Valmiki Ramayana Sundara Kanda Sarga 12 — Malayalam Script

⚠️ AI-generated translation — the Telugu meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Telugu

వాల్మీకి రామాయణంలోని సుందరకాండ 12వ సర్గలో, హనుమంతుడు రావణుని అంతఃపురమంతా పరిశీలించి లతాగృహాలు, చిత్రగృహాలు, పానశాలలు, ఉద్యానవనాలు మొదలైనవన్నీ చూశాడు. అక్కడ రాక్షస స్త్రీలు, విద్యాధర స్త్రీలు, నాగకన్యలను చూశాడు కానీ సీత మాత్రం కనిపించలేదు. సీత కనిపించకపోతే ఆమె మరణించి ఉండవచ్చని, తాను సుగ్రీవుని వద్దకు తిరిగి వెళ్లలేనని, వానరులు తనను ఏమి అడిగినా ఏమి చెప్పాలని అతడు విచారించాడు. ఆశానిరాశ లేకుండా ఉత్తమ ప్రయత్నం చేస్తానని తలచి, మరల రావణుని ప్రదేశాలను పరిశీలించాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. చివరగా విమానం నుండి దిగి శోకంతో కలత చెందిన మనస్సుతో ఆలోచనలో పడ్డాడు.

AI-generated · not yet verified

The Telugu meaning of each verse is shown below the verse.

⚠️ AI-generated translation — the Tamil meaning was produced by AI and automatically cross-checked against the Sanskrit, but it may still contain errors. It has not yet been reviewed by a scholar. Please refer to a traditional commentary for study.

Summary — Tamil

வால்மீகி ராமாயணத்தின் சுந்தரகாண்டம் 12ஆம் சர்க்கத்தில், அனுமன் ராவணனின் அந்தப்புரத்தின் பல்வேறு அறைகள், மண்டபங்கள், தெருக்கள், குளங்கள் ஆகியவற்றை முழுமையாக ஆராய்ந்தும் சீதையைக் காணவில்லை. சீதை இறந்திருக்கக்கூடும் என்றும், ராவணனின் மனைவிகளின் விகாரமான தோற்றத்தைக் கண்டு அவள் பயந்து அழிந்திருக்கக்கூடும் என்றும் அவன் சிந்திக்கிறான். சீதையைக் காணாது சுக்ரீவனிடம் திரும்பிச் செல்ல வழியில்லை என்றும், வானரர்கள் தன்னை என்ன கேட்பார்கள் என்றும் அவன் கவலைப்படுகிறான். இறுதியில் மனத்தளர்ச்சியின்மையே செல்வத்திற்கும் இன்பத்திற்கும் மூலம் என்று கருதி, மீண்டும் இராவணனின் பகுதிகளை ஆராய முடிவு செய்கிறான்; விமானத்திலிருந்து இறங்கிய அவன் துயரத்தால் மனம் பாதிக்கப்பட்டு மீண்டும் கவலைக்கு ஆளாகிறான்.

AI-generated · not yet verified

The Tamil meaning of each verse is shown below the verse.

Meaning —

ശ്രീമദ്വാല്മീകീയ രാമായണേ സുന്ദരകാണ്ഡമ് ।

അഥ ദ്വാദശസ്സര്ഗഃ ।

Shloka 1

സ തസ്യ മധ്യേ ഭവനസ്യ മാരുതി ര്ലതാഗൃഹാംശ്ചിത്രഗൃഹാന്നിശാഗൃഹാന് ।
ജഗാമ സീതാം പ്രതി ദര്ശനോത്സുകോ ന ചൈവ താം പശ്യതി ചാരുദര്ശനാമ് ॥ 1 ॥

sa tasya madhye bhavanasya māruti rlatāgṛhāṃścitragṛhānniśāgṛhān |
jagāma sītāṃ prati darśanotsuko na caiva tāṃ paśyati cārudarśanām || 1 ||

அந்த மாருதி (காற்றின் மகன்), அரண்மனையின் நடுவே, கொடிகளால் ஆன அறைகள், சித்திர அறைகள், இரவு அறைகள் ஆகியவற்றைக் கடந்து, சீதையைக் காண ஆவலுடன் சென்றான்; ஆனால் அழகிய தோற்றமுடைய அவளை அவன் காணவில்லை. ^AI

ఆ మహాకపి (హనుమంతుడు) ఆ భవనం మధ్యలో లతాగృహాలను, చిత్రగృహాలను, నిశాగృహాలను సీతను చూడాలనే ఉత్సాహంతో దాటాడు; కానీ ఆ చారుదర్శనను (అందమైన దర్శనం కలదానిని) అతడు చూడలేదు. ^AI

