📚 Valmiki Ramayana · Bala Kanda

1.33 ବାଲକାଣ୍ଡ - ତ୍ରଯସ୍ତ୍ରିଂଶ ସର୍ଗଃ

Sarga 33

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Oriya script 🔢 26 verses 58 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: ଓଡ଼ିଆ ▾
⚠️ AI-generated translation — the Malayalam meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Malayalam
കുശനാഭന്റെ നൂറ് പെൺമക്കളെ വായു ബലം പ്രയോഗിച്ച് കീഴടക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, എന്നാൽ അവർ പിതാവിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. അവരുടെ ക്ഷമയിൽ സന്തുഷ്ടനായ രാജാവ് അവരെ വിവാഹത്തിനായി വിട്ടയച്ചു. ചൂലി എന്ന മുനിയുടെയും ഗന്ധർവിയായ സോമദയുടെയും പുത്രനായ ബ്രഹ്മദത്തന് കുശനാഭൻ ആ നൂറ് കന്യകമാരെ ദാനം ചെയ്തു. ബ്രഹ്മദത്തൻ അവരുടെ കൈകൾ ഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ അവർ വായുവിന്റെ ബാധയിൽ നിന്ന് മുക്തരായി, രാജാവ് അവരെ ഉപാധ്യായന്മാരോടും സോമദയോടും കൂടി അയച്ചു.

AI-generated · not yet verified

The Malayalam meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Assamese meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Assamese
বাল্মীকি ৰামায়ণৰ বালকাণ্ডৰ ত্ৰয়স্ত্ৰিংশ সৰ্গত কুশনাভ ৰজাৰ এশ কন্যাই বায়ুৱে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰিবলৈ বিচৰা বুলি কোৱা আৰু পিতৃৰ অনুমতি অবিহনে তেওঁক বৰণ নকৰাৰ কথা বৰ্ণনা কৰা হৈছে। বায়ুৱে তেওঁলোকক কঠোৰভাৱে আঘাত কৰাৰ পিছত ৰজাই কন্যাবোৰৰ ক্ষমা আৰু মহৎ কৰ্মৰ প্ৰশংসা কৰি তেওঁলোকক বিবাহৰ বাবে এৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত চূলি ঋষিৰ পুত্ৰ ব্ৰহ্মদত্তই কুশনাভৰ পৰা এশ কন্যা লাভ কৰি ক্ৰমে তেওঁলোকৰ হাত গ্ৰহণ কৰে, যাৰ ফলত কন্যাবোৰ কুঁজা অৱস্থাৰ পৰা মুক্ত হৈ ৰোগমুক্ত হয়। শেষত কুশনাভে বিবাহ সম্পন্ন কৰা ব্ৰহ্মদত্তক পত্নী আৰু উপাধ্যায়সকলৰ সৈতে পঠিয়াই দিয়ে, আৰু সোমদা গন্ধৰ্বীয়ে বোৱাৰীসকলক সাদৰে অভিনন্দন জনায়।

AI-generated · not yet verified

The Assamese meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
ଶ୍ରୀମଦ୍ଵାଲ୍ମୀକୀଯ ରାମାଯଣେ ବାଲକାଣ୍ଡମ୍ ।
ଅଥ ତ୍ରଯସ୍ତ୍ରିଂଶସ୍ସର୍ଗଃ ।
Shloka 1
ତସ୍ଯ ତଦ୍ଵଚନଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା କୁଶନାଭସ୍ଯ ଧୀମତଃ ।
ଶିରୋଭିଶ୍ଚରଣୌ ସ୍ପୃଷ୍ଟ୍ଵା କନ୍ଯାଶତମଭାଷତ ॥ 1 ॥
tasya tadvacanaṃ śrutvā kuśanābhasya dhīmataḥ |
śirobhiścaraṇau spṛṣṭvā kanyāśatamabhāṣata || 1 ||

ধীমান কুশনাভৰ সেই বচন শুনি সেই শত কন্যাই মূৰেৰে তেওঁৰ চৰণ স্পৰ্শ কৰি ক'লে — AI

ബുദ്ധിമാനായ കുശനാഭന്റെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട്, നൂറ് പെൺമക്കളും തലകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ സ്പർശിച്ച് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു. AI

Shloka 2
ଵାଯୁସ୍ସର୍ଵାତ୍ମକୋ ରାଜନ୍ ପ୍ରଧର୍ଷଯିତୁମିଚ୍ଛତି ।
ଅଶୁଭଂ ମାର୍ଗମାସ୍ଥାଯ ନ ଧର୍ମଂ ପ୍ରତ୍ଯଵେକ୍ଷତେ ॥ 2 ॥
vāyussarvātmako rājan pradharṣayitumicchati |
aśubhaṃ mārgamāsthāya na dharmaṃ pratyavekṣate || 2 ||

হে ৰাজন, সৰ্বব্যাপী বায়ুৱে আমাক আক্ৰমণ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিছে; সি অশুভ পথ লৈ ধৰ্মকো লংঘন কৰিছে। AI

