📚 Valmiki Ramayana · Bala Kanda

1.22 বালকাণ্ড - দ্বাবিংশ সর্গঃ

Sarga 22

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Bengali script 🔢 23 verses 63 views
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🖋️ Script: অসমীয়া ▾
⚠️ AI-generated translation — the Hindi meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Hindi
इस सर्ग में राजा दशरथ ने वसिष्ठ के कहने पर राम और लक्ष्मण को विश्वामित्र के साथ भेजा। माता-पिता और वसिष्ठ ने मंगल-मंत्रों से उनका स्वस्त्ययन किया, और दशरथ ने राम को विश्वामित्र को सौंप दिया। राम के प्रस्थान पर देवताओं ने दुंदुभि बजाई और फूलों की वर्षा हुई। विश्वामित्र के पीछे-पीछे धनुषधारी राम और लक्ष्मण चले। सरयू के तट पर विश्वामित्र ने राम को बला और अतिबला विद्याएँ दीं, जिनसे उन्हें न श्रम, न ज्वर, न भूख-प्यास होगी और राक्षस उन्हें नहीं सताएँगे। विद्याएँ ग्रहण करके राम सूर्य के समान शोभित हुए, और वे तीनों उस रात सरयू तट पर सुखपूर्वक रहे।

AI-generated · not yet verified

The Hindi meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে বালকাণ্ডম্ ।
Shloka 1
অথ দ্বাবিংশস্সর্গঃ ।
তথা বসিষ্ঠে ব্রুবতি রাজা দশরথস্সুতম প্রহৃষ্টবদনো রামমাজুহাব সলক্ষ্মণম্ ॥ 1 ॥
atha dvāviṃśassargaḥ |
tathā vasiṣṭhe bruvati rājā daśarathassutama prahṛṣṭavadano rāmamājuhāva salakṣmaṇam || 1 ||

अथ द्वाविंश सर्ग। जब वसिष्ठ इस प्रकार कह रहे थे, तब राजा दशरथ ने प्रसन्न मुख से अपने पुत्र राम को लक्ष्मण सहित बुलाया। AI

Shloka 2
কৃতস্বস্ত্যযনং মাত্রা পিত্রা দশরথেন চ ।
পুরোধসা বসিষ্ঠেন মঙ্গলৈরভিমন্ত্রিতম্ ॥ 2 ॥
kṛtasvastyayanaṃ mātrā pitrā daśarathena ca |
purodhasā vasiṣṭhena maṅgalairabhimantritam || 2 ||

माता, पिता दशरथ तथा पुरोहित वसिष्ठ द्वारा स्वस्त्ययन (कल्याणकारी विधि) किए गए और मंगल-मंत्रों से अभिमंत्रित किए गए। AI

Shloka 3
স পুত্রং মূর্ধ্ন্যুপাঘ্রায রাজা দশরথঃ প্রিযম্ ।
দদৌ কুশিকপুত্রায সুপ্রীতেনান্তরাত্মনা ॥ 3 ॥
sa putraṃ mūrdhnyupāghrāya rājā daśarathaḥ priyam |
dadau kuśikaputrāya suprītenāntarātmanā || 3 ||

राजा दशरथ ने अपने प्रिय पुत्र को मस्तक पर सूंघकर (चूमकर) अत्यंत प्रसन्न अंतःकरण से कुशिकपुत्र (विश्वामित्र) को सौंप दिया। AI

Shloka 4
ততো বাযুস্সুখস্পর্শো নীরজস্কো ববৌ তদা ।
বিশ্বামিত্রগতং দৃষ্ট্বা রামং রাজীবলোচনম্ ॥ 4 ॥
tato vāyussukhasparśo nīrajasko vavau tadā |
viśvāmitragataṃ dṛṣṭvā rāmaṃ rājīvalocanam || 4 ||

तत्पश्चात् कमलनयन राम को विश्वामित्र के साथ गए देखकर, उस समय सुखद स्पर्श वाली और धूलरहित वायु बहने लगी। AI

Shloka 5
পুষ্পবৃষ্টির্মহত্যাসীদ্দেবদুন্দুভিনিস্বনৈঃ ।
শঙ্খদুন্দুভিনির্ঘোষঃ প্রযাতে তু মহাত্মনি ॥ 5 ॥
puṣpavṛṣṭirmahatyāsīddevadundubhinisvanaiḥ |
śaṅkhadundubhinirghoṣaḥ prayāte tu mahātmani || 5 ||

