Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 97 — Bengali Script

⚠️ AI-generated translation — the Bengali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Bengali

বাল্মীকি রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের ৯৭তম সর্গে রাম লক্ষ্মণকে শান্ত করে বলেন যে ভরত স্বয়ং এসেছে, তাই অস্ত্রের প্রয়োজন নেই; ভ্রাতৃহত্যার মাধ্যমে অর্জিত রাজ্য তিনি চান না। রাম বলেন, ভ্রাতাদের মঙ্গলের জন্যই তিনি রাজ্য চান, অধর্মের দ্বারা ইন্দ্রত্বও তিনি চান না, এবং ভরত তাঁকে দেখতে এসেছে জেনে তিনি তাকে রাজ্য দিতে প্রস্তুত। লক্ষ্মণ লজ্জিত হয়ে বলেন যে তিনি মনে করেন পিতা দশরথই তাঁদের দেখতে এসেছেন, আর রামও সেই সম্ভাবনার কথা বলেন। এরপর রাম লক্ষ্মণকে বৃক্ষ থেকে নেমে আসতে বলেন, এবং ভরতের আদেশে সংঘর্ষ এড়াতে সেনা চিত্রকূট পর্বতের চারপাশে শিবির স্থাপন করে।

AI-generated · not yet verified

The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Odia

ଏହି ସର୍ଗରେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଭରତଙ୍କ ଆଗମନ ବିଷୟରେ ସନ୍ଦେହ ପ୍ରକାଶ କରିବାରୁ ରାମ ତାଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରି କହନ୍ତି ଯେ ଭରତ କେବଳ ସ୍ନେହ ଓ ଶୋକରେ ଆସିଛନ୍ତି, ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ନୁହେଁ। ରାମ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରନ୍ତି ଯେ ଭ୍ରାତାମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗ୍ରହ ପାଇଁ ସେ ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଚାହାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅଧର୍ମରେ ଇନ୍ଦ୍ରତ୍ୱ ମଧ୍ୟ ଚାହିଁବେ ନାହିଁ। ଭରତ ଓ ଶତ୍ରୁଘ୍ନ ବିନା ତାଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଅଳ୍ପ ସୁଖ ମିଳିବ, ଅଗ୍ନି ତାହାକୁ ଭସ୍ମ କରନ୍ତୁ ବୋଲି ସେ କହନ୍ତି। ଏହା ଶୁଣି ଲଜ୍ଜିତ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି ଯେ ପିତା ଦଶରଥ ସ୍ୱୟଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ଆସିଛନ୍ତି ବୋଲି ସେ ଭାବୁଛନ୍ତି। ପରେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ବୃକ୍ଷାଗ୍ରରୁ ଓହ୍ଲାଇ ରାମଙ୍କ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଭରତଙ୍କ ସୈନ୍ୟ ଚିତ୍ରକୂଟରେ ଅବସ୍ଥାନ କରେ।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Nepali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Nepali

यस सर्गमा रामले क्रोधित लक्ष्मणलाई शान्त पार्दै भरतसँग युद्ध गर्नु वा हतियारको आवश्यकता नरहेको बताउँछन्। बन्धुहरूको नाशबाट प्राप्त धन र अधर्मले प्राप्त इन्द्रपद पनि नचाहने र भरतबिना सुख नचाहने कुरा रामले व्यक्त गर्छन्। भरत स्नेह र शोकले आफ्नो समाचार सुनेर देख्न आएको र राज्य दिन आएको हुनसक्ने रामको विचार छ। रामले भरतलाई कठोर वचन नभन्न लक्ष्मणलाई सम्झाउँछन् र भरतलाई देखेपछि राज्य दिने कुरा गर्ने बताउँछन्। लज्जित लक्ष्मणले पिता दशरथ नै आएको हुनसक्ने भन्छन्, र रामले वृक्षबाट झर्न आदेश दिएपछि लक्ष्मण झर्छन्; भरतको सेनाले चित्रकूटमा डेरा गाड्छ।

AI-generated · not yet verified

The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে অযোধ্যাকাণ্ডম্ ।

অথ সপ্তনবতিতমস্সর্গঃ ।

Shloka 1

সুসংরব্ধং তু সৌমিত্রিং লক্ষ্মণং ক্রোধমূর্ছিতম্ ।
রামস্তু পরিসান্ত্ব্যাথ বচনং চেদমব্রবীত্ ॥ 1 ॥

susaṃrabdhaṃ tu saumitriṃ lakṣmaṇaṃ krodhamūrchitam |
rāmastu parisāntvyātha vacanaṃ cedamabravīt || 1 ||

কিন্তু ক্রোধে অন্ধ ও অত্যন্ত উত্তেজিত সৌমিত্রি লক্ষ্মণকে রাম শান্ত করে এই কথা বললেন ॥ 1 ॥ ^AI

त्यसपछि रामले अत्यन्त क्रोधित र क्रोधले मूर्छित भएका सौमित्रि लक्ष्मणलाई शान्त गराएर यो वचन भने ॥ 1 ॥ ^AI

କ୍ରୋଧରେ ଉନ୍ମତ୍ତ ହୋଇଥିବା ସୌମିତ୍ରି ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କୁ ରାମ ଶାନ୍ତ କରାଇ ଏହି କଥା କହିଲେ ॥ 1 ॥ ^AI

Shloka 2

কিমত্র ধনুষা কার্যমসিনা বা সচর্মণা ।
মহেষ্বাসে মহাপ্রাজ্ঞে ভরতে স্বযমাগতে ॥ 2 ॥

kimatra dhanuṣā kāryamasinā vā sacarmaṇā |
maheṣvāse mahāprājñe bharate svayamāgate || 2 ||

মহাপ্রাজ্ঞ ভরত যখন স্বয়ং এসেছে, তখন এখানে ধনুক, তরবারি বা ঢাল দিয়ে কী কাজ? ॥ 2 ॥ ^AI

हे महाप्राज्ञ लक्ष्मण, भरत स्वयं आएको बेला यहाँ धनुषले, तरवारले वा छालाले के काम छ ? ॥ 2 ॥ ^AI