Shloka 2

സ ചിന്തയാമാസ തതോ മഹാകപിഃ പ്രിയാമപശ്യന്രഘുനന്ദനസ്യ താമ് ।
ധ്രുവം ഹി സീതാ മ്രിയതേ യഥാ ന മേ വിചിന്വതോ ദര്ശനമേതി മൈഥിലീ ॥ 2 ॥

sa cintayāmāsa tato mahākapiḥ priyāmapaśyanraghunandanasya tām |
dhruvaṃ hi sītā mriyate yathā na me vicinvato darśanameti maithilī || 2 ||

பின்னர் அந்தப் பெரும் குரங்கு, ரகுகுலத்தின் மகனின் அன்புக்குரியவளான அவளைக் காணாது சிந்தித்தது: 'நான் தேடும்போது மைதிலி (ஜனகனின் மகள்) என் கண்ணுக்குத் தெரியாததால், நிச்சயமாக சீதை இறந்துவிட்டாள்.' ^AI

అప్పుడు ఆ మహాకపి ఇలా ఆలోచించాడు: రఘునందనుడి (రాముడి) ప్రియురాలిని చూడలేకపోతున్నాను. నేను వెతుకుతుండగా మైథిలి (సీత) నా కంటికి కనిపించకపోతే, నిశ్చయంగా సీత మరణించినట్టే. ^AI

Shloka 3

സാ രാക്ഷസാനാം പ്രവരേണ ജാനകീ സ്വശീലസംരക്ഷ്ണതത്പരാ സതീ ।
അനേന നൂനം പ്രതി ദുഷ്ടകര്മണാ ഹതാ ഭവേദാര്യപഥേ പരേ സ്ഥിതാ ॥ 3 ॥

sā rākṣasānāṃ pravareṇa jānakī svaśīlasaṃrakṣṇatatparā satī |
anena nūnaṃ prati duṣṭakarmaṇā hatā bhavedāryapathe pare sthitā || 3 ||

ராட்சதர்களில் சிறந்தவனால் (ராவணனால்) பிடிக்கப்பட்ட ஜானகி, தன் கற்பைக் காப்பதில் ஈடுபட்ட சாத்வி; நிச்சயமாக இந்தத் தீய செயலுடையவனால், உயர்ந்த ஆரிய நெறியில் நிலைத்திருப்பவள், கொல்லப்பட்டிருப்பாள். ^AI

రాక్షసులలో శ్రేష్ఠుడైన (రావణుడి) వద్ద ఉన్న జానకి, తన స్వశీలాన్ని కాపాడుకోవడంలోనే నిమగ్నురాలైన సాధ్వి. ఆర్యమార్గంలో (ఉత్తమ ధర్మమార్గంలో) స్థితురాలైన ఆమె, నిశ్చయంగా ఈ దుష్టకర్ముడి (రావణుడి) చేత చంపబడి ఉండవచ్చు. ^AI

Shloka 4

വിരൂപരൂപാ വികൃതാ വിവര്ചസോ മഹാനനാ ദീര്ഘവിരൂപദര്ശനാഃ ।
സമീക്ഷ്യ സാ രാക്ഷസരാജയോഷിതോ ഭയാദ്വിനഷ്ടാ ജനകേശ്വരാത്മജാ ॥ 4 ॥

virūparūpā vikṛtā vivarcaso mahānanā dīrghavirūpadarśanāḥ |
samīkṣya sā rākṣasarājayoṣito bhayādvinaṣṭā janakeśvarātmajā || 4 ||

அரசன் ஜனகனின் மகள், ராட்சத அரசனின் மனைவிகளின் அழகற்ற, விகாரமான, ஒளியிழந்த, பெரிய முகங்களையும் நீண்ட விகாரமான தோற்றங்களையும் உடையவர்களைக் கண்டு, பயத்தால் அழிந்திருப்பாள். ^AI

వికృతమైన రూపం కలవి, వికారమైనవి, కాంతిహీనమైనవి, పెద్ద ముఖాలు కలవి, పొడవైన వికృత దర్శనం కలవి అయిన ఆ రాక్షసరాజు స్త్రీలను (రావణుడి స్త్రీలను) చూసి, జనకేశ్వరుడి కుమార్తె (సీత) భయంతో నశించి ఉండవచ్చు. ^AI

