Valmiki Ramayana Sundara Kanda Sarga 41 — Tamil Script

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Summary — Nepali

सुन्दरकाण्डको एकचत्वारिंश सर्गमा हनुमानले सीतालाई देखेपछि आफ्नो कार्य अल्पशेष रहेको विचार गर्दै राक्षसहरूमाथि पराक्रम नै उपयुक्त उपाय ठान्छन्। उनी अशोक वनलाई नष्ट गर्ने निश्चय गर्छन् र त्यस वनका रूख, लता र जलाशयहरू उखेलेर वनलाई विकृत बनाउँछन्। यसबाट रावण क्रोधित भई सेना पठाउनेछ र हनुमानले त्यस सेनासँग युद्ध गरेर सुग्रीवको निवासमा फर्कने योजना बनाउँछन्। अन्तमा महाबली हनुमान तोरणद्वारमा गएर बस्छन्।

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Summary — Odia

ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡର ୪୧ତମ ସର୍ଗରେ ହନୁମାନ ସୀତାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି ଯେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଅଳ୍ପ ବାକି ଅଛି ଏବଂ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସାମ, ଦାନ ଓ ଭେଦ ଉପାୟ ଉପଯୁକ୍ତ ନୁହେଁ, କେବଳ ପରାକ୍ରମ ହିଁ ଠିକ୍ । ସେ ନିଷ୍କର୍ଷ କରନ୍ତି ଯେ ରାବଣର ପ୍ରମଦାବନକୁ ଧ୍ୱଂସ କଲେ ରାବଣ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ ସେନା ସହିତ ଆସିବ ଏବଂ ତାହାଙ୍କ ସହ ଯୁଦ୍ଧ କରି ସେ ବାନରରାଜଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିଯିବେ । ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ହନୁମାନ ବୃକ୍ଷ ଫିଙ୍ଗି ସେହି ବନକୁ ଭାଙ୍ଗିଦେଲେ, ଯାହାଫଳରେ ଲତାଗୃହ, ଚିତ୍ରଗୃହ ଓ ଶିଳାଗୃହ ସହିତ ସମଗ୍ର ବନର ରୂପ ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା । ଅଶୋକ ଲତାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ସେହି ବନସ୍ଥଳୀ ଶୋକଲତା ପରି ହୋଇଗଲା ଏବଂ ମହାକପି ହନୁମାନ ଏକାକୀ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଗ୍ନି ପରି ତୋରଣ ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ ହେଲେ ।

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Meaning —

ஶ்ரீமத்வால்மீகீய ராமாயணே ஸுந்தரகாண்டம் ।

அத ஏகசத்வாரிம்ஶஸ்ஸர்கஃ ।

Shloka 1

ஸ ச வாக்பிஃ ப்ரஶஸ்தாபிர்கமிஷ்யந்பூஜிதஸ்தயா ।
தஸ்மாத்தேஶாதபக்ரம்ய சிந்தயாமாஸ வாநரஃ ॥ 1 ॥

sa ca vāgbhiḥ praśastābhirgamiṣyanpūjitastayā |
tasmāddeśādapakramya cintayāmāsa vānaraḥ || 1 ||

तिनी (हनुमान) ले त्यस स्थानबाट प्रस्थान गर्दै, तिनी (सीता) द्वारा प्रशंसनीय वाणीहरूले पूजित भएर, त्यस देशबाट अलग भएर विचार गरे ॥ 1 ॥ ^AI

ସେ ବାନର ପ୍ରଶଂସନୀୟ ବାକ୍ୟରେ ସେହି ରାକ୍ଷସୀଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ହୋଇ, ସେ ସ୍ଥାନରୁ ଅପସରି ଚିନ୍ତା କଲେ ॥ 1 ॥ ^AI

Shloka 2

அல்பஶேஷமிதம் கார்யம் த்ரு'ஷ்டேயமஸிதேக்ஷணா ।
த்ரீநுபாயாநதிக்ரம்ய சதுர்தஃ இஹ வித்யதே ॥ 2 ॥

alpaśeṣamidaṃ kāryaṃ dṛṣṭeyamasitekṣaṇā |
trīnupāyānatikramya caturthaḥ iha vidyate || 2 ||

