Summary — Nepali
AI-generated · not yet verified
The Nepali meaning of each verse is shown below the verse.
Summary — Odia
AI-generated · not yet verified
The Odia meaning of each verse is shown below the verse.
തസ്മാദ്ദേശാദപക്രമ്യ ചിന്തയാമാസ വാനരഃ ॥ 1 ॥
tasmāddeśādapakramya cintayāmāsa vānaraḥ || 1 ||
तिनी (हनुमान) ले त्यस स्थानबाट प्रस्थान गर्दै, तिनी (सीता) द्वारा प्रशंसनीय वाणीहरूले पूजित भएर, त्यस देशबाट अलग भएर विचार गरे ॥ 1 ॥ AI
ସେ ବାନର ପ୍ରଶଂସନୀୟ ବାକ୍ୟରେ ସେହି ରାକ୍ଷସୀଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ହୋଇ, ସେ ସ୍ଥାନରୁ ଅପସରି ଚିନ୍ତା କଲେ ॥ 1 ॥ AI
ത്രീനുപായാനതിക്രമ്യ ചതുര്ഥഃ ഇഹ വിദ്യതേ ॥ 2 ॥
trīnupāyānatikramya caturthaḥ iha vidyate || 2 ||
यो कार्य अल्पशेष छ; यी कालो आँखा भएकी (सीता) देखिएकी छिन्। तीन उपायहरूलाई उल्लङ्घन गरेर यहाँ चौथो उपाय विद्यमान छ ॥ 2 ॥ AI
ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଅଳ୍ପ ବାକି ଅଛି; ଏହି କୃଷ୍ଣନେତ୍ରା ସୀତା ଦେଖା ହୋଇଗଲେ । ତିନି ଉପାୟ ଅତିକ୍ରମ କରି ଏଠାରେ ଚତୁର୍ଥ ଉପାୟ ଅବଶିଷ୍ଟ ଅଛି ॥ 2 ॥ AI
ന ഭേദസാധ്യാ ബലദര്പിതാ ജനാഃ പരാക്രമസ്ത്വേവ മമേഹ രോചതേ ॥ 3 ॥
na bhedasādhyā baladarpitā janāḥ parākramastveva mameha rocate || 3 ||
साम (मिलाप) राक्षसहरूमा गुणकारी हुँदैन; धनले सम्पन्न भएकाहरूमा दान युक्त हुँदैन; बल र दर्पले मत्त जनहरू भेदले साध्य हुँदैनन्; यहाँ मलाई पराक्रम नै रोचक लाग्छ ॥ 3 ॥ AI
ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସାମ ଉପାୟ ଗୁଣକାରୀ ହୁଏ ନାହିଁ, ଧନରେ ଅଭିମାନୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦାନ ଉପଯୁକ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ, ବଳଦର୍ପରେ ମତ୍ତ ଲୋକେ ଭେଦଦ୍ୱାରା ସାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ; ଏଠାରେ ମୋତେ କେବଳ ପରାକ୍ରମ ଭଲ ଲାଗୁଛି ॥ 3 ॥ AI
ഹതപ്രവീരാ ഹി രണേ ഹി രാക്ഷസാഃ കഥഞ്ചിദീയുര്യദിഹാദ്യ മാര്ദവമ് ॥ 4 ॥
hatapravīrā hi raṇe hi rākṣasāḥ kathañcidīyuryadihādya mārdavam || 4 ||
र पराक्रमबिना यस कार्यको कुनै निश्चय यहाँ सम्भव हुँदैन; किनकि रणमा वीरहरू मारिएका राक्षसहरूले कुनै प्रकारले आज यहाँ कोमलता (मार्दव) स्वीकार गर्न सक्थे (अर्थात् तिनीहरू कदापि कोमल हुँदैनन्) ॥ 4 ॥ AI
