Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 35 — Bengali Script

⚠️ AI-generated translation — the Kannada meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Kannada

ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡ 35ನೇ ಸರ್ಗದಲ್ಲಿ, ದಶರಥನ ಸಾರಥಿ ಸುಮಂತ್ರನು ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೈಕೇಯಿಯ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪತಿಘಾತಿನಿ ಮತ್ತು ಕುಲಘಾತಿನಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯೇ ಕೋಟಿ ಪುತ್ರರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ರಾಮನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪವಾದ ಹರಡುವುದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೈಕೇಯಿಯ ತಾಯಿಯ ದುರ್ಗ್ರಹದ ಕಥೆಯನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅಂತಹ ದುರ್ಜನರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಗೆ ಆ ದೇವಿಯು ಕ್ಷೋಭೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಸಂತಾಪಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಕಾರವೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.

AI-generated · not yet verified

The Kannada meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডম্ ।

অথ পঞ্চত্রিংশস্সর্গঃ ।

Shloka 1

ততো নির্ধূয সহসা শিরো নিশ্শ্বস্য চাসকৃত্ ।
পাণৌ পাণিং বিনিষ্পিষ্য দন্তান্ কটকটাপ্য চ ॥ 1 ॥

tato nirdhūya sahasā śiro niśśvasya cāsakṛt |
pāṇau pāṇiṃ viniṣpiṣya dantān kaṭakaṭāpya ca || 1 ||

ಆಗ ಅವನು ತಕ್ಷಣ ತಲೆಯನ್ನು ಕುಲುಕಿಸಿ, ಪದೇ ಪದೇ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟು, ಕೈಯಿಂದ ಕೈಯನ್ನು ಜಜ್ಜಿ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಟಕಟ ಎಂದು ಕಡಿದನು. ^AI

ତା'ପରେ ସେ ହଠାତ୍ ମୁଣ୍ଡକୁ ଝାଡ଼ି ଦେଇ ବାରମ୍ବାର ନିଶ୍ୱାସ ମାରିଲେ; ହାତରେ ହାତ ମଳି ଦେଇ ଦାନ୍ତକୁ କଡ଼କଡ଼ କରି କଚାଡ଼ିଲେ। ^AI

Shloka 2

লোচনে কোপসংরক্তে বর্ণং পূর্বোচিতং জহত্ ।
কোপাভিভূতস্সহসা সন্তাপমশুভং গতঃ ॥ 2 ॥

locane kopasaṃrakte varṇaṃ pūrvocitaṃ jahat |
kopābhibhūtassahasā santāpamaśubhaṃ gataḥ || 2 ||

ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದವು; ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವರ್ಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ಕೋಪದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ತಕ್ಷಣ ಅಮಂಗಳವಾದ ಸಂತಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ^AI

ତାଙ୍କର ଦୁଇ ଆଖି କ୍ରୋଧରେ ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଗଲା ଏବଂ ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ସ୍ୱାଭାବିକ ବର୍ଣ୍ଣକୁ ଛାଡ଼ିଗଲା; କ୍ରୋଧରେ ଅଭିଭୂତ ହୋଇ ସେ ହଠାତ୍ ଅଶୁଭ ସନ୍ତାପକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ। ^AI

Shloka 3

মনঃ সমীক্ষমাণশ্চ সূতো দশরথস্য সঃ ।
কম্পযন্নিব কৈকেয্যা হৃদযং বাক্ছরৈশ্শিতৈঃ ॥ 3 ॥

manaḥ samīkṣamāṇaśca sūto daśarathasya saḥ |
kampayanniva kaikeyyā hṛdayaṃ vākcharaiśśitaiḥ || 3 ||

ದಶರಥನ ಸಾರಥಿಯಾದ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಹರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳೆಂಬ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೈಕೇಯಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ನಡುಗಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ^AI

ଦଶରତଙ୍କ ସାରଥି ସୁମନ୍ତ୍ର ମନରେ ବିଚାର କରି, ତୀକ୍ଷ୍ଣ ବାକ୍ୟରୂପୀ ବାଣଦ୍ୱାରା କୈକେୟୀଙ୍କ ହୃଦୟକୁ କମ୍ପାଇବା ପରି କହିଲେ। ^AI

Shloka 4

বাক্যবজ্রৈরনুপমৈর্নির্ভিন্দন্নিব চাশুভৈঃ ।
কৈকেয্যা স্সর্বমর্মাণি সুমন্ত্রঃ প্রত্যভাষত ॥ 4 ॥

vākyavajrairanupamairnirbhindanniva cāśubhaiḥ |
kaikeyyā ssarvamarmāṇi sumantraḥ pratyabhāṣata || 4 ||

ಸುಮಂತ್ರನು ಅಸದೃಶವಾದ ಮತ್ತು ಅಮಂಗಳವಾದ ಮಾತುಗಳೆಂಬ ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಕೈಕೇಯಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮರ್ಮಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವನ್ನು ನುಡಿದನು. ^AI

