Summary — Assamese
AI-generated · not yet verified
The Assamese meaning of each verse is shown below the verse.
ājagāmamuhūrtenayatrarāmassalakṣmaṇaḥ || 1 ||
এইদৰে কঠোৰ বাক্য কৈ ৰাৱণৰ সৰু ভাই ৰাৱণৰ ওচৰৰ পৰা এটা মুহূৰ্ততে তালৈ আহিল, য'ত ৰাম লক্ষ্মণৰ সৈতে আছিল। AI
gaganasthammahīsthāstedadṛśusarvavānarāḥ || 2 ||
মেৰু শিখৰৰ দৰে উজ্জ্বল, এশটা বজ্ৰপাতৰ দৰে দীপ্তিমান, আকাশত থকা তেওঁক মাটিত থকা সকলো বানৰে দেখিলে। AI
te'pi varmāyudhopetā bhūṣaṇottamabhūṣitāḥ || 3 ||
তেওঁৰ চাৰিজন অনুচৰো ভয়ংকৰ পৰাক্ৰমী আছিল; তেওঁলোকেও বৰ্ম আৰু অস্ত্ৰেৰে সজ্জিত আছিল আৰু উত্তম অলংকাৰেৰে বিভূষিত আছিল। AI
varāyudhadharo vīro divyābharaṇabhūṣitaḥ || 4 ||
তেওঁ মেঘ আৰু পৰ্বতৰ দৰে বিশাল, বজ্ৰায়ুধৰ দৰে তেজস্বী, শ্ৰেষ্ঠ অস্ত্ৰধাৰী বীৰ, দিব্য অলংকাৰেৰে বিভূষিত আছিল। AI
vānaraissahadurdharṣacintayāmāsabuddhimān || 5 ||
বুদ্ধিমান বানৰসেনাপতি সুগ্ৰীৱে তেওঁক নিজৰ লগত চাৰিজন অনুচৰসহ দেখি দুৰ্জয় বানৰসকলৰ সৈতে চিন্তা কৰিবলৈ ধৰিলে। AI
hanumatpramukhānsarvānidaṃvacanamuttamam || 6 ||
এটা মুহূৰ্ত চিন্তা কৰি তেওঁ হনুমান আদি সকলো বানৰক এই উত্তম বাক্য ক'লে। AI
rākṣaso'bhyetipaśyadhvamasmānhantunnasaṃśayaḥ || 7 ||
এই ৰাক্ষসে চাৰিজন ৰাক্ষসৰ সৈতে সকলো অস্ত্ৰেৰে সজ্জিত হৈ আমাৰ ফালে আহিছে; নিশ্চয়কৈ আমাক বধ কৰিবলৈ আহিছে, তোমালোকে চোৱা। AI
sālān udyamya śailāmaḥ ca idaṃ vacanaṃ abruvan || 8 ||
সুগ্ৰীৱৰ বাক্য শুনি সেই সকলো শ্ৰেষ্ঠ বানৰে শাল গছ আৰু শিল দাঙি এই বাক্য ক'লে। AI
nipatantuhatāścaitedharaṇyāmalpatejasaḥ || 9 ||
হে ৰাজন, তুমি শীঘ্ৰে এই দুৰাত্মাসকলক বধ কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া। এই অল্প তেজস্বীসকল হত হৈ ভূমিত পতিত হওক। AI
uttarantīramāsādyakhasthaevavyatiṣṭhata || 10 ||
সেইসকলে পৰস্পৰে এইদৰে কথা পাতি থকাৰ সময়ত, বিভীষণে উত্তৰ তীৰত উপস্থিত হৈ আকাশতে থিয় হৈ থাকিল। AI
sugrīvantāṃścasamprekṣyasarvānvānarayūthapān || 11 ||
মহাপ্ৰাজ্ঞ বিভীষণে মহান লোকসকলৰ মাজত মহান স্বৰেৰে সুগ্ৰীৱ আৰু সেই সকলো বানৰ সেনাপতিক লক্ষ্য কৰি ক’লে। AI