ପରାକ୍ରମ ବିନା ଏହି କାର୍ଯ୍ୟର କୌଣସି ନିଶ୍ଚୟ ଏଠାରେ ସମ୍ଭବ ହେଉ ନାହିଁ; କାରଣ ଯୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରବୀରମାନଙ୍କୁ ହତ କରାଗଲେ ରାକ୍ଷସମାନେ କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ଏଠାରେ କୋମଳତା ଅବଲମ୍ବନ କରିପାରନ୍ତେ ॥ 4 ॥ AI
പൂര്വകാര്യാവിരോധേന സ കാര്യം കര്തുമര്ഹതി ॥ 5 ॥
pūrvakāryāvirodhena sa kāryaṃ kartumarhati || 5 ||
कार्य वा कर्म निर्दिष्ट भएपछि जसले धेरै (कामहरू) पनि साध्न सक्छ, उसले पहिलेको कार्यसँग विरोध नगरी त्यो कार्य गर्न योग्य हुन्छ ॥ 5 ॥ AI
କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲେ, ଯେ ଅନେକ କାର୍ଯ୍ୟ ସାଧନ କରିପାରେ, ସେ ପୂର୍ବ କାର୍ଯ୍ୟର ବିରୋଧ ନ କରି ସେହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ॥ 5 ॥ AI
യോ ഹ്യര്ഥം ബഹുധാ വേദ സ സമര്ഥോഽര്ഥസാധനേ ॥ 6 ॥
yo hyarthaṃ bahudhā veda sa samartho'rthasādhane || 6 ||
यहाँ थोरै कर्मको पनि एक मात्र साधक हेतु हुँदैन; जसले अर्थलाई धेरै प्रकारले जान्दछ, त्यही नै अर्थसाधनमा समर्थ हुन्छ ॥ 6 ॥ AI
ଏଠାରେ ଅଳ୍ପ କାର୍ଯ୍ୟର ମଧ୍ୟ କେବଳ ଜଣେ ସାଧକ ହେତୁ ହୁଏ ନାହିଁ; ଯେ ଅର୍ଥକୁ ଅନେକ ପ୍ରକାରେ ଜାଣେ, ସେ ହିଁ ଅର୍ଥ ସାଧନରେ ସମର୍ଥ ॥ 6 ॥ AI
പരാത്മസമ്മര്ദവിശേഷതത്ത്വവിത്തതഃ കൃതം സ്യാന്മമ ഭര്തൃശാസനമ് ॥ 7 ॥
parātmasammardaviśeṣatattvavittataḥ kṛtaṃ syānmama bhartṛśāsanam || 7 ||
यहाँ नै पहिले मैले निश्चय गरेको छु — यदि म वानरराज (सुग्रीव) को निवासमा जाऊँ, शत्रुको दमनको विशेष तत्त्व जान्नेले त्यसपछि मेरो स्वामीको आदेश पूरा भएको हुनेछ ॥ 7 ॥ AI
ଏଠାରେ ମୁଁ ନିଶ୍ଚୟ କରି ଯଦି ବାନରରାଜ ନିକଟକୁ ଫେରିଯାଏ, ତେବେ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ସମ୍ମର୍ଦର ବିଶେଷ ତତ୍ତ୍ୱ ଜାଣିଥିବାରୁ ମୋ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଦେଶ ପାଳିତ ହେବ ॥ 7 ॥ AI
തഥൈവ ഖല്വാത്മബലം ച സാരവത്സമ്മാനയേന്മാം ച രണേ ദശാനനഃ ॥ 8 ॥
tathaiva khalvātmabalaṃ ca sāravatsammānayenmāṃ ca raṇe daśānanaḥ || 8 ||
आज राक्षसहरूसँग बलपूर्वक युद्ध गर्दा सुखद आगमन कसरी हुन सक्ला? त्यसै गरी आफ्नो बललाई सारवान् ठानेर दशानन (रावण) ले रणमा मेरो पनि सम्मान गर्न सक्ला ॥ 8 ॥ AI
ଆଜି ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ସହ ମୋର ବଳପୂର୍ବକ ଯୁଦ୍ଧ କେମିତି ସୁଖକର ହେବ? ତଥାପି ଦଶାନନ ମୋ ଆତ୍ମବଳକୁ ସାରବାନ ବୋଲି ମାନ୍ୟ କରିବ ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧରେ ମୋତେ ସମ୍ମାନ ଦେବ ॥ 8 ॥ AI