അല്ലയോ രാജാവേ, സർവാത്മാവായ വായു ഞങ്ങളെ ബലം പ്രയോഗിച്ച് കീഴടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവൻ അശുഭമായ മാർഗം സ്വീകരിച്ച് ധർമ്മത്തെ ഒട്ടും പരിഗണിക്കുന്നില്ല. AI

Shloka 3
ପିତୃମତ୍ଯସ୍ସ୍ମ ଭଦ୍ରଂ ତେ ସ୍ଵଚ୍ଛନ୍ଦେ ନ ଵଯଂ ସ୍ଥିତାଃ ।
ପିତରଂ ନୋ ଵୃଣୀଷ୍ଵ ତ୍ଵଂ ଯଦି ନୋ ଦାସ୍ଯତେ ତଵ ॥ 3 ॥
pitṛmatyassma bhadraṃ te svacchande na vayaṃ sthitāḥ |
pitaraṃ no vṛṇīṣva tvaṃ yadi no dāsyate tava || 3 ||

আমাৰ পিতৃ আছে, তোমাৰ মঙ্গল হওক; আমি স্বাধীনভাৱে থকা নাই। তুমি আমাৰ পিতৃক বৰণ কৰা; তেওঁ যদি আমাক তোমাক দিয়ে (তেন্তে সেয়ে হয়)। AI

ഞങ്ങൾക്ക് പിതാവുണ്ട്; നിനക്ക് മംഗളം ഭവിക്കട്ടെ. ഞങ്ങൾ സ്വച്ഛന്ദരായി നിൽക്കുന്നവരല്ല. ഞങ്ങളുടെ പിതാവിനെ നീ വരിക്കുക; അദ്ദേഹം ഞങ്ങളെ നിനക്ക് നൽകുകയാണെങ്കിൽ അതു ശരി. AI

Shloka 4
ତେନ ପାପାନୁବନ୍ଧେନ ଵଚନଂ ନ ପ୍ରତୀଚ୍ଛତା ।
ଏଵଂ ବ୍ରୁଵନ୍ତ୍ଯସ୍ସର୍ଵାସ୍ସ୍ମ ଵାଯୁନା ନିହତା ଭୃଶମ୍ ॥ 4 ॥
tena pāpānubandhena vacanaṃ na pratīcchatā |
evaṃ bruvantyassarvāssma vāyunā nihatā bhṛśam || 4 ||

সেই পাপাসক্ত বায়ুৱে আমাৰ বচন গ্ৰহণ নকৰি, এইদৰে কওঁতে কওঁতে আমাক সকলোকে অতি কঠোৰভাৱে আঘাত কৰিলে। AI

ആ പാപബന്ധനത്തോടുകൂടിയവനായ അവൻ ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ സ്വീകരിക്കാത്തതിനാൽ, ഇപ്രകാരം പറയുന്ന ഞങ്ങളെയെല്ലാം വായു കഠിനമായി പ്രഹരിച്ചു. AI

Shloka 5
ତାସାଂ ତଦ୍ଵଚନଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ରାଜା ପରମଧାର୍ମିକଃ ।
ପ୍ରତ୍ଯୁଵାଚ ମହାତେଜାଃ କନ୍ଯାଶତମନୁତ୍ତମମ୍ ॥ 5 ॥
tāsāṃ tadvacanaṃ śrutvā rājā paramadhārmikaḥ |
pratyuvāca mahātejāḥ kanyāśatamanuttamam || 5 ||

সেই কন্যাশতৰ বচন শুনি পৰম ধাৰ্মিক, মহাতেজস্বী ৰাজাই সেই অনুত্তম কন্যাশতক উত্তৰ দিলে — AI

അവരുടെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട്, പരമധാർമ്മികനും മഹാതേജസ്വിയുമായ രാജാവ് ആ ഉത്തമരായ നൂറ് പെൺമക്കളോട് ഇപ്രകാരം മറുപടി പറഞ്ഞു. AI

Shloka 6
କ୍ଷାନ୍ତଂ କ୍ଷମାଵତାଂ ପୁତ୍ର୍ଯଃ କର୍ତଵ୍ଯଂ ସୁମହତ୍କୃତମ୍ ।
ଐକମତ୍ଯମୁପାଗମ୍ଯ କୁଲଂ ଚାଵେକ୍ଷିତଂ ମମ ॥ 6 ॥
kṣāntaṃ kṣamāvatāṃ putryaḥ kartavyaṃ sumahatkṛtam |
aikamatyamupāgamya kulaṃ cāvekṣitaṃ mama || 6 ||

হে কন্যাসকল, ক্ষমাশীলসকলৰ ক্ষমা কৰাটো উচিত; তোমালোকে অতি মহৎ কৰ্ম কৰিছা। তোমালোকে একমত হৈ মোৰ কুলৰো ৰক্ষা কৰিছা। AI

