Valmiki Ramayana Bala Kanda Sarga 31 — Tamil Script

⚠️ AI-generated translation — the English meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — English

After completing their purpose, Rama and Lakshmana spend the night joyfully, then at dawn salute Vishvamitra and the sages and ask for his command. The sages tell them that King Janaka of Mithila will hold a great sacrifice, and that they are going there, urging Rama to come along to see the wonderful bow that no god, Gandharva, Asura, Rakshasa, or man can string. Vishvamitra then departs from Siddhashrama toward the northern bank of the Jahnavi, followed by about a hundred carts of Brahmin reciters and hosts of beasts and birds. After traveling far, the sages settle on the bank of the Shona, where Rama, seated before Vishvamitra, asks about that region, and the sage tells him all about it.

AI-generated · not yet verified

The English meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Punjabi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Punjabi

ਇਸ ਸਰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਿਥਿਲਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜਨਕ ਦੇ ਯੱਗ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਹ ਅਦਭੁਤ ਧਨੁਸ਼ ਵੇਖ ਸਕੇ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ, ਗੰਧਰਵ, ਅਸੁਰ, ਰਾਕਸ਼ਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਚੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸਕੇ। ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਸਿੱਧ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਵਨ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਮ-ਲਕਸ਼ਮਣ ਸਮੇਤ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਣ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਟਿਕਾਣਾ ਕਰਕੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਹਵਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਅਸਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬੈਠੇ ਰਾਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖਿੜੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਤਪੱਸਵੀ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹਾਲ ਕਹਿ ਸੁਣਾਇਆ।

AI-generated · not yet verified

The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ஶ்ரீமத்வால்மீகீய ராமாயணே பாலகாண்டம் ।

அத ஏகத்ரிம்ஶஸ்ஸர்கஃ ।

Shloka 1

அத தாம் ரஜநீம் தத்ர க்ரு'தார்தௌ ராமலக்ஷ்மணௌ ।
ஊஷதுர்முதிதௌ வீரௌ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டேநாந்தராத்மநா ॥ 1 ॥

atha tāṃ rajanīṃ tatra kṛtārthau rāmalakṣmaṇau |
ūṣaturmuditau vīrau prahṛṣṭenāntarātmanā || 1 ||

Then the two heroes, Rama and Lakshmana, having accomplished their purpose, spent that night there, joyful, with delighted inner selves. ^AI

ਫਿਰ ਉਸ ਰਾਤ ਉੱਥੇ, ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੋਵੇਂ ਵੀਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅੰਤਰਆਤਮਾ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਰਹੇ। ^AI

Shloka 2

ப்ரபாதாயாம் து ஶர்வர்யாம் க்ரு'தபௌர்வாஹ்ணிகக்ரியௌ ।
விஶ்வாமித்ரம்ரு'ஷீம்ஶ்சாந்யாந் ஸஹிதாவபிஜக்மதுஃ ॥ 2 ॥

prabhātāyāṃ tu śarvaryāṃ kṛtapaurvāhṇikakriyau |
viśvāmitramṛṣīṃścānyān sahitāvabhijagmatuḥ || 2 ||

When the night had turned to dawn, having performed their morning rituals, the two together approached Vishvamitra and the other sages. ^AI

ਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਤ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਨਿਤਨੇਮ ਕਰਕੇ, ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਕੋਲ ਗਏ। ^AI

Shloka 3

அபிவாத்ய முநிஶ்ரேஷ்டம் ஜ்வலந்தமிவ பாவகம் ।
ஊசதுர்மதுரோதாரம் வாக்யம் மதுரபாஷிணௌ ॥ 3 ॥

abhivādya muniśreṣṭhaṃ jvalantamiva pāvakam |
ūcaturmadhurodāraṃ vākyaṃ madhurabhāṣiṇau || 3 ||

Having saluted the foremost of sages, who blazed like fire, the two sweet-spoken ones spoke words that were sweet and noble. ^AI

ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਜਗਮਗਾਉਂਦੇ ਮੁਨੀਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਕੇ, ਮਿੱਠੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਉਦਾਰ ਬਚਨ ਕਹੇ। ^AI

