Summary — Bengali
AI-generated · not yet verified
The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Nepali
AI-generated · not yet verified
The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.
আর্তশব্দো মহান্ জজ্ঞে স্ত্রীণামন্তঃপুরে তদা ॥ 1 ॥
ārtaśabdo mahān jajñe strīṇāmantaḥpure tadā || 1 ||
পিতা-মাতার আজ্ঞা পালনে কৃতাঞ্জলি হয়ে সেই পুরুষশ্রেষ্ঠ রাম যখন প্রস্থান করলেন, তখন অন্তঃপুরে নারীদের মধ্যে মহান আর্তনাদ উত্থিত হল। AI
तब उन पुरुषश्रेष्ठ रामचन्द्र हात जोडेर बाहिर निस्कँदा त्यस समय अन्तःपुरमा स्त्रीहरूको ठूलो आर्तनाद उठ्यो ॥ 1 ॥ AI
গতির্যশ্শরণং চাপি স রামোঽদ্য প্রবত্স্যতি ॥ 2 ॥
gatiryaśśaraṇaṃ cāpi sa rāmo'dya pravatsyati || 2 ||
যিনি পিতা কর্তৃক কর্তব্যকর্মে চোদিত না হয়েও সমগ্র অন্তঃপুরের গতি ও আশ্রয়স্বরূপ, সেই রাম আজ প্রবাসে যাবেন। AI
पिताबाट कुनै काममा आदेश नपाए पनि सम्पूर्ण अन्तःपुरको गति र शरण हुने ती राम आज परदेश जाँदैछन् ॥ 2 ॥ AI
তথৈব বর্ততেঽস্মাসু জন্মপ্রভৃতি রাঘবঃ ॥ 3 ॥
tathaiva vartate'smāsu janmaprabhṛti rāghavaḥ || 3 ||
রাঘব জন্ম থেকে যেভাবে মাতা কৌশল্যার প্রতি নিষ্ঠাবান হয়ে আচরণ করেন, সেভাবেই আমাদের প্রতিও আচরণ করেন। AI
जन्मदेखि नै राघव जसरी आफ्नी जननी कौशल्याप्रति सधैँ युक्त रूपमा वर्तन गर्दछन्, त्यसैगरी हामीप्रति पनि वर्तन गर्दछन् ॥ 3 ॥ AI
ক্রুদ্ধান্প্রসাদযন্সর্বান্ স ইতোঽদ্য প্রবত্স্যতি ॥ 4 ॥
kruddhānprasādayansarvān sa ito'dya pravatsyati || 4 ||
তিনি অভিশপ্ত হয়েও ক্রোধ করেন না, ক্রোধের যোগ্য বিষয়সমূহ বর্জন করেন এবং ক্রুদ্ধ সকলকে প্রসন্ন করেন; সেই রাম আজ এখান থেকে প্রবাসে যাবেন। AI
गाली गरिए पनि क्रोध गर्दैनन्, क्रोध ल्याउने कुराहरूलाई वर्जन गर्दै र क्रुद्ध भएकाहरूलाई प्रसन्न पार्दै ती राम आज यहाँबाट परदेश जाँदैछन् ॥ 4 ॥ AI
যো গতিং সর্বভূতানাং পরিত্যজতি রাঘবম্ ॥ 5 ॥
yo gatiṃ sarvabhūtānāṃ parityajati rāghavam || 5 ||
আহা, আমাদের রাজা নিশ্চয়ই বুদ্ধিহীন, যিনি এই জীবলোকের মধ্যে বিচরণ করছেন, অথচ যিনি সমস্ত প্রাণীর গতিস্বরূপ সেই রাঘবকে পরিত্যাগ করছেন। AI
अहो, हाम्रा राजा बुद्धिहीन छन्, जो सम्पूर्ण प्राणीहरूको गति राघवलाई त्यागेर यस जीवलोकमा विचरण गर्दैछन् ॥ 5 ॥ AI
পতিমাচুক্রুশুশ্চৈব সস্বরং চাপি চুক্রুশুঃ ॥ 6 ॥
পুত্রশোকাভিসন্তপ্তঃ শ্রুত্বা ব্যালীযতাঽসনে ॥ 7 ॥
putraśokābhisantaptaḥ śrutvā vyālīyatā'sane || 7 ||
পুত্রশোকে অভিসন্তপ্ত হয়ে সেই মহারাজ অন্তঃপুরে সেই ঘোর আর্তনাদ শ্রবণ করে আসনেই সংকুচিত হয়ে পড়লেন। AI
ती महीपति पुत्रशोकले अत्यन्त सन्तप्त भएर अन्तःपुरमा उठेको त्यो घोर आर्तनाद सुनेर आसनमै मुर्छित भएर लडे ॥ 7 ॥ AI