ଅସଦୃଶ ଓ ଅଶୁଭ ବାକ୍ୟରୂପୀ ବଜ୍ରଦ୍ୱାରା କୈକେୟୀଙ୍କ ସମସ୍ତ ମର୍ମସ୍ଥଳକୁ ବିଦାରଣ କରିବା ପରି ସୁମନ୍ତ୍ର ଉତ୍ତର ଦେଲେ। ^AI

Shloka 5

ততো নির্ধূয সহসা শিরো নিশ্শ্বস্য চাসকৃত্ ।
পাণৌ পাণিং বিনিষ্পিষ্য দন্তান্ কটকটাপ্য চ ॥ 5 ॥

tato nirdhūya sahasā śiro niśśvasya cāsakṛt |
pāṇau pāṇiṃ viniṣpiṣya dantān kaṭakaṭāpya ca || 5 ||

Shloka 6

লোচনে কোপসংরক্তে বর্ণং পূর্বোচিতং জহত্ ।
কোপাভিভূতস্সহসা সন্তাপমশুভং গতঃ ॥ 6 ॥

locane kopasaṃrakte varṇaṃ pūrvocitaṃ jahat |
kopābhibhūtassahasā santāpamaśubhaṃ gataḥ || 6 ||

Shloka 7

মনঃ সমীক্ষমাণশ্চ সূতো দশরথস্য সঃ ।
কম্পযন্নিব কৈকেয্যা হৃদযং বাক্ছরৈশ্শিতৈঃ ॥ 7 ॥

manaḥ samīkṣamāṇaśca sūto daśarathasya saḥ |
kampayanniva kaikeyyā hṛdayaṃ vākcharaiśśitaiḥ || 7 ||

Shloka 8

বাক্যবজ্রৈরনুপমৈর্নির্ভিন্দন্নিব চাশুভৈঃ ।
কৈকেয্যা স্সর্বমর্মাণি সুমন্ত্রঃ প্রত্যভাষত ॥ 8 ॥

vākyavajrairanupamairnirbhindanniva cāśubhaiḥ |
kaikeyyā ssarvamarmāṇi sumantraḥ pratyabhāṣata || 8 ||

Shloka 9

যস্যাস্তব পতিস্ত্যক্তো রাজা দশরথঃ স্বযম্ ।
ভর্তা সর্বস্য জগতঃ স্থাবরস্য চরস্য চ ॥ 9 ॥

yasyāstava patistyakto rājā daśarathaḥ svayam |
bhartā sarvasya jagataḥ sthāvarasya carasya ca || 9 ||

ನಿನ್ನ ಪತಿಯಾದ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನೇ ಸ್ವತಃ ನಿನ್ನಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನು ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮವೆಂಬ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿಗೂ ಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ^AI

ତୁମର ସ୍ୱାମୀ ରାଜା ଦଶରଥ ସ୍ୱୟଂ ତୁମଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ୟକ୍ତ ହୋଇଛନ୍ତି, ଯିଏ ସ୍ଥାବର ଓ ଜଙ୍ଗମ ସମସ୍ତ ଜଗତର ପାଳକ ଅଟନ୍ତି। ^AI

Shloka 10

ন হ্যকার্যতমং কিঞ্চিত্তব দেবীহ বিদ্যতে ।
পতিঘ্নীং ত্বামহং মন্যে কুলঘ্নীমপি চান্ততঃ ॥ 10 ॥

na hyakāryatamaṃ kiñcittava devīha vidyate |
patighnīṃ tvāmahaṃ manye kulaghnīmapi cāntataḥ || 10 ||

ಎಲೈ ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಕಾರ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಪತಿಘಾತಿನಿ ಎಂದೂ, ಕೊನೆಗೆ ಕುಲಘಾತಿನಿ ಎಂದೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ^AI

ହେ ଦେବୀ, ତୁମର ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ଅକାର୍ଯ୍ୟ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ; ମୁଁ ତୁମକୁ ପତିଘାତିନୀ ଏବଂ ପରିଶେଷରେ କୁଳଘାତିନୀ ମଧ୍ୟ ମନେ କରୁଛି। ^AI

Shloka 11

যন্মহেন্দ্রমিবাজয্যং দুষ্প্রকম্প্যমিবাচলম্ ।
মহোদধিমিবাক্ষোভ্যং সন্তাপযসি কর্মভিঃ ॥ 11 ॥

yanmahendramivājayyaṃ duṣprakampyamivācalam |
mahodadhimivākṣobhyaṃ santāpayasi karmabhiḥ || 11 ||

ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ ಅಜೇಯನೂ, ಪರ್ವತದಂತೆ ಅಲುಗಾಡಿಸಲಾಗದವನೂ, ಮಹಾಸಾಗರದಂತೆ ಕ್ಷೋಭೆಗೊಳಿಸಲಾಗದವನೂ ಆದ ಅವನನ್ನು ನಿನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ನೀನು ಸಂತಾಪಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ^AI

