📚 Valmiki Ramayana · Aranya Kanda

3.6 અરણ્યકાણ્ડ - ષષ્ઠ સર્ગઃ

Sarga 6

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Gujarati script 🔢 26 verses 36 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: ગુજરાતી ▾
⚠️ AI-generated translation — the Marathi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Marathi
शरभंग ऋषींच्या स्वर्गगमनानंतर अनेक तपस्वी मुनी रामाकडे आले आणि त्यांनी आपल्या प्रजेचे रक्षण न करणाऱ्या राजाला अधर्म लागतो, तर रक्षण करणाऱ्या राजाला शाश्वत कीर्ती मिळते असे सांगितले. वानप्रस्थ मुनींचा समुदाय राक्षसांकडून मारला जात असल्याचे सांगून त्यांनी रामाला शरण येऊन रक्षणाची विनंती केली. रामाने त्यांना असे बोलू नये असे सांगून आपण तपस्वींच्या आज्ञेचा पालन करणारे असल्याचे आणि राक्षसांचा नाश करून त्यांचे कार्य साधण्यासाठी योगायोगाने येथे आल्याचे स्पष्ट केले. त्यानंतर रामाने तपोधनांना अभय देऊन लक्ष्मणासह सुतीक्ष्णाकडे प्रयाण केले.

AI-generated · not yet verified

The Marathi meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Sinhala meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Sinhala
ශරභංග මුනිවරයා දිව්‍යලෝකයට පත් වූ පසු, විවිධ ව්‍රත රකිනා තාපස සමූහයක් ශරභංග ආශ්‍රමයේදී රාමයන් වෙත පැමිණියහ. ඔවුහු රාමයන් ඉක්ෂ්වාකු වංශයේත් පෘථිවියේත් ප්‍රධානියා ලෙස පිළිගෙන, රාක්ෂසයන් විසින් තපස්වීන්ට සිදු කරන හිංසාවෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටියහ. රාමයන් ඔවුන්ට පවසන්නේ තමා වනයට පිවිස ඇත්තේ පියාණන්ගේ අණ ඉටු කිරීමටත් රාක්ෂසයන් මරා තපස්වීන් ආරක්ෂා කිරීමටත් බවය. අභය දානය දී, ලක්ෂ්මණ සමඟ ඔහු සුතීක්ෂ්ණ ඍෂිවරයා වෙත පැමිණියේය.

AI-generated · not yet verified

The Sinhala meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
શ્રીમદ્વાલ્મીકીય રામાયણે અરણ્યકાણ્ડમ્ ।
અથ ષષ્ઠસ્સર્ગઃ ।
Shloka 1
શરભઙ્ગે દિવં પ્રાપ્તે મુનિસઙ્ઘાસ્સમાગતાઃ ।
અભ્યગચ્છન્ત કાકુત્સ્થં રામં જ્વલિતતેજસમ્ ॥ 1 ॥
śarabhaṅge divaṃ prāpte munisaṅghāssamāgatāḥ |
abhyagacchanta kākutsthaṃ rāmaṃ jvalitatejasam || 1 ||

शरभंग ऋषी स्वर्गास गेल्यावर, मुनींचे समुदाय एकत्र जमले आणि तेजस्वी काकुत्स्थ रामाकडे आले. AI

ශරභංග මුනිවරයා දිව්‍යලෝකයට පත් වූ කල්හි, එක්රැස් වූ මුනි සමූහයෝ දිලිසෙන තේජස් ඇති කකුත්ස්ථ ගෝත්‍රයේ රාමයන් වෙත පැමිණියාහුය. AI

Shloka 2
વૈખાનસા વાલખિલ્યાસ્સમ્પ્રક્ષાલા મરીચિપાઃ ।
અશ્મકુટ્ટાશ્ચ બહવઃ પત્રાહારાશ્ચ તાપસાઃ ॥ 2 ॥
vaikhānasā vālakhilyāssamprakṣālā marīcipāḥ |
aśmakuṭṭāśca bahavaḥ patrāhārāśca tāpasāḥ || 2 ||

वैखानस, वालखिल्य, संप्रक्षाल, मरीचिप, अश्मकुट्ट आणि पत्राहार असे अनेक तपस्वी मुनी आले. AI