জগাম সহিতো ভ্রাত্রা মাতুরন্তঃপুরং বশী ॥ 8 ॥
jagāma sahito bhrātrā māturantaḥpuraṃ vaśī || 8 ||
কিন্তু বশীভূত ইন্দ্রিয়সম্পন্ন রাম অত্যন্ত ব্যাকুল হয়ে হাতির মতো নিশ্বাস ফেলতে ফেলতে ভ্রাতার সঙ্গে মাতার অন্তঃপুরে গেলেন। AI
तर वशी राम भने अत्यन्त व्याकुल भएर हात्तीले जस्तै निश्वास फाल्दै कान्छा भाइसहित आफ्नी आमाको अन्तःपुरमा गए ॥ 8 ॥ AI
উপবিষ্টং গৃহদ্বারি তিষ্ঠতশ্চাপরান্বহূন্ ॥ 9 ॥
upaviṣṭaṃ gṛhadvāri tiṣṭhataścāparānbahūn || 9 ||
সেখানে তিনি গৃহদ্বারে উপবিষ্ট পরম পূজিত এক বৃদ্ধ পুরুষকে এবং দাঁড়িয়ে থাকা আরও অনেককে দেখলেন। AI
त्यहाँ उनले गृहद्वारमा बसेको अत्यन्त पूजित एक वृद्ध पुरुषलाई र त्यसै गरी उभिएका अरू धेरैलाई देखे ॥ 9 ॥ AI
জযেন জযতাং শ্রেষ্ঠং বর্ধযন্তি স্ম রাঘবম্ ॥ 10 ॥
jayena jayatāṃ śreṣṭhaṃ vardhayanti sma rāghavam || 10 ||
তখন রামকে দেখামাত্রই তারা সকলেই তৎক্ষণাৎ উঠে দাঁড়ালেন এবং জয়শীলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাঘবকে জয়ধ্বনি দিয়ে অভিনন্দিত করলেন। AI
तब रामलाई देख्नेबित्तिकै ती सबै एकाएक उठे र जित्नेहरूमध्ये श्रेष्ठ राघवलाई जयजयकारले बढाउन थाले ॥ 10 ॥ AI
ব্রাহ্মণান্বেদসম্পন্নান্বৃদ্ধান্রাজ্ঞাঽভিসত্কৃতান্ ॥ 11 ॥
brāhmaṇānvedasampannānvṛddhānrājñā'bhisatkṛtān || 11 ||
প্রথম প্রাঙ্গণে প্রবেশ করে তিনি দ্বিতীয় প্রাঙ্গণে বেদে পারদর্শী, বৃদ্ধ এবং রাজার দ্বারা সম্মানিত ব্রাহ্মণদের দর্শন করলেন। AI
पहिलो कक्षमा प्रवेश गरेपछि उनले दोस्रो कक्षमा वेदमा पारंगत, वृद्ध र राजाबाट सम्मानित ब्राह्मणहरूलाई देखे ॥ 11 ॥ AI
স্ত্রিযো বৃদ্ধাস্তথা বালা দ্বাররক্ষণতত্পরাঃ ॥ 12 ॥
striyo vṛddhāstathā bālā dvārarakṣaṇatatparāḥ || 12 ||
রাম সেই ব্রাহ্মণদের প্রণাম করে তৃতীয় প্রাঙ্গণে দর্শন করলেন বৃদ্ধা ও বালিকা নারীদের, যারা দ্বাররক্ষায় তৎপর ছিল। AI
रामले ती विप्रहरूलाई प्रणाम गरेपछि तेस्रो कक्षमा द्वारको रक्षामा तत्पर वृद्ध स्त्रीहरू र बालिकाहरूलाई देखे ॥ 12 ॥ AI
ন্যবেদযন্ত ত্বরিতা রামমাতুঃ প্রিযং তদা ॥ 13 ॥
nyavedayanta tvaritā rāmamātuḥ priyaṃ tadā || 13 ||
সেই হৃষ্টচিত্ত নারীরা রামকে অভিনন্দিত করে ত্বরিতগতিতে গৃহে প্রবেশ করে তখন রামের মাতাকে সেই প্রিয় সংবাদ জানালেন। AI
ती स्त्रीहरू हर्षित भई जयजयकार गरेर घरभित्र प्रवेश गरी तुरन्तै रामकी आमालाई त्यो प्रिय समाचार सुनाइदिए ॥ 13 ॥ AI
প্রভাতে ত্বকরোত্পূজাং বিষ্ণোঃ পুত্রহিতৈষিণী ॥ 14 ॥
prabhāte tvakarotpūjāṃ viṣṇoḥ putrahitaiṣiṇī || 14 ||
দেবী কৌশল্যাও তখন রাত্রি যাপন করে সমাহিতচিত্তে প্রভাতে পুত্রের হিতকামনায় বিষ্ণুর পূজা করলেন। AI
देवी कौशल्याले पनि त्यस रात शान्त चित्तले बिताएर बिहान पुत्रको हित चाहने हुँदै विष्णुको पूजा गरिन् ॥ 14 ॥ AI