Shloka 5

സീതാമദൃഷ്ട്വാ ഹ്യനവാപ്യ പൌരുഷം വിഹൃത്യ കാലം സഹ വാനരൈശ്ചിരമ് ।
ന മേഽസ്തി സുഗ്രീവസമീപഗാ ഗതിഃ സുതീക്ഷ്ണദണ്ഡോ ബലവാംശ്ച വാനരഃ ॥ 5 ॥

sītāmadṛṣṭvā hyanavāpya pauruṣaṃ vihṛtya kālaṃ saha vānaraiściram |
na me'sti sugrīvasamīpagā gatiḥ sutīkṣṇadaṇḍo balavāṃśca vānaraḥ || 5 ||

சீதையைக் காணாது, வீரச் செயலை அடையாது, வானரர்களுடன் நெடுநேரம் காலத்தைக் கழித்து, சுக்ரீவனிடம் செல்லும் வழி எனக்கு இல்லை; அவன் கடும் தண்டனை அளிப்பவன், வலிமையான வானரன். ^AI

సీతను చూడకుండా, పౌరుషాన్ని (పరాక్రమాన్ని) సాధించకుండా, వానరులతో కలిసి చాలాకాలం గడిపిన తర్వాత, సుగ్రీవుడి సమీపానికి నా గతి (తిరిగి వెళ్లే మార్గం) లేదు; ఎందుకంటే ఆ వానరుడు (సుగ్రీవుడు) చాలా తీక్ష్ణమైన దండన చేసేవాడు, బలవంతుడు. ^AI

Shloka 6

ദൃഷ്ടമന്തഃപുരം സര്വം ദൃഷ്ടാ രാവണയോഷിതഃ ।
ന സീതാ ദൃശ്യതേ സാധ്വീവൃഥാ ജാതോ മമ ശ്രമഃ ॥ 6 ॥

dṛṣṭamantaḥpuraṃ sarvaṃ dṛṣṭā rāvaṇayoṣitaḥ |
na sītā dṛśyate sādhvīvṛthā jāto mama śramaḥ || 6 ||

அந்தப்புரம் முழுவதையும் கண்டேன்; ராவணனின் மனைவிகளையும் கண்டேன்; ஆனால் கற்புடைய சீதை காணப்படவில்லை; என் உழைப்பு வீணானது. ^AI

అంతఃపురమంతా చూశాను, రావణుడి స్త్రీలను చూశాను. కానీ సాధ్వి అయిన సీత కనిపించలేదు; నా శ్రమ వృథా అయింది. ^AI

Shloka 7

കിം നു മാം വാനരാഃ സര്വേ ഗതം വക്ഷ്യന്തി സങ്ഗതാഃ ।
ഗത്വാ തത്ര ത്വയാ വീര കിം കൃതം തദ്വദസ്വ നഃ ॥ 7 ॥

kiṃ nu māṃ vānarāḥ sarve gataṃ vakṣyanti saṅgatāḥ |
gatvā tatra tvayā vīra kiṃ kṛtaṃ tadvadasva naḥ || 7 ||

'வானரர்கள் அனைவரும் ஒன்றுகூடி, திரும்பிச் சென்ற என்னை என்ன சொல்வார்கள்? வீரனே, நீ அங்கு சென்று என்ன செய்தாய்? அதை எங்களுக்குச் சொல்' என்று கேட்பார்கள். ^AI

ఇక వానరులందరూ కలిసి నన్ను ఇలా అడుగుతారు: 'ఓ వీరా, అక్కడికి వెళ్లి నీవు ఏమి చేశావు? మాకు చెప్పు.' అప్పుడు నేను ఏమి చెప్పాలి? ^AI

Shloka 8

അദൃഷ്ട്വാ കിം പ്രവക്ഷ്യാമി താമഹം ജനകാത്മജാമ് ।
ധ്രുവം പ്രായമുപൈഷ്യന്തി കാലസ്യ വ്യതിവര്തനേ ॥ 8 ॥

adṛṣṭvā kiṃ pravakṣyāmi tāmahaṃ janakātmajām |
dhruvaṃ prāyamupaiṣyanti kālasya vyativartane || 8 ||

ஜனகனின் மகளான அவளைக் காணாது, நான் என்ன சொல்வேன்? காலம் கடந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக உண்ணாநோன்பு (பிராயம்) மேற்கொள்வார்கள். ^AI