महात्मा (राम) के प्रस्थान करने पर देवताओं की दुंदुभियों की ध्वनि के साथ शंख और दुंदुभि की गूंज के बीच फूलों की महान वर्षा हुई। AI

Shloka 6
বিশ্বামিত্রো যযাবগ্রে ততো রামো ধনুর্ধরঃ ।
কাকপক্ষধরো ধন্বী তং চ সৌমিত্রিরন্বগাত্ ॥ 6 ॥
viśvāmitro yayāvagre tato rāmo dhanurdharaḥ |
kākapakṣadharo dhanvī taṃ ca saumitriranvagāt || 6 ||

विश्वामित्र आगे-आगे चले, तत्पश्चात् धनुर्धर राम, जो काकपक्ष धारण किए हुए और धनुषधारी थे, चले, और सौमित्र (लक्ष्मण) उनके पीछे-पीछे गए। AI

Shloka 7
কলাপিনৌ ধনুষ্পাণী শোভমানৌ দিশো দশ ।
বিশ্বামিত্রং মহাত্মানং ত্রিশীর্ষাবিব পন্নগৌ ॥ 7 ॥
kalāpinau dhanuṣpāṇī śobhamānau diśo daśa |
viśvāmitraṃ mahātmānaṃ triśīrṣāviva pannagau || 7 ||

कलापी (तूणीरधारी), हाथों में धनुष लिए, दसों दिशाओं को सुशोभित करते हुए, महात्मा विश्वामित्र के पीछे-पीछे तीन सिर वाले सर्पों के समान चले। AI

Shloka 8
অনুজগ্মতুরক্ষুদ্রৌ পিতামহমিবাশ্বিনৌ ।
তদা কুশিকপুত্রং তু ধনুষ্পাণী স্বলঙ্কৃতৌ ॥ 8 ॥
anujagmaturakṣudrau pitāmahamivāśvinau |
tadā kuśikaputraṃ tu dhanuṣpāṇī svalaṅkṛtau || 8 ||

वे दोनों अक्षुद्र (महान) वीर, जैसे अश्विनीकुमार पितामह (ब्रह्मा) के पीछे-पीछे जाते हैं, वैसे ही सुसज्जित होकर हाथों में धनुष लिए कुशिकपुत्र (विश्वामित्र) के पीछे-पीछे गए। AI

Shloka 9
বদ্ধগোধাঙ্গুলিত্রাণৌ খড্গবন্তৌ মহাদ্যুতী ।
কুমারৌ চারুবপুষৌ ভ্রাতরৌ রামলক্ষ্মণৌ ॥ 9 ॥
baddhagodhāṅgulitrāṇau khaḍgavantau mahādyutī |
kumārau cāruvapuṣau bhrātarau rāmalakṣmaṇau || 9 ||

हाथों में गोधा-चर्म का अंगुलित्राण बाँधे, तलवार धारण किए, महान कांति वाले, सुंदर शरीर वाले, भाई राम और लक्ष्मण दोनों कुमार (साथ-साथ चले) ॥ 9 ॥ AI

Shloka 10
অনুযাতৌ শ্রিযা দীপ্তৌ শোভযেতামনিন্দিতৌ ।
স্থাণুং দেবমিবাচিন্ত্যং কুমারাবিব পাবকী ॥ 10 ॥
anuyātau śriyā dīptau śobhayetāmaninditau |
sthāṇuṃ devamivācintyaṃ kumārāviva pāvakī || 10 ||

श्री से युक्त होकर पीछे-पीछे चलते हुए वे निर्दोष कुमार शोभा बढ़ा रहे थे, जैसे अचिन्त्य देव स्थाणु (शिव) के साथ कुमार (कार्तिकेय) अथवा अग्नि के साथ कुमार शोभा देते हैं ॥ 10 ॥ AI

Shloka 11
অধ্যর্ধযোজনং গত্বা সরয্বা দক্ষিণে তটে ।
রামেতি মধুরাং বাণীং বিশ্বামিত্রোঽভ্যভাষত ॥ 11 ॥
adhyardhayojanaṃ gatvā sarayvā dakṣiṇe taṭe |
rāmeti madhurāṃ vāṇīṃ viśvāmitro'bhyabhāṣata || 11 ||