ഹൃദി സ്ഥിതം തസ്യ മതം ബലം ച വൈ സുഖേന മത്ത്വാഽഹമിതഃ പുനര്വ്രജേ ॥ 9 ॥
hṛdi sthitaṃ tasya mataṃ balaṃ ca vai sukhena mattvā'hamitaḥ punarvraje || 9 ||
त्यसपछि युद्धमा मन्त्रीहरूको समूह र सेनासहित अगाडि बढ्ने दशाननलाई भेटेर, उसको हृदयमा रहेको विचार र बललाई सजिलै जानेर म यहाँबाट फेरि फर्कन्छु। AI
ତା'ପରେ ଯୁଦ୍ଧରେ ଦଶାନନ ରାକ୍ଷସକୁ, ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ସମୂହ ସହିତ ଏବଂ ସେନାସହିତ ଆଗେଇ ଆସୁଥିବା ତାହାକୁ ଭେଟି, ତାହାର ହୃଦୟରେ ଥିବା ଅଭିପ୍ରାୟ ଓ ବଳକୁ ସହଜରେ ଜାଣି ମୁଁ ଏଠାରୁ ପୁନର୍ବାର ଫେରିଯିବି। AI
വനം നേത്രമനഃകാന്തം നാനാദ്രുമലതായുതമ് ॥ 10 ॥
vanaṃ netramanaḥkāntaṃ nānādrumalatāyutam || 10 ||
यो उसको निर्दयी राक्षसको नन्दन वनजस्तै उत्तम, आँखा र मनलाई प्रिय लाग्ने, अनेक वृक्ष र लताले भरिएको वन हो। AI
ଏହା ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦୟ ରାକ୍ଷସର ପୁତ୍ରପରି ପ୍ରିୟ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଚକ୍ଷୁ ଓ ମନକୁ ପ୍ରୀତିକର, ନାନା ବୃକ୍ଷଲତାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ୟାନ। AI
അസ്മിന്ഭഗ്നേ തതഃ കോപം കരിഷ്യതി ദശാനനഃ ॥ 11 ॥
asminbhagne tataḥ kopaṃ kariṣyati daśānanaḥ || 11 ||
म यो वनलाई सुक्खा वनलाई आगोले जस्तै नष्ट गरिदिनेछु। यो नष्ट भएपछि दशाननले क्रोध गर्नेछ। AI
ମୁଁ ଏହାକୁ ଶୁଖିଲା ବନକୁ ଅଗ୍ନି ଯେପରି ଭସ୍ମ କରିଦିଏ, ସେପରି ଧ୍ୱଂସ କରିଦେବି। ଏହା ନଷ୍ଟ ହେଲେ ଦଶାନନ କ୍ରୋଧିତ ହେବ। AI
ത്രിശൂലകാലായസപട്ടിസായുധം തതോ മഹദ്യുദ്ധമിദം ഭവിഷ്യതി ॥ 12 ॥
triśūlakālāyasapaṭṭisāyudhaṃ tato mahadyuddhamidaṃ bhaviṣyati || 12 ||
त्यसपछि राक्षसहरूका राजाले घोडा, ठूला रथ र हात्तीले युक्त ठूलो सेना पठाउनेछ। त्रिशूल, कालायस र पट्टिस जस्ता अस्त्रले सज्जित त्यसपछि ठूलो युद्ध हुनेछ। AI
ତା'ପରେ ରାକ୍ଷସାଧିପ ଅଶ୍ୱ, ମହାରଥ ଓ ହାତୀ ସହିତ ବିଶାଳ ସେନାକୁ ଆଦେଶ ଦେବ। ତ୍ରିଶୂଳ, କାଳାୟସ ଓ ପଟ୍ଟିଶ ଆୟୁଧଧାରୀ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ମହାନ ଯୁଦ୍ଧ ହେବ। AI
നിഹത്യ തദ്രാവണചോദിതം ബലം സുഖം ഗമിഷ്യാമി കപീശ്വരാലയമ് ॥ 13 ॥
nihatya tadrāvaṇacoditaṃ balaṃ sukhaṃ gamiṣyāmi kapīśvarālayam || 13 ||