జనకుడి కుమార్తె (సీత)ను చూడకుండా నేను ఏమి చెప్పగలను? నిశ్చయంగా వారు (వానరులు) కాలం గడిచిన తర్వాత ప్రాయోపవేశం (మరణవ్రతం) చేపడతారు. ^AI

Shloka 9

കിം വാ വക്ഷ്യതി വൃദ്ധശ്ച ജാമ്ബവാനാങ്ഗദശ്ച സഃ ।
ഗതം പാരം സമുദ്രസ്യ വാനരാശ്ച സമാഗതാഃ ॥ 9 ॥

kiṃ vā vakṣyati vṛddhaśca jāmbavānāṅgadaśca saḥ |
gataṃ pāraṃ samudrasya vānarāśca samāgatāḥ || 9 ||

வயதான ஜாம்பவானும் அந்த அங்கதனும் என்ன சொல்வார்கள்? கடலைக் கடந்து வந்த வானரர்களும் வந்து சேர்ந்துள்ளனர். ^AI

ఇక వృద్ధుడైన జాంబవంతుడు మరియు ఆ అంగదుడు ఏమి చెబుతారు? సముద్రాన్ని దాటిన వానరులు కూడా వచ్చి చేరారు. ^AI

Shloka 10

അനിര്വേദഃ ശ്രിയോ മൂലമനിര്വേദഃ പരം സുഖമ് ।
അനിര്വേദോ ഹി സതതം സര്വാര്ഥേഷു പ്രവര്തകഃ ॥ 10 ॥

anirvedaḥ śriyo mūlamanirvedaḥ paraṃ sukham |
anirvedo hi satataṃ sarvārtheṣu pravartakaḥ || 10 ||

மனத்தளர்ச்சியின்மையே செல்வத்திற்கு மூலம்; மனத்தளர்ச்சியின்மையே மிக உயர்ந்த இன்பம்; மனத்தளர்ச்சியின்மையே எப்போதும் எல்லாக் காரியங்களிலும் ஊக்கமளிப்பது. ^AI

ఆశానిరాశ లేకపోవడమే సంపదకు మూలం; ఆశానిరాశ లేకపోవడమే పరమ సుఖం; ఆశానిరాశ లేకపోవడమే నిరంతరం సమస్త ప్రయోజనాలలో ప్రవృత్తిని కలిగిస్తుంది. ^AI

Shloka 11

കരോതി സഫലം ജന്തോഃ കര്മ യത്തത്കരോതി സഃ ।
തസ്മാദനിര്വേദകൃതം യത്നം ചേഷ്ടേഽഹമുത്തമമ് ॥ 11 ॥

karoti saphalaṃ jantoḥ karma yattatkaroti saḥ |
tasmādanirvedakṛtaṃ yatnaṃ ceṣṭe'hamuttamam || 11 ||

உயிர் எந்தக் கார்மத்தைச் செய்கிறதோ அதை அது பயனுள்ளதாக்குகிறது; ஆகவே மனத்தளர்ச்சியற்ற முயற்சியையே நான் சிறந்ததாக மேற்கொள்கிறேன். ^AI

జీవుడు ఏ కర్మను చేస్తాడో ఆ కర్మను (దైవం) ఫలవంతం చేస్తుంది; అందుచేత ఆశానిరాశ లేకుండా నేను ఉత్తమమైన ప్రయత్నాన్ని చేస్తున్నాను. ^AI

Shloka 12

ഭൂയസ്താവദ്വിചേഷ്യാമി ദേശാന്രാവണപാലിതാന് ।
ആപാനശാലാ വിചിതാസ്തഥാ പുഷ്പഗൃഹാണി ച ॥ 12 ॥

bhūyastāvadviceṣyāmi deśānrāvaṇapālitān |
āpānaśālā vicitāstathā puṣpagṛhāṇi ca || 12 ||

மீண்டும் இராவணனால் காக்கப்படும் பகுதிகளையும், பரிசோதிக்கப்பட்ட குடிநீர் மண்டபங்களையும், அதுபோல் பூமாளிகைகளையும் ஆராய்வேன். ^AI

మరల రావణుడు పాలించే ప్రదేశాలను, పానశాలలను, అలాగే పుష్పగృహాలను కూడా నేను పరిశీలిస్తాను. ^AI

Shloka 13

ചിത്രശാലാശ്ച വിചിതാ ഭൂയഃ ക്രീഡാഗൃഹാണി ച ।
നിഷ്കുടാന്തരരഥ്യാശ്ച വിമാനാനി ച സര്വശഃ ॥ 13 ॥

citraśālāśca vicitā bhūyaḥ krīḍāgṛhāṇi ca |
niṣkuṭāntararathyāśca vimānāni ca sarvaśaḥ || 13 ||