അല്ലയോ പുത്രിമാരേ, ക്ഷമാശീലരായ നിങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചിരിക്കുന്നു; വളരെ വലിയ കാര്യമാണ് നിങ്ങൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഒരുമനസ്സോടെ നിങ്ങൾ എന്റെ കുലത്തെയും പരിഗണിച്ചു. AI

Shloka 7
ଅଲଙ୍କାରୋ ହି ନାରୀଣାଂ କ୍ଷମା ତୁ ପୁରୁଷସ୍ଯ ଵା ।
ଦୁଷ୍କରଂ ତଚ୍ଚ ଯତ୍ କ୍ଷାନ୍ତଂ ତ୍ରିଦଶେଷୁ ଵିଶେଷତଃ ॥ 7 ॥
alaṅkāro hi nārīṇāṃ kṣamā tu puruṣasya vā |
duṣkaraṃ tacca yat kṣāntaṃ tridaśeṣu viśeṣataḥ || 7 ||

নাৰীৰ আৰু পুৰুষৰো আভৰণ ক্ষমাই; আৰু যি ক্ষমা কৰা হৈছে সেয়া দুষ্কৰ, বিশেষকৈ দেৱতাসকলৰ মাজত। AI

സ്ത്രീകൾക്ക് അലങ്കാരം ക്ഷമയാണ്; പുരുഷനും അതുതന്നെ. ക്ഷമിച്ചിരിക്കുക എന്നത് ദുഷ്കരമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ. AI

Shloka 8
ଯାଦୃଶୀ ଵଃ କ୍ଷମା ପୁତ୍ର୍ଯସ୍ସର୍ଵାସାମଵିଶେଷତଃ ।
କ୍ଷମା ଦାନଂ କ୍ଷମା ଯଜ୍ଞଃ କ୍ଷମା ସତ୍ଯଂ ହି ପୁତ୍ରିକାଃ ॥ 8 ॥
yādṛśī vaḥ kṣamā putryassarvāsāmaviśeṣataḥ |
kṣamā dānaṃ kṣamā yajñaḥ kṣamā satyaṃ hi putrikāḥ || 8 ||

হে কন্যাসকল, তোমালোক সকলোৰে ক্ষমা যেনেকুৱা, তেনেকুৱাই; হে কন্যাসকল, ক্ষমাই দান, ক্ষমাই যজ্ঞ, ক্ষমাই সত্য। AI

അല്ലയോ പുത്രിമാരേ, നിങ്ങൾക്കെല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെ ഇത്തരത്തിലുള്ള ക്ഷമയുണ്ടല്ലോ. അല്ലയോ പുത്രികളേ, ക്ഷമയാണ് ദാനം, ക്ഷമയാണ് യജ്ഞം, ക്ഷമയാണ് സത്യം. AI

Shloka 9
କ୍ଷମା ଯଶଃ କ୍ଷମା ଧର୍ମଃ କ୍ଷମଯା ନିଷ୍ଠିତଂ ଜଗତ୍ ।
ଵିସୃଜ୍ଯ କନ୍ଯାଃ କାକୁତ୍ସ୍ଥ ରାଜା ତ୍ରିଦଶଵିକ୍ରମଃ ॥ 9 ॥
kṣamā yaśaḥ kṣamā dharmaḥ kṣamayā niṣṭhitaṃ jagat |
visṛjya kanyāḥ kākutstha rājā tridaśavikramaḥ || 9 ||

ক্ষমাই যশ, ক্ষমাই ধৰ্ম, ক্ষমাৰ দ্বাৰাই জগত প্ৰতিষ্ঠিত। হে ককুৎস্থ বংশৰ ৰাজা, ত্ৰিদশসকলৰ দৰে পৰাক্ৰমী ৰজাই সেই কন্যাসকলক (বিবাহৰ বাবে) এৰি দিলে। AI

ക്ഷമയാണ് കീർത്തി, ക്ഷമയാണ് ധർമം, ക്ഷമകൊണ്ടാണ് ലോകം നിലനിൽക്കുന്നത്. കാകുത്സ്ഥനായ രാജാവ്, ദേവന്മാരെപ്പോലെ വീര്യമുള്ളവൻ, പുത്രിമാരെ വിവാഹത്തിനായി വിട്ടയച്ചു. AI

Shloka 10
ମନ୍ତ୍ରଜ୍ଞୋ ମନ୍ତ୍ରଯାମାସ ପ୍ରଦାନଂ ସହ ମନ୍ତ୍ରିଭିଃ ।
ଦେଶକାଲୌ ପ୍ରଦାନସ୍ଯ ସଦୃଶେ ପ୍ରତିପାଦନମ୍ ॥ 10 ॥
mantrajño mantrayāmāsa pradānaṃ saha mantribhiḥ |
deśakālau pradānasya sadṛśe pratipādanam || 10 ||

মন্ত্ৰত পাৰদৰ্শী ৰজাই মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে বিবাহ সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ কৰিলে, আৰু বিবাহৰ উপযুক্ত দেশ আৰু কাল নিৰূপণ কৰিলে। AI