වෛඛානසයෝ, වාලඛිල්‍යයෝ, සම්ප්‍රක්ෂාලයෝ, මරීචිපයෝ, ගල් කොටන අශ්මකුට්ටයෝ, පත්‍ර පමණක් ආහාරයට ගන්නා තවත් බොහෝ තාපසයෝද, AI

Shloka 3
દન્તોલૂખલિનશ્ચૈવ તથૈવોન્મજ્જકાઃ પરે ।
ગાત્રશય્યા અશય્યાશ્ચ તથૈવાભ્રાવકાશકાઃ ॥ 3 ॥
dantolūkhalinaścaiva tathaivonmajjakāḥ pare |
gātraśayyā aśayyāśca tathaivābhrāvakāśakāḥ || 3 ||

दंतोलूखलिन, तसेच उन्मज्जक, गात्रशय्या, अशय्या आणि आकाशात राहणारे असेही काही आले. AI

දත් මුල් කොට ඇති දන්තෝලූඛලීහුද, එසේම උන්මජ්ජක නම් වූ තවත් සමහරුද, ශරීරය පොළොවේ තබා නිදාගන්නා ගාත්‍රශය්‍යාවෝද, ඇතිරිලි නොමැතිව නිදාගන්නා අශය්‍යාවෝද, අහසේ ලැගුම් ගන්නා අභ්‍රාවකාශකයෝද, AI

Shloka 4
મુનયસ્સલિલાહારાવાયુભક્ષા સ્તથાપરે ।
આકાશનિલયાશ્ચૈવ તથા સ્થણ્ડિલશાયિનઃ ॥ 4 ॥
munayassalilāhārāvāyubhakṣā stathāpare |
ākāśanilayāścaiva tathā sthaṇḍilaśāyinaḥ || 4 ||

काही मुनी केवळ जलाहार करणारे, काही वायुभक्ष, काही आकाशात निवास करणारे आणि काही जमिनीवर झोपणारे होते. AI

ජලය පමණක් ආහාරයට ගන්නා සලිලාහාර මුනිවරුද, වාතය පමණක් ආහාරයට ගන්නා වායුභක්ෂකයෝද, අහසේ වාසය කරන්නාහුද, එසේම පොළොවේ නිදාගන්නා ස්ථණ්ඩිලශායීහුද, AI

Shloka 5
વ્રતોપવાસિનો દાન્તાસ્તથાઽર્દ્રપટવાસસઃ ।
સજપાશ્ચ તપોનિત્યાસ્તથા પઞ્ચતપોઽન્વિતાઃ ॥ 5 ॥
vratopavāsino dāntāstathā'rdrapaṭavāsasaḥ |
sajapāśca taponityāstathā pañcatapo'nvitāḥ || 5 ||

व्रतोपवास करणारे, दांत (जितेंद्रिय), ओल्या वस्त्रांचे धारण करणारे, नित्य जप करणारे, तपात तत्पर आणि पंचतप करणारे असेही होते. AI

ව්‍රත උපවාස රකිනා දාන්තයෝද, එසේම තෙත් වස්ත්‍ර ඇඳගන්නා අර්ද්‍රපටවාසසයෝද, ජප කරන්නාවූ සජපයෝද, නිතර තපසෙහි යෙදෙන්නාවූ තපෝනිත්‍යයෝද, පංචතපස් ව්‍රතයෙන් යුත්තෝද, AI

Shloka 6
સર્વે બ્રાહ્મ્યા શ્રિયા જુષ્ટા દૃઢયોગાસ્સમાહિતાઃ ।
શરભઙ્ગાશ્રમે રામમભિજગ્મુશ્ચ તાપસાઃ ॥ 6 ॥
sarve brāhmyā śriyā juṣṭā dṛḍhayogāssamāhitāḥ |
śarabhaṅgāśrame rāmamabhijagmuśca tāpasāḥ || 6 ||

ते सर्व तपस्वी ब्रह्मतेजाने युक्त, दृढ योगयुक्त आणि समाहित चित्ताचे होते; ते शरभंगाच्या आश्रमात रामाकडे आले. AI