சித்திர மண்டபங்களையும், மீண்டும் விளையாட்டு மாளிகைகளையும், பூங்காக்களின் உட்பகுதித் தெருக்களையும், எல்லா வகையான விமானங்களையும் ஆராய்வேன். ^AI

చిత్రశాలలను, మరల క్రీడాగృహాలను, ఉద్యానవనాల లోపలి వీధులను, సమస్త విమానాలను కూడా పరిశీలిస్తాను. ^AI

ഇതി സഞ്ചിന്ത്യ ഭൂയോഽപി വിചേതുമുപചക്രമേ ।
ഭൂമീഗൃഹാംശ്ചൈത്യഗൃഹാന് ഗൃഹാതിഗൃഹകാനപി ॥ 14 ॥

Shloka 15

ഉത്പതന്നിഷ്പതംശ്ചാപി തിഷ്ഠന്ഗച്ഛന് പുനഃ പുനഃ ।
അപാവൃണ്വംശ്ച ദ്വാരാണി കവാടാന്യവഘാടയന് ॥ 15 ॥

utpatanniṣpataṃścāpi tiṣṭhangacchan punaḥ punaḥ |
apāvṛṇvaṃśca dvārāṇi kavāṭānyavaghāṭayan || 15 ||

மேலெழுந்து குதித்தும், வெளியே பாய்ந்தும், நின்றும், நடந்தும், மீண்டும் மீண்டும் கதவுகளைத் திறந்தும், கதவுப் பலகைகளைத் தள்ளியும். ^AI

ఎగురుతూ, దూకుతూ, నిలబడుతూ, మరల మరల నడుస్తూ, ద్వారాలను తెరుస్తూ, తలుపులను బలంగా తట్టి తెరుస్తూ. ^AI

Shloka 16

പ്രവിശന്നിഷ്പതംശ്ചാപി പ്രപതന്നുത്പതന്നപി ।
സര്വമപ്യവകാശം സ വിചചാര മഹാകപിഃ ॥ 16 ॥

praviśanniṣpataṃścāpi prapatannutpatannapi |
sarvamapyavakāśaṃ sa vicacāra mahākapiḥ || 16 ||

உள்ளே நுழைந்தும், வெளியே பாய்ந்தும், கீழே விழுந்தும், மேலெழுந்தும், அந்தப் பெரும் குரங்கு எல்லா இடங்களையும் சுற்றி வந்தது. ^AI

లోపలికి ప్రవేశిస్తూ, బయటకు దూకుతూ, క్రిందకు పడుతూ, పైకి ఎగురుతూ, ఆ మహాకపి సమస్త ప్రదేశాలను కూడా సంచరించాడు. ^AI

Shloka 17

ചതുരങ്ഗുലമാത്രോഽപി നാവകാശഃ സ വിദ്യതേ ।
രാവണാന്തഃപുരേ തസ്മിന് യം കപിര്ന ജഗാമ സഃ ॥ 17 ॥

caturaṅgulamātro'pi nāvakāśaḥ sa vidyate |
rāvaṇāntaḥpure tasmin yaṃ kapirna jagāma saḥ || 17 ||

நான்கு அங்குல அளவுகூட இடமில்லாதபடி, அந்தக் குரங்கு செல்லாத இடம் இராவணனின் அந்தப்புரத்தில் எதுவும் இல்லை. ^AI

ఆ రావణుని అంతఃపురంలో నాలుగు అంగుళాల మాత్రమైనా ఆ కపి ప్రవేశించని ఖాళీ ప్రదేశం లేదు. ^AI

Shloka 18

പ്രാകാരാന്തരരഥ്യാശ്ച വേദികാശ്ചൈത്യസംശ്രയാഃ ।
ദീര്ഘികാഃ പുഷ്കരിണ്യശ്ച സര്വം തേനാവലോകിതമ് ॥ 18 ॥

prākārāntararathyāśca vedikāścaityasaṃśrayāḥ |
dīrghikāḥ puṣkariṇyaśca sarvaṃ tenāvalokitam || 18 ||

மதில்களுக்கு இடைப்பட்ட தெருக்களையும், பலிபீடங்களையும், தேவாலயங்களைச் சார்ந்த இடங்களையும், நீண்ட குளங்களையும், தாமரைக் குளங்களையும் அவன் முழுவதும் பார்த்தான். ^AI