ହେ ମହାପ୍ରାଜ୍ଞ ଭରତ ସ୍ୱୟଂ ଆସିଥିବା ସମୟରେ ଏଠାରେ ଧନୁ, ଖଡ୍ଗ ଓ ଚର୍ମର କି ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି? ॥ 2 ॥ ^AI

Shloka 3

পিতুস্সত্যং প্রতিশ্রুত্য হত্বা ভরতমাগতম্ ।
কিং করিষ্যামি রাজ্যেন সাপবাদেন লক্ষ্মণ ॥ 3 ॥

pitussatyaṃ pratiśrutya hatvā bharatamāgatam |
kiṃ kariṣyāmi rājyena sāpavādena lakṣmaṇa || 3 ||

হে লক্ষ্মণ, পিতার সত্য-প্রতিজ্ঞা রক্ষা করে ভরতকে হত্যা করে এসে নিন্দাযুক্ত রাজ্য নিয়ে আমি কী করব? ॥ 3 ॥ ^AI

हे लक्ष्मण, पिताको सत्य वचन पूरा गरेर भरतलाई मारेर आएपछि निन्दित राज्यले म के गर्नू ? ॥ 3 ॥ ^AI

ହେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ପିତାଙ୍କ ସତ୍ୟ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପାଳନ କରି ଭରତକୁ ବଧ କରି ଆସି ନିନ୍ଦିତ ରାଜ୍ୟରେ ମୁଁ କି କରିବି? ॥ 3 ॥ ^AI

Shloka 4

যদ্দ্রব্যং বান্ধবানাং বা মিত্রাণাং বা ক্ষযে ভবেত্ ।
নাহং তত্প্রতিগৃহ্ণীযাং ভক্ষান্বিষকৃতানিব ॥ 4 ॥

yaddravyaṃ bāndhavānāṃ vā mitrāṇāṃ vā kṣaye bhavet |
nāhaṃ tatpratigṛhṇīyāṃ bhakṣānviṣakṛtāniva || 4 ||

স্বজন বা মিত্রদের বিনাশের ফলে যে ধন হয়, বিষমিশ্রিত খাদ্যের মতো সেই ধন আমি গ্রহণ করব না ॥ 4 ॥ ^AI

जुन धनसम्पत्ति बन्धुहरूको वा मित्रहरूको नाशबाट प्राप्त हुन्छ, विष मिसाइएको भोजनझैं त्यसलाई म ग्रहण गर्न चाहन्नँ ॥ 4 ॥ ^AI

ବନ୍ଧୁ ବା ମିତ୍ରଙ୍କ ବିନାଶରୁ ଯେଉଁ ଧନ ମିଳେ, ବିଷ ମିଶ୍ରିତ ଭୋଜ୍ୟ ପରି ସେହି ଧନକୁ ମୁଁ ଗ୍ରହଣ କରିବି ନାହିଁ ॥ 4 ॥ ^AI

Shloka 5

ধর্মমর্থং চ কামং চ পৃথিবীং চাপি লক্ষ্মণ ।
ইচ্ছামি ভবতামর্থে এতত্ প্রতিশৃণোমি তে ॥ 5 ॥

dharmamarthaṃ ca kāmaṃ ca pṛthivīṃ cāpi lakṣmaṇa |
icchāmi bhavatāmarthe etat pratiśṛṇomi te || 5 ||

হে লক্ষ্মণ, ধর্ম, অর্থ, কাম ও পৃথিবী—তোমাদের কল্যাণের জন্যই আমি এ সব চাই; এ কথা আমি তোমাকে প্রতিজ্ঞা করছি ॥ 5 ॥ ^AI

हे लक्ष्मण, धर्म, अर्थ, काम र पृथ्वी पनि म तिमीहरूकै लागि चाहन्छु — यो म तिमीलाई प्रतिज्ञा गर्दछु ॥ 5 ॥ ^AI

ହେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଓ ପୃଥିବୀ — ଏସବୁ ମୁଁ ତୁମମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚାହେଁ; ଏହା ମୁଁ ତୁମକୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରୁଛି ॥ 5 ॥ ^AI

Shloka 6

ভ্রাত্রূণাং সঙ্গ্রহার্থং চ সুখার্থং চাপি লক্ষ্মণ ।
রাজ্যমপ্যহমিচ্ছামি সত্যেনাঽযুধমালভে ॥ 6 ॥

bhrātrūṇāṃ saṅgrahārthaṃ ca sukhārthaṃ cāpi lakṣmaṇa |
rājyamapyahamicchāmi satyenā'yudhamālabhe || 6 ||

হে লক্ষ্মণ, ভ্রাতাদের মঙ্গল ও সুখের জন্যই আমি রাজ্যও চাই; সত্যের উপর হাত রেখে আমি এই শপথ করছি ॥ 6 ॥ ^AI

हे लक्ष्मण, दाजुभाइहरूको सङ्ग्रह र सुखको लागि म राज्य पनि चाहन्छु; सत्यको शपथ गर्दै हतियारलाई साक्षी राख्छु ॥ 6 ॥ ^AI

ହେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ଭ୍ରାତାମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗ୍ରହ ଓ ସୁଖ ପାଇଁ ମୁଁ ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଚାହେଁ; ସତ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ଅସ୍ତ୍ରକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରୁଛି ॥ 6 ॥ ^AI

Shloka 7

নেযং মম মহী সৌম্য দুর্লভা সাগরাম্বরা ।
ন হীচ্ছেযমধর্মেণ শক্রত্বমপি লক্ষ্মণ ॥ 7 ॥

neyaṃ mama mahī saumya durlabhā sāgarāmbarā |
na hīccheyamadharmeṇa śakratvamapi lakṣmaṇa || 7 ||

হে সৌম্য, সাগর-পরিবৃতা এই পৃথিবী আমার কাছে দুর্লভ নয়; কিন্তু হে লক্ষ্মণ, অধর্মের দ্বারা ইন্দ্রত্বও আমি চাই না ॥ 7 ॥ ^AI

हे सौम्य, समुद्रलाई वस्त्र बनाएकी यो पृथ्वी मेरा लागि दुर्लभ छैन; तर हे लक्ष्मण, म अधर्मले इन्द्रपद पनि चाहन्नँ ॥ 7 ॥ ^AI

