Summary — English
AI-generated · not yet verified
The English meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Punjabi
AI-generated · not yet verified
The Punjabi meaning of each verse is shown below the verse.
ऊषतुर्मुदितौ वीरौ प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ 1 ॥
ūṣaturmuditau vīrau prahṛṣṭenāntarātmanā || 1 ||
Then the two heroes, Rama and Lakshmana, having accomplished their purpose, spent that night there, joyful, with delighted inner selves. AI
ਫਿਰ ਉਸ ਰਾਤ ਉੱਥੇ, ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੋਵੇਂ ਵੀਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅੰਤਰਆਤਮਾ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਰਹੇ। AI
विश्वामित्रमृषींश्चान्यान् सहितावभिजग्मतुः ॥ 2 ॥
viśvāmitramṛṣīṃścānyān sahitāvabhijagmatuḥ || 2 ||
When the night had turned to dawn, having performed their morning rituals, the two together approached Vishvamitra and the other sages. AI
ਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਤ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਨਿਤਨੇਮ ਕਰਕੇ, ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਕੋਲ ਗਏ। AI
ऊचतुर्मधुरोदारं वाक्यं मधुरभाषिणौ ॥ 3 ॥
ūcaturmadhurodāraṃ vākyaṃ madhurabhāṣiṇau || 3 ||
Having saluted the foremost of sages, who blazed like fire, the two sweet-spoken ones spoke words that were sweet and noble. AI
ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਜਗਮਗਾਉਂਦੇ ਮੁਨੀਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਕੇ, ਮਿੱਠੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਉਦਾਰ ਬਚਨ ਕਹੇ। AI
आज्ञापय यथेष्टं वै शासनं करवाव किम् ॥ 4 ॥
ājñāpaya yatheṣṭaṃ vai śāsanaṃ karavāva kim || 4 ||
O tiger among sages, these two servants are present before you. Command us as you wish; what order shall we carry out? AI
ਹੇ ਮੁਨੀਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੇਵਕ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗੇ, ਹੁਕਮ ਦਿਓ; ਅਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਹੁਕਮ ਪੂਰਾ ਕਰੀਏ? AI
विश्वामित्रं पुरस्कृत्य रामं वचनमब्रुवन् ॥ 5 ॥
viśvāmitraṃ puraskṛtya rāmaṃ vacanamabruvan || 5 ||
Thus addressed by the two, all the great sages, placing Vishvamitra in front, spoke these words to Rama. AI
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਹੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਸਾਰੇ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਇਹ ਬਚਨ ਕਹੇ। AI
यज्ञः परमधर्मिष्ठस्तस्य यास्यामहे वयम् ॥ 6 ॥
yajñaḥ paramadharmiṣṭhastasya yāsyāmahe vayam || 6 ||
O best of men, a sacrifice of the highest righteousness will be held by Janaka, the lord of Mithila; we are going there. AI
ਹੇ ਨਰਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਮਿਥਿਲਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜਨਕ ਦਾ ਪਰਮ ਧਰਮੀ ਯੱਗ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। AI
अद्भुतं धनुरत्नं च तत्र तद्रष्टुमर्हसि ॥ 7 ॥
adbhutaṃ dhanuratnaṃ ca tatra tadraṣṭumarhasi || 7 ||
And you, O tiger among men, will go there together with us. You ought to see that wonderful jewel of a bow there. AI
ਹੇ ਨਰਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਤੂੰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਵੇਂਗਾ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਅਦਭੁਤ ਧਨੁਸ਼-ਰਤਨ ਤੈਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। AI
अप्रमेयबलं घोरं मखे परमभास्वरम् ॥ 8 ॥
aprameyabalaṃ ghoraṃ makhe paramabhāsvaram || 8 ||
O best of men, that bow was formerly given in the assembly by the gods — of immeasurable strength, dreadful, and supremely radiant at the sacrifice. AI
ਹੇ ਨਰਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਉਹ ਧਨੁਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ — ਅਥਾਹ ਬਲ ਵਾਲਾ, ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ। AI
