6.17 යුද්ධකාණ්ඩ - සප්තදශ සර්ගඃ

এইদৰে কঠোৰ বাক্য কৈ ৰাৱণৰ সৰু ভাই ৰাৱণৰ ওচৰৰ পৰা এটা মুহূৰ্ততে তালৈ আহিল, য'ত ৰাম লক্ষ্মণৰ সৈতে আছিল। ^AI

মেৰু শিখৰৰ দৰে উজ্জ্বল, এশটা বজ্ৰপাতৰ দৰে দীপ্তিমান, আকাশত থকা তেওঁক মাটিত থকা সকলো বানৰে দেখিলে। ^AI

তেওঁৰ চাৰিজন অনুচৰো ভয়ংকৰ পৰাক্ৰমী আছিল; তেওঁলোকেও বৰ্ম আৰু অস্ত্ৰেৰে সজ্জিত আছিল আৰু উত্তম অলংকাৰেৰে বিভূষিত আছিল। ^AI

তেওঁ মেঘ আৰু পৰ্বতৰ দৰে বিশাল, বজ্ৰায়ুধৰ দৰে তেজস্বী, শ্ৰেষ্ঠ অস্ত্ৰধাৰী বীৰ, দিব্য অলংকাৰেৰে বিভূষিত আছিল। ^AI

বুদ্ধিমান বানৰসেনাপতি সুগ্ৰীৱে তেওঁক নিজৰ লগত চাৰিজন অনুচৰসহ দেখি দুৰ্জয় বানৰসকলৰ সৈতে চিন্তা কৰিবলৈ ধৰিলে। ^AI

এটা মুহূৰ্ত চিন্তা কৰি তেওঁ হনুমান আদি সকলো বানৰক এই উত্তম বাক্য ক'লে। ^AI

এই ৰাক্ষসে চাৰিজন ৰাক্ষসৰ সৈতে সকলো অস্ত্ৰেৰে সজ্জিত হৈ আমাৰ ফালে আহিছে; নিশ্চয়কৈ আমাক বধ কৰিবলৈ আহিছে, তোমালোকে চোৱা। ^AI

সুগ্ৰীৱৰ বাক্য শুনি সেই সকলো শ্ৰেষ্ঠ বানৰে শাল গছ আৰু শিল দাঙি এই বাক্য ক'লে। ^AI

হে ৰাজন, তুমি শীঘ্ৰে এই দুৰাত্মাসকলক বধ কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া। এই অল্প তেজস্বীসকল হত হৈ ভূমিত পতিত হওক। ^AI

সেইসকলে পৰস্পৰে এইদৰে কথা পাতি থকাৰ সময়ত, বিভীষণে উত্তৰ তীৰত উপস্থিত হৈ আকাশতে থিয় হৈ থাকিল। ^AI

মহাপ্ৰাজ্ঞ বিভীষণে মহান লোকসকলৰ মাজত মহান স্বৰেৰে সুগ্ৰীৱ আৰু সেই সকলো বানৰ সেনাপতিক লক্ষ্য কৰি ক’লে। ^AI

ৰাৱণ নামৰ দুৰ্বৃত্ত ৰাক্ষস ৰাক্ষসসকলৰ ঈশ্বৰ। মই তেওঁৰ সৰু ভাই, বিভীষণ নামেৰে পৰিচিত। ^AI

তেওঁ সীতাক জনস্থানৰ পৰা হৰণ কৰি নিছিল, জটায়ুক বধ কৰিছিল, আৰু কন্দন কৰি ৰাক্ষসীসকলৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিছিল। ^AI

মই তেওঁক নানা হেতুযুক্ত বাক্যৰ দ্বাৰা বাৰে বাৰে দেখুৱাইছিলোঁ যে, সীতাক সদায় ৰামৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই পঠিয়োৱা উচিত। ^AI

কালৰ দ্বাৰা চালিত ৰাৱণে হিতকৰ বাক্য কোৱা হৈও গ্ৰহণ নকৰিলে, যেন বিষৰ দৰে বিপৰীত ঔষধ। ^AI

সেই মই তেওঁৰ দ্বাৰা কঠুৱা ব্যৱহাৰ আৰু দাসৰ দৰে অপমানিত হৈ, পুত্ৰ আৰু পত্নীক ত্যাগ কৰি ৰাঘৱৰ শৰণ লৈছোঁ। ^AI