Shloka 4

இமௌ ஸ்ம முநிஶார்தூல கிங்கரௌ ஸமுபஸ்திதௌ ।
ஆஜ்ஞாபய யதேஷ்டம் வை ஶாஸநம் கரவாவ கிம் ॥ 4 ॥

imau sma muniśārdūla kiṅkarau samupasthitau |
ājñāpaya yatheṣṭaṃ vai śāsanaṃ karavāva kim || 4 ||

O tiger among sages, these two servants are present before you. Command us as you wish; what order shall we carry out? ^AI

ਹੇ ਮੁਨੀਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੇਵਕ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗੇ, ਹੁਕਮ ਦਿਓ; ਅਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਹੁਕਮ ਪੂਰਾ ਕਰੀਏ? ^AI

Shloka 5

ஏவமுக்தா ஸ்ததஸ்தாப்யாம் ஸர்வ ஏவ மஹர்ஷயஃ ।
விஶ்வாமித்ரம் புரஸ்க்ரு'த்ய ராமம் வசநமப்ருவந் ॥ 5 ॥

evamuktā statastābhyāṃ sarva eva maharṣayaḥ |
viśvāmitraṃ puraskṛtya rāmaṃ vacanamabruvan || 5 ||

Thus addressed by the two, all the great sages, placing Vishvamitra in front, spoke these words to Rama. ^AI

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਹੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਸਾਰੇ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ। ^AI

Shloka 6

மைதிலஸ்ய நரஶ்ரேஷ்ட ஜநகஸ்ய பவிஷ்யதி ।
யஜ்ஞஃ பரமதர்மிஷ்டஸ்தஸ்ய யாஸ்யாமஹே வயம் ॥ 6 ॥

maithilasya naraśreṣṭha janakasya bhaviṣyati |
yajñaḥ paramadharmiṣṭhastasya yāsyāmahe vayam || 6 ||

O best of men, a sacrifice of the highest righteousness will be held by Janaka, the lord of Mithila; we are going there. ^AI

ਹੇ ਨਰਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਮਿਥਿਲਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜਨਕ ਦਾ ਪਰਮ ਧਰਮੀ ਯੱਗ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ^AI

Shloka 7

த்வம் சைவ நரஶார்தூல ஸஹாஸ்மாபிர்கமிஷ்யஸி ।
அத்புதம் தநுரத்நம் ச தத்ர தத்ரஷ்டுமர்ஹஸி ॥ 7 ॥

tvaṃ caiva naraśārdūla sahāsmābhirgamiṣyasi |
adbhutaṃ dhanuratnaṃ ca tatra tadraṣṭumarhasi || 7 ||

And you, O tiger among men, will go there together with us. You ought to see that wonderful jewel of a bow there. ^AI

ਹੇ ਨਰਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਤੂੰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਵੇਂਗਾ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਅਦਭੁਤ ਧਨੁਸ਼-ਰਤਨ ਤੈਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ^AI

Shloka 8

தத்தி பூர்வம் நரஶ்ரேஷ்ட தத்தம் ஸதஸி தைவதைஃ ।
அப்ரமேயபலம் கோரம் மகே பரமபாஸ்வரம் ॥ 8 ॥

taddhi pūrvaṃ naraśreṣṭha dattaṃ sadasi daivataiḥ |
aprameyabalaṃ ghoraṃ makhe paramabhāsvaram || 8 ||

O best of men, that bow was formerly given in the assembly by the gods — of immeasurable strength, dreadful, and supremely radiant at the sacrifice. ^AI

ਹੇ ਨਰਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਉਹ ਧਨੁਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ — ਅਥਾਹ ਬਲ ਵਾਲਾ, ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ। ^AI

Shloka 9

நாஸ்ய தேவா ந கந்தர்வா நாஸுரா ந ச ராக்ஷஸாஃ ।
கர்துமாரோபணம் ஶக்தா ந கதஞ்சந மாநுஷாஃ ॥ 9 ॥

nāsya devā na gandharvā nāsurā na ca rākṣasāḥ |
kartumāropaṇaṃ śaktā na kathañcana mānuṣāḥ || 9 ||

Neither the gods, nor the Gandharvas, nor the Asuras, nor the Rakshasas, nor men are able in any way to string it. ^AI

ਨਾ ਦੇਵਤੇ, ਨਾ ਗੰਧਰਵ, ਨਾ ਅਸੁਰ, ਨਾ ਰਾਕਸ਼ਸ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੜ੍ਹਾ ਸਕਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। ^AI