ହେ ସୌମ୍ୟ, ସାଗର ପରିବେଷ୍ଟିତ ଏହି ପୃଥିବୀ ମୋ ପାଇଁ ଦୁର୍ଲଭ ନୁହେଁ; ହେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ଅଧର୍ମରେ ମୁଁ ଇନ୍ଦ୍ରତ୍ୱ ମଧ୍ୟ ଚାହିଁବି ନାହିଁ ॥ 7 ॥ ^AI

Shloka 8

যদ্বিনা ভরতং ত্বাং চ শত্রুঘ্নং চাপি মানদ ।
ভবেন্মম সুখং কিঞ্চিদ্ভস্ম তত্কুরুতাং শিখী ॥ 8 ॥

yadvinā bharataṃ tvāṃ ca śatrughnaṃ cāpi mānada |
bhavenmama sukhaṃ kiñcidbhasma tatkurutāṃ śikhī || 8 ||

হে মানদ, ভরত, তুমি ও শত্রুঘ্ন—এদের বিনা যে সামান্য সুখ আমার হয়, অগ্নি তা ভস্ম করে দিক ॥ 8 ॥ ^AI

हे मानद, भरत, तिमी र शत्रुघ्नबिना मलाई जुन सुख हुन्छ, त्यसलाई अग्निले भस्म गरोस् ॥ 8 ॥ ^AI

ହେ ମାନଦ, ଭରତ, ତୁମେ ଓ ଶତ୍ରୁଘ୍ନ ବିନା ମୋତେ ଯେଉଁ ଅଳ୍ପ ସୁଖ ମିଳିବ, ଅଗ୍ନି ତାହାକୁ ଭସ୍ମ କରନ୍ତୁ ॥ 8 ॥ ^AI

Shloka 9

মন্যেঽহমাগতোঽযোধ্যাং ভরতো ভ্রাতৃবত্সলঃ ।
মম প্রাণাত্প্রিযতরঃ কুলধর্মমনুস্মরন্ ॥ 9 ॥

manye'hamāgato'yodhyāṃ bharato bhrātṛvatsalaḥ |
mama prāṇātpriyataraḥ kuladharmamanusmaran || 9 ||

আমি মনে করি, ভ্রাতৃবৎসল ও আমার প্রাণের চেয়েও প্রিয়তর ভরত কুলধর্মকে স্মরণ করে অযোধ্যা থেকে এখানে এসেছে। ^AI

मेरो विचारमा भाइहरूप्रति स्नेह गर्ने, मेरा प्राणभन्दा प्यारो र कुलधर्मलाई सम्झने भरत अयोध्यामा आएको छ । ^AI

ମୁଁ ମନେ କରୁଛି, ଭ୍ରାତୃପ୍ରେମୀ ଭରତ ମୋ ପ୍ରାଣଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରିୟ, କୁଳଧର୍ମକୁ ସ୍ମରଣ କରି ଅଯୋଧ୍ୟାକୁ ଆସିଅଛନ୍ତି। ^AI

Shloka 10

শ্রুত্বা প্রব্রাজিতং মাং হি জটাবল্কলধারিণম্ ।
জানক্যাসহিতং বীর ত্বযা চ পুরুষর্ষভ ॥ 10 ॥

śrutvā pravrājitaṃ māṃ hi jaṭāvalkaladhāriṇam |
jānakyāsahitaṃ vīra tvayā ca puruṣarṣabha || 10 ||

হে বীর, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, আমি যে জটাবল্কল ধারণ করে জানকীর সঙ্গে বনবাসে গিয়েছি, তা তোমার কাছে শুনে সে এসেছে। ^AI

हे वीर, हे पुरुषश्रेष्ठ, जटा र वल्कल धारण गरेको, जानकीसहित वनमा गएको मेरो समाचार तिमीले सुनेर पनि होला । ^AI

ହେ ବୀର, ହେ ପୁରୁଷଶ୍ରେଷ୍ଠ, ମୁଁ ଜଟା ଓ ବଳ୍କଳ ଧାରଣ କରି ଜାନକୀଙ୍କ ସହିତ ବନକୁ ପ୍ରବ୍ରାଜିତ ହୋଇଥିବା କଥା ଶୁଣି ଏହି ଭରତ ଆସିଛନ୍ତି। ^AI

Shloka 11

স্নেহেনাঽক্রান্তহৃদয শ্শোকেনাকুলিতেন্দ্রিযঃ ।
দ্রষ্টুমভ্যাগতো হ্যেষ ভরতো নান্যথাঽগতঃ ॥ 11 ॥

snehenā'krāntahṛdaya śśokenākulitendriyaḥ |
draṣṭumabhyāgato hyeṣa bharato nānyathā'gataḥ || 11 ||

স্নেহে আচ্ছন্ন হৃদয় ও শোকে ব্যাকুল ইন্দ্রিয় নিয়ে এই ভরত আমাকে দেখতে এসেছে; অন্য কোনো কারণে আসেনি। ^AI

स्नेहले हृदय व्याप्त भएको र शोकले इन्द्रियहरू व्याकुल भएको यो भरत मलाई देख्न आएको हो, अरू कुनै कारणले आएको होइन । ^AI

ସ୍ନେହରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ ହୃଦୟ ଓ ଶୋକରେ ଆକୁଳିତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଧାରଣ କରି ଏହି ଭରତ ମୋତେ ଦେଖିବାକୁ ଆସିଛନ୍ତି, ଅନ୍ୟ କୌଣସି କାରଣରେ ଆସି ନାହାନ୍ତି। ^AI

Shloka 12

অম্বাং চ কৈকযীং রুষ্য পরুষং চাপ্রিযং বদন্ ।
প্রসাদ্য পিতরং শ্রীমার্নাজ্যং মে দাতুমাগতঃ ॥ 12 ॥

ambāṃ ca kaikayīṃ ruṣya paruṣaṃ cāpriyaṃ vadan |
prasādya pitaraṃ śrīmārnājyaṃ me dātumāgataḥ || 12 ||

মাতা কৈকেয়ীর উপর ক্রুদ্ধ হয়ে কঠোর ও অপ্রিয় কথা বলে, পিতাকে সন্তুষ্ট করে সে আমার জন্য রাজ্য নিতে এসেছে। ^AI

