Valmiki Ramayana Bala Kanda Sarga 31 — Gujarati Script

⚠️ AI-generated translation — the English meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — English

After completing their purpose, Rama and Lakshmana spend the night joyfully, then at dawn salute Vishvamitra and the sages and ask for his command. The sages tell them that King Janaka of Mithila will hold a great sacrifice, and that they are going there, urging Rama to come along to see the wonderful bow that no god, Gandharva, Asura, Rakshasa, or man can string. Vishvamitra then departs from Siddhashrama toward the northern bank of the Jahnavi, followed by about a hundred carts of Brahmin reciters and hosts of beasts and birds. After traveling far, the sages settle on the bank of the Shona, where Rama, seated before Vishvamitra, asks about that region, and the sage tells him all about it.

AI-generated · not yet verified

The English meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Punjabi

ਇਸ ਸਰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਿਥਿਲਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜਨਕ ਦੇ ਯੱਗ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਹ ਅਦਭੁਤ ਧਨੁਸ਼ ਵੇਖ ਸਕੇ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ, ਗੰਧਰਵ, ਅਸੁਰ, ਰਾਕਸ਼ਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਚੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸਕੇ। ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਸਿੱਧ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਵਨ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਮ-ਲਕਸ਼ਮਣ ਸਮੇਤ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਣ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਟਿਕਾਣਾ ਕਰਕੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਹਵਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਅਸਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬੈਠੇ ਰਾਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖਿੜੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਤਪੱਸਵੀ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹਾਲ ਕਹਿ ਸੁਣਾਇਆ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

શ્રીમદ્વાલ્મીકીય રામાયણે બાલકાણ્ડમ્ ।

અથ એકત્રિંશસ્સર્ગઃ ।

Shloka 1

અથ તાં રજનીં તત્ર કૃતાર્થૌ રામલક્ષ્મણૌ ।
ઊષતુર્મુદિતૌ વીરૌ પ્રહૃષ્ટેનાન્તરાત્મના ॥ 1 ॥

atha tāṃ rajanīṃ tatra kṛtārthau rāmalakṣmaṇau |
ūṣaturmuditau vīrau prahṛṣṭenāntarātmanā || 1 ||

Then the two heroes, Rama and Lakshmana, having accomplished their purpose, spent that night there, joyful, with delighted inner selves. ^AI

ਫਿਰ ਉਸ ਰਾਤ ਉੱਥੇ, ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੋਵੇਂ ਵੀਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅੰਤਰਆਤਮਾ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਰਹੇ। ^AI

Shloka 2

પ્રભાતાયાં તુ શર્વર્યાં કૃતપૌર્વાહ્ણિકક્રિયૌ ।
વિશ્વામિત્રમૃષીંશ્ચાન્યાન્ સહિતાવભિજગ્મતુઃ ॥ 2 ॥

prabhātāyāṃ tu śarvaryāṃ kṛtapaurvāhṇikakriyau |
viśvāmitramṛṣīṃścānyān sahitāvabhijagmatuḥ || 2 ||

When the night had turned to dawn, having performed their morning rituals, the two together approached Vishvamitra and the other sages. ^AI

ਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਤ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਨਿਤਨੇਮ ਕਰਕੇ, ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਕੋਲ ਗਏ। ^AI

Shloka 3

અભિવાદ્ય મુનિશ્રેષ્ઠં જ્વલન્તમિવ પાવકમ્ ।
ઊચતુર્મધુરોદારં વાક્યં મધુરભાષિણૌ ॥ 3 ॥

abhivādya muniśreṣṭhaṃ jvalantamiva pāvakam |
ūcaturmadhurodāraṃ vākyaṃ madhurabhāṣiṇau || 3 ||

Having saluted the foremost of sages, who blazed like fire, the two sweet-spoken ones spoke words that were sweet and noble. ^AI

ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਜਗਮਗਾਉਂਦੇ ਮੁਨੀਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਕੇ, ਮਿੱਠੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਉਦਾਰ ਬਚਨ ਕਹੇ। ^AI

Shloka 4

ઇમૌ સ્મ મુનિશાર્દૂલ કિઙ્કરૌ સમુપસ્થિતૌ ।
આજ્ઞાપય યથેષ્ટં વૈ શાસનં કરવાવ કિમ્ ॥ 4 ॥

imau sma muniśārdūla kiṅkarau samupasthitau |
ājñāpaya yatheṣṭaṃ vai śāsanaṃ karavāva kim || 4 ||