ମହେନ୍ଦ୍ର ପରି ଅଜେୟ, ପର୍ବତ ପରି ଅଚଳ ଏବଂ ମହାସାଗର ପରି ଅକ୍ଷୁବ୍ଧ ରାଜାଙ୍କୁ ତୁମେ ନିଜ କର୍ମଦ୍ୱାରା ସନ୍ତାପିତ କରୁଛ। ^AI

Shloka 12

মাবমংস্থা দশরথং ভর্তারং বরদং পতিম্ ।
ভর্তুরিচ্ছা হি নারীণাং পুত্রকোট্যা বিশিষ্যতে ॥ 12 ॥

māvamaṃsthā daśarathaṃ bhartāraṃ varadaṃ patim |
bharturicchā hi nārīṇāṃ putrakoṭyā viśiṣyate || 12 ||

ವರದನೂ ಪತಿಯೂ ಆದ ದಶರಥನನ್ನು ನೀನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡ. ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯೇ ಕೋಟಿ ಪುತ್ರರಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ^AI

ବରଦାତା ସ୍ୱାମୀ ରାଜା ଦଶରଥଙ୍କୁ ତୁଚ୍ଛ ମନେ କର ନାହିଁ; ନାରୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଇଚ୍ଛା କୋଟି ପୁତ୍ରଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଅଟେ। ^AI

Shloka 13

যথাবযো হি রাজ্যানি প্রাপ্নুবন্তি নৃপক্ষযে ।
ইক্ষ্বাকুকুলনাথেঽস্মিং স্তল্লোপযিতুমিচ্ছসি ॥ 13 ॥

yathāvayo hi rājyāni prāpnuvanti nṛpakṣaye |
ikṣvākukulanāthe'smiṃ stallopayitumicchasi || 13 ||

ರಾಜರ ಅಳಿವಿನ ನಂತರ ಅವರ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಕುಲದ ಒಡೆಯನಾದ ಇವನಲ್ಲಿ ಆ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ನೀನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ^AI

ରାଜାଙ୍କ ଅନ୍ତେ ପୁତ୍ରମାନେ ଯଥାଯୋଗ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି; ଏହି ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁ କୁଳର ନାଥଙ୍କ ବିଷୟରେ ତୁମେ ସେହି ନ୍ୟାୟକୁ ଲୋପ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛ। ^AI

Shloka 14

রাজা ভবতু তে পুত্রো ভরতশ্শাস্তু মেদিনীম্ ।
বযং তত্র গমিষ্যামো রামো যত্র গমিষ্যতি ॥ 14 ॥

rājā bhavatu te putro bharataśśāstu medinīm |
vayaṃ tatra gamiṣyāmo rāmo yatra gamiṣyati || 14 ||

ರಾಜನೇ ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಲಿ; ಭರತನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲಿ. ರಾಮನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಾವೂ ಹೋಗುವೆವು. ^AI

ତୁମର ପୁତ୍ର ଭରତ ରାଜା ହେଉ ଏବଂ ପୃଥିବୀକୁ ଶାସନ କରୁ; ରାମ ଯେଉଁଠାକୁ ଯିବେ, ଆମେ ସେଠାକୁ ଯିବୁ। ^AI

Shloka 15

ন হি তে বিষযে কশ্চিদ্ র্ব্রাহ্মণো বস্তুমর্হতি ।
তাদৃশং ত্বমমর্যাদমদ্য কর্ম চিকীর্ষসি ॥ 15 ॥

na hi te viṣaye kaścid rbrāhmaṇo vastumarhati |
tādṛśaṃ tvamamaryādamadya karma cikīrṣasi || 15 ||

ನಿನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ವಾಸಿಸಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಇಂಥ ಮರ್ಯಾದೆ ಮೀರಿದ ಕರ್ಮವನ್ನು ನೀನು ಈಗ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ^AI

ତୁମର ରାଜ୍ୟରେ କୌଣସି ବ୍ରାହ୍ମଣ ବାସ କରିବାର ଯୋଗ୍ୟ ନୁହନ୍ତି; ତୁମେ ଆଜି ଏପରି ମର୍ଯ୍ୟାଦାହୀନ କର୍ମ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛ। ^AI

Shloka 16

নূনং সর্বে গমিষ্যামো মার্গং রামনিষেবিতম্ ।
ত্যক্তাযা বান্ধবৈঃ সর্বৈর্ব্রাহ্মণৈঃ সাধুভিঃ সদা ॥ 16 ॥

nūnaṃ sarve gamiṣyāmo mārgaṃ rāmaniṣevitam |
tyaktāyā bāndhavaiḥ sarvairbrāhmaṇaiḥ sādhubhiḥ sadā || 16 ||