यो कार्य अल्पशेष छ; यी कालो आँखा भएकी (सीता) देखिएकी छिन्। तीन उपायहरूलाई उल्लङ्घन गरेर यहाँ चौथो उपाय विद्यमान छ ॥ 2 ॥ ^AI

ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଅଳ୍ପ ବାକି ଅଛି; ଏହି କୃଷ୍ଣନେତ୍ରା ସୀତା ଦେଖା ହୋଇଗଲେ । ତିନି ଉପାୟ ଅତିକ୍ରମ କରି ଏଠାରେ ଚତୁର୍ଥ ଉପାୟ ଅବଶିଷ୍ଟ ଅଛି ॥ 2 ॥ ^AI

Shloka 3

ந ஸாம ரக்ஷஸ்ஸு குணாய கல்பதே ந தாநமர்தோபசிதேஷு யுஜ்யதே ।
ந பேதஸாத்யா பலதர்பிதா ஜநாஃ பராக்ரமஸ்த்வேவ மமேஹ ரோசதே ॥ 3 ॥

na sāma rakṣassu guṇāya kalpate na dānamarthopaciteṣu yujyate |
na bhedasādhyā baladarpitā janāḥ parākramastveva mameha rocate || 3 ||

साम (मिलाप) राक्षसहरूमा गुणकारी हुँदैन; धनले सम्पन्न भएकाहरूमा दान युक्त हुँदैन; बल र दर्पले मत्त जनहरू भेदले साध्य हुँदैनन्; यहाँ मलाई पराक्रम नै रोचक लाग्छ ॥ 3 ॥ ^AI

ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସାମ ଉପାୟ ଗୁଣକାରୀ ହୁଏ ନାହିଁ, ଧନରେ ଅଭିମାନୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦାନ ଉପଯୁକ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ, ବଳଦର୍ପରେ ମତ୍ତ ଲୋକେ ଭେଦଦ୍ୱାରା ସାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ; ଏଠାରେ ମୋତେ କେବଳ ପରାକ୍ରମ ଭଲ ଲାଗୁଛି ॥ 3 ॥ ^AI

Shloka 4

ந சாஸ்ய கார்யஸ்ய பராக்ரமாத்ரு'தே விநிஶ்சயஃ கஶ்சிதிஹோபபத்யதே ।
ஹதப்ரவீரா ஹி ரணே ஹி ராக்ஷஸாஃ கதஞ்சிதீயுர்யதிஹாத்ய மார்தவம் ॥ 4 ॥

na cāsya kāryasya parākramādṛte viniścayaḥ kaścidihopapadyate |
hatapravīrā hi raṇe hi rākṣasāḥ kathañcidīyuryadihādya mārdavam || 4 ||

र पराक्रमबिना यस कार्यको कुनै निश्चय यहाँ सम्भव हुँदैन; किनकि रणमा वीरहरू मारिएका राक्षसहरूले कुनै प्रकारले आज यहाँ कोमलता (मार्दव) स्वीकार गर्न सक्थे (अर्थात् तिनीहरू कदापि कोमल हुँदैनन्) ॥ 4 ॥ ^AI

ପରାକ୍ରମ ବିନା ଏହି କାର୍ଯ୍ୟର କୌଣସି ନିଶ୍ଚୟ ଏଠାରେ ସମ୍ଭବ ହେଉ ନାହିଁ; କାରଣ ଯୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରବୀରମାନଙ୍କୁ ହତ କରାଗଲେ ରାକ୍ଷସମାନେ କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ଏଠାରେ କୋମଳତା ଅବଲମ୍ବନ କରିପାରନ୍ତେ ॥ 4 ॥ ^AI

Shloka 5

கார்யே கர்மணி நிர்திஷ்டே யோ பஹூந்யபி ஸாதயேத் ।
பூர்வகார்யாவிரோதேந ஸ கார்யம் கர்துமர்ஹதி ॥ 5 ॥

kārye karmaṇi nirdiṣṭe yo bahūnyapi sādhayet |
pūrvakāryāvirodhena sa kāryaṃ kartumarhati || 5 ||

कार्य वा कर्म निर्दिष्ट भएपछि जसले धेरै (कामहरू) पनि साध्न सक्छ, उसले पहिलेको कार्यसँग विरोध नगरी त्यो कार्य गर्न योग्य हुन्छ ॥ 5 ॥ ^AI

କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲେ, ଯେ ଅନେକ କାର୍ଯ୍ୟ ସାଧନ କରିପାରେ, ସେ ପୂର୍ବ କାର୍ଯ୍ୟର ବିରୋଧ ନ କରି ସେହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ॥ 5 ॥ ^AI

Shloka 6

ந ஹ்யேகஸ்ஸாதகோ ஹேதுஸ்ஸ்வல்பஸ்யாபீஹ கர்மணஃ ।
யோ ஹ்யர்தம் பஹுதா வேத ஸ ஸமர்தோऽர்தஸாதநே ॥ 6 ॥

na hyekassādhako hetussvalpasyāpīha karmaṇaḥ |
yo hyarthaṃ bahudhā veda sa samartho'rthasādhane || 6 ||

यहाँ थोरै कर्मको पनि एक मात्र साधक हेतु हुँदैन; जसले अर्थलाई धेरै प्रकारले जान्दछ, त्यही नै अर्थसाधनमा समर्थ हुन्छ ॥ 6 ॥ ^AI

ଏଠାରେ ଅଳ୍ପ କାର୍ଯ୍ୟର ମଧ୍ୟ କେବଳ ଜଣେ ସାଧକ ହେତୁ ହୁଏ ନାହିଁ; ଯେ ଅର୍ଥକୁ ଅନେକ ପ୍ରକାରେ ଜାଣେ, ସେ ହିଁ ଅର୍ଥ ସାଧନରେ ସମର୍ଥ ॥ 6 ॥ ^AI

Shloka 7

இஹைவ தாவத்க்ரு'தநிஶ்சயோ ஹ்யஹம் யதி வ்ரஜேயம் ப்லவகேஶ்வராலயம் ।
பராத்மஸம்மர்தவிஶேஷதத்த்வவித்ததஃ க்ரு'தம் ஸ்யாந்மம பர்த்ரு'ஶாஸநம் ॥ 7 ॥

ihaiva tāvatkṛtaniścayo hyahaṃ yadi vrajeyaṃ plavageśvarālayam |
parātmasammardaviśeṣatattvavittataḥ kṛtaṃ syānmama bhartṛśāsanam || 7 ||

यहाँ नै पहिले मैले निश्चय गरेको छु — यदि म वानरराज (सुग्रीव) को निवासमा जाऊँ, शत्रुको दमनको विशेष तत्त्व जान्नेले त्यसपछि मेरो स्वामीको आदेश पूरा भएको हुनेछ ॥ 7 ॥ ^AI

ଏଠାରେ ମୁଁ ନିଶ୍ଚୟ କରି ଯଦି ବାନରରାଜ ନିକଟକୁ ଫେରିଯାଏ, ତେବେ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ସମ୍ମର୍ଦର ବିଶେଷ ତତ୍ତ୍ୱ ଜାଣିଥିବାରୁ ମୋ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଦେଶ ପାଳିତ ହେବ ॥ 7 ॥ ^AI

Shloka 8

கதம் நு கல்வத்ய பவேத்ஸுகாகதம் ப்ரஸஹ்ய யுத்தம் மம ராக்ஷஸைஃ ஸஹ ।
ததைவ கல்வாத்மபலம் ச ஸாரவத்ஸம்மாநயேந்மாம் ச ரணே தஶாநநஃ ॥ 8 ॥

kathaṃ nu khalvadya bhavetsukhāgataṃ prasahya yuddhaṃ mama rākṣasaiḥ saha |
tathaiva khalvātmabalaṃ ca sāravatsammānayenmāṃ ca raṇe daśānanaḥ || 8 ||

आज राक्षसहरूसँग बलपूर्वक युद्ध गर्दा सुखद आगमन कसरी हुन सक्ला? त्यसै गरी आफ्नो बललाई सारवान् ठानेर दशानन (रावण) ले रणमा मेरो पनि सम्मान गर्न सक्ला ॥ 8 ॥ ^AI

ଆଜି ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ସହ ମୋର ବଳପୂର୍ବକ ଯୁଦ୍ଧ କେମିତି ସୁଖକର ହେବ? ତଥାପି ଦଶାନନ ମୋ ଆତ୍ମବଳକୁ ସାରବାନ ବୋଲି ମାନ୍ୟ କରିବ ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧରେ ମୋତେ ସମ୍ମାନ ଦେବ ॥ 8 ॥ ^AI