O tiger among sages, these two servants are present before you. Command us as you wish; what order shall we carry out? ^AI

ਹੇ ਮੁਨੀਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੇਵਕ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗੇ, ਹੁਕਮ ਦਿਓ; ਅਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਹੁਕਮ ਪੂਰਾ ਕਰੀਏ? ^AI

Shloka 5

એવમુક્તા સ્તતસ્તાભ્યાં સર્વ એવ મહર્ષયઃ ।
વિશ્વામિત્રં પુરસ્કૃત્ય રામં વચનમબ્રુવન્ ॥ 5 ॥

evamuktā statastābhyāṃ sarva eva maharṣayaḥ |
viśvāmitraṃ puraskṛtya rāmaṃ vacanamabruvan || 5 ||

Thus addressed by the two, all the great sages, placing Vishvamitra in front, spoke these words to Rama. ^AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਹੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਸਾਰੇ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ। ^AI

Shloka 6

મૈથિલસ્ય નરશ્રેષ્ઠ જનકસ્ય ભવિષ્યતિ ।
યજ્ઞઃ પરમધર્મિષ્ઠસ્તસ્ય યાસ્યામહે વયમ્ ॥ 6 ॥

maithilasya naraśreṣṭha janakasya bhaviṣyati |
yajñaḥ paramadharmiṣṭhastasya yāsyāmahe vayam || 6 ||

O best of men, a sacrifice of the highest righteousness will be held by Janaka, the lord of Mithila; we are going there. ^AI

ਹੇ ਨਰਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਮਿਥਿਲਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜਨਕ ਦਾ ਪਰਮ ਧਰਮੀ ਯੱਗ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ^AI

Shloka 7

ત્વં ચૈવ નરશાર્દૂલ સહાસ્માભિર્ગમિષ્યસિ ।
અદ્ભુતં ધનુરત્નં ચ તત્ર તદ્રષ્ટુમર્હસિ ॥ 7 ॥

tvaṃ caiva naraśārdūla sahāsmābhirgamiṣyasi |
adbhutaṃ dhanuratnaṃ ca tatra tadraṣṭumarhasi || 7 ||

And you, O tiger among men, will go there together with us. You ought to see that wonderful jewel of a bow there. ^AI

ਹੇ ਨਰਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਤੂੰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਵੇਂਗਾ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਅਦਭੁਤ ਧਨੁਸ਼-ਰਤਨ ਤੈਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ^AI

Shloka 8

તદ્ધિ પૂર્વં નરશ્રેષ્ઠ દત્તં સદસિ દૈવતૈઃ ।
અપ્રમેયબલં ઘોરં મખે પરમભાસ્વરમ્ ॥ 8 ॥

taddhi pūrvaṃ naraśreṣṭha dattaṃ sadasi daivataiḥ |
aprameyabalaṃ ghoraṃ makhe paramabhāsvaram || 8 ||

O best of men, that bow was formerly given in the assembly by the gods — of immeasurable strength, dreadful, and supremely radiant at the sacrifice. ^AI

ਹੇ ਨਰਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਉਹ ਧਨੁਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ — ਅਥਾਹ ਬਲ ਵਾਲਾ, ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ। ^AI

Shloka 9

નાસ્ય દેવા ન ગન્ધર્વા નાસુરા ન ચ રાક્ષસાઃ ।
કર્તુમારોપણં શક્તા ન કથઞ્ચન માનુષાઃ ॥ 9 ॥

nāsya devā na gandharvā nāsurā na ca rākṣasāḥ |
kartumāropaṇaṃ śaktā na kathañcana mānuṣāḥ || 9 ||

Neither the gods, nor the Gandharvas, nor the Asuras, nor the Rakshasas, nor men are able in any way to string it. ^AI

ਨਾ ਦੇਵਤੇ, ਨਾ ਗੰਧਰਵ, ਨਾ ਅਸੁਰ, ਨਾ ਰਾਕਸ਼ਸ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੜ੍ਹਾ ਸਕਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। ^AI