कर्तुमारोपणं शक्ता न कथञ्चन मानुषाः ॥ 9 ॥
kartumāropaṇaṃ śaktā na kathañcana mānuṣāḥ || 9 ||
Neither the gods, nor the Gandharvas, nor the Asuras, nor the Rakshasas, nor men are able in any way to string it. AI
ਨਾ ਦੇਵਤੇ, ਨਾ ਗੰਧਰਵ, ਨਾ ਅਸੁਰ, ਨਾ ਰਾਕਸ਼ਸ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੜ੍ਹਾ ਸਕਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। AI
न शेकुरारोपयितुं राजपुत्रा महाबलाः ॥ 10 ॥
na śekurāropayituṃ rājaputrā mahābalāḥ || 10 ||
Desiring to know the strength of that bow, the great and mighty kings and princes were unable to string it. AI
ਉਸ ਧਨੁਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਬਲ ਵਾਲੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾ ਨਾ ਸਕੇ। AI
तत्र द्रक्ष्यसि काकुत्स्थ यज्ञं चाद्भुतदर्शनम् ॥ 11 ॥
tatra drakṣyasi kākutstha yajñaṃ cādbhutadarśanam || 11 ||
O tiger among men, O descendant of Kakutstha, there you will see that bow of the great-souled king of Mithila, and also the sacrifice of wonderful sight. AI
ਹੇ ਨਰਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਹੇ ਕਾਕੁਤਸਥ, ਉੱਥੇ ਤੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਮਿਥਿਲਾ ਨਰੇਸ਼ ਦਾ ਉਹ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਯੱਗ ਵੀ ਵੇਖੇਂਗਾ। AI
याचितं नरशार्दूल सुनाभं सर्वदैवतैः ॥ 12 ॥
yācitaṃ naraśārdūla sunābhaṃ sarvadaivataiḥ || 12 ||
O tiger among men, that supreme bow named Sunabha was indeed asked for as the fruit of the sacrifice by that king of Mithila from all the gods. AI
ਹੇ ਨਰਸ਼ਾਰਦੂਲ, ਉਸ ਮਿਥਿਲਾ ਨਰੇਸ਼ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਯੱਗ ਦੇ ਫਲ ਵਜੋਂ ਉਹ ਉੱਤਮ ਧਨੁਸ਼ ਸੁਨਾਭ ਨਾਮ ਦਾ ਮੰਗਿਆ ਸੀ। AI
अर्चितं विविधैर्गन्धैर्धूपैश्चागरुगन्धिभिः ॥ 13 ॥
arcitaṃ vividhairgandhairdhūpaiścāgarugandhibhiḥ || 13 ||
O descendant of Raghu, it has become an object of worship in that king's palace, honored with various fragrances and with incense fragrant with agarwood. AI
ਹੇ ਰਾਘਵ, ਉਹ ਉਸ ਨਰੇਸ਼ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਗੰਧਾਂ ਅਤੇ ਅਗਰੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲੇ ਧੂਪ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਅਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। AI
सर्षिसङ्घ स्सकाकुत्स्थः आमन्त्र्य वनदेवताः ॥ 14 ॥
sarṣisaṅgha ssakākutsthaḥ āmantrya vanadevatāḥ || 14 ||
Having spoken thus, the best of sages then set out, taking leave of the forest deities together with the hosts of sages and with the descendant of Kakutstha. AI
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਮੁਨੀ ਨੇ ਤਦ ਵਨ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਕਾਕੁਤਸਥ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕੀਤਾ। AI
उत्तरे जाह्नवीतीरे हिमवन्तं शिलोच्चयम् ॥ 15 ॥
uttare jāhnavītīre himavantaṃ śiloccayam || 15 ||
May there be well-being for you all; I shall go from Siddhashrama, which is accomplished, to the northern bank of the Jahnavi, to the mountain of the Himalayas, the rocky peak. AI
ਤੁਹਾਡਾ ਕਲਿਆਣ ਹੋਵੇ; ਮੈਂ ਸਿੱਧ ਆਸ਼ਰਮ ਤੋਂ, ਜੋ ਸਫਲ ਹੈ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜਾਹਨਵੀ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਹਿਮਵਾਨ ਪਰਬਤ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ-ਸ਼ਿਖਰ ਵੱਲ ਜਾਵਾਂਗਾ। AI
उत्तरां दिशमुद्दिश्य प्रस्थातुमुपचक्रमे ॥ 16 ॥
uttarāṃ diśamuddiśya prasthātumupacakrame || 16 ||
Then, having circumambulated the unsurpassed Siddhashrama, he began to set out, directing himself toward the northern direction. AI
ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਮ ਸਿੱਧ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰਨਾ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ। AI
शकटीशतमात्रं तु प्रायेण ब्रह्मवादिनाम् ॥ 17 ॥
śakaṭīśatamātraṃ tu prāyeṇa brahmavādinām || 17 ||
As that best of sages proceeded, there followed behind him, as his followers, nearly a hundred carts of Brahmin reciters. AI