Shloka 9

ததஸ்ஸமாஸாத்ய ரணே தஶாநநம் ஸமந்த்ரிவர்கம் ஸபலப்ரயாயிநம் ।
ஹ்ரு'தி ஸ்திதம் தஸ்ய மதம் பலம் ச வை ஸுகேந மத்த்வாऽஹமிதஃ புநர்வ்ரஜே ॥ 9 ॥

tatassamāsādya raṇe daśānanaṃ samantrivargaṃ sabalaprayāyinam |
hṛdi sthitaṃ tasya mataṃ balaṃ ca vai sukhena mattvā'hamitaḥ punarvraje || 9 ||

त्यसपछि युद्धमा मन्त्रीहरूको समूह र सेनासहित अगाडि बढ्ने दशाननलाई भेटेर, उसको हृदयमा रहेको विचार र बललाई सजिलै जानेर म यहाँबाट फेरि फर्कन्छु। ^AI

ତା'ପରେ ଯୁଦ୍ଧରେ ଦଶାନନ ରାକ୍ଷସକୁ, ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ସମୂହ ସହିତ ଏବଂ ସେନାସହିତ ଆଗେଇ ଆସୁଥିବା ତାହାକୁ ଭେଟି, ତାହାର ହୃଦୟରେ ଥିବା ଅଭିପ୍ରାୟ ଓ ବଳକୁ ସହଜରେ ଜାଣି ମୁଁ ଏଠାରୁ ପୁନର୍ବାର ଫେରିଯିବି। ^AI

Shloka 10

இதமஸ்ய ந்ரு'ஶம்ஸஸ்ய நந்தநோபமமுத்தமம் ।
வநம் நேத்ரமநஃகாந்தம் நாநாத்ருமலதாயுதம் ॥ 10 ॥

idamasya nṛśaṃsasya nandanopamamuttamam |
vanaṃ netramanaḥkāntaṃ nānādrumalatāyutam || 10 ||

यो उसको निर्दयी राक्षसको नन्दन वनजस्तै उत्तम, आँखा र मनलाई प्रिय लाग्ने, अनेक वृक्ष र लताले भरिएको वन हो। ^AI

ଏହା ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦୟ ରାକ୍ଷସର ପୁତ୍ରପରି ପ୍ରିୟ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଚକ୍ଷୁ ଓ ମନକୁ ପ୍ରୀତିକର, ନାନା ବୃକ୍ଷଲତାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ୟାନ। ^AI

Shloka 11

இதம் வித்வம்ஸயிஷ்யாமி ஶுஷ்கம் வநமிவாநலஃ ।
அஸ்மிந்பக்நே ததஃ கோபம் கரிஷ்யதி தஶாநநஃ ॥ 11 ॥

idaṃ vidhvaṃsayiṣyāmi śuṣkaṃ vanamivānalaḥ |
asminbhagne tataḥ kopaṃ kariṣyati daśānanaḥ || 11 ||

म यो वनलाई सुक्खा वनलाई आगोले जस्तै नष्ट गरिदिनेछु। यो नष्ट भएपछि दशाननले क्रोध गर्नेछ। ^AI

ମୁଁ ଏହାକୁ ଶୁଖିଲା ବନକୁ ଅଗ୍ନି ଯେପରି ଭସ୍ମ କରିଦିଏ, ସେପରି ଧ୍ୱଂସ କରିଦେବି। ଏହା ନଷ୍ଟ ହେଲେ ଦଶାନନ କ୍ରୋଧିତ ହେବ। ^AI

Shloka 12

ததோ மஹத்ஸாஶ்வமஹாரதத்விபம் பலம் ஸமாதேக்ஷ்யதி ராக்ஷஸாதிபஃ ।
த்ரிஶூலகாலாயஸபட்டிஸாயுதம் ததோ மஹத்யுத்தமிதம் பவிஷ்யதி ॥ 12 ॥

tato mahatsāśvamahārathadvipaṃ balaṃ samādekṣyati rākṣasādhipaḥ |
triśūlakālāyasapaṭṭisāyudhaṃ tato mahadyuddhamidaṃ bhaviṣyati || 12 ||