आमा कैकेयीलाई रिसाएर, कठोर र अप्रिय वचन बोलेर, श्रीमान् पितालाई प्रसन्न गराई मलाई राज्य दिन आएको छ । ^AI

କୈକେୟୀ ମାତାଙ୍କ ଉପରେ କ୍ରୁଦ୍ଧ ହୋଇ କଠୋର ଓ ଅପ୍ରିୟ ବଚନ କହି, ପିତାଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରି ମୋତେ ରାଜ୍ୟ ଦେବାକୁ ଏହି ଭରତ ଆସିଛନ୍ତି। ^AI

Shloka 13

প্রাপ্তকালং যদেষোঽস্মান্ভরতো দ্রষ্টুমিচ্ছতি ।
অস্মাসু মনসাঽপ্যেষ নাপ্রিযং কিঞ্চিদাচরেত্ ॥ 13 ॥

prāptakālaṃ yadeṣo'smānbharato draṣṭumicchati |
asmāsu manasā'pyeṣa nāpriyaṃ kiñcidācaret || 13 ||

এই ভরত এখন উপযুক্ত সময়ে আমাদের দেখতে ইচ্ছা করছে; সে মনে মনেও আমাদের কোনো অপ্রিয় কাজ করবে না। ^AI

यो भरतले हामीलाई देख्न चाहेको कुरा उचित समयमै भएको छ; यसले मनमा पनि हामीप्रति कुनै अप्रिय कुरा गर्दैन । ^AI

ଏହି ଭରତ ଯେ ଆମକୁ ଦେଖିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁଛନ୍ତି, ଏହା ଉପଯୁକ୍ତ ସମୟରେ ହିଁ ଘଟିଛି; ଏହି ଭରତ ମନରେ ମଧ୍ୟ ଆମ ପ୍ରତି କୌଣସି ଅପ୍ରିୟ ଆଚରଣ କରିବେ ନାହିଁ। ^AI

Shloka 14

বিপ্রিযং কৃতপূর্বং তে ভরতেন কদা নু কিম্ ।
ঈদৃশং বা ভযং তেঽদ্য ভরতং যোঽত্র শঙ্কসে ॥ 14 ॥

vipriyaṃ kṛtapūrvaṃ te bharatena kadā nu kim |
īdṛśaṃ vā bhayaṃ te'dya bharataṃ yo'tra śaṅkase || 14 ||

ভরত কখনো তোমার কোনো অপ্রিয় কাজ করেছে কি? আর এই ভরতকে নিয়ে তুমি যে এমন ভয় পাচ্ছ, এমন ভয় তোমার আজ কেন? ^AI

भरतले तिमीलाई कहिल्यै के अप्रिय गरेको छ ? अथवा यहाँ भरतप्रति तिमीले शङ्का गरेको यस्तो भय तिमीलाई आज किन भयो ? ^AI

ଭରତ କେବେ ତୁମ ପ୍ରତି କୌଣସି ଅପ୍ରିୟ କରିଛନ୍ତି କି? ତୁମେ ଯେ ଭରତଙ୍କୁ ଏଠାରେ ସନ୍ଦେହ କରୁଛ, ଏପରି ଭୟ ଆଜି ତୁମର କାହିଁକି ହେଉଛି? ^AI

Shloka 15

ন হি তে নিষ্ঠুরং বাচ্যো ভরতো নাপ্রিযং বচঃ ।
অহং হ্যপ্রিযমুক্ত স্স্যাং ভরতস্যাপ্রিযে কৃতে ॥ 15 ॥

na hi te niṣṭhuraṃ vācyo bharato nāpriyaṃ vacaḥ |
ahaṃ hyapriyamukta ssyāṃ bharatasyāpriye kṛte || 15 ||

হে সৌমিত্রি, ভরতকে কঠোর বা অপ্রিয় কথা বলা উচিত নয়; কারণ ভরতের প্রতি অপ্রিয় কিছু করা হলে আমি নিজেই অপ্রিয়ভাষী হয়ে পড়ব। ^AI

भरतलाई कठोर वा अप्रिय वचन भन्नु हुँदैन; किनकि भरतप्रति अप्रिय गरिएमा अप्रिय बोल्ने त म हुँ । ^AI

ଭରତ ତୁମ ପ୍ରତି କଠୋର ବା ଅପ୍ରିୟ ବଚନ କହିବାର ଯୋଗ୍ୟ ନୁହନ୍ତି; ଯଦି ଭରତଙ୍କ ପ୍ରତି ଅପ୍ରିୟ କରାଯାଏ, ତେବେ ମୁଁ ହିଁ ଅପ୍ରିୟ ବଚନ କହିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ହେବି। ^AI

Shloka 16

কথং নু পুত্রাঃ পিতরং হন্যুঃ কস্যাং চিদাপদি ।
ভ্রাতা বা ভ্রাতরং হন্যাত্সৌমিত্রে প্রাণমাত্মনঃ ॥ 16 ॥

kathaṃ nu putrāḥ pitaraṃ hanyuḥ kasyāṃ cidāpadi |
bhrātā vā bhrātaraṃ hanyātsaumitre prāṇamātmanaḥ || 16 ||

কোনো বিপদে পুত্রেরা কী করে পিতাকে বধ করবে, কিংবা ভাই নিজের প্রাণের মতো ভাইকে বধ করবে — হে সৌমিত্রি? ^AI

हे सौमित्रे, कुनै विपत्तिमा पुत्रहरूले पितालाई कसरी मार्लान् ? अथवा भाइले आफ्नै प्राणस्वरूप भाइलाई कसरी मार्ला ? ^AI

ହେ ସୌମିତ୍ର, କୌଣସି ବିପଦ ସମୟରେ ପୁତ୍ରମାନେ କିପରି ପିତାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବେ, ଅଥବା ଭାଇ ନିଜ ପ୍ରାଣସମ ଭାଇକୁ କିପରି ହତ୍ୟା କରିବେ? ^AI

