Summary — Bengali
AI-generated · not yet verified
The Bengali meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Odia
AI-generated · not yet verified
The Odia meaning of each verse is shown below the verse.
প্রাসাদং চন্দ্রসঙ্কাশমারুরোহ যদৃচ্ছযা ॥ 1 ॥
prāsādaṃ candrasaṅkāśamāruroha yadṛcchayā || 1 ||
যে দাসী কৈকেয়ীর সঙ্গে বাস করত এবং তাঁর জ্ঞাতি ছিল, সে দৈববশে চন্দ্রের মতো উজ্জ্বল প্রাসাদে আরোহণ করল। AI
କୈକେୟୀଙ୍କ ସହିତ ରହୁଥିବା ଜ୍ଞାତିଦାସୀ (ମନ୍ଥରା) ଚନ୍ଦ୍ରପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ପ୍ରାସାଦ ଉପରକୁ ଆକସ୍ମିକଭାବେ ଆରୋହଣ କଲା। AI
অযোধ্যাং মন্থরা তস্মাত্প্রাসাদাদন্ববৈক্ষত ॥ 2 ॥
ayodhyāṃ mantharā tasmātprāsādādanvavaikṣata || 2 ||
সেই প্রাসাদ থেকে মন্থরা দেখল সমস্ত অযোধ্যাকে, যার রাজপথ জলসিক্ত এবং যা ছড়ানো ফুলের রাশিতে পূর্ণ। AI
ସେ ପ୍ରାସାଦରୁ ରାଜପଥରେ ଜଳ ସିଞ୍ଚିତ, ସର୍ବତ୍ର ଫୁଲରାଶି ବିଛାଯାଇଥିବା ସମଗ୍ର ଅଯୋଧ୍ୟାକୁ ଦେଖିଲା। AI
বৃতাং ছন্দপথৈশ্চাপি শিরস্স্নাতজনৈর্বৃতাম্ ॥ 3 ॥
vṛtāṃ chandapathaiścāpi śirassnātajanairvṛtām || 3 ||
নগরী ছিল উত্তম পতাকা ও ধ্বজে সুসজ্জিত, ছন্দপথে (উৎসবের পথে) পরিবৃত এবং স্নান করে মস্তক ধৌত করা লোকেরা পরিবৃত। AI
ସେ ନଗରୀ ଉତ୍ତମ ପତାକା ଓ ଧ୍ୱଜରେ ସୁସଜ୍ଜିତ ଥିଲା, ଛନ୍ଦପଥ (ଛନ୍ଦ ଅନୁସାରେ ସଜ୍ଜିତ ପଥ) ଦ୍ୱାରା ପରିବେଷ୍ଟିତ ଥିଲା ଏବଂ ମୁଣ୍ଡ ସ୍ନାନ କରିଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କରେ ପରିବୃତ ଥିଲା। AI
শুক্লদেবগৃহদ্বারাং সর্ববাদিত্রনিস্বনাম্ ॥ 4 ॥
śukladevagṛhadvārāṃ sarvavāditranisvanām || 4 ||
মালা ও মোদক হাতে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠদের দ্বারা ধ্বনিত, শ্বেত দেবমন্দিরের দ্বারবিশিষ্ট এবং সর্বপ্রকার বাদিত্রের নিনাদে মুখরিত। AI
ହାତରେ ମାଲ୍ୟ ଓ ମୋଦକ ଧରିଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣଶ୍ରେଷ୍ଠମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହେଉଥିଲା, ଦେବାଳୟର ଦ୍ୱାର ସବୁ ଶ୍ୱେତ ରଙ୍ଗରେ ଚିହ୍ନିତ ଥିଲା ଏବଂ ସର୍ବପ୍ରକାର ବାଦ୍ୟର ଧ୍ୱନିରେ ମୁଖରିତ ଥିଲା। AI
প্রহৃষ্টবরহস্ত্যশ্বাং সম্প্রণর্দিতগোবৃষাম্ ॥ 5 ॥
prahṛṣṭavarahastyaśvāṃ sampraṇarditagovṛṣām || 5 ||
