📚 Valmiki Ramayana · Sundara Kanda

5.41 𑌸𑍁𑌨𑍍𑌦𑌰𑌕𑌾𑌣𑍍𑌡 - 𑌏𑌕𑌚𑌤𑍍𑌵𑌾𑌰𑌿𑌂𑌶 𑌸𑌰𑍍𑌗𑌃

Sarga 41

✍️ Author Maharishi Valmiki 🖋️ Grantha script 🔢 21 verses 29 views
📄 Download PDF
View: Text in this script too →
🖋️ Script: க்ரந்த ▾
⚠️ AI-generated translation — the Nepali meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Nepali
सुन्दरकाण्डको एकचत्वारिंश सर्गमा हनुमानले सीतालाई देखेपछि आफ्नो कार्य अल्पशेष रहेको विचार गर्दै राक्षसहरूमाथि पराक्रम नै उपयुक्त उपाय ठान्छन्। उनी अशोक वनलाई नष्ट गर्ने निश्चय गर्छन् र त्यस वनका रूख, लता र जलाशयहरू उखेलेर वनलाई विकृत बनाउँछन्। यसबाट रावण क्रोधित भई सेना पठाउनेछ र हनुमानले त्यस सेनासँग युद्ध गरेर सुग्रीवको निवासमा फर्कने योजना बनाउँछन्। अन्तमा महाबली हनुमान तोरणद्वारमा गएर बस्छन्।

AI-generated · not yet verified

The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Odia meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.
Summary — Odia
ସୁନ୍ଦରକାଣ୍ଡର ୪୧ତମ ସର୍ଗରେ ହନୁମାନ ସୀତାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି ଯେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଅଳ୍ପ ବାକି ଅଛି ଏବଂ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସାମ, ଦାନ ଓ ଭେଦ ଉପାୟ ଉପଯୁକ୍ତ ନୁହେଁ, କେବଳ ପରାକ୍ରମ ହିଁ ଠିକ୍ । ସେ ନିଷ୍କର୍ଷ କରନ୍ତି ଯେ ରାବଣର ପ୍ରମଦାବନକୁ ଧ୍ୱଂସ କଲେ ରାବଣ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ ସେନା ସହିତ ଆସିବ ଏବଂ ତାହାଙ୍କ ସହ ଯୁଦ୍ଧ କରି ସେ ବାନରରାଜଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିଯିବେ । ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ହନୁମାନ ବୃକ୍ଷ ଫିଙ୍ଗି ସେହି ବନକୁ ଭାଙ୍ଗିଦେଲେ, ଯାହାଫଳରେ ଲତାଗୃହ, ଚିତ୍ରଗୃହ ଓ ଶିଳାଗୃହ ସହିତ ସମଗ୍ର ବନର ରୂପ ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା । ଅଶୋକ ଲତାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ସେହି ବନସ୍ଥଳୀ ଶୋକଲତା ପରି ହୋଇଗଲା ଏବଂ ମହାକପି ହନୁମାନ ଏକାକୀ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଗ୍ନି ପରି ତୋରଣ ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ ହେଲେ ।

AI-generated · not yet verified

The Odia meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —
𑌶𑍍𑌰𑍀𑌮𑌦𑍍𑌵𑌾𑌲𑍍𑌮𑍀𑌕𑍀𑌯 𑌰𑌾𑌮𑌾𑌯𑌣𑍇 𑌸𑍁𑌨𑍍𑌦𑌰𑌕𑌾𑌣𑍍𑌡𑌮𑍍 ।
𑌅𑌥 𑌏𑌕𑌚𑌤𑍍𑌵𑌾𑌰𑌿𑌂𑌶𑌸𑍍𑌸𑌰𑍍𑌗𑌃 ।
Shloka 1
𑌸 𑌚 𑌵𑌾𑌗𑍍𑌭𑌿𑌃 𑌪𑍍𑌰𑌶𑌸𑍍𑌤𑌾𑌭𑌿𑌰𑍍𑌗𑌮𑌿𑌷𑍍𑌯𑌨𑍍𑌪𑍂𑌜𑌿𑌤𑌸𑍍𑌤𑌯𑌾 ।
𑌤𑌸𑍍𑌮𑌾𑌦𑍍𑌦𑍇𑌶𑌾𑌦𑌪𑌕𑍍𑌰𑌮𑍍𑌯 𑌚𑌿𑌨𑍍𑌤𑌯𑌾𑌮𑌾𑌸 𑌵𑌾𑌨𑌰𑌃 ॥ 1 ॥
sa ca vāgbhiḥ praśastābhirgamiṣyanpūjitastayā |
tasmāddeśādapakramya cintayāmāsa vānaraḥ || 1 ||

तिनी (हनुमान) ले त्यस स्थानबाट प्रस्थान गर्दै, तिनी (सीता) द्वारा प्रशंसनीय वाणीहरूले पूजित भएर, त्यस देशबाट अलग भएर विचार गरे ॥ 1 ॥ AI

ସେ ବାନର ପ୍ରଶଂସନୀୟ ବାକ୍ୟରେ ସେହି ରାକ୍ଷସୀଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ହୋଇ, ସେ ସ୍ଥାନରୁ ଅପସରି ଚିନ୍ତା କଲେ ॥ 1 ॥ AI

Shloka 2
𑌅𑌲𑍍𑌪𑌶𑍇𑌷𑌮𑌿𑌦𑌂 𑌕𑌾𑌰𑍍𑌯𑌂 𑌦𑍃𑌷𑍍𑌟𑍇𑌯𑌮𑌸𑌿𑌤𑍇𑌕𑍍𑌷𑌣𑌾 ।
𑌤𑍍𑌰𑍀𑌨𑍁𑌪𑌾𑌯𑌾𑌨𑌤𑌿𑌕𑍍𑌰𑌮𑍍𑌯 𑌚𑌤𑍁𑌰𑍍𑌥𑌃 𑌇𑌹 𑌵𑌿𑌦𑍍𑌯𑌤𑍇 ॥ 2 ॥
alpaśeṣamidaṃ kāryaṃ dṛṣṭeyamasitekṣaṇā |
trīnupāyānatikramya caturthaḥ iha vidyate || 2 ||