tasya ahaṃ anujo bhrātā vibhīṣaṇa iti śrutaḥ || 12 ||
ৰাৱণ নামৰ দুৰ্বৃত্ত ৰাক্ষস ৰাক্ষসসকলৰ ঈশ্বৰ। মই তেওঁৰ সৰু ভাই, বিভীষণ নামেৰে পৰিচিত। AI
ruddācavivaśādīnārākṣasībhissurakṣitā || 13 ||
তেওঁ সীতাক জনস্থানৰ পৰা হৰণ কৰি নিছিল, জটায়ুক বধ কৰিছিল, আৰু কন্দন কৰি ৰাক্ষসীসকলৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিছিল। AI
sādhuniryātyatāṃsītārāmāyetipunaḥpunaḥ || 14 ||
মই তেওঁক নানা হেতুযুক্ত বাক্যৰ দ্বাৰা বাৰে বাৰে দেখুৱাইছিলোঁ যে, সীতাক সদায় ৰামৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই পঠিয়োৱা উচিত। AI
ucyamāno hitaṃ vākyaṃ viparīta iva auṣadham || 15 ||
কালৰ দ্বাৰা চালিত ৰাৱণে হিতকৰ বাক্য কোৱা হৈও গ্ৰহণ নকৰিলে, যেন বিষৰ দৰে বিপৰীত ঔষধ। AI
tyaktvāputrāṃścadārāṃścarāghavaṃśaraṇaṅgataḥ || 16 ||
সেই মই তেওঁৰ দ্বাৰা কঠুৱা ব্যৱহাৰ আৰু দাসৰ দৰে অপমানিত হৈ, পুত্ৰ আৰু পত্নীক ত্যাগ কৰি ৰাঘৱৰ শৰণ লৈছোঁ। AI
nivedayatamāṅkṣipraṃvibhīṣaṇamupasthitam || 17 ||
সকলো লোকৰ শৰণ্য মহাত্মা ৰাঘৱৰ ওচৰত উপস্থিত হোৱা বিভীষণক শীঘ্ৰে জনাওক। AI
lakṣmaṇasyāgratorāmaṃsamrabdhamidamabravīt || 18 ||
এই বচন শুনি লঘু-বিক্ৰম সুগ্ৰীৱে লক্ষ্মণৰ আগত ক্ৰুদ্ধ ৰামক এই কথা ক'লে। AI
nihanyādanntaraṃ labdhvā ulūko vāyasāniva || 19 ||
শত্ৰুৱে সৈন্যত প্ৰৱেশ কৰিছে, অপ্ৰত্যাশিতভাৱে শত্ৰু আহিছে; ফাঁচ লাভ কৰি কাউৰীবোৰক ফেঁচাই যেনে বধ কৰে, তেনে কৰিব পাৰে। AI
vānarāṇāñcabhadrantepareṣāñcaparantapa || 20 ||
মন্ত্ৰ-ব্যূহেৰে যুক্ত হৈ তুমি সতৰ্ক হোৱা উচিত; হে পৰন্তপ, বান্দৰবোৰৰ আৰু শত্ৰুবোৰৰো মঙ্গল হওক। AI
śūrāścanikṛtijñāścateṣāñjātunaviśvaset || 21 ||
এই ৰাক্ষসবোৰ অদৃশ্য হৈ থাকিব পাৰে, কামৰূপী, শূৰ আৰু নিকৃতি-জ্ঞ; সেয়ে তেওঁলোকক কেতিয়াও বিশ্বাস নকৰিবা। AI
anupraviśyaso'smāsubhedaṅkuryānnasaṃśayaḥ || 22 ||
এইজন ৰাক্ষসেন্দ্ৰ ৰাৱণৰ চৰ হ'ব পাৰে; সি আমাৰ মাজত প্ৰৱেশ কৰি ভেদ সৃষ্টি কৰিব, তাত কোনো সন্দেহ নাই। AI
anupraviśyaviśvastekadācitpraharedapi || 23 ||
অথবা বুদ্ধিমান সি নিজেই ফাঁচ লাভ কৰি বিশ্বাসীসকলৰ মাজত প্ৰৱেশ কৰি কেতিয়াবা আক্ৰমণো কৰিব পাৰে। AI