त्यसपछि राक्षसहरूका राजाले घोडा, ठूला रथ र हात्तीले युक्त ठूलो सेना पठाउनेछ। त्रिशूल, कालायस र पट्टिस जस्ता अस्त्रले सज्जित त्यसपछि ठूलो युद्ध हुनेछ। ^AI

ତା'ପରେ ରାକ୍ଷସାଧିପ ଅଶ୍ୱ, ମହାରଥ ଓ ହାତୀ ସହିତ ବିଶାଳ ସେନାକୁ ଆଦେଶ ଦେବ। ତ୍ରିଶୂଳ, କାଳାୟସ ଓ ପଟ୍ଟିଶ ଆୟୁଧଧାରୀ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ମହାନ ଯୁଦ୍ଧ ହେବ। ^AI

Shloka 13

அஹம் து தைஃ ஸம்யதி சண்டவிக்ரமை ஸ்ஸமேத்ய ரக்ஷோபிரஸஹ்ய விக்ரமஃ ।
நிஹத்ய தத்ராவணசோதிதம் பலம் ஸுகம் கமிஷ்யாமி கபீஶ்வராலயம் ॥ 13 ॥

ahaṃ tu taiḥ saṃyati caṇḍavikramai ssametya rakṣobhirasahya vikramaḥ |
nihatya tadrāvaṇacoditaṃ balaṃ sukhaṃ gamiṣyāmi kapīśvarālayam || 13 ||

तर म भने असह्य पराक्रम भएको, ती चण्ड विक्रम भएका राक्षसहरूसँग युद्धमा भेटेर, रावणले पठाएको त्यो सेनालाई मारेर सुखपूर्वक कपीश्वरको निवासमा जानेछु। ^AI

ମୁଁ ଅସହ୍ୟ ପରାକ୍ରମୀ, ସେହି ପ୍ରଚଣ୍ଡ ପରାକ୍ରମୀ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧରେ ମିଳି, ରାବଣ ପ୍ରେରିତ ସେହି ସେନାକୁ ବଧ କରି ସୁଖରେ ବାନରରାଜଙ୍କ ଆବାସକୁ ଯିବି। ^AI

Shloka 14

ததோ மாருதவத்க்ரு'த்தோ மாருதிர்பீமவிக்ரமஃ ।
ஊருவேகேந மஹதா த்ருமாந்க்ஷேப்துமதாரபத் ॥ 14 ॥

tato mārutavatkṛddho mārutirbhīmavikramaḥ |
ūruvegena mahatā drumānkṣeptumathārabhat || 14 ||

त्यसपछि वायुजस्तै क्रोधित, भीम पराक्रम भएका मारुतिका पुत्र हनुमानले ठूलो जाँघको वेगले रूखहरूलाई फ्याँक्न थाले। ^AI

ତା'ପରେ ପବନପରି କ୍ରୁଦ୍ଧ, ଭୀମ ପରାକ୍ରମୀ ମାରୁତି ମହାନ ଊରୁବେଗରେ ବୃକ୍ଷମାନଙ୍କୁ ଫିଙ୍ଗିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ। ^AI

Shloka 15

ததஸ்து ஹநுமாந்வீரோ பபஞ்ஜ ப்ரமதாவநம் ।
மத்தத்விஜஸமாகுஷ்டம் நாநாத்ருமலதாயுதம் ॥ 15 ॥

tatastu hanumānvīro babhañja pramadāvanam |
mattadvijasamāghuṣṭaṃ nānādrumalatāyutam || 15 ||

त्यसपछि वीर हनुमानले मत्त पक्षीहरूको आवाजले गुञ्जिरहेको र अनेक वृक्ष र लताले भरिएको प्रमदा वनलाई भत्काए। ^AI

ତା'ପରେ ବୀର ହନୁମାନ ମତ୍ତ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ କୋଳାହଳରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ନାନା ବୃକ୍ଷଲତାରେ ଯୁକ୍ତ ପ୍ରମଦାବନକୁ ଭାଙ୍ଗିଦେଲେ। ^AI