यो कार्य अल्पशेष छ; यी कालो आँखा भएकी (सीता) देखिएकी छिन्। तीन उपायहरूलाई उल्लङ्घन गरेर यहाँ चौथो उपाय विद्यमान छ ॥ 2 ॥ AI

ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଅଳ୍ପ ବାକି ଅଛି; ଏହି କୃଷ୍ଣନେତ୍ରା ସୀତା ଦେଖା ହୋଇଗଲେ । ତିନି ଉପାୟ ଅତିକ୍ରମ କରି ଏଠାରେ ଚତୁର୍ଥ ଉପାୟ ଅବଶିଷ୍ଟ ଅଛି ॥ 2 ॥ AI

Shloka 3
𑌨 𑌸𑌾𑌮 𑌰𑌕𑍍𑌷𑌸𑍍𑌸𑍁 𑌗𑍁𑌣𑌾𑌯 𑌕𑌲𑍍𑌪𑌤𑍇 𑌨 𑌦𑌾𑌨𑌮𑌰𑍍𑌥𑍋𑌪𑌚𑌿𑌤𑍇𑌷𑍁 𑌯𑍁𑌜𑍍𑌯𑌤𑍇 ।
𑌨 𑌭𑍇𑌦𑌸𑌾𑌧𑍍𑌯𑌾 𑌬𑌲𑌦𑌰𑍍𑌪𑌿𑌤𑌾 𑌜𑌨𑌾𑌃 𑌪𑌰𑌾𑌕𑍍𑌰𑌮𑌸𑍍𑌤𑍍𑌵𑍇𑌵 𑌮𑌮𑍇𑌹 𑌰𑍋𑌚𑌤𑍇 ॥ 3 ॥
na sāma rakṣassu guṇāya kalpate na dānamarthopaciteṣu yujyate |
na bhedasādhyā baladarpitā janāḥ parākramastveva mameha rocate || 3 ||

साम (मिलाप) राक्षसहरूमा गुणकारी हुँदैन; धनले सम्पन्न भएकाहरूमा दान युक्त हुँदैन; बल र दर्पले मत्त जनहरू भेदले साध्य हुँदैनन्; यहाँ मलाई पराक्रम नै रोचक लाग्छ ॥ 3 ॥ AI

ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସାମ ଉପାୟ ଗୁଣକାରୀ ହୁଏ ନାହିଁ, ଧନରେ ଅଭିମାନୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦାନ ଉପଯୁକ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ, ବଳଦର୍ପରେ ମତ୍ତ ଲୋକେ ଭେଦଦ୍ୱାରା ସାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ; ଏଠାରେ ମୋତେ କେବଳ ପରାକ୍ରମ ଭଲ ଲାଗୁଛି ॥ 3 ॥ AI

Shloka 4
𑌨 𑌚𑌾𑌸𑍍𑌯 𑌕𑌾𑌰𑍍𑌯𑌸𑍍𑌯 𑌪𑌰𑌾𑌕𑍍𑌰𑌮𑌾𑌦𑍃𑌤𑍇 𑌵𑌿𑌨𑌿𑌶𑍍𑌚𑌯𑌃 𑌕𑌶𑍍𑌚𑌿𑌦𑌿𑌹𑍋𑌪𑌪𑌦𑍍𑌯𑌤𑍇 ।
𑌹𑌤𑌪𑍍𑌰𑌵𑍀𑌰𑌾 𑌹𑌿 𑌰𑌣𑍇 𑌹𑌿 𑌰𑌾𑌕𑍍𑌷𑌸𑌾𑌃 𑌕𑌥𑌞𑍍𑌚𑌿𑌦𑍀𑌯𑍁𑌰𑍍𑌯𑌦𑌿𑌹𑌾𑌦𑍍𑌯 𑌮𑌾𑌰𑍍𑌦𑌵𑌮𑍍 ॥ 4 ॥
na cāsya kāryasya parākramādṛte viniścayaḥ kaścidihopapadyate |
hatapravīrā hi raṇe hi rākṣasāḥ kathañcidīyuryadihādya mārdavam || 4 ||

र पराक्रमबिना यस कार्यको कुनै निश्चय यहाँ सम्भव हुँदैन; किनकि रणमा वीरहरू मारिएका राक्षसहरूले कुनै प्रकारले आज यहाँ कोमलता (मार्दव) स्वीकार गर्न सक्थे (अर्थात् तिनीहरू कदापि कोमल हुँदैनन्) ॥ 4 ॥ AI

ପରାକ୍ରମ ବିନା ଏହି କାର୍ଯ୍ୟର କୌଣସି ନିଶ୍ଚୟ ଏଠାରେ ସମ୍ଭବ ହେଉ ନାହିଁ; କାରଣ ଯୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରବୀରମାନଙ୍କୁ ହତ କରାଗଲେ ରାକ୍ଷସମାନେ କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ଏଠାରେ କୋମଳତା ଅବଲମ୍ବନ କରିପାରନ୍ତେ ॥ 4 ॥ AI

Shloka 5
𑌕𑌾𑌰𑍍𑌯𑍇 𑌕𑌰𑍍𑌮𑌣𑌿 𑌨𑌿𑌰𑍍𑌦𑌿𑌷𑍍𑌟𑍇 𑌯𑍋 𑌬𑌹𑍂𑌨𑍍𑌯𑌪𑌿 𑌸𑌾𑌧𑌯𑍇𑌤𑍍 ।
𑌪𑍂𑌰𑍍𑌵𑌕𑌾𑌰𑍍𑌯𑌾𑌵𑌿𑌰𑍋𑌧𑍇𑌨 𑌸 𑌕𑌾𑌰𑍍𑌯𑌂 𑌕𑌰𑍍𑌤𑍁𑌮𑌰𑍍𑌹𑌤𑌿 ॥ 5 ॥
kārye karmaṇi nirdiṣṭe yo bahūnyapi sādhayet |
pūrvakāryāvirodhena sa kāryaṃ kartumarhati || 5 ||