Shloka 17

যদি রাজ্যস্য হেতোস্ত্বমিমাং বাচং প্রভাষসে ।
বক্ষ্যামি ভরতং দৃষ্ট্বা রাজ্যমস্মৈ প্রদীযতাম্ ॥ 17 ॥

yadi rājyasya hetostvamimāṃ vācaṃ prabhāṣase |
vakṣyāmi bharataṃ dṛṣṭvā rājyamasmai pradīyatām || 17 ||

যদি রাজ্যের কারণে তুমি এই কথা বলো, তবে ভরতকে দেখে আমি বলব—রাজ্য তাঁকেই দেওয়া হোক। ^AI

यदि तिमी राज्यको कारणले यो कुरा भनिरहेका छौ भने, म भरतलाई देखेपछि भन्नेछु — यसलाई राज्य दिइयोस्। ^AI

ଯଦି ତୁମେ ରାଜ୍ୟ ପାଇଁ ଏହି କଥା କହୁଛ, ତେବେ ମୁଁ ଭରତକୁ ଦେଖି କହିବି—ଏହାକୁ ରାଜ୍ୟ ଦିଆଯାଉ। ^AI

Shloka 18

উচ্যমানোঽপি ভরতো মযা লক্ষ্মণ তদ্বচঃ ।
রাজ্যমস্মৈ প্রযচ্ছেতি বাঢমিত্যেব বক্ষ্যতি ॥ 18 ॥

ucyamāno'pi bharato mayā lakṣmaṇa tadvacaḥ |
rājyamasmai prayaccheti bāḍhamityeva vakṣyati || 18 ||

হে লক্ষ্মণ, আমি এই কথা বললেও ভরত 'রাজ্য তাঁকেই দাও' এই কথার উত্তরে অবশ্যই 'তাই হোক' বলবে। ^AI

हे लक्ष्मण, मैले भरतलाई त्यो कुरा भने पनि, 'यसलाई राज्य दिनुहोस्' भन्ने मेरो वचनलाई उसले 'हुन्छ' भनेरै भन्नेछ। ^AI

ହେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ମୁଁ ଭରତକୁ ସେହି କଥା କହିଲେ ସେ 'ଏହାକୁ ରାଜ୍ୟ ଦିଅ' ବୋଲି ମୋ କଥାରେ 'ହଁ, ଠିକ୍ ଅଛି' ବୋଲି କହିବ। ^AI

Shloka 19

তথোক্তো ধর্মশীলেন ভ্রাত্রা তস্য হিতে রতঃ ।
লক্ষ্মণঃ প্রবিবেশেব স্বানি গাত্রাণি লজ্জযা ॥ 19 ॥

tathokto dharmaśīlena bhrātrā tasya hite rataḥ |
lakṣmaṇaḥ praviveśeva svāni gātrāṇi lajjayā || 19 ||

ধর্মশীল ভ্রাতার নিকট এইভাবে বলা হলে, তাঁর হিতসাধনে রত লক্ষ্মণ লজ্জায় যেন নিজের অঙ্গে প্রবেশ করল। ^AI

धर्मशील भाइले यसरी भनेको कुरा सुनेर आफ्नो हितमा तत्पर लक्ष्मण लज्जाले मानौं आफ्नै शरीरभित्र पसिगए। ^AI

ଧର୍ମଶୀଳ ଭ୍ରାତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହା କୁହାଯିବାରୁ ତାଙ୍କ ହିତରେ ରତ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଲଜ୍ଜାରେ ନିଜ ଅଙ୍ଗ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପରି ହେଲା। ^AI

Shloka 20

তদ্বাক্যং লক্ষ্মণ শ্শ্রুত্বা ব্রীলিতঃ প্রত্যুবাচ হ ।
ত্বাং মন্যে দ্রষ্টুমাযাতঃ পিতা দশরথ স্স্বযম্ ॥ 20 ॥

tadvākyaṃ lakṣmaṇa śśrutvā vrīlitaḥ pratyuvāca ha |
tvāṃ manye draṣṭumāyātaḥ pitā daśaratha ssvayam || 20 ||

লক্ষ্মণ সেই কথা শুনে লজ্জিত হয়ে উত্তর দিল—আমি মনে করি পিতা দশরথ স্বয়ং তোমাকে দেখতে এসেছেন। ^AI

त्यो वचन सुनेर लज्जित लक्ष्मणले भने — मलाई लाग्छ, पिता दशरथ स्वयं तिमीलाई देख्न आएका छन्। ^AI

ସେହି କଥା ଶୁଣି ଲଜ୍ଜିତ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଉତ୍ତର ଦେଲା—ମୁଁ ଭାବୁଛି, ପିତା ଦଶରଥ ସ୍ୱୟଂ ତୁମକୁ ଦେଖିବାକୁ ଆସିଛନ୍ତି। ^AI

Shloka 21

ব্রীলিতং লক্ষ্মণং দৃষ্ট্বা রাঘবঃ প্রত্যুবাচ হ ।
এষ মন্যে মহাবাহুরিহাস্মান্দ্রষ্টুমাগতঃ ॥ 21 ॥

vrīlitaṃ lakṣmaṇaṃ dṛṣṭvā rāghavaḥ pratyuvāca ha |
eṣa manye mahābāhurihāsmāndraṣṭumāgataḥ || 21 ||

লক্ষ্মণকে লজ্জিত দেখে রাঘব উত্তর দিল—আমি মনে করি এই মহাবাহু আমাদের দেখতে এখানে এসেছেন। ^AI

लज्जित लक्ष्मणलाई देखेर राघवले भने — मलाई लाग्छ, यी महाबाहु यहाँ हामीलाई देख्न आएका छन्। ^AI

ଲଜ୍ଜିତ ଲକ୍ଷ୍ମଣକୁ ଦେଖି ରାଘବ ଉତ୍ତର ଦେଲେ—ମୁଁ ଭାବୁଛି, ଏହି ମହାବାହୁ ଆମକୁ ଦେଖିବାକୁ ଏଠାକୁ ଆସିଛନ୍ତି। ^AI

Shloka 22

অথবা নৌ ধ্রুবং মন্যে মন্যমান স্সুখোচিতৌ ।
বনবাসমনুধ্যায গৃহায প্রতিনেষ্যতি ॥ 22 ॥

athavā nau dhruvaṃ manye manyamāna ssukhocitau |
vanavāsamanudhyāya gṛhāya pratineṣyati || 22 ||