ඒ සියලු තාපසයෝ බ්‍රහ්ම තේජසින් හෙබි, ස්ථිර යෝගයෙන් යුත්, සමාධිගත සිත් ඇත්තෝ වූහ; ඔවුන් ශරභංග ආශ්‍රමයේදී රාමයන් වෙත පැමිණියාහුය. AI

Shloka 7
અભિગમ્ય ચ ધર્મજ્ઞા રામં ધર્મભૃતાં વરમ્ ।
ઊચુઃ પરમધર્મજ્ઞમૃષિસઙ્ઘાસ્સમાહિતાઃ ॥ 7 ॥
abhigamya ca dharmajñā rāmaṃ dharmabhṛtāṃ varam |
ūcuḥ paramadharmajñamṛṣisaṅghāssamāhitāḥ || 7 ||

धर्मज्ञ आणि समाहित अशा त्या ऋषिसमुदायाने धर्माचे पालन करणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ आणि परम धर्मज्ञ अशा रामाजवळ जाऊन असे म्हणले. AI

ධර්මය දන්නා, සමාධිගත සිත් ඇති ඒ ඍෂි සමූහයෝ ධර්මය දරන්නන් අතර උතුම් වූ, පරම ධර්මඥ වූ රාමයන් වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසූහ. AI

Shloka 8
ત્વમિક્ષ્વાકુકુલસ્યાસ્ય પૃથિવ્યાશ્ચ મહારથ ।
પ્રધાનશ્ચાસિ નાથશ્ચ દેવાનાં મઘવાનિવ ॥ 8 ॥
tvamikṣvākukulasyāsya pṛthivyāśca mahāratha |
pradhānaścāsi nāthaśca devānāṃ maghavāniva || 8 ||

हे महारथी, तू या इक्ष्वाकुकुलाचा आणि पृथ्वीचाही प्रमुख व स्वामी आहेस; जसा देवांचा इंद्र आहे. AI

මහා රථයාණෙනි, ඔබ මේ ඉක්ෂ්වාකු වංශයේද මේ පෘථිවියේද ප්‍රධානියාද නාථයාද වන්නෙහිය; දෙවියන් අතර මඝවාන් (ඉන්ද්‍ර) මෙනි. AI

Shloka 9
વિશ્રુતસ્ત્રિષુ લોકેષુ યશસા વિક્રમેણ ચ ।
પિતૃભક્તિશ્ચ સત્યં ચ ત્વયિ ધર્મશ્ચ પુષ્કલઃ ॥ 9 ॥
viśrutastriṣu lokeṣu yaśasā vikrameṇa ca |
pitṛbhaktiśca satyaṃ ca tvayi dharmaśca puṣkalaḥ || 9 ||

हे महारथा, तू तिन्ही लोकांत कीर्तीने व पराक्रमाने प्रसिद्ध आहेस; तुझ्यात पितृभक्ती, सत्य आणि पुष्कळ धर्म आहे. AI

මහා රථය, ඔබ ඉක්ෂ්වාකු රජ පරපුරේත්, මේ පොළොවේත් ප්‍රධානියාය; දෙවියන්ට මඝවාන් (ඉන්ද්‍ර) මෙන් නායකයාය. ඔබ තුන් ලොවේම කීර්තියෙන් හා පරාක්‍රමයෙන් ප්‍රසිද්ධය; ඔබ තුළ පියාට ඇති භක්තිය, සත්‍යය, සහ බහුල ධර්මය ද වෙයි. AI

Shloka 10
ત્વામાસાદ્ય મહાત્માનં ધર્મજ્ઞં ધર્મવત્સલમ્ ।
અર્થિત્વાન્નાથ વક્ષ્યામસ્તચ્ચ નઃ ક્ષન્તુમર્હસિ ॥ 10 ॥
tvāmāsādya mahātmānaṃ dharmajñaṃ dharmavatsalam |
arthitvānnātha vakṣyāmastacca naḥ kṣantumarhasi || 10 ||

हे नाथा, महात्मा, धर्मज्ञ व धर्मवत्सल अशा तुला शरण येऊन आम्ही आमच्या प्रार्थनेमुळे बोलणार आहोत; ते आमचे बोलणे तू क्षमा करण्यास योग्य आहेस. AI