മന്ത്രജ്ഞനായ രാജാവ് മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം കന്യാദാനത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു; ദാനത്തിന് യോജിച്ച ദേശവും കാലവും നിശ്ചയിച്ചു. AI

Shloka 11
ଏତସ୍ମିନ୍ନେଵ କାଲେ ତୁ ଚୂଲୀ ନାମ ମହାତପାଃ ।
ଊର୍ଧ୍ଵରେତାଶ୍ଶୁଭାଚାରୋ ବ୍ରାହ୍ମଂ ତପ ଉପାଗମତ୍ ॥ 11 ॥
etasminneva kāle tu cūlī nāma mahātapāḥ |
ūrdhvaretāśśubhācāro brāhmaṃ tapa upāgamat || 11 ||

এই সময়তে মহাতপস্বী, ঊৰ্ধ্বৰেতা, শুভ আচৰণশীল চূলি নামৰ ঋষিয়ে ব্ৰহ্ম-তপস্যাৰ বাবে আগবাঢ়িল। AI

അപ്പോൾത്തന്നെ ചൂലി എന്ന പേരുള്ള, മഹത്തായ തപസ്സുള്ള, ഊർധ്വരേതസ്സായ, ശുഭാചാരനായ ഒരു മുനി ബ്രാഹ്മതപസ്സിനായി എത്തി. AI

Shloka 12
ତପ୍ଯନ୍ତଂ ତମୃଷିଂ ତତ୍ର ଗନ୍ଧର୍ଵୀ ପର୍ଯୁପାସତେ ।
ସୋମଦା ନାମ ଭଦ୍ରଂ ତେ ଊର୍ମିଲା ତନଯା ତଦା ॥ 12 ॥
tapyantaṃ tamṛṣiṃ tatra gandharvī paryupāsate |
somadā nāma bhadraṃ te ūrmilā tanayā tadā || 12 ||

তেওঁ তপস্যা কৰি থকা সময়ত এগৰাকী গন্ধৰ্বী তেওঁৰ ওচৰত উপাসনা কৰিবলৈ থাকিল; তেওঁৰ নাম সোমদা, আৰু তেওঁৰ কন্যাৰ নাম ঊৰ্মিলা — তোমাৰ মঙ্গল হওক। AI

തപസ്സനുഷ്ഠിക്കുന്ന ആ മുനിയെ അവിടെ ഗന്ധർവിയായ സോമദ എന്നവൾ സേവിച്ചു; അവളുടെ പുത്രിയാണ് ഊർമിള. നിനക്ക് ശുഭം ഭവിക്കട്ടെ. AI

Shloka 13
ସା ଚ ତଂ ପ୍ରଣତା ଭୂତ୍ଵା ଶୁଶ୍ରୂଷଣପରାଯଣା ।
ଉଵାସ କାଲେ ଧର୍ମିଷ୍ଠା ତସ୍ଯାସ୍ତୁଷ୍ଟୋଽଭଵଦ୍ଗୁରୁଃ ॥ 13 ॥
sā ca taṃ praṇatā bhūtvā śuśrūṣaṇaparāyaṇā |
uvāsa kāle dharmiṣṭhā tasyāstuṣṭo'bhavadguruḥ || 13 ||

ধৰ্মিষ্ঠা সেই গন্ধৰ্বীয়ে তেওঁক প্ৰণাম কৰি সেৱা-শুশ্ৰূষাত তৎপৰ হৈ সেই কালত তেওঁৰ লগত বাস কৰিলে; তেওঁৰ গুৰু (ঋষি) সন্তুষ্ট হ'ল। AI

ധർമിഷ്ഠയായ അവൾ അദ്ദേഹത്തിന് നമസ്കരിച്ച് സേവനതൽപരയായി കാലം കഴിച്ചു; അവളിൽ ആ ഗുരു സന്തുഷ്ടനായി. AI

Shloka 14
ସ ଚ ତାଂ କାଲଯୋଗେନ ପ୍ରୋଵାଚ ରଘୁନନ୍ଦନ ।
ପରିତୁଷ୍ଟୋଽସ୍ମି ଭଦ୍ରଂ ତେ କିଂ କରୋମି ତଵ ପ୍ରିଯମ୍ ॥ 14 ॥
sa ca tāṃ kālayogena provāca raghunandana |
parituṣṭo'smi bhadraṃ te kiṃ karomi tava priyam || 14 ||

হে ৰঘুনন্দন, কালক্ৰমে তেওঁ (ঋষি) তাইক ক'লে — মই সন্তুষ্ট হৈছোঁ, তোমাৰ মঙ্গল হওক, মই তোমাৰ কি প্ৰিয় কৰিম? AI

ഹേ രഘുനന്ദന, കാലയോഗത്താൽ അദ്ദേഹം അവളോട് പറഞ്ഞു: ഞാൻ സന്തുഷ്ടനായിരിക്കുന്നു; നിനക്ക് ശുഭം ഭവിക്കട്ടെ; നിനക്ക് എന്ത് പ്രിയമാണ് ഞാൻ ചെയ്യേണ്ടത്? AI