অথবা সুখে অভ্যস্ত আমাদের দুজনকে দেখে তিনি নিশ্চয়ই ভাবছেন, বনবাসের কথা স্মরণ করে তিনি আমাদের ঘরে ফিরিয়ে নিয়ে যাবেন। ^AI

अथवा सुखमा रम्ने हामी दुईलाई देखेर, वनवासको विचार गरी, निश्चय नै उनी हामीलाई घरतिर लैजानेछन् भन्ने म ठान्दछु। ^AI

ଅଥବା ମୁଁ ନିଶ୍ଚୟ ଭାବୁଛି, ସୁଖରେ ରହିବାର ଯୋଗ୍ୟ ଆମ ଦୁଇଜଣଙ୍କୁ ଭାବି ସେ ବନବାସର କଥା ଚିନ୍ତା କରି ଆମକୁ ଘରକୁ ଫେରାଇ ନେବେ। ^AI

Shloka 23

ইমাং বাপ্যেষ বৈদেহীমত্যন্তসুখসেবিনীম্ ।
পিতা মে রাঘব শ্শ্রীমান্বনাদাদায যাস্যতি ॥ 23 ॥

imāṃ vāpyeṣa vaidehīmatyantasukhasevinīm |
pitā me rāghava śśrīmānvanādādāya yāsyati || 23 ||

হে রাঘব, অথবা এই শ্রীমান পিতা আমার এই পরম সুখে অভ্যস্ত বৈদেহীকে বন থেকে নিয়ে গমন করবেন। ^AI

अथवा हे राघव, अत्यन्त सुख भोग्ने यी वैदेहीलाई पनि श्रीमान् पिताले वनबाट लिएर जानुहुनेछ। ^AI

ଅଥବା ହେ ରାଘବ, ମୋ ପିତା ଶ୍ରୀମାନ ଏହି ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁଖରେ ରହୁଥିବା ବୈଦେହୀଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ବନରୁ ନେଇ ଚାଲିଯିବେ। ^AI

Shloka 24

এতৌ তৌ সম্প্রকাশেতে গোত্রবন্তৌ মনোরমৌ ।
বাযুবেগসমৌ বীর জবনৌ তুরগোত্তমৌ ॥ 24 ॥

etau tau samprakāśete gotravantau manoramau |
vāyuvegasamau vīra javanau turagottamau || 24 ||

হে বীর, এই দুই মনোরম, কুলচিহ্নযুক্ত, বায়ুবেগসম, দ্রুতগামী শ্রেষ্ঠ অশ্ব দৃশ্যমান হচ্ছে। ^AI

हे वीर, यी दुई गोत्रवान्, मनोरम, वायुवेग समान गतिका उत्तम घोडाहरू देखिन्छन्। ^AI

ହେ ବୀର, ଏହି ଦୁଇଟି ଉତ୍ତମ ଅଶ୍ୱ ଗୋତ୍ରଯୁକ୍ତ ଓ ମନୋରମ ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି; ଏମାନେ ବାୟୁର ବେଗ ସମାନ ଓ ଦ୍ରୁତଗାମୀ। ^AI

Shloka 25

স এষ সুমহাকাযঃ কম্পতে বাহিনীমুখে ।
নাগশ্শত্রুঞ্জযো নাম বৃদ্ধস্তাতস্য ধীমতঃ ॥ 25 ॥

sa eṣa sumahākāyaḥ kampate vāhinīmukhe |
nāgaśśatruñjayo nāma vṛddhastātasya dhīmataḥ || 25 ||

এই যে বিরাটকায়, বৃদ্ধ, বুদ্ধিমান পিতার হাতি, যার নাম শত্রুঞ্জয়, সে সেনাবাহিনীর অগ্রভাগে কাঁপছে। ^AI

त्यो विशालकाय, वृद्ध र बुद्धिमान् तात (दशरथ) को शत्रुञ्जय नामक हात्ती सेनाको अगाडि कम्पन गरिरहेको छ । ^AI

ସେ ଏହି ମହାକାୟ ହସ୍ତୀ, ଯାହାର ନାମ ଶତ୍ରୁଞ୍ଜୟ, ଯିଏ ବୁଦ୍ଧିମାନ ପିତାଙ୍କର ବୃଦ୍ଧ ହସ୍ତୀ, ସେନାର ଅଗ୍ରଭାଗରେ କମ୍ପିତ ହେଉଛି । ^AI

Shloka 26

ন তু পশ্যামি তচ্ছত্রং পাণ্ডুরং লোকসত্কৃতম্ । পিতুর্দিব্যং মহাবাহো সংশযো ভবতীহ মে ॥ 26 ॥

na tu paśyāmi tacchatraṃ pāṇḍuraṃ lokasatkṛtam | piturdivyaṃ mahābāho saṃśayo bhavatīha me || 26 ||

হে মহাবাহু, কিন্তু আমি পিতার সেই দিব্য, শুভ্র, লোকসম্মত ছত্রটি দেখতে পাচ্ছি না; এখানে আমার সংশয় হচ্ছে। ^AI

हे महाबाहु! तर म त्यो संसारले सम्मानित, शुभ्र सेतो छाता देख्दिनँ; यहाँ मलाई पिताको त्यो दिव्य छाताको विषयमा शङ्का लागिरहेको छ । ^AI

ହେ ମହାବାହୁ, ମୁଁ ସେହି ଶ୍ୱେତ ଛତ୍ରକୁ ଦେଖୁ ନାହିଁ, ଯାହା ପିତାଙ୍କର ଦିବ୍ୟ ଓ ଲୋକସମ୍ମାନିତ ଥିଲା; ଏଥିରେ ମୋର ସନ୍ଦେହ ହେଉଛି । ^AI

Shloka 27

বৃক্ষাগ্রাদবরোহ ত্বং কুরু লক্ষ্মণ মদ্বচঃ ।
ইতীব রামো ধর্মাত্মা সৌমিত্রিং তমুবাচ হ ॥ 27 ॥

vṛkṣāgrādavaroha tvaṃ kuru lakṣmaṇa madvacaḥ |
itīva rāmo dharmātmā saumitriṃ tamuvāca ha || 27 ||