Shloka 16

தத்வநம் மதிதைர்வ்ரு'க்ஷைர்பிந்நைஶ்ச ஸலிலாஶயைஃ ।
சூர்ணிதைஃ பர்வதாக்ரைஶ்ச பபூவாப்ரியதர்ஶநம் ॥ 16 ॥

tadvanaṃ mathitairvṛkṣairbhinnaiśca salilāśayaiḥ |
cūrṇitaiḥ parvatāgraiśca babhūvāpriyadarśanam || 16 ||

त्यो वन उखेलिएका रूखहरू, फुटेका जलाशयहरू र चूर्ण भएका पर्वतका टाकुराहरूले गर्दा हेर्नै नहुने अप्रिय दृश्य भयो। ^AI

ସେହି ବନ ଉତ୍ପାଟିତ ବୃକ୍ଷ, ଭଗ୍ନ ଜଳାଶୟ ଓ ଚୂର୍ଣ୍ଣିତ ପର୍ବତଶିଖର ସହିତ ଅପ୍ରିୟଦର୍ଶନ ହୋଇଗଲା। ^AI

Shloka 17

நாநாஶகுந்தவிருதைஃ ப்ரபிந்நைஸ்ஸலிலாஶயைஃ ।
தாம்ரைஃ கிஸலயைஃ க்லாந்தைஃ க்லாந்தத்ருமலதாயுதம் ॥ 17 ॥

nānāśakuntavirutaiḥ prabhinnaissalilāśayaiḥ |
tāmraiḥ kisalayaiḥ klāntaiḥ klāntadrumalatāyutam || 17 ||

विभिन्न चराहरूको चिरबिरसहित, फुटेका जलाशयहरू, ताम्रवर्णका र ओइलाएका पल्लवहरू, र सुक्न लागेका रुखबिरुवा तथा लताहरूले युक्त त्यो वन शोभा पाएन । ^AI

ନାନା ପ୍ରକାରର ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ କାକଳିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଭଙ୍ଗା ପଡ଼ିଥିବା ଜଳାଶୟମାନଙ୍କ ସହିତ, ତାମ୍ରବର୍ଣ୍ଣ କିଶଳୟ (ନୂଆ ପତ୍ର) ମ୍ଳାନ ହୋଇଥିବା ଏବଂ ମ୍ଳାନ ବୃକ୍ଷଲତାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ସେହି ବନ ଥିଲା। ^AI

Shloka 18

ந பபௌ தத்வநம் தத்ர தாவாநலஹதம் யதா ।
வ்யாகுலாவரணா ரேஜுர்விஹ்வலா இவ தா லதாஃ ॥ 18 ॥

na babhau tadvanaṃ tatra dāvānalahataṃ yathā |
vyākulāvaraṇā rejurvihvalā iva tā latāḥ || 18 ||

त्यो वन त्यहाँ दावानलले जलाएको जस्तो देखिएन । व्याकुल भएका आवरणहरू भएका ती लताहरू मूर्छित भएझैं देखिन्थे । ^AI

ସେହି ବନ ଦାବାଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ ହେବା ପରି ଦେଖାଯାଉ ନ ଥିଲା; ସେହି ଲତାମାନେ ଆବରଣରୁ ବିଚଳିତ ହୋଇ ବ୍ୟାକୁଳ ଓ ବିହ୍ୱଳ ପରି ଶୋଭା ପାଉଥିଲେ। ^AI

Shloka 19

லதாக்ரு'ஹைஶ்சித்ரக்ரு'ஹைஶ்ச நாஶிதைர்மஹோரகைர்வ்யாலம்ரு'கைஶ்ச நிர்துதைஃ ।
ஶிலாக்ரு'ஹைருந்மதிதைஸ்ததா க்ரு'ஹைஃ ப்ரணஷ்டரூபம் ததபூந்மஹத்வநம் ॥ 19 ॥

latāgṛhaiścitragṛhaiśca nāśitairmahoragairvyālamṛgaiśca nirdhutaiḥ |
śilāgṛhairunmathitaistathā gṛhaiḥ praṇaṣṭarūpaṃ tadabhūnmahadvanam || 19 ||

लताले बनेका घरहरू र चित्रविचित्र घरहरू महासर्पहरूले नष्ट गरेका, व्याल मृगहरूले धपाइएका, र शिलाले बनेका घरहरू उखेलिएका हुँदा त्यो विशाल वन विकृत रूप भएको थियो । ^AI