Shloka 15
ପରିତୁଷ୍ଟଂ ମୁନିଂ ଜ୍ଞାତ୍ଵା ଗନ୍ଧର୍ଵୀ ମଧୁରସ୍ଵରା ।
ଉଵାଚ ପରମପ୍ରୀତା ଵାକ୍ଯଜ୍ଞା ଵାକ୍ଯକୋଵିଦମ୍ ॥ 15 ॥
parituṣṭaṃ muniṃ jñātvā gandharvī madhurasvarā |
uvāca paramaprītā vākyajñā vākyakovidam || 15 ||

মধুৰ স্বৰৰ, বাক্যত পাৰদৰ্শী সেই গন্ধৰ্বীয়ে মুনিক সন্তুষ্ট হোৱা জানি, অতি প্ৰসন্ন হৈ বাক্য-কুশল মুনিক ক'লে। AI

മധുരസ്വരയായ ആ ഗന്ധർവി മുനി സന്തുഷ്ടനായിരിക്കുന്നു എന്ന് അറിഞ്ഞ്, വാക്യജ്ഞയായ അവൾ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ വാക്യകോവിദനായ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. AI

Shloka 16
ଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯା ସମୁଦିତୋ ବ୍ରାହ୍ମ୍ଯା ବ୍ରହ୍ମଭୂତୋ ମହାତପାଃ ।
ବ୍ରାହ୍ମେଣ ତପସା ଯୁକ୍ତଂ ପୁତ୍ରମିଚ୍ଛାମି ଧାର୍ମିକ ॥ 16 ॥
lakṣmyā samudito brāhmyā brahmabhūto mahātapāḥ |
brāhmeṇa tapasā yuktaṃ putramicchāmi dhārmika || 16 ||

হে ধাৰ্মিক, ব্ৰাহ্মী লক্ষ্মীৰে সমন্বিত, ব্ৰহ্মভূত, মহাতপস্বী — মই ব্ৰহ্ম-তপস্যাৰে যুক্ত এজন পুত্ৰ বিচাৰোঁ। AI

ഹേ ധാർമിക, ബ്രാഹ്മലക്ഷ്മിയോടുകൂടി വർത്തിക്കുന്ന, ബ്രഹ്മഭൂതനായ, മഹാതപസ്സുള്ള അങ്ങയുടെ ബ്രാഹ്മതപസ്സോടുകൂടിയ ഒരു പുത്രനെ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. AI

Shloka 17
ଅପତିଶ୍ଚାସ୍ମି ଭଦ୍ରଂ ତେ ଭାର୍ଯା ଚାସ୍ମି ନ କସ୍ଯଚିତ୍ ।
ବ୍ରାହ୍ମେଣୋପଗତାଯାଶ୍ଚ ଦାତୁମର୍ହସି ମେ ସୁତମ୍ ॥ 17 ॥
apatiścāsmi bhadraṃ te bhāryā cāsmi na kasyacit |
brāhmeṇopagatāyāśca dātumarhasi me sutam || 17 ||

হে ভদ্ৰ, মই স্বামীহীন আৰু কোনোৱে মোক ভাৰ্যা হিচাপে গ্ৰহণ কৰা নাই। ব্ৰহ্মাৰ ওচৰলৈ যোৱা মোৰ পৰা তুমি পুত্ৰ দান ল'ব পাৰা। AI

ഞാൻ ഭർത്താവില്ലാത്തവളാണ്; നിനക്ക് ശുഭമുണ്ടാകട്ടെ; ഞാൻ ആരുടെയും ഭാര്യയുമല്ല. ബ്രഹ്മാവിനാൽ സമീപിക്കപ്പെട്ട എനിക്ക് നീ ഒരു പുത്രനെ നൽകാൻ അർഹനാകുന്നു. AI

Shloka 18
ତସ୍ଯାଃ ପ୍ରସନ୍ନୋ ବ୍ରହ୍ମର୍ଷିର୍ଦଦୌ ପୁତ୍ରମନୁତ୍ତମମ୍ ।
ବ୍ରହ୍ମଦତ୍ତ ଇତି ଖ୍ଯାତଂ ମାନସଂ ଚୂଲିନସ୍ସୁତମ୍ ॥ 18 ॥
tasyāḥ prasanno brahmarṣirdadau putramanuttamam |
brahmadatta iti khyātaṃ mānasaṃ cūlinassutam || 18 ||

তেওঁৰ প্ৰতি প্ৰসন্ন হৈ সেই ব্ৰহ্মৰ্ষিয়ে তেওঁক এজন অনুপম পুত্ৰ দান কৰিলে। তেওঁ ব্ৰহ্মদত্ত নামেৰে প্ৰসিদ্ধ হ'ল আৰু চূলিনৰ মনোজাত পুত্ৰ বুলি জনা গ'ল। AI

അവളിൽ പ്രസന്നനായ ആ ബ്രഹ്മർഷി അനുത്തമനായ ഒരു പുത്രനെ നൽകി. ബ്രഹ്മദത്തൻ എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട, ചൂലിന് (ശിഖയ്ക്ക്) ഉള്ള മാനസപുത്രൻ. AI