Shloka 10

ધનુષસ્તસ્ય વીર્યં તુ જિજ્ઞાસન્તો મહીક્ષિતઃ ।
ન શેકુરારોપયિતું રાજપુત્રા મહાબલાઃ ॥ 10 ॥

dhanuṣastasya vīryaṃ tu jijñāsanto mahīkṣitaḥ |
na śekurāropayituṃ rājaputrā mahābalāḥ || 10 ||

Desiring to know the strength of that bow, the great and mighty kings and princes were unable to string it. ^AI

ਉਸ ਧਨੁਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਬਲ ਵਾਲੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾ ਨਾ ਸਕੇ। ^AI

Shloka 11

તદ્ધનુર્નરશાર્દૂલ મૈથિલસ્ય મહાત્મનઃ ।
તત્ર દ્રક્ષ્યસિ કાકુત્સ્થ યજ્ઞં ચાદ્ભુતદર્શનમ્ ॥ 11 ॥

taddhanurnaraśārdūla maithilasya mahātmanaḥ |
tatra drakṣyasi kākutstha yajñaṃ cādbhutadarśanam || 11 ||

O tiger among men, O descendant of Kakutstha, there you will see that bow of the great-souled king of Mithila, and also the sacrifice of wonderful sight. ^AI

ਹੇ ਨਰਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਹੇ ਕਾਕੁਤਸਥ, ਉੱਥੇ ਤੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਮਿਥਿਲਾ ਨਰੇਸ਼ ਦਾ ਉਹ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਯੱਗ ਵੀ ਵੇਖੇਂਗਾ। ^AI

Shloka 12

તદ્ધિ યજ્ઞફલં તેન મૈથિલેનોત્તમં ધનુઃ ।
યાચિતં નરશાર્દૂલ સુનાભં સર્વદૈવતૈઃ ॥ 12 ॥

taddhi yajñaphalaṃ tena maithilenottamaṃ dhanuḥ |
yācitaṃ naraśārdūla sunābhaṃ sarvadaivataiḥ || 12 ||

O tiger among men, that supreme bow named Sunabha was indeed asked for as the fruit of the sacrifice by that king of Mithila from all the gods. ^AI

ਹੇ ਨਰਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਉਸ ਮਿਥਿਲਾ ਨਰੇਸ਼ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਯੱਗ ਦੇ ਫਲ ਵਜੋਂ ਉਹ ਉੱਤਮ ਧਨੁਸ਼ ਸੁਨਾਭ ਨਾਮ ਦਾ ਮੰਗਿਆ ਸੀ। ^AI

Shloka 13

આયાગભૂતં નૃપતેસ્તસ્ય વેશ્મનિ રાઘવ ।
અર્ચિતં વિવિધૈર્ગન્ધૈર્ધૂપૈશ્ચાગરુગન્ધિભિઃ ॥ 13 ॥

āyāgabhūtaṃ nṛpatestasya veśmani rāghava |
arcitaṃ vividhairgandhairdhūpaiścāgarugandhibhiḥ || 13 ||

O descendant of Raghu, it has become an object of worship in that king's palace, honored with various fragrances and with incense fragrant with agarwood. ^AI

ਹੇ ਰਾਘਵ, ਉਹ ਉਸ ਨਰੇਸ਼ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਗੰਧਾਂ ਅਤੇ ਅਗਰੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲੇ ਧੂਪ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਅਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ^AI

Shloka 14

એવમુક્ત્વા મુનિવરઃ પ્રસ્થાનમકરોત્તદા ।
સર્ષિસઙ્ઘ સ્સકાકુત્સ્થઃ આમન્ત્ર્ય વનદેવતાઃ ॥ 14 ॥

evamuktvā munivaraḥ prasthānamakarottadā |
sarṣisaṅgha ssakākutsthaḥ āmantrya vanadevatāḥ || 14 ||

Having spoken thus, the best of sages then set out, taking leave of the forest deities together with the hosts of sages and with the descendant of Kakutstha. ^AI

ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਮੁਨੀ ਨੇ ਤਦ ਵਨ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਕਾਕੁਤਸਥ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕੀਤਾ। ^AI

Shloka 15

સ્વસ્તિ વોઽસ્તુ ગમિષ્યામિ સિદ્વસ્સિદ્ધાશ્રમાદહમ્ ।
ઉત્તરે જાહ્નવીતીરે હિમવન્તં શિલોચ્ચયમ્ ॥ 15 ॥

svasti vo'stu gamiṣyāmi sidvassiddhāśramādaham |
uttare jāhnavītīre himavantaṃ śiloccayam || 15 ||