‘হে লক্ষ্মণ, তুমি বৃক্ষের অগ্রভাগ থেকে নেমে এসো, আমার কথা পালন করো’ — এই বলে ধর্মাত্মা রাম সৌমিত্রিকে বললেন। ^AI

हे लक्ष्मण! तिमी वृक्षको टुप्पोबाट तल झर र मेरो वचन पालना गर — यसरी धर्मात्मा रामले सौमित्र (लक्ष्मण) लाई भने । ^AI

ହେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ତୁମେ ବୃକ୍ଷାଗ୍ରରୁ ଓହ୍ଲାଇ ମୋ କଥା ପାଳନ କର — ଏହିପରି ଧର୍ମାତ୍ମା ରାମ ସେହି ସୌମିତ୍ରିଙ୍କୁ କହିଲେ । ^AI

Shloka 28

অবতীর্য তু সালাগ্রাত্তস্মাত্স সমিতিঞ্জযঃ ।
লক্ষ্মণঃ প্রাঞ্জলির্ভূত্বা তস্থৌ রামস্য পার্শ্বতঃ ॥ 28 ॥

avatīrya tu sālāgrāttasmātsa samitiñjayaḥ |
lakṣmaṇaḥ prāñjalirbhūtvā tasthau rāmasya pārśvataḥ || 28 ||

সেই সমিতিঞ্জয় লক্ষ্মণ শালবৃক্ষের অগ্রভাগ থেকে নেমে হাত জোড় করে রামের পাশে দাঁড়ালেন। ^AI

त्यसपछि त्यो समितिञ्जय (शत्रुहरूलाई जित्ने) लक्ष्मण साल वृक्षको टुप्पोबाट तल झरेर हात जोडी रामको नजिकै उभियो । ^AI

ସେ ସମିତିଞ୍ଜୟ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସେହି ଶାଳବୃକ୍ଷର ଅଗ୍ରରୁ ଓହ୍ଲାଇ ହାତ ଯୋଡ଼ି ରାମଙ୍କ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଠିଆ ହେଲେ । ^AI

Shloka 29

ভরতেনাপি সন্দিষ্টা সম্মর্দো ন ভবেদিতি ।
সমন্তাত্তস্য শৈলস্য সেনা বাসমকল্পযত্ ॥ 29 ॥

bharatenāpi sandiṣṭā sammardo na bhavediti |
samantāttasya śailasya senā vāsamakalpayat || 29 ||

ভরতও আদেশ দিয়েছিলেন যেন কোনো সংঘর্ষ না হয়; তাই সেনা সেই পর্বতের চারদিকে শিবির স্থাপন করল। ^AI

भरतले पनि 'कुनै ठेलमठेल नहोस्' भनी आदेश दिएकाले सेनाले त्यस पर्वतको चारैतिर बास बनायो । ^AI

ଭରତ ମଧ୍ୟ ଆଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଯେ କୌଣସି ଜନତାର ଭିଡ଼ ନ ହେଉ; ସେଥିପାଇଁ ସେ ସୈନ୍ୟ ସେହି ପର୍ବତର ଚାରିପାଖରେ ବାସ କରାଇଲେ । ^AI

Shloka 30

অধ্যর্ধমিক্ষ্বাকুচমূর্যোজনং পর্বতস্য সা ।
পার্শ্বে ন্যবিশদাবৃত্য গজবাজিরথাকুলা ॥ 30 ॥

adhyardhamikṣvākucamūryojanaṃ parvatasya sā |
pārśve nyaviśadāvṛtya gajavājirathākulā || 30 ||

হাতি, ঘোড়া ও রথে পরিপূর্ণ সেই ইক্ষ্বাকু-সেনা সাড়ে তিন যোজন বিস্তৃত হয়ে পর্বতের পাশে ঘিরে শিবির স্থাপন করল। ^AI

हात्ती, घोडा र रथले भरिएको त्यो इक्ष्वाकु सेनाले पर्वतको छेउमा साढे एक योजन क्षेत्र ढाकेर डेरा गर्यो । ^AI

ଗଜ, ଅଶ୍ୱ ଓ ରଥରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସେହି ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁ ସୈନ୍ୟ ସେହି ପର୍ବତର ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଦେଢ଼ ଯୋଜନ ପରିମିତ ସ୍ଥାନ ଘେରି ଅବସ୍ଥାନ କଲା । ^AI

Shloka 31

সা চিত্রকূটে ভরতেন সেনা ধর্মং পুরস্কৃত্য বিধূয দর্পম্ ।
প্রসাদনার্থং রঘুনন্দনস্য বিরাজতে নীতিমতা প্রণীতা ॥ 31 ॥

sā citrakūṭe bharatena senā dharmaṃ puraskṛtya vidhūya darpam |
prasādanārthaṃ raghunandanasya virājate nītimatā praṇītā || 31 ||

ধর্মকে অগ্রে রেখে, দর্প দূর করে, নীতিমান ভরতের পরিচালিত সেই সেনা রঘুনন্দনকে সন্তুষ্ট করার জন্য চিত্রকূটে শোভা পাচ্ছে। ^AI

धर्मलाई अगाडि राखी, गर्व त्यागेर, नीतिमान् भरतद्वारा ल्याइएको त्यो सेना रघुनन्दन (राम) लाई प्रसन्न गर्न चित्रकूटमा शोभा पाइरहेको छ । ^AI

ଧର୍ମକୁ ପ୍ରଧାନ କରି ଦର୍ପକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ନୀତିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ସେହି ଭରତଙ୍କ ସୈନ୍ୟ ରଘୁନନ୍ଦନଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ ଚିତ୍ରକୂଟରେ ଶୋଭା ପାଉଛି । ^AI

ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে অযোধ্যাকাণ্ডে সপ্তনবতিতমস্সর্গঃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे अयोध्याकाण्डम् ।