सवा योजन चलकर सरयू नदी के दक्षिणी तट पर विश्वामित्र ने 'हे राम' कहकर मधुर वाणी से कहा ॥ 11 ॥ AI

Shloka 12
গৃহাণ বত্স সলিলং মা ভূত্কালস্য পর্যযঃ ।
মন্ত্রগ্রামং গৃহাণ ত্বং বলামতিবলাং তথা ॥ 12 ॥
gṛhāṇa vatsa salilaṃ mā bhūtkālasya paryayaḥ |
mantragrāmaṃ gṛhāṇa tvaṃ balāmatibalāṃ tathā || 12 ||

हे वत्स, जल ग्रहण करो, काल का व्यतिक्रम (विलंब) न हो। तुम बला और अतिबला नामक मंत्र-समूह को ग्रहण करो ॥ 12 ॥ AI

Shloka 13
ন শ্রমো ন জ্বরো বা তে ন রূপস্য বিপর্যযঃ ।
ন চ সুপ্তং প্রমত্তং বা ধর্ষযিষ্যন্তি নৈরৃতাঃ ॥ 13 ॥
na śramo na jvaro vā te na rūpasya viparyayaḥ |
na ca suptaṃ pramattaṃ vā dharṣayiṣyanti nairṛtāḥ || 13 ||

तुम्हें न श्रम होगा, न ज्वर होगा, न रूप का विकार होगा, और सोए हुए या प्रमाद में पड़े हुए तुम्हें राक्षस (नैरृत) नहीं सताएँगे ॥ 13 ॥ AI

Shloka 14
ন বাহ্বোস্সদৃশো বীর্যে পৃথিব্যামস্তি কশ্চন ।
ত্রিষু লোকেষু বৈ রাম ন ভবেত্সদৃশস্তব ॥ 14 ॥
na bāhvossadṛśo vīrye pṛthivyāmasti kaścana |
triṣu lokeṣu vai rāma na bhavetsadṛśastava || 14 ||

हे वीर, पृथ्वी पर बल में तुम्हारे भुजाओं के समान कोई नहीं है। हे राम, तीनों लोकों में भी तुम्हारे समान कोई नहीं हो सकता ॥ 14 ॥ AI

Shloka 15
ন সৌভাগ্যে ন দাক্ষিণ্যে ন জ্ঞানে বুদ্ধিনিশ্চযে ।
নোত্তরে প্রতিবক্তব্যে সমো লোকে তবাঽনঘ ॥ 15 ॥
na saubhāgye na dākṣiṇye na jñāne buddhiniścaye |
nottare prativaktavye samo loke tavā'nagha || 15 ||

हे निर्दोष, सौभाग्य में, दाक्षिण्य (उदारता) में, ज्ञान में, बुद्धि के निश्चय में, और उत्तर देने में (प्रतिवक्तव्य में) संसार में तुम्हारे समान कोई नहीं है ॥ 15 ॥ AI

Shloka 16
এতদ্বিদ্যাদ্বযে লব্ধে ভবিতা নাস্তি তে সমঃ ।
বলাত্বতিবলা চৈব সর্বজ্ঞানস্য মাতরৌ ॥ 16 ॥
etadvidyādvaye labdhe bhavitā nāsti te samaḥ |
balātvatibalā caiva sarvajñānasya mātarau || 16 ||

ये दोनों विद्याएँ प्राप्त हो जाने पर तुम्हारे समान कोई नहीं होगा। बला और अतिबला ये दोनों समस्त ज्ञान की माताएँ हैं ॥ 16 ॥ AI

Shloka 17
ক্ষুত্পিপাসে ন তে রাম ভবিষ্যেতে নরোত্তম ।
বলামতিবলাং চৈব পঠতঃ পথি রাঘব ॥ 17 ॥
kṣutpipāse na te rāma bhaviṣyete narottama |
balāmatibalāṃ caiva paṭhataḥ pathi rāghava || 17 ||

हे नरोत्तम राम! तुम्हें भूख और प्यास नहीं होंगी। हे राघव! मार्ग में बला और अतिबला विद्याओं का पाठ करते हुए तुम्हें ये नहीं सताएँगी। AI

Shloka 18
বিদ্যাদ্বযমধীযানে যশশ্চাপ্যতুলং ত্বযি ।
পিতামহসুতে হ্যেতে বিদ্যে তেজস্সমন্বিতে ॥ 18 ॥
vidyādvayamadhīyāne yaśaścāpyatulaṃ tvayi |
pitāmahasute hyete vidye tejassamanvite || 18 ||