Shloka 10

தநுஷஸ்தஸ்ய வீர்யம் து ஜிஜ்ஞாஸந்தோ மஹீக்ஷிதஃ ।
ந ஶேகுராரோபயிதும் ராஜபுத்ரா மஹாபலாஃ ॥ 10 ॥

dhanuṣastasya vīryaṃ tu jijñāsanto mahīkṣitaḥ |
na śekurāropayituṃ rājaputrā mahābalāḥ || 10 ||

Desiring to know the strength of that bow, the great and mighty kings and princes were unable to string it. ^AI

ਉਸ ਧਨੁਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਬਲ ਵਾਲੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾ ਨਾ ਸਕੇ। ^AI

Shloka 11

தத்தநுர்நரஶார்தூல மைதிலஸ்ய மஹாத்மநஃ ।
தத்ர த்ரக்ஷ்யஸி காகுத்ஸ்த யஜ்ஞம் சாத்புததர்ஶநம் ॥ 11 ॥

taddhanurnaraśārdūla maithilasya mahātmanaḥ |
tatra drakṣyasi kākutstha yajñaṃ cādbhutadarśanam || 11 ||

O tiger among men, O descendant of Kakutstha, there you will see that bow of the great-souled king of Mithila, and also the sacrifice of wonderful sight. ^AI

ਹੇ ਨਰਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਹੇ ਕਾਕੁਤਸਥ, ਉੱਥੇ ਤੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਮਿਥਿਲਾ ਨਰੇਸ਼ ਦਾ ਉਹ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਯੱਗ ਵੀ ਵੇਖੇਂਗਾ। ^AI

Shloka 12

தத்தி யஜ்ஞபலம் தேந மைதிலேநோத்தமம் தநுஃ ।
யாசிதம் நரஶார்தூல ஸுநாபம் ஸர்வதைவதைஃ ॥ 12 ॥

taddhi yajñaphalaṃ tena maithilenottamaṃ dhanuḥ |
yācitaṃ naraśārdūla sunābhaṃ sarvadaivataiḥ || 12 ||

O tiger among men, that supreme bow named Sunabha was indeed asked for as the fruit of the sacrifice by that king of Mithila from all the gods. ^AI

ਹੇ ਨਰਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਉਸ ਮਿਥਿਲਾ ਨਰੇਸ਼ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਯੱਗ ਦੇ ਫਲ ਵਜੋਂ ਉਹ ਉੱਤਮ ਧਨੁਸ਼ ਸੁਨਾਭ ਨਾਮ ਦਾ ਮੰਗਿਆ ਸੀ। ^AI

Shloka 13

ஆயாகபூதம் ந்ரு'பதேஸ்தஸ்ய வேஶ்மநி ராகவ ।
அர்சிதம் விவிதைர்கந்தைர்தூபைஶ்சாகருகந்திபிஃ ॥ 13 ॥

āyāgabhūtaṃ nṛpatestasya veśmani rāghava |
arcitaṃ vividhairgandhairdhūpaiścāgarugandhibhiḥ || 13 ||

O descendant of Raghu, it has become an object of worship in that king's palace, honored with various fragrances and with incense fragrant with agarwood. ^AI

ਹੇ ਰਾਘਵ, ਉਹ ਉਸ ਨਰੇਸ਼ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਗੰਧਾਂ ਅਤੇ ਅਗਰੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲੇ ਧੂਪ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਅਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ^AI

Shloka 14

ஏவமுக்த்வா முநிவரஃ ப்ரஸ்தாநமகரோத்ததா ।
ஸர்ஷிஸங்க ஸ்ஸகாகுத்ஸ்தஃ ஆமந்த்ர்ய வநதேவதாஃ ॥ 14 ॥

evamuktvā munivaraḥ prasthānamakarottadā |
sarṣisaṅgha ssakākutsthaḥ āmantrya vanadevatāḥ || 14 ||

Having spoken thus, the best of sages then set out, taking leave of the forest deities together with the hosts of sages and with the descendant of Kakutstha. ^AI

ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਮੁਨੀ ਨੇ ਤਦ ਵਨ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਕਾਕੁਤਸਥ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕੀਤਾ। ^AI

Shloka 15

ஸ்வஸ்தி வோऽஸ்து கமிஷ்யாமி ஸித்வஸ்ஸித்தாஶ்ரமாதஹம் ।
உத்தரே ஜாஹ்நவீதீரே ஹிமவந்தம் ஶிலோச்சயம் ॥ 15 ॥

svasti vo'stu gamiṣyāmi sidvassiddhāśramādaham |
uttare jāhnavītīre himavantaṃ śiloccayam || 15 ||