कार्य वा कर्म निर्दिष्ट भएपछि जसले धेरै (कामहरू) पनि साध्न सक्छ, उसले पहिलेको कार्यसँग विरोध नगरी त्यो कार्य गर्न योग्य हुन्छ ॥ 5 ॥ AI

କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲେ, ଯେ ଅନେକ କାର୍ଯ୍ୟ ସାଧନ କରିପାରେ, ସେ ପୂର୍ବ କାର୍ଯ୍ୟର ବିରୋଧ ନ କରି ସେହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ॥ 5 ॥ AI

Shloka 6
𑌨 𑌹𑍍𑌯𑍇𑌕𑌸𑍍𑌸𑌾𑌧𑌕𑍋 𑌹𑍇𑌤𑍁𑌸𑍍𑌸𑍍𑌵𑌲𑍍𑌪𑌸𑍍𑌯𑌾𑌪𑍀𑌹 𑌕𑌰𑍍𑌮𑌣𑌃 ।
𑌯𑍋 𑌹𑍍𑌯𑌰𑍍𑌥𑌂 𑌬𑌹𑍁𑌧𑌾 𑌵𑍇𑌦 𑌸 𑌸𑌮𑌰𑍍𑌥𑍋𑌽𑌰𑍍𑌥𑌸𑌾𑌧𑌨𑍇 ॥ 6 ॥
na hyekassādhako hetussvalpasyāpīha karmaṇaḥ |
yo hyarthaṃ bahudhā veda sa samartho'rthasādhane || 6 ||

यहाँ थोरै कर्मको पनि एक मात्र साधक हेतु हुँदैन; जसले अर्थलाई धेरै प्रकारले जान्दछ, त्यही नै अर्थसाधनमा समर्थ हुन्छ ॥ 6 ॥ AI

ଏଠାରେ ଅଳ୍ପ କାର୍ଯ୍ୟର ମଧ୍ୟ କେବଳ ଜଣେ ସାଧକ ହେତୁ ହୁଏ ନାହିଁ; ଯେ ଅର୍ଥକୁ ଅନେକ ପ୍ରକାରେ ଜାଣେ, ସେ ହିଁ ଅର୍ଥ ସାଧନରେ ସମର୍ଥ ॥ 6 ॥ AI

Shloka 7
𑌇𑌹𑍈𑌵 𑌤𑌾𑌵𑌤𑍍𑌕𑍃𑌤𑌨𑌿𑌶𑍍𑌚𑌯𑍋 𑌹𑍍𑌯𑌹𑌂 𑌯𑌦𑌿 𑌵𑍍𑌰𑌜𑍇𑌯𑌂 𑌪𑍍𑌲𑌵𑌗𑍇𑌶𑍍𑌵𑌰𑌾𑌲𑌯𑌮𑍍 ।
𑌪𑌰𑌾𑌤𑍍𑌮𑌸𑌮𑍍𑌮𑌰𑍍𑌦𑌵𑌿𑌶𑍇𑌷𑌤𑌤𑍍𑌤𑍍𑌵𑌵𑌿𑌤𑍍𑌤𑌤𑌃 𑌕𑍃𑌤𑌂 𑌸𑍍𑌯𑌾𑌨𑍍𑌮𑌮 𑌭𑌰𑍍𑌤𑍃𑌶𑌾𑌸𑌨𑌮𑍍 ॥ 7 ॥
ihaiva tāvatkṛtaniścayo hyahaṃ yadi vrajeyaṃ plavageśvarālayam |
parātmasammardaviśeṣatattvavittataḥ kṛtaṃ syānmama bhartṛśāsanam || 7 ||

यहाँ नै पहिले मैले निश्चय गरेको छु — यदि म वानरराज (सुग्रीव) को निवासमा जाऊँ, शत्रुको दमनको विशेष तत्त्व जान्नेले त्यसपछि मेरो स्वामीको आदेश पूरा भएको हुनेछ ॥ 7 ॥ AI

ଏଠାରେ ମୁଁ ନିଶ୍ଚୟ କରି ଯଦି ବାନରରାଜ ନିକଟକୁ ଫେରିଯାଏ, ତେବେ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ସମ୍ମର୍ଦର ବିଶେଷ ତତ୍ତ୍ୱ ଜାଣିଥିବାରୁ ମୋ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଦେଶ ପାଳିତ ହେବ ॥ 7 ॥ AI

Shloka 8
𑌕𑌥𑌂 𑌨𑍁 𑌖𑌲𑍍𑌵𑌦𑍍𑌯 𑌭𑌵𑍇𑌤𑍍𑌸𑍁𑌖𑌾𑌗𑌤𑌂 𑌪𑍍𑌰𑌸𑌹𑍍𑌯 𑌯𑍁𑌦𑍍𑌧𑌂 𑌮𑌮 𑌰𑌾𑌕𑍍𑌷𑌸𑍈𑌃 𑌸𑌹 ।
𑌤𑌥𑍈𑌵 𑌖𑌲𑍍𑌵𑌾𑌤𑍍𑌮𑌬𑌲𑌂 𑌚 𑌸𑌾𑌰𑌵𑌤𑍍𑌸𑌮𑍍𑌮𑌾𑌨𑌯𑍇𑌨𑍍𑌮𑌾𑌂 𑌚 𑌰𑌣𑍇 𑌦𑌶𑌾𑌨𑌨𑌃 ॥ 8 ॥
kathaṃ nu khalvadya bhavetsukhāgataṃ prasahya yuddhaṃ mama rākṣasaiḥ saha |
tathaiva khalvātmabalaṃ ca sāravatsammānayenmāṃ ca raṇe daśānanaḥ || 8 ||