সকলো লোকৰ শৰণ্য মহাত্মা ৰাঘৱৰ ওচৰত উপস্থিত হোৱা বিভীষণক শীঘ্ৰে জনাওক। ^AI

এই বচন শুনি লঘু-বিক্ৰম সুগ্ৰীৱে লক্ষ্মণৰ আগত ক্ৰুদ্ধ ৰামক এই কথা ক'লে। ^AI

শত্ৰুৱে সৈন্যত প্ৰৱেশ কৰিছে, অপ্ৰত্যাশিতভাৱে শত্ৰু আহিছে; ফাঁচ লাভ কৰি কাউৰীবোৰক ফেঁচাই যেনে বধ কৰে, তেনে কৰিব পাৰে। ^AI

মন্ত্ৰ-ব্যূহেৰে যুক্ত হৈ তুমি সতৰ্ক হোৱা উচিত; হে পৰন্তপ, বান্দৰবোৰৰ আৰু শত্ৰুবোৰৰো মঙ্গল হওক। ^AI

এই ৰাক্ষসবোৰ অদৃশ্য হৈ থাকিব পাৰে, কামৰূপী, শূৰ আৰু নিকৃতি-জ্ঞ; সেয়ে তেওঁলোকক কেতিয়াও বিশ্বাস নকৰিবা। ^AI

এইজন ৰাক্ষসেন্দ্ৰ ৰাৱণৰ চৰ হ'ব পাৰে; সি আমাৰ মাজত প্ৰৱেশ কৰি ভেদ সৃষ্টি কৰিব, তাত কোনো সন্দেহ নাই। ^AI

অথবা বুদ্ধিমান সি নিজেই ফাঁচ লাভ কৰি বিশ্বাসীসকলৰ মাজত প্ৰৱেশ কৰি কেতিয়াবা আক্ৰমণো কৰিব পাৰে। ^AI

মিত্ৰ, বনবাসী সৈন্য, মৌলিক আৰু ভৃত্য-বল — এই সকলো বল গ্ৰহণ কৰিব লাগে, শত্ৰুৰ বল বাদ দি। ^AI

হে প্ৰভু, ৰাক্ষসেন্দ্ৰৰ ভ্ৰাতা প্ৰকৃতিতেই শত্ৰুৰ অনুগত; তেওঁ নিজেই শত্ৰুৰ ওচৰলৈ আহিছে, তেন্তে এই মানুহজনক কেনেকৈ বিশ্বাস কৰিব পাৰি? ^AI

হে ক্ষমাশীলসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ, ৰাৱণে পঠোৱা এই বিভীষণ বুলি জানি লোৱা; মই তেওঁক বধ কৰাই উচিত বুলি ভাবোঁ। ^AI

হে ৰাঘৱ, এই ৰাক্ষসে কুটিল বুদ্ধিৰে ৰাৱণৰ আজ্ঞাত আহিছে; তেওঁ বিশ্বাস লাভ কৰি মায়াৰে আবৃত হৈ প্ৰহাৰ কৰিবলৈ আহিছে। ^AI

শত্ৰুৰ সৈন্যত প্ৰৱেশ কৰি অচেতনভাৱে অহা শত্ৰুৱে সুযোগ পাই ফেঁচা আৰু কাউৰীৰ দৰে বধ কৰিব পাৰে। ^AI

নিষ্ঠুৰ ৰাৱণৰ ভ্ৰাতা এই বিভীষণক মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে তীব্ৰ দণ্ডেৰে বধ কৰা উচিত। ^AI

এইদৰে ৰামক কৈ বাক্যৰ জ্ঞানী তথা বাক্য-কুশল সেনাপতি সুগ্ৰীৱ ক্ৰোধিত হৈ তাৰ পিছত মৌন হৈ পৰিল। ^AI

মহাযশা ৰামে সুগ্ৰীৱৰ সেই বাক্য শুনি ওচৰত থকা হনুমান আদি বানৰসকলক এই কথা ক’লে। ^AI

বানৰৰাজে ৰাৱণৰ সৰু ভ্ৰাতা সম্পৰ্কে যি বাক্য ক’লে, সেই যুক্তিসংগত আৰু অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বাক্য আপোনালোকেও শুনিছে। ^AI

বন্ধুসকলৰ অৰ্থ-সংকটত সদায় বুদ্ধিমান লোকে যুক্তিসঙ্গতভাৱে উপদেশ দিয়া উচিত, আৰু সক্ষম হৈ চিৰস্থায়ী মঙ্গল কামনা কৰা উচিত। ^AI

এইদৰে সোধা হৈ তেওঁলোকে নিজৰ নিজৰ মত অলসতা নকৰি, উপচাৰসহ সেই ৰামৰ আগত হিত কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰি ক’লে। ^AI