May there be well-being for you all; I shall go from Siddhashrama, which is accomplished, to the northern bank of the Jahnavi, to the mountain of the Himalayas, the rocky peak. ^AI

ਤੁਹਾਡਾ ਕਲਿਆਣ ਹੋਵੇ; ਮੈਂ ਸਿੱਧ ਆਸ਼ਰਮ ਤੋਂ, ਜੋ ਸਫਲ ਹੈ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜਾਹਨਵੀ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਹਿਮਵਾਨ ਪਰਬਤ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ-ਸ਼ਿਖਰ ਵੱਲ ਜਾਵਾਂਗਾ। ^AI

Shloka 16

ப்ரதக்ஷிணம் ததஃ க்ரு'த்வா ஸித்தாஶ்ரமமநுத்தமம் ।
உத்தராம் திஶமுத்திஶ்ய ப்ரஸ்தாதுமுபசக்ரமே ॥ 16 ॥

pradakṣiṇaṃ tataḥ kṛtvā siddhāśramamanuttamam |
uttarāṃ diśamuddiśya prasthātumupacakrame || 16 ||

Then, having circumambulated the unsurpassed Siddhashrama, he began to set out, directing himself toward the northern direction. ^AI

ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਮ ਸਿੱਧ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰਨਾ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ। ^AI

Shloka 17

தம் ப்ரயாந்தம் முநிவரமந்வயாதநுஸாரிணம் ।
ஶகடீஶதமாத்ரம் து ப்ராயேண ப்ரஹ்மவாதிநாம் ॥ 17 ॥

taṃ prayāntaṃ munivaramanvayādanusāriṇam |
śakaṭīśatamātraṃ tu prāyeṇa brahmavādinām || 17 ||

As that best of sages proceeded, there followed behind him, as his followers, nearly a hundred carts of Brahmin reciters. ^AI

ਉਸ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਮੁਨੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਚੱਲੇ; ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸੌ ਗੱਡੀਆਂ ਭਰ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਵਾਦੀ (ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਗਿਆਤਾ) ਚੱਲੇ ॥ 17 ॥ ^AI

Shloka 18

ம்ரு'கபக்ஷிகணாஶ்சைவ ஸித்தாஶ்ரமநிவாஸிநஃ ।
அநுஜக்முர்மஹாத்மாநம் விஶ்வாமித்ரம் மஹாமுநிம் ॥ 18 ॥

mṛgapakṣigaṇāścaiva siddhāśramanivāsinaḥ |
anujagmurmahātmānaṃ viśvāmitraṃ mahāmunim || 18 ||

And hosts of beasts and birds, the dwellers of Siddhashrama, followed the great-souled, great sage Vishvamitra. ^AI

ਅਤੇ ਸਿੱਧਾਸ਼ਰਮ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵੀ ਉਸ ਮਹਾਤਮਾ ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੇ ॥ 18 ॥ ^AI

Shloka 19

நிவர்தயாமாஸ ததஃ பக்ஷிஸங்காந் ம்ரு'காநபி ।
தே கத்வா தூரமத்வாநம் லம்பமாநே திவாகரே ।
வாஸம் சக்ருர்முநிகணாஃ ஶோணாகூலே ஸமாஹிதாஃ ॥ 19 ॥

nivartayāmāsa tataḥ pakṣisaṅghān mṛgānapi |
te gatvā dūramadhvānaṃ lambamāne divākare |
vāsaṃ cakrurmunigaṇāḥ śoṇākūle samāhitāḥ || 19 ||

Then he turned back the flocks of birds and the beasts as well. Having traveled a long distance, while the sun hung low, the hosts of sages, composed in mind, made their dwelling on the bank of the Shona. ^AI

ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਲੰਬਾ ਰਾਹ ਤੈ ਕਰਕੇ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਲਟਕਦੇ ਰਹਿਣ ਸਮੇਂ, ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਇਕਾਗਰ ਚਿੱਤ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ੋਣ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਟਿਕਾਣਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ॥ 19 ॥ ^AI