මහාත්මයාණන්, ධර්මය දන්නා, ධර්මයට ආදරය කරන්නා වූ ඔබ වෙත පැමිණ, අවශ්‍යතාවය නිසා අපි කියන්නෙමු; නාථය, එය අපට ක්ෂමා කිරීමට ඔබ සුදුසුය. AI

Shloka 11
અધર્મસ્સુમહાંસ્તાત ભવેત્તસ્ય મહીપતેઃ ।
યો હરેદ્બલિષડ્ભાગાં ન ચ રક્ષતિ પુત્રવત્ ॥ 11 ॥
adharmassumahāṃstāta bhavettasya mahīpateḥ |
yo haredbaliṣaḍbhāgāṃ na ca rakṣati putravat || 11 ||

हे तात, जो राजा प्रजेकडून कराचे सहा भाग घेतो पण पुत्रासारखे रक्षण करत नाही, त्याला फार मोठा अधर्म लागतो. AI

ප්‍රියය, බලියෙන් හයෙන් කොටසක් ලබාගෙන, දරුවන් මෙන් රැක නොගන්නා ඒ මහීපතියාට මහත් අධර්මයක් වන්නේය. AI

Shloka 12
યુઞ્જાનસ્સ્વાનિવ પ્રાણાન્પ્રાણૈરિષ્ટાન્સુતાનિવ ।
નિત્યયુક્તસ્સદા રક્ષન્સર્વાન્વિષયવાસિનઃ ॥ 12 ॥
yuñjānassvāniva prāṇānprāṇairiṣṭānsutāniva |
nityayuktassadā rakṣansarvānviṣayavāsinaḥ || 12 ||

जो राजा आपल्या प्राणांसारखे व प्रिय पुत्रांसारखे (प्रजेचे) रक्षण करीत, सदैव तत्पर राहून सर्व विषयवासीयांचे रक्षण करतो — AI

තම ප්‍රාණ මෙන්, තම ආදරණීය පුත්‍රයන් මෙන්, නිතර යෙදී, සැමදා රැක ගනිමින්, සියලු විෂයවාසීන් (රටවැසියන්) රකින්නා වූ ඔහු... AI

Shloka 13
પ્રાપ્નોતિ શાશ્વતીં રામ કીર્તિં સ બહુવાર્ષિકીમ્ ।
બ્રહ્મણસ્સ્થાનમાસાદ્ય તત્ર ચાપિ મહીયતે ॥ 13 ॥
prāpnoti śāśvatīṃ rāma kīrtiṃ sa bahuvārṣikīm |
brahmaṇassthānamāsādya tatra cāpi mahīyate || 13 ||

हे राम, तो अनेक वर्षांची शाश्वत कीर्ती प्राप्त करतो; ब्रह्मलोकाचे स्थान मिळवून तेथेही महान होतो. AI

රාම, ඔහු බොහෝ වර්ෂ ගණනක් පවතින ශාශ්වත කීර්තිය ලබයි; බ්‍රහ්මයාගේ ස්ථානයට පැමිණ එහි ද මහත් වෙයි. AI

Shloka 14
યત્કરોતિ પરં ધર્મ મુનિર્મૂલફલાશનઃ ।
તત્ર રાજ્ઞશ્ચતુર્ભાગ પ્રજા ધર્મેણ રક્ષિતઃ ॥ 14 ॥
yatkaroti paraṃ dharma munirmūlaphalāśanaḥ |
tatra rājñaścaturbhāga prajā dharmeṇa rakṣitaḥ || 14 ||

मुळे व फळे खाणारा मुनि जो श्रेष्ठ धर्म करतो, त्यात राजाचा चौथा भाग असतो; कारण तो प्रजेचे धर्माने रक्षण करतो. AI

මුල් හා ඵල අනුභව කරන මුනිවරයා උතුම් ධර්මය කරන්නේ නම්, එහි රජුට හතරෙන් කොටසක් වේ; ධර්මයෙන් රැක ගන්නා ලද ප්‍රජාව... AI

Shloka 15
સોઽયં બ્રાહ્મણભૂયિષ્ઠો વાનપ્રસ્થગણો મહાન્ ।
ત્વન્નાથોઽનાથવદ્રામ રાક્ષસૈર્વધ્યતે ભૃશમ્ ॥ 15 ॥
so'yaṃ brāhmaṇabhūyiṣṭho vānaprasthagaṇo mahān |
tvannātho'nāthavadrāma rākṣasairvadhyate bhṛśam || 15 ||