sarvametadbalaṅgrāhyaṃvarjayitvādviṣadbalam || 24 ||
মিত্ৰ, বনবাসী সৈন্য, মৌলিক আৰু ভৃত্য-বল — এই সকলো বল গ্ৰহণ কৰিব লাগে, শত্ৰুৰ বল বাদ দি। AI
āgataścaripossākṣātkathamasminhiviśvaset || 25 ||
হে প্ৰভু, ৰাক্ষসেন্দ্ৰৰ ভ্ৰাতা প্ৰকৃতিতেই শত্ৰুৰ অনুগত; তেওঁ নিজেই শত্ৰুৰ ওচৰলৈ আহিছে, তেন্তে এই মানুহজনক কেনেকৈ বিশ্বাস কৰিব পাৰি? AI
tasyāhannigrahammanyekṣamaṅkṣamavatāṃvara || 26 ||
হে ক্ষমাশীলসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ, ৰাৱণে পঠোৱা এই বিভীষণ বুলি জানি লোৱা; মই তেওঁক বধ কৰাই উচিত বুলি ভাবোঁ। AI
prahartummāyayācchannoviśvastetvayirāghava || 27 ||
হে ৰাঘৱ, এই ৰাক্ষসে কুটিল বুদ্ধিৰে ৰাৱণৰ আজ্ঞাত আহিছে; তেওঁ বিশ্বাস লাভ কৰি মায়াৰে আবৃত হৈ প্ৰহাৰ কৰিবলৈ আহিছে। AI
nihanyādantaraṃlabdhvāulūkavāyasāniva || 28 ||
শত্ৰুৰ সৈন্যত প্ৰৱেশ কৰি অচেতনভাৱে অহা শত্ৰুৱে সুযোগ পাই ফেঁচা আৰু কাউৰীৰ দৰে বধ কৰিব পাৰে। AI
rāvaṇasyanṛśaṃsasyabhrātāhyeṣavibhīṣaṇaḥ || 29 ||
নিষ্ঠুৰ ৰাৱণৰ ভ্ৰাতা এই বিভীষণক মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে তীব্ৰ দণ্ডেৰে বধ কৰা উচিত। AI
vākyajñovākyakuśalantatomaunamupāgamat || 30 ||
এইদৰে ৰামক কৈ বাক্যৰ জ্ঞানী তথা বাক্য-কুশল সেনাপতি সুগ্ৰীৱ ক্ৰোধিত হৈ তাৰ পিছত মৌন হৈ পৰিল। AI
samīpasthānuvācedaṃhanumatpramukhānharīn || 31 ||
মহাযশা ৰামে সুগ্ৰীৱৰ সেই বাক্য শুনি ওচৰত থকা হনুমান আদি বানৰসকলক এই কথা ক’লে। AI
vākyaṃhetumadatyarthañcabhavadbhirapitacchrutam || 32 ||
বানৰৰাজে ৰাৱণৰ সৰু ভ্ৰাতা সম্পৰ্কে যি বাক্য ক’লে, সেই যুক্তিসংগত আৰু অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বাক্য আপোনালোকেও শুনিছে। AI
samarthenopanirdeṣṭuṃśāśvatīmbhūtimicchatā || 33 ||
বন্ধুসকলৰ অৰ্থ-সংকটত সদায় বুদ্ধিমান লোকে যুক্তিসঙ্গতভাৱে উপদেশ দিয়া উচিত, আৰু সক্ষম হৈ চিৰস্থায়ী মঙ্গল কামনা কৰা উচিত। AI
sopacārantadārāmamūcurhitacikīrṣavaḥ || 34 ||
এইদৰে সোধা হৈ তেওঁলোকে নিজৰ নিজৰ মত অলসতা নকৰি, উপচাৰসহ সেই ৰামৰ আগত হিত কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰি ক’লে। AI