অগ্নিং জুহোতি স্ম তদা মন্ত্রবত্কৃতমঙ্গলা ॥ 15 ॥
agniṃ juhoti sma tadā mantravatkṛtamaṅgalā || 15 ||
তিনি কৌষেয় বস্ত্র পরিহিতা, হৃষ্টচিত্তা, নিত্য ব্রতপরায়ণা হয়ে মন্ত্রোচ্চারণপূর্বক মঙ্গল সম্পন্ন করে তখন অগ্নিতে হোম করছিলেন। AI
उनी रेशमी वस्त्र धारण गरी हर्षित भई नित्य व्रतमा तत्पर रहँदै, मङ्गल कर्म गरिएकी भएर मन्त्रसहित अग्निमा आहुति दिन थालिन् ॥ 15 ॥ AI
দদর্শ মাতরং তত্র হাবযন্তীং হুতাশনম্ ॥ 16 ॥
dadarśa mātaraṃ tatra hāvayantīṃ hutāśanam || 16 ||
তখন রাম মাতার শুভ অন্তঃপুরে প্রবেশ করে সেখানে মাতাকে অগ্নিতে হোম করতে দেখলেন। AI
तब राम आमाको शुभ अन्तःपुरमा प्रवेश गरी त्यहाँ आमालाई अग्निमा आहुति दिइरहेको देखे ॥ 16 ॥ AI
দধ্যক্ষতং ঘৃতং চৈব মোদকান্হবিষস্তথা ॥ 17 ॥
dadhyakṣataṃ ghṛtaṃ caiva modakānhaviṣastathā || 17 ||
সেখানে দেবকার্যের নিমিত্তে প্রস্তুত দধি, অক্ষত, ঘৃত এবং মোদক প্রভৃতি হবিষ্য দ্রব্যও তিনি দেখলেন। AI
त्यहाँ देवकार्यको निमित्त दही, अक्षता, घिउ र हविष्यका मोदकहरू तयार राखिएका देखे ॥ 17 ॥ AI
সমিধঃ পূর্ণকুম্ভাংশ্চ দদর্শ রঘুনন্দনঃ ॥ 18 ॥
samidhaḥ pūrṇakumbhāṃśca dadarśa raghunandanaḥ || 18 ||
রঘুনন্দন (রাম) লাজ (খই), শ্বেত পুষ্পমালা, পায়স, কৃসর (চাল ও তিলের অন্ন), সমিধ এবং পূর্ণ কলস দেখতে পেলেন। AI
रघुनन्दनले (रामले) लाजा (धानको लाज), सेता फूलका माला, पायस, कृसरा, समिधा र भरिएका घडाहरू देखे। AI
তর্পযন্তীং দদর্শাদ্ভির্দেবতাং দেববর্ণিনীম্ ॥ 19 ॥
tarpayantīṃ dadarśādbhirdevatāṃ devavarṇinīm || 19 ||
তিনি শ্বেত ক্ষৌম বস্ত্রে আবৃত, ব্রত ও যোগে ক্ষীণদেহা, জল দিয়ে দেবতাকে তর্পণকারী, দেবতুল্য বর্ণবিশিষ্ট সেই (কৌশল্যাকে) দেখতে পেলেন। AI
सेता रेसमी वस्त्रले ढाकिएकी, व्रत र योगका कारण कृश भएकी, देवतालाई तर्पण गर्दै गरेकी देवतासमान वर्ण भएकी ती देवीलाई उनले देखे। AI
অভিচক্রাম সংহৃষ্টা কিশোরং বডবা যথা ॥ 20 ॥
abhicakrāma saṃhṛṣṭā kiśoraṃ baḍabā yathā || 20 ||
বহুদিন পরে মাতৃনন্দন পুত্রকে আসতে দেখে তিনি আনন্দিত হয়ে ঘোটকী যেমন তার অশ্বশাবককে ধরে কাছে আসে, তেমনি সেই বালক পুত্রের কাছে গেলেন। AI
उनी पनि धेरै समयपछि आफ्नो छोरा, माताको आनन्द बढाउने, आएको देखेर हर्षित भई घोडीले आफ्नो बछेरालाई जस्तै उनको नजिक गइन्। AI
পরিষ্বক্তশ্চ বাহুভ্যামুপাঘ্রাতশ্চ মূর্ধনি ॥ 21 ॥
pariṣvaktaśca bāhubhyāmupāghrātaśca mūrdhani || 21 ||
রাঘব (রাম) তাঁর কাছে আসা মাতাকে আলিঙ্গন করলেন, এবং তিনি দুই বাহুতে তাঁকে আলিঙ্গন করলেন ও মস্তকে আঘ্রাণ করলেন। AI
राघव (राम)ले आफूतिर आएकी आमालाई अँगालो हाले, उनीद्वारा बाहुपाशमा परिष्वक्त भए र शिरमा सुँघिए (चुम्बित भए)। AI