आज राक्षसहरूसँग बलपूर्वक युद्ध गर्दा सुखद आगमन कसरी हुन सक्ला? त्यसै गरी आफ्नो बललाई सारवान् ठानेर दशानन (रावण) ले रणमा मेरो पनि सम्मान गर्न सक्ला ॥ 8 ॥ AI

ଆଜି ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ସହ ମୋର ବଳପୂର୍ବକ ଯୁଦ୍ଧ କେମିତି ସୁଖକର ହେବ? ତଥାପି ଦଶାନନ ମୋ ଆତ୍ମବଳକୁ ସାରବାନ ବୋଲି ମାନ୍ୟ କରିବ ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧରେ ମୋତେ ସମ୍ମାନ ଦେବ ॥ 8 ॥ AI

Shloka 9
𑌤𑌤𑌸𑍍𑌸𑌮𑌾𑌸𑌾𑌦𑍍𑌯 𑌰𑌣𑍇 𑌦𑌶𑌾𑌨𑌨𑌂 𑌸𑌮𑌨𑍍𑌤𑍍𑌰𑌿𑌵𑌰𑍍𑌗𑌂 𑌸𑌬𑌲𑌪𑍍𑌰𑌯𑌾𑌯𑌿𑌨𑌮𑍍 ।
𑌹𑍃𑌦𑌿 𑌸𑍍𑌥𑌿𑌤𑌂 𑌤𑌸𑍍𑌯 𑌮𑌤𑌂 𑌬𑌲𑌂 𑌚 𑌵𑍈 𑌸𑍁𑌖𑍇𑌨 𑌮𑌤𑍍𑌤𑍍𑌵𑌾𑌽𑌹𑌮𑌿𑌤𑌃 𑌪𑍁𑌨𑌰𑍍𑌵𑍍𑌰𑌜𑍇 ॥ 9 ॥
tatassamāsādya raṇe daśānanaṃ samantrivargaṃ sabalaprayāyinam |
hṛdi sthitaṃ tasya mataṃ balaṃ ca vai sukhena mattvā'hamitaḥ punarvraje || 9 ||

त्यसपछि युद्धमा मन्त्रीहरूको समूह र सेनासहित अगाडि बढ्ने दशाननलाई भेटेर, उसको हृदयमा रहेको विचार र बललाई सजिलै जानेर म यहाँबाट फेरि फर्कन्छु। AI

ତା'ପରେ ଯୁଦ୍ଧରେ ଦଶାନନ ରାକ୍ଷସକୁ, ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ସମୂହ ସହିତ ଏବଂ ସେନାସହିତ ଆଗେଇ ଆସୁଥିବା ତାହାକୁ ଭେଟି, ତାହାର ହୃଦୟରେ ଥିବା ଅଭିପ୍ରାୟ ଓ ବଳକୁ ସହଜରେ ଜାଣି ମୁଁ ଏଠାରୁ ପୁନର୍ବାର ଫେରିଯିବି। AI

Shloka 10
𑌇𑌦𑌮𑌸𑍍𑌯 𑌨𑍃𑌶𑌂𑌸𑌸𑍍𑌯 𑌨𑌨𑍍𑌦𑌨𑍋𑌪𑌮𑌮𑍁𑌤𑍍𑌤𑌮𑌮𑍍 ।
𑌵𑌨𑌂 𑌨𑍇𑌤𑍍𑌰𑌮𑌨𑌃𑌕𑌾𑌨𑍍𑌤𑌂 𑌨𑌾𑌨𑌾𑌦𑍍𑌰𑍁𑌮𑌲𑌤𑌾𑌯𑍁𑌤𑌮𑍍 ॥ 10 ॥
idamasya nṛśaṃsasya nandanopamamuttamam |
vanaṃ netramanaḥkāntaṃ nānādrumalatāyutam || 10 ||

यो उसको निर्दयी राक्षसको नन्दन वनजस्तै उत्तम, आँखा र मनलाई प्रिय लाग्ने, अनेक वृक्ष र लताले भरिएको वन हो। AI

ଏହା ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦୟ ରାକ୍ଷସର ପୁତ୍ରପରି ପ୍ରିୟ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଚକ୍ଷୁ ଓ ମନକୁ ପ୍ରୀତିକର, ନାନା ବୃକ୍ଷଲତାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ୟାନ। AI

Shloka 11
𑌇𑌦𑌂 𑌵𑌿𑌧𑍍𑌵𑌂𑌸𑌯𑌿𑌷𑍍𑌯𑌾𑌮𑌿 𑌶𑍁𑌷𑍍𑌕𑌂 𑌵𑌨𑌮𑌿𑌵𑌾𑌨𑌲𑌃 ।
𑌅𑌸𑍍𑌮𑌿𑌨𑍍𑌭𑌗𑍍𑌨𑍇 𑌤𑌤𑌃 𑌕𑍋𑌪𑌂 𑌕𑌰𑌿𑌷𑍍𑌯𑌤𑌿 𑌦𑌶𑌾𑌨𑌨𑌃 ॥ 11 ॥
idaṃ vidhvaṃsayiṣyāmi śuṣkaṃ vanamivānalaḥ |
asminbhagne tataḥ kopaṃ kariṣyati daśānanaḥ || 11 ||

म यो वनलाई सुक्खा वनलाई आगोले जस्तै नष्ट गरिदिनेछु। यो नष्ट भएपछि दशाननले क्रोध गर्नेछ। AI

ମୁଁ ଏହାକୁ ଶୁଖିଲା ବନକୁ ଅଗ୍ନି ଯେପରି ଭସ୍ମ କରିଦିଏ, ସେପରି ଧ୍ୱଂସ କରିଦେବି। ଏହା ନଷ୍ଟ ହେଲେ ଦଶାନନ କ୍ରୋଧିତ ହେବ। AI