हे राम, ब्राह्मणांनी भरलेला हा वानप्रस्थांचा महान समुदाय तुझा नाथ असूनही अनाथासारखा राक्षसांकडून फार मारला जात आहे. AI

රාම, බ්‍රාහ්මණයන් බහුල මේ මහත් වනප්‍රස්ථ ගණයා ඔබ නාථ කරගෙන, අනාථයන් මෙන් රාක්ෂසයන් විසින් බෙහෙවින් මරණු ලබයි. AI

Shloka 16
એહિ પશ્ય શરીરાણિ મુનીનાં ભાવિતાત્મનામ્ ।
હતાનાં રાક્ષસૈર્ઘોરૈર્બહૂનાં બહુધા વને ॥ 16 ॥
ehi paśya śarīrāṇi munīnāṃ bhāvitātmanām |
hatānāṃ rākṣasairghorairbahūnāṃ bahudhā vane || 16 ||

हे राम, ये आणि पाहा — वनात घोर राक्षसांनी पुष्कळ भावितात्मा मुनींची शरीरे अनेक प्रकारे मारलेली आहेत. AI

එනු, බලනු; භාවිතාත්ම (පිරිසිදු සිත් ඇති) මුනිවරුන්ගේ, දරුණු රාක්ෂසයන් විසින් වනයේ බොහෝ ආකාරයෙන් මරණ ලද බොහෝ දෙනාගේ ශරීර බලනු. AI

Shloka 17
પમ્પાનદીનિવાસાનામનુમન્દાકિનીમપિ ।
ચિત્રકૂટાલયાનાં ચ ક્રિયતે કદનં મહત્ ॥ 17 ॥
pampānadīnivāsānāmanumandākinīmapi |
citrakūṭālayānāṃ ca kriyate kadanaṃ mahat || 17 ||

पंपा नदीजवळ राहणाऱ्या आणि अनुमंदाकिनीजवळ राहणाऱ्या तसेच चित्रकूटात राहणाऱ्या तपस्वींचा मोठा संहार केला जात आहे. AI

පම්පා නදියේ අසල වාසය කරන්නන්ගේ ද, අනුමන්දාකිනී ගඟ අසල වාසය කරන්නන්ගේ ද, චිත්‍රකූටයේ වාසය කරන්නන්ගේ ද මහත් විනාශයක් සිදු කරනු ලැබේ. AI

Shloka 18
એવં વયં ન મૃષ્યામો વિપ્રકારં તપસ્વિનામ્ ।
ક્રિયમાણં વને ઘોરં રક્ષોભિર્ભીમકર્મભિઃ ॥ 18 ॥
evaṃ vayaṃ na mṛṣyāmo viprakāraṃ tapasvinām |
kriyamāṇaṃ vane ghoraṃ rakṣobhirbhīmakarmabhiḥ || 18 ||

भीमकर्मा राक्षसांकडून वनात तपस्वींवर केला जाणारा हा घोर विप्रकार आम्ही सहन करत नाही. AI

මෙසේ භයානක ක්‍රියා ඇති රාක්ෂසයන් විසින් වනයේ තපස්වීන්ට සිදු කරනු ලබන භයානක විපරීතය අපි ඉවසන්නේ නැත. AI

Shloka 19
તતસ્ત્વાં શરણાર્થં ચ શરણ્યં સમુપસ્થિતાઃ ।
પરિપાલય નો રામ વધ્યમાનાન્નિશાચરૈઃ ॥ 19 ॥
tatastvāṃ śaraṇārthaṃ ca śaraṇyaṃ samupasthitāḥ |
paripālaya no rāma vadhyamānānniśācaraiḥ || 19 ||

म्हणून हे रामा, आम्ही शरणागतांचे रक्षण करणाऱ्या तुझ्या शरण आलो आहोत; निशाचरांकडून मारल्या जाणाऱ्या आमचे रक्षण कर. AI