হে ৰাঘৱ, আপুনি জানে যে তিনিও লোকত আপোনাৰ অজ্ঞাত একো নাই; তথাপি আপুনি বন্ধুত্বভাৱে আমাক সুধিছে, যেন নিজকে সূচাইছে। ^AI

আপুনি সত্যব্ৰত, শূৰ, ধাৰ্মিক, দৃঢ়বিক্ৰম, পৰীক্ষা কৰি কাৰ্য কৰোঁতা, স্মৃতিমান, আৰু বন্ধুসকলত আত্মসমৰ্পণকাৰী। ^AI

সেয়ে আপোনাৰ মন্ত্ৰীসকলে এজন এজনকৈ ক’ব লাগে, কাৰণ তেওঁলোক বুদ্ধিসম্পন্ন আৰু সক্ষম, আৰু বাৰে বাৰে ক’ব লাগে। ^AI

এইদৰে কোৱা হ’লে, বুদ্ধিমান অঙ্গদে ৰাঘৱৰ আগত, বিভীষণৰ পৰীক্ষাৰ অৰ্থে, হৰি (বানৰ) বচন ক’লে। ^AI

শত্ৰুৰ পৰা অহা বিভীষণক সৰ্বথা সন্দেহ কৰিবই লাগে; বিশ্বাসযোগ্য নহয়, সেয়ে হঠাতে তেওঁক গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়। ^AI

শঠ বুদ্ধিৰ লোকে নিজৰ ভাৱ লুকুৱাই ফুৰে আৰু সুবিধা পাই আক্ৰমণ কৰে; তেনে কৰিলে মহা অনিষ্ট হ’ব। ^AI

লাভ আৰু ক্ষতি ভালদৰে বিচাৰ কৰি, তেতিয়াহে কোনো কাৰ্যত অটল হোৱা উচিত। গুণ থাকিলে গ্ৰহণ কৰা উচিত, দোষ থাকিলে পৰিত্যাগ কৰা উচিত। ^AI

হে ৰাজন, যদি তাত মহান দোষ থাকে, তেন্তে নিঃসন্দেহে পৰিত্যাগ কৰা উচিত; আৰু যদি বহু গুণ থাকে বুলি জানা যায়, তেন্তে গ্ৰহণ কৰা উচিত। ^AI

তেতিয়া শৰভে সাৰ্থক বাক্য বিবেচনা কৰি ক'লে, 'হে নৰশ্ৰেষ্ঠ, শীঘ্ৰে ইয়াৰ বাবে চৰ (গুপ্তচৰ) নিয়োগ কৰা হওক।' ^AI

সূক্ষ্ম বুদ্ধিৰ চৰ নিয়োগ কৰি, তেওঁৰ দ্বাৰা ভালদৰে পৰীক্ষা কৰি, তেতিয়া ন্যায় অনুসৰি তেওঁক গ্ৰহণ কৰা উচিত। ^AI

তেতিয়া জাম্বৱানে শাস্ত্ৰজ্ঞানত পাৰদৰ্শী হৈ, গুণযুক্ত আৰু দোষবৰ্জিত বাক্য প্ৰকাশ কৰিলে। ^AI

শত্ৰুতা বান্ধি থোৱা আৰু পাপী ৰাক্ষসেন্দ্ৰৰ পৰা অহা বিভীষণ, অসময়ত উপস্থিত হোৱা বাবে, এইজনক সকলো প্ৰকাৰে সন্দেহ কৰা উচিত। ^AI

তেতিয়া মৈন্দই, নীতি আৰু অপনীতিৰ জ্ঞানী হৈ, বাক্য-বিশাৰদ হৈ, হেতুযুক্ত উত্তৰ দি ক'লে। ^AI

হে নৰপতিশ্ৰেষ্ঠ, এই বিভীষণ ৰাৱণৰ নামেৰে ভাই। মধুৰভাৱে লাহে লাহে ইয়াক সোধা হওক। ^AI

হে নৰশ্ৰেষ্ঠ! তেওঁৰ ভাৱ তত্ত্বতঃ জানি তুমি তাক গ্ৰহণ কৰিবা — সি দুষ্ট হওক বা দুষ্ট নহওক, বুদ্ধিপূৰ্বক বিচাৰ কৰি। ^AI

তেতিয়া সংস্কাৰসম্পন্ন, শ্ৰেষ্ঠ মন্ত্ৰী হনুমানে শ্লক্ষ্ণ, অৰ্থযুক্ত, মধুৰ আৰু সংক্ষিপ্ত বচন ক'লে। ^AI

হে বদতাম্বৰ! বক্তৃতাত শ্ৰেষ্ঠ, সমৰ্থ তোমাক অতিক্ৰম কৰিবলৈ ব্ৰহস্পতিয়েও কথা কৈও শক্ত নহয়। ^AI