इन दोनों विद्याओं का अध्ययन करते हुए तुम्हें अतुलनीय यश भी प्राप्त होगा। ये दोनों विद्याएँ पितामह ब्रह्मा की पुत्रियाँ हैं और तेज से युक्त हैं। AI

Shloka 19
প্রদাতুং তব কাকুত্স্থ সদৃশস্ত্বং হি ধার্মিক ।
কামং বহুগুণাস্সর্বে ত্বয্যেতে নাত্র সংশযঃ ।
তপসা সম্ভৃতে চৈতে বহুরূপে ভবিষ্যতঃ ॥ 19 ॥
pradātuṃ tava kākutstha sadṛśastvaṃ hi dhārmika |
kāmaṃ bahuguṇāssarve tvayyete nātra saṃśayaḥ |
tapasā sambhṛte caite bahurūpe bhaviṣyataḥ || 19 ||

हे काकुत्स्थ! हे धार्मिक! तुम इन्हें देने के योग्य हो। ये सभी बहुत गुणों वाली हैं और तुममें इनका निवास निःसंदेह होगा। तप से संचित ये विद्याएँ बहुरूपा हो जाएँगी। AI

Shloka 20
ততো রামো জলং স্পৃষ্ট্বা প্রহৃষ্টবদনশ্শুচিঃ ।
প্রতিজগ্রাহ তে বিদ্যে মহর্ষের্ভাবিতাত্মনঃ ॥ 20 ॥
tato rāmo jalaṃ spṛṣṭvā prahṛṣṭavadanaśśuciḥ |
pratijagrāha te vidye maharṣerbhāvitātmanaḥ || 20 ||

तब राम ने जल का स्पर्श किया और प्रसन्न मुख तथा पवित्र होकर उन भावितात्मा महर्षि से उन विद्याओं को ग्रहण किया। AI

Shloka 21
বিদ্যাসমুদিতো রামশ্শুশুভে ভূরিবিক্রমঃ ।
সহস্ররশ্মির্ভগবান্ শরদীব দিবাকরঃ ॥ 21 ॥
vidyāsamudito rāmaśśuśubhe bhūrivikramaḥ |
sahasraraśmirbhagavān śaradīva divākaraḥ || 21 ||

विद्याओं से युक्त और महापराक्रमी राम उस समय शरद ऋतु में सहस्र किरणों वाले भगवान सूर्य के समान शोभा पाने लगे। AI

Shloka 22
গুরুকার্যাণি সর্বাণি নিযুজ্য কুশিকাত্মজে ।
ঊষুস্তাং রজনীং তত্র সরয্বাং সুসুখং ত্রযঃ ॥ 22 ॥
gurukāryāṇi sarvāṇi niyujya kuśikātmaje |
ūṣustāṃ rajanīṃ tatra sarayvāṃ susukhaṃ trayaḥ || 22 ||

कुशिक के पुत्र विश्वामित्र के सभी गुरु-कार्यों को पूर्ण करके वे तीनों वहाँ सरयू के तट पर उस रात को बड़े सुख से रहे। AI

Shloka 23
দশরথনৃপসূনুসত্তমাভ্যাং তৃণশযনেঽনুচিতে সহোষিতাভ্যাম্ ।
কুশিকসুতবচোঽনুলালিতাভ্যাং সুখমিব সা বিবভৌ বিভাবরী চ ॥ 23 ॥
daśarathanṛpasūnusattamābhyāṃ tṛṇaśayane'nucite sahoṣitābhyām |
kuśikasutavaco'nulālitābhyāṃ sukhamiva sā vibabhau vibhāvarī ca || 23 ||

राजा दशरथ के श्रेष्ठ पुत्रों के साथ, जो अनुपयुक्त तृण-शय्या पर सोए थे, कुशिक-पुत्र विश्वामित्र के वचनों से लाड़-प्यार पाते हुए, वह रात सुखमय प्रतीत हुई। AI

ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে বালকাণ্ডে দ্বাবিংশস্সর্গঃ ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे बालकाण्डम् ।
अथ द्वाविंशस्सर्गः ।
तथा वसिष्ठे ब्रुवति राजा दशरथस्सुतम प्रहृष्टवदनो राममाजुहाव सलक्ष्मणम् ॥ 1 ॥
कृतस्वस्त्ययनं मात्रा पित्रा दशरथेन च ।
पुरोधसा वसिष्ठेन मङ्गलैरभिमन्त्रितम् ॥ 2 ॥
स पुत्रं मूर्ध्न्युपाघ्राय राजा दशरथः प्रियम् ।
ददौ कुशिकपुत्राय सुप्रीतेनान्तरात्मना ॥ 3 ॥
ततो वायुस्सुखस्पर्शो नीरजस्को ववौ तदा ।
विश्वामित्रगतं दृष्ट्वा रामं राजीवलोचनम् ॥ 4 ॥
पुष्पवृष्टिर्महत्यासीद्देवदुन्दुभिनिस्वनैः ।
शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषः प्रयाते तु महात्मनि ॥ 5 ॥
विश्वामित्रो ययावग्रे ततो रामो धनुर्धरः ।
काकपक्षधरो धन्वी तं च सौमित्रिरन्वगात् ॥ 6 ॥
कलापिनौ धनुष्पाणी शोभमानौ दिशो दश ।
विश्वामित्रं महात्मानं त्रिशीर्षाविव पन्नगौ ॥ 7 ॥
अनुजग्मतुरक्षुद्रौ पितामहमिवाश्विनौ ।
तदा कुशिकपुत्रं तु धनुष्पाणी स्वलङ्कृतौ ॥ 8 ॥
बद्धगोधाङ्गुलित्राणौ खड्गवन्तौ महाद्युती ।
कुमारौ चारुवपुषौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥ 9 ॥
अनुयातौ श्रिया दीप्तौ शोभयेतामनिन्दितौ ।
स्थाणुं देवमिवाचिन्त्यं कुमाराविव पावकी ॥ 10 ॥
अध्यर्धयोजनं गत्वा सरय्वा दक्षिणे तटे ।
रामेति मधुरां वाणीं विश्वामित्रोऽभ्यभाषत ॥ 11 ॥
गृहाण वत्स सलिलं मा भूत्कालस्य पर्ययः ।
मन्त्रग्रामं गृहाण त्वं बलामतिबलां तथा ॥ 12 ॥
न श्रमो न ज्वरो वा ते न रूपस्य विपर्ययः ।
न च सुप्तं प्रमत्तं वा धर्षयिष्यन्ति नैरृताः ॥ 13 ॥
न बाह्वोस्सदृशो वीर्ये पृथिव्यामस्ति कश्चन ।
त्रिषु लोकेषु वै राम न भवेत्सदृशस्तव ॥ 14 ॥
न सौभाग्ये न दाक्षिण्ये न ज्ञाने बुद्धिनिश्चये ।
नोत्तरे प्रतिवक्तव्ये समो लोके तवाऽनघ ॥ 15 ॥
एतद्विद्याद्वये लब्धे भविता नास्ति ते समः ।
बलात्वतिबला चैव सर्वज्ञानस्य मातरौ ॥ 16 ॥
क्षुत्पिपासे न ते राम भविष्येते नरोत्तम ।
बलामतिबलां चैव पठतः पथि राघव ॥ 17 ॥
विद्याद्वयमधीयाने यशश्चाप्यतुलं त्वयि ।
पितामहसुते ह्येते विद्ये तेजस्समन्विते ॥ 18 ॥
प्रदातुं तव काकुत्स्थ सदृशस्त्वं हि धार्मिक ।
कामं बहुगुणास्सर्वे त्वय्येते नात्र संशयः ।
तपसा सम्भृते चैते बहुरूपे भविष्यतः ॥ 19 ॥
ततो रामो जलं स्पृष्ट्वा प्रहृष्टवदनश्शुचिः ।
प्रतिजग्राह ते विद्ये महर्षेर्भावितात्मनः ॥ 20 ॥
विद्यासमुदितो रामश्शुशुभे भूरिविक्रमः ।
सहस्ररश्मिर्भगवान् शरदीव दिवाकरः ॥ 21 ॥
गुरुकार्याणि सर्वाणि नियुज्य कुशिकात्मजे ।
ऊषुस्तां रजनीं तत्र सरय्वां सुसुखं त्रयः ॥ 22 ॥
दशरथनृपसूनुसत्तमाभ्यां तृणशयनेऽनुचिते सहोषिताभ्याम् ।
कुशिकसुतवचोऽनुलालिताभ्यां सुखमिव सा विबभौ विभावरी च ॥ 23 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे द्वाविंशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Bengali script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
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