Shloka 19
ସ ରାଜା ସୌମଦେଯସ୍ତୁ ପୁରୀମଧ୍ଯଵସତ୍ତଦା ।
କାମ୍ପିଲ୍ଯାଂ ପରଯା ଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯା ଦେଵରାଜୋ ଯଥା ଦିଵମ୍ ॥ 19 ॥
sa rājā saumadeyastu purīmadhyavasattadā |
kāmpilyāṃ parayā lakṣmyā devarājo yathā divam || 19 ||

সেই ৰজা সৌমদেয়ি তেতিয়া কাম্পিল্য নগৰীত দেৱৰাজ ইন্দ্ৰই স্বৰ্গত বাস কৰাৰ দৰে পৰম ঐশ্বৰ্যৰ সৈতে বাস কৰিছিল। AI

ആ സൗമദേയ രാജാവ് അപ്പോൾ കാമ്പില്യ നഗരത്തിൽ ദേവരാജനായ ഇന്ദ്രൻ സ്വർഗത്തിൽ എന്നപോലെ അത്യുത്തമമായ ഐശ്വര്യത്തോടെ വസിച്ചു. AI

Shloka 20
ସ ବୁଦ୍ଧିଂ କୃତଵାନ୍ ରାଜା କୁଶନାଭସ୍ସୁଧାର୍ମିକଃ ।
ବ୍ରହ୍ମଦତ୍ତାଯ କାକୁତ୍ସ୍ଥ ଦାତୁଂ କନ୍ଯାଶତଂ ତଦା ॥ 20 ॥
sa buddhiṃ kṛtavān rājā kuśanābhassudhārmikaḥ |
brahmadattāya kākutstha dātuṃ kanyāśataṃ tadā || 20 ||

হে কাকুৎস্থ, সেই অতি ধৰ্মিষ্ঠ ৰজা কুশনাভে তেতিয়া ব্ৰহ্মদত্তক এশ গৰাকী কন্যা দান কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে। AI

ആ ഏറ്റവും ധർമ്മിഷ്ഠനായ കുശനാഭ രാജാവ്, ഹേ കാകുത്സ്ഥ, അപ്പോൾ ബ്രഹ്മദത്തന് നൂറ് കന്യകമാരെ നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു. AI

Shloka 21
ତମାହୂଯ ମହାତେଜା ବ୍ରହ୍ମଦତ୍ତଂ ମହୀପତିଃ ।
ଦଦୌ କନ୍ଯାଶତଂ ରାଜା ସୁପ୍ରୀତେନାନ୍ତରାତ୍ମନା ॥ 21 ॥
tamāhūya mahātejā brahmadattaṃ mahīpatiḥ |
dadau kanyāśataṃ rājā suprītenāntarātmanā || 21 ||

মহাতেজস্বী ৰজাই ব্ৰহ্মদত্তক মাতি আনি পৰম প্ৰসন্ন অন্তৰেৰে তেওঁক এশ গৰাকী কন্যা দান কৰিলে। AI

മഹാതേജസ്വിയായ ആ രാജാവ് ബ്രഹ്മദത്തനെ വിളിച്ചുവരുത്തി, സന്തുഷ്ടമായ അന്തരാത്മാവോടെ നൂറ് കന്യകമാരെ നൽകി. AI

Shloka 22
ଯଥାକ୍ରମଂ ତତଃ ପାଣୀନ୍ ଜଗ୍ରାହ ରଘୁନନ୍ଦନ ।
ବ୍ରହ୍ମଦତ୍ତୋ ମହୀପାଲସ୍ତାସାଂ ଦେଵପତିର୍ଯଥା ॥ 22 ॥
yathākramaṃ tataḥ pāṇīn jagrāha raghunandana |
brahmadatto mahīpālastāsāṃ devapatiryathā || 22 ||

হে ৰঘুনন্দন, তাৰ পিছত ৰজা ব্ৰহ্মদত্তই দেৱপতি ইন্দ্ৰই যেনেকৈ কৰিছিল, সেইদৰে ক্ৰম অনুসাৰে সেই কন্যাবোৰৰ হাত গ্ৰহণ কৰিলে। AI

അനന്തരം, ഹേ രഘുനന്ദന, ആ മഹീപാലനായ ബ്രഹ്മദത്തൻ ദേവപതിയായ ഇന്ദ്രൻ എന്നപോലെ ക്രമപ്രകാരം അവരുടെ കൈകൾ ഗ്രഹിച്ചു. AI

Shloka 23
ସ୍ପୃଷ୍ଟମାତ୍ରେ ତତଃ ପାଣୌ ଵିକୁବ୍ଜା ଵିଗତଜ୍ଵରାଃ ।
ଯୁକ୍ତାଃ ପରମଯା ଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯା ବଭୁଃ କନ୍ଯାଶତଂ ତଦା ॥ 23 ॥
spṛṣṭamātre tataḥ pāṇau vikubjā vigatajvarāḥ |
yuktāḥ paramayā lakṣmyā babhuḥ kanyāśataṃ tadā || 23 ||