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ರಾಮನು ಸೇವಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನೇ ಹೋಗುವೆವು; ಸರ್ವ ಬಂಧುಗಳಿಂದಲೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದಲೂ, ಸಜ್ಜನರಿಂದಲೂ ಸದಾ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿ. ^AI

ନିଶ୍ଚୟ ଆମେ ସମସ୍ତେ ରାମ ଅନୁସରଣ କରିଥିବା ପଥରେ ଯିବୁ, ଯେହେତୁ ତୁମେ ସମସ୍ତ ବାନ୍ଧବ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ ସାଧୁମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସର୍ବଦା ପରିତ୍ୟକ୍ତା। ^AI

Shloka 17

কা প্রীতী রাজ্যলাভেন তব দেবি ভবিষ্যতি ।
তাদৃশং ত্বমমর্যাদং কর্ম কর্তুং চিকীর্ষসি ॥ 17 ॥

kā prītī rājyalābhena tava devi bhaviṣyati |
tādṛśaṃ tvamamaryādaṃ karma kartuṃ cikīrṣasi || 17 ||

ಎಲೈ ದೇವಿಯೇ, ರಾಜ್ಯಲಾಭದಿಂದ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವು ಉಂಟಾಗುವುದು? ಅಂತಹ ಮರ್ಯಾದೆಗೆಟ್ಟ ಕರ್ಮವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ. ^AI

Shloka 18

আশ্চর্যমিব পশ্যামি যস্যাস্তে বৃত্তমীদৃশম্ ।
আচরন্ত্যা ন বিবৃতা সদ্যো ভবতি মেদিনী ॥ 18 ॥

āścaryamiva paśyāmi yasyāste vṛttamīdṛśam |
ācarantyā na vivṛtā sadyo bhavati medinī || 18 ||

ಯಾವ ನಿನ್ನ ನಡತೆಯು ಇಂತಹದ್ದಾಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತೇನೆ; ಅಂತಹದನ್ನು ಆಚರಿಸುವವಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟು ನುಂಗದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ ಸರಿ. ^AI

Shloka 19

মহাব্রহ্মর্ষিসৃষ্টাঃ বা জ্বলন্তো ভীমদর্শনাঃ ।
ধিগ্বাগ্দণ্ডা ন হিংসন্তি রামপ্রব্রাজনে স্থিতাম্ ॥ 19 ॥

mahābrahmarṣisṛṣṭāḥ vā jvalanto bhīmadarśanāḥ |
dhigvāgdaṇḍā na hiṃsanti rāmapravrājane sthitām || 19 ||

ಮಹಾಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಜ್ವಲಿಸುವ, ಭಯಂಕರ ದರ್ಶನದ ವಾಗ್ದಂಡಗಳು ರಾಮನ ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತಳಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ, ಧಿಕ್ಕಾರವಿರಲಿ. ^AI

Shloka 20

আম্রং ছিত্বা কুঠারেণ নিম্বং পরিচরেত্তু যঃ ।
যশ্চৈনং পযসা সিঞ্চেন্নৈবাস্য মধুরো ভবেত্ ॥ 20 ॥

āmraṃ chitvā kuṭhāreṇa nimbaṃ paricarettu yaḥ |
yaścainaṃ payasā siñcennaivāsya madhuro bhavet || 20 ||

ಯಾವನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಮಾವಿನ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದು ಬೇವಿನ ಮರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಮತ್ತು ಯಾವನು ಅದಕ್ಕೆ ಹಾಲನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಿಹಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

Shloka 21

অভিজাত্যং হি তে মন্যে যথা মাতুস্তথৈব চ ।
ন হি নিম্বাত্স্রবেত্ ক্ষৈদ্রং লোকে নিগদিতং বচঃ ॥ 21 ॥

abhijātyaṃ hi te manye yathā mātustathaiva ca |
na hi nimbātsravet kṣaidraṃ loke nigaditaṃ vacaḥ || 21 ||

ನಿನ್ನ ಉತ್ತಮ ಕುಲೀನತೆಯು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಬೇವಿನಿಂದ ಜೇನು ಸ್ರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮಾತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ^AI

Shloka 22

তব মাতুরসদ্গ্রাহং বিদ্মঃ পূর্বং যথাশ্রুতম্ ।
পিতুস্তে বরদঃ কশ্চিদ্দদৌ বরমনুত্তমম্ ॥ 22 ॥

tava māturasadgrāhaṃ vidmaḥ pūrvaṃ yathāśrutam |
pituste varadaḥ kaściddadau varamanuttamam || 22 ||

ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ದುರ್ಗ್ರಹವನ್ನು ನಾವು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದಂತೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ; ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಯಾವನೋ ವರದಾತನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ^AI