Shloka 20

தேऽஸ்தம் கதே திநகரே ஸ்நாத்வா ஹுதஹுதாஶநாஃ ।
விஶ்வாமித்ரம் புரஸ்க்ரு'த்ய நிஷேதுரமிதௌஜஸஃ ॥ 20 ॥

te'staṃ gate dinakare snātvā hutahutāśanāḥ |
viśvāmitraṃ puraskṛtya niṣeduramitaujasaḥ || 20 ||

When the sun had set, those of boundless might bathed and kindled the sacred fire, and placing Vishvamitra before them, they sat down. ^AI

ਸੂਰਜ ਅਸਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਸੀਮ ਤੇਜ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ ॥ 20 ॥ ^AI

Shloka 21

ராமோऽபி ஸஹஸௌமித்ரிர்முநீம் ஸ்தாநபிபூஜ்ய ச ।
அக்ரதோ நிஷஸாதாத விஶ்வாமித்ரஸ்ய தீமதஃ ॥ 21 ॥

rāmo'pi sahasaumitrirmunīṃ stānabhipūjya ca |
agrato niṣasādātha viśvāmitrasya dhīmataḥ || 21 ||

Rama too, along with the son of Sumitra, having duly honored those sages, then sat down in front of the wise Vishvamitra. ^AI

ਰਾਮ ਨੇ ਵੀ ਸੁਮਿਤਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਲਕਸ਼ਮਣ) ਸਮੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਨੀਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ॥ 21 ॥ ^AI

Shloka 22

அத ராமோ மஹாதேஜாஃ விஶ்வாமித்ரம் மஹாமுநிம் ।
பப்ரச்ச நரஶார்தூலஃ கௌதூஹலஸமந்விதஃ ॥ 22 ॥

atha rāmo mahātejāḥ viśvāmitraṃ mahāmunim |
papraccha naraśārdūlaḥ kautūhalasamanvitaḥ || 22 ||

Then Rama of great splendor, the tiger among men, filled with curiosity, asked the great sage Vishvamitra: ^AI

ਤਦ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲੇ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਰਾਮ ਨੇ ਕੌਤੂਹਲ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ॥ 22 ॥ ^AI

Shloka 23

பகவந் கோऽந்வயம் தேஶஸ்ஸம்ரு'த்தவநஶோபிதஃ ।
ஶ்ரோதுமிச்சாமி பத்ரம் தே வக்துமர்ஹஸி தத்த்வதஃ ॥ 23 ॥

bhagavan ko'nvayaṃ deśassamṛddhavanaśobhitaḥ |
śrotumicchāmi bhadraṃ te vaktumarhasi tattvataḥ || 23 ||

O venerable one, what is this region, adorned with flourishing forests? I wish to hear, may good befall you; you ought to tell me truly. ^AI

ਹੇ ਭਗਵਾਨ! ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਖਿੜਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ? ਮੈਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ; ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਸੱਚ-ਸੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਯੋਗ ਹੋ ॥ 23 ॥ ^AI

Shloka 24

சோதிதோ ராமவாக்யேந கதயாமாஸ ஸுவ்ரதஃ ।
தஸ்ய தேஶஸ்ய நிகிலம்ரு'ஷிமத்யே மஹாதபாஃ ॥ 24 ॥

codito rāmavākyena kathayāmāsa suvrataḥ |
tasya deśasya nikhilamṛṣimadhye mahātapāḥ || 24 ||

Urged by Rama's words, the great ascetic of good vows, in the midst of the sages, told him all about that region. ^AI

ਰਾਮ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉੱਤਮ ਵਰਤ ਧਾਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਤਪੱਸਵੀ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹਾਲ ਕਹਿ ਸੁਣਾਇਆ ॥ 24 ॥ ^AI

இத்யார்ஷே ஶ்ரீமத்ராமாயணே வால்மீகீய ஆதிகாவ்யே பாலகாண்டே ஏகத்ரிம்ஶஸ்ஸர்கஃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।