එබැවින් හේ රාම, පිහිට පතන්නවුන්ට පිහිට වන ඔබ වෙත අපි පිහිට පතා පැමිණ ඇත්තෙමු. නිශාචරයන් විසින් මරණයට පත් කරනු ලබන අප ආරක්ෂා කරන්න. AI

Shloka 20
પરા ત્વત્તો ગતિર્વીર પૃથિવ્યાં નોપપદ્યતે ।
પરિપાલય ન સ્સર્વાન્રાક્ષસેભ્યો નૃપાત્મજ ॥ 20 ॥
parā tvatto gatirvīra pṛthivyāṃ nopapadyate |
paripālaya na ssarvānrākṣasebhyo nṛpātmaja || 20 ||

हे वीरा, तुझ्याशिवाय पृथ्वीवर आमचा दुसरा आधार नाही; हे राजपुत्रा, आम्हा सर्वांचे राक्षसांपासून रक्षण कर. AI

හේ වීරය, ඔබ හැර මහපොළොවේ වෙනත් පිහිටක් නොපෙනේ. හේ රජුගේ පුත්‍රය, අප සියලු දෙනා රාක්ෂසයන්ගෙන් ආරක්ෂා කරන්න. AI

Shloka 21
એતચ્છ્રુત્વા તુ કાકુત્સ્થસ્તાપસાનાં તપસ્વિનામ્ ।
ઇદં પ્રોવાચ ધર્માત્મા સર્વાનેવ તપસ્વિનઃ ॥ 21 ॥
etacchrutvā tu kākutsthastāpasānāṃ tapasvinām |
idaṃ provāca dharmātmā sarvāneva tapasvinaḥ || 21 ||

तपस्वी ऋषींचे हे बोलणे ऐकून धर्मात्मा काकुत्स्थ (राम) सर्व तपस्वींना असे म्हणाले. AI

මෙය අසා ධර්මාත්මා වූ කකුත්ස්ථ (රාම) තපස්වීන් වූ ඒ සියලු තාපසයන්ට මෙසේ පැවසීය. AI

Shloka 22
નૈવમર્હથ માં વક્તુમાજ્ઞાપ્યોઽહં તપસ્વિનામ્ ।
કેવલેનાત્મકાર્યેણ પ્રવેષ્ટવ્યં મયા વનમ્ ॥ 22 ॥
naivamarhatha māṃ vaktumājñāpyo'haṃ tapasvinām |
kevalenātmakāryeṇa praveṣṭavyaṃ mayā vanam || 22 ||

तुम्ही मला असे बोलू नये; मी तपस्वींच्या आज्ञेचा पालन करणारा आहे. मी केवळ स्वतःच्या कार्यासाठी वनात प्रवेश केलेला नाही. AI

මා තපස්වීන්ගේ අණ ලැබිය යුත්තෙකු වන බැවින් ඔබ මට මෙසේ පැවසීම සුදුසු නොවේ. මා වනයට පිවිසිය යුත්තේ තමන්ගේ කටයුත්ත පමණක් සඳහා ය. AI

Shloka 23
વિપ્રકારમપાક્રષ્ટું રાક્ષસૈર્ભવતામિમમ્ ।
પિતુસ્તુ નિર્દેશકરઃ પ્રવિષ્ટોઽહમિદં વનમ્ ॥ 23 ॥
viprakāramapākraṣṭuṃ rākṣasairbhavatāmimam |
pitustu nirdeśakaraḥ praviṣṭo'hamidaṃ vanam || 23 ||

राक्षसांकडून तुमच्यावर होणारा हा विप्रकार दूर करण्यासाठी आणि पित्याची आज्ञा पाळण्यासाठी मी या वनात प्रवेश केला आहे. AI

ඔබට රාක්ෂසයන් විසින් සිදු කරන මේ විපරීතය දුරු කිරීම සඳහා ද, පියාණන්ගේ අණ ඉටු කරන්නෙකු ලෙස ද මා මේ වනයට පිවිස ඇත්තේ ය. AI

Shloka 24
ભવતામર્થસિદ્ધ્યર્થમાગતોઽહં યદૃચ્છયા ।
તસ્ય મેઽયં વને વાસો ભવિષ્યતિ મહાફલઃ ॥ 24 ॥
bhavatāmarthasiddhyarthamāgato'haṃ yadṛcchayā |
tasya me'yaṃ vane vāso bhaviṣyati mahāphalaḥ || 24 ||