কৌশল্যা পুত্রবাত্সল্যাদিদং প্রিযহিতং বচঃ ॥ 22 ॥
kauśalyā putravātsalyādidaṃ priyahitaṃ vacaḥ || 22 ||
কৌশল্যা পুত্রস্নেহবশে নিজ পুত্র, দুর্ধর্ষ রাঘবকে এই প্রিয় ও হিতকর বাক্য বললেন। AI
कौशल्याले पुत्रवात्सल्यका कारण आफ्ना दुर्धर्ष पुत्र राघवलाई यो प्रिय र हितकर वचन भनिन्। AI
প্রাপ্নুহ্যাযুশ্চ কীর্তিং চ ধর্মং চোপহিতং কুলে ॥ 23 ॥
prāpnuhyāyuśca kīrtiṃ ca dharmaṃ copahitaṃ kule || 23 ||
বৃদ্ধ, ধর্মশীল, মহাত্মা রাজর্ষিগণের ন্যায় আয়ু, কীর্তি এবং কুলে প্রতিষ্ঠিত ধর্ম লাভ করো। AI
वृद्ध, धर्मशील, राजर्षि र महात्माहरूको आयु, कीर्ति तथा कुलमा उपयुक्त धर्म प्राप्त गर। AI
অদ্যৈব হি ত্বাং ধর্মাত্মা যৌবরাজ্যেঽভিষেক্ষ্যতি ॥ 24 ॥
adyaiva hi tvāṃ dharmātmā yauvarājye'bhiṣekṣyati || 24 ||
হে রাঘব, সত্যপ্রতিজ্ঞ পিতা রাজাকে দেখো; আজই ধর্মাত্মা পিতা তোমাকে যৌবরাজ্যে অভিষিক্ত করবেন। AI
हे राघव, सत्यप्रतिज्ञ पिता राजालाई हेर; आजै धर्मात्माले तिमीलाई युवराज्यमा अभिषेक गर्नेछन्। AI
মাতরং রাঘবঃ কিঞ্চিদ্ব্রীডাত্প্রসার্যাঞ্জলিমব্রবীত্ ॥ 25 ॥
mātaraṃ rāghavaḥ kiñcidvrīḍātprasāryāñjalimabravīt || 25 ||
প্রদত্ত আসন গ্রহণ করে এবং ভোজনে নিমন্ত্রিত হয়ে রাঘব (রাম) লজ্জাবশত কিছুটা অঞ্জলি প্রসারিত করে মাতাকে বললেন। AI
दिइएको आसन ग्रहण गरी भोजनका लागि निमन्त्रित भएका राघवले केही लज्जासहित आमातिर हात जोडेर भने। AI
প্রস্থিতো দণ্ডকারণ্যমাপ্রষ্টুমুপচক্রমে ॥ 26 ॥
prasthito daṇḍakāraṇyamāpraṣṭumupacakrame || 26 ||
তিনি স্বভাবতই বিনীত ছিলেন এবং সেই সময় গুরুজনদের প্রতি শ্রদ্ধাবশত মাথা নত করে দণ্ডকারণ্যে যাওয়ার অনুমতি নিতে শুরু করলেন। AI
ती स्वभावले नै नम्र थिए र आदरका कारण त्यसबेला निहुरिएका थिए। दण्डकारण्यतर्फ प्रस्थान गर्न लागेका उनले बिदा माग्न सुरु गरे। AI
ইদং তব চ দুঃখায বৈদেহ্যা লক্ষ্মণস্য চ ॥ 27 ॥
idaṃ tava ca duḥkhāya vaidehyā lakṣmaṇasya ca || 27 ||
হে দেবী, নিশ্চয়ই তুমি জানো না যে এক মহাভয় উপস্থিত হয়েছে। এটি তোমার, বৈদেহীর ও লক্ষ্মণের দুঃখের কারণ হবে। AI
हे देवी! निश्चय नै तिमीले थाहा पाएकी छैनौ, ठूलो भय आइपरेको छ। यो तिमीलाई, विदेही (सीता) लाई र लक्ष्मणलाई दुःख दिनेछ। AI
বিষ্টরাসনযোগ্যো হি কালোঽযং মামুপস্থিতঃ ॥ 28 ॥
viṣṭarāsanayogyo hi kālo'yaṃ māmupasthitaḥ || 28 ||
আমি দণ্ডকারণ্যে যাব; এই আসনে আমার কী প্রয়োজন? আমার জন্য তো কাষ্ঠাসনের (বিশ্রামের) যোগ্য সময়ই উপস্থিত হয়েছে। AI
म दण्डकारण्य जानेछु, यो आसनले मेरा लागि के काम? मेरा अगाडि त कुशासन (विष्टर) मा बस्न योग्य समय आइपुगेको छ। AI
মধুমূলফলৈর্জীবন্হিত্বা মুনিবদামিষম্ ॥ 29 ॥
madhumūlaphalairjīvanhitvā munivadāmiṣam || 29 ||