অত্যন্ত প্রফুল্ল জনতায় আকীর্ণ, ব্রহ্মঘোষে অনুনাদিত, প্রফুল্ল ও শ্রেষ্ঠ হাতি ও অশ্বে যুক্ত এবং গো-বৃষের নাদে মুখরিত। AI
ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରସନ୍ନ ଲୋକମାନଙ୍କରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା, ବ୍ରହ୍ମଘୋଷରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହେଉଥିଲା, ପ୍ରସନ୍ନ ଉତ୍ତମ ହାତୀ ଓ ଅଶ୍ୱରେ ଯୁକ୍ତ ଥିଲା ଏବଂ ଗାଈ ଓ ବୃଷଭମାନଙ୍କର ରମ୍ଭଣରେ ଗର୍ଜିତ ହେଉଥିଲା। AI
অযোধ্যাং মন্থরা দৃষ্ট্বা পরং বিস্মযমাগতা ॥ 6 ॥
ayodhyāṃ mantharā dṛṣṭvā paraṃ vismayamāgatā || 6 ||
প্রফুল্ল ও আনন্দিত নাগরিকদের দ্বারা উত্থিত ধ্বজমালায় শোভিত অযোধ্যাকে দেখে মন্থরা পরম বিস্ময়ে অভিভূত হল। AI
ପ୍ରସନ୍ନ ଓ ଆନନ୍ଦିତ ନାଗରିକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚ ଧ୍ୱଜମାଳାରେ ଶୋଭିତ ଅଯୋଧ୍ୟାକୁ ଦେଖି ମନ୍ଥରା ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ମିତ ହେଲା। AI
অবিদূরে স্থিতাং দৃষ্ট্বা ধাত্রীং পপ্রচ্ছ মন্থরা ॥ 7 ॥
avidūre sthitāṃ dṛṣṭvā dhātrīṃ papraccha mantharā || 7 ||
আনন্দে প্রফুল্লনয়না, শ্বেতক্ষৌম বস্ত্র পরিহিতা, নিকটে অবস্থিতা সেই ধাত্রীকে দেখে মন্থরা জিজ্ঞাসা করল। AI
ଆନନ୍ଦରେ ଫୁଲିଉଠିଥିବା ନେତ୍ର ଓ ଶ୍ୱେତ କୌମେୟ ବସ୍ତ୍ର ପରିହିତା, ନିକଟରେ ଥିବା ଧାତ୍ରୀ (ଉପଚାରିକା)କୁ ଦେଖି ମନ୍ଥରା ପଚାରିଲା। AI
রামমাতা ধনং কিন্নু জনেভ্যস্সম্প্রযচ্ছতি ॥ 8 ॥
rāmamātā dhanaṃ kinnu janebhyassamprayacchati || 8 ||
উত্তম আনন্দে যুক্ত, অর্থপরায়ণা রামমাতা লোকদের কাছে কী ধন দান করছেন? AI
ଉତ୍ତମ ଆନନ୍ଦରେ ଯୁକ୍ତା, ଧନପରାୟଣା ସେ ରାମମାତା କାହିଁକି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଧନ ଦେଉଛନ୍ତି? AI
কারযিষ্যতি কিং বাপি সম্প্রহৃষ্টো মহীপতিঃ ॥ 9 ॥
kārayiṣyati kiṃ vāpi samprahṛṣṭo mahīpatiḥ || 9 ||
এই অত্যধিক আনন্দ কী, জনগণের এই হর্ষের কারণ কী, আমাকে বলো। আর অত্যন্ত প্রসন্ন রাজা কী করতে যাচ্ছেন? AI
ଏ ଅତ୍ୟଧିକ ଆନନ୍ଦ କାହିଁକି? ଲୋକମାନଙ୍କର ଏହା ମୋତେ କୁହ। ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇ ରାଜା କଣ କରିବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି? AI
আচচক্ষেঽথ কুব্জাযৈ ভূযসীং রাঘব শ্রিযম্ ॥ 10 ॥
ācacakṣe'tha kubjāyai bhūyasīṃ rāghava śriyam || 10 ||