Shloka 12
𑌤𑌤𑍋 𑌮𑌹𑌤𑍍𑌸𑌾𑌶𑍍𑌵𑌮𑌹𑌾𑌰𑌥𑌦𑍍𑌵𑌿𑌪𑌂 𑌬𑌲𑌂 𑌸𑌮𑌾𑌦𑍇𑌕𑍍𑌷𑍍𑌯𑌤𑌿 𑌰𑌾𑌕𑍍𑌷𑌸𑌾𑌧𑌿𑌪𑌃 ।
𑌤𑍍𑌰𑌿𑌶𑍂𑌲𑌕𑌾𑌲𑌾𑌯𑌸𑌪𑌟𑍍𑌟𑌿𑌸𑌾𑌯𑍁𑌧𑌂 𑌤𑌤𑍋 𑌮𑌹𑌦𑍍𑌯𑍁𑌦𑍍𑌧𑌮𑌿𑌦𑌂 𑌭𑌵𑌿𑌷𑍍𑌯𑌤𑌿 ॥ 12 ॥
tato mahatsāśvamahārathadvipaṃ balaṃ samādekṣyati rākṣasādhipaḥ |
triśūlakālāyasapaṭṭisāyudhaṃ tato mahadyuddhamidaṃ bhaviṣyati || 12 ||

त्यसपछि राक्षसहरूका राजाले घोडा, ठूला रथ र हात्तीले युक्त ठूलो सेना पठाउनेछ। त्रिशूल, कालायस र पट्टिस जस्ता अस्त्रले सज्जित त्यसपछि ठूलो युद्ध हुनेछ। AI

ତା'ପରେ ରାକ୍ଷସାଧିପ ଅଶ୍ୱ, ମହାରଥ ଓ ହାତୀ ସହିତ ବିଶାଳ ସେନାକୁ ଆଦେଶ ଦେବ। ତ୍ରିଶୂଳ, କାଳାୟସ ଓ ପଟ୍ଟିଶ ଆୟୁଧଧାରୀ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ମହାନ ଯୁଦ୍ଧ ହେବ। AI

Shloka 13
𑌅𑌹𑌂 𑌤𑍁 𑌤𑍈𑌃 𑌸𑌂𑌯𑌤𑌿 𑌚𑌣𑍍𑌡𑌵𑌿𑌕𑍍𑌰𑌮𑍈 𑌸𑍍𑌸𑌮𑍇𑌤𑍍𑌯 𑌰𑌕𑍍𑌷𑍋𑌭𑌿𑌰𑌸𑌹𑍍𑌯 𑌵𑌿𑌕𑍍𑌰𑌮𑌃 ।
𑌨𑌿𑌹𑌤𑍍𑌯 𑌤𑌦𑍍𑌰𑌾𑌵𑌣𑌚𑍋𑌦𑌿𑌤𑌂 𑌬𑌲𑌂 𑌸𑍁𑌖𑌂 𑌗𑌮𑌿𑌷𑍍𑌯𑌾𑌮𑌿 𑌕𑌪𑍀𑌶𑍍𑌵𑌰𑌾𑌲𑌯𑌮𑍍 ॥ 13 ॥
ahaṃ tu taiḥ saṃyati caṇḍavikramai ssametya rakṣobhirasahya vikramaḥ |
nihatya tadrāvaṇacoditaṃ balaṃ sukhaṃ gamiṣyāmi kapīśvarālayam || 13 ||

तर म भने असह्य पराक्रम भएको, ती चण्ड विक्रम भएका राक्षसहरूसँग युद्धमा भेटेर, रावणले पठाएको त्यो सेनालाई मारेर सुखपूर्वक कपीश्वरको निवासमा जानेछु। AI

ମୁଁ ଅସହ୍ୟ ପରାକ୍ରମୀ, ସେହି ପ୍ରଚଣ୍ଡ ପରାକ୍ରମୀ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧରେ ମିଳି, ରାବଣ ପ୍ରେରିତ ସେହି ସେନାକୁ ବଧ କରି ସୁଖରେ ବାନରରାଜଙ୍କ ଆବାସକୁ ଯିବି। AI

Shloka 14
𑌤𑌤𑍋 𑌮𑌾𑌰𑍁𑌤𑌵𑌤𑍍𑌕𑍃𑌦𑍍𑌧𑍋 𑌮𑌾𑌰𑍁𑌤𑌿𑌰𑍍𑌭𑍀𑌮𑌵𑌿𑌕𑍍𑌰𑌮𑌃 ।
𑌊𑌰𑍁𑌵𑍇𑌗𑍇𑌨 𑌮𑌹𑌤𑌾 𑌦𑍍𑌰𑍁𑌮𑌾𑌨𑍍𑌕𑍍𑌷𑍇𑌪𑍍𑌤𑍁𑌮𑌥𑌾𑌰𑌭𑌤𑍍 ॥ 14 ॥
tato mārutavatkṛddho mārutirbhīmavikramaḥ |
ūruvegena mahatā drumānkṣeptumathārabhat || 14 ||

त्यसपछि वायुजस्तै क्रोधित, भीम पराक्रम भएका मारुतिका पुत्र हनुमानले ठूलो जाँघको वेगले रूखहरूलाई फ्याँक्न थाले। AI

ତା'ପରେ ପବନପରି କ୍ରୁଦ୍ଧ, ଭୀମ ପରାକ୍ରମୀ ମାରୁତି ମହାନ ଊରୁବେଗରେ ବୃକ୍ଷମାନଙ୍କୁ ଫିଙ୍ଗିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ। AI

Shloka 15
𑌤𑌤𑌸𑍍𑌤𑍁 𑌹𑌨𑍁𑌮𑌾𑌨𑍍𑌵𑍀𑌰𑍋 𑌬𑌭𑌞𑍍𑌜 𑌪𑍍𑌰𑌮𑌦𑌾𑌵𑌨𑌮𑍍 ।
𑌮𑌤𑍍𑌤𑌦𑍍𑌵𑌿𑌜𑌸𑌮𑌾𑌘𑍁𑌷𑍍𑌟𑌂 𑌨𑌾𑌨𑌾𑌦𑍍𑌰𑍁𑌮𑌲𑌤𑌾𑌯𑍁𑌤𑌮𑍍 ॥ 15 ॥
tatastu hanumānvīro babhañja pramadāvanam |
mattadvijasamāghuṣṭaṃ nānādrumalatāyutam || 15 ||