আমি চোদ্দ বছর নির্জন বনে বাস করব, মুনির মতো মাংস ত্যাগ করে মধু, মূল ও ফল খেয়ে জীবনধারণ করব। AI
म चौध वर्षसम्म एकान्त वनमा बस्नेछु, मुनिजनझैँ मासु त्यागेर मह, कन्द र फल खाएर जीवन बिताउनेछु। AI
মাং পুনর্দণ্ডকারণ্যে বিবাসযতি তাপসম্ ॥ 30 ॥
māṃ punardaṇḍakāraṇye vivāsayati tāpasam || 30 ||
মহারাজ ভরতকে যৌবরাজ্য দান করছেন, আর আমাকে তপস্বীরূপে দণ্ডকারণ্যে নির্বাসিত করছেন। AI
महाराजले भरतलाई युवराज्य दिनुहुन्छ, र मलाई तापस बनाएर दण्डकारण्यमा निर्वासन गर्नुहुन्छ। AI
আসেবমানো বন্যানি ফলমূলৈশ্চ বর্তযন্ ॥ 31 ॥
āsevamāno vanyāni phalamūlaiśca vartayan || 31 ||
আমি সেই নির্জন বনে ছয় ও আট বছর বাস করব, বনের ফল-মূল আহরণ করে ও তা খেয়ে জীবনধারণ করব। AI
म एकान्त वनमा बस्दै वनका उत्पादनको सेवन गर्दै र फलमूलले जीवन धान्दै छ वर्ष वा आठ वर्ष बिताउनेछु। AI
পপাত সহসা দেবী দেবতেব দিবশ্চ্যুতা ॥ 32 ॥
papāta sahasā devī devateva divaścyutā || 32 ||
বনে কুঠার দিয়ে কাটা শালবৃক্ষের কাণ্ডের মতো, স্বর্গ থেকে পতিত দেবীর মতো, সেই দেবী সীতাকে হঠাৎ পড়ে যেতে দেখলেন। AI
ती देवी वनमा परशुले काटिएको सालको हाँगोझैँ, स्वर्गबाट खसेकी देवीझैँ अचानक भुइँमा लडिन्। AI
রামস্তূত্থাপযামাস মাতরং গতচেতসম্ ॥ 33 ॥
rāmastūtthāpayāmāsa mātaraṃ gatacetasam || 33 ||
দুঃখ না জানা সেই মাতাকে—যিনি কলাগাছের মতো ভূপতিত হয়েছেন—জ্ঞানশূন্য অবস্থায় দেখে রাম তাঁকে উঠিয়ে দিলেন। AI
दुःख नचाहिने ती आमालाई केराको थामोझैँ लडेकी देखेर रामले चेतना गुमाएकी आमालाई उठाउनुभयो। AI
পাংসুকুণ্ঠিতসর্বাঙ্গীং বিমমর্শ চ পাণিনা ॥ 34 ॥
pāṃsukuṇṭhitasarvāṅgīṃ vimamarśa ca pāṇinā || 34 ||
দীনা (দুঃখিনী) মাতাকে—যিনি অচেতন থেকে জেগে উঠেছেন, যেন ক্লান্ত ঘোটকী পথ চলে ক্লান্ত হয়েছে, যাঁর সমস্ত অঙ্গ ধুলায় ধূসরিত—রাম পুনরায় কাছে এসে হাত দিয়ে সান্ত্বনা করলেন। AI
त्यसपछि रामले उठेकी, दीन, बडबा घोडीले बोकेझैँ थकित, र धुलोले सारा अङ्ग मलिन भएकी आफ्नी आमालाई उठाएर हातले सुम्सुम्याए ॥ 34 ॥ AI
উবাচ পুরুষব্যাঘ্রমুপশৃণ্বতি লক্ষ্মণে ॥ 35 ॥
uvāca puruṣavyāghramupaśṛṇvati lakṣmaṇe || 35 ||
সেই সুখেই অভ্যস্ত কিন্তু অসুখে কাতর মাতা, উপবিষ্ট রাঘবকে—পুরুষশ্রেষ্ঠকে—সম্বোধন করে বলতে লাগলেন, আর লক্ষ্মণ শুনছিলেন। AI
सुखमा रम्ने तर अहिले दुःखले आर्त भएकी ती आमाले नजिकै बसेका, पुरुषहरूमा सिंहसमान राघवलाई लक्ष्मण सुनिरहेकै बेला यसो भनिन् ॥ 35 ॥ AI
ন স্ম দুঃখমতো ভূযঃ পশ্যেযমহমপ্রজাঃ ॥ 36 ॥
na sma duḥkhamato bhūyaḥ paśyeyamahamaprajāḥ || 36 ||
‘হে পুত্র রাঘব, তুমি যদি জন্ম না নিতে, তবে আমার এই শোকের কারণ হতে না; আমি পুত্রহীনা হয়ে এর চেয়ে বড় দুঃখ আর কখনও দেখতাম না।’ AI