ātmānaṃsūcayanrāmaḥ pṛcchasyasmān suhṛttayā || 35 ||
হে ৰাঘৱ, আপুনি জানে যে তিনিও লোকত আপোনাৰ অজ্ঞাত একো নাই; তথাপি আপুনি বন্ধুত্বভাৱে আমাক সুধিছে, যেন নিজকে সূচাইছে। AI
parīkṣyakārīsmṛtimānnisṛṣṭātmāsuhṛtsuca || 36 ||
আপুনি সত্যব্ৰত, শূৰ, ধাৰ্মিক, দৃঢ়বিক্ৰম, পৰীক্ষা কৰি কাৰ্য কৰোঁতা, স্মৃতিমান, আৰু বন্ধুসকলত আত্মসমৰ্পণকাৰী। AI
hetutomatisampannāssamarthāścapunaḥ punaḥ || 37 ||
সেয়ে আপোনাৰ মন্ত্ৰীসকলে এজন এজনকৈ ক’ব লাগে, কাৰণ তেওঁলোক বুদ্ধিসম্পন্ন আৰু সক্ষম, আৰু বাৰে বাৰে ক’ব লাগে। AI
vibhīṣaṇaparīkṣārthamuvācavacanaṃhariḥ || 38 ||
এইদৰে কোৱা হ’লে, বুদ্ধিমান অঙ্গদে ৰাঘৱৰ আগত, বিভীষণৰ পৰীক্ষাৰ অৰ্থে, হৰি (বানৰ) বচন ক’লে। AI
viśvāsayogyassahasānakartavyovibhīṣaṇaḥ || 39 ||
শত্ৰুৰ পৰা অহা বিভীষণক সৰ্বথা সন্দেহ কৰিবই লাগে; বিশ্বাসযোগ্য নহয়, সেয়ে হঠাতে তেওঁক গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়। AI
praharanticarandhreṣuso'narthassumahānbhavet || 40 ||
শঠ বুদ্ধিৰ লোকে নিজৰ ভাৱ লুকুৱাই ফুৰে আৰু সুবিধা পাই আক্ৰমণ কৰে; তেনে কৰিলে মহা অনিষ্ট হ’ব। AI
guṇatassaṅgrahaṅkuryāddoṣatastuvisarjayet || 41 ||
লাভ আৰু ক্ষতি ভালদৰে বিচাৰ কৰি, তেতিয়াহে কোনো কাৰ্যত অটল হোৱা উচিত। গুণ থাকিলে গ্ৰহণ কৰা উচিত, দোষ থাকিলে পৰিত্যাগ কৰা উচিত। AI
guṇānvāpibahūn jñātvāsaṅgrahaḥkriyatānnṛpa || 42 ||
হে ৰাজন, যদি তাত মহান দোষ থাকে, তেন্তে নিঃসন্দেহে পৰিত্যাগ কৰা উচিত; আৰু যদি বহু গুণ থাকে বুলি জানা যায়, তেন্তে গ্ৰহণ কৰা উচিত। AI
kṣipramasminnaravyāghra cāraḥpratividhīyatām || 43 ||
তেতিয়া শৰভে সাৰ্থক বাক্য বিবেচনা কৰি ক'লে, 'হে নৰশ্ৰেষ্ঠ, শীঘ্ৰে ইয়াৰ বাবে চৰ (গুপ্তচৰ) নিয়োগ কৰা হওক।' AI
parīkṣyacatataḥkāryoyathānyāyamparigrahaḥ || 44 ||
সূক্ষ্ম বুদ্ধিৰ চৰ নিয়োগ কৰি, তেওঁৰ দ্বাৰা ভালদৰে পৰীক্ষা কৰি, তেতিয়া ন্যায় অনুসৰি তেওঁক গ্ৰহণ কৰা উচিত। AI
vākyaṃvijñāpayāmāsaguṇavaddoṣavarjitam || 45 ||
তেতিয়া জাম্বৱানে শাস্ত্ৰজ্ঞানত পাৰদৰ্শী হৈ, গুণযুক্ত আৰু দোষবৰ্জিত বাক্য প্ৰকাশ কৰিলে। AI