ప్రాకారాల మధ్యనున్న రథ్యలను (వీధులను), బలిపీఠాలను, చైత్యాలను (దేవాలయాలను) ఆశ్రయించిన ప్రదేశాలను, దీర్ఘికలను (పొడవైన కొలనులను), పుష్కరిణులను — అన్నింటినీ అతడు (హనుమంతుడు) చూశాడు. ^AI

Shloka 19

രാക്ഷസ്യോ വിവിധാകാരാ വിരൂപാ വികൃതാസ്തഥാ ।
ദൃഷ്ടാ ഹനുമതാ തത്ര ന തു സാ ജനകാത്മജാ ॥ 19 ॥

rākṣasyo vividhākārā virūpā vikṛtāstathā |
dṛṣṭā hanumatā tatra na tu sā janakātmajā || 19 ||

பல்வேறு வடிவங்களையும், அழகற்ற தோற்றங்களையும், விகாரமான உருவங்களையும் உடைய அரக்கியர் அங்கே அனுமனால் காணப்பட்டனர்; ஆனால் ஜனகனின் மகளோ காணப்படவில்லை. ^AI

వివిధ ఆకారాలతో, వికృత రూపాలతో, వికారమైన శరీరాలతో ఉన్న రాక్షస స్త్రీలను హనుమంతుడు అక్కడ చూశాడు; కానీ జనకుని కుమార్తె (సీత) మాత్రం కనిపించలేదు. ^AI

Shloka 20

രൂപേണാപ്രതിമാ ലോകേ വരാ വിദ്യാധരസ്ത്രിയഃ ।
ദൃഷ്ടാ ഹനുമതാ തത്ര ന തു രാഘവനന്ദിനീ ॥ 20 ॥

rūpeṇāpratimā loke varā vidyādharastriyaḥ |
dṛṣṭā hanumatā tatra na tu rāghavanandinī || 20 ||

உலகில் ஒப்பற்ற அழகுடையவர்களும், சிறந்தவர்களுமான வித்யாதரப் பெண்கள் அங்கே அனுமனால் காணப்பட்டனர்; ஆனால் ராகவரின் மகிழ்ச்சியைத் தருபவளாகிய சீதையோ காணப்படவில்லை. ^AI

లోకంలో సాటిలేని రూపం గల, శ్రేష్ఠులైన విద్యాధర స్త్రీలను హనుమంతుడు అక్కడ చూశాడు; కానీ రాఘవుని ఆనందదాయిని (సీత) మాత్రం కనిపించలేదు. ^AI

Shloka 21

നാഗകന്യാ വരാരോഹാഃ പൂര്ണചന്ര്ദനിഭാനനാഃ ।
ദൃഷ്ടാ ഹനുമതാ തത്ര ന തു സീതാ സുമധ്യമാ ॥ 21 ॥

nāgakanyā varārohāḥ pūrṇacanrdanibhānanāḥ |
dṛṣṭā hanumatā tatra na tu sītā sumadhyamā || 21 ||

அழகிய உடலமைப்பையும், முழு நிலவைப் போன்ற முகங்களையும் உடைய நாக கன்னியர் அங்கே அனுமனால் காணப்பட்டனர்; ஆனால் அழகிய இடையையுடைய சீதையோ காணப்படவில்லை. ^AI

అందమైన నడుము గల, పూర్ణ చంద్రుని వంటి ముఖం గల నాగకన్యలను హనుమంతుడు అక్కడ చూశాడు; కానీ సుమధ్యమైన సీత మాత్రం కనిపించలేదు. ^AI

Shloka 22

പ്രമഥ്യ രാക്ഷസേന്ദ്രേണ നാഗകന്യാ ബലാദ്ധൃതാഃ ।
ദൃഷ്ടാ ഹനുമതാ തത്ര ന സാ ജനകനന്ദിനീ ॥ 22 ॥

pramathya rākṣasendreṇa nāgakanyā balāddhṛtāḥ |
dṛṣṭā hanumatā tatra na sā janakanandinī || 22 ||

அரக்கர் அரசனால் வலிமையுடன் கடுமையாகக் கவர்ந்து கொள்ளப்பட்ட நாக கன்னியர் அங்கே அனுமனால் காணப்பட்டனர்; ஆனால் ஜனகனின் மகளோ காணப்படவில்லை. ^AI

రాక్షసేంద్రుడు (రావణుడు) బలవంతంగా ఎత్తుకొని తెచ్చిన నాగకన్యలను హనుమంతుడు అక్కడ చూశాడు; కానీ జనకుని కుమార్తె (సీత) మాత్రం కనిపించలేదు. ^AI