ਉਸ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਮੁਨੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਚੱਲੇ; ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸੌ ਗੱਡੀਆਂ ਭਰ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਵਾਦੀ (ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਗਿਆਤਾ) ਚੱਲੇ ॥ 17 ॥ AI
अनुजग्मुर्महात्मानं विश्वामित्रं महामुनिम् ॥ 18 ॥
anujagmurmahātmānaṃ viśvāmitraṃ mahāmunim || 18 ||
And hosts of beasts and birds, the dwellers of Siddhashrama, followed the great-souled, great sage Vishvamitra. AI
ਅਤੇ ਸਿੱਧਾਸ਼ਰਮ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵੀ ਉਸ ਮਹਾਤਮਾ ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੇ ॥ 18 ॥ AI
ते गत्वा दूरमध्वानं लम्बमाने दिवाकरे ।
वासं चक्रुर्मुनिगणाः शोणाकूले समाहिताः ॥ 19 ॥
te gatvā dūramadhvānaṃ lambamāne divākare |
vāsaṃ cakrurmunigaṇāḥ śoṇākūle samāhitāḥ || 19 ||
Then he turned back the flocks of birds and the beasts as well. Having traveled a long distance, while the sun hung low, the hosts of sages, composed in mind, made their dwelling on the bank of the Shona. AI
ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਲੰਬਾ ਰਾਹ ਤੈ ਕਰਕੇ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਲਟਕਦੇ ਰਹਿਣ ਸਮੇਂ, ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਇਕਾਗਰ ਚਿੱਤ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ੋਣ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਟਿਕਾਣਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ॥ 19 ॥ AI
विश्वामित्रं पुरस्कृत्य निषेदुरमितौजसः ॥ 20 ॥
viśvāmitraṃ puraskṛtya niṣeduramitaujasaḥ || 20 ||
When the sun had set, those of boundless might bathed and kindled the sacred fire, and placing Vishvamitra before them, they sat down. AI
ਸੂਰਜ ਅਸਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਸੀਮ ਤੇਜ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ ॥ 20 ॥ AI
अग्रतो निषसादाथ विश्वामित्रस्य धीमतः ॥ 21 ॥
agrato niṣasādātha viśvāmitrasya dhīmataḥ || 21 ||
Rama too, along with the son of Sumitra, having duly honored those sages, then sat down in front of the wise Vishvamitra. AI
ਰਾਮ ਨੇ ਵੀ ਸੁਮਿਤਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਲਕਸ਼ਮਣ) ਸਮੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਨੀਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ॥ 21 ॥ AI
पप्रच्छ नरशार्दूलः कौतूहलसमन्वितः ॥ 22 ॥
papraccha naraśārdūlaḥ kautūhalasamanvitaḥ || 22 ||
Then Rama of great splendor, the tiger among men, filled with curiosity, asked the great sage Vishvamitra: AI
ਤਦ ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲੇ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਰਾਮ ਨੇ ਕੌਤੂਹਲ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਮਹਾਮੁਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ॥ 22 ॥ AI
श्रोतुमिच्छामि भद्रं ते वक्तुमर्हसि तत्त्वतः ॥ 23 ॥
śrotumicchāmi bhadraṃ te vaktumarhasi tattvataḥ || 23 ||
O venerable one, what is this region, adorned with flourishing forests? I wish to hear, may good befall you; you ought to tell me truly. AI
ਹੇ ਭਗਵਾਨ! ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਖਿੜਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ? ਮੈਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ; ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਸੱਚ-ਸੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਯੋਗ ਹੋ ॥ 23 ॥ AI
तस्य देशस्य निखिलमृषिमध्ये महातपाः ॥ 24 ॥
tasya deśasya nikhilamṛṣimadhye mahātapāḥ || 24 ||
Urged by Rama's words, the great ascetic of good vows, in the midst of the sages, told him all about that region. AI
ਰਾਮ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉੱਤਮ ਵਰਤ ਧਾਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਤਪੱਸਵੀ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹਾਲ ਕਹਿ ਸੁਣਾਇਆ ॥ 24 ॥ AI