त्यसपछि वीर हनुमानले मत्त पक्षीहरूको आवाजले गुञ्जिरहेको र अनेक वृक्ष र लताले भरिएको प्रमदा वनलाई भत्काए। AI

ତା'ପରେ ବୀର ହନୁମାନ ମତ୍ତ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ କୋଳାହଳରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ନାନା ବୃକ୍ଷଲତାରେ ଯୁକ୍ତ ପ୍ରମଦାବନକୁ ଭାଙ୍ଗିଦେଲେ। AI

Shloka 16
𑌤𑌦𑍍𑌵𑌨𑌂 𑌮𑌥𑌿𑌤𑍈𑌰𑍍𑌵𑍃𑌕𑍍𑌷𑍈𑌰𑍍𑌭𑌿𑌨𑍍𑌨𑍈𑌶𑍍𑌚 𑌸𑌲𑌿𑌲𑌾𑌶𑌯𑍈𑌃 ।
𑌚𑍂𑌰𑍍𑌣𑌿𑌤𑍈𑌃 𑌪𑌰𑍍𑌵𑌤𑌾𑌗𑍍𑌰𑍈𑌶𑍍𑌚 𑌬𑌭𑍂𑌵𑌾𑌪𑍍𑌰𑌿𑌯𑌦𑌰𑍍𑌶𑌨𑌮𑍍 ॥ 16 ॥
tadvanaṃ mathitairvṛkṣairbhinnaiśca salilāśayaiḥ |
cūrṇitaiḥ parvatāgraiśca babhūvāpriyadarśanam || 16 ||

त्यो वन उखेलिएका रूखहरू, फुटेका जलाशयहरू र चूर्ण भएका पर्वतका टाकुराहरूले गर्दा हेर्नै नहुने अप्रिय दृश्य भयो। AI

ସେହି ବନ ଉତ୍ପାଟିତ ବୃକ୍ଷ, ଭଗ୍ନ ଜଳାଶୟ ଓ ଚୂର୍ଣ୍ଣିତ ପର୍ବତଶିଖର ସହିତ ଅପ୍ରିୟଦର୍ଶନ ହୋଇଗଲା। AI

Shloka 17
𑌨𑌾𑌨𑌾𑌶𑌕𑍁𑌨𑍍𑌤𑌵𑌿𑌰𑍁𑌤𑍈𑌃 𑌪𑍍𑌰𑌭𑌿𑌨𑍍𑌨𑍈𑌸𑍍𑌸𑌲𑌿𑌲𑌾𑌶𑌯𑍈𑌃 ।
𑌤𑌾𑌮𑍍𑌰𑍈𑌃 𑌕𑌿𑌸𑌲𑌯𑍈𑌃 𑌕𑍍𑌲𑌾𑌨𑍍𑌤𑍈𑌃 𑌕𑍍𑌲𑌾𑌨𑍍𑌤𑌦𑍍𑌰𑍁𑌮𑌲𑌤𑌾𑌯𑍁𑌤𑌮𑍍 ॥ 17 ॥
nānāśakuntavirutaiḥ prabhinnaissalilāśayaiḥ |
tāmraiḥ kisalayaiḥ klāntaiḥ klāntadrumalatāyutam || 17 ||

विभिन्न चराहरूको चिरबिरसहित, फुटेका जलाशयहरू, ताम्रवर्णका र ओइलाएका पल्लवहरू, र सुक्न लागेका रुखबिरुवा तथा लताहरूले युक्त त्यो वन शोभा पाएन । AI

ନାନା ପ୍ରକାରର ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ କାକଳିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଭଙ୍ଗା ପଡ଼ିଥିବା ଜଳାଶୟମାନଙ୍କ ସହିତ, ତାମ୍ରବର୍ଣ୍ଣ କିଶଳୟ (ନୂଆ ପତ୍ର) ମ୍ଳାନ ହୋଇଥିବା ଏବଂ ମ୍ଳାନ ବୃକ୍ଷଲତାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ସେହି ବନ ଥିଲା। AI

Shloka 18
𑌨 𑌬𑌭𑍗 𑌤𑌦𑍍𑌵𑌨𑌂 𑌤𑌤𑍍𑌰 𑌦𑌾𑌵𑌾𑌨𑌲𑌹𑌤𑌂 𑌯𑌥𑌾 ।
𑌵𑍍𑌯𑌾𑌕𑍁𑌲𑌾𑌵𑌰𑌣𑌾 𑌰𑍇𑌜𑍁𑌰𑍍𑌵𑌿𑌹𑍍𑌵𑌲𑌾 𑌇𑌵 𑌤𑌾 𑌲𑌤𑌾𑌃 ॥ 18 ॥
na babhau tadvanaṃ tatra dāvānalahataṃ yathā |
vyākulāvaraṇā rejurvihvalā iva tā latāḥ || 18 ||

त्यो वन त्यहाँ दावानलले जलाएको जस्तो देखिएन । व्याकुल भएका आवरणहरू भएका ती लताहरू मूर्छित भएझैं देखिन्थे । AI

ସେହି ବନ ଦାବାଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ ହେବା ପରି ଦେଖାଯାଉ ନ ଥିଲା; ସେହି ଲତାମାନେ ଆବରଣରୁ ବିଚଳିତ ହୋଇ ବ୍ୟାକୁଳ ଓ ବିହ୍ୱଳ ପରି ଶୋଭା ପାଉଥିଲେ। AI