Shloka 23

സോഽപശ്യംസ്താം മഹാബാഹുഃ പശ്യംശ്ചാന്യാ വരസ്ത്രിയഃ ।
വിഷസാദ മുഹുര്ധീമാന് ഹനുമാന് മാരുതാത്മജഃ ॥ 23 ॥

so'paśyaṃstāṃ mahābāhuḥ paśyaṃścānyā varastriyaḥ |
viṣasāda muhurdhīmān hanumān mārutātmajaḥ || 23 ||

பெரிய தோள்களையுடைய அவன் அவளைக் காணாது, மற்ற சிறந்த பெண்களைப் பார்த்துக் கொண்டே, அறிவாளியான காற்றின் மகனாகிய அனுமன் மீண்டும் மீண்டும் வருந்தினான். ^AI

మహాబాహువు, బుద్ధిమంతుడు, వాయుపుత్రుడు అయిన ఆ హనుమంతుడు ఆమెను (సీతను) చూడక, ఇతర శ్రేష్ఠ స్త్రీలను చూస్తూ పలుమార్లు విచారించాడు. ^AI

Shloka 24

ഉദ്യോഗം വാനരേന്ദ്രാണാം പ്ലവനം സാഗരസ്യ ച ।
വ്യര്ഥം വീക്ഷ്യാനിലസുതശ്ചിന്താം പുനരുപാഗമത് ॥ 24 ॥

udyogaṃ vānarendrāṇāṃ plavanaṃ sāgarasya ca |
vyarthaṃ vīkṣyānilasutaścintāṃ punarupāgamat || 24 ||

வானரத் தலைவர்களின் முயற்சியும், கடலைக் கடப்பதும் வீணானதைக் கண்ட காற்றின் மகன் மீண்டும் கவலைக்கு ஆளானான். ^AI

వానరేంద్రుల ప్రయత్నాన్ని, సముద్రాన్ని దాటడాన్ని వ్యర్థమైనవిగా చూసి, అనిలపుత్రుడు (హనుమంతుడు) మరల ఆలోచనలో పడ్డాడు. ^AI

Shloka 25

അവതീര്യ വിമാനാച്ച ഹനുമാന് മാരുതാത്മജഃ ।
ചിന്താമുപജഗാമാഥ ശോകോപഹതചേതനഃ ॥ 25 ॥

avatīrya vimānācca hanumān mārutātmajaḥ |
cintāmupajagāmātha śokopahatacetanaḥ || 25 ||

காற்றின் மகனாகிய அனுமன் விமானத்திலிருந்து இறங்கி, துயரத்தால் மனம் பாதிக்கப்பட்டவனாக, பின்னர் கவலைக்கு ஆளானான். ^AI

మారుతాత్మజుడు (వాయుపుత్రుడు) అయిన హనుమంతుడు విమానం నుండి దిగి, శోకంచే కలత చెందిన మనస్సుతో ఆలోచనలో పడ్డాడు. ^AI

ഇത്യാര്ഷേ ശ്രീമദ്രാമായണേ വാല്മീകീയ ആദികാവ്യേ സുന്ദരകാണ്ഡേ ദ്വാദശസ്സര്ഗഃ ॥

Sanskrit — Devanagari (original)