তখন ধাত্রী পরম আনন্দে হর্ষে উৎফুল্ল হয়ে কুব্জাকে রাঘবের আরও বেশি ঐশ্বর্যের কথা জানালেন। AI
ତେବେ ପରମ ଆନନ୍ଦରେ ହର୍ଷିତା ହୋଇ ଧାତ୍ରୀ (ରାମଙ୍କ ଧାଈ) କୁବ୍ଜାକୁ ରାଘବଙ୍କର ଅଧିକ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟର କଥା କହିଲେ। AI
রাজা দশরথো রামমভিষেচযিতাঽনঘম্ ॥ 11 ॥
rājā daśaratho rāmamabhiṣecayitā'nagham || 11 ||
কাল পুষ্য নক্ষত্রে রাজা দশরথ নিষ্কলঙ্ক রাঘবকে, যিনি ক্রোধজিত, যৌবরাজ্যে অভিষিক্ত করবেন। AI
କାଲି ପୁଷ୍ୟା ନକ୍ଷତ୍ରରେ ରାଜା ଦଶରଥ କ୍ରୋଧଜିତ ଓ ନିର୍ଦୋଷ ରାଘବ ରାମଙ୍କୁ ଯୁବରାଜ୍ୟରେ ଅଭିଷେକ କରିବେ। AI
কৈলাসশিখরাকারা ত্প্রাসাদাদবরোহত ॥ 12 ॥
kailāsaśikharākārā tprāsādādavarohata || 12 ||
ধাত্রীর কথা শুনে কুব্জা দ্রুত ক্রোধে অস্থির হয়ে কৈলাসশিখরের মতো উঁচু প্রাসাদ থেকে নেমে এল। AI
ଧାତ୍ରୀର ବଚନ ଶୁଣି କୁବ୍ଜା ଶୀଘ୍ର ଅମର୍ଷିତା ହୋଇ କୈଳାସ ଶିଖର ପରି ଉଚ୍ଚ ପ୍ରାସାଦରୁ ଓହ୍ଲାଇଲା। AI
শযানামেত্য কৈকেযীমিদং বচনমব্রবীত্ ॥ 13 ॥
śayānāmetya kaikeyīmidaṃ vacanamabravīt || 13 ||
সেই পাপদর্শিনী মন্থরা ক্রোধে দগ্ধ হতে হতে শয়ান কৈকেয়ীর কাছে গিয়ে এই বাক্য বলল। AI
ସେ ପାପଦର୍ଶିନୀ ମନ୍ଥରା କ୍ରୋଧରେ ଦଗ୍ଧ ହେଉଥିଲା; ଶୟନରତା କୈକେୟୀ ନିକଟକୁ ଆସି ଏହି ବଚନ କହିଲା। AI
উপপ্লুতামৌঘেন কিমাত্মানং ন বুধ্যসে ॥ 14 ॥
upaplutāmaughena kimātmānaṃ na budhyase || 14 ||
ওঠো মূঢ়ে, কেন শুয়ে আছ? তোমার প্রতি ভয় এসে পড়েছে। বিপদে আক্রান্ত হয়ে নিজেকে কেন বুঝতে পারছ না? AI
ଉଠ, ମୂଢ଼େ! କାହିଁକି ଶୋଇଛୁ? ତୋ ଉପରେ ଭୟ ଆସୁଛି। ବନ୍ୟାରେ ପ୍ଳାବିତା ହୋଇ ନିଜକୁ କାହିଁକି ବୁଝୁ ନାହୁଁ? AI
চলং হি তব সৌভাগ্যং নদ্যাস্স্রোত ইবোষ্ণগে ॥ 15 ॥
calaṃ hi tava saubhāgyaṃ nadyāssrota ivoṣṇage || 15 ||
অনিষ্ট আসন্ন, সুন্দরী, তুমি তোমার সৌভাগ্য নিয়ে বড়াই করছ। তোমার সৌভাগ্য তো চঞ্চল, উষ্ণগামী নদীর স্রোতের মতো। AI
ଅନିଷ୍ଟକର ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସୁନ୍ଦର ଆକାରଧାରୀ, ତୁ ନିଜ ସୌଭାଗ୍ୟ ବିଷୟରେ ଗର୍ବ କରୁଛୁ। ତୋର ସୌଭାଗ୍ୟ ଚଞ୍ଚଳ, ଉଷ୍ଣ ଜଳରେ ନଦୀର ସ୍ରୋତ ପରି। AI
কুব্জযা পাপদর্শিন্যা বিষাদমগমত্পরম্ ॥ 16 ॥
kubjayā pāpadarśinyā viṣādamagamatparam || 16 ||
এইভাবে পাপদর্শিনী কুব্জার ক্রুদ্ধ ও কঠোর বাক্যে কৈকেয়ী পরম বিষাদে আক্রান্ত হলেন। AI