adeśakālesamprāptassarvathāśaṅ kyatāmayam || 46 ||
শত্ৰুতা বান্ধি থোৱা আৰু পাপী ৰাক্ষসেন্দ্ৰৰ পৰা অহা বিভীষণ, অসময়ত উপস্থিত হোৱা বাবে, এইজনক সকলো প্ৰকাৰে সন্দেহ কৰা উচিত। AI
vākyaṃvacanasampannobabhāṣehetumattaram || 47 ||
তেতিয়া মৈন্দই, নীতি আৰু অপনীতিৰ জ্ঞানী হৈ, বাক্য-বিশাৰদ হৈ, হেতুযুক্ত উত্তৰ দি ক'লে। AI
pṛcchayatāmmadhureṇāyaṃśanairnarapatīśvara || 48 ||
হে নৰপতিশ্ৰেষ্ঠ, এই বিভীষণ ৰাৱণৰ নামেৰে ভাই। মধুৰভাৱে লাহে লাহে ইয়াক সোধা হওক। AI
yadiduṣṭonaduṣṭovābuddhipūrvannararṣabha || 49 ||
হে নৰশ্ৰেষ্ঠ! তেওঁৰ ভাৱ তত্ত্বতঃ জানি তুমি তাক গ্ৰহণ কৰিবা — সি দুষ্ট হওক বা দুষ্ট নহওক, বুদ্ধিপূৰ্বক বিচাৰ কৰি। AI
uvācavacanaṃślakṣṇamarthavanmadhuraṃlaghu || 50 ||
তেতিয়া সংস্কাৰসম্পন্ন, শ্ৰেষ্ঠ মন্ত্ৰী হনুমানে শ্লক্ষ্ণ, অৰ্থযুক্ত, মধুৰ আৰু সংক্ষিপ্ত বচন ক'লে। AI
atiśāyayituṃśaktobṛhaspatirapibruvan || 51 ||
হে বদতাম্বৰ! বক্তৃতাত শ্ৰেষ্ঠ, সমৰ্থ তোমাক অতিক্ৰম কৰিবলৈ ব্ৰহস্পতিয়েও কথা কৈও শক্ত নহয়। AI
vakṣyāmivacanaṃrājanyathārthaṃrāmagauravāt || 52 ||
হে ৰাজন! মই বাদ, সংঘৰ্ষ, আধিক্য বা কামনাৰ বশতঃ নকওঁ; ৰামৰ গৌৰৱৰ বাবে যথাৰ্থ কথা ক'ম। AI
tatradoṣamprapaśyāmikriyānahyupapadyate || 53 ||
তোমাৰ মন্ত্ৰীসকলে অৰ্থানৰ্থৰ নিমিত্তে যি কৈছে, তাত মই দোষ দেখিছোঁ; কাৰণ সেই ক্ৰিয়া উপযুক্ত নহয়। AI
sahasāviniyogohidoṣavānpratibhātime || 54 ||
নিয়োগৰ বাহিৰে সামৰ্থ্য বুজিব নোৱাৰি; কাৰণ হঠাতে নিয়োগ কৰা দোষযুক্ত যেন মোক প্ৰতিভাত হয়। AI
arthasyāsambhavāttatrakāraṇannopayujyate || 55 ||
তোমাৰ মন্ত্ৰীসকলে চাৰ-প্ৰণিধিৰ যোগ্য যি কৈছে, অৰ্থৰ অসম্ভৱতাত তাৰ কাৰণ উপযোগী নহয়। AI
vivakṣā ca atra me asti iyaṃ tāṃ nibodha yathā mati || 56 ||
এই বিভীষণ অদেশ-কালত উপস্থিত হৈছে বুলি; আৰু ইয়াত মোৰ যি অভিপ্ৰায় আছে, তাক মোৰ মতি অনুসাৰে জানি লোৱা। AI
puruṣātpuruṣamprāpyatathādoṣaguṇāvapi || 57 ||
এই দেশ আৰু কাল যেনেকুৱা হয়, সেইদৰে পুৰুষে পুৰুষক লগ পাই দোষ আৰু গুণো তেনেকুৱাই হয়। AI
yuktamāgamanaṃhyatrasadṛśantasyabuddhitaḥ || 58 ||