May there be well-being for you all; I shall go from Siddhashrama, which is accomplished, to the northern bank of the Jahnavi, to the mountain of the Himalayas, the rocky peak. ^AI

ਤੁਹਾਡਾ ਕਲਿਆਣ ਹੋਵੇ; ਮੈਂ ਸਿੱਧ ਆਸ਼ਰਮ ਤੋਂ, ਜੋ ਸਫਲ ਹੈ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜਾਹਨਵੀ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਹਿਮਵਾਨ ਪਰਬਤ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ-ਸ਼ਿਖਰ ਵੱਲ ਜਾਵਾਂਗਾ। ^AI

Shloka 16

પ્રદક્ષિણં તતઃ કૃત્વા સિદ્ધાશ્રમમનુત્તમમ્ ।
ઉત્તરાં દિશમુદ્દિશ્ય પ્રસ્થાતુમુપચક્રમે ॥ 16 ॥

pradakṣiṇaṃ tataḥ kṛtvā siddhāśramamanuttamam |
uttarāṃ diśamuddiśya prasthātumupacakrame || 16 ||

Then, having circumambulated the unsurpassed Siddhashrama, he began to set out, directing himself toward the northern direction. ^AI

ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਮ ਸਿੱਧ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰਨਾ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ। ^AI

Shloka 17

તં પ્રયાન્તં મુનિવરમન્વયાદનુસારિણમ્ ।
શકટીશતમાત્રં તુ પ્રાયેણ બ્રહ્મવાદિનામ્ ॥ 17 ॥

taṃ prayāntaṃ munivaramanvayādanusāriṇam |
śakaṭīśatamātraṃ tu prāyeṇa brahmavādinām || 17 ||

As that best of sages proceeded, there followed behind him, as his followers, nearly a hundred carts of Brahmin reciters. ^AI

ਉਸ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਮੁਨੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਚੱਲੇ; ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸੌ ਗੱਡੀਆਂ ਭਰ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਵਾਦੀ (ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਗਿਆਤਾ) ਚੱਲੇ ॥ 17 ॥ ^AI

Shloka 18

મૃગપક્ષિગણાશ્ચૈવ સિદ્ધાશ્રમનિવાસિનઃ ।
અનુજગ્મુર્મહાત્માનં વિશ્વામિત્રં મહામુનિમ્ ॥ 18 ॥

mṛgapakṣigaṇāścaiva siddhāśramanivāsinaḥ |
anujagmurmahātmānaṃ viśvāmitraṃ mahāmunim || 18 ||

And hosts of beasts and birds, the dwellers of Siddhashrama, followed the great-souled, great sage Vishvamitra. ^AI

ਅਤੇ ਸਿੱਧਾਸ਼ਰਮ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵੀ ਉਸ ਮਹਾਤਮਾ ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੇ ॥ 18 ॥ ^AI

Shloka 19

નિવર્તયામાસ તતઃ પક્ષિસઙ્ઘાન્ મૃગાનપિ ।
તે ગત્વા દૂરમધ્વાનં લમ્બમાને દિવાકરે ।
વાસં ચક્રુર્મુનિગણાઃ શોણાકૂલે સમાહિતાઃ ॥ 19 ॥

nivartayāmāsa tataḥ pakṣisaṅghān mṛgānapi |
te gatvā dūramadhvānaṃ lambamāne divākare |
vāsaṃ cakrurmunigaṇāḥ śoṇākūle samāhitāḥ || 19 ||

Then he turned back the flocks of birds and the beasts as well. Having traveled a long distance, while the sun hung low, the hosts of sages, composed in mind, made their dwelling on the bank of the Shona. ^AI

ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਲੰਬਾ ਰਾਹ ਤੈ ਕਰਕੇ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਲਟਕਦੇ ਰਹਿਣ ਸਮੇਂ, ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਇਕਾਗਰ ਚਿੱਤ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ੋਣ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਟਿਕਾਣਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ॥ 19 ॥ ^AI