Shloka 23

সর্বভূতরুতং তস্মাত্সঞ্জজ্ঞে বসুধাধিপঃ ।
তেন তির্যগ্গতানাং চ ভূতানাং বিদিতং বচঃ ॥ 23 ॥

sarvabhūtarutaṃ tasmātsañjajñe vasudhādhipaḥ |
tena tiryaggatānāṃ ca bhūtānāṃ viditaṃ vacaḥ || 23 ||

ಆ ವರದಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅದರಿಂದ ತಿರ್ಯಗ್‌ಯೋನಿಗಳಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾತು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ^AI

Shloka 24

ততো জৃম্ভস্য শযনে বিরুতাদ্ভূরিবর্চসঃ ।
পিতুস্তে বিদিতো ভাব স্স তত্র বহুধাঽহসত্ ॥ 24 ॥

tato jṛmbhasya śayane virutādbhūrivarcasaḥ |
pituste vidito bhāva ssa tatra bahudhā'hasat || 24 ||

ಆಗ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಜೃಂಭನು ಶಯನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮಾತಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಅವನ ಭಾವವು ತಿಳಿಯಿತು; ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ನಕ್ಕನು. ^AI

Shloka 25

তত্র তে জননী ক্রুদ্ধা মৃত্যুপাশমভীপ্সতী ।
হাসং তে নৃপতে সৌম্য জিজ্ঞাসামীতি চাব্রবীত্ ॥ 25 ॥

tatra te jananī kruddhā mṛtyupāśamabhīpsatī |
hāsaṃ te nṛpate saumya jijñāsāmīti cābravīt || 25 ||

ಆಗ ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಮೃತ್ಯುಪಾಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, 'ಎಲೈ ರಾಜನೇ, ಸೌಮ್ಯನೇ, ನಿನ್ನ ನಗುವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ^AI

Shloka 26

নৃপশ্চোবাচ তাং দেবীং দেবি শংসামি তে যদি ।
ততো মে মরণং সদ্যো ভবিষ্যতি ন সংশযঃ ॥ 26 ॥

nṛpaścovāca tāṃ devīṃ devi śaṃsāmi te yadi |
tato me maraṇaṃ sadyo bhaviṣyati na saṃśayaḥ || 26 ||

ರಾಜನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು: 'ಎಲೈ ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುವೆನು; ಆಗ ನನಗೆ ತಕ್ಷಣ ಮರಣ ಉಂಟಾಗುವುದು, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.' ^AI

Shloka 27

মাতা তে পিতরং দেবি ততঃ কেকযমব্রবীত্ ।
শংস মে জীব বা মা বা ন মামপহসিষ্যসি ॥ 27 ॥

mātā te pitaraṃ devi tataḥ kekayamabravīt |
śaṃsa me jīva vā mā vā na māmapahasiṣyasi || 27 ||

ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ಎಲೈ ದೇವಿಯೇ, ಆಗ ಕೇಕಯ ರಾಜನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದಳು: 'ನನಗೆ ಹೇಳು, ಬದುಕಿರು ಅಥವಾ ಸಾಯು, ನನ್ನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬೇಡ.' ^AI

Shloka 28

প্রিযযা চ তথোক্ত স্সন্ কেকযঃ পৃথিবীপতিঃ ।
তস্মৈ তং বরদাযার্থং কথযামাস তত্ত্বতঃ ॥ 28 ॥

priyayā ca tathokta ssan kekayaḥ pṛthivīpatiḥ |
tasmai taṃ varadāyārthaṃ kathayāmāsa tattvataḥ || 28 ||

ಪ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹಾಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಕೇಕಯ ಪೃಥಿವೀಪತಿಯು, ಆ ವರದಾಯಕನಿಗೆ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ^AI

Shloka 29

ততঃ স্স বরদঃ সাধুরাজানং প্রত্যভাষত ।
ম্রিযতাং ধ্বংসতাং বেযং মা কৃথাস্ত্বং মহীপতে ॥ 29 ॥

tataḥ ssa varadaḥ sādhurājānaṃ pratyabhāṣata |
mriyatāṃ dhvaṃsatāṃ veyaṃ mā kṛthāstvaṃ mahīpate || 29 ||

ಆಗ ಆ ವರದಾಯಕನು ಸಾಧುರಾಜನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು: 'ಇವಳು ಸಾಯಲಿ, ನಾಶವಾಗಲಿ; ಎಲೈ ಮಹೀಪತಿಯೇ, ನೀನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡ.' ^AI

Shloka 30

স তচ্ছ্রুত্বা বচস্তস্য প্রসন্নমনসো নৃপঃ ।
মাতরং তে নিরস্যাশু বিজহার কুবেরবত্ ॥ 30 ॥

sa tacchrutvā vacastasya prasannamanaso nṛpaḥ |
mātaraṃ te nirasyāśu vijahāra kuberavat || 30 ||

ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಸನ್ನಮನಸ್ಕನಾದ ಆ ರಾಜನು, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಪರಿತ್ಯಜಿಸಿ, ಕುಬೇರನಂತೆ ವಿಹರಿಸಿದನು. ^AI

Shloka 31

তথা ত্বমপি রাজানং দুর্জনাচরিতে পথি ।
অসদ্গ্রাহমিমং মোহাত্কুরুষে পাপদর্শিনি ॥ 31 ॥

tathā tvamapi rājānaṃ durjanācarite pathi |
asadgrāhamimaṃ mohātkuruṣe pāpadarśini || 31 ||

ಹಾಗೆಯೇ ನೀನೂ ಸಹ, ಎಲೈ ಪಾಪದರ್ಶಿಯೇ, ದುರ್ಜನರ ಆಚರಣೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಮೋಹದಿಂದ ಈ ಅಸದ್ಗ್ರಾಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ^AI

Shloka 32

সত্যশ্চাদ্য প্রবাদোঽযং লৌকিকঃ প্রতিভাতি মা ।
পিতৃন্ সমনুজাযন্তে নরা মাতরমঙ্গনাঃ ॥ 32 ॥

satyaścādya pravādo'yaṃ laukikaḥ pratibhāti mā |
pitṛn samanujāyante narā mātaramaṅganāḥ || 32 ||

ಇಂದು ಈ ಲೌಕಿಕ ಪ್ರವಾದವು ಸತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಪುರುಷರು ತಂದೆಯರನ್ನೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಾಯಿಯನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ^AI

Shloka 33

নৈবং ভব গৃহাণেদং যদাহ বসুধাধিপঃ ।
ভর্তুরিচ্ছামুপাস্বেহ জনস্যাস্য গতির্ভব ॥ 33 ॥

naivaṃ bhava gṛhāṇedaṃ yadāha vasudhādhipaḥ |
bharturicchāmupāsveha janasyāsya gatirbhava || 33 ||

ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡ; ರಾಜನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಇಲ್ಲಿ ಪತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸು; ಈ ಜನರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗು. ^AI

Shloka 34

মা ত্বং প্রোত্সাহিতা পাপৈর্দেবরাজসমপ্রভম্ ।
ভর্তারং লোকভর্তারমসদ্ধর্মমুপাদধাঃ ॥ 34 ॥

mā tvaṃ protsāhitā pāpairdevarājasamaprabham |
bhartāraṃ lokabhartāramasaddharmamupādadhāḥ || 34 ||

ಪಾಪಿಷ್ಟರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತಳಾಗಿ, ದೇವರಾಜನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಬೇಡ. ^AI

Shloka 35

ন হি মিথ্যা প্রতিজ্ঞাতং করিষ্যতি তবানঘঃ ।
শ্রীমান্দশরথো রাজা দেবি রাজীবলোচনঃ ॥ 35 ॥

na hi mithyā pratijñātaṃ kariṣyati tavānaghaḥ |
śrīmāndaśaratho rājā devi rājīvalocanaḥ || 35 ||

ಎಲೈ ಅನಘಳೇ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ನಿನಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ^AI

Shloka 36

জ্যেষ্ঠো বদান্যঃ কর্মণ্যঃ স্বধর্মপরিরক্ষিতা ।
রক্ষিতা জীবলোকস্য বলী রামোঽভিষিচ্যতাম্ ॥ 36 ॥

jyeṣṭho vadānyaḥ karmaṇyaḥ svadharmaparirakṣitā |
rakṣitā jīvalokasya balī rāmo'bhiṣicyatām || 36 ||

ಹಿರಿಯನೂ, ಉದಾರಿಯೂ, ಕರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ, ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೂ, ಜೀವಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೂ, ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆದ ರಾಮನಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾಗಲಿ. ^AI

Shloka 37

পরিবাদো হি তে দেবি মহাল্লোকে চরিষ্যতি ।
যদি রামো বনং যাতি বিহায পিতরং নৃপম্ ॥ 37 ॥

parivādo hi te devi mahālloke cariṣyati |
yadi rāmo vanaṃ yāti vihāya pitaraṃ nṛpam || 37 ||

ಎಲೈ ದೇವಿಯೇ, ರಾಮನು ತಂದೆಯಾದ ರಾಜನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪವಾದವು ಹರಡುವುದು. ^AI

Shloka 38

স রাজ্যং রাঘবঃ পাতু ভব ত্বং বিগতজ্বরা ।
ন হি তে রাঘবাদন্যঃ ক্ষমঃ পুরবরে বসেত্ ॥ 38 ॥

sa rājyaṃ rāghavaḥ pātu bhava tvaṃ vigatajvarā |
na hi te rāghavādanyaḥ kṣamaḥ puravare vaset || 38 ||

ಆ ರಾಘವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ನೀನು ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸುಖವಾಗಿರು. ರಾಘವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಈ ಮಹಾಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ. ^AI