Shloka 19
𑌲𑌤𑌾𑌗𑍃𑌹𑍈𑌶𑍍𑌚𑌿𑌤𑍍𑌰𑌗𑍃𑌹𑍈𑌶𑍍𑌚 𑌨𑌾𑌶𑌿𑌤𑍈𑌰𑍍𑌮𑌹𑍋𑌰𑌗𑍈𑌰𑍍𑌵𑍍𑌯𑌾𑌲𑌮𑍃𑌗𑍈𑌶𑍍𑌚 𑌨𑌿𑌰𑍍𑌧𑍁𑌤𑍈𑌃 ।
𑌶𑌿𑌲𑌾𑌗𑍃𑌹𑍈𑌰𑍁𑌨𑍍𑌮𑌥𑌿𑌤𑍈𑌸𑍍𑌤𑌥𑌾 𑌗𑍃𑌹𑍈𑌃 𑌪𑍍𑌰𑌣𑌷𑍍𑌟𑌰𑍂𑌪𑌂 𑌤𑌦𑌭𑍂𑌨𑍍𑌮𑌹𑌦𑍍𑌵𑌨𑌮𑍍 ॥ 19 ॥
latāgṛhaiścitragṛhaiśca nāśitairmahoragairvyālamṛgaiśca nirdhutaiḥ |
śilāgṛhairunmathitaistathā gṛhaiḥ praṇaṣṭarūpaṃ tadabhūnmahadvanam || 19 ||

लताले बनेका घरहरू र चित्रविचित्र घरहरू महासर्पहरूले नष्ट गरेका, व्याल मृगहरूले धपाइएका, र शिलाले बनेका घरहरू उखेलिएका हुँदा त्यो विशाल वन विकृत रूप भएको थियो । AI

ଲତାଗୃହ ଓ ଚିତ୍ରଗୃହମାନ ମହୋରଗ ଓ ବ୍ୟାଳମୃଗମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲା, ଶିଳାଗୃହ ଓ ଅନ୍ୟ ଗୃହମାନ ଉତ୍ପାଟିତ ହୋଇଥିଲା; ସେହି ମହାବନର ରୂପ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା। AI

Shloka 20
𑌸𑌾 𑌵𑌿𑌹𑍍𑌵𑌲𑌾𑌽𑌶𑍋𑌕𑌲𑌤𑌾𑌪𑍍𑌰𑌤𑌾𑌨𑌾 𑌵𑌨𑌸𑍍𑌥𑌲𑍀 𑌶𑍋𑌕𑌲𑌤𑌾𑌪𑍍𑌰𑌤𑌾𑌨𑌾 ।
𑌜𑌾𑌤𑌾 𑌦𑌶𑌾𑌸𑍍𑌯𑌪𑍍𑌰𑌮𑌦𑌾𑌵𑌨𑌸𑍍𑌯 𑌕𑌪𑍇𑌰𑍍𑌬𑌲𑌾𑌦𑍍𑌧𑌿 𑌪𑍍𑌰𑌮𑌦𑌾𑌵𑌨𑌸𑍍𑌯 ॥ 20 ॥
sā vihvalā'śokalatāpratānā vanasthalī śokalatāpratānā |
jātā daśāsyapramadāvanasya kaperbalāddhi pramadāvanasya || 20 ||

त्यो वनस्थली अशोक लताका समूहहरूले युक्त भएर पनि विह्वल भई शोकलताका समूहजस्तै भएकी थिई । त्यो दशाननकी प्रमदावन (रानीहरूको उद्यान) थियो, तर वानरको बलले प्रमदावन (आनन्ददायक वन) नै यस्तो दशामा पुग्यो । AI

ଅଶୋକ ଲତାର ପ୍ରତାନରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ସେହି ବନସ୍ଥଳୀ ବ୍ୟାକୁଳ ହୋଇ ଶୋକଲତାର ପ୍ରତାନ ପରି ହୋଇଗଲା; କପି (ହନୁମାନ)ଙ୍କ ବଳ ଯୋଗୁଁ ଦଶାନନ (ରାବଣ)ର ପ୍ରମଦାବନର ଏହି ଅବସ୍ଥା ହେଲା। AI

Shloka 21
𑌸 𑌤𑌸𑍍𑌯 𑌕𑍃𑌤𑍍𑌵𑌾𑌰𑍍𑌥𑌪𑌤𑍇𑌰𑍍𑌮𑌹𑌾𑌕𑌪𑌿𑌰𑍍𑌮𑌹𑌦𑍍𑌵𑍍𑌯𑌲𑍀𑌕𑌂 𑌮𑌨𑌸𑍋 𑌮𑌹𑌾𑌤𑍍𑌮𑌨𑌃 ।
𑌯𑍁𑌯𑍁𑌤𑍍𑌸𑍁𑌰𑍇𑌕𑍋 𑌬𑌹𑍁𑌭𑌿𑌰𑍍𑌮𑌹𑌾𑌬𑌲𑍈𑌶𑍍𑌶𑌿𑌯𑌾 𑌜𑍍𑌵𑌲𑌂𑌸𑍍𑌤𑍋𑌰𑌣𑌮𑌾𑌸𑍍𑌥𑌿𑌤𑌃 𑌕𑌪𑌿𑌃 ॥ 21 ॥
sa tasya kṛtvārthapatermahākapirmahadvyalīkaṃ manaso mahātmanaḥ |
yuyutsureko bahubhirmahābalaiśśiyā jvalaṃstoraṇamāsthitaḥ kapiḥ || 21 ||

महात्मा धनपति (कुबेर) का पुत्र (दशानन) लाई ठूलो मानसिक पीडा पुर्‍याएर, धेरै महाबलीहरूसँग लड्ने इच्छा राखी, एक्लै ज्वलन्त तेज भएको त्यो महाकपि वानर तोरणद्वारमा गएर बस्यो । AI