ପାପଦର୍ଶିନୀ କୁବ୍ଜାର କ୍ରୁଦ୍ଧ ଓ କଠୋର ବଚନରେ ଏହା କୁହାଯାଇ କୈକେୟୀ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିଷାଦଗ୍ରସ୍ତା ହେଲେ। AI
বিষণ্ণবদনাং হি ত্বাং লক্ষযে ভৃশদুঃখিতাম্ ॥ 17 ॥
viṣaṇṇavadanāṃ hi tvāṃ lakṣaye bhṛśaduḥkhitām || 17 ||
কৈকেয়ী তখন কুব্জাকে বললেন, “মন্থরে, তোমার কুশল তো? আমি দেখছি তোমার মুখ বিষণ্ন এবং তুমি অত্যন্ত দুঃখিত।” AI
କୈକେୟୀ କୁବ୍ଜାଙ୍କୁ କହିଲେ — ହେ ମନ୍ଥରେ, ତୁମର କୁଶଳ ତ ଠିକ୍ ଅଛି ନା? କାରଣ ମୁଁ ତୁମକୁ ବିଷଣ୍ଣ ମୁଖୀ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖିତା ଦେଖୁଛି। AI
উবাচ ক্রোধসংযুক্তা বাক্যং বাক্যবিশারদা ॥ 18 ॥
uvāca krodhasaṃyuktā vākyaṃ vākyaviśāradā || 18 ||
কিন্তু কৈকেয়ীর মধুর অক্ষরে পূর্ণ সেই বাক্য শুনে বাক্যবিশারদা মন্থরা ক্রোধযুক্ত হয়ে কথা বলল। AI
କୈକେୟୀଙ୍କର ମଧୁର ଅକ୍ଷରଯୁକ୍ତ ବାକ୍ୟ ଶୁଣି ବାକ୍ୟବିଶାରଦା ମନ୍ଥରା କ୍ରୋଧଯୁକ୍ତ ହୋଇ କହିଲା। AI
বিষাদযন্তী প্রোবাচ ভেদযন্তী চ রাঘবম্ ॥ 19 ॥
viṣādayantī provāca bhedayantī ca rāghavam || 19 ||
সেই কুব্জা, যিনি কৈকেয়ীর হিতৈষিণী, আরও বিষণ্ন হয়ে রাঘবের প্রতি ভেদ সৃষ্টি করতে করতে কৈকেয়ীকে বিষাদগ্রস্ত করে বলল। AI
ସେ କୁବ୍ଜା ତାଙ୍କର ହିତୈଷିଣୀ ହୋଇ ଅଧିକ ବିଷଣ୍ଣା ହୋଇ, ତାଙ୍କୁ ବିଷାଦିତା କରାଇ ରାଘବଙ୍କ ବିଷୟରେ ଭେଦ ଉତ୍ପନ୍ନ କରାଇ କହିଲା। AI
রামং দশরথো রাজা যৌবরাজ্যেঽভিষেক্ষ্যতি ॥ 20 ॥
rāmaṃ daśaratho rājā yauvarājye'bhiṣekṣyati || 20 ||
“দেবী, তোমার বিনাশের জন্য এক অক্ষয় ও অতি মহৎ ঘটনা উপস্থিত হয়েছে। রাজা দশরথ রামকে যৌবরাজ্যে অভিষিক্ত করবেন।” AI
ହେ ଦେବୀ, ତୁମର ଅକ୍ଷୟ ଓ ଅତି ମହାନ ବିନାଶ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି — ରାଜା ଦଶରଥ ରାମଙ୍କୁ ଯୁବରାଜ ପଦରେ ଅଭିଷେକ କରିବେ। AI
দহ্যমানাঽনলেনেব ত্বদ্ধিতার্থমিহাগতা ॥ 21 ॥
dahyamānā'naleneva tvaddhitārthamihāgatā || 21 ||
“আমি সেই অগাধ ভয়ের মধ্যে নিমগ্ন, দুঃখ ও শোকে সমন্বিত, অগ্নিতে দগ্ধ হওয়ার মতো জ্বলতে জ্বলতে তোমার হিতের জন্য এখানে এসেছি।” AI
ମୁଁ ଅଗାଧ ଭୟରେ ମଗ୍ନ ହୋଇ ଦୁଃଖ ଓ ଶୋକରେ ଯୁକ୍ତା ହୋଇ, ଅଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ ହେଉଥିବା ପରି, ତୁମର ହିତ ପାଇଁ ଏଠାକୁ ଆସିଛି। AI
ত্বদ্বৃদ্ধৌ মম বৃদ্ধিশ্চ ভবেদত্র ন সংশযঃ ॥ 22 ॥
tvadvṛddhau mama vṛddhiśca bhavedatra na saṃśayaḥ || 22 ||