अथ सप्तनवतितमस्सर्गः ।

सुसंरब्धं तु सौमित्रिं लक्ष्मणं क्रोधमूर्छितम् ।

रामस्तु परिसान्त्व्याथ वचनं चेदमब्रवीत् ॥ 1 ॥

किमत्र धनुषा कार्यमसिना वा सचर्मणा ।

महेष्वासे महाप्राज्ञे भरते स्वयमागते ॥ 2 ॥

पितुस्सत्यं प्रतिश्रुत्य हत्वा भरतमागतम् ।

किं करिष्यामि राज्येन सापवादेन लक्ष्मण ॥ 3 ॥

यद्द्रव्यं बान्धवानां वा मित्राणां वा क्षये भवेत् ।

नाहं तत्प्रतिगृह्णीयां भक्षान्विषकृतानिव ॥ 4 ॥

धर्ममर्थं च कामं च पृथिवीं चापि लक्ष्मण ।

इच्छामि भवतामर्थे एतत् प्रतिशृणोमि ते ॥ 5 ॥

भ्रात्रूणां सङ्ग्रहार्थं च सुखार्थं चापि लक्ष्मण ।

राज्यमप्यहमिच्छामि सत्येनाऽयुधमालभे ॥ 6 ॥

नेयं मम मही सौम्य दुर्लभा सागराम्बरा ।

न हीच्छेयमधर्मेण शक्रत्वमपि लक्ष्मण ॥ 7 ॥

यद्विना भरतं त्वां च शत्रुघ्नं चापि मानद ।

भवेन्मम सुखं किञ्चिद्भस्म तत्कुरुतां शिखी ॥ 8 ॥

मन्येऽहमागतोऽयोध्यां भरतो भ्रातृवत्सलः ।

मम प्राणात्प्रियतरः कुलधर्ममनुस्मरन् ॥ 9 ॥

श्रुत्वा प्रव्राजितं मां हि जटावल्कलधारिणम् ।

जानक्यासहितं वीर त्वया च पुरुषर्षभ ॥ 10 ॥

स्नेहेनाऽक्रान्तहृदय श्शोकेनाकुलितेन्द्रियः ।

द्रष्टुमभ्यागतो ह्येष भरतो नान्यथाऽगतः ॥ 11 ॥

अम्बां च कैकयीं रुष्य परुषं चाप्रियं वदन् ।

प्रसाद्य पितरं श्रीमार्नाज्यं मे दातुमागतः ॥ 12 ॥

प्राप्तकालं यदेषोऽस्मान्भरतो द्रष्टुमिच्छति ।

अस्मासु मनसाऽप्येष नाप्रियं किञ्चिदाचरेत् ॥ 13 ॥

विप्रियं कृतपूर्वं ते भरतेन कदा नु किम् ।

ईदृशं वा भयं तेऽद्य भरतं योऽत्र शङ्कसे ॥ 14 ॥

न हि ते निष्ठुरं वाच्यो भरतो नाप्रियं वचः ।

अहं ह्यप्रियमुक्त स्स्यां भरतस्याप्रिये कृते ॥ 15 ॥

कथं नु पुत्राः पितरं हन्युः कस्यां चिदापदि ।

भ्राता वा भ्रातरं हन्यात्सौमित्रे प्राणमात्मनः ॥ 16 ॥

यदि राज्यस्य हेतोस्त्वमिमां वाचं प्रभाषसे ।

वक्ष्यामि भरतं दृष्ट्वा राज्यमस्मै प्रदीयताम् ॥ 17 ॥

उच्यमानोऽपि भरतो मया लक्ष्मण तद्वचः ।

राज्यमस्मै प्रयच्छेति बाढमित्येव वक्ष्यति ॥ 18 ॥

तथोक्तो धर्मशीलेन भ्रात्रा तस्य हिते रतः ।

लक्ष्मणः प्रविवेशेव स्वानि गात्राणि लज्जया ॥ 19 ॥

तद्वाक्यं लक्ष्मण श्श्रुत्वा व्रीलितः प्रत्युवाच ह ।

त्वां मन्ये द्रष्टुमायातः पिता दशरथ स्स्वयम् ॥ 20 ॥

व्रीलितं लक्ष्मणं दृष्ट्वा राघवः प्रत्युवाच ह ।

एष मन्ये महाबाहुरिहास्मान्द्रष्टुमागतः ॥ 21 ॥

अथवा नौ ध्रुवं मन्ये मन्यमान स्सुखोचितौ ।

वनवासमनुध्याय गृहाय प्रतिनेष्यति ॥ 22 ॥

इमां वाप्येष वैदेहीमत्यन्तसुखसेविनीम् ।

पिता मे राघव श्श्रीमान्वनादादाय यास्यति ॥ 23 ॥

एतौ तौ सम्प्रकाशेते गोत्रवन्तौ मनोरमौ ।

वायुवेगसमौ वीर जवनौ तुरगोत्तमौ ॥ 24 ॥

स एष सुमहाकायः कम्पते वाहिनीमुखे ।

नागश्शत्रुञ्जयो नाम वृद्धस्तातस्य धीमतः ॥ 25 ॥

न तु पश्यामि तच्छत्रं पाण्डुरं लोकसत्कृतम् । पितुर्दिव्यं महाबाहो संशयो भवतीह मे ॥ 26 ॥

वृक्षाग्रादवरोह त्वं कुरु लक्ष्मण मद्वचः ।

इतीव रामो धर्मात्मा सौमित्रिं तमुवाच ह ॥ 27 ॥

अवतीर्य तु सालाग्रात्तस्मात्स समितिञ्जयः ।

लक्ष्मणः प्राञ्जलिर्भूत्वा तस्थौ रामस्य पार्श्वतः ॥ 28 ॥

भरतेनापि सन्दिष्टा सम्मर्दो न भवेदिति ।

समन्तात्तस्य शैलस्य सेना वासमकल्पयत् ॥ 29 ॥

अध्यर्धमिक्ष्वाकुचमूर्योजनं पर्वतस्य सा ।

पार्श्वे न्यविशदावृत्य गजवाजिरथाकुला ॥ 30 ॥

सा चित्रकूटे भरतेन सेना धर्मं पुरस्कृत्य विधूय दर्पम् ।

प्रसादनार्थं रघुनन्दनस्य विराजते नीतिमता प्रणीता ॥ 31 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे सप्तनवतितमस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

2.97 অযোধ্যাকাণ্ড - সপ্তনবতিতম সর্গঃ