Shloka 20

તેઽસ્તં ગતે દિનકરે સ્નાત્વા હુતહુતાશનાઃ ।
વિશ્વામિત્રં પુરસ્કૃત્ય નિષેદુરમિતૌજસઃ ॥ 20 ॥

te'staṃ gate dinakare snātvā hutahutāśanāḥ |
viśvāmitraṃ puraskṛtya niṣeduramitaujasaḥ || 20 ||

When the sun had set, those of boundless might bathed and kindled the sacred fire, and placing Vishvamitra before them, they sat down. ^AI

ਸੂਰਜ ਅਸਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਸੀਮ ਤੇਜ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ ॥ 20 ॥ ^AI

Shloka 21

રામોઽપિ સહસૌમિત્રિર્મુનીં સ્તાનભિપૂજ્ય ચ ।
અગ્રતો નિષસાદાથ વિશ્વામિત્રસ્ય ધીમતઃ ॥ 21 ॥

rāmo'pi sahasaumitrirmunīṃ stānabhipūjya ca |
agrato niṣasādātha viśvāmitrasya dhīmataḥ || 21 ||

Rama too, along with the son of Sumitra, having duly honored those sages, then sat down in front of the wise Vishvamitra. ^AI

ਰਾਮ ਨੇ ਵੀ ਸੁਮਿਤਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਲਕਸ਼ਮਣ) ਸਮੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਨੀਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ॥ 21 ॥ ^AI

Shloka 22

અથ રામો મહાતેજાઃ વિશ્વામિત્રં મહામુનિમ્ ।
પપ્રચ્છ નરશાર્દૂલઃ કૌતૂહલસમન્વિતઃ ॥ 22 ॥

atha rāmo mahātejāḥ viśvāmitraṃ mahāmunim |
papraccha naraśārdūlaḥ kautūhalasamanvitaḥ || 22 ||

Then Rama of great splendor, the tiger among men, filled with curiosity, asked the great sage Vishvamitra: ^AI

ਤਦ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲੇ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਰਾਮ ਨੇ ਕੌਤੂਹਲ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ॥ 22 ॥ ^AI

Shloka 23

ભગવન્ કોઽન્વયં દેશસ્સમૃદ્ધવનશોભિતઃ ।
શ્રોતુમિચ્છામિ ભદ્રં તે વક્તુમર્હસિ તત્ત્વતઃ ॥ 23 ॥

bhagavan ko'nvayaṃ deśassamṛddhavanaśobhitaḥ |
śrotumicchāmi bhadraṃ te vaktumarhasi tattvataḥ || 23 ||

O venerable one, what is this region, adorned with flourishing forests? I wish to hear, may good befall you; you ought to tell me truly. ^AI

ਹੇ ਭਗਵਾਨ! ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਖਿੜਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ? ਮੈਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ; ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਸੱਚ-ਸੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਯੋਗ ਹੋ ॥ 23 ॥ ^AI

Shloka 24

ચોદિતો રામવાક્યેન કથયામાસ સુવ્રતઃ ।
તસ્ય દેશસ્ય નિખિલમૃષિમધ્યે મહાતપાઃ ॥ 24 ॥

codito rāmavākyena kathayāmāsa suvrataḥ |
tasya deśasya nikhilamṛṣimadhye mahātapāḥ || 24 ||

Urged by Rama's words, the great ascetic of good vows, in the midst of the sages, told him all about that region. ^AI

ਰਾਮ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉੱਤਮ ਵਰਤ ਧਾਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਤਪੱਸਵੀ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹਾਲ ਕਹਿ ਸੁਣਾਇਆ ॥ 24 ॥ ^AI

ઇત્યાર્ષે શ્રીમદ્રામાયણે વાલ્મીકીય આદિકાવ્યે બાલકાણ્ડે એકત્રિંશસ્સર્ગઃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।