हे पुत्र राघव, यदि तिमी जन्मेका नभएको भए मलाई यति शोक हुने थिएन; म निःसन्तान भएर यसभन्दा ठूलो दुःख कहिल्यै देख्ने थिइनँ ॥ 36 ॥ AI
অপ্রজাঽস্মীতি সন্তাপো ন হ্যন্যঃ পুত্র বিদ্যতে ॥ 37 ॥
aprajā'smīti santāpo na hyanyaḥ putra vidyate || 37 ||
‘বন্ধ্যার মনে কেবল একটিই শোক থাকে—আমি পুত্রহীনা; হে পুত্র, এই সন্তাপ ছাড়া আর কোনো দুঃখ তো নেই।’ AI
हे पुत्र, बाँझी स्त्रीलाई मनमा हुने शोक त एउटै हुन्छ — म निःसन्तान छु भन्ने सन्ताप मात्र; अरू कुनै सन्ताप हुँदैन ॥ 37 ॥ AI
অপি পুত্রে ঽপি পশ্যেযমিতি রামাঽস্থিতং মযা ॥ 38 ॥
api putre 'pi paśyeyamiti rāmā'sthitaṃ mayā || 38 ||
‘স্বামীর পৌরুষে আমি আগে কখনও কল্যাণ বা সুখ দেখিনি; হে রাম, “পুত্রের মধ্যেও হয়তো তা দেখব” এই আশাতেই আমি ছিলাম।’ AI
पतिको पुरुषार्थमा मैले कहिल्यै कल्याण वा सुख देखिनँ; पुत्रबाट पनि देख्न सकूँ भनेर मैले यो आशा राखेकी थिएँ, हे राम ॥ 38 ॥ AI
অহং শ্রোষ্যে সপত্নীনামবরাণাং বরা সতী ॥ 39 ॥
ahaṃ śroṣye sapatnīnāmavarāṇāṃ varā satī || 39 ||
‘আমি—যিনি সহ-পত্নীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সতী—তবুও নিকৃষ্ট সহ-পত্নীদের হৃদয়বিদারক, অপ্রিয় বহু কথা শুনতে হবে।’ AI
श्रेष्ठ भएर पनि मैले आफ्ना कनिष्ठ सपत्नीहरूका हृदय चिर्ने, अप्रिय अनेक वचन सुन्नुपर्नेछ ॥ 39 ॥ AI
মম শোকো বিলাপশ্চ যাদৃশোঽযমনন্তকঃ ॥ 40 ॥
mama śoko vilāpaśca yādṛśo'yamanantakaḥ || 40 ||
‘এর চেয়ে বড় দুঃখ নারীর পক্ষে আর কী হতে পারে? আমার এই শোক ও বিলাপ যে অন্তহীন।’ AI
यसभन्दा ठूलो दुःख स्त्रीहरूलाई अरू के हुन सक्छ ? मेरो यो शोक र विलाप यति अनन्त छ ॥ 40 ॥ AI
কিং পুনঃ প্রোষিতে তাত ধ্রুবং মরণমেব মে ॥ 41 ॥
kiṃ punaḥ proṣite tāta dhruvaṃ maraṇameva me || 41 ||
‘হে বৎস, তুমি কাছে থাকতেও আমি এভাবে উপেক্ষিতা ছিলাম; তুমি দূরে গেলে তো আমার মৃত্যুই নিশ্চিত।’ AI
हे तात, तिमी नजिकै हुँदा पनि म यसरी तिरस्कृत भएँ; अनि तिमी परदेश गएपछि त मेरो मरण निश्चित छ ॥ 41 ॥ AI
পরিবারেণ কৈকেয্যা স্সমা বাপ্যথবাঽবরা ॥ 42 ॥
parivāreṇa kaikeyyā ssamā vāpyathavā'varā || 42 ||
আমি সর্বদা স্বামীর দ্বারা অত্যন্ত নিগৃহীত ও অধীনতা-রহিত; কৈকেয়ীর পরিবারের কাছে আমি সমান বা তার চেয়েও নিকৃষ্ট। AI
म सधैं पतिको अत्यन्त नियन्त्रणमा परेकी छु, कहिल्यै स्वतन्त्र छैनँ; कैकेयीको परिवारले मलाई उनकै बराबर वा त्यसभन्दा पनि तल्लो दर्जाको ठान्छ। AI
কৈকেয্যাঃ পুত্রমন্বীক্ষ্য স্বশ্চি জনো নাভিভাষতে ॥ 43 ॥
kaikeyyāḥ putramanvīkṣya svaści jano nābhibhāṣate || 43 ||
যে কেউ আমার সেবা করে বা আমার অনুগত থাকে, কৈকেয়ীর পুত্রের প্রতি দৃষ্টি রেখে আমার নিজের লোকেরাও তার সঙ্গে কথা বলে না। AI