তেতিয়া তেওঁৰ হাত স্পৰ্শ কৰা মাত্ৰকে সেই এশ গৰাকী কন্যা কুঁজা অৱস্থাৰ পৰা মুক্ত হৈ ৰোগমুক্ত হ'ল আৰু পৰম শোভাৰে যুক্ত হ'ল। AI

അപ്പോൾ കൈ സ്പർശിച്ച മാത്രയിൽ ആ നൂറ് കന്യകമാരും കുനിവ് നീങ്ങിയവരായി, ജ്വരം ഒഴിഞ്ഞവരായി, അത്യുത്തമമായ ഐശ്വര്യത്തോടെ കൂടിയവരായി. AI

Shloka 24
ସ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଵାଯୁନା ମୁକ୍ତାଃ କୁଶନାଭୋ ମହୀପତିଃ ।
ବଭୂଵ ପରମପ୍ରୀତୋ ହର୍ଷଂ ଲେଭେ ପୁନଃପୁନଃ ॥ 24 ॥
sa dṛṣṭvā vāyunā muktāḥ kuśanābho mahīpatiḥ |
babhūva paramaprīto harṣaṃ lebhe punaḥpunaḥ || 24 ||

বায়ুৰ পৰা মুক্ত হোৱা সেই কন্যাবোৰক দেখি ৰজা কুশনাভ পৰম প্ৰসন্ন হ'ল আৰু বাৰে বাৰে আনন্দ লাভ কৰিলে। AI

വായുവിനാൽ മുക്തരായ (കുനിവ് നീങ്ങിയ) അവരെ കണ്ട് ആ മഹീപതിയായ കുശനാഭൻ അത്യന്തം പ്രസന്നനായി, വീണ്ടും വീണ്ടും സന്തോഷം പ്രാപിച്ചു. AI

Shloka 25
କୃତୋଦ୍ଵାହଂ ତୁ ରାଜାନଂ ବ୍ରହ୍ମଦତ୍ତଂ ମହୀପତିଃ ।
ସଦାରଂ ପ୍ରେଷଯାମାସ ସୋପାଧ୍ଯାଯଗଣଂ ତଦା ॥ 25 ॥
kṛtodvāhaṃ tu rājānaṃ brahmadattaṃ mahīpatiḥ |
sadāraṃ preṣayāmāsa sopādhyāyagaṇaṃ tadā || 25 ||

তাৰ পিছত মহীপতি কুশনাব ৰজাই বিবাহ সম্পন্ন কৰা ব্ৰহ্মদত্ত ৰজাক তেওঁৰ পত্নী আৰু উপাধ্যায়সকলৰ সৈতে সেই সময়ত পঠিয়াই দিলে। AI

അനന്തരം ആ രാജാവ് വിവാഹം കഴിഞ്ഞ ബ്രഹ്മദത്തനെ ഭാര്യയോടും ഉപാധ്യായന്മാരുടെ സംഘത്തോടും കൂടി അപ്പോൾ അയച്ചു. AI

Shloka 26
ସୋମଦାଽପି ସୁସଂହୃଷ୍ଟା ପୁତ୍ରସ୍ଯ ସଦୃଶୀଂ କ୍ରିଯାମ୍ ।
ଯଥାନ୍ଯାଯଂ ଚ ଗନ୍ଧର୍ଵୀ ସ୍ନୁଷାସ୍ତାଃ ପ୍ରତ୍ଯନନ୍ଦତ ॥ 26 ॥
somadā'pi susaṃhṛṣṭā putrasya sadṛśīṃ kriyām |
yathānyāyaṃ ca gandharvī snuṣāstāḥ pratyanandata || 26 ||

সোমদা গন্ধৰ্বীয়েও অতি আনন্দিত হৈ পুত্ৰৰ যোগ্য সেই কাৰ্য যথাবিধি অনুসৰণ কৰি বোৱাৰীসকলক সাদৰে অভিনন্দন জনালে। AI

ഗന്ധർവിയായ സോമദയും ഏറെ സന്തോഷത്തോടെ, മകനോട് ചെയ്തതിനു സമാനമായ ക്രിയ യഥാന്യായം ചെയ്തുകൊണ്ട് ആ പുതുമക്കളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. AI