तर म भने असह्य पराक्रम भएको, ती चण्ड विक्रम भएका राक्षसहरूसँग युद्धमा भेटेर, रावणले पठाएको त्यो सेनालाई मारेर सुखपूर्वक कपीश्वरको निवासमा जानेछु। AI
ମୁଁ ଅସହ୍ୟ ପରାକ୍ରମୀ, ସେହି ପ୍ରଚଣ୍ଡ ପରାକ୍ରମୀ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧରେ ମିଳି, ରାବଣ ପ୍ରେରିତ ସେହି ସେନାକୁ ବଧ କରି ସୁଖରେ ବାନରରାଜଙ୍କ ଆବାସକୁ ଯିବି। AI
ഊരുവേഗേന മഹതാ ദ്രുമാന്ക്ഷേപ്തുമഥാരഭത് ॥ 14 ॥
ūruvegena mahatā drumānkṣeptumathārabhat || 14 ||
त्यसपछि वायुजस्तै क्रोधित, भीम पराक्रम भएका मारुतिका पुत्र हनुमानले ठूलो जाँघको वेगले रूखहरूलाई फ्याँक्न थाले। AI
ତା'ପରେ ପବନପରି କ୍ରୁଦ୍ଧ, ଭୀମ ପରାକ୍ରମୀ ମାରୁତି ମହାନ ଊରୁବେଗରେ ବୃକ୍ଷମାନଙ୍କୁ ଫିଙ୍ଗିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ। AI
മത്തദ്വിജസമാഘുഷ്ടം നാനാദ്രുമലതായുതമ് ॥ 15 ॥
mattadvijasamāghuṣṭaṃ nānādrumalatāyutam || 15 ||
त्यसपछि वीर हनुमानले मत्त पक्षीहरूको आवाजले गुञ्जिरहेको र अनेक वृक्ष र लताले भरिएको प्रमदा वनलाई भत्काए। AI
ତା'ପରେ ବୀର ହନୁମାନ ମତ୍ତ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ କୋଳାହଳରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ନାନା ବୃକ୍ଷଲତାରେ ଯୁକ୍ତ ପ୍ରମଦାବନକୁ ଭାଙ୍ଗିଦେଲେ। AI
ചൂര്ണിതൈഃ പര്വതാഗ്രൈശ്ച ബഭൂവാപ്രിയദര്ശനമ് ॥ 16 ॥
cūrṇitaiḥ parvatāgraiśca babhūvāpriyadarśanam || 16 ||
त्यो वन उखेलिएका रूखहरू, फुटेका जलाशयहरू र चूर्ण भएका पर्वतका टाकुराहरूले गर्दा हेर्नै नहुने अप्रिय दृश्य भयो। AI
ସେହି ବନ ଉତ୍ପାଟିତ ବୃକ୍ଷ, ଭଗ୍ନ ଜଳାଶୟ ଓ ଚୂର୍ଣ୍ଣିତ ପର୍ବତଶିଖର ସହିତ ଅପ୍ରିୟଦର୍ଶନ ହୋଇଗଲା। AI
താമ്രൈഃ കിസലയൈഃ ക്ലാന്തൈഃ ക്ലാന്തദ്രുമലതായുതമ് ॥ 17 ॥
tāmraiḥ kisalayaiḥ klāntaiḥ klāntadrumalatāyutam || 17 ||
विभिन्न चराहरूको चिरबिरसहित, फुटेका जलाशयहरू, ताम्रवर्णका र ओइलाएका पल्लवहरू, र सुक्न लागेका रुखबिरुवा तथा लताहरूले युक्त त्यो वन शोभा पाएन । AI
ନାନା ପ୍ରକାରର ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ କାକଳିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଭଙ୍ଗା ପଡ଼ିଥିବା ଜଳାଶୟମାନଙ୍କ ସହିତ, ତାମ୍ରବର୍ଣ୍ଣ କିଶଳୟ (ନୂଆ ପତ୍ର) ମ୍ଳାନ ହୋଇଥିବା ଏବଂ ମ୍ଳାନ ବୃକ୍ଷଲତାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ସେହି ବନ ଥିଲା। AI
വ്യാകുലാവരണാ രേജുര്വിഹ്വലാ ഇവ താ ലതാഃ ॥ 18 ॥