Shloka 39

রামে হি যৌবরাজ্যস্থে রাজা দশরথো বনম্ ।
প্রবেক্ষ্যতি মহেষ্বাসঃ পূর্ববৃত্তমনুস্মরন্ ॥ 39 ॥

rāme hi yauvarājyasthe rājā daśaratho vanam |
pravekṣyati maheṣvāsaḥ pūrvavṛttamanusmaran || 39 ||

ರಾಮನು ಯುವರಾಜನಾದರೆ, ಮಹಾಧನುರ್ಧಾರಿಯಾದ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಹಿಂದೆ ನಡೆದದ್ದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಕಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವನು. ^AI

ইতি সান্ত্বৈশ্চ তীক্ষ্ণৈশ্চ কৈকেযীং রাজসংসদি ।
সুমন্ত্রঃ ক্ষোভযামাস ভূয এব কৃতাজ্জলিঃ ॥ 40 ॥

Shloka 41

নৈব সা ক্ষুভ্যতে দেবী ন চ স্ম পরিদূযতে ।
ন চাস্যা মুখবর্ণস্য বিক্রিযা লক্ষ্যতে তদা ॥ 41 ॥

naiva sā kṣubhyate devī na ca sma paridūyate |
na cāsyā mukhavarṇasya vikriyā lakṣyate tadā || 41 ||

ಆ ದೇವಿಯು ಕ್ಷೋಭೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಸಂತಾಪಪಡಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಅವಳ ಮುಖದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಕಾರವೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ^AI

ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে অযোধ্যাকাণ্ডে পঞ্চত্রিংশস্সর্গঃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ पञ्चत्रिंशस्सर्गः ।