अथ एकत्रिंशस्सर्गः ।

अथ तां रजनीं तत्र कृतार्थौ रामलक्ष्मणौ ।

ऊषतुर्मुदितौ वीरौ प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ 1 ॥

प्रभातायां तु शर्वर्यां कृतपौर्वाह्णिकक्रियौ ।

विश्वामित्रमृषींश्चान्यान् सहितावभिजग्मतुः ॥ 2 ॥

अभिवाद्य मुनिश्रेष्ठं ज्वलन्तमिव पावकम् ।

ऊचतुर्मधुरोदारं वाक्यं मधुरभाषिणौ ॥ 3 ॥

इमौ स्म मुनिशार्दूल किङ्करौ समुपस्थितौ ।

आज्ञापय यथेष्टं वै शासनं करवाव किम् ॥ 4 ॥

एवमुक्ता स्ततस्ताभ्यां सर्व एव महर्षयः ।

विश्वामित्रं पुरस्कृत्य रामं वचनमब्रुवन् ॥ 5 ॥

मैथिलस्य नरश्रेष्ठ जनकस्य भविष्यति ।

यज्ञः परमधर्मिष्ठस्तस्य यास्यामहे वयम् ॥ 6 ॥

त्वं चैव नरशार्दूल सहास्माभिर्गमिष्यसि ।

अद्भुतं धनुरत्नं च तत्र तद्रष्टुमर्हसि ॥ 7 ॥

तद्धि पूर्वं नरश्रेष्ठ दत्तं सदसि दैवतैः ।

अप्रमेयबलं घोरं मखे परमभास्वरम् ॥ 8 ॥

नास्य देवा न गन्धर्वा नासुरा न च राक्षसाः ।

कर्तुमारोपणं शक्ता न कथञ्चन मानुषाः ॥ 9 ॥

धनुषस्तस्य वीर्यं तु जिज्ञासन्तो महीक्षितः ।

न शेकुरारोपयितुं राजपुत्रा महाबलाः ॥ 10 ॥

तद्धनुर्नरशार्दूल मैथिलस्य महात्मनः ।

तत्र द्रक्ष्यसि काकुत्स्थ यज्ञं चाद्भुतदर्शनम् ॥ 11 ॥

तद्धि यज्ञफलं तेन मैथिलेनोत्तमं धनुः ।

याचितं नरशार्दूल सुनाभं सर्वदैवतैः ॥ 12 ॥

आयागभूतं नृपतेस्तस्य वेश्मनि राघव ।

अर्चितं विविधैर्गन्धैर्धूपैश्चागरुगन्धिभिः ॥ 13 ॥

एवमुक्त्वा मुनिवरः प्रस्थानमकरोत्तदा ।

सर्षिसङ्घ स्सकाकुत्स्थः आमन्त्र्य वनदेवताः ॥ 14 ॥

स्वस्ति वोऽस्तु गमिष्यामि सिद्वस्सिद्धाश्रमादहम् ।

उत्तरे जाह्नवीतीरे हिमवन्तं शिलोच्चयम् ॥ 15 ॥

प्रदक्षिणं ततः कृत्वा सिद्धाश्रममनुत्तमम् ।

उत्तरां दिशमुद्दिश्य प्रस्थातुमुपचक्रमे ॥ 16 ॥

तं प्रयान्तं मुनिवरमन्वयादनुसारिणम् ।

शकटीशतमात्रं तु प्रायेण ब्रह्मवादिनाम् ॥ 17 ॥

मृगपक्षिगणाश्चैव सिद्धाश्रमनिवासिनः ।

अनुजग्मुर्महात्मानं विश्वामित्रं महामुनिम् ॥ 18 ॥

निवर्तयामास ततः पक्षिसङ्घान् मृगानपि ।

ते गत्वा दूरमध्वानं लम्बमाने दिवाकरे ।

वासं चक्रुर्मुनिगणाः शोणाकूले समाहिताः ॥ 19 ॥

तेऽस्तं गते दिनकरे स्नात्वा हुतहुताशनाः ।

विश्वामित्रं पुरस्कृत्य निषेदुरमितौजसः ॥ 20 ॥

रामोऽपि सहसौमित्रिर्मुनीं स्तानभिपूज्य च ।

अग्रतो निषसादाथ विश्वामित्रस्य धीमतः ॥ 21 ॥

अथ रामो महातेजाः विश्वामित्रं महामुनिम् ।

पप्रच्छ नरशार्दूलः कौतूहलसमन्वितः ॥ 22 ॥

भगवन् कोऽन्वयं देशस्समृद्धवनशोभितः ।

श्रोतुमिच्छामि भद्रं ते वक्तुमर्हसि तत्त्वतः ॥ 23 ॥

चोदितो रामवाक्येन कथयामास सुव्रतः ।

तस्य देशस्य निखिलमृषिमध्ये महातपाः ॥ 24 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे एकत्रिंशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Tamil script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

1.31 பாலகாண்ட - ஏகத்ரிம்ஶ ஸர்கஃ