ଲତାଗୃହ ଓ ଚିତ୍ରଗୃହମାନ ମହୋରଗ ଓ ବ୍ୟାଳମୃଗମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲା, ଶିଳାଗୃହ ଓ ଅନ୍ୟ ଗୃହମାନ ଉତ୍ପାଟିତ ହୋଇଥିଲା; ସେହି ମହାବନର ରୂପ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା। ^AI

Shloka 20

ஸா விஹ்வலாऽஶோகலதாப்ரதாநா வநஸ்தலீ ஶோகலதாப்ரதாநா ।
ஜாதா தஶாஸ்யப்ரமதாவநஸ்ய கபேர்பலாத்தி ப்ரமதாவநஸ்ய ॥ 20 ॥

sā vihvalā'śokalatāpratānā vanasthalī śokalatāpratānā |
jātā daśāsyapramadāvanasya kaperbalāddhi pramadāvanasya || 20 ||

त्यो वनस्थली अशोक लताका समूहहरूले युक्त भएर पनि विह्वल भई शोकलताका समूहजस्तै भएकी थिई । त्यो दशाननकी प्रमदावन (रानीहरूको उद्यान) थियो, तर वानरको बलले प्रमदावन (आनन्ददायक वन) नै यस्तो दशामा पुग्यो । ^AI

ଅଶୋକ ଲତାର ପ୍ରତାନରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ସେହି ବନସ୍ଥଳୀ ବ୍ୟାକୁଳ ହୋଇ ଶୋକଲତାର ପ୍ରତାନ ପରି ହୋଇଗଲା; କପି (ହନୁମାନ)ଙ୍କ ବଳ ଯୋଗୁଁ ଦଶାନନ (ରାବଣ)ର ପ୍ରମଦାବନର ଏହି ଅବସ୍ଥା ହେଲା। ^AI

Shloka 21

ஸ தஸ்ய க்ரு'த்வார்தபதேர்மஹாகபிர்மஹத்வ்யலீகம் மநஸோ மஹாத்மநஃ ।
யுயுத்ஸுரேகோ பஹுபிர்மஹாபலைஶ்ஶியா ஜ்வலம்ஸ்தோரணமாஸ்திதஃ கபிஃ ॥ 21 ॥

sa tasya kṛtvārthapatermahākapirmahadvyalīkaṃ manaso mahātmanaḥ |
yuyutsureko bahubhirmahābalaiśśiyā jvalaṃstoraṇamāsthitaḥ kapiḥ || 21 ||

महात्मा धनपति (कुबेर) का पुत्र (दशानन) लाई ठूलो मानसिक पीडा पुर्‍याएर, धेरै महाबलीहरूसँग लड्ने इच्छा राखी, एक्लै ज्वलन्त तेज भएको त्यो महाकपि वानर तोरणद्वारमा गएर बस्यो । ^AI

ସେହି ମହାକପି ମହାତ୍ମା ଧନପତି (କୁବେର)ଙ୍କ ମନରେ ମହାଦୁଃଖ ଉତ୍ପନ୍ନ କରି, ଅନେକ ମହାବଳୀଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ହୋଇ, ଏକାକୀ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଗ୍ନି ପରି ସେହି କପି ତୋରଣ ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ ହେଲେ। ^AI

இத்யார்ஷே ஶ்ரீமத்ராமாயணே வால்மீகீய ஆதிகாவ்யே ஸுந்தரகாண்டே ஏகசத்வாரிம்ஶஸ்ஸர்கஃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे सुन्दरकाण्डम् ।