হে ৰাজন! মই বাদ, সংঘৰ্ষ, আধিক্য বা কামনাৰ বশতঃ নকওঁ; ৰামৰ গৌৰৱৰ বাবে যথাৰ্থ কথা ক'ম। ^AI

তোমাৰ মন্ত্ৰীসকলে অৰ্থানৰ্থৰ নিমিত্তে যি কৈছে, তাত মই দোষ দেখিছোঁ; কাৰণ সেই ক্ৰিয়া উপযুক্ত নহয়। ^AI

নিয়োগৰ বাহিৰে সামৰ্থ্য বুজিব নোৱাৰি; কাৰণ হঠাতে নিয়োগ কৰা দোষযুক্ত যেন মোক প্ৰতিভাত হয়। ^AI

তোমাৰ মন্ত্ৰীসকলে চাৰ-প্ৰণিধিৰ যোগ্য যি কৈছে, অৰ্থৰ অসম্ভৱতাত তাৰ কাৰণ উপযোগী নহয়। ^AI

এই বিভীষণ অদেশ-কালত উপস্থিত হৈছে বুলি; আৰু ইয়াত মোৰ যি অভিপ্ৰায় আছে, তাক মোৰ মতি অনুসাৰে জানি লোৱা। ^AI

এই দেশ আৰু কাল যেনেকুৱা হয়, সেইদৰে পুৰুষে পুৰুষক লগ পাই দোষ আৰু গুণো তেনেকুৱাই হয়। ^AI

হে ৰাৱণ, মই তোমাৰ পৰাক্ৰম আৰু তোমাৰ মাজত থকা গুণ দেখিছোঁ; সেয়ে তেওঁৰ বুদ্ধিৰ লগত সংগত হোৱা এই আগমন উপযুক্ত। ^AI

অজ্ঞাত ৰূপধাৰী পুৰুষসকলে ৰজাক প্ৰশ্ন কৰিব বুলি যি কোৱা হৈছিল, সেই বিষয়ে মোৰ এটা বিবেচনা আছে, সেয়া ভালদৰে চোৱা হৈছে। ^AI

বুদ্ধিমান লোকে হঠাতে প্ৰশ্ন কৰিলে সন্দেহ কৰিব পাৰে; তাত বন্ধুৱে বিৰূপ হ’ব পাৰে, মিথ্যা প্ৰশ্ন কৰিলে সুখেৰে অহা লোকৰো ক্ষতি হ’ব পাৰে। ^AI

ৰজাই হঠাতে আনৰ অন্তৰ্ভাৱ জানিব নোৱাৰে; তেওঁলোকৰ স্বভাৱৰ গীত আদিৰ দ্বাৰা অন্তৰ্নিহিত ভাৱ প্ৰকাশ পায়, আৰু তেনে দক্ষতা বহু পৰিমাণে দেখা যায়। ^AI

কথা কোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ দুষ্ট ভাৱ কেতিয়াও দেখা নাযায়; তেওঁৰ মুখ প্ৰসন্ন থাকে, সেয়ে মোৰ কোনো সন্দেহ নাই। ^AI

সন্দেহহীন বুদ্ধিৰ, স্বস্থ, শঠ নোহোৱা লোকে পৰিভ্ৰমণ কৰে; তেওঁৰ বাক্যো দুষ্ট নহয়, সেয়ে ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই। ^AI

আচৰণ গোপন কৰি ৰাখিব নোৱাৰি; বলপূৰ্বক মানুহৰ অন্তৰ্নিহিত ভাৱ প্ৰকাশ পায়। ^AI

কৰ্মৰ তত্ত্বজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠজনে দেশ আৰু কালৰ উপযোগী কৰ্ম কৰে; উপযুক্ত প্ৰয়োগৰ দ্বাৰা সেয়া শীঘ্ৰে নিজৰ ফল দিয়ে। ^AI

তোমাৰ উদ্যোগ, মিথ্যাচাৰী ৰাৱণ, বালিৰ বধ আৰু সুগ্ৰীৱৰ অভিষেক শুনি। ^AI

ৰাজ্য বিচাৰি বুদ্ধিপূৰ্বক ইয়ালৈ অহা হেতুকে, এইখিনি বিবেচনা কৰিয়েই তেওঁৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰা উচিত। ^AI

ৰাক্ষসৰ প্ৰতি মোৰ যি সৰলতা, সেয়া শক্তি অনুসাৰে প্ৰকাশ কৰিছোঁ; বুদ্ধিমানসকলৰ শ্ৰেষ্ঠজনে বাকী থকা প্ৰমাণ শুনি। ^AI