अथ एकत्रिंशस्सर्गः ।

अथ तां रजनीं तत्र कृतार्थौ रामलक्ष्मणौ ।

ऊषतुर्मुदितौ वीरौ प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ 1 ॥

प्रभातायां तु शर्वर्यां कृतपौर्वाह्णिकक्रियौ ।

विश्वामित्रमृषींश्चान्यान् सहितावभिजग्मतुः ॥ 2 ॥

अभिवाद्य मुनिश्रेष्ठं ज्वलन्तमिव पावकम् ।

ऊचतुर्मधुरोदारं वाक्यं मधुरभाषिणौ ॥ 3 ॥

इमौ स्म मुनिशार्दूल किङ्करौ समुपस्थितौ ।

आज्ञापय यथेष्टं वै शासनं करवाव किम् ॥ 4 ॥

एवमुक्ता स्ततस्ताभ्यां सर्व एव महर्षयः ।

विश्वामित्रं पुरस्कृत्य रामं वचनमब्रुवन् ॥ 5 ॥

मैथिलस्य नरश्रेष्ठ जनकस्य भविष्यति ।

यज्ञः परमधर्मिष्ठस्तस्य यास्यामहे वयम् ॥ 6 ॥

त्वं चैव नरशार्दूल सहास्माभिर्गमिष्यसि ।

अद्भुतं धनुरत्नं च तत्र तद्रष्टुमर्हसि ॥ 7 ॥

तद्धि पूर्वं नरश्रेष्ठ दत्तं सदसि दैवतैः ।

अप्रमेयबलं घोरं मखे परमभास्वरम् ॥ 8 ॥

नास्य देवा न गन्धर्वा नासुरा न च राक्षसाः ।

कर्तुमारोपणं शक्ता न कथञ्चन मानुषाः ॥ 9 ॥

धनुषस्तस्य वीर्यं तु जिज्ञासन्तो महीक्षितः ।

न शेकुरारोपयितुं राजपुत्रा महाबलाः ॥ 10 ॥

तद्धनुर्नरशार्दूल मैथिलस्य महात्मनः ।

तत्र द्रक्ष्यसि काकुत्स्थ यज्ञं चाद्भुतदर्शनम् ॥ 11 ॥

तद्धि यज्ञफलं तेन मैथिलेनोत्तमं धनुः ।

याचितं नरशार्दूल सुनाभं सर्वदैवतैः ॥ 12 ॥

आयागभूतं नृपतेस्तस्य वेश्मनि राघव ।

अर्चितं विविधैर्गन्धैर्धूपैश्चागरुगन्धिभिः ॥ 13 ॥

एवमुक्त्वा मुनिवरः प्रस्थानमकरोत्तदा ।

सर्षिसङ्घ स्सकाकुत्स्थः आमन्त्र्य वनदेवताः ॥ 14 ॥

स्वस्ति वोऽस्तु गमिष्यामि सिद्वस्सिद्धाश्रमादहम् ।

उत्तरे जाह्नवीतीरे हिमवन्तं शिलोच्चयम् ॥ 15 ॥

प्रदक्षिणं ततः कृत्वा सिद्धाश्रममनुत्तमम् ।

उत्तरां दिशमुद्दिश्य प्रस्थातुमुपचक्रमे ॥ 16 ॥

तं प्रयान्तं मुनिवरमन्वयादनुसारिणम् ।

शकटीशतमात्रं तु प्रायेण ब्रह्मवादिनाम् ॥ 17 ॥

मृगपक्षिगणाश्चैव सिद्धाश्रमनिवासिनः ।

अनुजग्मुर्महात्मानं विश्वामित्रं महामुनिम् ॥ 18 ॥

निवर्तयामास ततः पक्षिसङ्घान् मृगानपि ।

ते गत्वा दूरमध्वानं लम्बमाने दिवाकरे ।

वासं चक्रुर्मुनिगणाः शोणाकूले समाहिताः ॥ 19 ॥

तेऽस्तं गते दिनकरे स्नात्वा हुतहुताशनाः ।

विश्वामित्रं पुरस्कृत्य निषेदुरमितौजसः ॥ 20 ॥

रामोऽपि सहसौमित्रिर्मुनीं स्तानभिपूज्य च ।

अग्रतो निषसादाथ विश्वामित्रस्य धीमतः ॥ 21 ॥

अथ रामो महातेजाः विश्वामित्रं महामुनिम् ।

पप्रच्छ नरशार्दूलः कौतूहलसमन्वितः ॥ 22 ॥

भगवन् कोऽन्वयं देशस्समृद्धवनशोभितः ।

श्रोतुमिच्छामि भद्रं ते वक्तुमर्हसि तत्त्वतः ॥ 23 ॥

चोदितो रामवाक्येन कथयामास सुव्रतः ।

तस्य देशस्य निखिलमृषिमध्ये महातपाः ॥ 24 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे एकत्रिंशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Gujarati script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

1.31 બાલકાણ્ડ - એકત્રિંશ સર્ગઃ