“কৈকেয়ী, তোমার দুঃখে আমার মহৎ দুঃখ হবে; তোমার বৃদ্ধিতে আমারও বৃদ্ধি হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।” AI
ହେ କୈକେୟୀ, ତୁମର ଦୁଃଖରେ ମୋର ମହାନ ଦୁଃଖ ହେବ; ତୁମର ବୃଦ୍ଧିରେ ମୋର ବୃଦ୍ଧି ହେବ — ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। AI
উগ্রত্বং রাজধর্মাণাং কথং দেবি ন বুধ্যসে ॥ 23 ॥
ugratvaṃ rājadharmāṇāṃ kathaṃ devi na budhyase || 23 ||
“তুমি রাজকুলে জন্মগ্রহণ করেছ এবং মহারাজের মহিষী; দেবী, রাজধর্মের কঠোরতা তুমি কেন বুঝতে পারছ না?” AI
ତୁମେ ରାଜକୁଳରେ ଜାତା ଓ ମହୀପତିଙ୍କର ମହିଷୀ; ହେ ଦେବୀ, ରାଜଧର୍ମର ଉଗ୍ରତା କିପରି ବୁଝୁ ନାହଁ? AI
শুদ্ধভাবে ন জানীষে তেনৈব মতিসন্ধিতা ॥ 24 ॥
śuddhabhāve na jānīṣe tenaiva matisandhitā || 24 ||
“তোমার স্বামী ধর্মের কথা বলেন, কিন্তু তিনি শঠ; মধুর কথা বলেন, কিন্তু তিনি নিষ্ঠুর। তুমি সরল হৃদয়ে তা জানো না, তাই তিনিই তোমার বুদ্ধি বন্ধন করেছেন।” AI
ଧର୍ମର କଥା କହୁଥିବା ସ୍ୱାମୀ ଶଠ ଓ ମୃଦୁ କଥା କହୁଥିବା ସ୍ୱାମୀ ଦାରୁଣ; ହେ ଶୁଦ୍ଧଭାବା, ତୁମେ ଜାଣୁ ନାହଁ ଯେ ସେ ତୁମର ବୁଦ୍ଧିକୁ ଭେଦ କରିଛନ୍ତି। AI
অর্থেনৈবাদ্য তে ভর্তা কৌসল্যাং যোজযিষ্যতি ॥ 25 ॥
arthenaivādya te bhartā kausalyāṃ yojayiṣyati || 25 ||
তুমি এখন যে অকারণ মিষ্টি কথায় তাকে সান্ত্বনা দিচ্ছ, সে-ই তোমার স্বামী আজ নিজের স্বার্থসাধন দ্বারাই কৌশল্যাকে (তোমার সঙ্গে) যুক্ত করবে। AI
ତୁମେ ଯେଉଁ ମିଥ୍ୟା ସାନ୍ତ୍ୱନା ପ୍ରୟୋଗ କରୁଛ, ତାହା ଏବେ ନିଷ୍ଫଳ ହେବ; ତୁମର ସ୍ୱାମୀ ଏବେ ପ୍ରକୃତ ଉପାୟରେ କୌସଲ୍ୟାଙ୍କୁ ଯୋଡ଼ି ଦେବେ। AI
কাল্যে স্থাপযিতা রামং রাজ্যে নিহতকণ্টকে ॥ 26 ॥
kālye sthāpayitā rāmaṃ rājye nihatakaṇṭake || 26 ||
সেই দুষ্টবুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি ভরতকে তোমার আত্মীয়দের কাছে নিয়ে গিয়ে রাখবে, আর কালক্রমে নিষ্কণ্টক রাজ্যে রামকে প্রতিষ্ঠিত করবে। AI
ସେହି ଦୁଷ୍ଟବୁଦ୍ଧି ଭରତଙ୍କୁ ତୁମର ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ରଖାଇ, ପ୍ରତିକୂଳତା ଦୂର ହୋଇଥିବା ରାଜ୍ୟରେ ଶୀଘ୍ର ରାମଙ୍କୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରିବେ। AI
আশীবিষ ইবাঙ্কেন বালে পরিধৃতস্ত্বযা ॥ 27 ॥
āśīviṣa ivāṅkena bāle paridhṛtastvayā || 27 ||