तुमचे कार्य सिद्ध व्हावे यासाठी मी योगायोगाने येथे आलो आहे; माझा हा वनवास महाफलदायी होईल. AI

ඔබගේ කටයුත්ත සාර්ථක කිරීම සඳහා මා අහම්බෙන් මෙහි පැමිණ ඇත. එබැවින් මාගේ මේ වනවාසය මහත් ඵල ලබා දෙන්නක් වනු ඇත. AI

Shloka 25
તપસ્વિનાં રણે શત્રૂન્હન્તુમિચ્છામિ રાક્ષસાન્ ।
પશ્યન્તુ વીર્યમૃષયસ્સભ્રાતુર્મે તપોધનાઃ ॥ 25 ॥
tapasvināṃ raṇe śatrūnhantumicchāmi rākṣasān |
paśyantu vīryamṛṣayassabhrāturme tapodhanāḥ || 25 ||

हे तपोधन ऋषींनो, मी या राक्षसांना युद्धात ठार मारून तपस्व्यांच्या शत्रूंचा नाश करू इच्छितो. माझ्या भावासह माझे पराक्रम पाहा. AI

තපස්වීන්ට හිංසා කරන රාක්ෂසයන් යුද්ධයේදී මරා දැමීමට මම කැමැත්තෙමි. තපෝධනයෙන් උත්තමයිනි, මාගේ සහෝදරයා සමඟ මාගේ වීර්යය ඍෂිවරුන් බලත්වා. AI

Shloka 26
દત્ત્વાઽભયં ચાપિ તપોધનાનાં ધર્મે ધૃતાત્મા સહ લક્ષ્મણેન ।
તપોધનૈશ્ચાપિ સભાજ્યવૃત્તઃ સુતીક્ષ્ણમેવાભિજગામ વીરઃ ॥ 26 ॥
dattvā'bhayaṃ cāpi tapodhanānāṃ dharme dhṛtātmā saha lakṣmaṇena |
tapodhanaiścāpi sabhājyavṛttaḥ sutīkṣṇamevābhijagāma vīraḥ || 26 ||

त्या वीराने तपोधनांना अभय देऊन, धर्मात मन स्थिर ठेवून लक्ष्मणासह, तपोधनांकडूनही सत्कार पावून सुतीक्ष्णाकडेच प्रयाण केले. AI

තපෝධනයන්ට අභය දානය දී, ධර්මයෙහි සිත පිහිටුවා, ලක්ෂ්මණ සමඟ වීරයා වූ ඔහු, තපෝධනයන් විසින් ද සත්කාර කරන ලද ගමන් ඇතිව, සුතීක්ෂ්ණ ඍෂිවරයා වෙතම පැමිණියේය. AI