ततो निर्धूय सहसा शिरो निश्श्वस्य चासकृत् ।

पाणौ पाणिं विनिष्पिष्य दन्तान् कटकटाप्य च ॥ 1 ॥

लोचने कोपसंरक्ते वर्णं पूर्वोचितं जहत् ।

कोपाभिभूतस्सहसा सन्तापमशुभं गतः ॥ 2 ॥

मनः समीक्षमाणश्च सूतो दशरथस्य सः ।

कम्पयन्निव कैकेय्या हृदयं वाक्छरैश्शितैः ॥ 3 ॥

वाक्यवज्रैरनुपमैर्निर्भिन्दन्निव चाशुभैः ।

कैकेय्या स्सर्वमर्माणि सुमन्त्रः प्रत्यभाषत ॥ 4 ॥

ततो निर्धूय सहसा शिरो निश्श्वस्य चासकृत् ।

पाणौ पाणिं विनिष्पिष्य दन्तान् कटकटाप्य च ॥ 5 ॥

लोचने कोपसंरक्ते वर्णं पूर्वोचितं जहत् ।

कोपाभिभूतस्सहसा सन्तापमशुभं गतः ॥ 6 ॥

मनः समीक्षमाणश्च सूतो दशरथस्य सः ।

कम्पयन्निव कैकेय्या हृदयं वाक्छरैश्शितैः ॥ 7 ॥

वाक्यवज्रैरनुपमैर्निर्भिन्दन्निव चाशुभैः ।

कैकेय्या स्सर्वमर्माणि सुमन्त्रः प्रत्यभाषत ॥ 8 ॥

यस्यास्तव पतिस्त्यक्तो राजा दशरथः स्वयम् ।

भर्ता सर्वस्य जगतः स्थावरस्य चरस्य च ॥ 9 ॥

न ह्यकार्यतमं किञ्चित्तव देवीह विद्यते ।

पतिघ्नीं त्वामहं मन्ये कुलघ्नीमपि चान्ततः ॥ 10 ॥

यन्महेन्द्रमिवाजय्यं दुष्प्रकम्प्यमिवाचलम् ।

महोदधिमिवाक्षोभ्यं सन्तापयसि कर्मभिः ॥ 11 ॥

मावमंस्था दशरथं भर्तारं वरदं पतिम् ।

भर्तुरिच्छा हि नारीणां पुत्रकोट्या विशिष्यते ॥ 12 ॥

यथावयो हि राज्यानि प्राप्नुवन्ति नृपक्षये ।

इक्ष्वाकुकुलनाथेऽस्मिं स्तल्लोपयितुमिच्छसि ॥ 13 ॥

राजा भवतु ते पुत्रो भरतश्शास्तु मेदिनीम् ।

वयं तत्र गमिष्यामो रामो यत्र गमिष्यति ॥ 14 ॥

न हि ते विषये कश्चिद् र्ब्राह्मणो वस्तुमर्हति ।

तादृशं त्वममर्यादमद्य कर्म चिकीर्षसि ॥ 15 ॥

नूनं सर्वे गमिष्यामो मार्गं रामनिषेवितम् ।

त्यक्ताया बान्धवैः सर्वैर्ब्राह्मणैः साधुभिः सदा ॥ 16 ॥

का प्रीती राज्यलाभेन तव देवि भविष्यति ।

तादृशं त्वममर्यादं कर्म कर्तुं चिकीर्षसि ॥ 17 ॥

आश्चर्यमिव पश्यामि यस्यास्ते वृत्तमीदृशम् ।

आचरन्त्या न विवृता सद्यो भवति मेदिनी ॥ 18 ॥

महाब्रह्मर्षिसृष्टाः वा ज्वलन्तो भीमदर्शनाः ।

धिग्वाग्दण्डा न हिंसन्ति रामप्रव्राजने स्थिताम् ॥ 19 ॥

आम्रं छित्वा कुठारेण निम्बं परिचरेत्तु यः ।

यश्चैनं पयसा सिञ्चेन्नैवास्य मधुरो भवेत् ॥ 20 ॥

अभिजात्यं हि ते मन्ये यथा मातुस्तथैव च ।

न हि निम्बात्स्रवेत् क्षैद्रं लोके निगदितं वचः ॥ 21 ॥

तव मातुरसद्ग्राहं विद्मः पूर्वं यथाश्रुतम् ।

पितुस्ते वरदः कश्चिद्ददौ वरमनुत्तमम् ॥ 22 ॥

सर्वभूतरुतं तस्मात्सञ्जज्ञे वसुधाधिपः ।

तेन तिर्यग्गतानां च भूतानां विदितं वचः ॥ 23 ॥

ततो जृम्भस्य शयने विरुताद्भूरिवर्चसः ।

पितुस्ते विदितो भाव स्स तत्र बहुधाऽहसत् ॥ 24 ॥

तत्र ते जननी क्रुद्धा मृत्युपाशमभीप्सती ।

हासं ते नृपते सौम्य जिज्ञासामीति चाब्रवीत् ॥ 25 ॥

नृपश्चोवाच तां देवीं देवि शंसामि ते यदि ।

ततो मे मरणं सद्यो भविष्यति न संशयः ॥ 26 ॥

माता ते पितरं देवि ततः केकयमब्रवीत् ।

शंस मे जीव वा मा वा न मामपहसिष्यसि ॥ 27 ॥

प्रियया च तथोक्त स्सन् केकयः पृथिवीपतिः ।

तस्मै तं वरदायार्थं कथयामास तत्त्वतः ॥ 28 ॥

ततः स्स वरदः साधुराजानं प्रत्यभाषत ।

म्रियतां ध्वंसतां वेयं मा कृथास्त्वं महीपते ॥ 29 ॥

स तच्छ्रुत्वा वचस्तस्य प्रसन्नमनसो नृपः ।

मातरं ते निरस्याशु विजहार कुबेरवत् ॥ 30 ॥

तथा त्वमपि राजानं दुर्जनाचरिते पथि ।

असद्ग्राहमिमं मोहात्कुरुषे पापदर्शिनि ॥ 31 ॥

सत्यश्चाद्य प्रवादोऽयं लौकिकः प्रतिभाति मा ।

पितृन् समनुजायन्ते नरा मातरमङ्गनाः ॥ 32 ॥

नैवं भव गृहाणेदं यदाह वसुधाधिपः ।

भर्तुरिच्छामुपास्वेह जनस्यास्य गतिर्भव ॥ 33 ॥

मा त्वं प्रोत्साहिता पापैर्देवराजसमप्रभम् ।

भर्तारं लोकभर्तारमसद्धर्ममुपादधाः ॥ 34 ॥

न हि मिथ्या प्रतिज्ञातं करिष्यति तवानघः ।

श्रीमान्दशरथो राजा देवि राजीवलोचनः ॥ 35 ॥

ज्येष्ठो वदान्यः कर्मण्यः स्वधर्मपरिरक्षिता ।

रक्षिता जीवलोकस्य बली रामोऽभिषिच्यताम् ॥ 36 ॥

परिवादो हि ते देवि महाल्लोके चरिष्यति ।

यदि रामो वनं याति विहाय पितरं नृपम् ॥ 37 ॥

स राज्यं राघवः पातु भव त्वं विगतज्वरा ।

न हि ते राघवादन्यः क्षमः पुरवरे वसेत् ॥ 38 ॥

रामे हि यौवराज्यस्थे राजा दशरथो वनम् ।

प्रवेक्ष्यति महेष्वासः पूर्ववृत्तमनुस्मरन् ॥ 39 ॥

इति सान्त्वैश्च तीक्ष्णैश्च कैकेयीं राजसंसदि ।

सुमन्त्रः क्षोभयामास भूय एव कृताज्जलिः ॥ 40 ॥

नैव सा क्षुभ्यते देवी न च स्म परिदूयते ।

न चास्या मुखवर्णस्य विक्रिया लक्ष्यते तदा ॥ 41 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे पञ्चत्रिंशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

2.35 অযোধ্যাকাণ্ড - পঞ্চত্রিংশ সর্গঃ