जो कोही मेरो सेवा गर्छ वा मेरो पछि लाग्छ, उसले कैकेयीका पुत्रलाई देखेर आफ्नै मानिसले पनि मसँग बोल्दैन। AI
কৈকেয্যা বদনং দ্রষ্টুং পুত্র শক্ষ্যামি দুর্গতা ॥ 44 ॥
kaikeyyā vadanaṃ draṣṭuṃ putra śakṣyāmi durgatā || 44 ||
হে পুত্র, কৈকেয়ীর নিত্যক্রোধের কারণে তার কঠোর বাক্যযুক্ত মুখ দেখার সামর্থ্য দুর্দশাগ্রস্ত আমি কীভাবে পাব? AI
उनको नित्य क्रोधका कारण, हे पुत्र, दुर्गतिमा परेकी मैले कैकेयीको कर्कश वाणी भएको मुख देख्न कसरी सक्नेछु? AI
হে রাঘব, তোমার জন্মের পর সতেরো বছর অতিবাহিত হয়েছে, আমি দুঃখের ক্ষয় প্রত্যাশা করছি। AI
हे राघव, तिम्रो जन्म भएदेखि सत्र वर्ष बिते; मैले दुःखको अन्त्य हुने आशा गर्दै यति समय बिताएँ। AI
বিপ্রকারং সপত্নীনামেবং জীর্ণাঽপি রাঘব ॥ 46 ॥
viprakāraṃ sapatnīnāmevaṃ jīrṇā'pi rāghava || 46 ||
হে রাঘব, সেই অক্ষয় মহাদুঃখ এবং সপত্নীদের এই অপমান আমি দীর্ঘকাল সহ্য করতে পারছি না, যদিও আমি জীর্ণ হয়ে গেছি। AI
त्यसैले यो अक्षय ठूलो दुःख मैले धेरै समयसम्म सहन सक्दिनँ; हे राघव, यसरी वृद्धा भइसकेकी मैले सौताहरूको अपमान सहनु परिरहेको छ। AI
কৃপণা বর্তযিষ্যামি কথং কৃপণজীবিকাম্ ॥ 47 ॥
kṛpaṇā vartayiṣyāmi kathaṃ kṛpaṇajīvikām || 47 ||
পূর্ণ চন্দ্রের ন্যায় কান্তিযুক্ত তোমার মুখ না দেখে, হতভাগিনী আমি কীভাবে এই দীন জীবনযাপন করব? AI
पूर्ण चन्द्रमाको जस्तो कान्ति भएको तिम्रो मुख नदेखी, यो दीन अवस्थामा मैले दीन जीवन कसरी बिताउने? AI
দুঃখং সংবর্ধিতো মোঘং ত্বং হি দুর্গতযা মযা ॥ 48 ॥
duḥkhaṃ saṃvardhito moghaṃ tvaṃ hi durgatayā mayā || 48 ||
উপবাস, যোগ ও বহু পরিশ্রমে দুঃখের মধ্যে তোমাকে লালন-পালন করেছি, কিন্তু হে দুর্দশাগ্রস্ত আমি, তা বৃথা হয়েছে। AI
उपवास, योग र धेरै परिश्रमले दुःख बढाउँदै हुर्काएको तिमी, दुर्गतिमा परेकी मबाट व्यर्थ भयौ। AI
প্রাবৃষীব মহানদ্যা স্পৃষ্টং কূলং নবাম্ভসা ॥ 49 ॥
prāvṛṣīva mahānadyā spṛṣṭaṃ kūlaṃ navāmbhasā || 49 ||
আমি মনে করি আমার এই হৃদয় স্থির, কারণ তা বিদীর্ণ হচ্ছে না—যেমন বর্ষাকালে মহানদীর তীর নতুন জলে স্পর্শিত হয়েও ভেঙে পড়ে না। AI
मेरो यो हृदय फुटेन भने त्यो स्थिर छ भन्ने म ठान्छु; वर्षाको नयाँ पानीले ठूलो नदीको किनारा छोएजस्तै भयो। AI
যদন্তকোঽদ্যৈব ন মাং জিহীর্ষতি ।
প্রসহ্য সিংহো রুদতীং মৃগীমিব ॥ 50 ॥
yadantako'dyaiva na māṃ jihīrṣati |
prasahya siṃho rudatīṃ mṛgīmiva || 50 ||
নিশ্চয়ই আমার মৃত্যু নেই, এবং আমার জন্য যমের ক্ষয়ও নেই; কেননা আজও অন্তক (যম) সিংহ যেমন কাঁদতে থাকা হরিণীকে জোরপূর্বক হরণ করে, তেমনি আমাকে হরণ করছে না। AI
निश्चय नै मेरो मरण छैन, र यमराजको निवासमा पनि मेरो कुनै अवकाश छैन, किनकि आज अन्तक (यमराज) ले रुँदी मृगीलाई सिंहले जसरी बलपूर्वक मलाई लैजान चाहेनन् । AI