अथ एकचत्वारिंशस्सर्गः ।

स च वाग्भिः प्रशस्ताभिर्गमिष्यन्पूजितस्तया ।

तस्माद्देशादपक्रम्य चिन्तयामास वानरः ॥ 1 ॥

अल्पशेषमिदं कार्यं दृष्टेयमसितेक्षणा ।

त्रीनुपायानतिक्रम्य चतुर्थः इह विद्यते ॥ 2 ॥

न साम रक्षस्सु गुणाय कल्पते न दानमर्थोपचितेषु युज्यते ।

न भेदसाध्या बलदर्पिता जनाः पराक्रमस्त्वेव ममेह रोचते ॥ 3 ॥

न चास्य कार्यस्य पराक्रमादृते विनिश्चयः कश्चिदिहोपपद्यते ।

हतप्रवीरा हि रणे हि राक्षसाः कथञ्चिदीयुर्यदिहाद्य मार्दवम् ॥ 4 ॥

कार्ये कर्मणि निर्दिष्टे यो बहून्यपि साधयेत् ।

पूर्वकार्याविरोधेन स कार्यं कर्तुमर्हति ॥ 5 ॥

न ह्येकस्साधको हेतुस्स्वल्पस्यापीह कर्मणः ।

यो ह्यर्थं बहुधा वेद स समर्थोऽर्थसाधने ॥ 6 ॥

इहैव तावत्कृतनिश्चयो ह्यहं यदि व्रजेयं प्लवगेश्वरालयम् ।

परात्मसम्मर्दविशेषतत्त्ववित्ततः कृतं स्यान्मम भर्तृशासनम् ॥ 7 ॥

कथं नु खल्वद्य भवेत्सुखागतं प्रसह्य युद्धं मम राक्षसैः सह ।

तथैव खल्वात्मबलं च सारवत्सम्मानयेन्मां च रणे दशाननः ॥ 8 ॥

ततस्समासाद्य रणे दशाननं समन्त्रिवर्गं सबलप्रयायिनम् ।

हृदि स्थितं तस्य मतं बलं च वै सुखेन मत्त्वाऽहमितः पुनर्व्रजे ॥ 9 ॥

इदमस्य नृशंसस्य नन्दनोपममुत्तमम् ।

वनं नेत्रमनःकान्तं नानाद्रुमलतायुतम् ॥ 10 ॥

इदं विध्वंसयिष्यामि शुष्कं वनमिवानलः ।

अस्मिन्भग्ने ततः कोपं करिष्यति दशाननः ॥ 11 ॥

ततो महत्साश्वमहारथद्विपं बलं समादेक्ष्यति राक्षसाधिपः ।

त्रिशूलकालायसपट्टिसायुधं ततो महद्युद्धमिदं भविष्यति ॥ 12 ॥

अहं तु तैः संयति चण्डविक्रमै स्समेत्य रक्षोभिरसह्य विक्रमः ।

निहत्य तद्रावणचोदितं बलं सुखं गमिष्यामि कपीश्वरालयम् ॥ 13 ॥

ततो मारुतवत्कृद्धो मारुतिर्भीमविक्रमः ।

ऊरुवेगेन महता द्रुमान्क्षेप्तुमथारभत् ॥ 14 ॥

ततस्तु हनुमान्वीरो बभञ्ज प्रमदावनम् ।

मत्तद्विजसमाघुष्टं नानाद्रुमलतायुतम् ॥ 15 ॥

तद्वनं मथितैर्वृक्षैर्भिन्नैश्च सलिलाशयैः ।

चूर्णितैः पर्वताग्रैश्च बभूवाप्रियदर्शनम् ॥ 16 ॥

नानाशकुन्तविरुतैः प्रभिन्नैस्सलिलाशयैः ।

ताम्रैः किसलयैः क्लान्तैः क्लान्तद्रुमलतायुतम् ॥ 17 ॥

न बभौ तद्वनं तत्र दावानलहतं यथा ।

व्याकुलावरणा रेजुर्विह्वला इव ता लताः ॥ 18 ॥

लतागृहैश्चित्रगृहैश्च नाशितैर्महोरगैर्व्यालमृगैश्च निर्धुतैः ।

शिलागृहैरुन्मथितैस्तथा गृहैः प्रणष्टरूपं तदभून्महद्वनम् ॥ 19 ॥

सा विह्वलाऽशोकलताप्रताना वनस्थली शोकलताप्रताना ।

जाता दशास्यप्रमदावनस्य कपेर्बलाद्धि प्रमदावनस्य ॥ 20 ॥

स तस्य कृत्वार्थपतेर्महाकपिर्महद्व्यलीकं मनसो महात्मनः ।

युयुत्सुरेको बहुभिर्महाबलैश्शिया ज्वलंस्तोरणमास्थितः कपिः ॥ 21 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे एकचत्वारिंशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Tamil script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

5.41 ஸுந்தரகாண்ட - ஏகசத்வாரிம்ஶ ஸர்கஃ