ଇତ୍ଯାର୍ଷେ ଶ୍ରୀମଦ୍ରାମାଯଣେ ଵାଲ୍ମୀକୀଯ ଆଦିକାଵ୍ଯେ ବାଲକାଣ୍ଡେ ତ୍ରଯସ୍ତ୍ରିଂଶସ୍ସର୍ଗଃ ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।
अथ त्रयस्त्रिंशस्सर्गः ।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कुशनाभस्य धीमतः ।
शिरोभिश्चरणौ स्पृष्ट्वा कन्याशतमभाषत ॥ 1 ॥
वायुस्सर्वात्मको राजन् प्रधर्षयितुमिच्छति ।
अशुभं मार्गमास्थाय न धर्मं प्रत्यवेक्षते ॥ 2 ॥
पितृमत्यस्स्म भद्रं ते स्वच्छन्दे न वयं स्थिताः ।
पितरं नो वृणीष्व त्वं यदि नो दास्यते तव ॥ 3 ॥
तेन पापानुबन्धेन वचनं न प्रतीच्छता ।
एवं ब्रुवन्त्यस्सर्वास्स्म वायुना निहता भृशम् ॥ 4 ॥
तासां तद्वचनं श्रुत्वा राजा परमधार्मिकः ।
प्रत्युवाच महातेजाः कन्याशतमनुत्तमम् ॥ 5 ॥
क्षान्तं क्षमावतां पुत्र्यः कर्तव्यं सुमहत्कृतम् ।
ऐकमत्यमुपागम्य कुलं चावेक्षितं मम ॥ 6 ॥
अलङ्कारो हि नारीणां क्षमा तु पुरुषस्य वा ।
दुष्करं तच्च यत् क्षान्तं त्रिदशेषु विशेषतः ॥ 7 ॥
यादृशी वः क्षमा पुत्र्यस्सर्वासामविशेषतः ।
क्षमा दानं क्षमा यज्ञः क्षमा सत्यं हि पुत्रिकाः ॥ 8 ॥
क्षमा यशः क्षमा धर्मः क्षमया निष्ठितं जगत् ।
विसृज्य कन्याः काकुत्स्थ राजा त्रिदशविक्रमः ॥ 9 ॥
मन्त्रज्ञो मन्त्रयामास प्रदानं सह मन्त्रिभिः ।
देशकालौ प्रदानस्य सदृशे प्रतिपादनम् ॥ 10 ॥
एतस्मिन्नेव काले तु चूली नाम महातपाः ।
ऊर्ध्वरेताश्शुभाचारो ब्राह्मं तप उपागमत् ॥ 11 ॥
तप्यन्तं तमृषिं तत्र गन्धर्वी पर्युपासते ।
सोमदा नाम भद्रं ते ऊर्मिला तनया तदा ॥ 12 ॥
सा च तं प्रणता भूत्वा शुश्रूषणपरायणा ।
उवास काले धर्मिष्ठा तस्यास्तुष्टोऽभवद्गुरुः ॥ 13 ॥
स च तां कालयोगेन प्रोवाच रघुनन्दन ।
परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते किं करोमि तव प्रियम् ॥ 14 ॥
परितुष्टं मुनिं ज्ञात्वा गन्धर्वी मधुरस्वरा ।
उवाच परमप्रीता वाक्यज्ञा वाक्यकोविदम् ॥ 15 ॥
लक्ष्म्या समुदितो ब्राह्म्या ब्रह्मभूतो महातपाः ।
ब्राह्मेण तपसा युक्तं पुत्रमिच्छामि धार्मिक ॥ 16 ॥
अपतिश्चास्मि भद्रं ते भार्या चास्मि न कस्यचित् ।
ब्राह्मेणोपगतायाश्च दातुमर्हसि मे सुतम् ॥ 17 ॥
तस्याः प्रसन्नो ब्रह्मर्षिर्ददौ पुत्रमनुत्तमम् ।
ब्रह्मदत्त इति ख्यातं मानसं चूलिनस्सुतम् ॥ 18 ॥
स राजा सौमदेयस्तु पुरीमध्यवसत्तदा ।
काम्पिल्यां परया लक्ष्म्या देवराजो यथा दिवम् ॥ 19 ॥
स बुद्धिं कृतवान् राजा कुशनाभस्सुधार्मिकः ।
ब्रह्मदत्ताय काकुत्स्थ दातुं कन्याशतं तदा ॥ 20 ॥
तमाहूय महातेजा ब्रह्मदत्तं महीपतिः ।
ददौ कन्याशतं राजा सुप्रीतेनान्तरात्मना ॥ 21 ॥
यथाक्रमं ततः पाणीन् जग्राह रघुनन्दन ।
ब्रह्मदत्तो महीपालस्तासां देवपतिर्यथा ॥ 22 ॥
स्पृष्टमात्रे ततः पाणौ विकुब्जा विगतज्वराः ।
युक्ताः परमया लक्ष्म्या बभुः कन्याशतं तदा ॥ 23 ॥
स दृष्ट्वा वायुना मुक्ताः कुशनाभो महीपतिः ।
बभूव परमप्रीतो हर्षं लेभे पुनःपुनः ॥ 24 ॥
कृतोद्वाहं तु राजानं ब्रह्मदत्तं महीपतिः ।
सदारं प्रेषयामास सोपाध्यायगणं तदा ॥ 25 ॥
सोमदाऽपि सुसंहृष्टा पुत्रस्य सदृशीं क्रियाम् ।
यथान्यायं च गन्धर्वी स्नुषास्ताः प्रत्यनन्दत ॥ 26 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे त्रयस्त्रिंशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Oriya script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in