অনেন দুঃখেন চ দেহমর্পিতং ধ্রুবং হ্যকালে মরণং ন বিদ্যতে ॥ 51 ॥
anena duḥkhena ca dehamarpitaṃ dhruvaṃ hyakāle maraṇaṃ na vidyate || 51 ||
নিশ্চয়ই আমার হৃদয় কঠিন ও লোহার মতো, তাই তা পৃথিবীতে বিদীর্ণ হচ্ছে না; আর এই দুঃখে আমার দেহ পরিত্যক্ত হয়েছে, তবুও নিশ্চয়ই অকালে মৃত্যু হয় না। AI
निश्चय नै मेरो हृदय कठोर र फलामको छ, जो पृथ्वीमा फुट्दैन; यस दुःखले शरीरलाई पनि त्याग्दैन, अतः अकालमा मरण हुँदैन भन्ने निश्चित छ । AI
তপশ্চ তপ্তং যদপত্যকারণা ত্সুনিষ্ফলং বীজমিবোপ্তমূষরে ॥ 52 ॥
tapaśca taptaṃ yadapatyakāraṇā tsuniṣphalaṃ bījamivoptamūṣare || 52 ||
এটাই আমার দুঃখ যে, আমার নিরর্থক ব্রত, দান ও সংযমসমূহ, এবং সন্তানের জন্য যে তপস্যা আমি করেছি, তা ঊষর ভূমিতে বপন করা বীজের মতো সম্পূর্ণ নিষ্ফল হয়েছে। AI
यो दुःख त यो हो कि मेरा व्रत, दान, संयम र तप सबै निष्फल भए, किनकि ती सन्तानको कारणले गरिएका थिए, र ऊसर भूमिमा छरेको बीजझैँ पूर्ण निष्फल भए । AI
গতাহমদ্যৈব পরেতসংসদং বিনা ত্বযা ধেনুরিবাত্মজেন বৈ ॥ 53 ॥
gatāhamadyaiva paretasaṃsadaṃ vinā tvayā dhenurivātmajena vai || 53 ||
যদি গুরুতর দুঃখে ক্লিষ্ট হয়ে কেউ নিজের ইচ্ছায় অকালে মৃত্যু লাভ করতে পারত, তবে আজই আমি সন্তানহীন গাভীর মতো তোমাকে ছাড়া মৃতদের সভায় চলে যেতাম। AI
यदि गुरुजनको दुःखले पीडित कुनै व्यक्तिले स्वेच्छाले अकालमा मरण पाउँथ्यो भने, म आजै तिम्रा बिना, बाछो गुमाएकी गाईझैँ, मृतहरूको सभामा जान्थेँ । AI
অনুব্রজিষ্যামি বনং ত্বযৈব গৌ স্সুদুর্বলা বত্সমিবানুকাঙ্ক্ষযা ॥ 54 ॥
anuvrajiṣyāmi vanaṃ tvayaiva gau ssudurbalā vatsamivānukāṅkṣayā || 54 ||
তবুও, চন্দ্রের মতো মুখমণ্ডলবিশিষ্টা (সীতা), তোমাকে ছাড়া আজ আমার এই জীবন কী কাজে? অতি দুর্বল গাভী যেমন বাছুরের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে অনুগমন করে, তেমনি আমিও তোমার সঙ্গে বনে অনুগমন করব। AI
तर पनि, चन्द्रमाजस्तो मुखको कान्ति भएका पुत्र, तिम्रा बिना आज मेरो जीवन व्यर्थ छ; अत्यन्त दुर्बल गाईले बाछोलाई आशाले पछ्याएझैँ म पनि तिम्रै पछि वनतर्फ जानेछु । AI
ব্যসনমুপনিশম্য সা মহ ত্সুতমিব বদ্ধমবেক্ষ্য কিন্নরী ॥ 55 ॥
vyasanamupaniśamya sā maha tsutamiva baddhamavekṣya kinnarī || 55 ||
তখন তিনি রাঘবকে নিরীক্ষণ করে অত্যন্ত অসুখ ও অসহিষ্ণুতায় বহু বিলাপ করলেন; সেই কিন্নরী (কিন্নরজাতীয় নারী) মহৎ পুত্রকে বদ্ধ দেখে বিপদ উপস্থিত জেনে (বিলাপ করলেন)। AI
त्यसपछि अत्यन्त दुःखी र असहिष्णु भएकी उनले राघवलाई देखेर धेरै विलाप गरिन्; आफ्नो पुत्र बाँधिएको देखेझैँ ठूलो विपत्ति देखेर उनी विलाप गरिन् । AI