শত্রু, স্বামীর প্রতি দোষারোপের ছলে, মায়ের মতো হিতকামনায়, বিষধর সর্পকে কোলে ধারণের মতো, হে বালিকা, তুমি তাকে (মন্থরাকে) নিজের কাছে ধারণ করেছ। AI
ହେ ବାଳିକା, ତୁମେ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ନାମରେ ଶତ୍ରୁକୁ, ମାତାଙ୍କ ପରି ହିତ କାମନା କରୁଥିବା ଭାବି, ବିଷଧର ସର୍ପକୁ କୋଳରେ ଧାରଣ କରିଛ। AI
রাজ্ঞা দশরথেনাদ্য সপুত্রা ত্বং তথা কৃতা ॥ 28 ॥
rājñā daśarathenādya saputrā tvaṃ tathā kṛtā || 28 ||
যেমন সর্প বা শত্রুকে অবহেলা করলে সে (বিষ বা ক্ষতি) করে, তেমনি রাজা দশরথ আজ পুত্রসহ তোমাকে সেই অবস্থায় এনে ফেলেছেন। AI
ଯେପରି ଅବହେଳିତ ସର୍ପ କିମ୍ବା ଶତ୍ରୁ କ୍ଷତି କରେ, ସେହିପରି ରାଜା ଦଶରଥ ଆଜି ତୁମକୁ ପୁତ୍ର ସହିତ କରି ଦେଇଛନ୍ତି। AI
রামং স্থাপযতা রাজ্যে সানুবন্ধা হতা হ্যসি ॥ 29 ॥
rāmaṃ sthāpayatā rājye sānubandhā hatā hyasi || 29 ||
পাপী, মিথ্যা সান্ত্বনাদাতা সেই ব্যক্তি রামকে রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করার ফলে, হে বালিকা, নিত্যসুখের যোগ্যা তুমি পুত্রপরিবারসহ বিনষ্ট হয়েছ। AI
ହେ ବାଳିକା, ନିତ୍ୟ ସୁଖର ଯୋଗ୍ୟା, ସେହି ପାପୀ ମିଥ୍ୟା ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦ୍ୱାରା ରାମଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରି ତୁମକୁ ପରିବାର ସହିତ ବିନାଶ କରିଛନ୍ତି। AI
ত্রাযস্ব পুত্রমাত্মানং মাং চ বিস্মযদর্শনে ॥ 30 ॥
trāyasva putramātmānaṃ māṃ ca vismayadarśane || 30 ||
হে কৈকেয়ী, এখনই সময়োচিত তোমার হিতের কাজ করো; পুত্রকে, নিজেকে এবং বিস্ময়ে বিমূঢ় আমাকেও রক্ষা করো। AI
ହେ କୈକେୟୀ, ତେଣୁ ଉପଯୁକ୍ତ ସମୟରେ ଶୀଘ୍ର ତୁମର ହିତ କର; ପୁତ୍ରକୁ, ନିଜକୁ ଓ ବିସ୍ମୟଜନକ ଦର୍ଶନରେ ଥିବା ମୋତେ ରକ୍ଷା କର। AI
উত্তস্থৌ হর্ষসম্পূর্ণা চন্দ্রলেখেব শারদী ॥ 31 ॥
uttasthau harṣasampūrṇā candralekheva śāradī || 31 ||
মন্থরার সেই কথাগুলি শুনে শয়ান অবস্থায় থাকা শুভাননা কৈকেয়ী হর্ষে পূর্ণ হয়ে শরৎকালীন চন্দ্রকলার মতো উঠে দাঁড়ালেন। AI
ମନ୍ଥରାର କଥା ଶୁଣି ଶୁଭାନନା କୈକେୟୀ ଶରତକାଳୀନ ଚନ୍ଦ୍ରରେଖା ପରି ହର୍ଷରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ଶଯ୍ୟାରୁ ଉଠିଲେ। AI
একমাভরণং তস্যৈ কুব্জাযৈ প্রদদৌ শুভম্ ॥ 32 ॥
ekamābharaṇaṃ tasyai kubjāyai pradadau śubham || 32 ||
কৈকেয়ী অত্যন্ত প্রসন্ন ও বিস্ময়ান্বিত হয়ে সেই কুব্জাকে (মন্থরাকে) একটি শুভ অলংকার উপহার দিলেন। AI