vyākulāvaraṇā rejurvihvalā iva tā latāḥ || 18 ||
त्यो वन त्यहाँ दावानलले जलाएको जस्तो देखिएन । व्याकुल भएका आवरणहरू भएका ती लताहरू मूर्छित भएझैं देखिन्थे । AI
ସେହି ବନ ଦାବାଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ ହେବା ପରି ଦେଖାଯାଉ ନ ଥିଲା; ସେହି ଲତାମାନେ ଆବରଣରୁ ବିଚଳିତ ହୋଇ ବ୍ୟାକୁଳ ଓ ବିହ୍ୱଳ ପରି ଶୋଭା ପାଉଥିଲେ। AI
ശിലാഗൃഹൈരുന്മഥിതൈസ്തഥാ ഗൃഹൈഃ പ്രണഷ്ടരൂപം തദഭൂന്മഹദ്വനമ് ॥ 19 ॥
śilāgṛhairunmathitaistathā gṛhaiḥ praṇaṣṭarūpaṃ tadabhūnmahadvanam || 19 ||
लताले बनेका घरहरू र चित्रविचित्र घरहरू महासर्पहरूले नष्ट गरेका, व्याल मृगहरूले धपाइएका, र शिलाले बनेका घरहरू उखेलिएका हुँदा त्यो विशाल वन विकृत रूप भएको थियो । AI
ଲତାଗୃହ ଓ ଚିତ୍ରଗୃହମାନ ମହୋରଗ ଓ ବ୍ୟାଳମୃଗମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲା, ଶିଳାଗୃହ ଓ ଅନ୍ୟ ଗୃହମାନ ଉତ୍ପାଟିତ ହୋଇଥିଲା; ସେହି ମହାବନର ରୂପ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା। AI
ജാതാ ദശാസ്യപ്രമദാവനസ്യ കപേര്ബലാദ്ധി പ്രമദാവനസ്യ ॥ 20 ॥
jātā daśāsyapramadāvanasya kaperbalāddhi pramadāvanasya || 20 ||
त्यो वनस्थली अशोक लताका समूहहरूले युक्त भएर पनि विह्वल भई शोकलताका समूहजस्तै भएकी थिई । त्यो दशाननकी प्रमदावन (रानीहरूको उद्यान) थियो, तर वानरको बलले प्रमदावन (आनन्ददायक वन) नै यस्तो दशामा पुग्यो । AI
ଅଶୋକ ଲତାର ପ୍ରତାନରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ସେହି ବନସ୍ଥଳୀ ବ୍ୟାକୁଳ ହୋଇ ଶୋକଲତାର ପ୍ରତାନ ପରି ହୋଇଗଲା; କପି (ହନୁମାନ)ଙ୍କ ବଳ ଯୋଗୁଁ ଦଶାନନ (ରାବଣ)ର ପ୍ରମଦାବନର ଏହି ଅବସ୍ଥା ହେଲା। AI
യുയുത്സുരേകോ ബഹുഭിര്മഹാബലൈശ്ശിയാ ജ്വലംസ്തോരണമാസ്ഥിതഃ കപിഃ ॥ 21 ॥
yuyutsureko bahubhirmahābalaiśśiyā jvalaṃstoraṇamāsthitaḥ kapiḥ || 21 ||
महात्मा धनपति (कुबेर) का पुत्र (दशानन) लाई ठूलो मानसिक पीडा पुर्याएर, धेरै महाबलीहरूसँग लड्ने इच्छा राखी, एक्लै ज्वलन्त तेज भएको त्यो महाकपि वानर तोरणद्वारमा गएर बस्यो । AI
ସେହି ମହାକପି ମହାତ୍ମା ଧନପତି (କୁବେର)ଙ୍କ ମନରେ ମହାଦୁଃଖ ଉତ୍ପନ୍ନ କରି, ଅନେକ ମହାବଳୀଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ହୋଇ, ଏକାକୀ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଗ୍ନି ପରି ସେହି କପି ତୋରଣ ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ ହେଲେ। AI