ઇત્યાર્ષે શ્રીમદ્રામાયણે વાલ્મીકીય આદિકાવ્યે અરણ્યકાણ્ડે ષષ્ઠસ્સર્ગઃ ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अरण्यकाण्डम् ।
अथ षष्ठस्सर्गः ।
शरभङ्गे दिवं प्राप्ते मुनिसङ्घास्समागताः ।
अभ्यगच्छन्त काकुत्स्थं रामं ज्वलिततेजसम् ॥ 1 ॥
वैखानसा वालखिल्यास्सम्प्रक्षाला मरीचिपाः ।
अश्मकुट्टाश्च बहवः पत्राहाराश्च तापसाः ॥ 2 ॥
दन्तोलूखलिनश्चैव तथैवोन्मज्जकाः परे ।
गात्रशय्या अशय्याश्च तथैवाभ्रावकाशकाः ॥ 3 ॥
मुनयस्सलिलाहारावायुभक्षा स्तथापरे ।
आकाशनिलयाश्चैव तथा स्थण्डिलशायिनः ॥ 4 ॥
व्रतोपवासिनो दान्तास्तथाऽर्द्रपटवाससः ।
सजपाश्च तपोनित्यास्तथा पञ्चतपोऽन्विताः ॥ 5 ॥
सर्वे ब्राह्म्या श्रिया जुष्टा दृढयोगास्समाहिताः ।
शरभङ्गाश्रमे राममभिजग्मुश्च तापसाः ॥ 6 ॥
अभिगम्य च धर्मज्ञा रामं धर्मभृतां वरम् ।
ऊचुः परमधर्मज्ञमृषिसङ्घास्समाहिताः ॥ 7 ॥
त्वमिक्ष्वाकुकुलस्यास्य पृथिव्याश्च महारथ ।
प्रधानश्चासि नाथश्च देवानां मघवानिव ॥ 8 ॥
विश्रुतस्त्रिषु लोकेषु यशसा विक्रमेण च ।
पितृभक्तिश्च सत्यं च त्वयि धर्मश्च पुष्कलः ॥ 9 ॥
त्वामासाद्य महात्मानं धर्मज्ञं धर्मवत्सलम् ।
अर्थित्वान्नाथ वक्ष्यामस्तच्च नः क्षन्तुमर्हसि ॥ 10 ॥
अधर्मस्सुमहांस्तात भवेत्तस्य महीपतेः ।
यो हरेद्बलिषड्भागां न च रक्षति पुत्रवत् ॥ 11 ॥
युञ्जानस्स्वानिव प्राणान्प्राणैरिष्टान्सुतानिव ।
नित्ययुक्तस्सदा रक्षन्सर्वान्विषयवासिनः ॥ 12 ॥
प्राप्नोति शाश्वतीं राम कीर्तिं स बहुवार्षिकीम् ।
ब्रह्मणस्स्थानमासाद्य तत्र चापि महीयते ॥ 13 ॥
यत्करोति परं धर्म मुनिर्मूलफलाशनः ।
तत्र राज्ञश्चतुर्भाग प्रजा धर्मेण रक्षितः ॥ 14 ॥
सोऽयं ब्राह्मणभूयिष्ठो वानप्रस्थगणो महान् ।
त्वन्नाथोऽनाथवद्राम राक्षसैर्वध्यते भृशम् ॥ 15 ॥
एहि पश्य शरीराणि मुनीनां भावितात्मनाम् ।
हतानां राक्षसैर्घोरैर्बहूनां बहुधा वने ॥ 16 ॥
पम्पानदीनिवासानामनुमन्दाकिनीमपि ।
चित्रकूटालयानां च क्रियते कदनं महत् ॥ 17 ॥
एवं वयं न मृष्यामो विप्रकारं तपस्विनाम् ।
क्रियमाणं वने घोरं रक्षोभिर्भीमकर्मभिः ॥ 18 ॥
ततस्त्वां शरणार्थं च शरण्यं समुपस्थिताः ।
परिपालय नो राम वध्यमानान्निशाचरैः ॥ 19 ॥
परा त्वत्तो गतिर्वीर पृथिव्यां नोपपद्यते ।
परिपालय न स्सर्वान्राक्षसेभ्यो नृपात्मज ॥ 20 ॥
एतच्छ्रुत्वा तु काकुत्स्थस्तापसानां तपस्विनाम् ।
इदं प्रोवाच धर्मात्मा सर्वानेव तपस्विनः ॥ 21 ॥
नैवमर्हथ मां वक्तुमाज्ञाप्योऽहं तपस्विनाम् ।
केवलेनात्मकार्येण प्रवेष्टव्यं मया वनम् ॥ 22 ॥
विप्रकारमपाक्रष्टुं राक्षसैर्भवतामिमम् ।
पितुस्तु निर्देशकरः प्रविष्टोऽहमिदं वनम् ॥ 23 ॥
भवतामर्थसिद्ध्यर्थमागतोऽहं यदृच्छया ।
तस्य मेऽयं वने वासो भविष्यति महाफलः ॥ 24 ॥
तपस्विनां रणे शत्रून्हन्तुमिच्छामि राक्षसान् ।
पश्यन्तु वीर्यमृषयस्सभ्रातुर्मे तपोधनाः ॥ 25 ॥
दत्त्वाऽभयं चापि तपोधनानां धर्मे धृतात्मा सह लक्ष्मणेन ।
तपोधनैश्चापि सभाज्यवृत्तः सुतीक्ष्णमेवाभिजगाम वीरः ॥ 26 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे षष्ठस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Gujarati script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in