ସେହି ମହାକପି ମହାତ୍ମା ଧନପତି (କୁବେର)ଙ୍କ ମନରେ ମହାଦୁଃଖ ଉତ୍ପନ୍ନ କରି, ଅନେକ ମହାବଳୀଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ହୋଇ, ଏକାକୀ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଗ୍ନି ପରି ସେହି କପି ତୋରଣ ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ ହେଲେ। AI

𑌇𑌤𑍍𑌯𑌾𑌰𑍍𑌷𑍇 𑌶𑍍𑌰𑍀𑌮𑌦𑍍𑌰𑌾𑌮𑌾𑌯𑌣𑍇 𑌵𑌾𑌲𑍍𑌮𑍀𑌕𑍀𑌯 𑌆𑌦𑌿𑌕𑌾𑌵𑍍𑌯𑍇 𑌸𑍁𑌨𑍍𑌦𑌰𑌕𑌾𑌣𑍍𑌡𑍇 𑌏𑌕𑌚𑌤𑍍𑌵𑌾𑌰𑌿𑌂𑌶𑌸𑍍𑌸𑌰𑍍𑌗𑌃 ॥
Sanskrit — Devanagari (original)
श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे सुन्दरकाण्डम् ।
अथ एकचत्वारिंशस्सर्गः ।
स च वाग्भिः प्रशस्ताभिर्गमिष्यन्पूजितस्तया ।
तस्माद्देशादपक्रम्य चिन्तयामास वानरः ॥ 1 ॥
अल्पशेषमिदं कार्यं दृष्टेयमसितेक्षणा ।
त्रीनुपायानतिक्रम्य चतुर्थः इह विद्यते ॥ 2 ॥
न साम रक्षस्सु गुणाय कल्पते न दानमर्थोपचितेषु युज्यते ।
न भेदसाध्या बलदर्पिता जनाः पराक्रमस्त्वेव ममेह रोचते ॥ 3 ॥
न चास्य कार्यस्य पराक्रमादृते विनिश्चयः कश्चिदिहोपपद्यते ।
हतप्रवीरा हि रणे हि राक्षसाः कथञ्चिदीयुर्यदिहाद्य मार्दवम् ॥ 4 ॥
कार्ये कर्मणि निर्दिष्टे यो बहून्यपि साधयेत् ।
पूर्वकार्याविरोधेन स कार्यं कर्तुमर्हति ॥ 5 ॥
न ह्येकस्साधको हेतुस्स्वल्पस्यापीह कर्मणः ।
यो ह्यर्थं बहुधा वेद स समर्थोऽर्थसाधने ॥ 6 ॥
इहैव तावत्कृतनिश्चयो ह्यहं यदि व्रजेयं प्लवगेश्वरालयम् ।
परात्मसम्मर्दविशेषतत्त्ववित्ततः कृतं स्यान्मम भर्तृशासनम् ॥ 7 ॥
कथं नु खल्वद्य भवेत्सुखागतं प्रसह्य युद्धं मम राक्षसैः सह ।
तथैव खल्वात्मबलं च सारवत्सम्मानयेन्मां च रणे दशाननः ॥ 8 ॥
ततस्समासाद्य रणे दशाननं समन्त्रिवर्गं सबलप्रयायिनम् ।
हृदि स्थितं तस्य मतं बलं च वै सुखेन मत्त्वाऽहमितः पुनर्व्रजे ॥ 9 ॥
इदमस्य नृशंसस्य नन्दनोपममुत्तमम् ।
वनं नेत्रमनःकान्तं नानाद्रुमलतायुतम् ॥ 10 ॥
इदं विध्वंसयिष्यामि शुष्कं वनमिवानलः ।
अस्मिन्भग्ने ततः कोपं करिष्यति दशाननः ॥ 11 ॥
ततो महत्साश्वमहारथद्विपं बलं समादेक्ष्यति राक्षसाधिपः ।
त्रिशूलकालायसपट्टिसायुधं ततो महद्युद्धमिदं भविष्यति ॥ 12 ॥
अहं तु तैः संयति चण्डविक्रमै स्समेत्य रक्षोभिरसह्य विक्रमः ।
निहत्य तद्रावणचोदितं बलं सुखं गमिष्यामि कपीश्वरालयम् ॥ 13 ॥
ततो मारुतवत्कृद्धो मारुतिर्भीमविक्रमः ।
ऊरुवेगेन महता द्रुमान्क्षेप्तुमथारभत् ॥ 14 ॥
ततस्तु हनुमान्वीरो बभञ्ज प्रमदावनम् ।
मत्तद्विजसमाघुष्टं नानाद्रुमलतायुतम् ॥ 15 ॥
तद्वनं मथितैर्वृक्षैर्भिन्नैश्च सलिलाशयैः ।
चूर्णितैः पर्वताग्रैश्च बभूवाप्रियदर्शनम् ॥ 16 ॥
नानाशकुन्तविरुतैः प्रभिन्नैस्सलिलाशयैः ।
ताम्रैः किसलयैः क्लान्तैः क्लान्तद्रुमलतायुतम् ॥ 17 ॥
न बभौ तद्वनं तत्र दावानलहतं यथा ।
व्याकुलावरणा रेजुर्विह्वला इव ता लताः ॥ 18 ॥
लतागृहैश्चित्रगृहैश्च नाशितैर्महोरगैर्व्यालमृगैश्च निर्धुतैः ।
शिलागृहैरुन्मथितैस्तथा गृहैः प्रणष्टरूपं तदभून्महद्वनम् ॥ 19 ॥
सा विह्वलाऽशोकलताप्रताना वनस्थली शोकलताप्रताना ।
जाता दशास्यप्रमदावनस्य कपेर्बलाद्धि प्रमदावनस्य ॥ 20 ॥
स तस्य कृत्वार्थपतेर्महाकपिर्महद्व्यलीकं मनसो महात्मनः ।
युयुत्सुरेको बहुभिर्महाबलैश्शिया ज्वलंस्तोरणमास्थितः कपिः ॥ 21 ॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे एकचत्वारिंशस्सर्गः ॥
🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Grantha script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.
🕉 InfoLyter.in