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे सुन्दरकाण्डम् ।

अथ द्वादशस्सर्गः ।

स तस्य मध्ये भवनस्य मारुति र्लतागृहांश्चित्रगृहान्निशागृहान् ।

जगाम सीतां प्रति दर्शनोत्सुको न चैव तां पश्यति चारुदर्शनाम् ॥ 1 ॥

स चिन्तयामास ततो महाकपिः प्रियामपश्यन्रघुनन्दनस्य ताम् ।

ध्रुवं हि सीता म्रियते यथा न मे विचिन्वतो दर्शनमेति मैथिली ॥ 2 ॥

सा राक्षसानां प्रवरेण जानकी स्वशीलसंरक्ष्णतत्परा सती ।

अनेन नूनं प्रति दुष्टकर्मणा हता भवेदार्यपथे परे स्थिता ॥ 3 ॥

विरूपरूपा विकृता विवर्चसो महानना दीर्घविरूपदर्शनाः ।

समीक्ष्य सा राक्षसराजयोषितो भयाद्विनष्टा जनकेश्वरात्मजा ॥ 4 ॥

सीतामदृष्ट्वा ह्यनवाप्य पौरुषं विहृत्य कालं सह वानरैश्चिरम् ।

न मेऽस्ति सुग्रीवसमीपगा गतिः सुतीक्ष्णदण्डो बलवांश्च वानरः ॥ 5 ॥

दृष्टमन्तःपुरं सर्वं दृष्टा रावणयोषितः ।

न सीता दृश्यते साध्वीवृथा जातो मम श्रमः ॥ 6 ॥

किं नु मां वानराः सर्वे गतं वक्ष्यन्ति सङ्गताः ।

गत्वा तत्र त्वया वीर किं कृतं तद्वदस्व नः ॥ 7 ॥

अदृष्ट्वा किं प्रवक्ष्यामि तामहं जनकात्मजाम् ।

ध्रुवं प्रायमुपैष्यन्ति कालस्य व्यतिवर्तने ॥ 8 ॥

किं वा वक्ष्यति वृद्धश्च जाम्बवानाङ्गदश्च सः ।

गतं पारं समुद्रस्य वानराश्च समागताः ॥ 9 ॥

अनिर्वेदः श्रियो मूलमनिर्वेदः परं सुखम् ।

अनिर्वेदो हि सततं सर्वार्थेषु प्रवर्तकः ॥ 10 ॥

करोति सफलं जन्तोः कर्म यत्तत्करोति सः ।

तस्मादनिर्वेदकृतं यत्नं चेष्टेऽहमुत्तमम् ॥ 11 ॥

भूयस्तावद्विचेष्यामि देशान्रावणपालितान् ।

आपानशाला विचितास्तथा पुष्पगृहाणि च ॥ 12 ॥

चित्रशालाश्च विचिता भूयः क्रीडागृहाणि च ।

निष्कुटान्तररथ्याश्च विमानानि च सर्वशः ॥ 13 ॥

इति सञ्चिन्त्य भूयोऽपि विचेतुमुपचक्रमे ।

भूमीगृहांश्चैत्यगृहान् गृहातिगृहकानपि ॥ 14 ॥

उत्पतन्निष्पतंश्चापि तिष्ठन्गच्छन् पुनः पुनः ।

अपावृण्वंश्च द्वाराणि कवाटान्यवघाटयन् ॥ 15 ॥

प्रविशन्निष्पतंश्चापि प्रपतन्नुत्पतन्नपि ।

सर्वमप्यवकाशं स विचचार महाकपिः ॥ 16 ॥

चतुरङ्गुलमात्रोऽपि नावकाशः स विद्यते ।

रावणान्तःपुरे तस्मिन् यं कपिर्न जगाम सः ॥ 17 ॥

प्राकारान्तररथ्याश्च वेदिकाश्चैत्यसंश्रयाः ।

दीर्घिकाः पुष्करिण्यश्च सर्वं तेनावलोकितम् ॥ 18 ॥

राक्षस्यो विविधाकारा विरूपा विकृतास्तथा ।

दृष्टा हनुमता तत्र न तु सा जनकात्मजा ॥ 19 ॥

रूपेणाप्रतिमा लोके वरा विद्याधरस्त्रियः ।

दृष्टा हनुमता तत्र न तु राघवनन्दिनी ॥ 20 ॥

नागकन्या वरारोहाः पूर्णचन्र्दनिभाननाः ।

दृष्टा हनुमता तत्र न तु सीता सुमध्यमा ॥ 21 ॥

प्रमथ्य राक्षसेन्द्रेण नागकन्या बलाद्धृताः ।

दृष्टा हनुमता तत्र न सा जनकनन्दिनी ॥ 22 ॥

सोऽपश्यंस्तां महाबाहुः पश्यंश्चान्या वरस्त्रियः ।

विषसाद मुहुर्धीमान् हनुमान् मारुतात्मजः ॥ 23 ॥

उद्योगं वानरेन्द्राणां प्लवनं सागरस्य च ।

व्यर्थं वीक्ष्यानिलसुतश्चिन्तां पुनरुपागमत् ॥ 24 ॥

अवतीर्य विमानाच्च हनुमान् मारुतात्मजः ।

चिन्तामुपजगामाथ शोकोपहतचेतनः ॥ 25 ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे द्वादशस्सर्गः ॥

🕉️ This is the original Sanskrit rendered in Malayalam script. Pronunciation is identical to the Sanskrit Devanagari version. It is a transliteration, not a translation — see “Meaning” for translations where available.

5.12 സുന്ദരകാണ്ഡ - ദ്വാദശ സര്ഗഃ