ସେ କୈକେୟୀ ଅତ୍ୟନ୍ତ ହର୍ଷିତା ଓ ବିସ୍ମୟାନ୍ୱିତା ହୋଇ ସେହି କୁବ୍ଜାଙ୍କୁ ଏକ ଶୁଭ ଅଳଙ୍କାର ଦାନ କଲେ। AI
কৈকেযী মন্থরাং দৃষ্ট্বা পুনরেবাব্রবীদিদম্ ॥ 33 ॥
kaikeyī mantharāṃ dṛṣṭvā punarevābravīdidam || 33 ||
শ্রেষ্ঠ নারী কৈকেয়ী সেই কুব্জাকে অলংকার দান করে, আবার মন্থরার দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করে এই কথা বললেন। AI
ସେହି ଶ୍ରେଷ୍ଠା ନାରୀ କୈକେୟୀ କୁବ୍ଜା ମନ୍ଥରାକୁ ସେହି ଅଳଙ୍କାର ଦେଇ ପୁନର୍ବାର ତାଙ୍କୁ ଦେଖି ଏହି କଥା କହିଲେ ॥ 33 ॥ AI
এতন্মে প্রিযমাখ্যাতুঃ কিং বা ভূযঃ করোমি তে ॥ 34 ॥
etanme priyamākhyātuḥ kiṃ vā bhūyaḥ karomi te || 34 ||
হে মন্থরে, তুমি আমাকে এই অত্যন্ত প্রিয় সংবাদটি বললে। যে এই প্রিয় সংবাদ আমাকে বলেছে, তার জন্য আমি আর কী করতে পারি? AI
ହେ ମନ୍ଥରେ, ତୁମେ ମୋତେ ଏହି ପରମ ପ୍ରିୟ କଥା କହିଲ; ମୋତେ ଏହା ପ୍ରିୟ କହିଥିବାରୁ ମୁଁ ତୁମ ପାଇଁ ଆଉ କଣ କରିବି? ॥ 34 ॥ AI
তস্মাত্তুষ্টাঽস্মি যদ্রাজা রামং রাজ্যেঽভিষেক্ষ্যতি ॥ 35 ॥
tasmāttuṣṭā'smi yadrājā rāmaṃ rājye'bhiṣekṣyati || 35 ||
রাম বা ভরতের মধ্যে আমি কোনো বিশেষ পার্থক্য দেখি না। তাই রাজা রামকে রাজ্যে অভিষিক্ত করবেন—এই কথা জেনে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি। AI
ରାମ କିମ୍ବା ଭରତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ କୌଣସି ବିଶେଷ ଭେଦ ଦେଖୁ ନାହିଁ; ତେଣୁ ରାଜା ରାମଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟରେ ଅଭିଷେକ କରିବେ ବୋଲି ମୁଁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଅଟେ ॥ 35 ॥ AI
তথা হ্যবোচস্ত্বমতঃ প্রিযোত্তরং বরং পরং তে প্রদদামি তং বৃণু ॥ 36 ॥
tathā hyavocastvamataḥ priyottaraṃ varaṃ paraṃ te pradadāmi taṃ vṛṇu || 36 ||
হে প্রিয়ার্হা, এর চেয়ে প্রিয়তর কোনো কথা তুমি আমাকে আর বলতে পারবে না; তুমি অত্যন্ত মধুর কথা বলেছ। তাই তোমাকে আমি শ্রেষ্ঠ বর প্রদান করছি, তুমি তা বরণ করো। AI
ହେ ପ୍ରିୟ ଯୋଗ୍ୟା, ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ମୋତେ ପ୍ରିୟ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ; ତୁମେ ପୁନର୍ବାର ଏପରି ପ୍ରିୟ ଉତ୍ତର ଦାୟକ ବଚନ କହିଲ; ତେଣୁ ମୁଁ ତୁମକୁ ଏକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବର ଦେଉଅଛି, ସେହି ବରକୁ ବରଣ କର ॥ 36 ॥ AI