವ ವಂಶವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವವನು ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ತಂದೆಯ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿ; ಓ ಸೌಮ್ಯನೇ, ಇದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗ. ^AI

രാഘവവംശത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹം കണ്ണുനീർ തുടച്ച്, ലക്ഷ്മണനെ പലവട്ടം സമാശ്വസിപ്പിച്ച്, പിതൃവചനത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന അവനോട് പറഞ്ഞു: സൗമ്യ, എന്നെ അറിയൂ; ഇതാണ് നല്ല മാർഗം. ^AI

ରାଘବବଂଶର ବର୍ଦ୍ଧନକାରୀ ରାମ ଅଶ୍ରୁ ପୋଛି ଲକ୍ଷ୍ମଣକୁ ବାରମ୍ବାର ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଇ କହିଲେ — ପିତୃବଚନରେ ଅବସ୍ଥିତ ମୋତେ ବୁଝ; ହେ ସୌମ୍ୟ, ଏହା ହିଁ ସତ୍ପଥ ॥ 41 ॥ ^AI

ਰਾਘਵ-ਵੰਸ਼ ਦਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂ ਪੂੰਝ ਕੇ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇ ਕੇ ਬੋਲਿਆ — ਹੇ ਸੌਮਿਆ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਚਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ, ਇਹ ਹੀ ਸਤਿਪੰਥ ਹੈ। ^AI

ரகு குலத்தை வளர்ப்பவர், இலக்குவனின் கண்ணீரைத் துடைத்து, பலமுறை அவனைத் தேற்றி, தந்தையின் சொல்லில் நிலைத்திருப்பவனாக என்னை அறிந்து கொள்; ஓ சாந்தமானவனே, இதுவே நல்ல வழி என்று கூறினார். ^AI