হে ৰাৱণ, মই তোমাৰ পৰাক্ৰম আৰু তোমাৰ মাজত থকা গুণ দেখিছোঁ; সেয়ে তেওঁৰ বুদ্ধিৰ লগত সংগত হোৱা এই আগমন উপযুক্ত। AI
yaduktamatrameprekṣākācidastisamīkṣitā || 59 ||
অজ্ঞাত ৰূপধাৰী পুৰুষসকলে ৰজাক প্ৰশ্ন কৰিব বুলি যি কোৱা হৈছিল, সেই বিষয়ে মোৰ এটা বিবেচনা আছে, সেয়া ভালদৰে চোৱা হৈছে। AI
tatramitrampraduṣyetamithyāpṛṣṭaṃsukhāgatam || 60 ||
বুদ্ধিমান লোকে হঠাতে প্ৰশ্ন কৰিলে সন্দেহ কৰিব পাৰে; তাত বন্ধুৱে বিৰূপ হ’ব পাৰে, মিথ্যা প্ৰশ্ন কৰিলে সুখেৰে অহা লোকৰো ক্ষতি হ’ব পাৰে। AI
antassvabhāvairgītaistairnaipuṇyampaśyatāmbhṛśam || 61 ||
ৰজাই হঠাতে আনৰ অন্তৰ্ভাৱ জানিব নোৱাৰে; তেওঁলোকৰ স্বভাৱৰ গীত আদিৰ দ্বাৰা অন্তৰ্নিহিত ভাৱ প্ৰকাশ পায়, আৰু তেনে দক্ষতা বহু পৰিমাণে দেখা যায়। AI
prasannaṃvadanañcāpitasmānmenāstisaṃśayaḥ || 62 ||
কথা কোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ দুষ্ট ভাৱ কেতিয়াও দেখা নাযায়; তেওঁৰ মুখ প্ৰসন্ন থাকে, সেয়ে মোৰ কোনো সন্দেহ নাই। AI
nacāsyaduṣṭāvākcāpitasmānnāstīhasaṃśayaḥ || 63 ||
সন্দেহহীন বুদ্ধিৰ, স্বস্থ, শঠ নোহোৱা লোকে পৰিভ্ৰমণ কৰে; তেওঁৰ বাক্যো দুষ্ট নহয়, সেয়ে ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই। AI
balāddhivivṛṇotyevabhāvamantargatannṛṇām || 64 ||
আচৰণ গোপন কৰি ৰাখিব নোৱাৰি; বলপূৰ্বক মানুহৰ অন্তৰ্নিহিত ভাৱ প্ৰকাশ পায়। AI
svaphalaṅkurutekṣipramprayogeṇābhisaṃhitam || 65 ||
কৰ্মৰ তত্ত্বজ্ঞ শ্ৰেষ্ঠজনে দেশ আৰু কালৰ উপযোগী কৰ্ম কৰে; উপযুক্ত প্ৰয়োগৰ দ্বাৰা সেয়া শীঘ্ৰে নিজৰ ফল দিয়ে। AI
vālinañcahataṃśrutvāsugrīvañcābhiṣecitam || 66 ||
তোমাৰ উদ্যোগ, মিথ্যাচাৰী ৰাৱণ, বালিৰ বধ আৰু সুগ্ৰীৱৰ অভিষেক শুনি। AI
etāvattupuraskṛtyayujyatetasyasaṅgrahaḥ || 67 ||
ৰাজ্য বিচাৰি বুদ্ধিপূৰ্বক ইয়ালৈ অহা হেতুকে, এইখিনি বিবেচনা কৰিয়েই তেওঁৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰা উচিত। AI
pramāṇantvantuśeṣasyaśṛtvābuddhimatāṃvaraḥ || 68 ||
ৰাক্ষসৰ প্ৰতি মোৰ যি সৰলতা, সেয়া শক্তি অনুসাৰে প্ৰকাশ কৰিছোঁ; বুদ্ধিমানসকলৰ শ্ৰেষ্ঠজনে বাকী থকা প্ৰমাণ শুনি। AI